法帖釋文考異 · 法帖釋文考異卷三

明　顧從義　撰 晉太尉庾元亮書【伯思云：「庾亮書雲『奉告書箱，先為媞子作』，案江淮之間謂母曰媞，此雲媞子，未知目何戚也。《爾雅》雲『媞媞，安也』。案史庾亮字元規，《大觀》標目庾亮置三卷第四」】 亮白，奉告書箱【案《急就章》「箱」 亦作草頭】，先為媞【音氏，又音啼，弟】子作，輒先以奉之。研今作之，支發枕今作【劉作 「作」，施作 「注」】，無作【劉作 「作」，施作 「治」】模，若有可權付之，亮再拜【案《大觀帖》自開禧以後，磨去 「亮」 字右邊轉筆，蓋避逆亮諱也】。 晉車騎將軍庾翼書【伯思云：「庾翼帖稱『故吏從事中郎』，按翼嘗為陶侃太尉府從事中郎，此當是與侃啟也。《大觀》置三卷第五」】 故吏從事中郎庾翼、參軍事劉遐【字正長】死罪白，昨所啟龐遺、孟旂【日塌飛也】所請求述上事，事須檢校【一作 「核」，非】，諮論光駕當出，請不從，詣錄事中郎共詳處，別白，謹啟，翼、遐死罪死罪。 已向季春，感慕兼傷，情不自任，奈何奈何，溫和足下何如，吾哀勞何賴，愛時不足，下須【一作 「頃」】氣力，熟若別時【米云：「同章帝一手偽帖」】。 晉太守沈嘉長書【按史沈嘉字長茂，《大觀》置三卷第六】 十二月十三日，嘉頓首頓首，歲有感懷，深寒切想，各平安，乏勞弊，遣不具【施作 「乙乙」】，沈嘉頓首頓首。 晉侍中杜預書【伯思云：「杜預有『十一月十四日』帖雲『道遠書問』，又『簡間得來』，況非當時尺牘中語，或是江左人書，不特『親故』帖偽也。『親故』末雲『數附書信以慰吾心』，亦近世流俗語耳。《大觀》置三卷第二」】 十一月十四日，預頓首，歲忽已終，別久益兼其勞，道遠書問，又簡間得來，況【一作 「說」】知消息，申省次，若言面【米云：「此帖真」】。 親故數移轉，想祖父白具雲也，祖父如足下來言，小大雲具，孤【劉、施作 「絕」】女【劉作 「汝」，一作 「如」】，親親也，有信數附書信以慰吾心也【米云：「同章帝偽帖」】。 晉王循書【《大觀》標目作 「晉中軍將軍王循」，置三卷第七】 七月廿四日，循遮【施闕，一作 「舊」，非】頓首，秋月感思，深得近示，為慰，餘熱比復可不，嬰疾患，故爾不平復，頓勿力，書不盡，王循遮頓首【褚遂良《羲之書目》有 「阿遮」 帖，張彥遠《帖語》中有 「報敬倫遮」，恐是王氏子姓，米云：「同上偽」】。 晉劉超書【伯思云：「晉劉超為人慎密，自以書類元帝，不敢與外書，此帖不應尚傳，又字勢與元帝大別，其偽審矣。」《大觀》標目作 「晉衛尉劉超書」，置三卷第九】 超死罪白，如命皆令有本末，保任然後受，隨宜分處，謹白。 晉散騎常侍謝璠伯書【《大觀》置三卷第十】 此計江東精兵不可卒得，唯當善養見者，而事慮日多，如比來憂懷，實已萬端。 晉黃門郎王徽之書【《大觀》作 「晉黃門侍郎」，置三卷第十一】 得信【潘本右有錠紋】，承尊疾不減，憂灼寧復何言【陳雲劉作 「耳」，誤】，吾便欲往，恐不見汝等，湖水泛漲，不可渡，遂復隔絕【孫本闕 「隔」 字耳旁】，不然，尋已往彼，故遣疏知吾遠懷，不具，徽之等告。 晉謝莊書【伯思云：「謝莊首終仕宋，而題曰晉，大誤。」《大觀》標目作 「宋光祿大夫謝莊」，置三卷第二十六】 弟昨還，方承一日【一合二字作 「間」】，忽患【一作 「戀」】悶，當時乃爾大惡，殊不易追企，怛【一作 「垣」】想諸治，昨【施雲 「疑」】來已漸勝，眠食復云何，頃【一作 「須」】日寒重，春節至，居患者無不憎【施作 「增」】動，今作何治，眼風不異耳，指遣承問，謝莊白呈，左僕射。 晉侍中司馬攸書【攸封齊王，幾為太子者數矣，合置司馬道子之上。《大觀》標目作 「晉齊獻王侍中司馬攸」 書，置三卷第一】 攸惶恐頓首頓首，望近未得諮承，以為【華本 「以為」 右有 「三卷二字」】委【華本 「委」 字下有補痕】積，比已秋風，不審尊體何如，冀行得稟受，首頓首。 晉劉瑰之書【伯思云：「劉瑰之乃東晉時善八分者，大令既不肯書太極殿榜，謝安石遂令瑰之以八分題之，今此帖非真，與王廙『廿四日廙』帖無異。按瑰之字元寶，仕至御史中丞，脫一『之』字，《大觀》標目有『之』字，置三卷第十五」】 瑰之頓首【帖空一字】，末陽遠感，閏知有患，耿耿知以自屈，恨不相見，力及不比，望懷之【《大觀》帖多 「頓首頓首」 四字，米云：「同章帝偽帖」】。 晉王坦之書【伯思云：「王著敘坦之書列於逸少諸子間，意以名皆從之，殊不知坦之乃述子，自太原王耳，非琅琊王也，非通古甚那至爾。案坦之仕至安北將軍，與上徽之易至始得，《大觀》標目作『晉中書令王坦之』，置三卷第十六」】 坦之惶恐言，不知己與【施作 「與」】謝郎論坦之事，未其意良【一斷】作不了者，今當【此字疑】詣公自陳，願告，坦之惶恐言。 晉王渙之書【伯思云：「王氏凝、操、徽、渙之四子書皆真帖，逸少七子，上四人與子敬書具傳，惟玄之、肅之遺蹟未見，皆得家范，而體各不同，是善學逸少書者，猶顏延年對宋文帝論其諸子，自謂竣得臣筆，測得臣文，得臣義，躍得臣酒，書亦猶是也。今以擬王氏諸子，則逸少之書凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，渙之得其貌，獻之得其源，然而大令之書特知名，而與逸少方駕者，蓋能本父之書意，所循者大故也。真行則法鍾，草聖則師張，二家之法逸少所自出，從而效之，所以特高於諸王，猶魯堂諸子由賜、商、偃皆以儒稱，卒之得其傳者子淵而已。《大觀》置三卷第十四」】 渙之等白，不審二兄常患復何如，馳情倫、直等平安，計倫奴已應在道，企遲適東五日，動靜最差速【華本右有 「三卷二字」】，姑如【華本右有六字】復小勝，冀遂和耳，猶不寧，余上下【施合二字作 「叔」】，故常患反側，此悉佳，渙之等白。 晉王操之書【仕至侍中尚書，《大觀》作 「晉侍中王操之」，置三卷第十二】 操之等白，得識婢書，慰意，知年光數問可不，不得姜順消息，懸心，操之頓首【施作 「等白」 二字】。 晉王凝之書【仕至左將軍會稽內史，《大觀》作 「晉左將軍王凝之」，置三卷第十三】 八月廿九日，告庾氏女，明便授衣，感逝悲嘆，念增遠思，得郄中書書，說汝勉難安隱，深慰懸心，漸【施作 「微」】冷，產後何似，宜佳消息，吾並更不佳，憂之，遣不次，凝之等書。 晉征西司馬索靖書【伯思云：「索靖有『七月廿六日』帖，本七紙，晉王平南廙每寶玩之，值永嘉亂，乃四疊綴衣中以渡江，唐蒲州桑泉令君盧器得之，疊跡猶存，今所錄惟一紙耳，摹傳失真，無復意象。」《大觀》置三卷第十七】 載妖訛過，臧災甾，莫告咎，皋陶惟【施釋 「闕」】士，繩罪報鞠，按城【劉釋 「闕」】隍，號裁割，辜戮羞，屈愬謾，逆曲歸，想輟寂，鬥爭念，復鞉鼓，肆陳愛，曰【施釋 「闕」】於予【劉釋 「闕」，一作 「爭」】，琴瑟以詠，歌其命，禽爵翔榮【一作 「集」，一作 「巢」】，獸乃鼓【劉釋 「作歌」】舞，聲翳麗，城越動，飛走脈，土處【一作 「處」】農，姬業【疑作 「棄」】掌稷。 七月廿六日，具書，靖白，雖數相聞，不解勞倦，信至【施作 「具」，非】得書，悉知棄雲宅及計來東，言展有期，索靖白。 晉侍中劉穆之書【《大觀》「晉」 作 「宋」，置三卷第二十七】 所欲【劉釋 「疑」，施作 「亦知是」】足下家弊耳，倉卒無祿，故【施疑當作 「官」 字】推遷，不得不相用，事已御出，寧復吾所得回【「回」 原作 「廻」，通 「回」】復足下，且當就之，公還當思更稟【「稟」 原作 「律」，華本 「更律」 二字模糊，右有 「十一二」 字，潘本二字亦模糊，獨顧本不損】啟申師情事也，劉穆之白【米云：「同章帝偽帖」】。 晉尚書王劭書【《大觀》標目作 「晉尚書令王劭」，置三卷第十八】 劭白，明便夏節，哀慕崩摧，肝心抽絕，煩冤彌深，不自忍任，痛當奈何，當復奈何，得告為慰，腫轉差，勞悴勿勿，力及不次，王劭再拜【米云：「同章帝偽帖」】。 晉車騎將軍紀瞻書【伯思云：「紀瞻帖中有雲『貧家無以將意，所謂物微意全也』，觀此語，不待見筆跡，可判其偽矣。《大觀》釋注云：『石刻標題誤以瞻為贍，史作瞻。』《大觀》標目作『晉侍中紀瞻』，置三卷第二十一】 瞻白，昨信來【闕，此上二字劉與施釋俱闕，一作 「永攜」，可疑】，今故【一作 「送」，案書法當作 「故」】又貧家無以將意，今粉二斗，少香，所謂【施釋注中陳與義雲劉誤當作 「須」】物微意全者也，力書不多，紀瞻頓首。 晉司徒王廞書【《大觀》置三卷第二十】 告誘靜媛、靜儀、靜婔，此晦便當假葬，永痛抽剝，心情分【劉、施俱作 「分」 字】割，不自勝，念汝等追痛摧慟，纏綿斷絕，何可堪任，痛當【案潘本、華本 「割不」 字、「纏綿斷絕」 字、「當」 字俱模糊，惟顧本俱全】奈何，當復奈何，遣涕【施作 「悲」，又疑未是，或作 「憵」，《玉篇》：「憵，晉狄切，急速也」】，不次，廞疏【《大觀帖》有 「八月廿八日」 五字】。 晉太守張翼書【《大觀》置三卷第二十二】 廿三日，翼【劉、施闕，劉作 「卿」，施闕，一當作 「賴」，作 「即」 當作 「郎」】頓首，節過多懷，得近書為慰，意以何如，深勞弊，頓曳力還，不具【施作 「乙乙」】。 晉陸雲書【位至都督，《大觀》標目作 「晉都督陸雲」，置三卷第二十二】 三月十六日，雲白，春節餘不適，得示知足下平安，為思面，未知何由，如何，信數之及卿，既清邃，可之【一作 「雲」，一作 「與」】，經高【施作 「高」，孫本摹作 「亭」】言人嘆之，當令征南取之也【米云：「已上三帖同章帝偽帖」】。 晉海陵恭侯王邃書【《大觀》置三卷第二十四】 寒佳不，張丞婚事云何，是良對，足下可時令知女決也，王邃白。 晉中書令王恬書【《大觀》置三卷第十九】 得示知足下問，吾故不差，殊劣劣，力小【一作 「少」】具【施作 「乙乙」，一作 「令」】，王恬白。 晉太守山濤書【伯思云：「山濤啟事與李懷琳所撰七賢書中濤書自相矛盾，但此啟文是而書非，七賢帖中筆語皆妄也。」《大觀》置三卷第三】 侍中、尚書僕射、奉車都尉、新沓伯臣濤言，臣近啟崔諒、史曜、陳准可補吏部郎，詔書可爾，此三人皆眾論所稱，諒尤質正【一作 「止」】，少華可似，敦教雖大化未可倉卒，風尚所勸，為益者多，臣以為宜先用諒，謹隨事以聞【此上十九字長沙帖誤連羊欣書後】。 晉侍中卞壺書【《大觀》置三卷第八】 足下佳不，朝【劉與施俱闕，恐是 「比中」 二字】郎上獲諸誠【一作 「城」，非】文墨，至便在舍，事許改，愛子紙下物，知此草，勿令一人見也，吾今敕書事令不發【案筆法當作 「友」】，亟付卿，發便密令人傳【施雲劉釋作 「傳」，非，疑是 「遞」 字】之，壺白。 晉謝發書【《大觀》置三卷第二十五】 晉安素自強壯，且年時尚可，當延遐期，豈謂奄至於此，自畢遠境，二三惋愕，不能已已，未欲省問，悲酸悒悒，想不久可得還耳，執筆惻感【此上三字潭帖誤連山濤書後，米云：「已上二帖同章帝偽帖」】。 宋特進王曇首書【案曇首乃僧虔之父也，失 「一」 字者，下誤以 「首」 為 「荅」 耳，《大觀》作 「王曇首」，置三卷第二十八】 昨服散差可【施作 「耳」】，然不過佳，請示【劉、施作 「清和」】所【當作 「亦」】宜，如更增劇【華本 「如更增劇」 字、「未能」 字俱模糊，潘本、顧本俱完好】，恐難為力耳，未能令【施作 「令」】遣，從【施作 「俗」】有餘念，故【一作 「頓」，非】耳，王曇首和南。 宋中散大夫羊欣書 三月六日，欣頓首，暮春感摧，切割不能自勝，當奈何奈何，得去六日告，深慰足下，復何如，腳中日勝也，吾日弊，難復令自顧，憂嘆情想轉積，執筆增惋，足下保愛，書欲何言，羊欣頓首【米云：「同章帝偽帖」】。 宋太常卿孔琳之書【伯思云：「孔琳之帖有『恨恨腳中轉劇，近明散未覺益』十二字偏小，蓋行側注字，摹帖者妄以入行耳，當依本為勝。孔琳，按史名琳之，《大觀》標目有『之』字】 日月深酷，撫膺崩叫，心肝分膾，尋繹懊憹，觸感隕絕，孤思悒悒，自傷【書法疑】地，窮【施作 「窮」 字，於書法為長】當奈何，不孝奈何，念痛悼難勝，得去月二示知【潘本、華本、顧本俱模糊，泉本完】，君【施作 「君」】所患故爾不差，甚有幽悒【上二字疑】，熱盛比復何似，想已轉佳，眠食極勝也，善將治之，孤子並疾患，嘆嘆【施作 「嘆嘆」，非】悒悒【施雲長睿作 「恨恨」，蓋 「恨」 與 「嘆」 字本接續，文理皆通】，腳中轉劇，近明散未覺益【孫帖 「覺益」 二字俱失真】，惙頓何賴，扶力迷甚【劉作 「反」，陳作 「甚」，疑作 「亡」】，不次，孤子孔琳之奈何【一合作 「等」 字】，頓首。 齊侍中王僧虔書【伯思云：「王僧虔兩啟皆佳，結字與擬王琰乞江郢所統郡啟同，書聲信不虛得」】 臣僧虔啟，劉伯寵、陶瑾稱敕二岸雜事悉委臣判，聖恩弘已，獎使入效，斯實臣下驅馳至願，且職事所司，不應多陳，雖奉今敕【「敕」 原作 「」】，臣豈敢於外下意，不先上聞，正當罄率管見，令官長啟審可否之宜，會須恩裁，此乃更亂天聽，或致煩壅，且得仍舊，以待能者，恐於事體二三惟允，伏願少留神照，察覽所啟，非敢辭務，懼塵聖化，謹冒輸請，伏追震怍，謹啟。 臣僧虔啟，南台御史謝憲乃堪驅使，臣門義舊，粗是所悉，統內新故雜米數十萬斛，實須督切，憲今請假在此，臣欲折以統攝，庶得速辦，其頻經督運，已有前效，謹以啟聞，伏願聽許，謹啟。 【黃伯思跋秘閣法帖三卷後，此卷偽帖過半，自庾翼後一帖 「已向季春」 等十七家皆一手書，而韻俗筆弱，濫廁諸名跡間，始予觀之，但知其偽，而未審其從來，及備員秘館，因匯次御府圖籍，見一書，亟中盡此一手帖，每卷題雲 「仿書第若干」，此卷偽帖及他卷所有偽帖皆在焉，其餘法帖中不載者尚多，並以澄心堂紙寫，蓋南唐人聊爾取古人詞語自書之爾，文真而字非，故斯人自目為仿書，蓋但錄其詞而已，非臨摹也。國初論次法帖時，如王著輩不悟其偽，但采名雜載，真帖可勝嘆哉。今列此卷內一手偽帖於左】 【庾翼後一帖、沈嘉、杜預後一帖、王循、劉超、司馬攸、劉瑰、劉穆之、王劭、紀瞻、王廞、張翼】 【陸雲、山濤、卞壺，右十五家並庾翼杜預後一帖皆一手偽書】 【庾亮、庾翼前一帖、杜預後一帖、謝伯璠、王徽之、王凝之、王操之、王渙之、索靖、王坦之、謝莊、王邃】 【王恬、王曇首、孔琳之、王僧虔】 【右十四家並庾翼杜預前一帖皆真帖】