俄國文學史 · 第七章 尼克拉莎夫與其同時代作家

尼克拉莎夫 尼克拉莎夫（N.Nekrasov）（一八二一年生，一八七八年死）是與屠格涅夫，龔察洛夫等散文作家同時代的一個大詩人。他的父親是一個窮苦的軍官，他的母親是—個波蘭人，尼克拉莎夫的詩里常常的提到她。但她死得很早，共遺下十三個兒女。尼克拉莎夫十六歲時，離開本鄉，進聖彼得堡大學哲學門。俄國的學生大部分都是窮苦的，或是做工，或是做家庭教師，所入雖微，衣食卻總可以維持。但尼克拉莎夫卻與他們不同，他的境遇非常黑暗，他自己後來曾說道：「整整的三個年頭，我沒有一天是不挨餓的。在大飯店裡，常常有人進去看報，並不叫什麼東西來吃；我也常常如此；當我看報時，我便把麵包盤拿過來，把麵包取來吃了，這就是我惟一的糧食了。」有一次，他生了病；屋主人在十一月的寒冷的夜裡，拒絕他進屋。他幾乎要在露天底下過夜。幸得遇見一個乞丐走過，他可憐尼克拉莎夫，便帶了他到一所小屋裡去。尼克拉莎夫的少年就是這樣的過去。但他這樣窮苦的境遇，對於他也未始無益。他因此得有機會認識聖彼得堡最窮苦最下等的人，而把他們寫進他的詩里。最後，他從事於文字生涯，他的物質狀況才漸漸的好起來。他成了當時一個最大雜誌《現代》的固定投稿者。一八四六年，他竟成了這個雜誌的編輯之一。在六十年代，他因《現代》的介紹，認識了兩個很重要的批評家，周尼閃夫斯基（Tchernyshevsky）與杜蒲羅留拔夫（Dobrolubov），他的詩也以此時所做的為最好。一八七五年，他生了一場大病，此後二年內，他都被苦痛跟隨著。—八七七年十二月，遂病卒。當他下葬時，送葬者有好幾千人，以大學生為最多。 即在他的墓上，「尼克拉莎夫是否與普希金及李門托夫同樣的偉大」的問題，開始熱烈的辯論著，這問題直到後來，還沒有論定。但尼克拉莎夫之為一偉大的詩人，則為無人能否認之事實。尼克拉莎夫稱他的詩神為「復仇與憂愁的詩神」。這句話是很確實的。尼克拉莎夫是一個悲觀主義者。但他的悲觀卻與別人不同；他所寫的雖是俄國群眾的悲慘境況，但他所給與讀者的印象卻不是失望而是憤慨。他在悲苦的現實之前並不低頭匍匐，卻進而與之奮鬥，而得到勝利。所以讀尼克拉莎夫的詩，在不滿足現實的感想里，同時且種下恢復或奮鬥的種子。他的詩大概都是關於農民及他的痛苦的。他對於民眾的愛成了一線紅絲，串著他的全部作品，有時他偶然也彈著失望的歌，但這種歌聲，在他的作品裡實不常見。他的作品，最著名的是《赤鼻霜》（ Redn o sed Fr o s t ）及《農家的兒童》（ T he Pe a s a n t Chi l dren ）。許多批評家對於他的音節，都以為不很諧和。但他實是俄國民眾最崇拜的詩人。他的詩歌的一部分已成了全俄國的財產。讀他詩的人，不僅是知識階級，而且是最貧苦的農民。讀普希金他們的詩，非有些文學的修養，不能領略它的好處；至於讀尼克拉莎夫的詩，則只要認識幾個字，知道看看書的人都能懂它的意思，受它的感動。尼克拉莎夫實是一個最成功的民眾詩人。 同時代的散文作家 在上面幾章里，已經敘過幾個重要的散文作家，如屠格涅夫、龔察洛夫、杜思退益夫斯基及托爾斯泰諸人，現在再略述幾個與他們同時代的散文作家。 塞海·阿克莎加夫（Serghei Timofeevitch Aksakov）（一七九一年生，一八五九年死）是一個很有能力的大作家，且是兩個大作家君士坦丁及伊文·阿克莎加夫（Konstantin and Ioan Aksakov）的父親。他在實際上是普希金及李門托夫的同時代者，但他的第一期的作品，受偽古典主義的毒太深，沒有什麼好的，直到歌郭里出來後，他才受了他的影響，作風為之大變，他的文才開始發展，做了許多不朽的工作，自一八四七年至一八五五年，他繼續的出版了他的《安格林的回憶錄》（ Mem o ries of A ng l in ）、《一個獵人的回憶錄》（ Mem o ries of a H un t er wi t h H is F o w l ing Piece in t he Go vernmen t of Oren b urg ）及《一個獵人的故事與回憶》（ S to ries a nd Remem b r a nces of a Sp o r t sm a n ），這三部著作已足以使他成一個第一流的作家了。一八五六年，他又出版了一部大著作《家史》（ A F a mi ly Chr o nic l e a nd Remem b r a nces ），隔了一年（一八五八年），他的第二部大著作《巴格洛夫的幼年》（ T he E a r ly Ye a rs of B a gr o v- t he- G r a ndchi l d ）又繼之而出。這時，他的文名已經確定了。當時的一般斯拉夫黨且尊之為俄國的莎士比亞或荷馬。他的成功，不僅在反映全時代在他的回憶錄里，且進而創造出那時代的人的真范。以後的作家在此處受他的感化不少。他的描寫風景及動物生活也極可讚美，無人能夠及之。 台爾（V.Dal）（一八〇一年生，一八七二年死）的作品雖然不多，但卻不能略去不提。他生於俄國的東南部，他的父親是丹麥人，他的母親是法德人。他在杜爾柏大學畢業，是一個自然學家，他的職業是醫生，但他最喜歡研究的卻是人種學及語言學；他對俄國文字及習語很有功績。他曾用一個假名字劉甘斯基（Kozan Lugansky）做了許多描寫民間生活的雜記。（曾集百則，成一冊，名《俄民生活的影片》，一八六一年出版。）屠格涅夫及倍林斯基（Bylinsky）都極讚美他。他做了軍醫，隨著他所屬的軍隊，四處遷徙，所以他有許多機會，搜集各地的語言、習語、謎語等等。他的主要著作《俄國辭典》（ A n Exp la n ato r y Dic t i o n a r y of t he Russi a n La ngu a ge ）共有四冊，是一部不朽的大工作，還有一部，《俄人的成語》（ Pr o ver b s of Russi a n Pe o p l e ）也有很大的價值。 柏那夫（Ioan Panæv）（一八一二年生，一八六二年死）是一個對於俄國文學界很有功績的人，但在當時卻不很著名。他與尼克拉莎夫共同編輯《現代》雜誌，與當時的文人都是很好的朋友。他做了不少的小說。他的小說所創造的婦女的範式，曾被批評家稱為「屠格涅夫的女英雄的精神上的母親」。 孚馨司卡耶（N.D.Hvoschinskaya）（一八二五年生，一八八九年死）是一個很可注意的女作家。她嫁後改名為謝安加斯卡耶（Zaionchkovskaya），平常作文字，則都用她的男性的假名克利司托夫斯基（V.Krestovsky）。她的文學工作，開始得很早（在一八四七年），她的作品為大眾所稱許，讀者極多。但在她的早年，她的價值尚未為批評家所認識，直至七十年代之末，才有人完全發現她的才能，置之於依麗亞（George Eliot）等女流作家之列。她在尼古拉一世時代所作的小說，與屠格涅夫一樣，帶著濃厚的悲觀色彩。那時，她還是一個處女，她的母親是很專制的，她的父親則為一個孤獨的自私的人，環繞她的男朋友，也沒有一個好的人，她的作品遂在表現出一個憂鬱失望的少女來。到了六十年代的初期，俄國的情形較好，她的作品也變了色彩。《大熊》（ T he G re at Be a r ）是這時期最重要的作品。那時正是「到民間去」大運動開始之時，《大熊》是男女青年最喜讀的小說之一。到了七十年代末之後，她的作品，又換一個樣子。《照相簿》（ T he Alb um: G r o ups＆P o r t s a i t s ）是這時期最好的作品。她在這部書里，把對於時代的憤慨，與自己身世的悲感，曲曲的描寫出來，可說是俄國文學中「主觀的寫實主義」（Subjective realism）的最好作品之一。 同時代的幾個詩人 自普希金、李門托夫死後，俄國詩壇，久絕嗣音，直至十九世紀後，尼克拉莎夫諸人出，才重複現出活氣來。現在在此處略述與尼克拉莎夫同時的幾個詩人。 加爾莎夫（Koltsov）（一八〇八年生，一八四二年死）是一個平民詩人，他所歌的都是悲傷之調。他寫南俄的無盡的草原，寫草原上的窮苦生活，寫農婦的悲慘境遇，寫感受一切痛苦的愛情，寫平民快樂之短促而涕與憂愁之永在，使得每個人都為之愴然感動。他的詩的風格、內容及形式，以及一切，都是獨創的；即其韻律也不同平常的詩歌，卻音調和諧如民歌。他的第二期的詩尤為純美，每一行，每一感想，都打到讀者的心裡，充滿他對於自然與人的詩的愛。他同許多俄國的好的詩人一樣，死得很早；正在他天才成熟，思想更為深邃之時，他的詩弦，卻啪的一聲斷了。 尼吉丁（Nikitin）（一八二四年生，一八六一年死）生於南俄一個窮苦的家庭里。他的父親沉醉於酒。他的生活因此非常悲慘。他也死得很早，但他所留下的詩卻有許多至可貴寶的東西。他描寫民間的生活，而染以他自己所感受的不幸生活的深憂的色彩。他的風格樸質而真摯，與後來的民眾作家很相似。 白里謝也夫（A.Pleshcheev）（一八二五年生，一八九三年死）與杜思退益夫斯基同被政府所捕。他的罪名較輕，僅被罰充兵役。到亞歷山大二世即位時，被赦回莫斯科。他的詩最初不為人知，到了他最後的三十年間，才成為民眾所愛的詩人之一。他與他的許多同時代的作家不同，他的詩並不受時代的黑暗的影響。無論在什麼時候，他的歌聲總是活潑，新鮮，而快樂。只有最後的二三年，因為疾病頻侵的緣故，才開始帶有悲觀的音調。他除了自己做的詩以外，還譯有不少的英、德、法及義大利等國詩人的作品，都譯得很好。 除了以上三個描寫實際生活的詩人外，同時還有一群「純美」或「為藝術之藝術」派的詩人。 邱采夫（T.H.Tyuttchev）（一八〇三年生，一八七三年死）是「純美派」詩人的很好的代表。屠格涅夫非常稱讚他。他的詩雖受普希金時代的影響，卻到處都顯出獨創的精神。他的詩的遺產雖少，卻都是很寶貴的奇珍。他的詩一部分描寫自然，一部分是哲理的。有時他也寫關於政治的詩，但大家卻以為是反動的，不表同情於求自由的時代的。 梅依加夫（Apollon Maykov）（一八二一年生，一八九七年死）常被人視為純粹「藝術派」的詩人，但在實際上，他的詩是劃分三個時期的。在他的少年時期，他是追慕古希臘羅馬的人；他的主要作品《三死》（ T hree De at hs ）是表現古代的異教思想與基督教思想間的衝突的。但他的許多好詩卻都是異教思想的表現。在六十時代，他被俄國及西歐的爭自由運動所感化，詩里充滿了這種與時代相呼應的爭自由的精神。他的詩在這個時候算是最好。同時還譯了好些海涅（Heine）的作品。到了最後一個時期，俄國的自由運動已入終止之境，他便變了意見，開始在反對方面寫文章，漸漸的失了他自己的天才與一般讀者的同情。除了這個最後時期的少數作品外，梅依加夫的詩大概都是很音樂的，有力的，而且富於詩趣。有的詩實已達於「真美」之境。 蕭皮那（N.Scherbina）（一八二一年生，一八六九年死）也是一個追慕古希臘的詩人，關於這一類的詩，他有時且超越過梅依加夫。 波龍斯基（Polonsky）（一八二〇年生，一八九八年死）是屠格涅夫的一個親密的朋友。他的天才很高。他的詩音節和諧，想像豐富，風格又自然而樸質，所取的題材，也都是獨創的。他缺乏偉大的氣魄，沒有濃摯的情感與深切的思想，不能成一偉大的詩人。 善辛（A.Shenshin）（一八二〇年生，一八九二年死）是這一群詩人中色彩最濃的人。許多人只知道他的假名字孚特（A.Fet）。他自始至終，都保持他的「純美派」或「藝術派」的精神。他做了許多關於經濟的及社會的問題的文字，但卻都是用散文發表的。至於在他的詩里，則除了崇拜為美的美之外，什麼東西都不滲雜過去。他的這個趨向很得到成功。他的短詩都非常美麗。他的回憶錄共有二冊，是一部很有趣味的書。他是托爾斯泰與屠格涅夫的很好的朋友，這部回憶錄對於研究這兩個大作家的人很有許多幫助。 阿利克塞·托爾斯泰（Alexei K.Tolstoi）也是這一群詩人之一。他的詩都是很音樂的。他的感情雖不甚深摯，而他的詩的形式及音節卻極可愛；其風格也是獨創的。沒有比阿利克塞·托爾斯泰把俄國民歌的風格運用得更好的人。他在理論上是主張「為藝術的藝術」的，但他也並不堅持這個目標。他的劇本是很著名的。在下一章「俄國的戲曲」里，當再述他一下。 翻譯詩人 以上所舉的幾個詩人，差不多都譯過不少的作品。底下所述的則是幾個專以翻譯詩歌著名的詩人。 格倍爾（N.Gerbel）（一八二七年生，一八八三年死）以整理《依鄂太子遠征記》著名，後又譯了許多西歐詩人的作品。他的《席勞詩選》（ Schi ll er， t r a ns lat ed by Russi a n P o e t s ）（一八五九年出版）及關於莎士比亞、擺倫、歌德諸人的同樣詩集，很給當時以重要的影響。 美堅洛夫（M.Mikhailov）（一八二六年生，一八六五年死）是《現代》雜誌里一個很重要的作家。一八六一年，被政府遣戍於西比利亞，做了四年苦工，病死。他譯了海涅（Heine）、郎佛羅（Longfellow）、丁尼生（Tennyson）及其他諸詩人的作品，很著名。 文葆（P.Weinberg）（一八三〇年生）以譯莎士比亞、擺倫、雪萊（Shelley）、西里唐（Sheridan）、考貝（Coppe）、海涅諸人的詩著名。他還出版了歌德與海涅的詩選。 梅依（L.Mey）（一八二二年生，一八六二年死）著了不少描寫民眾生活的詩，及幾篇劇本。他的詩很美麗，劇本則以寫古代生活者為最好。他所譯的東西極多，除了近代的西歐詩歌外，他還從希臘、臘丁及古希伯萊譯出許多好作品。 美那依夫（D'Minayev）（一八三五年生，一八八九年死）做了許多諷刺詩，又譯了許多擺倫、保爾痕（Burns）、康威爾（Cornwall）、穆爾（Morre）、歌德、海涅、但丁諸人的詩。 梭可夫斯基（A.A.Sokolovsky）（一八三七年生）譯了許多歌德及擺倫的詩歌與散文，但他的不朽的工作卻在譯莎士比亞的全集；此集附註釋，出版於一八九八年，他因此得到科學院的「普希金獎金」。 最後還有兩個同時代的散文翻譯家，也應在此附說一下。魏鄧斯基（Vevdensky）（一八二二年生，一八五五年死）譯了許多狄更司（Dickéns）的重要小說，很能得到狄更司的精神。蕭爾根諾夫夫人（Madame L.P.Shelgunov）譯了史必海琴（Spielhagen）、阿巴契（Auerbach）及席洛瑟（Schlosser）諸人的著作，其辛勤也是不可埋沒的。