法帖釋文考異 · 法帖釋文考異卷二

明　顧從義　撰 後漢張芝書【伯思云：「唐文皇右軍傳贊云：『伯英臨池之妙，無復余蹤。』當是時，遠購冥搜，古帖畢出，而御府所蓄，其富無倫，尚無伯英書，後世豈可復得，非特唐也，晉世見者亦寡。故庾翼與右軍書云：『昔得伯英章草十紙，過江亡失，常嘆妙跡永絕。』此卷『草草芝白』一帖差近古，亦疑先賢摹仿也。前『知汝殊愁』以下五帖，米雲皆張長史書，信然。但帖中有雲『數往虎丘，祖希時面』，祖希，張玄之字也。玄之與大令同時，虎丘地在江左，當是長史書二王帖辭耳」】 知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當不得極蹤，可恨吾病來不辨行動，潛不可【《大觀帖》合 「不可」 共作 「處」 字，後羲獻帖語亦有 「潛處」 字，以義詳之，要是王著誤分也】耳。 終年纏此，當治【施總釋注云：「治」 字本 「復」 字，《淳化帖》摹差，劉作 「治」。按《大觀帖》摹正作 「復」】何理耶？且方有諸分張，不知比去復得一會，不講意【施作 「竟」】不意【同上】可恨，汝還當思更就理，一昨【一本合二字作 「所」 字】游悉誰同，故數往虎丘，不此甚蕭索，祖希時面，因行藥欲數處【按此行下空，不能容 「款」 字，故提頭耳】款過，還復共集散耳【《淳化》拖筆不過三寸，《大觀》乃至七寸】。不見奴，粗悉書雲見左軍，彌數論聽故也。 今欲歸，復何適，報之遣，不知總散，往並【上二字劉、施釋闕，按書法當作 「往並」】侍郎耶，言別事，有及過謝憂【有飛白】勤。 二月八日復得鄱陽等，多時不耳，為慰如何，平安等人，當與行不足，不過彼與消息【米云：「前五帖並張旭書」】。 八月九日，芝白，府君足下，不為【劉作 「所為」，陳作 「不日」，施疑，按字形當作 「不為」】秋涼平善，廣閒【劉、施作 「深」，非】彌邁，想思無違，前【一作 「奈」，非】比得書，不逐【一作 「遂」，非】西行，望遠懸想，何日不勤，捐【庭堅作 「指」】棄【劉作 「業」，非】漂【庭堅作 「湮」】沒，不當行李，又去春送舉【一作 「余」，非】喪到郿【一作 「美」】陽，須待伴，比故遂簡絕，有緣復相聞，餐食自愛，張芝幸甚幸甚。 後漢崔子玉書【伯思云：「崔子玉書雲『數附書知聞，以解其憂』，唐人書也，字亦非漢。」 案孫云：「伯英嘗雲吾上方崔、杜不足，下比羅、趙有餘。」 則敘崔當在張前，《大觀帖》敘在張後】 賢女委頓積日，治此為憂懸，憔心今已極佳，足下勿復憂念，有信來數附書知聞，以解其憂【米云：「偽」】。 魏鍾繇書【伯思云：「尚書宣示帖，鍾書真跡本在王丞相導家，導過江時藏衣帶中，以遺逸少，逸少以遺王修，修死，其母以修平日所寶幷入棺，真跡遂絕。此本右軍所臨者。白騎遂帖乃王大令臨，唐開元中在滑台人家，並逸少臨宣示帖藏之，故誤錄在鍾部。長風帖乃逸少早年書，殊雲變鐘體，故亦誤寘此，長風範母，齊梁人書，非也」】 尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示逯【孫云：「音錄，人姓。」 案《韻會》音代及也，古作 「逯」，又賄、霽韻，鍾繇力命帖有 「復蒙逯及」 語正同】於卿佐，必冀良方出於阿是，芻蕘之言可擇，廊廟況繇，始以疏賤，得為前恩，橫所眄【一作 「眄」，又 「盼」 同】睨，公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日，再世榮【「策」 通】名【按諸本皆作 「榮名」，《法帖譜系》云：「黔江帖『榮名』作『榮石』，正與《戲魚堂帖》同」】，同國休戚，敢不自量，竊致愚慮，仍曰達，晨坐以待旦，退思鄙淺，聖意所棄，則又割意不敢獻聞，深念天下今為已平，權之委質，外震神武，度其【《大觀帖》「度其」 右邊有 「臣張長吉、張仲文」 小字】拳拳，無有二計，高尚自疏，況未見信，今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當防其未自信也。其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在己，里語曰：「何以罰，與以奪，何以怒，許不與。」 思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮，非今臣下所能有增益，昔與文若【荀彧字也】奉事先帝，事有數者，有似於此，粗表二事，以為今者事勢尚當有所依違，願君思省，若以在所慮，可不須復煩節度，唯君恐不可采，故不自拜表。 繇白，昨疏還示，知憂虞復深，遂積疾苦，何乃爾耶？蓋張樂於洞庭之野，鳥值而高飛，魚聞而深潛，豈絲磬之響，雲英之奏，非耶？此所愛有殊，所樂乃異，若能審己而恕物，則常無所結滯矣，鍾繇白。 白騎遂內書，不俟車駕，計吳人權道情懷急切，當以時月待取伏罪之言，蓋不以疑相府，小緣心吞若八九【《大觀》即接下帖】。 弟常患常羸頓，遇寒，進口物多少【有飛白】，新婦動止仰人，十二日，繇白，雪寒想勝常，得張侯書，賢從帷帳之悼，甚哀傷不可言，疾患自宜量力，不復具，繇白。 得長風書，靈柩幽隔三十年，心想平昔，痛慕崩絕，豈可居處，抽裂不能自勝，謝書【已上二字閣本微闕】已乞【施作 「具」】日安厝，即其情事長畢，奈何松等隕動，哀情頓泄，亦難可言，郗還未卜，聊示友中郎，相憂不去心，感遠懷近，增傷惋，每見范母子哀號，使人情悲【米云：「齊梁人書」】。 吳青州刺史皇象書【伯思云：「皇象『文武』帖，蓋寫漢東觀校書郎中高彪送幽州督軍御史第五永箴耳，結字亦古。史本雲『呂尚七十』，此雲『師尚七十』；史本雲『明其果毅』，此雲『昭其果毅』，『師』作『呂』，『昭』作『明』，蓋作史者避晉諱。五將三門下當雲『地有九變，丘陵山川，人有計策，六奇五間，總茲三事，謀則諮詢，無曰已能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊，周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親，勿謂時險，不正其身，勿謂無人，莫識己真，忘富遺貴，福祿乃存，枉道依合，復無所觀，先公高節，越可永遵，佩藏斯戒，以厲終身。』時蔡邕輩並賦詩送永，獨彪作此箴，邕等甚美之，以為莫尚也。全章見《東漢書》，此段軼之。象書人間殊少，惟建業有吳時天發神讖碑，若篆若隸，字勢雄偉，相傳乃象書也。張懷瓘目以沉著痛快，真得其筆勢雲。皇象後章草一表，蓋唐人偽作，其體正與世傳曹植書鷂雀賦同，皆非真跡。至若孫皓上晉武帝表，亦章草書，字畫高古，與此有間矣」】 文武將隊【一作 「墜」】，乃俾俊臣，整我皇綱，董此不臧，古【史有 「之」 字】君子即戎，是【劉、施俱作 「從」】身昭【史作 「明」】其果毅，尚其桓桓，師尚【史作 「呂」，避晉諱也】七十，氣冠三軍，詩人作歌，如鷹如鸇，天有泰一，五將三門，地 臣象言，頑闇容【庭堅作 「空」】薄【庭堅作 「盪」，非】，加以年老，凡百乖【庭堅作 「朽」，者長沙傳摹失真也】穢，無所中【庭堅作 「中」，一作 「聞」】宜，特蒙哀矜【庭堅作 「侍」，是】，殊異之遇，安感騎乘之歡，游息之燕，淳和足使忘軀【庭堅誤作 「儉」】，命【疑作 「欲」】榮【庭堅誤作 「里」】觀足以光心膂，延望翹翹，念在效報，而蕭走垂須，終何才力【潘本右有綻紋】，以答新恩，唯尚有借近，趙走文過，首【施作 「省」，非】貧尚尋天恩，智方當私成，無往顏愛自彌文，唯【米云：「此帖章帝一手偽帖」】 晉丞相張華書 得書為慰，仆諸昏疾已甚【「已甚」 二字施作 「欲」 字】，暫西臥，歸還乃悉，比將念【可疑】反【施作 「及」，非】，不具，張華呈【施作 「呈」 字疑，一作 「頓首」】。 晉丞相桓溫書 大事之日，幸在都，謂無所復見慰勞，又計時事也，逐節郎來，已具言意，余所【《淳化》摹誤，《大觀》摹正】慰勞諸都督【按上二字當作 「都督」 二字，劉釋作 「相具答」，《大觀》摹正 「相具答」 三字，施釋又與劉同】，邊將粗當爾耳，竟無所使【當作 「竟」】，酒席【劉作 「治度」】意。 晉丞相王導書【文本標目板有朽壞，「晉丞相」 三字模糊不全】 省示【一作 「不」】，具卿辛酸之至【庭堅作 「言」，一作 「意」】，吾甚【劉與施同，案書法當作 「慮」】憂勞卿此事，亦不暫忘【庭堅作 「忌」，非】，然書足下所欲致身處，尚在彀【劉作 「彀」，形稍近，庭堅作 「殿」，義亦通，一作 「殷」，《大觀》竟摹作 「寇」，故施以劉釋為非】中，王制正自欲不得，許卿當如何，導亦天明往。 導白，改朔【《淳化》摹可疑，《大觀》摹正】，情增傷感【《大觀》摹正 「立人」】，濕蒸【一作 「惡」，非】自【一作 「日」】何如，頗小覺【《大觀》摹正 「覺」 字】損不，帖有應不懸耿，連哀勞滿悶，不具，王導【施釋 「導」 字下多一 「白」 字】。 晉丞相王敦書 敦頓首頓首，蠟節忽【潘本右有綻紋】過，歲暮感悼傷悲，意【施分作 「今邑」】想自如常，比苦腰痛，憒憒【心亂也，一作 「快快」】，得示知意，反不以悉，王敦頓首頓首。 晉中書令王洽書 洽白，辱告承【陳與義曰：「此字畫失」】問，洽故爾劣劣，冀以復敘，還日【一作 「白」】，不具，王洽再拜。 洽頓首言，不孝禍深備罹【劉作 「紛」，按書法可疑，施作 「豫」，其釋注云：「劉修撰無言以館閣法書刻於私家，有此帖，乃側注『豫』字，恐是後人署名，而《淳化》《大觀》帖摹以入行，鉤勒復差，蓋不可辨，劉氏本『豫』字甚明也」】，嬰荼毒，蔭恃亡兄仁愛之訓，冀終百年，永有憑奉，何圖慈兄一旦背棄，悲號哀摧，肝心如抽，痛毒煩冤，不自堪忍，酷當奈何，痛當奈何，重告惻至，感增斷絕，執筆哽涕，不知所言，洽頓首言。 洽頓首言，兄子號毀不可忍視，撫之摧心，發言哽慟，當復奈何，洽頓首言。 洽白，向感塞不成敘，得告承【《大觀》摹正 「承」 字】問，殊乏劣，白不具，王洽再拜。 晉司徒王珉書【伯思云：「王小令此年帖本唐人所畜，與二鍾、虞松三帖為一卷，珉帖末」】 【雲 「輔國司馬君筆勢婉雅，與此有間矣」，此亦無後五字，潘本此下有錠紋】 珉頓首頓首，此年【本文補痕右貫標目】垂竟【《大觀》少末一鉤】，悲懷兼割，不自勝，奈何奈何，寒切體中，比何似，甚耿耿，仆疾遂不差，眠食少，憂深，遣書不次，王珉頓首頓首，十八日。珉白，比【劉作 「以」】二書暫至，未更近問，懸情不適，以可不，吾羸疾故爾，憂深，力書不具【施作 「乙乙」】，王珉敬問。 何如，仆故頓弊，力書不次，王珉頓首頓首，上下何如，祗上下，上下大都蒙恩，得書至之，吾亦 今欲出耳，吾此月急遣【庭堅作 「亟盡」】廿四，是王濟祖日，欲必赴，卿可克過明【庭堅作 「則」，劉作 「的」】，吾【《大觀》多一 「早」 字】當下解相待，餐【按書法當作 「限」】出【上四字庭堅作 「想你臨書」，非】，亦遣報，既至王家【一作 「敬」，非】畢，卿可豫檄【庭堅作 「報」，謂傷筆，非也】，光公令作一頓美食，可投其飯也，王珉相報。 晉司徒王珣書 三月四日，珣頓首，末冬眾感，得七月書，知問，即日【一本無 「日」 字】何如，服【一作 「秋」 字】弊，憂之劣，不具【施作 「乙乙」】，王珣頓首白。 晉侍中王廙書【伯思云：「王世將廿四日帖與弟一卷『數朝』等偽帖字勢無異，惟後兩表極古，信能傳鍾氏筆意，而右軍學之也。表中有雲『頓乏勿勿』，案《顏氏家訓》云：『世中書翰多稱勿勿，相承如此，莫原其由，或有妄言此忽忽之殘闕耳。』《說文》：『勿者，州里所建之旗，蓋以趣民事，故悤遽者稱勿勿。』仆謂顏氏以《說文》證此字為長，而今世流俗又妄於『勿勿』字中斜益一點，讀為『匆』字，彌失真矣。案《祭義》云：『勿勿諸其欲其饗之也。』註：『勿勿猶勉勉也，愨愛之貌。』杜牧之詩『浮生長勿勿』，是知『勿勿』出於《祭義》，古人詩中用之，不特稱於書翰耳」】 廿四日，廙白，唯久白，想適妙，來行未面，遲想得示知因【施作 「同」】，雲冀何生相見，近及不多，王廙白【米云：「同章帝一手偽」】。 臣廙言，臣祥除以復五日，窮思永遠，肝心寸截，甘雪應時，嚴寒奉被手詔，伏承聖體御膳勝常，以慰下情，臣故患匈滿氣上，頓乏勿勿，慈恩垂愍，每見慰問，感戴屏營，不勝忝遇，謹表陳聞，臣廙誠惶頓首頓首，死罪死罪。 臣廙言，昨表不宣，奉賜手詔，伏承聖體勝常，以慰下情，不審夙昔復何如，承鄭夫人乃爾委頓，今復增損，伏惟哀亡愍存，益勞聖心，謹附承動靜，臣廙言。 七月十三日，告籍之等【可疑】，近日遣王秋書，不言【一作 「具」，一作 「□乙」，俱非】月側【一作 「何」】復半，念汝獨【一作 「緬」】思不可堪居，奈何奈何，雨涼不差【施作 「審」，當作 「佳」 字，《大觀》連下為一帖】。 嫂【《干祿字書》：「嫂，上俗，中通，下正」，又《禮記》「三老五更」，蔡邕曰：「更當作叟」，其來亦舊矣】何如，汝所患遂差未，懸心不可言，阿母蒙恩，上下悉佳，宜【一作 「聞」】可行【闕，劉、施闕，一作 「鴻」，疑作 「返」】疾，如復斷，要取未斷，愁人，宜復具【一作 「乙乙」】日發與別，惘惘不可言，今遣使未北反【《大觀》摹作 「及」】，書不足白，復會【一作 「言」】日消息，廙疏。 晉太宰高平郗鑒書 鑒頓首頓首，災禍無常，奄承遘難，念孝性攀【凡偏旁手亦作 「扌」】慕兼剝，不可堪勝，奈何奈何，望遠未緣敘，苦以增酸楚，鑒頓首。 晉侍中郗愔書 九月七日，愔報，比得章，知弟漸佳，至慶，想令【一作 「今」】漸【《大觀》書法少二點】勝，食進【一作 「逢」】，不新差，難將適，猶懸憂，遣不具【施作 「乙乙」】，愔報。 廿四日，愔報，比書想悉達【一作 「連」，一作 「違」】，日諒弟佳，不及數字，愔報，遠近何也【劉、施闕，一作 「地」，非】，王右軍竟去，不付石首干【古 「干」 字】一節。 想親親【當作 「乙乙」】，悉如常，敬豫【王恬字】何當【《長沙帖》分作 「少用」 二字，且分作兩行，誤甚矣】來耶，道祖故未善【一作 「曾」，非】差，恆在尚書，不見來多日。 晉中書郎郄超書 超言，遠近無他說，荀【一作 「苟」】異問者，定虛耳，雲段龕歸順，不知審不【「不」 否通，後凡遇此可以意求】，王江州【羲之、凝之皆嘗為江州刺史】為宗正，似已定，前所傳者虛妄耳，異同自當，啟超言。 晉尚書令衛瓘書 頓【按 「頓」 字下當有 「首」 字，古人作字略省，即可當字，孔琳之帖尾 「頓首」 亦如此寫，又羲之帖亦如此寫】州民衛瓘惶恐死罪，中闕音敬，望想想【一作 「報」】懷，在外累年，始爾得還，情甚踴躍，且【當作 「旦」】望【當作 「至」】卅里，上須【當作 「領」】節度，明日乃入，奉說欣承福祚，得【當作 「自」】白不具，瓘惶恐死罪【施釋重 「死罪」 二字】。 晉黃門郎衛恆書 一日【文本上二字板朽模糊】有恨，知問未面，為嘆，欲七日雲【一作 「之」】耶【文本上四字板朽模糊】，恆白。 晉太傅陳郡謝安書【伯思云：「謝安後一帖傳摹遠甚，米以為偽者，蓋以『惶恐再拜』當時罕用，然於尊老者或有之，陶華陽《真誥》中有帖雲『許玄惶恐再拜』，正晉世體」】 安頓首頓首，每念君一旦知【泉本此行有石斷紋】窮，煩冤號慕，觸事崩踴，尋繹荼毒，豈可為心，奈何奈何，臨書淒悶，安頓首頓首。 六月廿日，具記道民【稱道民，庭堅謂蓋事五斗米道，考史王氏世事五斗米道，凝之彌篤，未聞安石，恐當時通俗尚之，案後漢張燕輩托天師道陵立祭酒治病，使人出米五斗而病隨愈，謂之五斗米道】安惶恐言，此月向終，惟祥變在近，號慕崩慟，煩冤深酷，不可居處，比奉十七、十八日二告，承故不知，甚馳灼，太熱，尊體復何如，謹白記，不具，謝安惶恐再拜【米云：「前帖真，後六月帖偽書」】。 晉散騎常侍謝萬書 七月十日，萬告朗等【詔朗、川並早卒】，便流火感傷，兼切不自勝，奈【泉本此行有斷石紋】何奈何，轉涼，汝等各可，可【《大觀》第二 「可」 摹作 「之」】知，近聞邑邑，吾涉道動下，頓乏少力，力及不具【施作 「乙乙」】，告父疏。