耳新 · ●耳新卷七
○志怪
熊休甫所居前有二池，萬曆戊午夏間，日正中，忽有物沉香色，圓滾如球，從樹杪乘風躍起，墮前池中。池水為沸。少頃，復躍起，墮於近池。視前池沸聲更噪。其墮處翻濤如雪，池水頓黃。久之奮躍，從門旁東角沖舉而去，不知所向。
大內有一琴，欲為其某操，書拈樑上，風颯然至，則琴自響，聲中律呂。
邑濟下徐姓，鴨產一卵，有狀元二字。逾時狀字消沒，元字甚分明。徐親友咸見之。
己巳冬，所知徐姓家方作炊，忽有豕奔入灶內。尋以額顛起鐵鍋，從鍋頂出。灶門狹而豕甚大，又出入烈焰中，毛都無焦爛。或以為非祥兆，其家亦竟安然無事。
永豐縣清湖徐廿九家彘產四豚。初生一豕，次生亦豕，其三產一物。耳目手足居然作人形，最後復生一豕。其家驚怪，不敢育，遂溺之。又郡西隅某氏彘產豚，一頭八足四耳二尾，其家因投之澗中。人咸見之。此俱庚午二月間事。
甲子冬梧葉街，有人瓜圃產一瓜，其形特異，眉目口耳畢具，宛若彌猴狀。時復唧唧作聲。怪而剖之，有蛇自孔中逸出。其人因以瓜懸市上，戒人勿食。
戴文六者，家居邑之土江。忽一日衣什等物皆不見，遍覓得之牆外所畜雞鴨，盡置於廁。戴父子二人輒收輒出，數日不寧。其兒婦年十四五，見搬衣物者乃一犬也。其犬能言，自稱犬將軍，為索酒食。他人皆未見，唯婦見之。來食時不見其形，但所設之食立盡。間索不與，則以爪擊門，婦輒死。再四哀求始蘇。一日，犬言我有公公至爾家，可備酒肴。更深果有三人來。長僅二尺余，冠幞。其中者衣黃，左右衣紅，俱坐於上。犬下拜。忽變作一小黑人，侍坐。三人怒，共以鞭擊之，令往門外草堆食之，餚亦立盡。其婦翁聞此事，往婿家大怒罵，犬避灶下。婦翁擊之走。遂挈女婦宿他所，自是戴安靜者。逾月，一日，婦翁詣戴議逆女回己家，忽其家衣物四散在外，亦如戴前事。婦復見犬來，詈己曰：「爾如何避我來此？我今暗隨爾翁來，爾復能避否？」父不得已，送女還婿家，犬亦相隨。戴為具酒食如前。又一日，犬言我公公往太華進香，爾舉家須齋戒。戴從之。婦見犬挑行李，三人乘馬而去。午後犬復回。問之，言擔重路遠，我不願去，將行李拋在鍾靈橋上。忽聞馬鈴聲，三人怒走而入。問犬何在，將鞭重擊之，提其耳而去。三日後犬又歸，言不耐持齋，特先逃還，須酒肉充腹。戴強與之。七日後，三人歸，怪戴不齋，致己途中辛苦，將門擊而婦死，舉家哀求。云：是犬將軍獨自貪口，吾舉家實未破戒，今犬將軍在，可面質也。傾之，婦醒雲。三人將犬鞭死而去。越數日，三人更來。曰：「我今新買一仆攜至爾家。」婦視之，見一大雄雞。雞亦能言，自稱我雞將軍，不比前犬將軍貪於口腹，又懶惰也。戴父子出耕，婦往釒盍，又見有三人來，衣冠同前三人，而貌殊不似。自云：「我是爾本家三神。曩三人是客居者，今可備酒食請我。」戴怒曰：「既是我家三神，我世代供奉無缺，宜護祐我，如何反使邪神來擾不休？我今家計日乏，那得再有酒食供獻？」三人曰：「爾請我後，我須令他去。」戴不許，三人以手擊地，婦立死。戴父子哀求乃蘇。因更為具酒食，安奉於有之黃荊樹下。忽一日，前三人復來。戴令婦向黃荊樹下請三神，三神隨出。戴責神曰：「前日神許令彼去，何無信也？」三神曰：「此三位非他，乃爾親家家神。爾親家遷居未與偕去故寄居於此。今爾可將白米一斗，燈一盞，傘三柄，備船一隻，我同爾兒婦送渠去，渠以後但偶一來耳。」戴如其言，將舟送下。婦果見前艙置燈、米處有六神對坐到已家，令其父亦如言安之。三神隨舟而回，晝夜常出與婦言事，索飲食不休。前三人亦時來擾，戴終苦之。令子赴訴龍虎山真人，真人與鐵符鎮之，自後亦時一來，但不敢入中堂置符處。久之始絕。
○說鬼
南州上藍寺西樟樹下有古居而多祟。丁卯歲，一文學讀書其中。有狐為好女惑其從游一人死焉。又譚進士昌應未達時獨居此，白日為三鬼所捽。一鬼謂其貴人，始得免。
新安萬安街有婦孕將誕。忽死去殮之，停柩野外。婦於柩內生一子，魂常往來城市買餅啖之。後好事者蹤跡至其處，聞柩內有兒啼聲，以告其家。啟棺視之，則兒儼然生也。抱歸育之，長而大富。人稱為鬼生朝奉。
有張老夜於鄉村歸，忽有童子挑燈前來言，曰：「特相接長者。」張疑之。以手緊持其臂而行，將至有人煙處，燈忽滅，童子不見。視手中所緊持者一敗帚耳。
薌溪陸茂才，讀書郡北天津橋。一夕因暑熱不能寐，散步橋上乘涼。忽聞橋下有二人相語，曰：「明日水南張氏，使家僮送禮至橫山，過此必浴。浴時俾溺死於此水以代，庶我輩可超生矣。」陸聞疑惑不定。次早往橋上候之，果見有僕攜盒至。陸具為述前事，令勿於此浴。仆諾而去。是夕，陸復往橋上，更聞橋下有人泣曰：「我輩守此三載，今得一代者，又被陸秀才救去，良苦！」其一人曰：「張氏仆本不應死，渠曾於三十九都某處建一七星橋，其功德可折此災。」語已尋寂然。明日仆回至陸館，陸問曰：「汝曾於某處建七星橋否？」仆曰：「初無此事。」陸再四問之，乃曰：「只主人莊前有一田坑，闊二尺余，人不能過。爾時小人曾以舊倉板布之耳，然不解七星何以得名。」他日仆往覆板視之，見其上有蟲齧七孔方悟。
○奸恣
附魏閹者有虎彪之目，號十孩兒。五虎：崔呈秀、吳淳夫、倪文煥、田吉、李夔龍俱文臣。五彪：田爾耕、許顯純、崔應元、楊寰、孫雲鶴俱武弁。
逆魏恃寵，一日走馬於御前，驀地加鞭，騰空飛過。上為之震恐，親挽玉弓射殺其馬。逆魏恬不畏罪請死，猶作傲色。退而有怨言，朝夕提防，介介不釋。
魏忠賢廣置緝事之人，密布天下。丁卯余邑有徐生者，偶過渡。逢一京師人同舟。生問曰：「魏監荼毒朝紳，今復何似？」其人怒曰：「魏尚公舉朝奉為天生聖人，汝一小書生敢妄詆毀，何膽大如斗也？」肘南昌書肆中，有一生閱三朝要典，偶發不平之慨。忽一人攘臂直前，欲挾以見楊撫院。眾為解勸，俾生與多金始獲免。
○丑媚
天啟年間，凡一切奏章不敢斥魏忠賢姓名，而稱廠臣。稽古迄今，對君之言，從無此體也。
魏忠賢擅竊威福，建祠幾遍天下。祠極壯麗壯嚴。不但朱戶雕梁，甚有用琉璃黃瓦，幾同宮殿。不但朝衣朝冠，甚耳垂旒金像，幾埒帝王。至迎像行九拜禮，稱呼用九千歲，或九千九百九十歲。北京一地至數祠敢與文廟並峙。南直至建於皇陵側。有司鄉紳一意媚璫，往往以賤值買人基地，甚至侵占舊祠，如周茂叔、程正叔、澹臺滅明三先生祠堂，都被拆毀。一時天下如狂，廉恥節義掃地，至此已極也。
○災變
相傳萬曆甲戍冬，信河俱凍。舟人以竹篙削去冰河，路闊可丈余，舟從冰旁過，以次相望而行。又甲申夏月大水，舟可入城至十字街。
萬曆丁巳，應天城外有鼠數千，夜渡江去。鼠背上咸有肉斗方形，盛稻梁之屬，行水上如履平地。
乙丑四月七日有星晝見。七月二十七日，昧旦有星入鉤月中，為月所掩。須臾，出月上。晦日復有一星晝見，與日並朗，時人咸耳目焉。
熹宗時，徐州有太山神姥廟。一日，神姥口中出火，延毀城樓、學宮諸屋，遂導白蓮倡亂。
天啟七年，大同宣府某縣地震。數日城崩，湧出黑鬼，不計其數。人扣之，身堅如鐵，四散作祟。縣官延僧誦經禳之，得解。祟散，不知其處。
戊辰七月，浙江海嘯，煙沒民居田產，流屍積血，腥蔽江河。錢塘、仁和、海寧、山陰、會稽、蕭山等縣俱被其患。又是月二十一日，杭州城大風，吹到石牌坊十三處。
○孽召
懷寧阮岳秀與太平寺僧孤雲貸二十金，歲暮備母，錢遣家僮四兒歸之。四兒匿金不與，已復竊主人重資出亡。後岳秀偶過孤雲，語詢及向所還金，已為烏有，彼此笑曰：「若非相信，幾為不白矣！」岳秀更曰：「彼報自有時耳。」閱一年，聞四兒投前山縣三祖寺中。三祖寺與太平寺僅隔一江。一日岳秀與孤雲閒話間，同見四兒來寺，競入馬廄。覓之不見，但廄中馬生一駒，共異之。岳秀曰：「此四兒償師債也。」後駒大鬻之，果得價二十金。
前山縣人王七，負人十三金。其人卒，妻屢索不還，遂訟之縣。王七匿不出，縣尹捐俸三金給其婦，謂曰：「彼既逃不必追，自應作來生報也。」其婦得金歸，市一母彘，畜數月，彘生十三豚，身全黑。每一豚額生白毛，文為王七二字。
魏忠賢縊死阜城店，當時暫行埋掩。後三月發冢凌遲，身屍未化，及臨形似猶有微息鮮血迸流，此若留以待天刑。然時李朝欽亦同縊死，發屍惟骸骨一堆而已。
魯祝榮行廿二，以射鳥為生。臨終見百鳥來啄之。此弋陽乙卯年事。
獵戶吳賢良，每獲一鹿即殺之，以口飫其血。忽一日無病昏去，頻呼曰：「群鹿斗我。」舉家咸聞其攫索聲，遂死。
友人朱道征為余言，其先大父佐政嘉興時，有陸榆子方七歲，手佩兩觸為人誘至陸家園，壓之石下以死。官百訪不能得，隨囑之神。逾數月，忽一人取白魚壓死會龍橋下。其妻聞變，訝曰：「謀人以石，自斃以石，報應何不爽乎」乃始知為謀殺陸榆子者，誰謂天道之遠也！