法古錄 · 地集 木部

松 王安石《字說》云：松栢為百木之長。松猶公也，栢猶伯也，故松從公，柏從白。 抱朴子云：凡老松皮內自然聚脂為第一，勝於鑿取及煮成者。其根下有傷處，不見日月者，為陰脂，尤佳。老松餘氣，結為伏苓。千年松脂，化為琥珀。 松脂 松香 《本經》：治癰疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙。 甄權曰：煎膏，生肌止痛，排膿抽風。貼諸瘡膿血瘺爛塞（塞：原脫，今據劉衡如校之《本草綱目》補）牙孔，殺蟲。 《大明》曰：除邪下氣，潤心肺，治耳聾。古方多用辟穀。 時珍曰：強筋骨，利耳目，治崩帶。 又曰：松脂則松樹之津液精華也。在上不朽，流脂日久，變為琥珀，宜其可以辟穀延齡。 訒菴云：苦甘性燥，祛風去濕，化毒殺蟲，生肌止痛。養生家鍊之服食，今熬膏多用之。 《梅師方》云：齲齒有孔，松脂紝塞，須臾蟲即從脂出也。 松花 松黃 時珍曰：潤心肺，益氣，除風止血。亦可釀酒。 松節 《別錄》曰：治百邪久風，風虛腳痺疼痛。 弘景曰：釀酒主腳弱，骨節風。 震亨曰：炒焦，治筋骨病，能燥血中之濕。 時珍曰：松節，松之骨也。質堅氣勁，久亦不朽，故筋骨間風濕諸病宜之。兼治風蛀牙痛，煎水含嗽，或燒灰日揩，有效。 松葉 松毛 時珍曰：去歷節風痛，治腳氣風痺，殺米蟲。煎湯洗陰囊濕癢。 《千金方》：治三年中風，松葉煮酒頓服，汗出立瘥。 赤龍皮 古松皮 時珍曰：治癰疽瘡口不合，生肌止血。 《永類鈴方》云：赤龍鱗煆研，搽金瘡、杖瘡、湯火瘡，最止痛。 伏苓 伏靈 宗奭曰：多年斫伐之松根之氣味，抑鬱未絕，精英未淪，其精氣盛者，發泄於外，結為伏苓，故不抱根，離其本體，有零之義也。津氣不盛，止能附結本根，既不離本，故曰伏神。 時珍曰：伏苓，《史記·龜策傳》作伏靈。蓋松之神靈之氣，伏結而成，故謂之伏靈、伏神也。《仙經》言伏靈大如拳者，佩之令百鬼消滅，則神靈之氣，益可征矣。 《本經》：治胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿咳逆，口焦舌干，利小便。久服，安魂養神。 《別錄》曰：止消渴好睡，大腹淋瀝，膈中痰水，水腫淋結，開胸腑，調髒氣，伐腎邪，長陰，益氣力，保神氣。 甄權曰：開胃止嘔逆，善安心神，主肺痿痰壅，心腹脹滿，小兒驚癎，女人熱淋。 《日華子》曰：補五勞七傷，開心益志，止健忘，暖腰膝，安胎。 元素曰：止渴，利小便，除濕益燥，和中益氣，利腰臍間血。 李杲曰：逐水緩脾，生津導氣，平火止泄，除虛熱，開腠理。 好古曰：瀉膀胱，益脾胃，治腎積奔豚。 赤伏苓 甄權曰：破結氣。 時珍曰：瀉心、小腸、膀胱濕熱，利竅行水。 赤伏苓皮 時珍曰：治水腫膚脹，利水道，開腠理。 宗奭曰：伏苓行水之功多，益心脾不可缺也。 元素曰：伏苓赤瀉白補，上古無此說。氣味俱薄，性浮而升。其用有五：利小便也，開腠理也，生津液也，除虛熱也，止瀉也。如小便利或數者，多服則損人目。汗多人服之，亦損元氣，夭人，為其淡而滲也。 杲曰：白者入壬癸，赤者入丙丁，味甘而淡，降也，陽中陰也。其用有六：利竅而除濕，益氣而和中，治驚悸，生津液，小便多者能止，結者能通。益脾逐水，乃除濕之聖藥也。 好古曰：小便多能止，濇能利。與車前子相似，雖利小便而不走氣。同硃砂，能秘真元。味甘而平，如何是利小便耶？ 伏神 即伏苓之抱根生者。 《別錄》曰：辟不祥，療風眩風虛，五勞口乾，止驚悸、多恚怒、善忘，開心益智，安魂魄，養精神。 甄權曰：補勞乏，主心下急痛堅滿，人虛而小腸不利者，加而用之。 時珍曰：《神農本草》止言伏苓，《名醫別錄》始添伏神，而主治皆同。後人治心病必用伏神，故潔古張氏云：風眩心虛，非伏神不能除。然伏苓亦未嘗不治心病也。 黃松節 即伏神心內木。 時珍曰：凡用伏神，去皮及心中木。若用心木，治腳氣痺痛，諸筋牽縮。 甄權曰：治偏風，口面斜，毒氣，筋攣不語，心神驚掣，虛而健忘。 琥珀 承曰：伏苓、伏神，乃大松摧折或斫伐，而根瘢不朽，津液下流而結成，故治心腎，通津液也。若琥珀乃是松樹枝節榮盛時，為炎日所灼，流脂出樹身外，日漸厚大，因墮土中，津潤歲久，為土所滲泄，而光瑩之體獨存。今可拾芥，尚有粘性。故其蟲蟻之類，乃未入土時所粘者。二物皆是松出，而所稟各異。伏苓生於陰而成於陽，琥珀生於陽而成於陰，故皆治營安心而利水也。 斆曰：凡用，以水調側柏子末於瓷鍋中，置琥珀於內，煮半日，搗粉篩用。 《別錄》曰：安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。 《大明》曰：壯心，明目磨翳，止心痛顛邪，療蠱毒，破結瘕，治產後血枕痛。 藏器曰：止血生肌，合金瘡。 元素曰：清肺，利小腸。宋高祖以寧州所貢琥珀枕，碎之以分賜軍士，傅金瘡。 《直指方》：用燈心湯調琥珀末，治小便尿血。 栢 側栢葉。 魏子才《六書精組》云：萬木皆向陽，而栢獨西指，蓋陰木而有貞德者。 陸佃云：栢有數種，入藥惟取葉扁而側生者，故曰側栢。 宗奭云：此木至堅，不畏霜雪，得木之正氣。所以西指者，以受金氣所制也。 時珍曰：栢性後凋而耐久，稟堅凝之質，乃多壽之木，所以可人服食。道家以之點湯常食，元旦以之浸酒辟邪，皆有取於此。 《別錄》曰：吐血衄血，痢血崩中，赤白帶下，腸風尿血，一切血症，去濕痺，生肌。 甄權曰：治冷風歷節疼痛，止尿血。 《大明》曰：炙罯凍瘡。 蘇頌曰：傅湯火傷，止痛滅瘢。服之，療蠱痢。作湯常服，殺五臟蟲，益人。 訒菴云：苦濇微寒，養陰滋肺而燥土，最清血分，為補陰要藥。或炒或生用，各從本方。取汁塗頭，黑潤鬢髮。 震亨云：采葉，隨月建方，取多得月令之氣，此補陰之要藥也。 栢子仁 時珍曰：蒸熟曝烈，舂簸取仁，炒研去油入藥。栢子仁性平而不寒不燥，味甘而補，辛而能潤，其氣清香，能透心腎，益脾胃，蓋仙家上品藥也，宜乎滋養之劑用之。 《列仙傳》云：赤松子食栢實，齒落更生，行及奔馬。諒非虛語也。 王好古曰：栢子仁，肝經氣分藥也，潤肝又潤腎。 《本經》：除風濕，安五臟。久服，令人潤澤美色，耳目聰明，不飢不老，輕身延年。 《別錄》：療恍惚，虛損吸吸，歷節腰中重痛，益血止汗。 甄權曰：治頭風，腰腎中冷，膀胱冷消膿宿水，興陽道，益壽，去百邪鬼魅，小兒驚癎。 時珍曰：養心氣，潤腎燥，安魂定魄，益智寧神。燒瀝，澤頭髮，治疥癬。 瀝，即真栢油，治黃水濕瘡，同香油搽之。 桂 杲曰：桂辛熱有毒，陽中之陽，浮也。氣之薄者，桂枝也；氣之厚者，肉桂也。氣薄則發泄，桂枝上行而發表，氣厚則發熱，桂肉下行而補腎。此天地親上親下之道也。 好古曰：桂枝入足太陽經，桂心入手少陰經血分，桂肉入足少陰、太陰血分。細薄者為枝為嫩，厚脂者為老為肉。去其皮與里，取其中者為桂心， 《別錄》言：有小毒。 又云：久服不老。然雖有小毒，亦從類化。與黃芩、黃連為使，小毒何施？與烏頭、附子為使，全取其熱性而已；與巴豆、硇砂、乾漆、穿山甲、水蛭等同用，則小毒化為大毒；與人參、麥冬、甘草同用，則調中益氣，便可久服也。 肉桂 《別錄》曰：利肝肺氣，心腹寒熱冷痰，霍亂轉筋，頭痛腰出汗，止煩止嘔唾，咳嗽鼻癰，墮胎，溫中，堅筋骨，通血脈。 元素曰：補下焦不足，治沉寒痼冷之病，滲泄止渴，去營衛中風寒，表虛自汗。春夏為禁藥，秋冬下部腹痛，非此不能止。 好古曰：補命門不足，益火消除陰。 時珍曰：治寒痺風喑，陰盛失血，瀉痢驚癎。肉桂生交趾者良，肉厚氣香，辛甘大熱。其毒在皮，去粗皮用。 之才曰：桂得人參、甘草、麥冬、大黃、黃芩，調中益氣。得柴胡、紫石英、乾地黃療吐逆。忌生蔥、石脂。 時珍曰：桂性辛熱，能通子宮而破血，故《別錄》言其墮胎。 龐安時云：炒過則不損胎。又官桂同丁香，治痘瘡灰塌，能溫托化膿。 訒菴云：欬逆亦由氣不歸元，桂能引火歸宿丹田，故治之。 桂心 斆曰：用紫色厚者，去上粗皮並內薄皮，取心中味辛者用。 甄權曰：治九種心痛，腹內冷氣痛不可忍，欬逆結氣壅痺，腳痺不仁，止下痢，殺三蟲，治鼻中瘜肉，破血，通利月閉，胞衣不下。 《大明》：治一切風氣，補五勞七傷，通九竅，利關節，益精明目，暖腰膝，治風痺骨節攣縮，續筋骨，生肌肉，消瘀血，破痃癖癥瘕，殺草木毒。 時珍曰：治風僻失音喉痺，陽虛失血，內托癰疽痘瘡，能引血化汗化膿，觧蛇蝮毒。 向氏：死胎不下，痛緊時，以童便熱調桂末二錢，神效。 桂枝 《本經》：治上氣欬逆結氣，喉痺吐吸，利關節，補中益氣。 《別錄》曰：心痛脅痛脅風，溫經通脈，止煩出汗。 甄權：去冷風疼痛。 元素曰：去傷風頭痛，開腠理，觧表發汗，去皮膚風濕。 成無己曰：泄奔豚，散下焦畜血，利肺氣。 震亨曰：橫行手臂，治痛風。 王好古曰：或問桂枝止煩出《別錄》，已言之矣。而張仲景治傷寒發汗，數處皆用桂枝湯。又曰無汗不得用桂枝。而汗多者又用桂枝甘草湯以閉汗。一藥二用，似乎相反，果與二說相通否乎？曰：皆是也。仲景云：太陽病發熱汗出者，此為營弱衛強，陰虛陽必湊，故以桂枝發其汗，此乃調其營氣，則衛氣自和，風邪無所容，遂自汗而觧，非若麻黃能開腠理，發出其汗也。汗多用桂枝者，以之調和營衛，則邪從汗出，而汗自止，非桂枝能閉汗孔也。有汗不得服麻黃，恐汗多亡陽也，是有汗者，惟桂枝宜之，若傷寒無汗，則當以發汗為主，而不獨調其營衛矣，故曰無汗不得服桂枝。 時珍曰：麻黃遍徹皮毛，故專於發汗，而寒邪散。肺主皮毛，辛走肺也。桂枝透達營衛，故能觧肌而風邪去。脾主營，肺主衛，甘走脾，辛走肺也。 《傷寒例》曰：桂枝下咽，陽盛則斃。承氣入胃，陰盛則亡。 枸杞子 孟詵曰：堅筋骨，耐老，除風，去虛勞，補精氣。 好古曰：主心病嗌干心痛，渴而引飲，腎病消中。 時珍曰：滋腎潤肺。榨油點燈，明目。 弘景曰：諺云：去家千里，勿食枸杞，蓋此物補益精氣，強盛陰道也。 時珍曰：予考《本經》止雲枸杞，不指是根、莖、葉、子，初無分別。後世以枸杞子為滋補藥，地骨皮為退熱，始岐而二之。竊謂枸杞之滋益不獨子，而根亦不止於退熱而已。但根、苗之氣味稍殊，而主治亦未必無別。蓋其苗乃天精草，苦甘而涼，上焦心肺客熱者宜之。根乃地骨皮，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之。至於子，則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，止能補腎潤肺，生精益氣。此乃平補之藥，所謂精不足者補之以味也。世人但知用黃芩、黃連苦寒以治上焦之火，黃栢、知母苦寒以治下焦陰火，謂之補陰降火，久服致傷元氣。而不知枸杞、地骨，甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙，惜哉！凡用杞子，取鮮明者，洗淨酒浸一夜，搗爛入藥。 苗名天精草。 《大明》曰：除煩益智壯心氣，去皮膚骨節間風，消熱毒，散瘡腫。 甄權曰：除風明目。作飲代茶，止消渴。汁注目中，去風障赤膜昏痛。 時珍曰：去上焦心肺客熱。 地骨皮 好古曰：入足少陰經、手少陽經。瀉腎火，降肺中伏火，去胞中火，退熱補正氣。 元素曰：觧治骨蒸肌熱消渴，風濕痺，堅筋骨，涼血。 李杲曰：治在表無定之風邪，傳屍有汗之骨蒸。 吳瑞曰：治上膈吐血。煎湯漱口，止齒血，治骨槽風。 甄權曰：去腎家風，益精氣。 陳承曰：治金瘡神驗。 時珍曰：去下焦肝腎虛熱。 斆曰：甘草水浸一宿用。 訒菴云：腸滑者忌枸杞子，以其利大小腸也。中寒者忌地骨皮，以其淡寒瀉火也。掘地骨皮鮮者，同鮮小薊煎濃汁，浸下疳，甚效。 山茱萸 蜀酸棗、肉棗 《本經》：治心下邪氣寒熱，溫中，逐寒濕痺，去三蟲。久服輕身。 《別錄》曰：腸胃風邪，寒熱疝瘕，頭風風氣去來，鼻塞目黃，耳聾面皰，下氣出汗，強陰益精，安五臟，通九竅，止小便利。久服，明目強力長年。 甄權曰：治腦骨痛，療耳鳴，補腎氣，興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿不節，治面上瘡，能發汗，止月水不定。 《大明》：暖腰膝，助水髒，除一切風，逐一切氣，破癥結，治酒皶。 元素曰：溫肝。 好古曰：滑則氣脫，澀劑所以收之。山茱萸止小便利，秘精氣，取其味酸澀以收滑也。 《聖濟》云：如何澀劑以通九竅？《經疏》云：精氣充則九竅通利。 斆曰：入足厥陰、少陰二經氣分。用時去核取皮，能壯元氣，秘精。其核能滑精，故須去之。 時珍曰：《本經》名蜀酸棗，今人呼為肉棗，皆象形也。 酸棗仁 《本經》：治心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸痛濕痺。久服，安五臟，輕身延年。 《別錄》曰：煩心不得眠，臍上下痛，血轉久泄，虛汗煩渴，補中，益肝氣，堅筋骨，助陰氣，能令人肥健。 甄權曰：筋骨風，炒仁研湯服。 恭曰：《本經》用實療不得眠，不言用仁。今方皆用仁。補中益肝，堅筋骨，助陰氣，皆酸棗仁之功也。 志曰：酸棗仁，睡多生使，不得眠炒熟用。蓋其子肉味酸，食之使不思睡；核中仁服之，療不得眠。正如麻黃髮汗，根節止汗也。 時珍曰：酸棗實味酸性收，故主肝病，寒熱結氣，酸痺久泄，臍下滿痛之證。其仁甘而潤，熟用療膽虛不得眠、煩渴虛汗之證，生用療膽熱好眠，皆足厥陰、少陽藥也。今人專以為心家藥，殊昧此理。 昂曰：棗仁寧心。蓋心君易動，皆由膽怯所致。 《經》云：凡十一官，皆取決於膽，膽補而心自寧。 杜仲 思仙 時珍曰：昔有杜仲，服此得道，因名思仙。 好古曰：肝經氣分藥也。潤肝燥，補肝經風虛。 時珍曰：杜仲古方只知補腎，惟王好古言是肝經氣分藥，潤肝燥，補肝虛，發昔人所未發也。蓋肝主筋，腎主骨。腎充則骨強，肝充則筋健。屈伸利用，皆屬於筋。杜仲色紫而潤，味甘微辛，其氣溫平。甘溫能補，微辛能潤。故能入肝而補腎，子能令母實也。 《本經》：治腰膝痛，補中益精氣，堅筋骨，強志，除陰下癢濕，小便餘瀝。久服，輕身耐老。 《別錄》曰：腳中酸疼，不欲踐地。 《大明》曰：治腎勞，腰脊攣。 甄權曰：腎冷，䐴腰痛。人虛而身強直，風也。腰不利，加而用之。 李杲曰：能使筋骨相著。蓋皮中有絲，有筋骨相著之象也。 訒菴云：《經》云：腰者腎之府，轉移不能，腎將憊矣。膝者筋之府，屈伸不能，筋將憊矣。酒煮杜仲，治腰膝甚効。兼同川斷，能治胎漏、胎墮，大補腎氣，托住胎元也。凡使擇厚潤者良，去粗皮，銼，或酥炙、酒炙、蜜炙、鹽水炒、酒炒、薑汁炒，斷絲用。 女貞子 冬青子 《本經》：補中，安五臟，養精神，除百病。久服肥健輕身不老。 時珍曰：女貞實乃上品無毒妙藥，而古方罕用，何哉？《典術》云：女貞乃少陰之精，故冬不落葉，則其益腎之功可推矣。又《女貞丹方》云：女貞實，即冬青樹子，去其梗葉，酒浸一日夜，去皮曬乾為末，以旱蓮草汁熬濃，和丸梧子大。每夜酒送百丸，不旬日而膂力加倍，老者即不夜起。又能變白髮為黑色，強腰膝，起陰氣，明目。 冬青葉 時珍曰：除風散血，消腫定痛。諸惡瘡腫、胻瘡潰爛久者，以水煮乘熱貼之，頻頻換易，醋煮亦可。口舌生瘡，舌腫脹出，擣汁含浸吐涎，熬膏點眼，治一切眼病。 楮實 谷實 《別錄》：治陰痿水腫，益氣充肌明目。 《大明》曰：壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色。 時珍曰：《別錄》載楮實大補益，而《修真秘旨書》言久服令人成骨軟之痿。《濟生秘覽》雲治骨哽用楮實煎湯服之，豈非軟骨之徵乎？取子浸去浮者，酒蒸用。 葉 《別錄》曰：主惡瘡生肉。 時珍曰：利小便，去風濕腫脹，白濁疝氣癬瘡。 《大明》曰：治刺風身癢。 樹白皮 《別錄》曰：逐水利小便。 甄權曰：治水腫氣滿。 時珍曰：治腸風下血、血崩血痢。皮可為紙。楮汁和白及飛面調糊接紙，永不觧脫。 桑白皮 桑根白皮 《本經》：治傷中，五勞六極，羸瘦，崩中絕脈，補虛益氣。 《別錄》曰：去肺中水氣，唾血熱渴，水腫腹滿臚脹，利水道，去寸白，可以縫金瘡。 甄權曰：治肺氣喘滿，虛勞客熱頭痛，內補不足。 孟詵曰：煑汁飲，利五臟。入散用，下一切風氣水氣。 《日華子》云：調中下氣，消痰止渴，開胃下食，殺腹髒蟲，止霍亂吐瀉。研汁，治小兒天吊驚癎客忤，及傅鵝口瘡，大驗。 時珍曰：瀉肺，利大小腸，降氣散血。 又曰：桑白皮長於利小水，乃實則瀉其子也，故肺中有水氣及肺火有餘者宜之。《十劑》云：燥可去濕，桑白皮、赤小豆之屬是也。錢乙治肺氣熱盛，咳嗽而後喘，面腫身熱，瀉白散主之。蓋桑白皮、地骨皮，皆能瀉火從小便去，甘草瀉火而緩中，粳米清肺而養血，此瀉肺諸方之準繩也。羅天益言其瀉肺中伏火而補正氣，瀉邪所以補正也。若肺虛而小便利者，不宜用之。 杲曰：桑白皮，甘以固元氣之不足而補虛，辛以瀉肺氣之有餘而止嗽。然性不純良，不宜多用。 《別錄》曰：采無時。出土上者殺人。 時珍云：桑根見地上者，名痛馬，有毒。旁行出土者，名伏蛇，亦有毒，而治心痛。故吳淑事《類賦》云：伏蛇痛馬，有毒殺人。 斆曰：取向東嫩根，銅刀颳去外青黃薄皮，取裏白皮，其皮中涎，勿去之，藥力俱在其上也。忌鐵。 頌曰：桑白皮作線，縫金瘡腸出，更以熱雞血塗之，唐安金藏剖腹，用此法而愈。 桑椹 桑子名椹，又名文武實。蘇恭曰：單食止消渴。 藏器曰：利五臟關節，通（通：原作「痛」，據大觀、政和本草卷十三桑根白皮條改）血氣。久服不飢，安魂鎮神，令人聰明，變白不老。多收暴干為末，蜜丸日服。 時珍曰：搗汁飲，觧中酒毒。釀酒服，利水氣消腫。椹有烏、白二種。孩子不得與桑椹，令人心寒。四月宜飲桑椹酒，能理百種熱。以汁熬燒酒，藏之經年，味力愈佳。言桑椹可以救荒。魏武帝軍中乏食及金末大荒，皆食椹獲活。 宗奭曰：烏椹，桑之精英盡在於此。熬膏湯服，治金石發熱口乾，生精神，及小腸熱，為其性微涼故也。仙方日干為末，蜜和為丸，酒服亦良。 《保命集》云：文武實熬膏，名文武膏，治瘰癧結核。白湯調服一匙，日三服。 桑葉 蘇恭曰：除腳氣水腫，利大小腸。 孟詵曰：炙熟煎飲，代茶止渴。 《大明》云：煎飲，利五臟，通關節，下氣。蒸熟搗罯風痛出汗，並撲損瘀血。挼爛，塗蛇蟲傷。 藏器曰：研汁，治金瘡。煎汁服，止霍亂腹肚痛下。 時珍曰：桑葉乃手、足陽明之藥。汁煎代茗，能止消渴。又治勞熱咳嗽，明目長發。 頌曰：霜後葉煮湯，淋渫手足，去風痺殊勝。又微炙，和桑衣煎服，治痢及金瘡諸損傷，止血。 震亨云：經霜桑葉研末，米飲服，止盜汗。 《別錄》曰：汁觧蜈蚣毒。 桑枝 蘇頌曰：治偏體風癢乾燥，水氣腳氣風氣，四肢拘攣，療口乾及癰疽後渴。 抱朴子言：《仙經》雲一切仙藥，不得桑煎不服。 時珍曰：煎藥用桑者，取其能利關節，除寒風濕痺諸痛也。又癰疽發背不起發，或瘀肉不腐潰，及陰瘡、瘰癧、流注、臁瘡、頑瘡、惡瘡久不愈者，用桑木炙法：用干桑木劈成細片，扎作小把，燃火吹息，即炙患處。未潰者拔毒止痛，已潰者補接陽氣。吹炙片時，以瘀肉腐動為度。亦取桑通關節、去風寒。火性暢達，出郁毒之意，誠良也。 桑寄生 寓木 《本經》：治腰痛，小兒背強，癰腫，充肌膚，堅發齒，長鬚眉安胎。 《別錄》曰：去女子崩中內傷不足，產後余疾，下乳汁，主金瘡，去痺。 《大明》曰：助筋骨，益血脈。 甄權曰：主懷妊漏血不止，令胎牢固。 時珍曰：他樹多寄生，必以桑上采者為真，乃可用之。若雜樹上者，氣性不同，恐反有害，切不可用。 斆曰：凡采真者，根、枝、莖、葉陰乾並用。忌火。 訒菴云：外科散瘡瘍、追風濕。 巵子 木丹 《本經》：治五內邪氣，胃中熱氣，面赤酒皰皶，赤白癩瘡瘍。 《別錄》曰：療目赤熱痛，胸心大、小腸大熱，心中煩悶。 甄權曰：去熱毒風，除時疾熱，觧五種黃病，利五淋，通小便，觧消渴，明目，主中惡，殺蟅蟲毒。 弘景曰：觧羊躑躅毒。 元素曰：巵子輕飄而象肺，色赤而象火，故能瀉肺中之火。其用有四：心經客熱一也，除煩躁二也，去上焦虛熱三也，治風四也。 又曰：治心煩懊憹不得眠，臍下血滯而小便不利。 震亨曰：巵子瀉三焦之火及痞塊中火邪，最清胃脘之血。其性屈曲下行，能降火從小便中泄去。凡熱厥心痛稍久，不宜溫散，反助火邪，故古方多用巵子以導熱藥，則邪易伏而病易退。 宗奭曰：仲景治傷寒發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，巵子豉湯治之。 杲曰：仲景以巵子色赤味苦入心而治煩。香豉色黑味咸入腎而治躁。 頌曰：張仲景及古今名醫治發黃，皆用巵子、茵陳、甘草、香豉作湯飲。 時珍曰：治吐血衄血，血痢下血血淋，損傷瘀血，及傷寒勞復，熱厥頭痛，疝氣，湯火傷。 震亨曰：治上焦中焦連殼用，下焦去殼洗去黃漿炒用。治血病炒黑用。 好古曰：去心胸中熱用仁，去肌表熱用皮。巵子本非吐藥，而仲景用為吐藥者，以邪氣在上，拒而不納，食令上吐，則邪因以出也。或用為利小便藥，實非利小便，乃清肺也。肺清則化行，而膀胱津液之府得此氣化而出也。 昂按：巵子豉湯吐虛煩客熱，瓜蒂散吐痰食宿寒。 豬苓 弘景曰：是楓樹苓，其皮黑色，肉白而實者佳。削去皮用。 好古曰：甘重於苦，陽也，入足太陽膀胱、足少陰腎經，故瀉膀胱。 甄權曰：觧傷寒、瘟疫大熱，發汗，主腫脹滿腹急痛。 元素曰：豬苓淡滲，治渴除濕，去心中懊憹，然大燥亡津液無濕之證者，勿服之。 時珍曰：豬苓淡滲，氣升而又能降，故能開腠理，治淋腫腳氣，白滯帶下，妊娠子淋胎腫，小便不利。功用與伏苓同。但入補藥，不如伏苓也。 宗奭曰：豬苓引水之功多，久服必損腎氣，昏人目。 時珍曰：豬苓亦是水之餘氣所結，如松之餘氣結伏苓也，他木皆有，楓木為多耳，取其行濕。生用更佳。 黃櫱 時珍曰：黃櫱性寒而沉，生用則降實火，熟用則不傷胃，酒制則治上，蜜制則治中，鹽制則治下，炒黑則止崩帶。 《本經》：治五臟腸胃中結熱，黃疸腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。 《別錄》曰：療驚氣在皮間，肌膚熱赤，目熱赤痛，口瘡。 甄權曰：男子陰痿，及傅莖上瘡，治下血如雞鴨肝片。 《大明》曰：安心除勞，治骨蒸，洗肝明目，多淚，口乾心熱，殺疳蟲，治蛔心痛，鼻衄，腸風下血，後急熱腫痛。 元素曰：苦厚微辛，陰中之陽，入足少陰經，為足太陽引經藥。黃櫱之用有六之用有六：瀉膀胱龍火，一也；利小便結，二也；除下焦濕腫，三也；痢痰先見血，四也；臍中痛，五也；補腎不足，壯骨髓，六也。凡腎水膀胱不足，諸痿癱瘓軟腰無力，於黃耆湯中加用，使兩足膝中氣力湧出，痿軟即便去也，乃癱瘓必用之藥。蜜炒研末，治口瘡如神。 故《雷公炮炙論》云：瘡舌拆，立愈黃酥。謂以酥炙根黃，含之也。 李杲曰：瀉伏火，救腎水，治沖脈氣逆，不渴而小便不通，諸瘡痛不可忍。 又曰：黃櫱、蒼朮，乃治痿之要藥。凡去下焦濕熱作腫及痛，並膀胱有火邪，並小便不利及黃澀者。並用酒洗黃櫱、知母為君，伏苓、澤瀉為佐。凡小便不通而口渴者，邪熱在氣分，肺中伏熱不能生水，是絕小便之源也。法當用氣味俱薄、淡滲之藥，豬苓、澤瀉之類，瀉肺火而清肺金，滋水之化源。若邪熱在下焦血分，不渴而小便不通者，乃《素問》所謂無陰則陽無以生、無陽則陰無以化。膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。法當用氣味俱厚陰中之陰藥治之，黃櫱、知母是也。 震亨曰：黃櫱走至陰，有瀉火補陰之功，非陰中之火，不可用也。火有二：君火、相火。君火者，人火也，心火也，可以濕伏，可以水滅，可以直折，黃連之屬可以制之；相火者，天火也，龍雷之火也，陰火也，不可以水濕折之，當從其性而伏之，惟黃櫱之屬可以降之。故得知母滋陰降火，得蒼朮除濕清熱，為治痿要藥。得細辛瀉膀胱火，治口舌生瘡。 時珍曰：古書言知母佐黃櫱。滋陰降火，有金水相生之義。黃櫱無知母，猶水母之無蝦也。蓋黃櫱能制膀胱命門陰中之火，知母能清肺金滋腎水之化源，故潔古、東垣、丹溪皆以為滋陰降火要藥，上古所未言也。蓋氣為陽，血為陰。邪火煎熬，則陰血漸涸，故陰虛火動之病須之。然必少壯氣盛能食者用之相宜。若中氣不足而邪火熾甚者，久服則有寒中之變。近時虛損，及縱慾求嗣之人，用補陰藥往往以此二味為君，日日服餌。降令太過，脾胃受傷，真陽暗損，精氣不暖，致生他病。蓋不知此物苦寒而滑滲，且苦味久服，有反從火化之害。故葉氏《醫學統旨》有「四物加知母、黃櫱，久服傷胃，不能生陰」之戒。 訒菴云：熱勝則傷血，血不勞筋則耎短而為拘，濕勝則傷筋。筋不束骨，則弛長而為痿。合蒼朮名二妙散，清熱利濕，為治痿要藥。或兼氣虛、血虛、脾虛、腎虛、濕痰、死血之不一，當隨症加治。 頌曰：以蜀中出者、肉厚色深為佳。 藏器曰：熱瘡皰起，蟲瘡血痢，止消渴，殺蛀蟲。 時珍曰：傅小兒頭瘡。 枳實 枳殼 宗奭曰：枳實、枳殼一物也。小則其性酷而速，大則其性詳而緩。故張仲景治傷寒倉卒之病，承氣湯中用枳實，蓋取其疏通、決泄、破結實之義。他方但導敗風壅之氣，可常服者，故用枳殼，其義如此。 好古曰：枳殼主高，枳實主下。高者主氣，下者主血。故殼主胸膈、皮毛之病，實主心腹、脾胃之病，大同小異。 時珍曰：實與殼，氣味功用俱同，上世亦無分別。魏、晉以來，始分實、殼之用。潔古、東垣又分治高治下之說。大抵其功皆能利氣。氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則痛刺止，氣利則後重除。故以枳實利胸膈，枳殼利腸胃。然張仲景治胸痺痞滿，以枳實為要藥；諸方治下血痔痢、大腸秘塞、里急後重，又以枳殼為通用。則枳實不獨治下，而枳殼不獨治高也。蓋自飛門至鬼門，皆肺主氣，三焦相通，一氣而已。則二物分之可也，不分亦無傷。 枳實 《本經》：治大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，止痢，長肌肉，利五臟，益氣輕身。 《別錄》：除胸脅痰癖，逐停水，破結實，消脹滿，心下急痞痛逆氣，脅風痛，安胃氣，止溏泄，明目。 元素曰：消食，散敗血，破積堅，去胃中濕熱。 又曰：心下痞及宿食不消，並宜枳實、黃連。 震亨曰：枳實瀉痰，能沖牆倒壁，滑竅破氣之藥也。 杲曰：以蜜炙，則破水積以泄氣，除內熱。潔古用去脾中積血。脾無積血，則心下不痞也。 好古曰：益氣則佐之以人參、白朮、乾薑，破氣則佐之以大黃、牽牛、芒硝，此《本經》所以言益氣而《別錄》言消痞也。非白朮不能去濕，非枳實不能除痞。故潔古制枳術丸以調胃脾；張仲景作枳實白朮湯，治心下堅痞，水飲胸痺。 枳殼 《開寶》：治風痺淋痺，通利關節，勞氣咳嗽，背膊悶倦，散留結胸膈痰滯，逐水，消脹滿，去脅風，安胃，止風痛。 甄權曰：遍身風疹，肌中如麻豆惡瘡，腸風痔疾，心腹結氣，兩脅脹虛，關膈壅塞。 《日華子》云：健脾開胃，調五臟，下氣，止嘔逆，消痰，治反胃霍亂瀉痢，消食，破癥結痃癖五膈氣，及肺氣水腫，利（利：原脫，據大觀、政和本草卷十三枳殼條補）大小腸，除風明目。炙熱，熨痔腫。 時珍曰：治里急後重。 元素曰：枳殼破氣，勝濕化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣，止可二三服而已。稟受素壯而氣刺痛者，看在何部經分，以引經藥導之。 杲曰：氣血虛弱及產婦不可服，以其損氣也。 斆曰：陳久者良麩炒用。 厚朴 赤朴 《本經》：治中風傷寒，頭痛寒熱驚悸，氣血痺，死肌，去三蟲。 《別錄》曰：溫中益氣，消痰下氣，療霍亂及腹痛脹滿，胃中冷逆，胸中嘔不止，泄痢淋露，除驚，去留熱心煩滿，厚腸胃。 《大明》曰：健脾，治反胃，霍亂轉筋，冷熱氣，瀉膀胱及五臟一切氣，婦人產前產後腹髒不安，殺腸中蟲，明耳目，調關節。 甄權曰：治積年冷氣，腹內雷鳴虛吼，宿食不消，去結水，破宿血，化水谷，止吐酸水，大溫胃氣，治冷痛，主病人虛而尿白。 元素曰：厚朴之用有三：平胃，一也；去腹脹，二也；孕婦忌之，三也；雖除腹脹，若虛弱之人，宜斟酌用之，誤服脫人元氣。惟寒脹大熱藥中兼用，乃結者散之之神藥也。 好古曰：《本草》言厚朴治中風傷寒頭痛，溫中益氣，消痰下氣，厚腸胃，去腹滿，果泄氣乎？果益氣乎？蓋與枳實、大黃同用，則能泄實滿，所謂消痰下氣是也。若與橘皮、蒼朮同用，則能除濕滿，所謂溫中益氣是也。與觧利藥同用，則治傷寒頭痛；與瀉痢藥同用，則厚腸胃。大抵其性味苦溫，用苦則泄，用溫則補也。故 成無己云：厚朴之苦，以泄腹滿。 李杲曰：苦能下氣，故泄實滿；溫能益氣，故散濕滿。 震亨曰：其氣溫，能瀉胃中之實，平胃散用之。佐以蒼朮，平胃土之太過，以致其中和也。其味辛，故治腹脹，以提其滯氣。滯行即宜去之，不宜過服。若氣實人，誤服參、芪藥多，補氣脹悶，或作喘，宜此瀉之。 《大明》曰：凡入藥，去粗皮用，薑汁炙，或醋炒用。 宗奭曰：榛樹皮也，肉厚紫色多潤者佳，味苦不以姜制，則棘人喉舌。 檳榔 《別錄》曰：消谷逐水，除痰澼，殺三蟲，伏屍，療（療：原脫，據本草卷十三，千金翼卷三及大觀、政和本草卷十三檳榔條補。）寸白。 甄權曰：宜利五臟六腑壅滯，破胸中氣，下水腫，治心痛積聚。 李珣曰：白者味甘，赤者味苦，主賁豚膀胱諸氣，五膈氣，風冷氣，腳氣，宿食不消。 好古曰：治沖脈為病，氣逆里急。 元素曰：味厚氣輕，沉而降，陰中陽也。苦以破滯，辛以散邪，泄胸中至高之氣，使之下行，如鐵石之沉重，能墜諸藥至於下極，故治諸氣、後重如神也。 時珍曰：治瀉痢後重，心腹諸痛，大小便氣秘，痰氣喘急，療諸瘧，御瘴癘。 羅大經《鶴林玉露》云：嶺南人以檳榔代茶，御瘴有功。其功有四：一曰醒能使之醉，蓋食之久，則熏然頰赤，若酒醉形；二曰醉能使之醒，蓋酒後嚼之，則寬氣下痰，餘酲頓觧也；三曰飢能使之飽，空腹食之，則充然氣盛如飽；四曰飽能使之飢，飽後食之，則飲食快然易消也。 盧和云：閩廣人云能祛瘴。有瘴服之可也，無瘴而服之，寧不損正氣乎？ 程星海云：陰毛生虱，世鮮良方，以檳榔煎水洗即除，以紅心擦亦好。 大腹皮 《日華子》曰：下一切氣，止霍亂，通大小腸，健脾開胃，調下。 時珍曰：降逆氣，消肌膚中水氣浮腫，腳氣壅逆，瘴瘧痞滿，胎氣惡阻脹悶。 《開寶》云：冷熱氣攻心腹，大腸壅（壅：原作「蠱」，據大觀、政和本草卷十三大腹條改）毒，痰膈醋心。並以姜、鹽同煎，入疏氣藥用之，良。 思邈曰：鴆鳥多集檳榔樹上，故宜洗淨。先以酒洗，再用黑豆湯洗淨，煨用。大腹子形似檳榔，腹大形扁，與檳榔同功。 槐實 槐角 《本經》：治五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，火瘡，婦人乳瘕，子髒急痛。 《別錄》曰：久服，明目益氣，頭不白，治五痔瘡瘺。又墮胎。 甄權曰：治大熱難產。 《大明》曰：治丈夫、女人陰瘡濕癢。催生，吞七粒。 藏器曰：殺蟲去風。合房陰乾煮飲，明目，除熱淚，頭腦心胸間熱風煩悶，風眩欲倒，心頭吐涎如醉，瀁瀁如船車上者。 李杲曰：治口齒風，涼大腸，潤肝燥。 好古曰：槐實純陰，肝經氣分藥也。治證與桃仁同。 頌曰：折嫩房角作湯代茗，主頭風，明目補腦。吞黑子，以變白髮。扁鵲明目使發不落法：十月上巳日，取槐子納新瓶中，封口二七日。初服一枚，再服二枚，日加一枚。至十日，又從一枚起，終而復始。令人可夜續書，延年益氣力，大良。 時珍曰：按《太清草木方》云：槐者虛星之精。十月上巳采子服之，去百病，長生通神。古方以子入冬月牛膽中，陰乾百日，食後吞一枚。雲久服明目，白髮還黑，有痔及下血者，尤宜服之。 《和劑局方》槐角丸，治五種腸風下血。糞前有血名外痔，糞後有血名內痔，大腸不收名脫肛，谷道弩肉名舉痔，頭上有孔名痔瘺，瘡內有蟲名蟲痔，並皆治之。用槐角、地榆、當歸、防風、黃芩、枳殼，酒糊丸，米飲下。 槐花 《大明》曰：治五痔，心痛眼赤，殺腹髒蟲，及皮膚風熱，腸風瀉血，赤白痢，並炒研服。 元素曰：涼大腸。 時珍曰：槐花味苦色黃氣涼，陽明、厥陰血分藥也。療吐血衄血，崩中漏下。舌上無故出血如線者，名舌衄。炒研摻之。 宗奭曰：陳久者良。 槐枝 《別錄》曰：洗瘡及陰囊濕癢。煮汁釀酒，療大風痿痺。 時珍曰：治赤目崩漏。 木皮根 《別錄》曰：治爛瘡，喉痺寒熱。 甄權曰：煮汁，淋陰囊墜腫氣痛。 《日華子》曰：治中風皮膚不仁，浴男子陰疝卵腫，浸洗五痔，一切惡瘡，婦人產門癢痛，及湯火瘡。煎膏，止痛長肉，消癰腫。 蘇頌曰：煮汁服，治下血。 苦楝子 金鈴子 《本經》：治溫疾傷寒，大熱煩狂，殺三蟲，疥瘍，利小便水道。 李杲曰：入心及小腸，止上下部腹痛。 好古曰：瀉膀胱。 時珍曰：楝實導小腸膀胱之熱，因引心包相火下行，故心腹痛及疝氣為要藥。又治蟲痔。得酒煮，乃寒因熱用也。茴香為使也。 元素曰：熱厥濕痛，非此不能除。 斆曰：苦寒，有小毒。川產者良。酒蒸去皮，取肉去核用。凡使肉不使核，使核不使肉，如使核槌碎，漿水煮一伏時，去肉用。 根及木皮 《別錄》曰：治蚘蟲，利大腸。 《大明》曰：雄者根赤有毒，吐瀉殺人，不可誤服。雌者可服，以糯米同煎殺毒。若瀉者，以冷粥止之。不瀉者，以熱蔥粥發之。治逰風熱毒，風疹惡瘡疥癩，並煎湯浸洗。 《夷堅志》：消渴症，有蟲耗其津液者，取根皮濃煎，少加麝服，下其蟲而渴自止。消渴有蟲如蛔而紅色，人所不知，以此方空心飲之，雖困頓不妨，蟲去自愈。 蔓荊子 時珍曰：蔓荊氣清味辛，體輕而浮，上行而散，故所主者，皆頭面風虛之證。 《本經》：治濕痺拘攣，明目堅齒，去白蟲。 《別錄》曰：風頭痛，腦鳴，目淚出。 元素曰：太陽頭痛，頭沉昏悶，除昏暗，散風邪，涼諸經血，止目睛內痛。 好古曰：搜肝風。 《大明》曰：利關莭，治癎疾，赤眼。 甄權曰：治賊風，長髭發。去膜打碎用，亦有酒蒸炒用者。 石南葉 風藥 《本經》云：養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛。 《別錄》曰：療腳弱五臟邪氣，除熱。 甄權曰：能添腎氣，治軟腳煩悶疼，殺蟲，逐諸風。 時珍曰：古方為治風痺腎弱之要藥。浸酒飲，治頭風，故名風藥。 恭曰：主療風邪。關中者佳。炙用。 辛夷 木筆、迎春、玉蘭 時珍曰：夷者荑也。其苞初生如荑而味辛也。 宗奭曰：其花未開時，苞上有毛，尖長如筆，故名木筆。 藏器曰：其花最早，南人呼為迎春。花香如蘭而色白，故人呼為玉蘭。 苞 《本經》：治五臟身體寒熱，風頭腦痛面䵟。久服，下氣明目。 《別錄》曰：溫中觧肌，利九竅，通鼻塞涕出，治面腫引齒痛，眩冒，身兀兀如在車船之上者，生鬚髮，去白蟲。 《大明》曰：通關脈，治頭痛憎寒，體噤瘙癢，入面脂，生光澤。 時珍曰：鼻淵鼻鼽，鼻窒鼻瘡，及痘後鼻窒，並用研末，入麝香少許，蔥白蘸入數次，甚良。蓋鼻氣通於天。天者頭也，肺也。肺開竅於鼻，而陽明胃脈環鼻而上行。腦為元帥之府，而鼻為命門之竅。人之中氣不足，清陽不升，則頭為之傾，九竅為之不利。辛夷之辛溫走氣而入肺，其體輕浮，能助胃中清陽上行通於天。所以能溫中，治頭面目鼻九竅之病。軒岐之後，能達此理者，東垣李杲一人而已。去外皮毛，微炒。用毛射肺，令人咳，故須去之。 郁李仁 元素曰：辛苦，陰中之陽，脾經氣分藥也。破血潤燥。 《本經》：治大腹水腫，面目四肢浮腫，利小便水道。 甄權曰：腸中結氣，關格不通。 《大明》曰：泄五臟膀胱急痛，宣腰胯冷膿，消宿食下氣。 孟詵曰：破癖氣，下四肢水。酒服四十九粒，能瀉結氣。 李杲曰：專治大腸氣滯，燥澀不通。 宗奭曰：研和龍腦，點赤眼。 時珍曰：甘苦而潤，其性降，故能下氣利水。用酒能入膽，治悸而目張不眠者。 斆曰：先以湯去皮尖，用蜜浸一宿，研膏用。 金櫻子 山雞頭子 《蜀本》：治脾泄下痢，止小便利，濇精氣。久服，令人耐寒輕身。 頌曰：和雞頭實粉為丸，名水陸丹，益氣補真尤佳。 沈存中《筆談》云：金櫻子治夢遺泄精，取其溫且澀也。世人待紅熟時取汁熬膏，味甘，全斷濇味，失其本性，大誤也。惟當取半黃者，去刺核用之。 震亨曰：經絡隧道，以通暢為平和。而昧者取濇性為快，熬膏食之。自作不靖，咎將誰執？ 時珍曰：無故而服之，以取快欲則不可。若精氣不固者服之，何咎之有？ 訶子 訶黎勒 蕭炳曰：波斯舶上來者，六路黑色肉厚者良。六路即六棱也。 斆曰：訶黎勒只有六路者真，若多路少路，俱是雜路勒，濇不堪用。凡用，酒浸蒸一伏時，削去路，去核取肉用，用核去肉。 《唐本》：治冷氣，心腹脹滿，下食。 甄權曰：破胸膈結氣，通利津液，止水道，黑髭發。 蕭炳曰：下宿物，止腸澼久泄，赤白痢。 《日華子》云：消痰下氣，化食開胃，除煩治水，調中，止嘔吐霍亂，心腹虛痛，奔豚腎氣，肺氣喘急，五膈氣，腸風瀉血，崩中帶下，懷孕漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘。並患痢人肛門急痛，產婦陰痛，和蠟燒煙熏之，及煎湯熏洗。 蘇頌曰：治痰嗽，咽喉不利，含二數枚殊勝。 震亨曰：訶子下氣，以其味苦而性急。肺苦急，急食苦以瀉之，謂降而下走也，氣實者宜之。若氣虛者，似難輕服。又治肺氣，因火傷極，遂郁遏脹滿。其味苦酸，有收斂降火之功也。 時珍曰：訶子同烏梅、五倍子用則收斂，同橘皮、厚朴用則下氣，同人參用則能補肺治咳嗽。東垣言嗽藥不用者，非也。但咳嗽未久者，不可驟用爾。 珣曰：訶黎勒皮主嗽，肉主眼澀痛。波斯人將訶黎勒、大腹、等在舶上，以防大魚放涎，船不能行，乃煮訶子湯洗其涎滑，尋化為水，則其治氣消痰功力可知矣。 訒菴云：苦以泄氣消痰，酸以斂肺降火，濇以收脫止瀉，溫以開胃調中。故治脹滿喘急，痰嗽嘔逆，泄痢脫肛，開音止渴。然苦多酸少，雖濇腸而泄氣。氣虛則嗽痢初起者，忌服。 烏藥 好古曰：氣厚於味，陽也，入足陽明、少陰經。理元氣。 藏器曰：根狀似山藥，黑褐，作車轂紋，形如連珠者佳。酒浸一宿用。治中噁心腹痛，蠱毒疰忤鬼氣，宿食不消，天行疫瘴，膀胱腎間冷氣攻沖背膂，婦人血氣，小兒腹中諸蟲。 《大明》曰：除一切冷，霍亂，反胃吐食瀉痢，癰疽疥癤，並觧冷熱，其功不可悉載。貓、犬百病，並可磨服。 時珍曰：烏藥辛溫香竄，能散諸氣。故治中氣腳氣疝氣，氣厥頭痛，腫脹喘急，止小便頻數及白濁。 《局方》用烏藥順氣散治中風中氣。嚴氏用四磨湯治七情鬱結上氣喘急。而朱氏用縮泉丸治虛寒小便頻數，取其下通少陰腎經、上理脾胃元氣也。 藏器曰：嫩葉炙碾，煎飲代茗，補中益氣，止小便滑數。 五加皮 追風使 時珍曰：此藥以五葉交加者良，故名。 《本經》：治心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕。 《別錄》曰：男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰瘡及腰脊痛，兩腳疼痺風弱，五緩虛羸，補中益精，堅筋骨，強志意。久服，輕身耐老。 甄權曰：破逐惡風血，四肢不遂，賊風傷人，軟腳䐴腰，主多年瘀血在皮肌，治痺濕內不足。 《大明》曰：明目下氣。治中風骨節攣急，補五勞七傷。 蘇頌曰：釀酒飲，治風痺四肢攣急。 雷斆曰：作末浸酒飲，治目僻眼〖目雖〗。 弘景曰：煮根莖釀酒飲，益人。 王常云：五加者，五車星之精也。青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津，；氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之〖米台〗；黃煙入皮，則有戊己之靈。餌之者真仙，服之者反嬰。 時珍曰：五加治風濕痿痺，壯筋骨，其功良深。仙家所述，雖若過情，蓋獎詞多溢，亦常理爾。 王綸《醫論》云：風病飲酒能生痰火，惟五加浸酒，最有益。且與酒相合，其味美也。 《大明》曰：葉作蔬食，去皮膚風濕。 椿樗白皮 《大明》曰：止女子血崩，產後血不止，赤帶，腸風瀉血不住，腸滑瀉，縮小便。蜜炙用。 蕭炳云：得地榆，止疳痢。 《唐本》云：治疳〖匿/蟲〗。樗根尤良。 藏器曰：去口鼻疳蟲，殺蛔蟲疥〖匿/蟲〗，鬼疰傳屍，蠱毒下血，及赤白久痢。 雷斆曰：利溺澀。 震亨曰：椿根白皮，性涼而能澀血。凡濕熱為病，瀉痢濁帶，精滑夢遺諸證，無不用之，有燥下濕及去肺胃陳痰之功。治泄瀉，有除濕實腸之力。但痢疾滯氣未盡者，不可遽用。 時珍曰：椿皮色赤而香，樗皮色白而臭，多服微利人。蓋椿皮入血分而性澀，樗皮入氣分而性利，不可不辨。凡血分受病不足者，宜用椿皮；氣分受病有郁者，宜用樗皮。乾坤生意治瘡腫下藥用樗皮，以無根水研，服汁取利，是其驗矣。故陳藏器言樗皮有小毒，蓋有所試也。去粗皮取白，用根以東引者良。或蜜炙，醋炙用。 榆白皮 《本經》：治大小便不通，利水道，除邪氣。 《別錄》：療腸胃邪熱氣，消腫，治小兒頭瘡痂疕。 《大明》曰：通經脈，搗涎，傅癬瘡。 權曰：滑胎，利五淋，治齁喘，療不得眠。 時珍曰：榆皮、榆葉性皆滑利下降，手足太陽、手陽明經藥也。故人之小便不通，五淋腫滿，喘嗽不眠，經脈胎產諸症宜之。《本草十劑》云：滑可去著，冬葵子、榆白皮之屬。蓋亦取其利竅滲濕熱，消有形留著之物爾。兼行津液，消癰腫。氣盛而壅者宜之。若胃寒而虛者，久服滲利，恐洩真氣。 有赤、白二種，去粗皮取白用。 孟詵：生皮搗醋滓，封暴患赤腫，女人乳癰妒乳腫，日六七易，甚效。其白皮為榆面，水調和香，粘滑勝於膠漆。 承曰：榆皮濕搗如糊，用粘瓦石極有力。 秦皮 梣皮 《本經》：治風寒濕痺洗洗寒氣，除熱，目中青翳白膜。 《別錄》：療男子少精，婦人帶下，小兒癎，身熱。可作洗目湯。久服，皮膚光澤，肥大有子。 甄權曰：明目，去目中久熱，兩目赤腫疼痛，風淚不止。作湯，浴小兒身熱。煎水澄清，洗赤目極效。 《淮南子》云：梣皮色青，治目之要藥。又萬畢術曰：梣皮止水，謂其能收淚也。 《大明》曰：秦皮之功，洗肝益精，明目退熱。 元素曰：秦皮沉也，陰也。其用有四：治風寒濕邪成痺，青白幻翳遮睛，女子崩中帶下，小兒風熱驚癎。 好古曰：痢則下焦虛，故仲景白頭翁湯，以黃柏、黃連、秦皮同用，皆苦以堅之也。秦皮浸水青藍色，與紫草同用，治目病以增光暈，尤佳。 時珍曰：梣皮色青氣寒，味苦性澀，乃是厥陰肝、少陽膽經藥也。故治目病、驚癎，取其平木也。治下痢、崩帶，取其收濇也。又能治男子少精，益精有子，皆取其澀而補也。故老子云：天道貴嗇，此藥乃服食及驚癎崩痢所宜，而人止知其治目一莭，幾於廢棄，良為可惋。 恭曰：皮有白點，取其漬水便碧色。書紙看之，青色不脫者是真。 海桐皮 《開寶》：治霍亂中惡，除疳〖匿/蟲〗疥癬。煎服或含漱，治牙齒蟲痛。水浸洗目，除膚赤。 李珣曰：主腰腳不遂，血脈頑痺，腿膝疼痛，赤白瀉痢。 頌曰：古方浸酒治風蹷。 時珍曰：去風殺蟲。煎湯，洗赤目。蓋因其能行經絡，直達病所，又入血分，故《傳信方》治腰膝痛不可忍，用海桐、薏苡各二兩，牛膝、芎、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，生地十兩，甘草五錢，酒二斗浸。此方不得增減，每日早、午、晚各飲一次，常令醺醺。 甤仁 《本經》：治心腹邪熱結氣，明目，目赤痛傷淚出，目腫眥爛。 吳普曰：強志，明耳目。 《別錄》曰：破心下結痰痞氣，齆鼻。 甄權曰：藏器曰：生治足睡，熟治不眠。 頌曰：按劉禹錫《傳信方》所著治眼法甚奇：用黃連末、甤仁去皮，研膏等分和勻，以干棗割下頭，去核，實藥於棗中，將割下之頭合定，以薄綿裹之，以茶盌盛重湯煎如雞子大，以綿濾汁罐收，點眼。凡眼風癢，或生翳，或赤眥腫爛，一切皆主之，前後試驗神效。 訒菴云：甘溫，入心、肝、脾三經。消風散血，益水生光。蓋三經皆血藏也，血得其養，則目疾自平。凡用，浸去皮尖，取仁研膏入藥。 密蒙花 水錦花 時珍曰：其花繁密蒙茸如簇錦，故名。 《開寶》：治青盲膚翳，赤腫多眵淚，消目中赤脈，小兒麩豆及疳氣攻眼。 劉守真曰：羞明怕日。 好古曰：入肝經氣血分，潤肝燥。 斆曰：揀淨，酒浸一宿，拌蜜令潤，蒸曬三次用。 芙蓉花 木芙蓉 拒霜 時珍曰：木芙蓉花並葉，氣平而不寒不熱，清肺涼血，散熱觧毒。味微辛而性滑涎粘，其一切大小癰疽腫毒惡瘡，消腫排膿止痛，殊有神效。霜時採花，霜後采葉，陰乾入藥。近時瘍醫，秘其名為清涼膏、清露散、鐵箍散，皆此物也。其方治癰疽發背、乳癰惡瘡，不拘已成未成、已穿未穿。並用花、葉、根、皮，或生研，蜜調塗腫處四圍，中間留頭，干則頻換。初起即覺清涼，痛止腫消；已成者，即膿聚毒出；已穿者，即膿出易斂。妙不可言。或加生赤小豆末，尤妙。 山茶花 震亨曰：治吐血衄血，腸風下血，並用紅者為末，入童溺、薑汁及酒調服，可代鬱金。 時珍曰：湯火傷灼，研末，麻油調塗。 《格古論》云：花有數種，寶珠茶花最勝。 木槿 日及 藏器曰：止腸風瀉血，痢後熱渴，作飲服之，令人得睡，並炒用。 時珍曰：木槿皮及花，並滑如葵花，故能潤燥。色如紫荊，故能活血。川中來者，氣厚力優，故尤有效。治帶下腫痛，疥癬赤目，洗目令明。 昂曰：癬瘡有蟲簡便方：用川槿皮肥皂水浸，頻頻擦之；或川槿皮浸汁，磨雄黃塗之，尤妙。 杉木 沙木 《別錄》曰：臁瘡，煮湯洗之，無不瘥。 蘇恭曰：煮水浸捋腳氣腫滿。服之，治心腹脹痛，去惡氣。 《日華子》云：風毒奔豚，霍亂上氣，並煎湯服。多年老杉木節燒灰，麻油調，隔紙包，治臁瘡黑爛。 《集簡方》云：肺壅失音，杉木燒炭，湯淋下，去炭澄湯飲數次，音出乃止。 烏臼木 藏器曰：葉可染皂，子可取脂澆燭。 時珍曰：烏臼根性沉而降，陰中之陰，利水通腸，功同大戟。又療疔腫、觧砒毒，凡患疔腫及中砒毒者，不拘根皮枝葉，搗汁多飲，得大利即愈。虛人忌用。 《唐本》云：根白皮治暴水，癥結積聚。 《大明》曰：療頭風，通大小便。 震亨曰：觧蛇毒。 時珍曰：臼油塗一切腫毒瘡疥。 水楊柳 青楊 時珍曰：水楊根治癰腫，近人用枝葉治痘瘡。魏直《博愛心鑒》云：痘瘡頂陷，漿滯不起者，用枝煎湯浴之。此乃氣凝血滯，或風寒外阻而然。浴令暖氣透達，氣血通徹，漿隨暖氣而行。若內服助氣血藥，藉此升之，其效更速。 《唐本》：治久痢赤白，搗枝葉取汁服。 時珍曰：治乳癰，取根搗擂貼瘡，其熱如火，再貼遂平。白皮及根治金瘡痛楚，乳癰諸腫，痘瘡。枝煎汁，治黃疸。 皂角 皂莢、烏犀 《本經》：治風痺死肌邪氣，風頭淚出，利九竅，殺精物。 《別錄》曰：療腹脹滿，消谷，除咳嗽囊結，婦人胞不落，明目益精。可為沐藥，不入湯。 《大明》曰：通關節，頭風（頭風：原脫，今據大觀、政和本草卷十四皂莢條補），消痰殺蟲，治骨蒸，開胃，中風口噤。 甄權曰：破堅癥，腹中痛，能墮胎。又浸酒中，盡取其精，煎成膏塗帛，貼一切腫痛。 好古曰：皂莢厥陰之藥，搜肝風，瀉肝氣。 《活人書》：治陰毒正氣散，用皂角引入厥陰也。 時珍曰：皂莢屬金，入手太陰、陽明之經。金勝木，燥勝風，故兼入足厥陰，治風木之病。其味辛而性燥，氣浮而散。吹之導之，則通上下關竅而涌吐痰涎；服之則治風濕痰喘腫滿，殺蟲下胎；塗之則散腫消毒，搜風治瘡；搐鼻，立作噴嚏，治中風口噤，胸痺喉痺。 宗奭曰：溽暑久雨時，合蒼朮燒煙，辟瘟疫邪濕氣。 汪機曰：燒煙，熏久痢脫肛。 推官潘昌言：得黑龍膏，治九種喉痺：急喉痺、纏喉風、結喉、爛喉、遁蟲、蟲蝶、重舌、木舌、飛絲入口。用大皂莢四十挺，切碎，水三斗，浸一夜，煎至一斗。入人參末五錢，甘草末一兩，煎至五升，去滓。入無灰酒一升，釜煤二匕，煎如餳，入瓶封，埋地中一。，每溫酒化下一匙，或掃入喉內，取惡涎盡為度。後含甘草片。 子 宗奭曰：炒，舂去赤皮，以水浸軟，煮熟，糖漬食之。踈導五臟熱壅。 蘇頌曰：核中白肉，入治肺藥。核中黃心，嚼食，治膈痰吞酸。 李杲曰：仁，和血潤腸。 時珍曰：治風熱大腸虛秘，瘰癧腫毒瘡癬。 好古曰：皂莢以長而肥厚多脂者佳。去粗皮子弦，或蜜炙、酥炙、絞汁、燒灰，各依方法用。若用子，煅存性用。 皂角刺 天丁 震亨曰：能引至癰疽潰處。若已潰者禁用。孕婦忌之。 時珍曰：皂角刺治風殺蟲，功與莢同，但其鋒銳利，能直達患處，潰散癰疽。故治癰腫妒乳，風癘惡瘡，胞衣不下。 蘇頌曰：米醋熬嫩刺作煎，塗瘡癬有奇效。 肥皂莢 時珍曰：去風濕下痢便血，瘡癬腫毒。 訒菴云：辛溫微毒，除風濕，去垢膩，故澡身盥面皆用之。療無名腫毒，不拘惡毒奇瘍，以生肥皂去子弦及筋，搗爛醋敷。不愈再傅，甚有奇功。 棕櫚 筍及子花 藏器曰：澀腸，止瀉痢腸風，崩中帶下，及養血。然氣味苦濇，有小毒，戟人喉，未可輕服。 皮 《大明》曰：止鼻衄吐血，破癥，治腸風赤白痢，崩中帶下，燒存性用。 宗奭曰：棕皮燒黑，治婦人血露及吐血，須佐以他藥。 李珣曰：主金瘡疥癬，生肌止血。 時珍曰：棕灰性澀，若失血去多，淤滯已盡者，用之切當，所謂澀可去脫也。與亂髮同用更良。年久敗棕入藥尤妙。 昂曰：苦能泄熱，濇能收脫，燒黑則止血。然血症初起，未可遽用。 茶 茗 郭璞云：早採為茶，晚，為茗，一名荈，葉老者也，蜀人謂之苦茶。 《茶經》云：茶者，南方佳木，芽長如針，始為上品。 《唐本》云：下氣消宿食。 藏器云：甘苦微寒。破熱氣，除瘴氣，利大小腸。食之宜熱，冷即聚痰。久食，令人瘦，去人脂，使不睡。 《茶譜》云：蒙山有五頂，頂有茶園，當春分先後，多聚人力，俟雷發聲，眾手採摘。其四頂，採摘不廢。其中頂，名上清峰，雲霧蔽護，鷙獸時出，故人跡不到。 《圖經》云：飲茶少，斯醒神思；過多，則致疾病。故《茶飲》序有云：釋滯消壅，一日之利暫佳；瘠氣侵精，終身之累斯大。 《食療》云：下氣消痰，除煩渴，醒昏睡，清頭目，觧酒食油膩燒炙之毒。 《千金》：療猝頭痛如破，非中冷中氣，乃痰氣上沖所致，名厥頭痛。單飲茶取吐，吐畢又飲，須吐出膽汁乃已。不損人，待渴即瘥。 訒菴云：多飲寒胃，故濃茶能引吐。酒後飲茶過多，引入膀胱、腎經，患瘕疝水腫。空心亦忌之。與姜同煎，名薑茶飲，治赤白痢。茶助陰，姜助陽，使寒熱平調，並能消暑熱、觧酒食毒。陳細者良。 吳茱萸 《別錄》曰：利五臟，去痰冷逆氣，飲食不消，心腹諸冷絞痛，中噁心腹痛。 甄權曰：霍亂轉筋，胃冷吐瀉腹痛，產後心痛。 《大明》曰：下產後余血，治腎氣、腳氣水腫，通關節，起陽健脾。 《藥性論》云：苦辛大熱，有毒。主心腹痰積冷氣，心下結氣，疰心痛。治霍亂轉筋，胃中冷氣，吐瀉腹痛，不可勝忍者。療遍身㿏痺，冷食不消。利大腸壅氣。削皮能療膝瘡。主中惡，腹中刺痛，下痢不禁。治寸白蟲。 《日華子》又云：治霍亂，下氣，止心腹痛冷氣。內外腎釣痛，鹽碾罨之。 孟詵曰：主痢，止瀉，厚腸胃，肥健人。 時珍曰：吳茱萸辛熱，能散能溫；苦熱，能燥能堅。入足太陰脾經血分、少陰厥陰腎肝二經氣分。故其所治之症，皆取其散寒溫中、燥濕觧郁之功而已。耑治嘔逆吞酸，厥陰痰涎，頭痛陰毒，腹痛痛在少腹者，疝氣痔疾，血痺血痢，痞滿噎膈，喉舌口瘡。但此物辛熱，走氣動火，昏目發瘡，血虛有火者禁用。 訒菴云：吞酸吐酸，宜降火清痰，用吳茱萸作嚮導。 宗奭曰：此物下氣甚速，腸虛人服之愈甚。 東垣曰：濁陰不降，厥氣上逆，膈塞脹滿，非吳茱萸不可治也。 《衍義》云：陳久者良。須滾湯中泡去苦烈汁，凡六七過，始可用。止嘔，用黃連水滾過；治疝，鹽水滾過；治血，用醋滾過入藥。 《本經》云：溫中下氣，止痛，除濕血痺，逐風邪，開腠理，咳逆寒熱。 藏器曰：殺惡蟲毒，牙齒蟲〖匿/蟲〗蟲，鬼魅疰氣。 好古曰：治痞滿塞胸，吐膈不通，潤肝燥脾。 元素曰：氣味俱厚，浮而降，陽中陰也。其用有三：去胸中逆氣滿塞，止心腹感寒疞痛，消宿酒，為白豆蔻之使也。咽喉口舌生瘡者，研末醋調，貼兩足心，移夜便愈。其性雖熱，而能引熱下行，蓋亦從治之義。 思邈曰：閉口者有毒，多食傷神，令人起伏氣，咽喉不通。 花椒 秦椒 時珍曰：花椒始產於秦，故名秦椒，其別於蜀椒也。今處處可種，最易蕃衍。結實生青熟紅，大於蜀椒，其目不及蜀椒目之光黑也。 《本經》：除風邪氣，溫中，去寒痺，堅齒髮，明目。 《別錄》曰：療喉痺吐逆疝瘕，去老血，產後余疾腹痛，出汗，利五臟。 孟詵曰：上氣咳嗽，久風濕痺。 甄權曰：治惡風遍身，四肢㿏痺，口齒浮腫搖動，女人月閉不通，產後惡血痢，多年痢，療腹中冷痛，生毛髮，滅瘢。 震亨曰：能下腫濕氣。 時珍曰：椒乃純陽之物，手足太陰、右腎命門氣分之藥。其味辛而麻，其氣溫以熱。稟南方之陽，受西方之陰，故能入肺散寒，治咳嗽，入脾除濕，治風寒濕痺，水腫，瀉痢，入右腎，補火，治陽衰溲數，足弱久痢。 《歲時記》言：歲旦飲椒栢酒以辟疫癘。椒乃玉衡星精，服之令人體健耐老。栢乃百物之精，為仙藥，能伏邪鬼故也。 丹溪云：椒屬火，有下達之能。服之既久，則火自水中生，無不被其害也。 《別錄》云：大熱，多食令人乏氣喘促，口閉者殺人。 之才曰：得鹽味佳，可收水銀。中椒毒者，涼水麻仁漿觧之。 宗奭曰：凡用秦椒、蜀椒，微炒，使出汗，搗去裡面黃殼，取椒紅用。 川椒 蜀椒 《本經》：治邪氣欬逆，溫中，逐骨節皮膚死肌，寒熱痺痛，下氣。 《別錄》曰：除六腑寒冷，傷寒溫瘧大風汗不出，心腹留飲宿食，腸澼下痢，泄精，女子字乳余疾，散風邪瘕結，水腫黃疸，鬼疰蠱毒，殺蟲、魚毒，久服開腠理，通血脈，堅齒髮，明目，調關節，耐寒暑，可作膏藥。 甄權曰：治頭風下淚，腰腳不遂，虛損留結，破血，下諸石水，治咳嗽，腹內冷痛，除齒痛。 《大明》曰：破癥結開胸，治天行時氣，產後宿血，壯陽，療陰汗，暖腰膝，縮小便，止嘔逆。 時珍曰：散寒除濕，觧鬱結，消宿食，通三焦，溫脾胃，補右腎命門，殺蛔蟲，止泄瀉。 戴原禮云：凡人嘔吐，服藥不納者，必有蚘在膈間。蚘聞藥則動，動則藥出而蚘不出。但於嘔吐藥中，加炒川椒十粒。蚘見椒，則頭伏。故仲景治蚘厥烏梅丸中用川椒，即此義也。 許叔微云：大凡腎氣上逆，須以川椒引之歸經則安。 椒目 蘇恭曰：水脹腹滿，利小便。 甄權曰：治十二種水氣，及腎虛耳猝鳴聾，膀胱急。 震亨曰：止氣喘。 宗奭曰：治盜汗有功。 時珍曰：椒目下達，能行滲道，不行谷道，所以能下水燥濕、定諸喘、消水蠱也。 椒葉 時珍曰：殺蟲，洗腳氣及漆瘡。 胡椒 恭曰：胡椒生西戎，如鼠李子。調食用之，味甚辛辣。 《唐本》云：下氣溫中去痰，除臟腑中風冷。 李珣曰：去胃口虛冷氣，宿食不消，霍亂氣逆，心腹卒痛，冷氣上沖。 《大明》曰：調五臟，壯腎氣，治冷痢，殺一切魚、肉、鱉、蕈毒。 宗奭曰：胡椒去胃中寒痰，食已吐水者甚驗。大腸寒滑，亦可用，須以他藥佐之，過劑則走氣也。 震亨曰：胡椒屬火而性燥，食之快膈，積久則脾胃肺氣大傷。凡病氣疾人，益受其禍也。牙齒痛必用胡椒、蓽茇者，散其中浮熱也。 時珍曰：胡椒大辛熱，純陽之物，腸胃寒濕者宜之。熱病人食之，走氣助火，昏目發瘡，陰受其害。病咽喉口齒者，亦宜忌之。近醫每以綠豆同用，治病有效。蓋豆寒椒熱，陰陽配合得宜，且以豆制椒毒也。 蘇木 蘇方木 時珍曰：海島有蘇方國，其地產此木，故名。乃三陰經血分藥。少用則和血，多用則破血。 《大明》曰：治婦人血氣心腹痛，月候不調及蓐勞，排膿止痛，消癰腫撲損瘀血，女人失音血噤，赤白痢，並後分急痛。 《海藥》云：虛勞血癖氣壅滯，產後惡露不安，心腹攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語。並宜細研乳頭香末方寸匕，以酒煎蘇木，調服。立吐惡物瘥。 藏器曰：霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服。 李杲曰：破死血，產後敗血。 元素曰：性涼微辛，發散表里風氣，宜與防風同用。又能破死血，產後血暈血腫脹滿欲死者，宜之。 畢澄茄 時珍曰：海南諸番皆有之，與胡椒一類二種，正如大腹之與檳榔爾。 藏器曰：下氣消食，去皮膚風、心腹間氣脹，令人能食，療鬼氣，能染髮及香身。 《大明》曰：治一切冷氣痰澼，並霍亂吐瀉，肚腹痛，腎氣膀胱冷。 時珍曰：暖脾胃，止嘔吐噦逆。與胡椒主治略同。 沉香 沉水香、蜜香 時珍曰：木之心節，置水則沉，其氣如蜜，故名。 《南越志》曰：交趾蜜香樹，木心與枝節不壞。堅黑沉水者，沉香也。半浮半沉者，為雞骨香。細枝緊實未爛者，為青桂香。其干為棧香，其根為黃熟香。其根節輕而大者，為馬蹄香。此六物，同出一樹而精粗各異爾。 沉香入水即沉，其品有四：曰熟結，乃膏脈凝結自朽出者；曰生結，乃刀斧伐仆膏脈結聚者；曰脫落，乃因木朽而結者；曰蟲漏，乃因蠧隙而結者。生結為上，熟結次之，堅黑為上，黃色次之。角沉黑潤，黃沉黃潤，蠟沉柔韌，革沉紋橫，皆上品也。欲入丸散，以紙裹置懷中，待燥研之；或入乳缽，以水磨粉，曬乾亦可。若入煎劑，惟磨汁臨時入之，不可見火。 治上熱下寒，氣逆喘急，大腸虛閉，小便氣淋，男子精冷。 元素曰：補右腎命門。 《別錄》曰：治風水毒腫，去惡氣。 李珣曰：主心腹痛，霍亂中惡，邪鬼疰氣。 益氣和神。 李杲曰：補脾胃，治痰涎，血出於脾。 《大明》曰：調中，補五臟，益精壯陽，暖腰膝，止轉筋，吐瀉冷氣，破癥癖，冷氣麻痺，骨節不任，風濕皮膚瘙癢，氣痢。 訒菴云：諸木皆浮而沉香獨沉，故能下氣而墜痰。氣香入脾，故能理氣而調中。香甜者性平，辛辣者性熱。行氣而不傷氣，溫中而不助火，誠上品也。 檀香 旃檀 時珍曰：檀，善木也。釋氏呼為旃檀，猶言離垢也。 葉廷珪《香譜》云：皮實而色黃者為黃檀，皮潔而色白者為白檀，皮腐而色紫者為紫檀。其木並堅重清香，而白檀尤良。宜以紙封收，則不泄香。 《楞嚴經》云：白旃檀塗身，能除一切熱惱。 杲曰：白檀調氣，引芳香之物上至極高之分，最宜橙、橘之屬，佐以姜、棗，輔以葛根、縮砂、益智、豆蔻，通行陽明之經，在胸膈之上，處咽嗌之間，為理氣要藥。 白檀 弘景曰：消風濕腫毒。 藏器曰：治中惡鬼氣，殺蟲。 《大明》曰：煎服，止心腹痛，霍亂腎氣痛。 元素曰：陽中微陰，入手太陰、足少陰，通行陽明經。散冷氣，引胃氣上升，進飲食。 時珍曰：治噎膈吐食。 紫檀 時珍曰：白檀辛溫，氣分之藥也，故能理衛氣而調脾肺、利胸膈。紫檀咸寒，血分之藥也，故能和營氣而消腫毒、治金瘡。 弘景曰：刮末傅金瘡，止血止痛，療淋。 《大明》曰：醋磨，傅一切卒腫。 《別錄》曰：磨塗惡毒風毒。 降真香 紫藤香 珣曰：醮星辰，燒此香為第一。能降諸真，故名。 燒之，辟天行時氣，宅舍怪異。小兒帶之，辟邪惡氣。 時珍曰：療折（折：原作「拆」，今據劉衡如校之《本草綱目》改）傷金瘡，止血定痛，消腫生肌。降香，唐、宋本草失收。唐慎微始增入之，而不著其功。今折（折原作「拆」，今據劉衡如校之《本草綱目》改）傷金瘡家多用其節，雲可代沒藥、血竭。《名醫錄》云：周崇逐寇被傷，血出不止，敷花蕊石散不效，軍士李高，以紫藤香散罨之，血止痛定，結痂如鐵，且無瘢痕，曾救萬人。 丁香 斆曰：丁香有雌、雄。雄者顆小；雌者顆大如山萸，更名母丁香，入藥最勝。 時珍曰：雄為丁香，雌為雞舌。 京下老醫言：雞舌與丁香同種。其中最大者為雞舌，即母丁香，療口臭最良。治氣亦效。葛稚川治暴氣刺心痛，用雞舌香酒服。而抱朴子又云：雞舌與黃連、乳汁煎之注目，治百病之在目者皆愈，更加精明。 雞舌香 《別錄》曰：治風水毒腫，霍亂心痛，去惡熱。 甄權曰：吹鼻殺腦疳。入諸香中，令人身香。 丁香 斆曰：方中多用雌者力大。膏煎中若用雌者，須去丁蓋乳子發人背癰也。不可見火。 《開寶》：溫脾胃，止霍亂擁脹，風毒諸腫，赤疳〖匿/蟲〗。能發諸香。 《日華子》云：治口氣冷氣，冷勞反胃，鬼疰蠱毒，殺酒毒，消痃癖，療腎氣奔豚氣，陰痛腹痛，壯陽，暖腰膝。 保升云：療嘔噦呃逆，甚驗。 李珣曰：風〖匿/蟲〗骨槽勞臭，殺蟲辟惡去邪，治奶頭花，止五色毒痢，五痔。 元素曰：去胃寒，理元氣。氣血盛者勿服。 時珍曰：治虛噦，小兒吐瀉，痘瘡胃虛，灰白不發。 好古曰：純陽，入手太陰、足少陰陽明經。與五味子、廣荗同用，治奔豚之氣，亦能泄肺，能補胃，大能療腎。按方書無呃逆字，或作欬逆，或作噦氣。古方單用柿蒂，取其苦溫降氣。《濟生》加丁香、生薑，取其開郁散痰。蓋從治之法，亦常有收效者矣。 乳香 葉廷珪《香錄》云：乳香一名薰陸香，出大食國南，其樹類松。以斤斫樹，脂溢於外，結而為香，聚而成塊。上品為揀香，圓大如乳頭，透明，俗呼滴乳，又曰明乳。次為瓶乳，以瓶收者。次為乳塌，雜沙市者。余則不堪用矣。 頌曰：乳性至粘難碾。用時以繒袋掛於窓隙間，良久取研則不粘。 《大明》曰：入丸散，微炒殺毒則不粘。 時珍曰：或言乳香入丸藥，以少酒研如泥，以水飛過，曬乾用。或言以燈心同研則易細，或言以乳缽坐熱水中乳之，皆易細。 乳香出南番者更佳，今人多以楓香雜之，惟燒之可辨。 《別錄》曰：主風水毒腫，去惡氣伏屍，癮疹癢毒。 藏器曰：治耳聾，中風口噤不語，婦人血氣，止大腸泄澼，療諸瘡，令內消，能發酒，理風冷。 《大明》曰：下氣益精，補腰膝，治腎氣，止霍亂，沖惡中邪氣，心腹痛疰氣。煎膏，止痛長肉。 元素曰：補腎，定諸經之痛。 時珍曰：乳香香竄，能入心經，活血定痛，故為癰疽瘡瘍、心腹痛要藥。《素問》云：諸痛癢瘡瘍，皆屬心火。乳香能托里護心，活血調氣，定痛伸筋，並治婦人產難，折傷者，亦取其活血護心之功耳。 李嗣立治癰疽初起，內托護心散云：香徹瘡孔中，能使毒氣外出，不致內攻也。 楊清叟云：凡人筋不伸者，敷藥宜加乳香，其性能伸筋也。 沒藥 時珍曰：乳香活血，沒藥散血，皆能入十二經。止痛、消腫、生肌，故二藥每每相兼而用。其功用同，故修治亦同。 《開寶》曰：破血止痛，療金瘡杖瘡，諸惡瘡痔漏，卒下血，目中翳暈痛膚赤。 《大明》曰：破癥瘕宿血，損傷瘀血，消腫。 好古曰：心膽虛，肝血不足。 李珣曰：墮胎，及產後心腹血氣痛。 權曰：凡金刃所傷、打損跌墜、筋骨疼痛、心腹血瘀者，並宜研爛，熱酒調服。推陳致新，能生好血。 寇宗奭云：沒藥大概通滯血。血滯則氣壅瘀；氣壅瘀則經絡滿急；經絡滿急，故痛且腫。凡打撲跌墜，皆傷經絡，氣血不行，壅作腫痛也，可與乳香並治之。癰疽已潰者忌服，膿多者勿敷。 楓脂香 白膠香 《唐本》：治癮疹風癢浮腫，煮水浴之。又主齒痛。 時珍曰：一切癰疽瘡疥，金瘡吐衄，活血生肌，止痛觧毒。燒過揩牙，用無牙疾。 震亨曰：楓香屬金，有水與火，其性疏通，故木易有蟲穴，為外科要藥。 宗奭曰：楓香、松脂皆可亂乳香。但楓香微白黃色，燒之可辨真偽。 時珍曰：楓香、松脂可亂乳香，其功雖次於乳香，然亦仿佛不遠。 冰片 龍腦香、片腦 時珍曰：龍腦香，貴重之稱也。以白瑩如冰，及作梅花片者為良，故俗呼為冰片。按葉廷珪《香錄》云：乃深山窮谷中千年老杉樹，其枝幹不曾損動者，則有香。若氣損動，則氣泄無腦矣。 《別錄》曰：婦人難產，研末少許，新汲水服，立下。 《唐本》：治心腹邪氣，風濕積聚，耳聾，明目，去目赤膚翳。 李珣曰：內外障眼，鎮心秘精，治三蟲五痔。 好古曰：散心盛有熱。 李杲曰：入骨，治骨痛。 元素曰：治大腸脫。 時珍曰：療喉痺腦痛，鼻瘜齒痛，傷寒舌出，小兒痘陷，通諸竅，散鬱火。 宗奭曰：此物大通利關膈熱塞，大人、小兒風涎閉塞，及暴得驚熱，甚為濟用。然非常服之藥，獨行則勢弱，佐使則有功。萬物中香無出其右者。 杲曰：龍腦入骨，風病在骨髓者宜用之。若風在血脈肌肉，輒取腦、麝，反引風入骨髓，如油入面，莫之能出也。 王綸曰：龍腦大辛善走，故能散熱，通利結氣。目痛、喉痺、下疳諸方多用之者，取其辛散也。人慾死者吞之，為氣散盡也。世人誤以為寒，不知其辛散之性似乎涼爾。諸香皆屬陽，豈有香之至者而性反寒耶？ 時珍曰：古方眼科、兒科皆言龍腦（腦：原作「膽」，據劉衡如校之《本草綱目》改）辛涼，能入心經，故治目病。驚風方中多用之。痘瘡心熱血瘀倒黶者，用引豬血直入心竅，使毒氣宣散於外，則血活痘發。其說似是而實未當也。目病、驚病、痘病，皆火病也。火郁則發之，從治之法，辛主發散故耳。其氣先入肺，傳於心脾，能走能散，使壅塞通利，則經絡條達而驚熱自平，痘毒能出。用豬心血能引龍腦入心經，非龍腦能入心也。冰片，以杉木炭養之則不耗。 韶腦 時珍曰：樟腦，樟樹脂膏也。胡演升《煉方》云：煎樟腦法：用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入鍋煎之，柳木頻攪。待汁減半，柳上有白霜，即濾去渣，傾汁入瓦盆內，自然結成塊也。 又煉樟腦法：用銅盆，以陳壁土為粉摻之，卻摻樟腦末一層，又摻壁土粉，再摻樟腦末，如是者四五重。再以薄荷安土上，用盆覆之，黃泥封固，於火上款款炙之。須以意度之，不可太過、不及。勿令走氣。候冷取出，則腦皆升於盆上。如此升煉兩三次，可充片腦。 通關竅，利滯氣，治中惡邪氣，霍亂心腹痛，寒濕腳氣，疥癬風瘙，齲齒，殺蟲辟蠹。著鞋中，去腳氣。 樟腦純陽，與焰硝同性，水中生火，其焰益熾。今丹爐及煙火家多用之。辛熱香竄，稟龍火之氣，去濕殺蟲，此其所長。故燒煙熏衣筐席簟，能辟壁虱、蟲蛀。 蘇合香 郭義恭《廣志》云：此香出蘇合國，故名。又《梁書》中云：天竺國出蘇合香，是諸香汁煎成，以筯挑起懸絲不斷者真。 《別錄》曰：辟惡，殺鬼精物，溫瘧蠱毒癎痓，去三蟲，除邪，令人無夢魘。 時珍曰：蘇合香氣竄，能通諸竅臟腑，故其功能辟一切不正之氣。 血竭 騏驎竭 時珍曰：此物如干血，故謂之血竭。以透指甲者為真。 斆曰：凡使勿用海母血。與血竭相似，只是味咸並腥氣。騏驎竭味微咸甘，似巵子氣也。凡入藥，先研作粉，篩過用。若同眾藥搗研，則化作塵飛矣。 《唐本》：治心腹卒痛，金瘡血出，破積血，止痛生肉，去五臟邪氣。 李珣曰：傷折打損，一切疼痛，血氣攪刺，內傷血聚，補虛，並宜酒服。 好古曰：補心包絡、肝血不足。 《大明》：傅一切惡瘡疥癬，久不合。性急，不可多使，卻引膿。 時珍曰：麒驎竭，木之脂液，如人之膏血，其味甘咸而走血，蓋手、足厥陰藥也。肝與心包皆主血故爾。河間劉氏云：去血結，除血痛，為和血之聖藥矣。乳香、沒藥雖主血病，而兼入氣分，此則專於血分者也。散滯血諸痛，婦人血氣，小兒瘛瘲。研末傅嵌甲疼痛、臁瘡不合。燒灰同麝，能收斂瘡口，甚效。 阿魏 恭曰：阿魏生西番及崑〖山/侖〗，體性極臭而能止臭，亦奇物也。劉純詩云：阿魏無真卻有真，臭而止臭乃為珍。 斆曰：以少許安銅器中一宿，至明日沾阿魏處白如銀汞，無赤色者為真。 炳曰：人多有煎蒜白為假者。若真阿魏，下細蟲極效。 《唐本》：殺諸小蟲，去臭氣，破癥積，下惡氣，除邪鬼蠱毒。 李珣曰：治風邪鬼疰，心腹中冷。 《大明》曰：傳屍冷氣，辟瘟治瘧，主霍亂心腹痛，腎氣瘟瘴，御一切蕈、菜毒。 汪機曰：觧自死牛、羊、馬肉諸毒。 震亨云：消肉積。 時珍云：阿魏消肉積，殺小蟲，故能觧毒辟邪，治瘧、痢、疳勞、屍疰，冷痛諸證。凡用乳缽研細，熱酒器上裹過，入藥。 蘆薈 奴會 珣曰：盧會生波斯國，狀似黑餳，乃樹脂也。 《開寶》云：熱風煩悶，胸膈間熱氣，明目鎮心，小兒癲癎驚風，療五疳，殺三蟲及痔瘡瘺，觧巴豆毒。 李珣曰：主小兒諸疳熱。 甄權曰：單用殺疳蚘。吹鼻，殺腦疳，除鼻癢。 蘇頌曰：研末，傅〖匿/蟲〗齒甚妙。治濕癬出黃汁。 時珍曰：盧會乃厥陰經藥也。其功專於殺蟲清熱。已上諸病，皆熱與蟲所生故也。小兒脾胃虛寒作瀉者，勿服。 胡桐淚 時珍曰：木淚乃樹脂流出者，其狀如膏油。石淚乃脂入土石間者，其狀如塊，以其得鹵斥之氣，故入藥為勝。石淚受鹵氣，故其性寒，能除熱；其味咸，能入骨軟堅。 《唐本》：治大毒熱，心腹煩滿，水和服之，取吐。牛馬急黃黑汗，水研二三兩灌之，立瘥。 《大明》曰：主風蟲牙齒痛，殺火毒、面毒。 李珣曰：風疳，〖匿/蟲〗齒，骨槽風勞。能軟一切物。多服令人吐。 元素曰：瘰癧非此不能除。 時珍曰：咽喉熱痛，水磨掃之，取涎。 蕪荑 弘景曰：狀如榆莢，氣臭。陳者良。 藏器曰：氣羶者良。 《本經》：治五內邪氣，散皮膚骨節中滛滛溫行毒，去三蟲，化食。 《別錄》曰：逐寸白，散腸中嗢嗢喘急。 《蜀本》：主冷積氣，心腹癥痛，除肌膚節中風滛滛如蟲行。 孟詵曰：五臟皮膚肢節邪氣。長食，治五痔，殺中惡蟲毒，諸病不生。 《大明》：治腸風痔瘺，惡瘡疥癬。 李珣曰：殺蟲止痛，治婦人子宮風虛，孩子疳瀉冷痢。得訶子、豆蔻良。 張鼎曰：和豬脂搗，塗熱瘡。和蜜，治濕癬。和沙牛酪或馬酪，治一切瘡。 《直指方》云：嗜酒人血入於酒，為酒鱉。多氣人，血入於氣，為氣鱉。虛勞人，敗血雜痰，為血鱉，如蟲之行，上侵人咽，下蝕人肛，或附脅背，或隱胸腹。惟用蕪荑炒，兼暖胃理氣益血之藥，乃可殺之。胃中有蟲食，即作蕪荑和面，炒黃為末，米飲下。 沒食子 沒石子、無食子 《一統志》曰：沒石子出大食諸番，顆小紋細者佳。 斆曰：凡使勿銅、鐵器，於砂盆中炒研用。 《唐本》：治赤白痢，腸滑，生肌肉。 李珣曰：腸虛冷痢，益血生精，和氣安神，烏髭發，治陰毒痿，燒灰用。 馬志曰：溫中，治陰瘡陰汗，小兒疳〖匿/蟲〗，冷滑不禁。 宗奭曰：合他藥染須，造墨家亦用之。 衛矛 鬼箭羽 時珍曰：鬼箭有羽，視之若三羽狀，葉似野茶，酥炙用。治產後血運血結，血聚於胸中，或偏於小腹，或連於脅肋者，四物湯倍當歸，加鬼箭、紅花、玄胡索。 《本經》：治女子崩中下血，腹滿汗出，除邪，殺鬼毒蠱疰。 《別錄》曰：中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，令陰中觧。 蘇恭曰：療婦人血氣，大效。 甄權曰：破陳血，能落胎，主百邪鬼魅。 《大明》曰：通月經，破癥結，止血崩帶下，殺腑臟蟲及產後血咬腹痛。 漆 《日華子》云：乾漆入藥，須搗碎炒熟，不爾，損人腸胃。若是濕漆，煎干更好。亦有燒存性者。治傳屍勞，除風。毒發者，飲鐵漿並黃櫨汁、甘豆湯、喫蟹，並可制之。 《相感志》曰：漆得蟹而成水，蓋物性相制也。凡人餵漆者，嚼蜀椒塗口鼻則可免。生漆瘡者，杉木湯、紫蘇湯、漆姑草湯、蟹湯，浴之皆良。用綠礬熱水泡汁塗之，尤效。 元素曰：辛平有毒。削年深堅結之積滯，破日久凝結之瘀血。 《別錄》曰：乾漆療咳嗽，消瘀血痞結腰痛，女子疝瘕，利小腸，去蛔蟲。 甄權曰：殺三蟲，主女人經脈不通。 震亨曰：漆屬金，有水與火，性急而飛補。用為去積滯之藥，中節則積滯去，後補性內行，人不知也。《本經》故言絕傷，補中，續筋骨，添髓腦。 時珍曰：漆性毒而殺蟲，降而行血。所主諸證雖繁，其功只在二者而已。 巴豆（霜、油） 剛子 時珍曰：巴豆辛熱有毒。緊小者是雌，有棱及兩頭尖者是雄。雄者峻利，雌者稍緩也。用之得宜，皆有功力；用之失宜，參、術亦能為害，況巴豆乎？巴豆有用仁者，用殼者，用油者，有生用者，麩炒者，醋煮者，燒存性者（者：原脫，據劉衡如校之《本草綱目》補）。有研爛以紙包壓去油者，謂之巴豆霜。巴豆氣熱味辛，生猛熟緩，能吐能下，能止能行，是可升可降藥也。此物不去膜則傷胃，不去心則作嘔，以沉香水浸則能升能降，與大黃同用則瀉人反緩，為其性相畏也。峻用則有戡亂劫病之功，微用亦有撫綏調中之妙。治瀉痢驚癎，心腹痛疝氣，風耳聾，喉痺牙痛，通利關竅。妙在配合得宜，藥病相對耳。 元素曰：巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用。《本經》：治傷寒溫瘧寒熱，破癥瘕結聚堅積，留飲痰癖，大腹水脹（水脹：原脫，據唐本草卷十四、千金翼卷三及大觀、政和本草卷十四巴豆條補），盪練五臟六腑，開通閉塞，利水谷道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。 《別錄》曰：療女子月閉爛胎，金瘡膿肉，不利丈夫，殺斑蝥蛇虺毒。可練餌之。 甄權曰：治十腫水腫，痿痺，落胎。 《日華子》云：通宣一切病，泄壅滯，除風補勞，健脾開胃，消痰破血，排膿消腫毒，殺腹髒蟲，治惡瘡息肉，及疥癩丁腫。 震亨曰：巴豆去胃中寒積。無寒積者勿用。 從正曰：傷寒風濕，小兒瘡痘，婦人產後，用之下膈，不死亦危，宜以為戒。 好古曰：若急治為水谷道路之劑，去皮、心、膜、油，生用。若緩治為消堅磨積之劑，炒去煙令紫黑用，可以通腸，可以止瀉，世所不知也。張仲景治百病客忤備急丸用之。 弘景曰：巴豆最能瀉人，新者佳。用之去心皮，熬令黃黑，搗如膏，乃和丸散。 之才曰：芫花為之使，畏大黃、黃連、藜蘆、蘆筍、醬、豉、冷水。中其毒者，冷水、黃連汁、大豆汁觧之。 油 時珍曰：治中風痰厥氣厥，中惡喉痺，一切急病。咽喉不通、牙關緊閉者，即將巴豆研爛，綿紙包，壓其油在紙作撚點火，吹滅熏鼻中，或用熱煙刺入喉內，即時出涎或惡血便瘥。又舌上無故出血，以熏舌之上下，自止。殼消積滯，治瀉痢。 訒菴云：巴豆稟火烈之氣，爛人肌肉。試以少許擦皮膚，即發一泡，況腸胃耶？不可輕用。 大風子 時珍曰：大風子，海南諸番國皆有之，乃大樹之子。子中有仁白色，久則黃而油，不堪入藥。取大風子油法：用子三斤，去殼及黃油者，研爛，瓷器盛之，封口入滾湯中，蓋鍋密封，勿令透氣，文武火煎至黑色如膏，名大風油，可以入藥。 震亨曰：粗工治大風病，佐以大風油。殊不知此物性熱有毒，有燥痰之功而實傷血，至有病將愈而先失明者。 時珍曰：大風油治瘡，有殺蟲劫毒之功，蓋不可服。用之外塗，其功不可沒也，治風癬疥癩，楊梅諸瘡，攻毒殺蟲而已。 荊瀝 時珍曰：取瀝法，用新采荊莖截尺五長，架於兩磚上，中間燒火炙之，兩頭以器承瀝，熱服，或入藥中。又法：截三四尺長，束入瓶中，仍以一瓶合住固，外以糠火煨燒，其汁瀝入下瓶中。 藏器曰：飲之，去心悶煩熱，頭風眩運目眩，心頭熱瀁瀁欲吐，卒失音，小兒心熱驚癎，止消渴，除痰唾，令人不睡。 時珍曰：荊瀝氣平味甘，化痰涎，去風熱，開經絡，行血氣，觧熱痢，為妙藥。 故孫思邈云：凡患風人多熱，宜以竹瀝、荊瀝薑汁熱服。陶弘景云：牡荊汁治心風為第一。《延年秘錄》云：熱多用竹瀝，寒多用荊瀝。 震亨曰：二汁同功，並以薑汁為助送，則不凝滯。但氣虛不能食者，用竹瀝；氣實能食者，用荊瀝。 竹瀝 淡竹瀝 時珍曰：取竹瀝如取荊瀝法，薑汁為之使。 弘景曰：凡取竹瀝，惟用淡竹、苦竹、蓳竹者。 雷曰：久渴心煩，宜投竹瀝。 淡竹瀝 《別錄》曰：暴中風風痺，胸中大熱，止煩悶，消渴，勞復。 震亨曰：中風失音不語，養血清痰。凡風痰、虛痰在胸膈，或在四肢經絡，及皮里膜外者，非此不達不行。且竹瀝滑痰，非助以薑汁不能行。諸方治胎產金瘡口噤與血虛自汗，消渴小便多，皆是陰虛之病，無不用之。產（產：原作「虛」，據劉衡如校之《本草綱目》改）後不礙虛，胎前不損子。《經》云：陰虛則發熱。竹瀝味甘性緩，能除陰虛之有大熱者。寒而能補，與薯預寒補義同。 苦竹瀝 《大明》曰：功同淡竹。 《別錄》曰：口瘡目痛，明目，利九竅。 時珍曰：治牙疼。 蓳竹瀝 《別錄》曰：治風痓。 時珍曰：竹瀝性寒而滑，因風火燥熱而有痰者宜之。若寒濕胃虛腸滑之人，服之則反傷腸胃。 竹葉 詵曰：竹葉，蓳、苦、淡、甘之外，余皆不堪入藥，不宜人。淡竹為上，甘竹次之。 杲曰：竹葉辛苦寒，可升可降，陽中陰也。其用有二：除新久風邪之煩熱，止喘促氣勝之上沖。 淡竹葉 《別錄》曰：胸中痰熱，咳逆上氣。 《大明》曰：消痰，治熱狂煩悶，中風失音不語，壯熱頭痛頭風，止驚悸，瘟疫迷悶，妊婦頭旋倒地，小兒驚癎天吊。 孟詵曰：喉痺，鬼疰惡氣，煩熱，殺小蟲。 元素曰：涼心經，益元氣，除熱緩脾。 甄權曰：吐血，熱毒風，止消渴，壓丹石毒。 時珍曰：煎濃汁，漱齒中出血，洗脫肛不收。 弘景曰：甘竹葉最勝。 頌曰：《竹譜》云：甘竹似篁而茂，即淡竹也。 苦竹葉 《別錄》曰：口瘡目痛，明目，利九竅。 《大明》曰：治不睡，止消渴，觧酒毒，除煩熱，發汗，療中風喑瘂。 蓳竹葉 《本經》：治欬逆上氣，益筋，急惡瘍，殺小蟲。 《別錄》曰：除煩熱風痙，喉痺嘔吐。 時珍曰：煎湯，熨霍亂轉筋。 竹茹 淡竹茹 《別錄》曰：治嘔啘，溫氣寒熱，吐血崩中。 甄權曰：止肺痿唾血鼻衄，治五痔。 孟詵曰：治噎膈。 時珍曰：傷寒勞復，小兒驚癎，婦人胎動。 訒菴云：甘而微寒，開胃土，清肺金，治上焦煩熱。 苦竹茹 孟詵曰：下熱壅。 時珍曰：水煎服，止尿血。 蓳竹茹 《大明》曰：治勞熱。 天竹黃 時珍曰：按吳僧贊寧云：竹黃生南海鏞竹中。此竹極大，又名天竹。其內有黃，可以療疾，是大竹之津氣結成。其氣味功用與竹瀝同，而無寒滑之害。 《開寶》：治小兒驚風天吊，去諸風熱，鎮心明目，療金瘡，滋養五臟。 《大明》：主中風痰壅，卒失音不語，小兒客忤癎疾。 保升曰：製藥毒發熱。 宗奭曰：天竹黃涼心經，去風熱。作小兒藥尤宜，和緩故也。 雷丸 竹苓 時珍曰：此物生土中，無苗葉而殺蟲逐邪，猶雷之丸也。竹之餘氣所結，故曰竹苓。 《本經》：殺三蟲，逐毒氣胃中熱，利丈夫，不利女子。 《別錄》曰：苦寒有小毒。赤者殺人，白者善。作摩膏，除小兒百病，逐邪氣惡風汗出，除皮中熱結積蠱毒，白蟲寸白自出不止。久服，令人陰痿。 志曰：《經》言利丈夫不利女子者，乃踈利丈夫元氣，不踈利女子髒氣，故曰久服令人陰痿也。楊勔得異疾，每發語，腹中有小聲應之。有道士曰：此應聲蟲也。讀《本草》，不應者治之。讀至雷丸，蟲遂不應。以此治之，數次而愈。 斆曰：凡使用，銅刀颳去黑皮，甘草水中浸一宿，酒拌蒸，或炮用。 赤檉柳 西河柳 時珍曰：枝葉消痞，觧酒毒，利小便。 昂曰：末服四錢，治痧疹不出，喘嗽悶亂。沙餹調服，治疹後痢。