耳新 · ●耳新卷八

○物表 李子田太史，曾於秋冬之交見黃鶯就水次，以泥自裹，旋蟄水底。明年春，又自浮出，剖泥飛去，始解出自幽谷之義。某王孫亦見春鳥投泥中，又飛就日，如此數次，泥漸原，飛漸低，乃沉水。 酃縣於甲子七月間，夜半忽有響如山裂，有一大鳥從東南方飛往西北去，身具五彩，作火焰光。或雲當是天蓬鳥。時縣尹與學博士咸見之，因齋戒祈禱七晝夜。 月令孟春第五候鳴雁來，注謂南自彭蠡來朔漠。今大統歷依淮南呂覽作候雁北，孟春五候實雨水後十日也。一友為余言：「曾於春分後過彭蠡，見雁群甚繁，不減秋冬時，甚訝之。」士人言此物，飲清明水方去。 有鳥長尾而五色，略如錦雞而小，每於盛夏菱葉冒水時，因叢葉之凹，伏卵出雛。人謂之菱雛。 雁燕去來相背，雌雄之情亦異。雁失偶終不配，燕則旋配。客有言其家樑上燕，已出雛矣，俄失其雄，獨飛一二日即有數雄來。一雄得配，余乃去。雌遽啄前雛，或銜蒺藜飼之，雛死復乳。雄失雌，想亦應爾？其毒如此。 崇禎戊辰冬，有熊入郡城，眾逐之。熊從西門出走，入夏公廠，眾相與圍之。熊惶遽奔高樑上，眾持長槍刺之。熊以手格槍，槍為立斷。乃競射之，矢每發熊即接去，竟不能中。圍至三日，熊餒力乏，而始為眾所斃。是年又有鹿入郡城北。 ○兆先 費文孫生時，錦雞繞屋，蚤歲遂擅文名。 萬曆癸卯元旦日，南安張孝廉家忽空中飛一鐵銃，破屋而下，秤之重四十二斤。舉家驚懼，咸謂凶兆。是年應鄉舉，中四十二名。 章給諫允儒，嘗令家市魚。獲一鯉，厥狀殊常。剖之，中有物蜒蜿似龍狀。章令人送之章江，是秋遂捷。 劉昭孫大將軍綎之養子也。死難之夕，其家戶扉鐶俱作聲。明晨啟箱篋，見平日所衣白袷子忽變鮮紅色，家人咸知為不祥。未一月，訃音至。又有胡百戶亦與難。其子忽夢父歸，攜妾某氏，閒步階前，翼日為其人誕辰，某氏薦其夫，一慟而絕。時人異之。 ○命相 蕭鳴鳳素善星數，以比部郎罷歸。道遇張永嘉璁。張使為己推造。忽長嘆曰：「是安可憑，我今不復言命矣。」張問故。蕭曰：「據子之造，八年後當大拜，今尚作一孝廉，那得驟至此。且如我命，宜二品。今一比部郎罷。寧復望起耶。」因相嘆別去。後及八年，張果以議禮入相。因憶蕭言為起用，仕至方伯。 山陰張太史元汴，生而瑋異。左手從背後插上，可捉右耳。右手亦如之。識者知公為非常人。隆慶辛未，越中臥龍山，忽自鳴，聲聞數里。已而公廷試第一。 鉛山友人李倩玉國球，與余門人玉山 毛詩 ，年月日時皆同。而李以辛酉發解，毛至癸亥。始入餼於庠。李中戊辰進士，授庶吉士。尋卒於官。無子。毛多子而且令，至今猶在諸生中。又鵝湖在中上人，與浙江徐進士在中。年月日時亦皆同，又皆名在中。而一為高僧，一為名進士。此四人八字者，星家將安推算耶？ 徐元 鋤田得千金，畏為人知，每入市，狀逡巡畏縮。忽市中一相者於稠人中望見元，出而揖之曰：「吾視爾氣色，目下當有千金之獲，果否？」元密求其低語。相者曰：「此爾命也，毋畏。」遂去。 南州有道人洛雲霄，汝川人也。日游諸王之門，兩耳甚長而能動。每動則上下左右，聽其自便。諸王孫以次齋供之。 ○藝術 嚴分宜朝退，忽暴疾，家人救不蘇。京師名醫延請略遍，而服藥都不少效。舉家皇皇，且欲議後事。有彭孔者善醫而甚無名，聞而自薦。入視，修一劑。謂分宜夫人曰：「飲此當嘔出多痰，痰去，至夜半方醒。明晨可全無事。若吾來遲，即無濟矣。」諸醫咸目笑之。煎服，有頃，果嘔痰數升，再復唾去。至三更，忽能言，次日遂愈。彭孔由是知名。太為分宜用事。 歐陽文學開泰宜黃人。倜儻負奇，兼精岐黃之術。天啟丙寅，值鄉中痢疾大作，君製藥令人遍施，所全活者以數百計。余丁卯秋臨場忽病齒，痛不可忍。君與余素昧平生，客為談及，即冒暑不遠數里過視。親為修藥，凡往返者數次，余服之，尋愈。此真所謂傾蓋如故者也。君為余言：「其家藏醫痢疾方，為異僧特授，百試百效。」但秘不肯傳人。 熊潮善戲術，凡梨園子弟至其地，必先禮謁，始多獲利市。不則，登場時潮以手指之去，雖善歌者啞然失聲。明日來謝過，再四懇求。潮笑云：「偶然耳，曲在若口，他人安能使緘耶？」歌者聲即如故。潮或過酒家，值新釀出必請伊先嘗，始得速售。不則酒輒改味，或竟日無人沽。酒家來謝過，味即復舊，沽者忽填門。其後潮即乏嗣。 ○寶遺 歲甲子九月初四日，河南臨漳縣鄉民邢一泰於務本庄東去磁州八里，漳河西畔耕地，忽平地風大起，旋轉半晌，隨見河岸灘塌，聲震如雷，祥光旋繞，直騰而上，閃出黃白色物一塊，大如斗，視有篆文。縣尹何可及拭之，見其晶潔異常，光燦陸離，龍紐斗形，方各四寸，厚三寸余，重一百一十兩。隨審視其篆文，曰：「受命於天既壽永昌。夫河清鳳出而復玉璽自獻。」數年之間。禎符迭見，此真保定孔固於萬斯年之祥也。 萬曆間，貴溪鄉民鋤田畔，見古牆腳，掘之，得一石，色澤可愛。取歸為童子玩具。每至日午，鏗然有聲。夜子復如是。怪之，置神龕上。一日，有所親葉文學新者，過而索觀，怪其聲，因擊碎之。見其中機巧悉備。有字云：「碎葉新手。」識者曰：「此諸葛武侯所制定更石也。」 費文孫家藏蘇長公墨竹，老乾突兀，枝葉離披，偃仰屈伸，曲盡其妙。卷末一詩云：「黃陵廟前春雨足，湖皋煙樹錦模糊。慟天大嘆苦無語，二女祠中叫鷓鴣。」作者姓字。朦朧莫辨，而書法委蛇有姿態，要亦宋元間名筆也。 大理府凌家有點蒼石屏，高一丈五尺，闊丈許，上有三顧圖，生成如畫。又有犀牛望月屏二屏。沐府以重價購之，不得。 陳眉公家園有大石，是松樹所化，而半又帶松皮。 京中天寧寺有一磬，是漢明帝時物。每誦一經，書其經名拈於上，則聲自鳴。經完乃止。 武林一婦人游西湖，遂窮其勝，歸忽有孕，彌月產一球。其家怪之，懸之檐前。適有安南國人經遇，見而留連不去，厚價鬻之。隨以刀剖作數片，視之皆西湖景也。此隆慶年間事。 番僧 利瑪竇 有千里鏡，能燭見千里之外，如在目前。以眡天上星體，皆極天。以視月，其大不可紀。以眡天河，則眾星簇聚，不復如常時所見。又能照數百步蠅頭字，朗朗可誦。瑪竇死，其徒某道人挾以游南州，好事者皆得見之。 山東有小民，家門前置一枯楊樹根，有夷使過，願以百金售之。其人既受值。乃曰：「鬻則鬻汝去，但須為我道所以可寶之故耳。」夷使因略取樹根置火，煙氣成雲，忽有白鳥飛集。蓋此樹為白鶴所棲，吸其精久故也。 鄧太素刺史文明，南昌人。家藏一周時銅尺，視今尺可八寸許，古幽光黯，不復作銅氣。其上鏤有花紋絕細，周之尚文，一斑可見。又有劉青田所用羅經，制極精巧，稍缺少許。背有洪武元年青田 劉基 制。字亦隱隱於上，皆先朝法物也。余以丁卯秋過刺史宿雲亭，因留飲，出二物以視。時同坐彭雲征劉出子咸見焉。 粵中有老人業屨者，坐旁置一大石。一日有一收寶者見之，欲出厚值買去。其人不省所以，堅不與。自後因藏其石，已而悔之。閱數月，收寶者復至。乃出以觀，遂連稱可惜。其人問故，答曰：「此中有異馬無價之寶，以子日對之業屨，有草以為養，故得活。今餒死其中矣。」其人不信，剖碎之，果有馬死其中。 弋陽王孫幼晉家，多古法玩。有一經囊，體方，作深元色，略飾以金。其各處無縫可尋，內貯經咒，是唐時番僧所制。佩以渡海，可以鎮風浪。 ○人瑞 周仙者，四川富順人，永樂時曾為光祿丞。以訪道棄官。鬻販紅花於關中。至一旅店，入門，主人欣然進食，如有所儲以待者，異之。已而，主人詢曰：「君篋中得非紅花乎？某縣方缺，速往發售，可得利數倍也。」周如其言，以往。轍如券焉。比歸，遂叩以道術。主人曰：「汝師某仙，今居某王府，汝往參。良不易得見，須七八日乃可。」然終當莫逆耳。至某王府，閽人果不為通。待至八日，某仙方與王奕，忽謂王曰：「外有蜀弟子周某來謁我，今祗候八日矣，煩王出迓以進。」王至門，果見其人，遂延以入。坐定，周有飢意，即異饌滿前。夜寒思衣，即重裘在列。相與對坐，凡數日，皆不言不寢。一日忽欲告別。王問故，答曰：「某開府以我為妖人，有甲士數百圍王宮，恐相累耳。」未幾，果有甲士數百圍王府。某仙方倚門而立，睨視嬉笑。距甲士僅尺許，近之不可得。追至一井邊，遂躍入其中。復後周訪道終南山，見一古井，忽一人自井中躍出，視之，即王府中所遇仙也。周因追隨數年，遂得長生。自永樂至萬曆乙卯二百餘歲矣。而周鶴髮童顏，陡健飄舉。士大夫多師事之，目為人瑞雲。 饒侍郎母劉太夫人，年百歲而康健殊常。長子位，次子伸，俱官至侍郎。 按： 耳新 八卷，分類三十有四， 陳言 務去，入耳皆新，其命名亦卓爾不群矣。夫書之以耳名者，如 王同軌 耳談 。 李中馥 原 李耳 載，咸推說部上乘，人知珍秘，獨茲編流傳未廣，惟日下舊聞續采書目中，曾一見之，庸耳未之聞也。余亟以授梓，俾人人快睹其新，勿至褎如充耳雲。甌山金忠淳識。