法古錄 · 地集 果部

大棗（棗仁） 干棗 《本經》：治心腹邪氣，安中，養脾氣，平胃氣，通九竅，助十二經，補少氣、少津液、身中不足，大驚四肢重，和百藥。久服輕身延年。 《別錄》曰：補中益氣，堅志強力，除煩悶，療心下懸，除腸澼。久服不飢。 《日華子》曰：潤心肺，止嗽，補五臟，治虛損，除腸胃癖氣。和光粉燒，治疳痢。 李杲曰：大棗氣味俱厚，陽也。溫以補不足，甘以緩陰血，故和陰陽，調榮衛，生津液。 成無已曰：邪在榮衛者，辛甘以觧之。故用姜、棗以和榮衛，生髮脾胃升騰之氣。張仲景治奔豚，用大棗滋脾土以平腎氣。治水飲脅痛有十棗湯，益土而勝水也。 時珍曰：《素問》言棗為脾之果，脾病宜食之。謂治病和藥，棗為脾經血分藥也。若無故頓食，則生蟲損齒，貽害多矣。按王好古云：中滿者勿食甘，甘令人滿。故張仲景建中湯心下痞者，減餳、棗，與甘草同例，此得同棗之方矣。 孟詵曰：小兒患秋痢，有蛀棗食之良。 之才曰：殺烏頭、附子、天雄毒。 《大明》曰：有齒病、疳病、蟲〖匿/蟲〗人不宜啖棗，小兒尤不宜食。又忌與蔥同食，令人五臟不和；與魚同食，令人腰腹痛。 時珍曰：今人蒸棗多用糖、蜜拌過，久食最損脾、助濕熱也。啖棗多，令人齒黃生〖匿/蟲〗。 生棗 思邈曰：多食令人熱渴膨脹，動臟腑，損脾元，助濕熱。 棗仁 《別錄》曰：治腹痛邪氣。 孟詵曰：惡氣卒疰忤。 道士陳孜曰：常服棗仁，百邪不復干也。 桃仁（實、花、葉、桃符） 杲曰：桃仁苦重於甘，氣薄味厚，沉而降，陰中之陽，手、足厥陰經血分藥也。苦以泄滯血，甘以生新血，故破凝血者用之。其功有四：治熱入血室，一也；浥腹中滯血，二也；除皮膚血熱燥癢，三也；心皮膚凝聚之血，四也。 《別錄》曰：止欬逆上氣，消心下堅硬，除卒暴擊血，通月水，止心腹痛。 元素曰：治血結、血閉、血燥，通潤大便，破畜血。 《本經》云：去癥瘕，殺小蟲。 孟詵曰：殺三蟲。 時珍曰：主血滯風痺骨蒸，肝瘧寒熱，鬼疰疼痛，產後血病。 成無己曰：肝者血之源，血聚則肝氣燥。肝苦急，急食甘以緩之。桃仁之甘以緩肝散血，故張仲景抵擋湯用之，以治傷寒畜血如狂，小腹滿痛，小便自利者，又有當汗失汗，熱毒深入，吐血及血結胸，煩燥〖訁嚴〗語者，亦以此湯治之。 時珍曰：行血，連皮、尖生用。潤燥活血，宜湯浸去皮、尖炒黃用。或麥麩同炒，或燒存性，各隨本方。雙仁者有毒，不可食。 桃實 思邈曰：肺之果，肺病宜食之。 《大明》曰：作脯食，益顏色。 詵曰：能發丹石毒，生者尤損人。 《黃帝》書曰：食桃飽，入水浴，令人成淋及寒熱病。 時珍曰：生桃多食，令人膨脹及生癰癤，有損無益。五果列桃為下以此。 瑞曰：桃與鱉同食，患心痛。服術人忌食之。 桃花 《別錄》曰：除水氣，破石淋，利二便，下三蟲。 蘇恭曰：消腫滿，下惡氣。 時珍曰：桃花性走泄下澤，利大腸甚快，用以治氣實人病，利宿水痰飲積滯，治風狂，消腫滿，大小便閉塞者，則有功無害。若久服，即耗人陰血，損元氣，豈可悅澤顏色耶？ 桃葉 時珍曰：療傷寒、時氣、風痺無汗，治頭風，通大小便，止霍亂腹痛。 《別錄》曰：除屍蟲，出瘡中小蟲。阮河南桃葉蒸法云：連發汗，汗不出者死，可蒸之，如中風法。燒地令熱，去火，以少水灑之，布干桃葉於上，厚二三寸，安席葉上臥之，溫覆得大汗，被中傅粉極燥，便瘥也。凡柏葉、麥麩、蠶沙皆可如此用之。 桃符 孟詵曰：中惡，精魅邪氣，水煮汁服之。 時珍曰：《典術》雲，桃乃西方之木，五木之精，仙木也。味辛氣惡，故能壓服邪氣，制百鬼。《禮記》云：王弔則巫祝以桃茢前引，以辟不祥。桃茢者，桃枝作帚也。《博物志》云：桃根為印，可以召鬼。《甄異傳》云：鬼但畏東南枝耳。據此說，則桃之枝、葉、根、核，皆辟鬼祟產忤，可信然也。 杏仁（實） 《本經》：治欬逆上氣雷鳴，喉痺，下氣，產乳金瘡，寒心賁豚。 《別錄》曰：驚癎，心下煩熱，風氣往來，時行頭痛，觧肌，消心下急滿痛，殺狗毒。 之才曰：觧錫毒。 元素曰：杏仁氣薄味厚，濁而沉墜，降也、陰也。入手太陰經。其用有三：潤肺也，消食積也，散滯氣也。故治除肺熱，治上焦風燥，利胸膈氣逆，潤大腸氣秘。 甄權曰：治腹痺不通，發汗，主溫病腳氣，嗽上氣喘促。 杲曰：杏仁散結潤燥，除肺中風熱欬嗽。杏仁下喘，治氣也；桃仁療狂，治血也。俱治大便秘，當分氣、血。晝則便難，陽氣也；夜則便難，陰血也；故虛人便閉，不可通泄。脈浮者屬氣，用杏仁、陳皮；脈沉者屬血，用桃仁、陳皮。手陽明與手太陰為表里，賁門主往來，魄門主收閉，為氣之通道，故並用陳皮佐之。 時珍曰：杏仁能散能降，故觧肌散風、降氣行痰、潤燥消積治傷損俱宜用之，治瘡殺蟲，用其毒也。 震亨曰：杏仁性熱，因寒者可用。 思邈曰：杏仁作湯如白沫不觧者，食之令氣壅身熱。湯經宿者動冷氣。 弘景曰：凡用杏仁，以湯浸去皮尖，炒黃。或用面麩炒過。 時珍曰：治風寒腑病藥中，亦有連皮尖用者，取其發散也。凡桃、杏諸花皆五出。若六出必雙仁，為其反常，故有毒也。雙仁者殺人，可以毒豆。 杏實 思邈曰：心之果，心病宜食之，曝脯食，止渴，去冷熱毒。 《別錄》曰：生食多，傷筋骨。 頌曰：杏之類梅者味酢，類桃者味甘。 宗奭曰：凡杏性皆熱。小兒多食，致瘡癰膈熱。 扁鵲曰：多食動宿疾，令人目盲、鬚眉落。 源曰：多食，生痰熱，昏精神。產婦尤忌之。 烏梅（白梅、梅實） 《本經》：下氣，除熱煩滿，安心，止肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，蝕惡肉。 《別錄》曰：去痺，利筋脈，止下痢，好唾口乾。 藏器曰：止渴調中，去痰治瘧瘴，止嘔逆霍亂，除冷熱痢。 《大明》：治虛勞骨蒸，消酒毒，令人得睡。和建茶、乾薑為丸服，止休息痢。 時珍曰：歛肺澀腸，止久嗽瀉痢，反胃噎膈，蚘厥吐利，消腫涌痰，殺蟲，觧魚毒、馬汗毒、硫黃毒。 好古曰：烏梅，脾、肺二經血分藥也。能收肺氣，治燥嗽。肺欲收，急食酸以收之。 白梅 取大青梅以鹽汁漬之，日曬夜漬，十日成矣。久乃上霜。故曰：鹽梅、霜梅。 弘景曰：和藥點痣，蝕惡肉。生梅、烏梅、白梅功應相似。 孟詵曰：刺在肉中者，嚼傅之即出。 《日華子》曰：治刀箭傷，止血，研爛傅之。 汪穎曰：乳癰腫毒，杵爛貼之，佳。 蘇頌曰：除痰。 時珍曰：治中風驚癎，喉痺痰厥僵仆，牙關禁閉者，取梅肉揩擦牙齦，涎出即開。又治瀉痢煩渴，霍亂吐下，下血血崩，功同烏梅。蓋烏梅、白梅所主諸病，皆取其酸收之義。惟張仲景治蚘厥烏梅丸及蟲〖匿/蟲〗方中用者，取蟲得酸即止之義，稍有不同耳。 《醫說》：治血痢久者，梅肉研爛，合臘入茶，入醋一啜而安，又惡瘡弩肉，用烏梅燒研，傅上，一夜立盡。 梅實 《大明》曰：多食損齒傷筋，蝕脾胃，令人發膈上痰熱。服黃精人忌食之。食梅齒齼者，嚼胡桃肉觧之。 時珍曰：梅得木之全氣，其味最酸，肝為乙木，膽為甲木，類相應也。人之舌下有四竅，兩竅通膽液，故食梅則津生。故《素問》云：味通於酸，肝氣以津。 又云：酸走筋，筋病無多食酸。不然，物之味酸者多，何獨梅能生津耶？ 栗（栗楔） 思邈曰：栗，腎之果也。腎病宜食之。生食，治腰腳不遂。 宗奭曰：栗之補腎，為其味咸，又滯其氣也。 《別錄》曰：益氣，厚腸胃，補腎氣，令人耐飢。 蘇恭曰：療筋骨斷碎，腫痛瘀血，生嚼塗之，有効。 時珍曰：栗於五果屬水。水潦之年則栗不熟，類相應也。有人內寒，暴洩如注，食煨栗數枚而愈。腎主大便，栗能通腎，於此可驗。 銑曰：凡栗日中曝乾食，即下氣補益；不爾猶有木氣，不補益也。火煨去汁，亦殺木氣。生食則發氣，若蒸炒熱食則壅氣，凡患風水人不宜食，味咸生水也。 宗奭曰：小兒不可多食。生則難化，熟則滯氣，膈食生蟲，往往致病。 栗楔 時珍曰：一球三顆，其中扁者名栗楔。 《大明》曰：活血尤效。每日生食七枚，破冷痃癖，又生嚼罯惡刺，出箭頭，傅瘰癧腫毒痛。 陳皮（橘葉、橘核、橘實、青皮） 《本經》：治胸中瘕熱逆氣，利水谷。久服去臭，下氣通神。 《別錄》：下氣，止嘔欬，治氣沖胸中，吐逆霍亂，療脾不能消谷，止洩，除膀胱留熱停水，起淋，利小便，去寸白蟲。 權曰：清痰涎，治上氣欬嗽，開胃，主氣痢，破癥瘕痃癖。 時珍曰：療嘔噦反胃嘈雜，時吐清水，痰痞痎瘧，大腸閉塞，婦人乳癰。入食料，觧魚腥毒。 又曰：橘皮，苦能泄能燥，辛能散，溫能和。其治百病，總是取其理氣燥濕之功。同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降。脾乃元氣之母，肺乃攝氣之籥，故橘皮為二經氣分之藥，但隨所配而補瀉升降也。潔古張氏云：陳皮、枳殼利其氣而痰自下，蓋此義也。同杏仁治大腸氣閟，同桃仁，治大腸血閟，皆取其通滯也。 杲曰：橘皮氣薄味厚，腸中之陰也。可升可降，為脾、肺二氣分藥。留白則補脾胃，去白則理肺氣。同白朮則補脾，同甘草則補肺。獨用則瀉肺損脾。其體輕浮，一能導胸中寒邪，二破滯氣，三益脾胃，加青皮減半用之去滯氣，推陳致新。但多用久服，能損元氣也。 原曰：橘皮能散能瀉，能溫能補能和，化痰治嗽，順氣理中，調脾快膈，通五淋，療酒病，其功當在諸藥之上。 好古曰：橘皮以色紅日久者為佳，故曰紅皮、曰陳皮。去白皮者曰橘紅。兼能除寒發表，理氣化痰。 時珍曰：凡橘皮入和中理胃藥則留白，入下氣消痰藥則去白。治痰咳童便浸曬，治痰積薑汁炒，治下焦鹽水炒。用核，去皮炒。 橘葉 震亨云：導胸膈逆氣，入厥陰，行肝氣，消腫散毒，乳癰脅痛，用之行經。 橘核 《大明》：治腎疰腰痛，膀胱氣痛，腎冷。炒研，溫酒服一錢，或酒煎服之。 時珍曰：小腸疝氣及陰核腫痛。炒研五錢，酒煎服，或酒糊丸服，蓋橘核入足厥陰，與青皮同功，故治腰痛㿉疝在下之病，不獨取象於核也。《和劑局方》：治諸疝痛及內㿉，卵腫偏墜，或硬如石，或腫至潰，有橘核丸，用之有效。 橘實 時珍曰：橘、柚、柑三者相類而不同。橘子小，其瓣味微酢，其皮薄而紅，味辛而苦。柑大於橘，其瓣味甘，其皮稍厚而黃，味辛而甘。柚大小皆如橙，甘瓣味酢，其皮最厚而黃，味甘而不甚辛，如此分之，即不誤矣。 藏器曰：甘者潤肺，酸者聚痰。 《日華子》云：止消渴，開胃，除胸中膈氣。 時珍曰：橘皮下氣消痰，其肉生痰聚飲，表里之異如此。 原曰：多食戀膈生痰，滯肺氣。 弘景曰：食之多痰，恐非益也。 青皮 時珍曰：青皮乃橘皮之未黃而青色者。治胸膈氣逆，脅痛，小腹疝痛，消乳腫，疏肝膽，瀉肺氣。 又曰：青皮古無用者，至宋時醫家始用之。其色青氣烈，味苦而辛，治之以醋，所謂肝欲散，急食辛以散之，以酸泄之，以苦降之也。陳皮浮而升，入脾、肺氣分。青皮沉而降，入肝、膽氣分。一體二用，物理自然也。小兒消積多用青皮，最能發汗，有汗者不可用。 頌曰：氣殢，下食，破積結及膈氣。 元素曰：青橘皮氣味俱厚，沉而降，陰也。入厥陰、少陽經，破堅癖，散滯氣，去下焦諸濕，治左脅肝經積氣。 杲曰：橘皮乃足厥陰引經之藥，能引食入太陰之倉。破滯削堅，皆治在下之病。有滯氣則破滯氣，無滯氣則損真氣。 好古曰：陳皮治高，青皮治低，與枳殼治胸膈，枳實治心下同意。 震亨曰：青皮乃肝膽二經氣分藥，故人多怒有滯氣，脅下有鬱積，或小腹疝痛，用之以疏通二經，行其氣也。若二經實者，當先補而後用之。 又云：疏肝氣加青皮，炒黑則入血分也。 嘉謨曰：久瘧熱甚，必結癖塊，宜多服清脾湯。內有青皮疏利肝邪，則癖自不結也。醋炒用。 柹干（柹霜、柹蒂） 白柹、柹霜 時珍曰：白柹即干柹生霜者。其法用大柹去皮捻扁，日曬夜露至干，納瓮中，待生白霜乃取出。今人謂之柹餅，亦曰柹花。其霜即柹霜。 柹干 詵曰：補虛勞不足，消腹中宿血，濇中厚腸，健脾胃氣。 《大明》曰：開胃澀腸，消痰止渴，治吐血，潤心肺，療肺痿心熱欬嗽，潤聲喉，殺蟲。 藏器曰：溫補。多食去面䵟。 時珍曰：治反胃咯血，血淋腸澼，痔漏下血。 又曰：柹乃脾、肺氣分之果也。其味甘而氣平，性濇而能收，故有健脾澀腸，治嗽止血之功。柹霜，乃其精液，入肺病上焦藥尤佳。劉椽云：曾患髒毒下血，以干柹燒灰，飲服而愈。 柹霜 時珍曰：清上焦心肺熱，生津止渴，化痰寧嗽，治咽喉口舌瘡痛。 柹蒂 時珍曰：欬逆者，氣自臍下沖脈直上至咽膈，作呃忒騫逆之聲也。欬逆有傷寒吐下後，及久病後，產後，老人虛人，陰氣大虧，陽氣暴逆，自下焦逆至上焦而不能出者。有傷寒失下，及平人痰氣抑遏而然者。當視其虛實陰陽，或溫或補，或泄熱，或降氣，或吐或下可也。古方單用柹蒂煮汁飲之，取其苦溫能降逆氣也。濟生柹蒂散，加以丁香、生薑之辛熱，以開痰散郁，蓋從治之法，而昔人亦常用之收効矣。治呃逆用原個荔枝七個，皮肉核殼俱全，火煆過，研末，以柹蒂煎湯調服，甚效。 木瓜 《別錄》曰：濕痺腳氣，霍亂大吐下，轉筋不止。 藏器曰：去子煎服，治腳氣衝心。強筋骨，下冷氣，止嘔逆，心膈痰唾，消食，止水利後渴不止，作飲服之。 《大明》云：止吐瀉奔豚，及水腫冷熱痢，心腹痛。 雷斆曰：凡使木瓜以銅刀切片，勿犯鐵器。調營衛，助谷氣。 好古曰：去濕和胃，滋脾益肺，治腹脹善噫，心下煩痞。 杲曰：木瓜入手、足太陰血分，氣脫能收，氣滯能和。 宗奭曰：木瓜得木之正，酸能入肝，故益筋與血。病腰腎腳膝無力，皆不可缺也。 時珍曰：木瓜所主霍亂吐利轉筋腳氣，皆脾胃病，非肝病也。肝雖主筋，而轉筋則由濕熱、寒濕之邪襲傷脾胃所致，故筋轉必起於足腓。腓及宗筋皆屬陽明。木瓜治轉筋，非益筋也，理脾而伐肝也。土病則金衰而木盛，故用酸溫以收脾肺之耗散，而藉其走筋以平肝邪，乃土中瀉木以助金也。木平則土得令而金受蔭矣。《素問》云：酸走筋，筋病無多食酸。孟詵云：多食木瓜，損齒及骨。皆伐肝之明驗，而木瓜入手足太陰為脾肺藥，非肝藥，益可徵矣。昔有患足痺趁舟，見舟中一袋，以足倚之，比及登岸，足已善步，詢袋中何物，乃木瓜也。 山查 常梂子、山里果子 煮汁服，止水痢。沐頭洗身，治瘡癢。 弘景曰：煑汁洗漆瘡多瘥。 蘇恭曰：治腰痛有效。 吳瑞曰：消食積，補脾，治小腸疝氣，發小兒痘疹。 震亨曰：健胃，行結氣。治婦人產後兒枕痛，惡露不盡，煎汁入沙糖服之，立效。 寗原曰：化血塊氣塊，活血。 時珍曰：化飲食，消肉積癥瘕，痰飲痞滿吞酸，滯血痛脹。 又曰：凡脾弱食物不克化，胸脹酸刺脹悶者，嚼山查甚佳。但不可多用，恐反克伐也。按《物類相感志》言，煮老雞、硬肉，入山查類數顆即易爛。則其消肉積之功，益可推矣。 震亨云：山查大能尅化飲食。若胃中無食，但脾虛不能運化，不思食者，多服之，則反克伐脾胃生髮之氣也。 訒菴云：惡露積於太陰，少腹作痛，名兒枕痛。用山查砂糖治之固妙，但山查只可用四五粒，不可多用。一婦因傷食，單用山查過多，消食消血塊而死，可不慎之？凡服人參不相宜者以山查觧之，一補氣，一破氣也。 梨 快果 震亨曰：梨者，利也。其性下行流利也。 《別錄》曰：多食令人寒中萎困。金瘡、乳婦、血虛者，尤不可食。 蘇恭曰：熱嗽，止渴。切片貼湯火傷，止痛不爛。 《開寶》：治客熱，中風不語，治傷寒熱發，觧丹石熱氣、驚邪，利大小便。 《日華子》云：除賊風，止心煩氣喘熱狂。作漿，吐風痰。 孟詵曰：卒暗風不語者，生搗汁頻服。胸中痞寒熱結者，宜多食之。 志曰：梨：甘寒，多食成冷痢。桑梨：生食冷中，不益人。 宗奭曰：梨多食動脾，少則不及病，用梨者當斟酌之。惟病酒煩渴人食之甚佳，終不能卻病。 時珍曰：《別錄》著梨，止言其害，不著其功。陶隱居言梨皆冷利，不入藥用。蓋古人論病多主風寒，用藥皆是桂、附，故不知梨有治風熱、潤肺涼心、消痰降火、觧瘡毒、酒毒之功也。今人痰病、火病，十居六七。梨之有益，蓋不為少，但不宜過食耳。 《物類相感志》言：梨與蘿蔔相間收藏，或削梨蒂插（插：原作「種」，今據《物類相感志·果子》改）於蘿蔔上，皆可經年不爛。 有宦病消渴，食梨至五六十而愈。 訒菴云：清痰止嗽，梨汁加薑汁白蜜佳。 枇杷葉 《別錄》曰：卒啘不止，下氣，煑汁服。 弘景曰：若不暇煑，但嚼汁咽，亦瘥。 《大明》曰：治嘔噦不止，婦人產後口乾。 詵曰：煮汁飲，主渴疾，治肺氣熱嗽，及肺風瘡，胸面上瘡。 宗奭曰：治肺熱嗽甚有功。 時珍曰：枇杷葉氣薄味厚，陽中之陰。治肺胃之病，大都取其下氣之功耳。氣下則火降痰順，而逆者不逆，嘔者不嘔，渴者不渴，欬者不欬矣。故和胃降氣，清熱觧暑毒，療腳氣。 恭曰：凡用須火炙，以布拭去毛。不爾射人肺，令欬不已。 效曰：濕葉重一兩，干葉重三錢者，為氣足。拭去毛，以酥塗，炙用。 時珍曰：治胃病以薑汁塗炙，治肺病以蜜水塗炙，乃良。 橄欖（核） 青果 時珍曰：橄欖樹高，將熟時以木釘釘之，或納鹽少許於皮內，其實一夕自落，亦物理之妙也。鹽過則不苦澀，同栗子食甚香。 震亨曰：味澀而甘，醉飽宜之。然性熱，多食能致上壅。 《開寶》云：生食、煑飲，並消酒毒，觧鯸鮐魚毒。 志曰：鯸鮐魚，即河豚也。人誤食其肝及子，必迷悶至死，惟橄欖及木煮汁能觧之。其木作舟楫，撥著魚皆浮出，故知物有相畏如此者。 宗奭曰：嚼汁嚥之，治魚鯁。 蘇頌曰：生啖煑汁，能觧諸毒。 《大明》曰：開胃，下氣，止瀉。 時珍曰：生津液，止煩渴，治咽喉痛，咀嚼咽汁，能觧一切魚、鱉毒。 核 時珍曰：磨汁服，治諸魚骨鯁，及魚鱠成積，又治小兒痘瘡倒黶。燒研服之，治腸風下血。燒灰傅蛀疳良。 白果 銀杏 李廷飛曰：生食引疳觧酒，熟食益人。 時珍曰：熟食溫肺益氣，定喘嗽，縮小便，止白濁。生食降痰，消毒殺蟲。嚼漿塗鼻面手足，去皶皰欬䵟〖黑曾〗皴皺，及疥癬疳䘌陰虱。 又曰：其氣薄味厚，性濇而收，色白屬金。故能入肺經，蓋肺氣，定喘嗽，縮小便。生搗能浣油膩，則其去痰濁之功，可類推矣。其花夜開，人不得見，蓋陰毒之物，故又能殺蟲消毒。然多食，則收令太過，令人氣壅臚脹昏頓。故《物類相感志》言銀杏能醉人，而《三元延壽書》言白果食滿千箇者死。 又曰：昔有飢者，二人同以白果代飯食飽，次日皆死。 瑞曰：多食壅氣動風。小兒食多昏霍，發驚引疳。同鰻鱺魚食，患軟風。 時珍曰：熟食，小苦微甘，性溫有小毒。多食令人臚脹。煨熟米飲下，治腸風下血。 安石榴（皮、根、花） 《博物志》云：漢張騫出使西域，得塗林安石國榴種以歸，故名安石榴。道家書謂榴為三屍酒，言三屍蟲得此果則醉也。 頌曰：安石榴本生西域，今處處有之。有甘酢二種，甘者可食，酢者入藥。 甘石榴 《別錄》曰：甘、酸，溫，澀，治咽喉燥渴。多食損人肺。 孟詵曰：能理乳石毒，多食損齒令黑。凡服食藥物人忌之。 時珍曰：制三屍蟲。 酸石榴 孟詵曰：治赤白痢腹痛，連子搗汁，頓服一枚。或雲白榴皮治白痢，紅榴皮治赤痢，亦通。 時珍曰：榴受少陽之氣，而榮於四月，盛於五月，實於盛夏，熟於深秋，丹花赤實，其味甘酸，其氣溫濇，具木火之象。故多食損肺、齒而生痰涎。酸者則兼收歛之氣，而入斷下、崩中之藥。兼止瀉痢，與小便之不禁者。 酸石榴皮 《別錄》：止下痢漏精。 甄權曰：治筋骨風，腰腳不遂，行步攣急疼痛，澀腸。取汁點目，止淚下。 藏器曰：煎服，下蚘蟲。 時珍曰：止瀉痢，下血脫肛，崩中帶下。 效曰：凡使榴皮、根、葉，勿犯鐵，不拘乾濕，以漿水浸一宿用，其水如黑汁也。 酸榴東引根 《別錄》曰：治蚘蟲，寸白蟲。 頌曰：治口齒病。 時珍曰：止澀瀉痢、帶下，功與皮仝。 權曰：青者，入染須用。 榴花 蘇頌曰：千葉者，治心熱吐血。又研末吹鼻，止衄血。亦傅金瘡出血。 枳椇子 木蜜、雞距子 《唐本》：治頭風，小腹拘急。 藏器曰：止渴除煩，去膈上熱，潤五臟，利大小便，功用同蜂蜜。枝、葉煎膏亦同。 震亨曰：一男子飲酒發熱，又兼房勞虛乏。以補氣血之藥，加葛根以觧酒毒。而人汗出甚倦，發熱如故。加枳椇服之而愈。 訒菴云：葛根觧酒而發散，故氣血虛者不禁，不如枳椇。 時珍曰：《本草》止言木能敗酒，故云屋外有枳椇，屋內釀酒多不佳。而丹溪治酒常用其實，其功當亦同也。 又曰：止嘔逆，觧酒毒，辟蟲毒。 詵曰：昔人修舍用此木，誤入一片入酒瓮中，酒化為水。實若雞之足距，故名雞距子。噉之甘美如飴，謂之木蜜。多食發蚘蟲。 胡桃（殼、皮、油胡桃） 羗桃、核桃 頌曰：本出羌胡，張騫使西域始得種還，植之，故名。但性熱，不可多食。多食生痰，動腎火。 又曰：治損傷、石淋。同破故紙蜜丸服，補下焦。 《開寶》曰：食之令人肥健，潤肌，黑鬚髮。多食利小便，去五痔。燒存性，和松脂研，傅瘰癧瘡。 詵曰：食之令人能食，通潤血脈，骨肉細膩。 時珍曰：補氣養血，潤燥化痰，益命門，利三焦，溫肺潤腸，治虛寒喘嗽，腰腳重痛，心腹疝痛，血痢腸風，散腫毒，發痘瘡，制銅毒。但胡桃性熱，入腎肺，惟虛寒者宜之。而痰火積熱者，不宜多食耳。 又曰：三焦者，元氣之別使。命門者，三焦之本原。蓋一原一委也。命門指所居之府而名，為藏精係胞之物。三焦指分治之部而名，為出納腐熟之司。一體一用也。其體非脂非肉，白膜裹之，在七莭之旁，兩腎之間。二繫著脊，下通二腎，上通心肺，貫屬於腦。為生命之原，相火之主，精氣之府。生人生物，皆由此出。胡桃頗類其狀，而外皮水汁皆青黑。故能入北方，通命門，利三焦，益氣養血，與破故紙同為補下焦腎命之藥，夫命門氣與腎通，藏精血而惡燥。若腎、命不燥，精氣內充，則飲食自健，肌膚光澤，腸腑潤而血脈通。此胡桃佐補藥，有令人肥健能食，潤肌黑髮固精，治燥調血之功也。命門既通則三焦利，故上通於肺而虛寒喘嗽者宜之，下通於腎而腰腳虛痛者宜之，內而心腹諸痛可止，外而瘡腫之毒可散。洪氏止言胡桃治痰嗽能歛肺，蓋不知其為命門三焦之藥也。油胡桃有毒，傷人咽肺，而瘡科取之，用其毒也。胡桃治銅，此又物理之不可曉者。殼燒存性，入下血崩中藥。 油胡桃 時珍曰：辛，熱，有毒。故殺蟲攻毒，治癰腫、癘風、疥癬、楊梅、白禿諸瘡，潤鬚髮。 皮 歛肺定喘，固腎濇精，藥中罕用。昂謂今若用之，當勝於金櫻、蓮須也。 龍眼肉 圓眼、益智、荔枝奴 時珍曰：龍眼，象形也。 《志》曰：味甘歸脾，能益人智，非今人之益智子也。頌曰：荔枝纔過，龍眼即熟，故南人目為荔枝奴。 《別錄》曰：治五臟邪氣，安志厭食。除蠱毒，去三蟲。久服強魂聰明，輕身不老，通神明。 時珍曰：食品以荔枝為貴，而資益以龍眼為良。蓋荔枝性熱，而龍眼性和平也。嚴用和《濟生方》治思慮過度，勞傷心神，健忘怔忡，虛煩不眠自汗驚悸有歸脾湯，取味甘歸脾，補氣長智之義。又治腸風下血，亦使血歸脾而不妄行也。 荔枝（核、殼） 丹荔 《開寶》曰：止渴，益人顏色。 李珣曰：食之止煩渴，頭重心躁，背膊勞悶。 孟詵曰：通神，益智，健氣。 時珍曰：治瘰癧贅瘤，赤腫疔腫，發小兒痘瘡。 又曰：荔枝氣味純陽，其性畏熱。鮮者食多，即齦腫口痛，或衄血也。病齒及火病人尤忌之。 頌曰：多食不傷人。飲蜜漿一盃即觧。 震亨曰：荔枝屬陽，主散無形質之滯氣，故贅瘤赤腫者用之。苟不明此，雖用之無應。 核 時珍曰：荔枝核入厥陰，行散滯氣，其實雙結而核肖睪丸，故其治疝卵腫，有象形之義。又治婦人血氣刺痛。 宗奭曰：心痛、小腸氣痛，以一枚煨存性，研末，新酒服。 殼 時珍曰：痘瘡出不爽快，煎湯飲之。 《物類相感志》云：食荔枝多則醉，以殼浸水飲之即觧。此即食物不消，還以本物消之之意。 昂曰：荔枝七個，連殼核煆研，白湯調下，止呃逆，用綠柹蒂七個，煎湯送下，治呃逆尤效。 榧實 《別錄》曰：常食，治五痔，去三蟲蠱毒，鬼疰惡毒。 弘景曰：食之，療寸白蟲。 孟詵曰：消谷，助筋骨，行營衛，明目輕身，令人能食。多食一二升，亦不發病。 宗奭曰：多食滑腸，五痔人宜之。 《生生編》云：治咳嗽白濁，助陽道。 震亨曰：榧子，肺家果也。火炒食之，香酥甘美。但多食則引火入肺，大腸受傷爾。 原曰：殺腹間大小蟲，小兒黃瘦，有蟲積者宜食之。 瑞曰：性熱，同鵞肉食，生斷莭風，又上壅人，忌火氣。 時珍曰：按《物類相感志》云：榧煮素羹，味更甜美。豬脂炒榧，黑皮自脫。同甘蔗食，其渣自軟。 又曰：榧子皮反菉豆，能殺人。 昂曰：有蟲積者，宜上旬日日食之，食一斤，蟲乃絕。 海松子 新羅松子 《開寶》：治骨莭風，頭眩，去死肌，變白，散水氣，潤五臟，不飢。 《別錄》曰：逐風痺寒氣，虛羸少氣，補不足，潤皮膚，肥五臟。 李珣曰：主諸風，溫腸胃，久服輕身。 時珍曰：潤肺，治燥結欬嗽。 宗奭曰：同柏子仁麻仁，治虛秘。 《外台秘要》云：松子、胡桃、熟蜜研膏，治肺燥欬嗽。 落花生 訒菴云：花落地而結實，故名。從前《本草》未收，本無當於醫藥之用。然辛能潤肺，香能舒脾，乃菓中之佳品也。因世人謗之者多，附錄於此，以明其有益於脾肺也。炒食、煮食皆可，但不可同綠豆食，能殺人。 蓮子（石蓮、須、花、蓮房） 藕實 陸機《詩疏》云：其莖為荷。其花未發為菡萏，已發為芙蕖。其實蓮，蓮之皮青裏白。其子菂，菂之殼青肉白。菂內青心二三分，為苦薏也。 時珍曰：蓮產於淤泥，而不為泥染；居於水中，而不為水沒。根莖花實，凡品難同；清淨濟用，羣美兼得。自蒻蔤而莭莭生莖，生葉，生花，生藕；由菡萏而生蕋、生蓮、生菂、生薏。其蓮菂則始而黃，黃而青，青而綠，綠而黑，中含白肉，內隱青心。石蓮堅剛，可歷永久。薏藏生意，藕復萌芽，展轉生生，造化不息。故釋氏用為引喻，妙理具存；醫家取為服食，百病可卻。蓋蓮之味甘氣溫而性濇，稟清芳之氣，得稼穡之味，乃脾之果也。脾者黃官，所以交媾水、火，會合木、金者也。土為元氣之母，母氣既和，津液相生，神乃自生，久視耐老，此其權輿也。昔人治心腎不交，勞傷白濁，有清心蓮子飲；補心腎，益精血，有瑞蓮丸，皆得此理。 《本經》云：補中養神，益氣力，除百疾。久服，輕身耐老，不飢延年。 孟詵曰：主五臟不足，傷中，益十二經脈血氣。 《大明》曰：止渴去熱，安心止痢，治腰痛及泄精。多食令人懼喜。 嘉謨曰：安靖上下君相火邪。 時珍曰：交心腎，厚腸胃，固精氣，強筋骨，補虛損，利耳目，除寒濕，止脾泄久痢，赤白濁，女人帶下崩中諸血病。 藏器曰：食蓮子，不去心，令人作吐。 詵曰：生食過多，微動冷氣脹人。蒸食甚良。大便燥濇者，不可食。 頌曰：其菂至秋，房枯子黑，其堅如石。黑而沉水者，為石蓮子。 石蓮子 時珍曰：石蓮剁其黑殼，謂之蓮肉。以水浸去赤皮、青心，生食甚佳。入藥須蒸熟去心，或曬或焙乾用。今藥肆中石蓮，產廣中樹上，乃木蓮。其味大苦，不堪入藥。 又曰：嫩菂性平，石蓮性溫。得伏苓、山藥、白朮、枸杞良。清心除煩，開胃進食，耑治噤口痢，淋濁諸症，若蒸煮食之，寧神不飢。 藏器曰：經秋正黑，石蓮子，入水必沉，惟煎鹽滷能浮之。此物居山海間，經百年不壞，人得食之，令發黑不老。 詵曰：諸鳥、猿猴取得不食，藏之石室內，人得三百年者，食之永不老也。蓮薏，即蓮子中青心，名苦薏者。 士良曰：研末米飲服，治血渴，產後血虧而渴也。 《大明》曰：止霍亂。 時珍曰：清心去熱。 蓮蕋須 花開時採取，陰乾。亦可充果食。 時珍曰：蓮須《本草》不收，而三因諸方、固真丸、巨勝子丸各補益方中，往往用之。其功大抵與蓮子同也。清心通腎，固精氣，烏鬚髮，悅顏色，益血，止血崩、吐血、遺精、白濁。 蓮花 芙蕖 《大明》曰：鎮心益色，駐顏身輕。 簡便方：天泡濕瘡，荷花貼之。 楊拱云：墜損嘔，用乾花為末，酒服甚効。 蓮房、蓮蓬殼 時珍曰：入厥陰血分，消瘀散血。止血崩、下血、溺血。與荷葉同功，亦急則治標之意也。陳久者良。 藏器曰：治血脹腹痛，及產後胞衣不下，酒煮服之。水煑，觧野菌毒。 荷葉（蒂） 時珍曰：蓮子種者生遲，藕芽種者最易發。其芽穿泥成白蒻，即蔤也。俗呼藕系菜。節生二莖，一為藕荷，其嫩者為荷錢，象形也。其葉貼水者，其下旁行生藕；一為芰荷，其葉出水，其旁莖生花也。 杲曰：張潔古先生口授枳術丸，用荷葉燒飯為丸。當時未悟。後知荷葉色青，中空，象震卦之體。感此氣化，胃氣得升。用為引導，與白朮協力滋養，補令胃厚，不致內傷，其利廣矣。 東垣治雷頭風證，用清震湯。蓋震為雷，而荷葉之形象震體，取其升散，又得升麻、蒼朮之助，則頭面腫痛，憎寒壯熱之證自除矣。 《聞人規》云：痘瘡已出，復為風寒外襲，則竅閉血凝，其點不長，或變黑倒黶，必身痛，四肢欲厥。但溫肌散邪，則熱氣復行，而癍自出也。宜紫背荷葉散治之。蓋荷葉能升發陽氣，散瘀血，留好血，僵蠶能觧結滯之氣故也。此藥易得，而活人甚多，勝於人牙、龍腦也。 戴原禮云：單服可消陽浮腫。 《大明》曰：止渴，落胞破血，治產後口乾，心肺燥煩。 藏器曰：治血脹腹痛，產後胞衣不下，酒煑服之。 時珍曰：生髮元氣，裨助脾胃，澀精滑，散瘀血，消水腫癰腫，發痘瘡，治一切血症，產後瘀血，損傷敗血。 荷鼻即荷葉 藏器曰：安胎，去惡血，留好血，止血痢，殺菌蕈毒，並煑水服。 《相感志》云：荷梗塞穴鼠自去，煎湯洗鑞垢自新，物性然也。 藕（粉、蔤、節） 《別錄》曰：治熱渴，散留血，生肌。久服令人心歡。 藏器曰：止怒止洩，消食觧酒毒，及病後乾渴。 《日華子》曰：搗汁服，止悶除煩開胃，治霍亂，破產後血閟。擣膏，罯金瘡並傷折，止暴痛。蒸煑食之，大能開胃。 孟詵曰：生食，治霍亂後虛渴。蒸熟，甚補五臟，實下焦。同蜜食，令人腹髒肥，不生諸蟲，亦可休糧。 徐之才云：汁：觧射菵毒、蟹毒。 詵曰：產後忌生冷物，獨藕不同生冷者，為其破血也。 時珍曰：白花藕大而孔扁者，生食味甘，煑食不美；紅花及野藕，生食味澀，煮蒸則佳。夫藕生於單汙而潔白自若。質柔而穿堅，居下而有莭。孔竅玲瓏，絲綸內隱。生於嫩蒻，而發為莖、葉、花、實，又復生芽，以續生生之脈。四時可食，令人心懽，可謂靈根矣。故其所主者，皆心脾血分之疾，與蓮之功稍不同雲。 藕粉 臞仙云：擣浸澄粉，安神益胃，輕身延年。 藕蔤 藕絲菜 五六月嫩時，採為蔬茹，老則為藕稍，味不堪矣。 蘇頌曰：生食，主霍亂後虛渴煩悶不能食，觧酒食毒。 汪穎曰：觧煩毒，下瘀血。 時珍曰：功與藕同。 藕節 甄權曰：擣汁飲，主吐血不止，及口鼻出血。 《大明》曰：消瘀血，觧熱毒，產後血悶，和地黃研汁，入熱酒小便飲。 時珍曰：能止欬血唾血，血淋溺血，下血血痢血崩。 芡實 雞頭子 《本經》：治濕痺，腰脊膝痛，補中，除暴疾，益精氣，強志，令耳目聰明。久服，輕身不飢。 《日華子》云：開胃助氣。 淮南子曰：狸頭愈癙，雞頭已瘺。 時珍曰：止渴益腎，治小便不禁，遺精白濁帶下。 弘景曰：仙方取此合蓮實餌之，甚益人。 頌曰：金櫻子膏為丸，名水陸二仙丹。補下益人，治夢遺、滑精、帶濁等證。 時珍曰：新者煑食良。入澀精藥，連殼用亦可。 暇日記曰：芡實一斗，以防風四兩煎湯浸過用，且經久不壞。 詵曰：凡用蒸熟，烈日曬裂取仁，亦可舂取粉用。 烏芋 地栗 荸臍 《別錄》曰：消渴痺熱，溫中益氣。 孟詵曰：下丹石，消風毒，除胸中實熱氣。可作粉食，明耳目，消黃疸。 《大明》曰：開胃下食。 蘇頌曰：作粉食，厚人腸胃，不飢，能觧毒，服金石人宜之。 汪機曰：烏芋善毀銅，和銅錢嚼之，則錢化，可見其為削堅消積之物。故能化五種膈疾，而消宿食，治誤吞銅物也。 時珍曰：主血痢下血血崩，辟蠱毒。 董炳《集驗方》云：地栗曬乾為末，白湯服二錢，能辟蠱毒。聞下蠱之家，知有此物，便不敢下。此亦前人所未知者。荸臍搗汁澄粉，加冰片，可作眼藥，治時眼赤痛。 慈姑 時珍曰：慈姑，一根歲生十二子，如慈姑之乳諸子，故以名之，又有山慈姑，名同實異，另在草部。 《日華子》云：治百毒，產後血悶，攻心欲死，產難胞衣不出，擣汁服。又下石淋。 時珍曰：取汁可制粉霜、雌黃毒。 頌曰：葉治諸惡瘡腫，小兒逰瘤丹毒，擣塗便消。 《大明》曰：多食，發虛熱，及腸風痔漏，崩帶瘡癤。以生薑同煑佳。懷孕人不可食。其葉擣爛，治蛇蟲咬甚効。 蓤 芰、菱角 時珍云：《仇池筆記》言蓤花開背日，芡花開向日，故蓤寒而芡暖。 《別錄》曰：安中補五臟，不飢輕身。 蘇頌曰：觧丹石毒。 時珍曰：觧暑，觧傷寒積熱，止消渴，觧酒毒，射菵毒。 《武陵記》：以三角、四角者為芰，兩角者為蓤。 詵曰：生食，性冷利。多食，傷人臟腑，損陽氣，痿莖，生蟯蟲。此物最不治病。若過食腹脹者，可暖姜酒服之即消。 甘蔗（白糖、沙糖） 《別錄》曰：下氣和中，助脾氣，利大腸。 《大明》曰：利大小腸，消痰止渴，除心腦煩熱，觧酒毒。 時珍曰：蔗，脾之果也。其漿甘寒，能瀉火熱。消渴觧酒。止嘔噦反胃，寬胸膈。 晁氏客話云：甘草遇火則熱，麻油遇火則冷。甘蔗煎飴則熱，水成湯則冷，物性之異，醫者可不知乎？ 野史云：痁瘧疲瘵，食蔗可愈。 《外台秘要》云：發熱口乾，蔗漿含嚥。蔗皮煆灰，清茶送，可治時症呃逆。 石蜜 時珍曰：石蜜即白沙糖也。凝結作餅塊如石者為石蜜，輕白如霜者為糖霜，堅白如冰者為冰糖，皆一物有精粗之異也。在石蜜、糖霜、冰糖比之紫沙糖性平，功用相同，入藥勝之。然不冷利，若久食助熱，損齒、生蟲之害同。 《唐本》：治心腹熱脹，口乾渴。 孟詵曰：治目中熱膜，明目。和棗肉、巨勝末為丸噙之，潤肺氣，助五臟，生津。 時珍曰：潤心肺燥熱，治嗽消痰，觧酒和中，助脾氣，緩肝氣。 沙餹 時珍曰：此紫沙餹也。法出西域，傳入中國。以蔗汁煎成，清者為蔗餳，凝結有沙者為沙餹。如石者為石蜜，如霜者為餹霜，如冰者為冰糖也。甘蔗甘寒，煎鍊成餹，則甘溫而助濕熱。故沙餹性溫，殊於蔗漿，不宜多食。但其性能和脾緩肝，故治脾胃及瀉肝藥用為先導。 《唐本》云：治心腹熱脹，口乾。 《日華子》云：潤心肺大小腸熱，觧酒毒。 《摘玄方》：同烏梅煎，治噤口痢。 劉提點云：痘瘡不收靨落痂，白湯調服甚効。 宗奭曰：啖駝馬，觧熱。小兒多食則損齒生蟲。 震亨曰：餹生胃火，乃濕土生熱，故損齒生蟲，與食棗病齲同意。 甜瓜（瓜蒂） 《嘉祐》曰：止渴，除煩熱，利小便，通三焦間壅塞氣，治口鼻窒。 宗奭曰：暑月食之，永不中暑。然甜瓜雖觧暑氣，而性冷，消損陽氣，多食未有不下利者。 弘景曰：凡瓜皆冷利，早青者尤甚。熟瓜除瓤食，不害人。奇効。《良方》云：病膿血惡痢，痛不可忍者，以水浸甜瓜食數枚，即愈。此亦消暑之驗也。 瓜蒂 《本經》：治大水，身面四肢浮腫，下水殺蠱毒，欬逆上氣，及食諸果，病在胸腹中，皆吐下之。 《別錄》曰：去鼻中瘜肉，療黃疸。 《大明》：治腦寒熱齆，眼昏吐痰。 張機曰：病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞哽，氣上沖咽喉，不得息者，此為胸中有寒也，當吐之；太陽中暍，身熱疼重而脈微弱，此夏月傷冷水，水行皮中也，宜吐之；少陽病，頭痛發寒熱，脈緊不大，是膈上有痰也，宜吐之；病胸上諸實，鬱郁而痛，不能食，欲人按之，而反有濁唾，下利日十餘行，寸口脈微弦者，當吐之；懊憹煩躁不得眠，未經汗下者，謂之實煩，當吐之；宿食在上脘者，當吐之，並宜以瓜蒂散主之。惟諸亡血虛家，不可與瓜蒂散。 杲曰：《難經》云：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死，此飲食內傷，填塞胸中，食傷太陰，風木生髮之氣伏於下，宜瓜蒂散吐之，《素問》所謂木郁則達之。吐去上焦有形之物，則木得舒暢矣。若尺脈絕者，不宜用此，恐損真元，令人胃氣不復也。 震亨曰：瓜蒂性急，能損胃氣，胃弱者宜以他藥代之。病後、產後，尤宜深戒。 時珍曰：甜瓜葉乃陽明經除濕熱之藥，故能引去胸脘痰涎，頭目濕氣，皮膚水氣，風眩頭痛，癲癎喉痺，黃疸濕熱諸症。凡胃弱人及病後、產後用吐藥，皆宜加慎，何獨瓜蒂為然。 訒菴云：當吐而胃弱者，代以參、蘆。 丹溪云：吐中就有發散之義。 張子和曰：諸汗法，古方多有之，惟以吐發汗世罕知之，故予嘗曰吐法兼汗。 西瓜 吳瑞曰：消煩止渴，觧暑熱。 寗原曰：寬中下氣，利小水，治血痢，觧酒毒。 震亨曰：含汁，治口瘡。 穎曰：西瓜性寒觧熱，有天生白虎湯之號。亦不宜多食。 時珍曰：西瓜、甜瓜皆屬生冷，世俗以為醍醐灌頂，甘露灑心，取其一時之快，不知其傷脾助濕之害也。北人稟厚，食之猶慣；南人稟薄，多食易至霍亂，冷病終身也。 《相感志》云：食西瓜後食其子，即不噫瓜氣。以瓜劃破，曝日中，少頃食，即冷如水也。 《龍魚河圖》云：凡瓜有兩鼻兩葉者殺人。五月瓜沉水者，食之得冷病，終身不瘥。 弘景曰：多食瓜作脹，即入水自漬便消。 時珍曰：張華《博物志》言：人冷水浸至膝，可啖瓜至數十枚，漬至項，其啖轉多，水皆作瓜氣，則水浸消瓜，亦物性也。或曰：多食瓜作脹者，食鹽花即化，然瓜最忌麝與酒，凡食瓜過多，但飲酒及水服麝香，尤勝於食鹽漬水也。 又曰：瓜性最寒，曝而食之，尤冷。故《稽聖賦》云：瓜寒於曝，油冷於煎，此物性之異也。 真西山衛生歌云：瓜桃生冷宜少食，免致秋來成瘧痢。 葡萄 草龍珠 《本經》：治筋骨濕痺，益氣強志。 《別錄》曰：逐水，利小便。 甄權曰：除腸間水，調中治淋。 蘇頌曰：時氣痘瘡不出，食之，或研酒飲，甚効。按魏文帝詔羣臣曰：葡萄當夏末涉秋，尚有餘暑，醉酒宿酲，掩露而食。甘而不飴，酸而不酢，冷而不寒，味長汁多，除煩觧渴。又釀為酒，甘於麴櫱，善醉而易醒。他方之果，寧有匹之者乎？ 《聖惠方》云：胎上衝心，葡萄煎湯飲之，即下。 椰子（瓤、漿、皮、殼） 椰子瓤 《開寶》云：益氣。 汪穎云：治風。 時珍云：食之不飢，令人面澤。 椰子漿 《開寶》云：止消渴。 李珣云：治吐血水腫，去風熱。 時珍曰：椰子性熱，飲其漿者多昏如醉。 《異物志》云：食其肉則不飢，飲其漿則增渴。 椰子皮 時珍曰：治卒心痛，燒研，水服一錢，極驗。 《開寶》云：止血，療鼻衄，吐逆霍亂，煮汁飲之。 殼 時珍曰：治楊梅瘡筋痛。燒研，滾酒泡服二錢，暖覆取汁，其痛即止。