杜牧詩集 · 卷三
洛陽長句二首(1)
草色人心相與閒(2)，是非名利有無間(3)。橋橫落照虹堪畫(4)，樹鎖千門鳥自還(5)。芝蓋不來雲杳杳(6)，仙舟何處水潺潺(7)。君王謙讓泥金事(8)，蒼翠空高萬歲山(9)。
(1)《通典》：「河南府洛州，理河南、洛陽二縣，周、漢、魏、晉、後魏、隋至於我唐，並為帝都，今號為東京，後改號東都。」按：《瀛奎律髓》謂此詩有望幸之意。《唐會要》載寶曆二年二月，將幸東都，敕檢修東都已來舊行宮，會裴度自興元入相，因別對，奏雲「國家建立都邑，蓋備巡幸，自艱難已來，此事遂絕。今東都宮闕營壘廨宇悉已荒廢」云云，知方氏所云良然。
(2)謝朓《海陵王昭文墓銘》：「風搖草色，日照松光。」孫綽《天台山賦》：「遊覽既周，體靜心閒。」
(3)《漢書·司馬相如傳》：「覽於有無。」
(4)《舊唐書·地理志》：「虹梁跨谷，行幸往來。」王褒詩：「飛橋類飲虹。」梁簡文帝詩：「落照度空窗。」
(5)《洛陽伽藍記》：「伊洛之間，門巷修整，閶闔填列，青槐蔭陌，綠柳垂庭。」韋應物詩：「還棲碧樹鎖千門。」《晉書·陶潛傳》：「鳥倦飛而知還。」
(6)張衡《西京賦》：「芝蓋九葩。」班彪《北征賦》：「飛雲霧之杳杳。」
(7)《後漢書·郭泰傳》：「獨與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。」江總詩：「仙舟李膺棹。」《宋書·樂志》：「弱水潺潺。」
(8)《通典》：「大唐貞觀十一年，左僕射房玄齡等議封禪制，玉牒、玉檢、玉冊。又議金匱形制，如今之表函，纏以金繩，封以金泥，印以受命璽。」《晉書·武帝紀》：「群臣以天下一統，屢請封禪，帝謙讓弗許。」
(9)《漢書·武帝紀》：「親登嵩高，御史乘屬及廟旁吏卒，咸聞呼萬歲者三。」註：「應劭曰：嵩高縣有上中下萬歲里。」《通典》：「武太后天冊萬歲二年臘月甲申，登封於嵩岳，改元為萬歲登封。丁亥，禪於少室山。」謝朓詩：「蒼翠望寒山。」
天漢東穿白玉京(1)，日華浮動翠光生(2)。橋邊游女佩環委(3)，波底上陽金碧明(4)。月鎖名園孤鶴唳(5)，川酣秋夢鑿龍聲(6)。連昌繡嶺行宮在(7)，玉輦何時父老迎(8)。
(1)《河圖括地象》：「河精上為天漢。」《唐書·天文志》：「自析木紀天漢而南曰大火，得明堂升氣，天市之都在焉。」《地理志》：「東都前直伊闕，後據邙山，左瀍右澗，洛水貫其中，以象河漢。」《星經》：「天上有白玉京、黃金闕。」《唐六典》：「東都上陽宮次北東上曰玉京門。」
(2)《漢書·禮樂志》：「日華燿以宣明。」謝朓詩：「日華川上動。」
(3)李益詩：「洛水橋邊雁影疏。」《唐六典》：「天下造舟之梁四，洛一；石柱之梁四，洛三。」曹植《洛神賦》：「容與乎陽林，流盻乎洛川，睹一麗人，於岩之畔。」又：「願誠素之先達兮，解玉佩以要之。」又：「從南湘之二妃，攜漢濱之游女。」《禮記》：「主佩垂則臣佩委。」
(4)鮑照《游思賦》：「波茫茫兮無底。」《唐六典》：「東都上陽宮在皇城之西，南臨洛水，西拒谷水，其西則有西上陽宮，兩宮夾谷水虹橋以通往來。」《洛陽伽藍記》：「丹素髮彩，金碧垂輝。」按《爾雅》：「大波為瀾，小波為淪，直波為徑。」此「波」字直用《說文》「水涌流」之義。或以洛出為波當之，非也。
(5)《洛陽名園記》：「洛陽園池有嘉猷、會節、恭安、溪園等，皆隋唐官園。」《禽經》：「鶴以潔唳」。
(6)李白詩：「還山秋夢長。」庾信詩：「南宮應鑿龍。」宋之問《龍門應制詩》：「天子乘春幸鑿龍。」按《水經注》：「伊水北入伊闕，昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，故謂之伊闕。」傅毅《反都賦》曰：「因龍門以暢化，開伊闕以達聰也。」《唐書·宋之問傳》：「武后游洛南龍門，詔從臣賦詩，左史東方虬詩成，後賜錦袍，之問俄頃獻，後覽之嗟賞，更奪袍以賜之問，即所謂《龍門應制詩》矣。」龍門經大禹所鑿，當時容有鑿龍之目，故韋應物詩亦云「鑿山導伊流」也。庾詩之鑿龍，連南宮言之，亦即此鑿龍，蓋漢之南宮在洛陽也。說者乃引《三秦記》所謂「鑿龍首山為城」者當之，誤矣。
(7)《唐書·地理志》：「河南府壽安西二十九里有連昌宮，陝州硤石有繡嶺宮。」《名勝志》：「繡嶺宮在城西南朱家原上。」左思《吳都賦》：「梁岷有陟方之館，行宮之基。」
(8)《晉書·潘岳傳》：「天子乃御玉輦。」《漢書·高帝紀》：「悉召故人父老子弟佐酒。」
洛中監察病假滿送韋楚老拾遺歸朝(1)
洛橋風暖細翻衣(2)，春引仙官去玉墀(3)。獨鶴初沖太虛日(4)，九牛新落一毛時(5)。行開教化期君是(6)，臥病神祇禱我知(7)。十載丈夫堪恥處(8)，朱雲猶掉直言旗(9)。
(1)《水經注·洛水篇》：「《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛為中，謂之洛邑。」《後漢書·董卓傳》：「是時洛中貴戚，室第相望。」《唐書·百官志》：「東都留台監察御史三人。」《唐會要》：「令式：職事官假滿百日，即令停解。」《舊唐書·職官志》：「門下省左拾遺，中書省右拾遺，從八品上。」宋之問詩：「許靖願歸朝。」按：本集有《哭亡友韋壽朋詩》，一作《哭韋楚老拾遺》，蓋壽朋其名而楚老字也。
(2)《大業雜記》：「東都城南臨洛水，有天津浮橋。」《宋會要》：「《唐洛陽圖》端門前舊有四橋，曰谷水、曰黃道，在天津浮橋之北。曰重津，在南，並為疏導洛水。」劉孝綽詩：「洛橋分曲渚。」鮑照《園葵賦》：「風暖凌開。」庾信詩：「風晚細吹衣。」
(3)《真靈位業圖》：「玉清境元始天尊為主，自九宮以上，上清以下，高真仙官皆得朝宴焉。」鮑照詩：「璇閨玉墀上椒閣。」《唐書·倪若水傳》：「出為汴州刺史，時天下久平，朝廷尊榮，人皆重內任。班景倩自揚州採訪使入為大理少卿，過州，若水餞於郊，顧左右曰：『班公此行若登仙，吾恨不得為騶仆。』」
(4)《晉書·陶侃傳》：「二客化為雙鶴，沖天而去。」宋玉《小言賦》：「超於太虛之故。」
(5)《漢書·司馬遷傳》：「若九年亡一毛，與螻蟻何異。」
(6)《漢書·黃霸傳》：「宣明教化，通達幽隱，使獄亡冤刑，邑亡盜賊，君之職也。」《增韻》：「凡以道業誨人謂之教，躬行於上，風動於下謂之化。」
(7)《宋書·樂志》：「備禮饗神祇，為君求福先。」《魏書·高祖紀》：「有神祇之所，悉可禱祈。」《風俗通》：「仲尼不許子路之禱，而消息之節平。」
(8)《論衡》：「人形一丈，正形也。名男子為丈夫。」《左傳》：「我淺之為丈夫也。」
(9)《漢書·朱雲傳》：「雲上書求見，公卿在前，雲曰：『今朝廷大臣，皆尸位素餐，願賜上方斬馬劍，斷佞臣一人，以厲其餘。』上問誰也。曰：『安昌侯張禹。』上大怒曰：『小臣居下訕上，朝辱師傅，罪死不赦。』御史將雲下，雲攀殿檻，檻折，雲呼曰：『臣得下從龍逢、比干游於地下足矣，未知聖朝何如耳。』御史遂將雲去。於是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：『此臣素著狂直之名於世，使其言是，不可誅；其言非，固宜容之。臣敢以死爭。』慶忌叩頭流血，上意解，然後得已。及後當治殿檻，上曰：『勿易，因而輯之，以旌直臣。』」
東都送鄭處誨校書歸上都(1)
悠悠渠水清(2)，雨霽洛陽城(3)。槿墮初開艷(4)，蟬聞第一聲(5)。故人容易去(6)，白髮等閒生(7)。此別無多語(8)，期君晦盛名(9)。
(1)賈子《新書》：「古者，天子地方千里，中之而為都。」《唐書·肅宗紀》：「寶應元年建卯月，以京兆府為上都，河南府為東都。」《舊唐書·職官志》：「秘書省校書郎，正九品上。」《鄭餘慶傳》：「餘慶子瀚，瀚子處誨，太和八年登進士第，釋褐秘府，累遷刑部侍郎，檢校刑部尚書，宣武軍節度使。處誨方雅好古，為校書郎，特撰次《明皇雜錄》三篇行於世。」按：處誨歷官，《新》傳與《舊》傳略同，《宰相世系表》則雲吏部侍郎，與傳不合。又《新》傳餘慶子名澣，不作瀚，雲澣本名涵，避文宗名改焉。《舊》傳亦云瀚本名涵，而《世系表》作澣本名淳，則又似避憲宗嫌名者，語多舛互。
(2)江淹詩：「悠悠清川水。」《風俗通》：「渠者，水所居也。」《大業雜記》：「出端門百步，有黃道渠。過洛二百步，又疏洛水為重津渠。」《唐六典》：「禁院在皇都之西，北拒北邙，西至孝水，南帶洛水。支渠、谷、洛三水，會於其間。」
(3)宋玉《高唐賦》：「風止雨霽。」張正見詩：「雨霽水還清。」《唐六典》：「東都城左成皋，右函谷，前伊闕，後邙山。」
(4)《埤雅·釋草》曰：「椵，木槿，櫬。木槿五月始花，《月令》『木槿榮』是也。華如葵，朝生夕隕，一名舜，蓋瞬之義取之此。《詩》曰『顏如舜華』，又曰『顏如舜英』。顏如舜華，言不可與久也；顏如舜英，則愈不可與久矣。蓋榮而不實者謂之英也。」
(5)吳均詩：「蟬聲不可聞。」
(6)古詩：「故人從此去。」《晉書·羊祜傳》：「委質事人，復何容易。」
(7)吳質《答魏太子箋》：「白髮生鬢。」梁簡文帝詩：「離憂等閒別。」
(8)《漢書·楊惲傳》：「願勉旃，無多談。」
(9)《唐書·鄭餘慶傳》：「澣子處誨、從讜尤知名。」《後漢書·黃瓊傳》：「盛名之下，其實難副。」《魏志·杜襲傳》：「襲避亂荊州，劉表待以賓禮，同郡繁欽數見奇於表，襲喻之曰：『吾所以與子俱來者，徒欲龍蟠幽藪，待時鳳翔，豈謂劉牧當為撥亂之主而規長者委身哉！子若見能不已，非吾徒也。』」
故洛陽城有感(1)
一片宮(2)牆當道危(3)，行人為汝(4)去遲遲(5)！圭苑裡秋風后(6)，平樂館前斜日時(7)。錮(8)黨豈能留漢鼎(9)，清談空解識(10)胡兒(11)。千燒萬戰坤靈死(12)，慘慘終年鳥雀悲(13)！
(1)《元和郡縣誌》：「周成王定鼎於郟鄏，使召公先相宅，乃卜澗水東瀍水西，是為東都，今苑內故王城是也。又卜瀍水東，召公往營之，是為成周，今河南府東故城是也。」《舊唐書·地理志》：「周自赧王以後，及東漢魏文晉武皆都於今故洛城。」《魏書·於栗磾傳》：「洛陽雖歷代所都，久為邊裔，城關蕭條，野無煙火。」《宋書·樂志》：「瞻彼洛城郭，微子為哀傷。」《晉書·宣帝紀》：「帝嘆息悵然有感。」按：周之王城即郟鄏，在漢為河南縣，平王東遷後居之；下都即成周，在漢為洛陽縣，敬王避子朝之難，始居之。至赧王，復還王城舊都。而自東漢以後，凡都洛者，俱在漢之洛陽，洛陽與河南二城，東西相去四十里。隋營新都，正在二城之中，又移兩縣俱入都城，而自漢已來之洛陽，始有故城之目焉。
(2)一作「官」。
(3)庾信《至仁山銘》：「瑞雲一片。」《晉書·段灼傳》：「仁孝著乎宮牆。」《史記·高祖紀》：「化為蛇當道。」《隋書·元諧傳》：「公無黨援，譬如水間一堵牆，大危矣。」
(4)一作「爾」。
(5)李陵詩：「行人難久留。」《關尹子》：「人之善琴者，有思心，則聲遲遲然。」
(6)一作「起」。○《後漢書·靈帝紀》：「光和三年，作圭靈崑苑。」註：「圭苑有二：東圭苑周一千五百步，中有魚梁台；西圭苑周三千三百步。並在洛陽宣平門外。」《宋書·樂志》：「秋風蕭瑟天氣涼。」
(7)《後漢書·靈帝紀》：「中平五年十月，帝自稱無上將軍，燿兵於平樂館。」註：「平樂館在洛陽城西。」梁簡文帝詩：「斜日晚駸駸。」
(8)一作「鉤」。
(9)《後漢書·黨錮傳》：「太學諸生三萬餘人，並與李膺、陳蕃、王暢更相褒重，河內張成弟子牢修，上書誣告膺等交結諸郡生徒，共為部黨，疑亂風俗。於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人。明年，尚書霍諝，城門校尉竇武，並表為請，帝意稍解，乃皆放歸田裡，禁錮終身，而黨人之名，猶書王府。自是正直放廢，邪枉熾結。其後黃巾遂盛，朝野崩離，紀綱文章蕩然矣。」《宦者傳》：「魏武因之，遂移龜鼎。」《漢書》：「漢得汾陰寶鼎，群臣上賀得周鼎，吾丘壽王曰：『天祚有德而寶鼎自出，此天之所以與漢，是漢鼎非周鼎也。』」按：上《太平御覽》所引，與今《漢書·吾丘壽王傳》語少異。
(10)一作「識笑」。
(11)《晉書·王衍傳》：「出補元城令，終日清談，而縣務亦理。」《石勒載記》：「勒行販洛陽，倚嘯上東門，王衍見而異之，顧謂左右曰：『向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。』」按《唐書·張九齡傳》云：「安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：亂幽州者，必胡雛也。及討奚契丹敗，張守珪執如京師，九齡曰：狼子野心有逆相，宜即事誅之，以絕後患。帝曰：卿無以王衍知石勒而害忠良。卒不用。」此似兼用其事。下文「千燒萬戰」，固通指東漢以後之洛陽言之，而實有感於安史之再破東都也。
(12)《吳志·孫堅傳》：「董卓徙都，西入關，焚燒雒邑。」註：「《江表傳》曰：舊京空虛，數百里中無煙火，堅前入城，惆悵流涕。」《文獻通考》：「自東漢、魏、晉宅於洛陽，永嘉以後，戰爭不息，元魏徙居，才過三紀，逮乎二魏，爰及齊周，河洛汝潁，迭為攻守。」《北齊書·神武紀》：「洛陽久經喪亂，王氣衰盡。」揚雄《司空箴》：「普彼坤靈，侔天作則。」
(13)孔融詩：「百姓慘慘心悲。」劉庭芝詩：「惟有黃昏鳥雀悲。」
揚州三首(1)
煬帝雷塘土(2)，迷藏有舊樓(3)。誰家唱《水調》(4)？明月滿揚州(5)。駿馬宜閒出(6)，千金好暗投(7)。喧闐醉年少(8)，半脫紫茸裘(9)。
(1)《唐書·地理志》：「淮南道揚州廣陵郡。」
(2)《隋書·煬帝紀》：「大業十二年幸江都。義寧二年，上崩於溫室，葬吳公台下。大唐平江南之後，改葬雷塘。」《唐書·地理志》：「揚州江都東十一里，有雷塘。」《通鑑·隋紀》註：「雷塘，漢所謂雷陂也，在今揚州城北平岡上。」《漢書·張釋之傳》：「假令愚民取長陵一抔土。」
(3)《致虛雜俎》：「明皇與玉真恆於皎月之下，以錦帕裹目，在方丈之間，互相捉戲，謂之捉迷藏。」《大業拾遺記》：「帝色荒愈熾，乃建迷樓，擇下俚稚女居之。」《南部煙花記》：「迷樓經歲而成，幽房曲室，互相連屬，帝喜曰：使真仙遊其中，亦當自迷也。」
(4)原註：煬帝鑿汴渠成，自造《水調》。○周南詩：「青樓誰家女。」《樂苑》：「《水調》，商調曲。舊說隋煬帝幸江都所制。曲成奏之，王令言聞而謂其弟子曰：但有去聲，而無回韻，帝不返矣！後竟如其言。」《開河記》：「帝以河水經於卞，乃賜卞字加水，令自上源而西，至河陰，通連古河道，決下口，注水入汴渠，詔江淮諸州造大船，時舳艫相繼，連接千里，自大梁至江淮，聯綿不絕。」
(5)阮籍詩：「明月燿清輝。」隋煬帝《望江南曲》：「湖上月，偏照列仙家。」徐凝詩：「天下三分明月夜，二分無賴屬揚州。」
(6)《戰國策》：「呂不韋說陽泉君曰：君之駿馬盈外廄，美人充後庭。」
(7)吳筠詩：「千金買相逐。」《史記·莊子傳》：「千金重利。」《鄒陽傳》：「明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路。」駱賓王《螢火賦》：「如夜光之暗投。」
(8)《古狹邪行》：「不知何年少，夾問君家。」
(9)郭璞《江賦》：「擢紫茸。」《左傳》：「狐裘尨茸。」
秋風放螢苑(1)，春草鬥雞台(2)。金絡擎雕去(3)，鸞環拾翠來(4)。蜀船紅錦重(5)，越橐水沉堆(6)。處處皆華表(7)，淮王奈卻回(8)。
(1)屈原《九歌》：「嫋嫋兮秋風。」《一統志》：「揚州府隋苑，在江都縣北七里。」《舊志》：「放螢苑即隋苑，一名上林苑。」按：《隋書·煬帝紀》：「大業十二年五月，於景華宮徵求螢火，得數斛，夜出遊山，放之，光遍岩谷。」至七月幸江都宮。是放螢事在東都，不在江都也。《舊》志因牧之詩求其地以實之，要未可據。按《大業雜誌》：「景華宮在東都建國門西南十二里。」
(2)劉安《招隱士》：「春草生兮萋萋。」《大業拾遺記》：「煬帝嘗游吳公宅雞台，恍惚間與陳後主相遇，尚喚帝為殿下。」《江南通志》：「鬥雞台，今失所在。」按：《一統志》引《拾遺記》作鬥雞台雲，當即是吳公台也。
(3)《南史·狼牙修國傳》：「以金繩為絡帶。」吳均詩：「珠繩金絡紈。」《埤雅》：「雕，似鷹而大。」
(4)《異物志》：「翠鳥形如鸞，翡赤而翠青，其羽可以為飾。」曹植《洛神賦》：「或拾翠羽。」江總詩：「數錢拾翠爭佳麗。」
(5)《吳志·孫皓傳》：「蜀船皆小，今得二萬兵，乘大船戰，自足擊之。」《水經注·江水篇》：「蜀郡移星橋南岸道西城，故錦官也。言錦工織錦，則濯之江流，而錦至鮮明，遂命之為錦里也。」《唐書·地理志》：「成都府蜀郡土貢錦，蜀州土貢錦。」
(6)《漢書·陸賈傳》：「出所使越中橐，賣千金，分其子。」《梁書·林邑國傳》：「沉木者，土人斫斷之，積歲朽爛，而心節獨在，置水中則沉，故名曰沉香。」《唐書·地理志》：「州土貢沉香。」
(7)《魏書·劉昶傳》：「遍循故居，處處隕涕，左右亦莫不辛酸。」《搜神後記》：「丁令威本遼東，學道於靈虛山，後化鶴歸，集城門華表柱，時有少年欲射之，鶴乃飛，徘徊空中，言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。』」
(8)《風俗通》：「俗說淮南王安白日升天。」謹按：《漢書》淮南王安，招募方技怪迂之人，述神仙黃白之事，財殫力屈，無能成獲，乃謀叛逆。上使宗正以符節治王，安自殺，太子諸所與謀皆取夷，國除，為九江郡。親伏白刃，與眾棄之，安在其能神仙乎！
街垂千步柳(1)，霞映兩重城(2)。天碧台閣麗(3)，風涼歌管清(4)。纖腰間長袖(5)，玉佩雜繁纓(6)。柂軸誠為壯(7)，豪華不可名(8)。自是荒淫罪(9)。何妨作帝京(10)。
(1)《隋書·食貨志》：「自板渚引河達於淮海，謂之御河，河畔築御道，樹以柳。」煬帝《望江南曲》：「湖上柳，煙里不勝垂。」《述異記》：「南海山出千步香，佩之香聞於千步也。」
(2)《唐闕史》：「揚州，勝地也，重城向夕，倡樓之上，嘗有絳紗燈萬數，輝羅耀列空中，九重三十步階，珠翠填咽。」
(3)《說苑》：「宮室台連屬增累，珠玉重寶，積集成山。」《宋書·徐湛之傳》：「廣陵城舊有高樓，湛之更加修整。」
(4)鮑照詩：「歌管為誰清。」
(5)張衡《觀舞賦》：「搦纖腰以互折。」《韓非子》：「長袖善舞。」
(6)《詩》：「瓊瑰玉佩。」《左傳》：「請曲縣繁纓以朝。」
(7)鮑照《蕪城賦》：「柂以槽渠，軸以崑岡。」
(8)《南史·鮑泉傳》：「為通直侍郎，嘗乘高幰車，從數十左右，傘蓋、服玩甚精，道逢國子祭酒王承，承遣訪之，泉從者答曰：鮑通直。承怪焉。遣逼車問鮑通直復是何許人，而得如此。都下少年遂為口舌，見尚豪華人，相戲曰：鮑通直復是何許人？而得如此。以為笑謔。」
(9)《隋書·煬帝紀論》：「荒淫無度，法令滋章。」
(10)《後漢書·梁鴻傳》：「顧覽帝京兮，噫！」《隋書·五行志》：「煬帝幸江都，盜賊蜂起，道路隔絕，帝懼，遂無還心。帝復夢二豎子歌曰：『住亦死，去亦死，未若乘船度江水。』由是築居丹陽，將居焉，功未就而帝被弒。」
潤州二首(1)
向(2)吳亭東千里秋(3)，放歌曾作昔年游(4)。青苔寺里無馬跡(5)，綠水橋邊多酒樓(6)。大抵南朝皆曠達(7)，可憐東晉最風流(8)。月明更想桓伊在(9)，一笛聞吹《出塞》愁(10)。
(1)《唐書·地理志》：「江南道潤州丹陽郡。」
(2)一作「句」。
(3)《孔氏雜記》：「向吳亭在潤州官舍，杜牧之《潤州》詩『向吳亭東千里秋』，陸龜蒙詩『秋來懶上向吳亭』。今刻牧之集者，改為句吳亭，失之矣。」《一統志》：「向吳亭在丹陽縣治南。」《吳越春秋》：「要離曰：臣國東千里之人。」
(4)《樂府解題》：「古詞曰『將進酒，乘大白』，大略以放歌為言。」《魏志·王粲傳》註：「《魏略》曰：每念昔日南皮之游，誠不可忘。」
(5)張協詩：「青苔依空牆。」《左傳》：「將必有車轍馬跡焉。」
(6)張華詩：「俯臨淥水流。」李白詩：「溧陽酒樓三月春。」
(7)《漢書·賈誼傳》註：「大抵，猶言大略也。」《舊唐書·音樂志》：「宋梁之間，南朝文物，號為最盛。」《晉書·裴頠傳》：「奉身散其廉操，謂之曠達。」
(8)晉《子夜歌》：「子夜最可憐。」《元經》：「東晉元帝大興元年正月，帝即位。傳曰：西祚已盡，東晉首新。」《晉書·王濛傳》：「與沛國劉惔齊名，時人以惔方荀奉倩，濛比袁曜卿，凡稱風流者，舉濛、惔為宗焉。簡文帝之為會稽王也，嘗與孫綽商略諸風流人，綽曰：劉惔清蔚簡令，王濛溫潤恬和，桓溫高爽邁出，謝尚清易令達，而濛性和暢，能言理，辭簡而有會。」《南齊書·王儉傳》：「江左風流宰相，惟有謝安，蓋自比也。」
(9)庾信《盪子賦》：「關山惟月明。」
(10)《世說》：「王子猷出都，舊聞桓子野善吹笛，遇桓於岸上，王便令人與相聞云：聞君善吹笛，試為我一奏！桓素聞王名，即下車踞胡床，為作三調，弄畢，上車去。」《晉書·劉隗傳》：「子疇，曾避亂塢壁，賈胡百數欲害之，疇無懼色，援笳而吹之，為《出塞》、《入塞》之聲，以動其遊客之思，於是群胡皆垂泣而去之。」梁樂府：「下馬吹橫笛，愁殺行客兒。」
謝朓詩中佳麗地(1)，夫差傳里水犀軍(2)。城高鐵瓮橫強弩(3)，柳暗朱樓多夢雲(4)。畫角愛飄江北去(5)，釣歌長向月中聞(6)。揚州塵土試回首(7)，不惜千金借與君(8)。
(1)謝朓詩：「江南佳麗地，金陵帝王州。」
(2)《國語》：「今夫差衣犀之甲者億有三千。」
(3)原註：潤州城，孫權築，號為鐵瓮。○《演繁露》：「潤州城古號鐵瓮，人但知其取喻以堅而已，然瓮形深狹，取以喻城，似為非類。乾道辛卯，予過潤，蔡子平置燕於江亭，亭據郡治前山絕頂，而顧子城雉堞緣岡，彎環四合，其中州治諸廨在焉，圓深之形，正如卓瓮，予始知喻以為瓮者，指子城也。」《漢書·伍被傳》：「強弩臨江而守。」《隋書·地理志》：「京口東通吳會，南接江湖，西連都邑，亦一都會也。其人本並習戰，號為天下精兵。」《通鑑·唐紀》：「李希烈圍寧陵，韓滉遣其將王棲曜以強弩數千，夜入寧陵城。明日，從城上射希烈，及其坐幄。希烈驚曰：宣潤弩手至矣！遂解圍去。」
(4)《歲華記麗》：「柳暗花明，燕來鶯老。」謝朓詩：「迢遞起朱樓。」宋玉《高唐賦》：「先王嘗游高唐，夢見一婦人曰：妾巫山之女也，在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。故為立廟，號曰朝雲。」
(5)陳暘《樂書》：「角本應胡笳之聲，通長鳴、中鳴，凡有三部。魏武帝北征烏丸，越沙漠，軍士聞之，靡不動鄉關之思，於是武帝半減之為中鳴，其聲尤更悲切。蓋其制並五采衣幡，掌畫蛟龍，五采腳，故律書樂圖以為長鳴，一曲三聲，並馬上嚴警用之。」《弦管記》：「角有雙角，即今畫角，後用之橫吹，有大橫吹部，小橫吹部。」張正見詩：「風前噴畫角。」《太平寰宇記》：「潤州北渡江至揚州六十三里。」
(6)《世說》：「劉道真少時嘗漁釣草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。」王勃詩：「津叟釣歌還。」
(7)《太平寰宇記》：「潤州，晉平吳，為毘陵、丹陽二郡地，兼置揚州。宋置南徐州而揚州如故。齊、梁以後並因之。至陳六代，常以此地為重鎮。隋廢南徐州，置潤州。大業九年，揚州移理江都。」《宋書·顏峻傳》：「數歲之間，悉為塵土。」《南史·謝晦傳》：「晦詠王粲詩曰：『南登霸陵岸，回首望長安。』」
(8)王僧孺詩：「千金訪繁華。」江淹詩：「君王禮英賢，不恡千金璧。」
題揚州禪智寺(1)
雨過一蟬噪(2)，飄蕭松桂秋(3)。青苔滿階砌(4)，白鳥故遲留(5)。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路(6)，歌吹是揚州(7)。
(1)《舊唐書·王播傳》：「揚州城內官河水淺，遇旱即滯漕船，乃奏自城南閶門西七里港開河，向東屈曲，取禪智寺橋通舊官河。」《通鑑·唐紀》註：「宋白曰：禪智寺在揚州城東，寺前有橋，跨舊官河。」
(2)《種樹書》：「栽竹無時，雨過便移。」《莊子》：「睹一蟬，方得美蔭，而忘其身。」王籍詩：「蟬噪林逾靜。」
(3)元稹詩：「飄蕭簾外竹。」孔稚珪《北山移文》：「誘我松桂。」
(4)鮑照詩：「坐視青苔滿。」劉峻《金華山棲志》：「激湍回於階砌。」
(5)《西京雜記》：「白鳥朱冠，鼓翼池干。」
(6)《輿地紀勝》：「揚州竹西亭在北門外五里。」《名勝志》：「《寶祐志》云：竹西亭在禪智寺前河北岸，取杜牧詩語也。」
(7)鮑照《蕪城賦》：「歌吹沸天。」隋煬帝詩：「借問揚州在何處？淮南江北海西頭。」
西江懷古(1)
上吞巴漢控瀟湘(2)，怒似連山淨(3)鏡光(4)。魏帝縫囊真戲劇(5)，苻堅投箠更荒唐(6)。千秋釣舸(7)歌明月(8)，萬里沙鷗弄夕陽(9)。范蠡清塵何寂寞(10)，好風唯屬往來商(11)。
(1)《莊子》：「我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子。」《魏書·常景傳》：「景經涉山水，悵然懷古。」按杜甫詩云：「南紀連銅柱，西江接錦城。」又云：「西江原下蜀，北斗故臨秦。」注家以為楚人指蜀江為西江，以從西而下也。
(2)《水經·江水篇》：「大江東北至巴郡江州縣東，強水、涪水、漢水、白水、宕渠水五水合，南流注之。」註：「巴水出晉昌郡宣漢縣巴嶺山，西南流，歷巴中，逕巴郡故城南，李嚴所築大城北，西南入江。」又《經》：「又東至長沙下雋縣北，湘水從南來注之。」又《湘水篇》註：「舜二妃，神遊洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟者，水清深也。」《湘中記》曰：「湘川清照五六丈，下見底石如摴蒱矣。五色鮮明，白沙如霜雪，赤崖如朝霞，是納瀟湘之名矣。」郭璞《江賦》：「聿經始於洛沬，攏萬川乎巴梁，總括漢泗，兼包淮湘，併吞沅澧，汲引沮漳。」
(3)一作「靜」。
(4)木華《海賦》：「波如連山。」庾信詩：「池如明鏡光。」
(5)《吳志·步騭傳》註：「《吳錄》云：騭表言曰：北降人王潛等說，北多作布囊，欲以盛沙塞江，以大向荊州。權曰：此曹衰弱，必不敢來。後有呂范、諸葛恪為說騭所言，雲每讀步騭表，輒失笑，此江與開闢俱生，寧有可以沙囊塞理也。」《通鑑·唐紀》註：「劇，戲也，今俗謂戲為則劇。」《舊唐書·宣宗紀》：「文宗武宗幸十六宅宴集，強誘其言，以為戲劇。」
(6)《晉書·苻堅載記》：「以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流。」荒唐注見卷一《郡齋獨酌》。
(7)一作「艇」。
(8)李陵詩：「三載為千秋。」
(9)《世說》：「江山遼落，居然有萬里之勢。」庾信詩：「夕陽含水氣。」
(10)《史記·越世家》：「范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮。齊人聞其賢，以為相，乃間行以去，止於陶，以為此天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。於是自謂陶朱公，復約要父子耕畜，廢居轉物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。」《梁書·傅昭傳》：「清塵誰能嗣？」《宋書·禮志》：「自茲以來，千載寂漠。」按：《晉書·戴邈傳》作「千載絕塵」。
(11)劉遵詩：「衣輕任好風。」《太平御覽》：「盛弘之《荊州記》曰：宮亭湖廟神甚靈，塗旅經過，無不祈禱，能使湖中分風而帆南北。」《左傳》：「行李之往來。」《漢書·食貨志》：「通財鬻貨曰商。」《唐六典》：「屠沽興販者為商。」
江南懷古(1)
車書混一業無窮(2)，井邑山川今古同(3)。戊辰年向金陵過(4)，惆悵閒吟憶庾公(5)。
(1)《元經》：「宋哲奔江南。」註：「永嘉以後，中國士族文物，大半奔江南。」《宋書·武帝紀》：「以紓懷古之情。」
(2)《周書·庾信傳》：「混一車書，無救平陽之禍。」《宋書·武帝紀》：「流風垂祚，暉烈無窮。」
(3)《易》：「改邑不改井。」《宋書·袁豹傳》：「山川之形，抑非曩日。」《左傳》：「今猶古也。」
(4)《甲子會紀》：「戊辰，唐宣宗大中二年。」《舊唐書·地理志》：「上元，楚金陵邑。」
(5)《越絕書》：「其心惆悵，如有所失。」《周書·庾信傳》：「信雖位望通顯，常有鄉關之思，乃作《哀江南賦》以致其意，其辭曰：『粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。』」
江南春絕句(1)
千(2)里鶯啼綠映紅(3)，水村山郭酒旗風(4)。南朝四百八十寺(5)，多少樓台煙雨中(6)。
(1)江淹詩：「二月江南春。」
(2)一作「十」。
(3)宋玉《招魂》：「目極千里兮傷春心。」梁簡文帝詩：「鶯啼春欲駛。」《宋書·謝靈運傳》：「竹緣浦以被綠，石照澗而映紅。」
(4)《晉書·天文志》：「軒轅下角南三星曰酒旗，酒官之旗也。」
(5)《北史·自序》：「北朝自魏以還，南朝從宋以降。」《六朝事跡》：「南朝建都之地，不過建康、京口、豫章、江陵、武昌數處。」
(6)《爾雅》：「四方而高曰台，陝而修曲曰樓。」陸倕《石闕銘》：「俯臨煙雨。」《珊瑚鉤詩話》：「杜牧詩：『南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。』帝王所都而四百八十寺，當時已為多，詩人侈其樓閣台殿焉。」
將赴宣州留題揚州禪智寺(1)
故里溪頭松柏雙(2)，來時盡日倚松窗(3)。杜陵隋苑已絕國(4)，秋晚南遊更渡江(5)。
(1)《舊唐書·地理志》：「江南道宣州，在京師東南三千五百五十一里。」《太平寰宇記》：「揚州江都縣蜀岡，今枕禪智寺，即隋之故宮。」
(2)顏延之詩：「去國還故里。」《梁書·張充傳》：「松柏森陰，相繚於澗曲。」
(3)白居易詩：「松窗未臥時。」
(4)《太平寰宇記》：「雍州萬年縣杜陵，漢縣，在今縣東十五里。《漢志》注云：古杜伯國也。」又：「揚州江都縣十宮，在縣五里長阜縣內，並隋煬帝立也。」《舊唐書·地理志》：「揚州在京師東南二千七百五十里。」江淹《別賦》：「況秦吳兮絕國。」
(5)江淹詩：「蕭條晚秋景。」《史記·仲尼弟子列傳》：「澹臺滅明南遊至江。」《元豐九域志》：「揚州南至江四十五里。」
題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人(1)
六朝文物草連空(2)，天澹雲開今古同(3)。鳥去鳥來山色里(4)，人歌人哭水聲中(5)。深秋簾幕千家雨(6)，落日樓台一笛風(7)。惆悵無因見(8)范蠡(9)，參差煙樹五湖東(10)。
(1)《通鑑·唐紀》註：「宣州東溪，在宣城東，今謂之宛溪。」《一統志》：「宛溪源出縣東南嶧山，流繞城東為宛溪，受石子澗諸水，至縣東北里許與句溪合。」
(2)《小學紺珠》：「六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳。」《元經》：「王凝問書陳亡而具五國，何也？子曰：衣冠文物之舊，不欲其先亡也，故具晉、宋、齊、梁、陳以歸其國也。」《中說》：「六代之季，仁義盡矣。」
(3)《宋書·武帝紀》：「事由情獎，古今所同。」
(4)薛道衡詩：「願作王母三青鳥，飛去飛來傳消息。」王維詩：「山色有無中。」
(5)《列子》：「眾人且歌，眾人且哭。」《白虎通》：「歌哭不同聲。」《拾遺記》：「日南之南，有淫泉之浦，其水激石之聲，似人之歌笑。」
(6)《霍小玉傳》：「閒庭邃宇，垂幕甚華。」《說苑》：「令吏致千家之縣於晏子。」
(7)劉顯詩：「落日懸秋浦。」傅詩：「樓台宛轉曲皆通。」馬融《長笛賦》：「微風纖妙。」
(8)一作「逢」。
(9)《南史·王彧傳》：「袁粲惆悵良久曰：恨眼中不見此人。」
(10)梁武帝詩：「草樹無參差。」《吳越春秋》：「范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所適。」《通鑑·晉紀》註：「虞翻曰：太湖有五湖：滆湖、洮湖、射湖、貴湖及太湖為五湖，並太湖之小支，俱連太湖，故太湖兼得五湖之名。韋昭曰：胥湖、蠡湖、洮湖、滆湖就太湖而五。酈善長謂：長塘湖、射湖、貴湖、滆湖與太湖而五。《吳中志》謂：貢湖、游湖、胥湖、梅梁湖、金鼎湖為五也。」按：《晉紀》「長塘湖」注云：「長塘湖在晉陵延陵縣，杜佑曰：在潤州金壇縣。《風土記》：陽羨縣有洮湖，別名長塘湖。」據此，則酈記與虞說初不異也。
宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京(1)
日暖泥融雪半消(2)，行人(3)芳草馬聲驕(4)。九華山路雲遮寺(5)，清(6)弋江村柳拂橋(7)。君意如鴻高的的(8)，我心懸旆正搖搖(9)。同來不得同歸去，故國逢春一(10)寂寥(11)。
(1)《唐書·地理志》：「淮南道舒州同安郡。」余見卷一《自宣州赴官》。
(2)杜甫詩：「泥融飛燕子。」又：「樓雪融城濕。」《荀子》：「《詩》曰：雨雪瀌瀌，宴然聿消。」
(3)一作「人行」。
(4)李陵詩：「行人懷往路。」張衡《西京賦》：「芳草如積。」《左傳》：「有班馬之聲。」庾信詩：「汗血馬全驕。」
(5)一作「岫」。○《太平寰宇記》：「池州青陽縣九華山，在縣南二十里，舊名九子山，李白以有九峰如蓮花削成，改為九華山。」《通鑑·後唐紀》：「宋齊丘入九華山，止於應天寺，吳王下詔征之，更名寺曰征賢寺。」《名勝志》：「九子寺在碧雲峰頂。」
(6)一作「青」。
(7)《元和郡縣誌》：「宣州宣城縣青弋水，州西九十九里。」《方輿紀要》：「寧國府宣城縣青弋江，府西六十里，源出涇縣及池州府之石埭縣。又太平縣及府西南境諸川皆匯入焉。」《一統志》：「青弋江渡在南陵縣東三十里。」
(8)《淮南子》：「的的者獲。」
(9)《史記·蘇秦傳》：「心搖搖然如懸旌，而無所終薄。」《隋書·孫萬壽傳》：「懸旌不堪搖。」
(10)一作「正」。
(11)《南齊書·劉善明傳》：「衣繡故國。」費昶詩：「逢春心勿移。」《隋書·孫萬壽傳》：「尋思久寂寥。」
句溪夏日送盧霈秀才歸王屋山將欲赴舉(1)
野店正紛泊(2)，繭蠶初引絲(3)。行人碧溪渡(4)，系馬綠楊枝(5)。苒苒跡始去(6)，悠悠心所期(7)。秋山念君別，惆悵桂花時(8)。
(1)《方輿勝覽》：「句溪在宣城東五里。」《唐六典》：「凡諸州每歲貢人，其類有六：一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰算。」《元和郡縣誌》：「河南府王屋縣王屋山，在縣北十五里，周回一百三十里，高三十里。《禹貢》『底柱析城至於王屋』是也。」《唐會要》：「舉人於禮部納狀後，五人自相保，如有不在就試之限，容情自相隱蔽，有人糾舉，其同舉並三年不得赴舉。」按：本集有《盧霈墓志銘》。
(2)《古今注》：「店，所以置貨鬻之物也。」杜甫詩：「野店山橋送馬蹄。」左思《蜀都賦》：「羽林紛泊。」
(3)《韓詩外傳》：「繭之性為絲，弗得女功，燔以沸湯，抽其統理，不成為絲。」《玉清經》：「取類引絲，使不斷絕。」
(4)《唐書·百官志》：「凡行人車馬出入據過所以往來之節。」何遜詩：「碧溪水色闊，搖艇煩舟子。」
(5)劉琨詩：「系馬長松下。」庾肩吾詩：「綠楊垂長溪。」
(6)《晉書·天文志》：「今日出於東，冉冉轉上。」按《說文》無「苒」字，苒苒即冉冉也。
(7)《後漢書·章帝紀》：「中心悠悠，將何以寄？」
(8)《高僧傳》：「謝安書曰：今觸事惆悵，惟遲君來，以晤言消之。」張正見詩：「山中桂花晚。」
自宣城赴官上京(1)
蕭灑江湖十過秋(2)，酒杯無日不遲留(3)。謝公城畔溪驚夢(4)，蘇小門前柳拂頭(5)。千里雲山何處好(6)？幾人襟韻一生休(7)？塵冠掛卻知閒事(8)，終把蹉跎訪舊遊(9)。
(1)《唐書·地理志》：「上都初曰京城，天寶元年曰西京，肅宗元年曰上都。」班固《幽通賦》：「有羽儀於上京。」
(2)《南史·隱逸·漁父傳》：「神韻蕭灑，垂綸長嘯。」《北齊書·顏之推傳》：「每結思於江湖。」
(3)一作「封侯」。○《梁書·何點傳》：「司徒竟陵王子良，遺點嵇叔夜酒杯，徐景山酒鎗。」韓愈賦：「容盡日以遲留。」
(4)《方輿勝覽》：「謝公亭在宣城縣北二里，即謝朓送范雲赴零陵之地。」《元豐九域志》：「宣城有句溪水。」梁簡文帝《答湘東王書》：「法雷驚夢。」
(5)《樂府廣題》：「蘇小小，錢塘名娼也，南齊時人。」白居易詩：「柳色春藏蘇小家。」梁簡文帝詩：「垂柳拂行人。」
(6)王融詩：「江山千里長。」江淹《為蕭太傅謝侍中敦勸表》：「臣不能遵煙洲而謝支伯，迎雲山而揖許由。」
(7)《吳志·孫權傳》註：「《吳書》曰：吳如大夫者幾人？」《南齊書·王僧虔傳》：「為可作世中學取過一生耳。」
(8)《後漢書·逢萌傳》：「解冠掛東都城門。」盧綸詩：「愛捉狂夫問閒事。」
(9)《晉書·東海王越傳》：「皆由諸侯蹉跎。」《宋書·樂志》：「願言桑梓思舊遊。」
春末題池州弄水亭(1)
使君四十四(2)，兩佩左銅魚(3)。為吏非循吏(4)，論書讀底書(5)？晚花紅艷靜(6)，高樹綠陰初(7)。亭宇清無比(8)，溪山畫不如(9)。嘉賓能嘯詠(10)，宮妓巧妝梳(11)。逐日愁皆碎(12)，隨時醉有餘(13)。偃須求五鼎(14)，陶只愛吾廬(15)。趣向(16)人皆異(17)，賢豪莫笑渠(18)。
(1)宋玉《好色賦》：「向春之末，迎夏之陽。」《舊唐書·地理志》：「江南道池州，隋宣城郡之秋浦縣，武德四年，置池州。」《一統志》：「弄水亭在貴池縣南通遠門外，唐杜牧建，取李白『飲弄水中月』之句為名。」
(2)《晉書·戴洋傳》：「使君年四十七。」《李密傳》：「臣密今年四十有四。」
(3)《唐六典》：「隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾，刻姓名者，棄官而納焉，不刻者，傳而佩之。」
(4)《史記·自序》：「奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓無親，亦無過行。作《循吏列傳》。」
(5)《淮南子》：「君之所讀者，何書也？」《戊簽》作「為吏非為吏，讀書底讀書」。
(6)梁簡文帝詩：「晚花欄下照。」
(7)《宋書·樂志》：「雞鳴高樹顛。」
(8)韋應物詩：「亭宇麗朝景。」
(9)《臥遊錄》：「溪山窈窕而幽深。」
(10)謝萬《春遊賦》：「遠嘯良儔，近命嘉賓。」《晉書·周傳》：「王導甚重之，嘗於導坐，慠然嘯詠。」
(11)《西京賦》薛綜註：「洪厓，三皇時伎人，娼家托始之。」《瑯嬛記》：「魏宮庭有一綠蛇，每日甄后梳妝，則盤結一髻形於後前，後因效而為髻，每日不同，號靈蛇髻。」
(12)白居易詩：「且算歡娛逐日來。」《漢書·揚雄傳》：「逢之則碎。」
(13)《宋書·謝靈運傳》：「夏涼寒燠，隨時取適。」
(14)《漢書·主父偃傳》：「大丈夫生不五鼎食，死則五鼎烹耳。」
(15)注見卷二《李給事》。
(16)《方輿勝覽》作「尚」。
(17)《漢書·韓延壽傳》：「吏民敬畏趨鄉之。」註：「趨，讀曰趣；鄉，讀曰向。」
(18)《史記·遊俠列傳》：「此豈非人之所謂賢豪間者耶？」任淵《黃山谷詩注》：「渠，猶昔人言伊，蓋梁陳以來言語。庾信詩有『無事教渠更相失』之句。老杜憶弟詩亦云『吟詩正憶渠』。」按《通鑑·晉紀》：「桓溫疾篤，弟仲問溫以謝安、王坦之所任，溫曰：渠等不為汝所處分。」胡氏注曰：「吳俗謂他人為『渠儂』，今《晉書》只作『伊等』，然可知謂伊為渠，梁陳以前，當已有之。」
登池州九峰樓(1)寄張祜(2)
百感衷(3)來不自由(4)，角聲孤起夕陽樓(5)。碧山終日思無盡(6)，芳草何年恨即休(7)？睫在眼前長不見(8)，道非身外更(9)何求(10)？誰人得似張公子(11)，千首詩輕萬戶侯(12)。
(1)《鼓吹》作「九華樓」。
(2)《一（通）〔統〕志》：「池州九華樓有二：一在貴池縣九華門上，唐建；一在青陽縣東南二里，唐杜牧有九華樓寄張祜詩。」《唐書·藝文志》：「《張祜詩》一卷，字承吉，為處士，大中中卒。」《雲溪友議》：「尚書白舍人初到錢塘，令訪牡丹花，獨開元寺僧近於京師得此花，植於庭，他處未之有也。會稽徐凝自富春來，未識白公，先題詩曰：『惟有數苞紅幞在，含芳只待舍人來。』白尋到寺看花，乃命徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至，甚若疏誕，二生各希首薦，中舍曰：二君勝負，在於一戰。遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》，試訖解送，以凝為先，祜其次耳。祜曰：『虞韶九成，非瑞馬之空音；荊玉三投，貯良工之必鑒。且鴻鍾韻擊，瓦缶雷鳴，榮辱糾紛，復何定分！』祜遂行歌而返，凝亦鼓枻而歸。自是二生終身偃仰，不隨鄉試矣。先是，李補闕林宗、杜殿中牧與白公輦下較文，具言元白韻體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲有恨。後杜舍人守秋浦，與張生為詩酒之交，亦知錢唐之歲，自有是非之論，懷不平之色。為詩二首以高之曰：『誰人得似張公子？千首詩輕萬戶侯。』又曰：『如何故國三千里，虛唱新詞滿六宮。』」按：本集《處州刺史李君墓誌》云：「為池州刺史，城東南隅樹九峰樓，見數十里。」《名勝志》引《元和志》云：「子城東門樓曰九華，即唐九峰樓也。」與牧之語合，第今《元和志》無此文，且亦斷非李吉甫語耳。《方輿勝覽》：「池州有九華樓，雲即子城東門樓。」又有九峰樓，引牧之詩，則為不合。
(3)一作「中」，又作「哀」。
(4)江淹《別賦》：「百感悽惻。」《宋書·樂志》：「憂從中來。」《後漢書·五行志》：「百事自由，初不恤錄也。」《隋書·房陵王勇傳》：「一事以上，不得自由。」
(5)《通典》：「角，書記所不載，或出羌中，以驚中國馬。」馬融又雲「出吳越」。《晉書·王羲之傳》：「王述每聞角聲，謂羲之當候己。」《魏書·李順傳》：「信夕陽而懷驚。」
(6)江淹詩：「游豫碧山隅。」
(7)屈原《九章》：「惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？」
(8)《史記·越世家》：「齊使者曰：吾不貴用其智之如自見豪毛而不見其睫也。」
(9)一作「欲」。
(10)《管子》：「身外事謹，則聽其名。」《孟子》註：「爵祿須知己，知己者在外，非身所專，是以雲求無益於得也，求在外者也。」
(11)《漢書·五行志》：「張公子，謂富平侯也。」
(12)《西京雜記》：「或問揚雄為賦，曰：『讀賦千首，乃能為之。』」《漢書·張良傳》：「封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。」陸龜蒙《和張祜丹陽故居詩序》：「承吉短章大篇，為才子之最，賢俊之士及高位重名者，多與之游。或薦之於天子，書奏不下，亦受辟諸侯府，性狷介不容物，輒自劾去。以曲阿地古澹，有南朝之遺風，遂築室種樹而家焉。」
齊安郡晚秋(1)
柳岸風來影漸疏(2)，使君家似野人居(3)。雲容水態還堪賞(4)，嘯志歌懷亦自如。雨暗殘燈棋欲散，酒醒孤枕雁來初(5)。可憐赤壁爭雄渡(6)，唯有蓑翁坐釣魚(7)。
(1)《通典》：「齊安郡黃州，理黃岡縣。」《南史·劉之遴傳》：「晚秋晷促，機事罕暇。」按：《梁書》劉傳作「晚冬晷促」。
(2)庾信《小園賦》：「桐間露落，柳下風來。」
(3)《晉書·郭翻傳》：「庾翼以其船小，欲引就大船，翻曰：使君不以鄙淺而辱臨之，此固野人之舟也。翼俯屈入其船中，終日而去。」
(4)吳防詩：「雲容雜浪起，楚水漫吳流。」
(5)鮑照詩：「夜分就孤枕。」
(6)晉《東飛伯勞歌》：「空留可憐誰與同。」《蜀志·先主傳》：「先主遣諸葛亮自結於孫權，權遣周瑜、程普等水軍數萬，與先主併力與曹公戰於赤壁，大破之。」《苕溪漁隱叢話》：「東坡云：黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。或曰：非也。曹公敗歸，由華容路，今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。《江夏辨疑雲》：周瑜敗曹公於赤壁，三尺之童子，能道其事，然江漢之間，指赤壁者三焉：一在漢水之側，竟陵之東；一在齊安郡之步下；一在江夏西南二百里許。予謂郡之西南者，正曹公所敗之地也。」按《三國志·周瑜傳》曰：劉備進住夏口，孫權遣瑜等與備併力逆曹公，遇於赤壁。夫操自江陵而下，瑜由夏口往而逆戰，則赤壁明非竟陵之東與齊安之步下者也。比見詩人所賦赤壁，多指在齊安，蓋齊安與武昌相對，竟以孫氏居武昌而為曹公所攻，即戰於此者耶？是信習俗之過也。
(7)《莊子》：「就藪澤處閒曠釣魚，閒處無為而已矣。」
九日齊山登高(1)
江涵秋影雁初飛(2)，與客攜壺上翠微(3)。塵世難逢開口笑(4)，菊花須插滿頭歸(5)。但將酩酊酬佳節(6)，不用登臨恨(7)落暉(8)。古往今來只如此(9)，牛山何必獨(10)沾衣(11)。
(1)《續齊諧紀》：「桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：九月九日，汝家中當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。《太平寰宇記》：池州貴池縣齊山，在縣東南六里。」《四庫全書總目》：「齊山有十餘峰，以其正相齊等，故曰齊山；或曰：唐刺史齊映有善政，嘗好游，因而得名。宋李壁曰：《唐書》載齊映為江西觀察使，不言其作池州，池州郡牧題名有齊照，當是以此得名也。」
(2)《元和郡縣誌》：「黃州南至大江一百步。」
(3)《爾雅》：「山未及上曰翠微。」按《爾雅》注云：「近上旁陂。」《初學記》引舊注云「一說山氣青縹色曰翠微」，與《爾雅》義殊，此餘姚邵氏《爾雅正義》說也。唐貞觀中營太和宮於終南山之上，改為翠微宮。楊億則曰：「翠微宮在驪山絕頂。」俱異《雅》義。
(4)《莊子》：「上壽百歲，中壽八十，下壽六十，除病瘦死喪憂患，其中開口而笑者，一月之中，不過四五日而已矣。」
(5)崔實《月令》：「九月九日，可採菊花。」《續神仙傳》：「許碏插花滿頭，把花作舞，上酒家樓醉歌。」
(6)《晉書·山簡傳》：「童兒歌曰：山公出何許？往至高陽池，日夕倒載歸，酩酊無所知。」謝瞻《九日戲馬台》詩：「聖心眷佳節。」按：《文選》作「嘉節」，今從《歲華紀麗》引。
(7)一作「怨」，又一作「嘆」。
(8)宋玉《九辯》：「登山臨水送將歸。」蕭子良《行宅詩序》：「名都勝景，極盡登臨。」陸機詩：「大耋嗟落暉。」
(9)潘岳《西征賦》：「古往今來，邈矣悠哉！」鮑照詩：「古來共如此，非君獨撫膺。」
(10)一作「淚」。
(11)《元和郡縣誌》：「青州臨淄縣牛山，在縣南二十五里。」《韓詩外傳》：「齊景公游於牛山之上，而北望齊曰：美哉國乎！使古而無死者，則寡人將去此而何之？俯而泣沾襟。孔融詩：俯仰內傷心，不覺淚沾衣。」
池州春送前進士蒯希逸(1)
芳草復芳草(2)，斷腸復(3)斷腸(4)，自然堪下淚，何必更殘陽(5)。楚岸千萬里(6)，燕鴻三兩行(7)。有家歸不(8)得，況舉別君觴。
(1)《國史補》：「得第謂之前進士。」《全唐詩》：「蒯希逸，字大隱，會昌三年登第。」
(2)《後漢書·酈炎傳》：「哀哉二芳草，不值太山阿。」
(3)一作「還」。
(4)蔡文姬《胡笳歌》：「雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。」
(5)韋應物詩：「重雲始成夕，忽霽尚殘陽。」
(6)《通典》：「宣州，春秋時屬吳，後屬楚。池州與宣州同。」庾肩吾詩：「寧知臨楚岸，非復望長安。」
(7)李白詩：「燕鴻思朔雲。」
(8)一作「未」。
齊安郡中偶題二首
兩竿落日溪橋上(1)，半縷輕煙柳影中(2)。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(3)。
(1)庾信《小園賦》：「三竿兩竿之竹。」《宋書·謝靈運傳》：「望新晴於落日。」
(2)何遜詩：「輕煙淡柳色。」
(3)《史記·司馬相如傳》：「回首面內。」《梁書·張充傳》：「每至西風，何嘗不眷。」
秋聲無不攪離心(1)，夢澤蒹葭楚雨深(2)，自滴階前大梧葉(3)，干君何事動哀吟(4)？
(1)庾信《譙國公夫人墓志銘》：「樹樹秋聲。」詩：「祇攪我心。」
(2)《史記·司馬相如傳》：「楚有七澤，嘗見其一，名曰云夢，其卑濕則生藏莨蒹葭。」屈原《九章》：「山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。」杜甫詩：「楚雨石苔滋。」
(3)《本草綱目》：「梧桐皮白，葉似青桐。」《呂氏春秋》：「援梧葉以為珪。」
(4)《世說》：「桓南郡被召，船泊荻渚，王大已小醉，往看桓，桓為設酒，頻語左右令溫酒來，桓乃流涕嗚咽，王便欲去，桓以手巾掩淚，因謂王曰：『犯我家諱，何預卿事？』」《魏志·管輅傳》：「過丘儉墓下，倚樹哀吟，情神不樂。」
齊安郡後池絕句
菱透浮萍綠錦池(1)，夏鶯千囀弄薔薇(2)。盡日無人看微雨(3)，鴛鴦相對浴紅衣(4)。
(1)魏文帝詩：「泛泛綠池，中有浮萍。」
(2)《蜀本草》：「薔花有百葉，八出六出，或赤或白。」《太平寰宇記》：「江陵縣竹林堂，多種薔薇，多有品匯。」
(3)《史記·高祖紀》：「今足下盡日止攻。」《范雎傳》：「宮中虛無人。」《晉書·潘岳傳》：「微雨新晴。」
(4)《古今注》：「鴛鴦，水鳥，雌雄未嘗相離，故曰匹鳥。」《本草綱目》：「鴛鴦，杏黃色，有文采，紅頭翠鬣。」宋子侯詩：「花花自相對。」
題齊安城樓(1)
鳴軋江樓角一聲(2)，微陽瀲瀲落寒汀(3)。不用憑欄苦回首(4)，故鄉七十五長亭(5)。
(1)《墨子》：「偏城三十步，置坐侯，樓出堞四尺，百步一木樓，樓前面九尺，高七尺，二百步一大樓，去城中二丈五尺。」《後漢書·鄧禹傳》：「光武舍城樓上，披輿地圖。」
(2)《通鑑·梁紀》註：「徐廣《車服儀制》曰：角，前代書記所不載，或云：本出羌人，以驚中國之馬。杜佑曰：大角即後魏簸邏回是也。」
(3)潘岳《秋興賦》：「何微陽之短晷。」
(4)《隋書·孫萬壽傳》：「回首望孤城。」
(5)《宋書·樂志》：「慊慊思歸戀故鄉。」《周書·庾信傳》：「十里五里，長亭短亭。」《唐書·百官志》：「凡三十里有驛。」《通典》：「齊安郡去西京二千二百二十五里。」
池州李使君歿後十一日處州新命始到後見歸妓感而成詩(1)
縉雲新命詔初(2)行，才(3)是孤魂壽器(4)成(5)。黃壤不知新雨露(6)，粉書空換舊銘旌(7)。巨卿哭處雲空斷(8)，阿鶩歸來月正明(9)。多少四年遺愛事(10)，鄉閭生子李為名(11)。
(1)《英華》云：「哭李員外。」《宋書·劉粹傳》：「使君亡來幾日。」《唐書·地理志》：「江南道處州縉雲郡。」《詩·無衣》箋：「晉舊有之，非新命之服。」按：本集有《處州刺史李君墓志銘》。
(2)一作「書」。
(3)一作「政」。
(4)一雲「受氣」。
(5)《漢書·貢禹傳》：「孤魂不歸。」《後漢書·匽皇后紀》：「斂以東園畫梓壽器。」
(6)《後漢書·趙咨傳》：「將終，告其故吏，使薄斂素棺，藉以黃壤，欲令速朽，早歸后土。」《韓詩外傳》：「夫霜雪雨露，殺生萬物者也。」
(7)《後漢書·陰瑜妻傳》：「以粉書扉上曰：屍還陰氏。」《通典》：「銘旌以絳，廣充幅，三品以上，長九尺，五品以上，長八尺，六品以下七尺，皆書某官封姓君之柩。」按：《唐六典》作「某官封姓名之柩」。
(8)《後漢書·范式傳》：「式字巨卿，與汝南張劭為友，劭字元伯，後元伯卒，式夢見元伯呼曰：『巨卿，吾以某日死。』式怳然覺寤，馳往赴之，喪已發引，既至壙，將窆而柩不肯進，乃見有素車白馬，號哭而來，其母望之曰：『是必范巨卿也。』」
(9)《魏志·朱建平傳》：「初，荀攸、鍾繇相與親善，攸先亡子幼，繇經紀其門戶，欲嫁其妾，與人書曰：吾與公達曾共使朱建平相，建平曰：荀君雖少，然當以後事付鍾君。『吾時啁之曰：惟當嫁卿阿鶩耳。何當戲言道驗。今欲嫁阿鶩，使得善處也。』」劉勰《新論》：「睇秋月明而知孀婦思。」
(10)《後漢書·周嘉傳》：「遷零陵太守，視事七年卒，零陵頌其遺愛。」
(11)《逸周書》：「以國為邑，以邑為鄉，以鄉為閭。」《後漢書·任延傳》：「為九真太守，駱越之民，無嫁娶禮法，延移書屬縣，使皆以年齒相配，其貧無禮聘，令長吏以下各省奉祿以賑助之，同時相娶者二千餘人，其產子者始知種姓，咸曰：使我有是子者，任君也。多名子為任。延視事四年，征詣洛陽，九真吏人，生為立祠。」
見劉秀才與池州妓別(1)
遠風南浦萬重波(2)，未似生離別恨多(3)。楚管能吹柳花怨(4)，吳姬爭唱《竹枝歌》(5)。金釵橫處綠雲墮(6)，玉筯凝時紅粉和(7)。待得枚皋相見日(8)，自應妝鏡笑蹉跎(9)。
(1)《風俗通》：「孫卿有秀才，年十五，始來遊學。」按：《史記·孟荀列傳》及劉向校《孫卿書敘》俱作「年五十，始來遊學」。
(2)陶潛詩：「平疇交遠風。」屈原《九歌》：「送美人兮南浦，波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。」劉繪詩：「出沒萬重山。」
(3)屈原《九歌》：「悲莫悲兮生別離。」宋玉《九辯》：「重無怨而生離兮。」
(4)《漢書·律曆志》：「竹曰管。」註：「孟康曰：漢章帝時，零陵文學奚景於冷道舜祠下得白玉琯，古以玉作，不但竹也。」《梁書·王神念傳》：「楊華，武都仇池人，容貌雄偉，魏胡太后逼通之，華懼及禍，乃率其部曲來降。胡太后追思之，為作《楊白華歌辭》，使宮人晝夜連臂蹋足歌之，辭甚悽惋。」上官儀詩：「笛怨柳花前。」
(5)李白詩：「吳姬越艷楚王妃。」杜甫詩：「《竹枝》歌未好。」原註：「《竹枝》，巴渝之遺音也，惟峽人善唱。」《苕溪漁隱叢話》：「劉夢得《竹枝歌》云：『楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，東邊日出西邊雨，道是無情也有情。』余嘗舟行苕霅，夜聞舟人唱吳歌，歌中有此後兩句，余皆雜以俚語，豈非夢得之歌，自巴渝流傳至此乎？」
(6)《拾遺記》：「石崇刻玉為倒龍之勢，鑄金釵象鳳皇之冠。」鮑照詩：「垂彩綠雲中。」《古今注》：「墮馬髻，今無作者，倭墮髻一名，墮馬之餘形也。」
(7)劉孝威詩：「誰憐雙玉筯，流面複流襟。」江總詩：「何怪啼多紅粉落。」
(8)《漢書·枚乘傳》：「乘孽子皋。乘在梁時，取皋母為小妻，乘之東歸也，皋母不肯隨，乘怒，分皋數千錢，留與母居。」《吳越春秋》：「父子之愛，恩從中出，徼幸得見，以自濟達。」
(9)《太平御覽》：「秦嘉《與婦徐淑書》曰：『頃得此鏡，既明且好，形貌文藻，世所希有，意甚愛之，故以相與，明鏡可以鑒形。』淑答書曰：『今君征未旋，鏡將何施行？明鏡鑒形，當待君至。』」《晉書·周處傳》：「欲自修而年已蹉跎，恐將無及！」
池州廢林泉寺(1)
廢寺碧溪上，頹垣倚亂峰(2)。看棲歸樹鳥，猶想故山鍾。石路尋僧去(3)，此生應不逢。
(1)《一統志》：「太平羅漢寺，在貴池縣內西街，唐林泉寺地也。宋太平興國初改建，唐杜牧有《廢林泉寺》詩。」
(2)《宋武帝》詩：「拱木秀頹垣。」
(3)《洛陽伽藍記》：「崎嶇石路，似壅而通。」
憶齊安郡
半生睡足處(1)，雲夢澤南州(2)。一夜風欺竹(3)，連江雨送秋(4)。格卑常汩汩(5)，力學強悠悠(6)。終掉塵中手(7)，瀟湘釣漫流(8)。
(1)《周書·李遠傳》：「平生念望，不過一郡守耳。」白居易詩：「睡足日高時。」
(2)《元和郡縣誌》：「安州安陸縣雲夢澤，在縣南五十里。」《元豐九域志》：「黃州西北至本州界二百四十里，自界首至安州一百六十里。」
(3)江淹《哀千里賦》：「心一夜而九摧。」
(4)鮑照詩：「雁還風送秋。」
(5)木華《海賦》：「崩雲屑雨，浤浤汩汩。」
(6)《荀子》：「真積力久，則入學至乎沒而後止也。」《晉書·趙至傳》：「悠悠三千，路難涉矣。」
(7)白居易詩：「山中猶校勝塵中。」
(8)《淮南子》：「弋釣瀟湘。」按：今《淮南子·原道訓》作「釣射鷞」，此據《山海經·中山經》注引。
池州清溪(1)
弄溪終日到黃昏(2)，照數秋來白髮根(3)。何物賴君千遍洗(4)？筆頭塵土漸無痕(5)。
(1)《元豐九域志》：「池州貴池縣有清溪鎮。」
(2)《淮南子》：「日至於虞淵，是謂黃昏。」
(3)潘岳《秋興賦》：「余春秋三十有二，始見二毛。」
(4)《晉書·王衍傳》：「何物老嫗？生寧馨兒。」
(5)《隋唐嘉話》：「虞監學書，所棄筆頭至盈甕。」《開元占經》：「李淳風曰：風勢和緩，不揚塵土。」
游池州林泉寺金碧洞(1)
袖拂霜林下石棱(2)，潺湲聲斷滿溪冰(3)。攜茶臘月游金碧(4)，合有文章病茂陵(5)。
(1)《名勝志》：「池州府金碧洞，在城中之廢林泉寺，宋時為太平寺，今廢，徙建於景德寺右。」
(2)《拾遺記》：「漢明帝時，恆山獻巨桃，巨桃霜下結花，隆暑方熟。帝使植於霜林園，園皆植寒果。」杜甫詩：「湍減石棱生。」
(3)屈原《九歌》：觀流水兮潺湲。
(4)《唐書·歷志》：「永昌元年十一月，改元載初，用周元，以十二月為臘月。」
(5)《漢書·儒林傳》：「文章爾雅。」《司馬相如傳》：「相如既病免，家居茂陵。」
即事黃州作(1)
因思上黨三年戰(2)，閒詠周公《七月》詩(3)。竹帛未聞書死節(4)，丹青空見畫靈旗(5)。蕭條井邑如魚尾(6)，早晚干戈識虎皮(7)。莫笑一麾東下計(8)，滿江秋浪碧參差(9)。
(1)庾信《進赤雀表》：「即事所觀，同符合契。」《元和郡縣誌》：「黃州本春秋時邾國之地，後又為黃國之境，戰國時屬楚，蕭齊時置齊安郡，隋罷郡，置黃州。」按：《後漢書·郡國志》：「江夏郡邾。」注引《地道志》曰：「楚滅邾，徙其君此城。」《史記索隱》引《太康地理志》云：「楚滅邾，遷其人於江南，因名縣。」《水經注·江水篇》曰：「江水東逕邾縣故城南，楚宣王滅邾，徙居於此，故曰邾也。」《元和志》及《通典》俱雲「黃州，春秋時邾國之地」，蓋誤由《括地誌》云：「故邾城在黃州黃岡縣東南二十里，本春秋時邾國。邾子曹姓。狹居，至魯隱公徙蘄。」見《史記正義·項羽紀》引，不知春秋時邾地，不得在此。隱公世亦無邾徙蘄事也。又《史記·楚世家》正義亦引《括地誌》云：「故邾國在黃州黃岡縣東南百二十一里。」兩引不同，未知孰是。
(2)《史記·酈食其傳》：「援上黨之兵。」《唐書·武宗紀》：「會昌三年四月，昭義軍節度使劉從諫卒，其子稹，自稱留後。五月，成德軍節度使王元達為北面招討澤潞使，魏博節度使何弘敬為東面招討澤潞使，及河中節度使陳夷行，河陽節度使王茂元、劉沔，以討劉稹。四年八月，昭義軍將郭誼殺劉稹以降。」按：《唐紀》「劉沔」上當有「河東節度使」五字，今本誤脫。
(3)《詩序》：「《七月》，陳王業也。周公遭變，故陳后稷先公風化之所由，致王業之艱難也。」
(4)《墨子》：「以其所行，書於竹帛，傳遺後子孫。」《漢書·郅都傳》：「已背親而出身，固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。」
(5)《漢書·蘇武傳》：「功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿？」《禮樂志》：「招搖靈旗。」註：「畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。」
(6)《唐書·地理志》：「光武投戈之歲，在雕耗之辰，郡國蕭條，並省者八。」《周書·蕭詧傳》：「寂寥井邑，荒涼原野。」《左傳》：「如魚窺尾。」
(7)《晉書·劉毅傳》：「器有大小，達有早晚。」《史記·樂書》：「倒載干戈，苞之以虎皮。」
(8)《周書·文帝紀》：「知欲漸就東下，良不可言。」余見卷二《將赴吳興》。
(9)《太平寰宇記》：「黃州南至鄂州武昌，則隔大江對岸。」《漢書·敘傳》：「洞參差其紛錯兮。」《埤雅》：「三相參為參，兩相差為差。」
贈李秀才是上公孫子(1)
骨清年少眼如冰(2)，鳳羽參差五色層(3)。天上麒麟時一下，人間不獨有徐陵(4)。
(1)《史記·賈生傳》：「吳廷尉為河南守，聞其秀才，召至門下。」《左傳》：「封為上公。」《唐六典》：「封爵凡有九等，三曰國公，從一品。」按：唐貞元、元和以後，李氏有抱玉、愬、聽三人，俱封涼國公，此秀才未知何屬，然疑是西平王家子孫，以集中多及此一家也。
(2)《搜神記》：「蔣子文嗜酒好色，挑撻無度，自謂己骨清，死當為神。」《南史·王融傳》：「遇沈昭略未相識，昭略屢顧盼，謂主人曰：是何年少？」
(3)孫綽《庾亮碑》：「鳳羽籠於華樊。」《後漢書·律曆志》：「參差齊之，多少均之。」
(4)《陳書·徐陵傳》：「母臧氏，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕陵。時寶志上人者，世稱其有道，陵年數歲，家人攜以候之，寶志手摩其頂曰：『天上石麒麟也。』」
寄李起居四韻(1)
楚女梅簪白雪姿(2)，前溪碧水凍醪時(3)。雲罍心凸(4)知難捧(5)，鳳管簧寒不受吹(6)。南國劍眸能盼眄(7)，侍臣香袖愛僛垂(8)。自憐窮律窮途客(9)，正劫孤燈一局棋(10)。
(1)《唐書·百官志》：「門下省起居郎二人，中書省起居舍人二人，從六品上。」按：李起居當是郢，郢有《和湖州杜員外冬至日白蘋洲見憶》詩，可證也。李詩見後《湖南正初》。
(2)宋玉《好色賦》：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若東家之子。東家之子，眉如翠羽，肌如白雪，然此女登牆窺臣三年，至今未許。」梁簡文帝《梅花賦》：「乍離雪而披銀。」
(3)《太平寰宇記》：「湖州武康縣前溪，在縣西一百步，前溪者，古永安縣前之溪，今德清縣有後溪也。」《北堂書鈔》：「王粲《七釋》：『凍醥玄酎，醴白腐清。』」
(4)一作「亞」。
(5)庾信《馬射賦》：「飛雲畫罍。」《廣韻》：「凸，凸出貌。」《丹鉛錄》：「土窪曰凹，土高曰凸，古象形字。」
(6)謝朓《七夕賦》：「亂鳳管之淒鏘。」《風俗通》：「《世本》：『女媧作簧。簧，笙中簧也。』」《詩》云：「吹笙鼓簧。」
(7)庾信詩：「南國美人去。」傅毅《舞賦》：「眄般鼓則騰清眸。」韓愈詩：「艷姬蹋筵舞，清眸刺劍戟。」
(8)《晉書·天文志》：「太子北一星曰從官，侍臣也。」錢起詩：「花光來去傳香袖。」《詩·賓之初筵》傳：「僛僛，舞不能自正也。」杜甫詩：「戶外昭容紫袖垂。」
(9)《宋書·樂志》：「感彼風人，惆悵自憐。」劉向《別錄》：「鄒衍在燕，有谷寒，不生五穀，鄒子吹律而溫至生黍也。」唐太宗詩：「寒隨窮律變。」《魏志·王粲傳》註：「《魏氏春秋》曰：阮籍時率意獨駕，不由徑路，車所窮，輒慟哭而反。」鮑照詩：「窮途悔短計。」
(10)《水經注·渠水篇》：「阮簡為開封令，縣側有劫賊，外白甚急數，簡方圍棋長嘯，吏云：劫急。簡曰：局上有劫，亦甚急。」《通鑑·晉紀》註：「棋劫者，攻其右而敵手應之，則擊其左取之，謂之劫。」《南齊書·陸慧曉傳》：「褚思莊巧於斗棋，太祖使與王抗交賭，自食時至日暮，一局始竟。」
題池州貴池亭(1)
勢比凌歊宋武台(2)，分明百里遠帆開(3)。蜀江雪浪西江滿(4)，強半春寒(5)去卻來(6)。
(1)《一統志》：「池州望江亭在貴池縣南齊山，一名貴池亭。《九華山錄》：貴池亭，俗呼望江亭，以其見大江可望淮南也。亦見九華諸峰。」
(2)《太平寰宇記》：「太平州當塗縣黃山，在縣西北五里，上有宋凌歊台，周回五里一百步，高四十丈。」《入蜀記》：「游黃山，登凌歊台，台正如鳳皇、雨花之類，特因山顛名之，宋高祖所營，面勢虛曠，高出氛埃之表。南望青龍山九井諸峰，如在幾席。」
(3)《南齊書·薛淵傳》：「聞道摽分明來。」《祖沖之傳》：「造千里船，於新亭江試之，日行百餘里。」劉孝威詩：「聊望高帆開。」
(4)一作「起」。《元豐九域志》：「峽州夷陵有蜀江。」《名勝志》：「《岳陽志》云：荊江五六月間，其水暴漲，則逆泛洞庭瀟湘，清流為之改色。南至青草，旬日乃復。亦謂之西水。其水極冷，皆雲岷峨雪消所致，岳人謂之翻流水。」
(5)一作「風」。
(6)《漢書·成帝紀》：「陽朔二年春寒。」張說詩：「且喜年華去復來。」
蘭溪(1)
蘭溪春盡碧泱泱(2)，映水蘭花雨發香(3)。楚國大夫憔悴日(4)，應尋此路去瀟湘(5)。
(1)原註：在蘄州西。○《水經注·江水篇》：「江水又東右得蘭溪水，口並江浦也。」《唐書·地理志》：「蘄州蘄水本浠水，武德四年，更名蘭溪。天寶元年，又更名。」《太平寰宇記》：「蘄水縣蘭溪水，源出箬竹山，其側多蘭，唐武德初，縣指此為名。」《能改齋漫錄》：「杜牧之守黃州，作此詩，黃承蘭溪下流故耳。」按：浠水，《宋書·州郡志》作「希水」，希、浠同也。《舊唐志》作「沛」，蓋字誤。又蘭溪更名蘄水，《元和志》作「天寶六年」，當亦字誤。
(2)《詩》：「維水泱泱。」《古今詩話》：「蘭溪自黃州麻城出，東南流入大江，水極清冷。杜牧之詩『蘭溪春盡水泱泱』是也。」
(3)《本草集解》：「蘭有數種：蘭草、澤蘭生水旁。山蘭，即蘭草之生山中者。蘭花亦生山中，與山蘭迥別。蘭花生近處者，葉如麥門冬而春花，生福建者，葉如菅茅而秋花。黃山谷所謂一干一花為蘭，一干數花為蕙者，蓋因不識蘭草、蕙草，遂以蘭花強生分別也。」《水經注·資水篇》：「都梁縣西有小山，山上有渟水，既清且淺，其中悉生蘭草，綠葉紫莖，芳風藻川，蘭馨遠馥。」
(4)《史記·屈原傳》：「屈原至於江濱，披髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：『子非三閭大夫歟？』」
(5)《史記·屈原傳》：「浩浩沅湘兮，分流汩兮，修路幽拂兮，道遠忽兮。」《詩話總龜》引《零陵總記》：「瀟水在永州西三十步，自道州營道縣九疑山中，亦名營水。湘水在永州北十里，出自桂林陽海山中，經靈渠北流至零陵北，與瀟水合。二水皆清泚一色，高秋八九月，雖丈余可以見底。自零陵合流，謂之瀟湘，經衡陽，抵長沙，入洞庭。」
睦州四韻(1)
州在釣台邊(2)，溪山實可憐(3)。有家皆掩映(4)，無處不潺湲(5)。好樹鳴幽鳥(6)，晴樓(7)入野煙(8)。殘春杜陵客(9)，中酒落花前(10)。
(1)《唐書·地理志》：「江南道睦州新安郡。」
(2)《元和郡縣誌》：「睦州桐廬縣，嚴子陵釣台在縣西三十里浙江北。」
(3)《太平御覽》：「《雜記事》曰：桐廬縣青山綠波，連霄亘壑。昔徵士散騎常侍戴渤游此，自言山水之致極也。晉《子夜歌》：何處不可憐。」
(4)薛道衡《宴喜賦》：「掩映玲瓏。」
(5)顧野王《虎丘山序》：「曲澗潺湲，修篁蔭映。」
(6)韓愈詩：「窗前兩好樹。」
(7)一作「巒」。
(8)張旭詩：「隱隱飛橋隔野煙。」
(9)李嘉祐詩：「山水暗殘春。」《漢書·宣帝紀》：「元康元年，以杜東原上為初陵，更名杜縣為杜陵。」
(10)《漢書·樊噲傳》：「項羽既饗軍士，中酒。」註：師古曰：「飲酒之中也，不醉不醒，故謂之中。」《日知錄》：「中酒，謂酒半也。《呂氏春秋》謂之中飲。凡事之半曰中。《左傳》昭公二十八年『中置』，謂饋之半也。《史記·河渠書》：中作而覺。謂工之半也。《呂氏春秋》：中關而止。謂關弓弦正半而止也。中酒，猶今人言半席。師古解以不醉不醒，故謂之中，失之矣。」《司馬相如傳》：「酒中樂酣。」師古曰：「酒中，飲酒中之半也。」一人注書，前後不同。左思《吳都賦》：「鄱陽暴虐，中酒而作。」庾信詩：「落花承舞席。」
秋晚早發新定(1)
解印書千軸(2)，重陽酒百缸(3)。涼風滿紅樹(4)，曉月下秋江(5)。岩壑會歸去(6)，塵埃終不降(7)。懸纓未敢濯(8)，嚴瀨碧淙淙(9)。
(1)《元和郡縣誌》：「睦州新定，西北至上都三千七百一十五里。」
(2)《史記·張耳陳餘傳》：「陳餘脫解印綬，推予張耳。」梁簡文帝《勸醫論》：「日處百方，月為千軸。」
(3)魏文帝《與鍾繇書》：「歲往月來，忽逢九月九日。九為陽數，而日月並應，俗嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」《唐會要》：「寒食、上巳、端午、重陽，或以因人崇尚，亦播風俗。」
(4)孫綽詩：「疏林積涼風。」
(5)吳均詩：「曉月山頭下。」《通鑑·梁紀》註：「建德縣為睦州治所，東陽江新安江合於州城南十里。」
(6)《宋書·隱逸傳贊》：「岩壑閒遠，水石清華。」
(7)《史記·屈原傳》：「以浮游塵埃之外。」
(8)陶弘景《解官表》：「恆思懸纓象闕，孤耕壠下。」
(9)《太平寰宇記》：「桐廬縣桐溪，一名紫溪，水木泉石相映，自桐溪至於潛，有九十六瀨，第二即嚴陵瀨也。」《玉篇》：「淙，水聲也。」
除官歸京睦州雨霽(1)
秋半吳天霽(2)，清凝萬里光(3)。水聲侵笑語(4)，嵐翠撲衣裳(5)，遠樹疑羅帳(6)，孤雲認粉囊。溪山侵兩越(7)，時節到重陽(8)。顧我能甘賤(9)，無由得自強(10)。誤曾公觸尾(11)，不敢夜循牆(12)。豈意籠飛鳥(13)，還為錦帳郎(14)。網今開傅燮(15)，書舊識黃香(16)。奼女真虛語(17)，飢兒欲一行(18)。淺深須揭厲(19)，休更學張綱(20)。
(1)《漢書·田蚡傳》注，「凡言除者，除去舊官，就新官。」《韓非子》：「雨霽日出，視之晏陰之間。」本集《自撰墓銘》：「守黃、池、睦三州，遷司勛員外郎。」
(2)杜甫詩：「百年秋已半，九日意兼悲。」李白詩：「朔雪落吳天。」宋玉《高唐賦》：「遇天雨之新霽兮。」
(3)《南史·齊武帝諸子傳》：「咫尺之內，便覺萬里為遙。」
(4)王維詩：「林下水聲喧語笑。」《吳志·孫策傳》：「策為人美姿顏，好笑語。」
(5)戎昱詩：「每到夕陽嵐翠近。」《申鑒》：「衣裳服者，不昧於塵塗愛也。」
(6)無名氏《秋歌》：「秋風入窗里，羅帳起飄揚。」
(7)《通典》：「睦州春秋時屬吳，後屬越。」徐陵《侯安都德政碑》：「山移兩越。」
(8)《齊民月令》：「重陽之日，必登高眺遠，以暢秋志。」
(9)《詩·正月》箋：「顧，猶視也，念也。」吳均《神仙可學論》：「瀟灑蓽門，樂貧甘賤。」
(10)《史記·屈原傳》：「懲違改忿兮，抑心而自強。」
(11)《莊子》：「其智憯於蠆蠍之尾。」
(12)陸雲詩：「循牆虔恭。」
(13)《鶡冠子》：「籠中之鳥，空籠不出。」
(14)《後漢書·鍾離意傳》註：「蔡質《漢官儀》曰：尚書郎入直台中，官供新青縑白綾被，或錦被，帷帳畫，通中枕，旃蓐，冬夏隨時改易。」
(15)《後漢書·傅燮傳》：「趙忠憚其名，不敢害，權貴亦多疾之，是以不得留，出為漢陽太守。」
(16)原註：曾在史館四年。○《後漢書·黃香傳》：「初除郎中，肅宗詔香詣東觀讀所未嘗見書。」
(17)《後漢書·五行志》：「河間奼女工數錢。」劉勰《新論》：「虛傳說者，即似定真，野丈人謂之田父，河上奼女謂之婦人。」
(18)《魏書·裴叔業傳》：「高陽王雍謂粲曰：相愛舉動，可更為一行。」
(19)《後漢書·張衡傳》：「深厲淺揭，隨時為義。」
(20)《後漢書·張綱傳》：「常感激慨然嘆曰：穢惡滿朝，不能奮身出命，掃國家之難，雖生，吾不願也。」《舊唐書·李綱傳》：「初名瑗，字子玉，讀《後漢書·張綱傳》，慕而改之。」
夜泊桐廬先寄蘇台盧郎中(1)
水檻桐廬館(2)，歸舟系石根(3)。笛吹孤戍月(4)，犬吠隔溪村(5)。十載違清裁(6)，幽懷未一論(7)。蘇台菊花節(8)，何處與開樽(9)？
(1)《元和郡縣誌》：「睦州桐廬縣，西南至州一百五里。」《越絕書》：「闔廬起姑蘇台，三年聚材，五年乃成，高見三百里。」《史記索隱》：「姑蘇台在吳縣西三十里。」《通典》：「尚書省有左右司郎中，諸曹諸司郎中，總三十人。」
(2)杜甫詩：「新添水檻供垂釣。」《通典》：「唐三十里置一驛，其非通塗大路，則曰館。」
(3)庾信詩：「橫琴坐石根。」
(4)杜甫詩：「日色隱孤戍。」
(5)《潛夫論》：「一犬吠形，百犬吠聲。」
(6)一作「義」。○《晉書·王洽傳》：「敬和清裁貴令。」
(7)韓愈詩：「幽懷不能寫。」
(8)鍾會《新菊賦》：「於惟季秋，九月九日，順陽應節，爰鍾福靈。」
(9)《北齊書·李繪傳》：「高相今在何處？」《西京雜記》：「賈佩蘭說：在宮內時，九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒。」
新轉南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書此篇以自見志(1)
捧詔汀洲去(2)，全家羽翼飛(3)。喜拋新錦帳(4)，榮借舊朱衣(5)。且免材為累(6)，何妨拙有機(7)。宋株聊自守(8)，魯酒怕旁圍(9)。清尚寧無素(10)，光陰亦未晞(11)。一杯寬幕席(12)，五字弄珠璣(13)。越浦黃甘嫩(14)，吳溪紫蟹肥(15)。平生江海志(16)，佩得左魚歸(17)。
(1)《唐會要》：「吏部員外郎一員，判南曹。」《六典》：「文吏敘階，從五品下曰朝散大夫。」曹植詩：「初秋涼氣發。」《晉書·潘岳傳》：「涼秋暑退。」《宋書·謝靈運傳》：「出守既不得志，遂肆意游遨。」《元和郡縣誌》：「湖州，吳歸命侯置吳興郡。」《中說》：「君子賦之，以見其志。」
(2)《唐六典》：「漢制：天子之書，一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰戒敕。自魏晉以後，因循有冊書詔敕，總名曰詔，皇朝因隋不改。」《周書·庾信傳》：「就汀洲之杜若。」
(3)《漢書·張良傳》：「鴻鵠高飛，一舉千里，羽翼以就，橫絕四海。」
(4)錦帳，見前《除官歸京》。
(5)《唐會要》：「舊制，凡授都督刺史，階未及五品者，並聽著緋佩魚，離任則停之。開元八年二月二十八日，敕都督刺史品卑者，借緋及魚袋，永為常式。」《南齊書·呂安國傳》：「當為朱衣官也。」
(6)《莊子》：「材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。」
(7)《莊子》：「大巧若拙。」又：「有機械者，必有機事；有機事者，必有機心。」
(8)《韓非子》：「宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株而死，因釋其耒而守株，冀復得兔。」
(9)《莊子》：「魯酒薄而邯鄲圍。」
(10)《蜀志·楊戲傳》：「尚書清尚，敕行整身。」
(11)江淹詩：「容易光陰度。」
(12)《晉書·劉伶傳》：「幕天席地，縱意所如，止則操卮執觚，動則挈榼提壺。」
(13)《南史·陸厥傳》：「五字之中，音韻悉異；兩句之內，角徵不同。」《晉書·夏侯湛傳》：「咳唾成珠玉。」《鹽鐵論》：「沒深源，求珠璣。」
(14)《宋書·張暢傳》：「知更須黃甘，誠非所吝。」《風土記》：「甘橘之屬，滋味甜美，特異者也。有黃有赬者。」《呂氏春秋》：「果之美者，江浦之橘。」
(15)左思《吳都賦》：「烏賊擁劍。」註：「擁劍，蟹屬也。」
(16)《後漢書·逸民傳論》：「觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥，樂林草哉！亦曰性分所至而已。」陶潛《歸去來辭序》：「悵然慷慨，深愧平生之志。」
(17)《野客叢書》：「唐故事，以左魚給郡守，以右魚留郡庫，每郡守之官，以左魚合郡庫之右魚，以此為信。自周顯德間廢，而此制不可復。唐之魚符，即古者銅虎符之意也。按：古之符節，左以與郡守，右以留京師，非謂留郡庫也。謂郡守往回，以所授之左符，合京師之右符，以防其偽。其或遣使調發於郡國，則請內庫之右符，以合郡國之左符。如魏公子無忌入王臥內，竊虎符以召晉鄙之軍，救平原之難是也。大略如此。然觀唐制，謂符寶郎掌國之符節，藏其左而班其右。《環濟要略》：銅虎符，竹使符，中分留其左半，以右半付之，則知古之符，藏其右而班其左；後之符，藏其左而班其右，此為不同。今刑統出左符以合右符，是亦左者在內，右者在外也。說者謂請內庫之左符，以合郡國之右符耳。」
題白蘋洲(1)
山鳥飛紅帶(2)，亭薇拆紫花(3)，溪光初透徹(4)，秋色正清華(5)。靜處知生樂(6)，喧中見死夸。無多珪組累(7)，終不負煙霞(8)。
(1)白居易《白蘋洲五亭記》：「湖州城東南二百步，抵霅溪連汀洲，一名白蘋，梁吳興守柳惲於此賦詩云：汀洲采白蘋，因以為名也。」
(2)《禽經》：「帶鳥性仁。」註：「練鵲之類。」《湖州府志》：「鳥之屬有拖白練，拖赤練，噉練，皆練鵲也。」
(3)《群芳譜》：「紫薇花攢枝杪，若剪輕縠，盛開時，爛熳如火。」
(4)按《一統志》云：「湖州府溪光亭在歸安縣治前，宋開禧初，縣令鄭昭先建，取蘇軾詩『溪光自古無人畫』為名。今據此詩，知蘇氏實本牧之也。」
(5)虞茂詩：「昆明池水秋色明。」《宋書·隱逸傳贊》：「岩壑閒遠，水石清華。」
(6)《淮南子》：「始吾未生之時，焉知生之樂也。」
(7)東方朔詩：「目盡無多。」《晉書·張軌傳論》：「綰累葉之珪組。」
(8)《魏書·賈彝傳》：「吾不負汝。」《梁書·張充傳》：「獨浪煙霞，高臥風月。」
題茶山(1)
山實東吳秀(2)，茶稱瑞草魁(3)。剖符雖俗吏(4)，修貢亦仙才(5)。溪盡停蠻棹，旗張卓翠苔。柳村穿窈窕(6)，松澗度喧豗(7)。等級雲峰峻(8)，寬平洞府開(9)。拂天聞笑語(10)，特地見樓台(11)。泉嫩黃金涌(12)，牙香紫璧裁。拜章期沃日(13)，輕騎疾奔雷(14)。舞袖嵐侵澗(15)，歌聲谷答回(16)。磬音藏葉鳥(17)，雪艷照潭梅(18)。好是全家到，兼為奉詔來(19)。樹陰香作帳(20)，花徑落成堆(21)，景物殘三月(22)，登臨愴一杯(23)。重遊難自克(24)，俯首入塵埃(25)。
(1)原註：在宜興。○《茶經》：「浙西以湖州上，常州次。湖州生長城縣顧渚山中；常州生義興縣君山懸腳嶺下。」《西清詩話》：「唐茶品雖多，惟湖州紫筍入貢。紫筍生顧渚，在湖常二郡之間。當採茶時，兩郡守畢至，最為盛會。唐杜牧詩所謂『溪盡停蠻棹，旗張卓翠苔』，劉禹錫『何處人間似仙境，春山攜妓採茶時』，皆以此。」
(2)《魏書·司馬叡傳》：「王敦以沈充為大都督，護東吳諸軍。」
(3)《茶經》：「茶者，南方之嘉木也。」徐摛詩：「名因瑞草傳。」《一統志》：「舊志：顧渚山在縣西北四十七里，周十二里，西達宜興，旁有兩山對峽，號明月峽，石壁峭立，澗水中流，茶生其間，尤為異品。」
(4)《後漢書·張酺傳》：「猥當剖符典郡，班（故）〔政〕千里。」《魏志·華歆傳》註：「《江表傳》曰：『歆曰：吾雖劉刺史所置上用，猶是剖符吏也。』」《漢書·賈誼傳》：「俗吏之所務，在於刀筆筐。」
(5)《唐書·地理志》：「湖州吳興郡，土貢紫筍茶。」《後漢書·班固傳》：「岳修貢兮川效珍。」《漢武內傳》：「劉徹好道，然形慢神穢，雖當語之以至道，殆恐非仙才也。」
(6)《吳興備志》：「《長興志》：柳村在水口鎮東，多植柳。杜牧詩：『柳村穿窈窕，桃澗度喧豗。』又曰：『春風最窈窕，日暮柳村西。』唐時修貢檥舟處。」《史記·司馬相如傳》：「互折窈窕以右轉兮。」
(7)李白詩：「飛泉瀑流爭喧豗。」
(8)沈約《神不滅論》：「等級參差，千累萬沓。」江淹詩：「平明登雲峰，杳與廬霍絕。」
(9)《左傳》疏：「李巡云：土地寬博而平正，名之曰原。」隋煬帝詩：「洞庭凝玄液。」馮為賓《岕茶箋》：「環長興境，產茶者，曰羅嶰，曰白岩，曰鳥瞻，曰青東，曰顧渚，曰篠浦，不可指數，獨羅嶰最勝。環嶰十里而遠，為嶰者亦不可指數。嶰而曰岕，兩山之介也，羅氏居之。在小秦王廟後，所以稱廟後羅岕也。洞山之岕，南面陽光朝旭夕暉，雲滃露浡，所以味迥別也。」
(10)王粲《三輔論》：「建拂天之旌。」應暘《神女賦》：「時調聲以笑語。」
(11)杜甫詩：「特地引紅妝。」《三齊略記》：「海上蜃氣，時結樓台，名海市。」
(12)原註：山有金沙泉，修貢出，罷貢即絕。○《唐書·地理志》：「湖州土貢金沙泉。」《太平寰宇記》：「金沙泉，按《郡國志》云：即每歲造茶之所也。」
(13)《晉書·蔡謨傳》：「不勝仰感聖恩，謹遣拜章。」《梁書·張纘傳》：「盪雲沃日。」
(14)郭璞詩：「迅駕乘奔雷。」
(15)蕭統詩：「舞袖寫風枝。」
(16)梁武帝《淨業賦》：「若空谷之應聲。」
(17)《述異記》：「顧渚山有報春鳥，春至則鳴。」謝朓詩：「好鳥葉間鳴。」磬音未詳。
(18)梁簡文帝詩：「絕訝梅花晚，爭來雪裡窺。」
(19)《魏書·叔孫俊傳》：「每奉詔宣外，必告示殷勤。」
(20)庾信詩：「樹陰逢歇馬。」
(21)張正見詩：「落遠香風急，飛多花徑深。」
(22)陸雲詩：「景物台暉。」《茶經》：「凡採茶在二月、三月、四月之間。」
(23)《宋書·王敬弘傳》：「林澗環周，備登臨之美。」《世說》：「張季鷹縱情不拘，或謂之曰：『卿乃縱適一時，獨不為身後名邪？』答曰：『使我有身後名，不如即時一杯酒。』」
(24)白居易詩：「江南風月會重遊。」《左傳》：「不能自克。」
(25)《史記·秦始皇紀贊》：「俯首系頸，委命下吏。」劉勰《新論》：「珠瑩則塵埃不能附，性明則情慾不能染也。」
茶山下作
春風最窈窕(1)，日晚(2)柳村西(3)。嬌雲光占岫，健水鳴分溪(4)。燎岩野花遠(5)，戛瑟幽鳥啼(6)。把酒坐芳草(7)，亦有佳人攜(8)。
(1)《宋書·謝靈運傳》：「含和理之窈窕。」
(2)一作「曉」。
(3)庾信《春賦》：「三日曲水向河津，日晚河邊多解神。」梁簡文帝詩：「春風本自寄，楊柳最相宜。」
(4)《爾雅》：「水注川曰溪。」錢起詩：「去水咽分溪。」
(5)褚亮詩：「野花開更落。」
(6)江淹《四時賦》：「軫琴情動，戛瑟涕流。」《顧渚茶山記》：「顧渚山中，有鳥如鵒而色蒼，每至正月二月，作聲曰：春起也。三月四月曰：春去也。採茶人呼為喚春鳥。」
(7)《說苑》：「齊景公問晏子曰：『寡人自以坐地，二三子皆坐地，吾子獨搴草而坐之，何也？』」孫綽《蘭亭集後序》：「乃借芳草，鑒清流。」
(8)《漢書·李夫人傳》：「北方有佳人。」《苕溪漁隱叢話》：「唐時，顧渚、義興皆貢茶，又鄰壤相接，白樂（山）〔天〕守姑蘇，聞賈常州、崔湖州茶山境會，相羨歡宴，因寄詩云：『遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界，燈前各作一家春。青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各斗新。自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。』」
入茶山下題水口草市絕句(1)
倚溪侵嶺多高樹(2)，夸酒書旗有小樓(3)。驚起鴛鴦豈無恨(4)，一雙飛去卻回頭(5)。
(1)《元豐九域志》：「湖州長興，四安、水口二鎮。」《方輿勝覽》：「茶山在長興縣西，產紫筍茶。顧渚在長興西北，即水口鎮，唐置貢茶院於此。」按本集有上李太尉《論江賊書》云：「凡江淮草市，盡近水際，富商大戶，多居其間。」考《南齊書·鄱陽王寶夤傳》有草市尉，《南部新書》亦云蜀西川人言梓州者，乃我東門之草市也。蓋水次津口，貨物所湊，猶揚子所謂一鬨之市也。《通鑑》後晉天福二年：「魏州范延光遣兵度河焚草市。」注云：「時天下兵爭，凡民居在城外，率居草屋以成市里，以其價廉功省，猝遇兵火，不至甚傷財以害其生也。」亦義得兼通也。
(2)江洪詩：「輕雲雜高樹。」
(3)《太平寰宇記》：「湖州長興縣箬溪在縣南五十步，一名顧渚口。箬溪者，顧野王《輿地誌》云：夾溪悉生前箬，南岸曰上箬，北岸曰下箬。二箬村名，村人取箬下水釀酒，美勝於雲陽，俗稱箬下酒。韋昭《吳錄》云：烏程箬下酒有名。山謙之《吳興記》云：上箬、下箬村，並出美酒。張協《七命》云：『酒則荊南烏程』即此酒也。」《魏書·張淵傳》：「酒旗建醇醪之旌。」張衡《西京賦》：「旗亭五重。」註：「旗亭，市樓也。」《蜀志·周群傳》：「於庭中作小樓。」
(4)《宋書·符瑞志》：「鷺立而鴛鴦思。」
(5)梁元帝《鴛鴦賦》：「雙飛兮不息。」費昶詩：「雙去雙歸常比翅。」簡文帝詩：「回頭雙鬢斜。」
春日茶山病不飲酒因呈賓客(1)
笙歌登畫船(2)，十日清明前(3)。山秀白雲膩(4)，溪光紅粉鮮(5)。欲開未開花，半陰半晴天(6)。誰知病太守(7)，猶得作茶仙(8)。
(1)《後漢書·竇融傳》：「諸郡太守，各有賓客。」
(2)江淹《麗色賦》：「笙歌畹右，琴舞池東。」梁元帝《牛渚磯碑》：「畫船向浦，錦纜牽磯。」
(3)《南齊書·禮志》：「三月三日，清明之節。」《淮南子》：「春分加十五日，則清明風至。」按：《太平御覽》引《易緯》曰：「立夏清明風至。」又引《春秋考異郵》曰：「距冬至一百三十五日，清明風至。」注亦云「立夏之候」。俱與《淮南》異，《淮南》所云，則正距冬至一百六日也。
(4)謝靈運詩：「岩高白雲屯。」
(5)庾信詩：「村桃拂紅粉。」
(6)《茶經》：「茶之牙者，發於叢薄之上，有三枝、四枝、五枝者，選其中枝穎拔者采焉。其日有雨不採，晴有雲不採。」
(7)《史記·汲黯傳》：「拜淮陽太守，詔召見，黯為上泣曰：『臣常有狗馬病，力不能任郡事。』」
(8)劉琨《與兄子演書》：「吾體中憒悶，常仰真茶。」
不飲贈官妓
芳草正得意(1)，汀洲日欲西(2)。無端千樹柳(3)，更拂一條溪(4)。幾朵梅堪折(5)，何人手好攜(6)？誰憐佳麗地(7)，春恨卻悽悽(8)。
(1)《後漢書·班固傳》：「茂樹蔭蔚，芳草被堤。」《莊子》：「得意而忘言。」
(2)柳惲詩：「汀洲采白蘋，日暮江南春。」
(3)《史記·司馬相如傳》：「視之無端。」《貨殖傳》：「安邑千樹棗，燕秦千樹栗，蜀漢江陵千樹橘，常山已南、河濟之間千樹萩。」
(4)《莊子》：「胡不直使彼以死生為一條。」
(5)《荊州記》：「折梅逢驛使。」
(6)阮籍詩：「攜手等歡愛。」
(7)《南齊書·樂志》：「江南佳麗地。」梁簡文帝詩：「佳麗盡關情。」
(8)《關尹子》：「人之善瑟者，有悲心，則聲悽悽然。」
早春贈軍事薛判官(1)
雪後新正半，春來四刻長(2)。晴梅朱粉艷(3)，嫩水碧羅光(4)。弦管開雙調(5)，花鈿坐兩行(6)。唯君莫惜醉，認取少年場(7)。
(1)《舊唐書·職官志》：「至德後，中原置節度使，又大郡要害之地置防禦使，以治軍事，刺史兼之。上元後，改防禦使為團練守捉使，又與團練兼置，各有副使判官。」
(2)《唐六典》：「挈壺正，司辰，掌知漏刻。孔壺為漏，浮箭為刻，晝夜共百刻。春秋分，晝夜各五十刻，秋分已後，減晝溢夜，九日加一刻；春分已後，減夜溢晝，九日減一刻。」《陳書·沈洙傳》：「比之古漏，則上多昔四刻。」《漢書·董仲舒傳》：「猶長日加益而人不知也。」按：此本《大戴禮》，彼云：「與君子游，如長日加益而不自知也。」盧辨注云：「如日之長，雖日加益而不自知也。」師古注《漢書》乃云：「長言身形之修短自幼及壯也。」非矣。
(3)《宋書·王敬弘傳》：「常使二老婢戴五絛五辮，著青紋袴襦，飾以朱粉。」
(4)《舊唐書·五行志》：「蜀川獻單絲碧羅籠裙，鏤金為花鳥，細如絲髮，鳥子大如黍米，眼鼻嘴甲俱成，明目者方見之。」
(5)《漢書·律曆志》：「竹曰管，絲曰弦。」《唐書·禮樂志》：「越調、大食調、高大食調、雙調、小食調、歇指調、林鐘商，為七商。」
(6)沈約《麗人賦》：「陸離羽佩，雜錯花鈿。」《北齊書·崔暹傳》：「講義兩行得中郎。」
(7)庾信詩：「結客少年場，春風滿路香。」
代吳興妓春初寄薛軍事
霧冷侵紅粉(1)，春陰撲翠鈿(2)。自悲臨曉鏡(3)，誰與惜流年(4)？柳暗霏微雨(5)，花愁黯淡天。金釵有幾隻(6)，抽當酒家錢(7)。
(1)梁元帝詩：「汗輕紅粉濕。」
(2)梁簡文帝詩：「春陰江上來。」晉《雜曲歌辭》：「門中露翠鈿。」
(3)謝朓詩：「清鏡悲曉發。」
(4)王筠詩：「握髓駐流年。」
(5)《歲華紀麗》：「日和而柳暗花明。」
(6)《宋書·明帝紀》：「以皇后六宮以下雜衣千領，金釵千枚，班賜北征將士。」
(7)《漢書·欒布傳》：「窮困賣庸於齊，為酒家保。」《隋書·獨孤陀傳》：「嘗從家中索酒，其妻曰：『無錢可酤。』」劉采春詩：「金釵當卜錢。」
八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻(1)
萬家相慶喜秋成(2)，處處樓台歌板聲(3)。千歲鶴歸猶有恨(4)，一年人住豈無情(5)。夜涼溪館留僧話(6)，風定蘇潭看月生(7)。景物登臨閒始見(8)，願為閒客此閒行。
(1)《匡謬正俗》：「新故交代，謂之為替。」《唐會要》：「大中五年九月，中書門下奏：望令應刺史得替已除官者，即敕到後交割了，便赴任。如未除官者，敕到後與知州官分明交割倉庫及諸色事，便離本任。」《太平寰宇記》：「湖州烏程縣霅溪館。霅溪在縣東南一里，凡四水合為一溪，自浮玉山曰苕溪，自銅峴山曰前溪，自天目山曰餘不溪，自德清縣前北流至州南興國寺曰霅溪館，東北流四十里合太湖。」
(2)《史記·高祖功臣侯年表》：「大侯不過萬家。」《宋書·謝莊傳》：「里頌塗歌，室家相慶。」《莊子》：「正得秋而萬寶成。」
(3)《北齊書·胡長仁傳》：「私游密席，處處追尋。」元稹詩：「罨畫樓台青黛山。」《通典》：「拍板長闊如手，重十餘枚，以韋連之，擊以代抃。」《論衡》：「弦歌鼓舞，比屋而有。」
(4)《洞仙傳》：「丁令威，遼東人，隨師學仙，暫歸，化為白鶴，集華表柱頭，言曰：『我是丁令威，去家千載今來歸，城郭如舊人民非。』」
(5)《後漢書·襄楷傳》：「浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛。」按：本集上宰相求湖州第二啟、第三啟俱云：「去歲閏十一月十四日長啟乞守錢塘。」第三啟下云：「今年七月，湖州月滿，敢再干尊重。」據大中三年有閏十一月，則求得湖州，正在四年。前題有雲「初秋暑退出守吳興」，知即在七月，至五年八月，恰得一年，故曰「一年人住豈無情」。又《龔軺墓誌》：葬軺於吳興卞山，在大中五年五月，而小說紀尋春較遲事，謂牧之於大中三年至湖州，則誤矣。
(6)白居易詩：「能來夜話否？池畔欲秋涼。」
(7)《陳書·謝貞傳》：「風定花猶落，乃追步惠連矣。」《太平寰宇記》：「烏程縣蘇公潭，從貴涇東流三百五十步，至駱駝橋下，曰蘇公潭，此水深不可測。唐開元初，許國公蘇瓌子頲為烏程尉，誤墜此溪水間，後為代宗朝相，許國公。」按：《唐書·宰相世系表》蘇頲相玄宗，《寰宇記》雲相代宗，誤也。
(8)顏延之詩：「景物乾元。」《晉書·阮籍傳》：「或登臨山水，竟日忘歸。」
初冬夜飲
淮陽多病偶求歡(1)，客袖侵霜與燭盤(2)。砌下梨花一堆雪(3)，明年誰此憑闌干(4)？
(1)《漢書·汲黯傳》：「遷為東海太守，黯多病，臥閤內不出。」又：「召拜黯為淮陽太守，黯伏謝不受印綬，詔數強予，然後奉詔。召上殿，黯泣曰：『臣常有狗馬之心，今病，力不能任郡事。』」《易林》：「酒為歡伯，除憂來樂。」
(2)庾信《對燭賦》：「還卻燈檠下燭盤。」
(3)吳筠雪詩：「凝階似花積。」蕭子顯詩：「洛陽梨花落如雪。」
(4)《韻會》：「闌版間曰闌干。」《名義考》：「階際木勾欄曰欄杆，亦作闌干，蓋闌干以橫斜為義，勾欄木縱橫為之，故曰闌干，以木為之，故字從木。」
栽竹
本因遮日種，卻似為溪移。歷歷羽林影(1)，疏疏煙露姿(2)。蕭騷寒雨夜，敲劼(3)晚風時(4)。故國何年到(5)？塵冠掛一枝(6)。
(1)《晉書·劉寔傳》：「歷歷相次，不可得而亂也。」《太平御覽》：「《漢官儀》曰：羽林者，言其為國羽翼，如林之盛也。」
(2)《韓詩外傳》：「孔子曰：由疏疏者何也？」王筠《約法師碑》：「須枕煙露，掔持光景。」
(3)原註：客八反。
(4)陳子昂詩：「晚風吹畫角。」
(5)顏延之詩：「故國多喬木。」
(6)《南齊書·杜京產傳》：「泰始之朝，掛冠辭世。」
梅
輕盈照溪(1)水，掩斂下瑤台(2)。妒雪聊相比，欺春不逐來。偶同佳客見(3)，似為凍醪開(4)。若在秦樓畔，堪為弄玉媒(5)。
(1)一作「野」。
(2)屈原《離騷》：「望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。」
(3)何遜詩：「日暮留嘉客，相看愛此時。」
(4)《酒經》：「抱甕冬醪。」
(5)《列仙傳》：「簫史者，秦穆公時人，善吹簫作鸞鳳之響。穆公女弄玉妻焉，日與樓上吹簫作鳳鳴，鳳來止其屋，為作鳳台。」
山石榴(1)
似火山榴映小山(2)，繁中能薄艷中閒。一朵佳人玉釵上(3)，只疑燒卻翠雲鬟(4)。
(1)《初學記》：「周景式《廬山記》曰：香爐峰頭有大磐石，可坐數百人，垂生山石榴，三月中作花，色似石榴而小，淡紅敷紫萼，煒曄可愛。」
(2)梁元帝《石榴詩》：「燃燈疑夜火。」庾信詩：「山花焰火然。」蕭統《七月啟》：「桂吐花於小山之上。」
(3)元稹詩：「一朵紅酥旋欲融。」《宋書·樂志》：「愛之遺誰贈佳人。」《洞冥記》：「元鼎元年，起招仙閣於甘泉宮，西有青鳥赤頭，道路而下，以迎神女。神女留玉釵以贈帝，帝以賜趙婕妤。」梁簡文帝詩：「鬢邊插石榴。」
(4)李白詩：「綠鬢雙雲鬟。」
柳長句(1)
日落水流西復東(2)，春光不盡柳何窮(3)。巫娥廟裡低含雨(4)，宋玉宅(5)前斜帶風(6)。莫將(7)榆莢共爭翠(8)，深感杏(9)花相映紅(10)。灞上漢南千萬樹(11)，幾人遊宦別離中(12)？
(1)《管子》：「五沃之土宜柳。」
(2)《晉書·束晳傳》：「豈能登海湄而仰東流之水，臨虞泉而招西歸之日。」《逸周書》：「天道尚右，日月西移；地道尚左，水道東流。」
(3)梁元帝詩：「徒望春光新。」
(4)《水經注·江水篇》：「巫山帝女，宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山之陽，精魂為草，實為靈芝，所謂巫山之女，高唐之阻，旦為行雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。旦早視之，果如其言，故為立廟，號朝雲焉。」《方言》：「娥，好也，秦晉之間，美貌謂之娥。」
(5)一作「門」。
(6)《渚宮故事》：「宋玉舊宅在江陵城北三里。」《周書·庾信傳》：「誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。」宋玉《風賦》：「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至。」
(7)一雲「不嫌」。
(8)《藝文類聚》：「《說文》曰：榆，白枌也。榆有刺莢為蕪荑。」《氾勝之書》：「三月榆莢舒。」
(9)一雲「與桃」。
(10)《四民月令》：「三月昏，參星夕，杏花盛，桑葉白。」
(11)《水經注·渭水篇》：「渭水東過霸陵縣北，霸水從西北流注之。霸者，水上地名也。」《長安志》：「霸陵在通化門東二十里，秦襄王葬於其坂，謂之霸上。」《雍錄》：「漢世凡東出函潼，必自灞陵始，故贈行者於此折柳為別也。」庾信《枯樹賦》：「桓大司馬聞而嘆曰：昔年移柳，依依漢南。今看搖落，悽愴江潭。樹猶如此，人何以堪！」
(12)《顏氏家訓》：「宇宙之下，凡識幾人，凡見幾事？」《後漢書·王符傳》：「世務遊宦，當塗者更相薦引。」《陰皇后紀》：「因將兵征伐，遂各別離。」《古折楊柳曲》：「曲成攀折處，惟言久別離。」
隋堤柳
夾岸垂楊三百里(1)，只應圖畫最相宜(2)。自嫌流落西歸疾(3)，不見東風二月時(4)。
(1)《大業雜記》：「發淮南兵夫十餘萬，開邗溝，自山陽至揚子入江，三百餘里，水面闊四十步，兩岸為大道，種榆柳。」
(2)王延壽《靈光殿賦》：「圖畫天地，品類群生。」
(3)《唐書·崔玄（暉）〔暐〕傳》：「流落變遷。」《孔平仲雜鈔》：「《霍去病傳》：諸宿將常留落不耦，今世俗多作流落。」王融詩：「如何將暮天，復值西歸日。」
(4)范雲詩：「東風柳線長。」《大戴禮》：「正月柳稊，二月時有見稊始收。」晉《童謠》：「二月盡，三月初，華生襄藩柳葉舒。」
柳絕句
數樹新開翠影齊，倚風情態被春迷(1)。依依故國樊川恨(2)，半掩村橋半拂溪。
(1)宋《讀曲歌》：「柳樹得春風，一低復一昂。」
(2)《魏書·李順傳》：「希仁弟騫，為《釋情賦》曰：散遲遲於麗日，發依依於弱柳。」《魏志·明帝紀》註：「《魏略》曰：虛心西望，依依若舊。」《梁書·陳伯之傳》：「見故國之旗鼓，感生平於疇日，撫弦登陴，豈不愴恨？」《舊唐書·杜佑傳》：「佑城南樊川有佳林亭，卉木幽邃，佑常與公卿宴集其間，廣陳妓樂，諸子咸居朝列，當時貴盛，莫之與比。」
獨柳
含煙一株柳(1)，拂地搖風久(2)。佳人不忍折(3)，悵望回縴手(4)。
(1)《煬帝開河記》：「詔民間有柳一株，賞一縑，百姓競獻之。」
(2)梁元帝詩：「長條垂拂地。」
(3)屈原《九歌》：「聞佳人兮召予。」
(4)謝朓詩：「停驂我悵望。」《古詩》：「纖纖出素手。」
早雁
金河秋半虜弦開(1)，雲外(2)驚飛四散哀(3)。仙掌月明孤影過(4)，長門燈暗數(5)聲來(6)。須知胡騎紛紛在(7)，豈逐春風一一回(8)。莫厭(9)瀟湘少人處(10)，水多菰米岸莓苔(11)。
(1)《唐書·地理志》：「單于大都護府。縣一。金河。」《漢書·晁錯傳》註：「蘇林曰：秋氣至，弓弩可用，北寇常以為候而出軍。」
(2)一作「上」。
(3)張衡《天象賦》：「動則飛躍於雲外。」應瑒詩：「朝雁鳴雲中，音響一何哀。」
(4)《三輔故事》：「建章宮承露盤上有仙人掌承露，和玉屑飲之。」陳後主《夜亭度雁賦》：「月共水明。」
(5)一作「幾」。
(6)《漢書·陳皇后傳》：「上使有司賜皇后策，上璽綬，罷退居長門宮。」蕭子范《聽雁詩》：「燈光欲微。」
(7)一作「雖隨胡馬翩翩去。」「雖」又一作「未」。
(8)《淮南子》：「雁從風而飛。」《方輿勝覽》：「回雁峰在衡陽之南，雁至此不過，遇春而回。」
(9)一作「好是」。
(10)《山海經》：「洞庭之山，帝之二女居之，是常游於江淵澧沅之風，交瀟湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。」《逸周書》：「白露之日鴻雁來，鴻雁不來，遠人背畔。」
(11)《西京雜記》：「苽之有米者，長安人謂為雕胡。」《宋書·謝靈運傳》：「凌石橋之莓苔。」
鵁鶄(1)
芝莖抽紺趾(2)，清唳擲金梭(3)。日翅閒張錦(4)，風池去罥羅。靜眠依翠荇，暖戲折高荷(5)。山陰豈無爾(6)，繭字換群鵝(7)。
(1)《爾雅》：「鳽，鵁鶄。」註：「似鳧，腳高，毛冠。」
(2)摯虞《鵁鶄賦》：「青不專紺，不擅赤。」
(3)喬潭《素絲賦》：「度金梭而轉明。」
(4)梁簡文帝《鵁鶄賦》：「似金沙之符采，同錦質之報章。」
(5)庾信詩：「高荷沒釣船。」
(6)《晉書·地理志》：「揚州會稽郡山陰。」
(7)《法書要錄》：「王羲之書《蘭亭記》，用蠶繭紙、鼠須筆。」《晉書·王羲之傳》：「山陰有一道士養好鵝，羲之往觀，意甚悅，因求市之。道士云：『為寫《道德經》，當舉群相贈耳。』羲之欣然寫畢，籠鵝而歸。」
鸚鵡(1)
華堂日漸高(2)，雕檻系紅縚(3)。故國隴山樹(4)，美人金剪刀(5)。避籠交翠尾(6)，罅嘴靜新毛(7)。不念三緘事(8)，世途皆爾曹(9)。
(1)《埤雅》：「鸚鵡，人舌能言，青羽赤喙。」
(2)成公綏《蜘蛛賦》：「南連大廡，北接華堂。」
(3)禰衡《鸚鵡賦》：「順櫳檻以俯仰。」曹植《鸚鵡賦》：「身掛滯於重。」
(4)《元和郡縣誌》：「隴州汧源縣隴山，在縣西六十二里。華亭縣小隴山，在縣西四十里。」《晉書·張華傳》：「蒼鷹鷙而受紲，鸚鵡慧而入籠，戀鍾岱之林野，慕隴坻之高松。」
(5)《爾雅》註：「南方人呼翦刀謂劑刀。」《萬畢術》：「乾睪一名鸚鵡，斷舌可使言語。」桓玄《鸚鵡賦》：「翦羽翮以應用。」
(6)左九嬪《鸚鵡賦》：「色則丹喙翠尾，綠翼紫頸。」王粲《鸚鵡賦》：「就隅角而斂翼。」
(7)盧諶《鸚鵡賦》：「揮綠翰以運影，啟丹觜以振響。」
(8)《家語》：「孔子觀於周廟，有金人三，緘其口而銘其背曰：古之慎言人也。」《淮南子》：「鸚鵡能言而不可使長是，何則？得其所言而不可得其所以言。」傅玄《鸚鵡賦》：「發言輒應，若響追聲。」
(9)《魏志·何晏傳》註：「孫盛曰：委身世塗，否泰榮辱，制之由時。」《世說》：「殷仲堪每語子弟曰：貧者士之常，焉得登枝而捐其本，爾曹其存之！」
鶴
清音迎晚月(1)，愁思立寒蒲(2)。丹頂西施頰(3)，霜毛四皓須(4)。碧雲行止躁(5)，白鷺性靈粗(6)。終日無群伴，溪邊弔影孤(7)。
(1)沈約《聞夜鶴詩》：「俯首弄清音。」鮑照《舞鶴賦》：「曉月將落。」
(2)湛方生《弔鶴文》：「獨中宵而增思。」
(3)《本草綱目》：「鶴丹頂、赤目、赤頰、青腳。」《孟子》疏：「《史記》：西施，越之美女，每入市，人願見者，先輸金錢一文。」
(4)鮑照《舞鶴賦》：「疊霜毛而弄影。」《高士傳》：「四皓者，皆河內軹人也。」《漢書·張良傳》：「四人年皆八十餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。」
(5)江淹《赤虹賦》：「白日無際，碧雲卷半。」班彪《北征賦》：「行止屈伸，與時息兮。」
(6)枚乘《七發》：「若白鷺之下翔。」陶弘景《答趙英才書》：「任性靈而直往，保無用以得閒。」
(7)曹植《白鶴賦》：「悵離群而獨處。」梁簡文帝《獨鶴詩》：「江上念離群。」
鴉
擾擾復翩翩(1)，黃昏颺冷煙(2)。毛欺皇后發(3)，聲感楚姬弦(4)。蔓壘盤風下，霜林接翅眠(5)。只如西旅樣(6)，頭白豈無緣(7)。
(1)一雲「翻翻」。《莊子》：「膠膠乎，擾擾乎。」吳筠詩：「嗚嗚城上烏，翩翩尾畢逋。」
(2)《太玄經》：「黃昏于飛內其羽。」
(3)《後漢書·馬皇后紀》註：「《東觀記》曰：後發美，為四起大髻，但以發成尚有餘，繞髻三匝。」《古詩》：「鴉鬢青雛色。」
(4)《舊唐書·音樂志》：「《烏夜啼》，宋臨川王義慶所作也。元嘉十七年，徙彭城王義康於豫章，義慶時為江州，至鎮，相見而哭，為帝所怪，征還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閣云：『明日應有赦。』其年更為南兗州刺史，作此歌。」李義府《詠烏》詩：「琴中伴夜啼。」
(5)《法書要錄》：「羊欣師資大令，摵若嚴霜之林。」
(6)按：《書》有「西旅」語，與此無涉。《易》正義曰：「旅者，客寓之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之為旅。」牧之方以燕丹自寓，故以西旅為言。
(7)《博物志》：「燕太子丹質於秦，不得意，欲歸，秦王不聽，謬言曰：『令烏頭白，馬生角，乃可。』丹仰而嘆，烏即頭白；俯而嗟，馬生角。秦王不得已而遣之。」
鷺鷥
雪衣雪發青玉觜(1)，群捕魚兒溪影中(2)。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。
(1)《詩》：「麻衣如雪。」
(2)《埤雅》：「鷺步於淺水，好自低昂，色雪白，頭上有絲毿毿然，高尺七八寸，善蹙捕魚。」《禽經》曰：「水禽之咮多長，若鷺之類是也。」
村舍燕(1)
漢宮一百四十五(2)，多下珠簾閉瑣窗(3)？何處營巢夏將半(4)，茅檐煙里語雙雙(5)。
(1)《北齊·後主紀》：「於華林園立貧窮村舍。」
(2)張衡《西京賦》：「郡國宮館百四十五。」
(3)《漢武故事》：「帝起神屋堂，以白珠為簾，瑇瑁為柙。」《後漢書·梁冀傳》：「窗牖皆有綺疏青瑣。」
(4)晉《子夜歌》：「何處結同心？」《名醫別錄》：「越燕多在堂室中樑上作巢，胡燕多在檐下作巢。」
(5)《北史·孝行傳論》：「或出茅檐之下，非獎勸所得。」晉《子夜歌》：「春感雙雙燕。」李白詩：「秋燕別主人，雙雙語前檐。」
歸燕
畫堂歌舞喧喧地(1)，社去社來人不看(2)。長是江樓使君伴(3)，黃昏猶待倚闌干(4)。
(1)《三輔黃圖》：「未央宮有畫堂甲觀非常室。」《後漢書·盧植傳》：「馬融外戚豪家，多列女倡歌舞於前。」《晉書·劉聰載記》：「以期運未至，不能無事喧喧。」
(2)《左傳》註：「燕以春分來，秋分去。」《文昌雜錄》：「燕以春社來，秋社去，謂之社燕。」
(3)杜甫詩：「日日江樓坐翠微。」《後漢書·郭伋傳》：「聞使君到，喜，故來奉迎。」
(4)司馬相如《長門賦》：「日黃昏而望絕兮。」李白詩：「沉香亭北倚闌干。」
傷猿(1)
獨折南園一朵梅(2)，重尋幽坎已生苔。無端晚吹驚高樹(3)，似裊長枝欲下來。
(1)《抱朴子》：「猿壽五百歲，則變為玃。」
(2)《後漢書·百官志》：「本注曰：南園在雒水南。」庾信詩：「賴有南園菊。」元稹詩：「一朵梨花壓象床。」
(3)王勃《與蜀城父老書》：「輕蟬送夏，驚晚吹於風園；旅雁乘秋，動宵吟於露渚。」陸機詩：「雞鳴高樹顛。」
還俗老僧(1)
雪發不長寸，秋寒力更微(2)。獨尋一徑葉(3)，猶挈衲殘衣(4)。日暮千峰里(5)，不知何處歸(6)。
(1)《魏書·釋老志》：「太和十年冬，有司奏依旨簡遣，其請州還俗者，僧尼合一千三百二十七人。」《唐會要》：「會昌五年八月，制天下拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬餘人，收充兩稅戶。」
(2)薛道衡《宴喜賦》：「秋深氣寒。」
(3)杜甫詩：「一徑野花落。」
(4)《南齊書·張欣泰傳》：「下直輒遊園池，著鹿皮冠，衲衣，錫杖，挾素琴。」
(5)《史記·伍子胥傳》：「吾日暮途窮。」
(6)劉長卿詩：「衡岳千峰亂，禪房何處尋？」
斫竹
寺廢竹色死，宦家寧爾留。霜根漸隨斧，風玉尚敲秋(1)。江南苦吟客(2)，何處送悠悠(3)？
(1)《開元天寶遺事》：「岐王宮中，於竹林內懸碎玉片，每夜聞相觸之聲，即知有風，名占風鐸。」
(2)《宋書·謝靈運傳》：「感江南之哀嘆。」
(3)江淹詩：「西州在何處？」屈原《九章》：「白日出之悠悠。」
將赴湖州留題亭菊
陶菊手自種(1)，楚蘭心有期(2)。遙知渡江日(3)，正是擷芳時(4)。
(1)昭明太子《陶潛傳》：「嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之滿手把菊。」
(2)謝靈運詩：「楚老惜蘭芳。」任昉詩：「中道遇心期。」
(3)《家語》：「楚王渡江得萍實。」
(4)漢武帝《秋風辭》：「蘭有秀兮菊有芳。」
折菊
籬東菊徑深(1)，折得自孤吟。雨中衣半濕，擁鼻自知心(2)。
(1)《晉書·陶潛傳》：「三徑就荒，松菊猶存。」陶潛詩：「採菊東籬下。」
(2)《晉書·謝安傳》：「安本能為洛下書生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛其詠而弗能及，或手掩鼻以斆之。」
雲
盡日看雲首不回(1)，無心都大是無才(2)。可憐光彩一片玉(3)，萬里晴(4)天何處來(5)？
(1)《後漢書·桓榮傳》：「盡日乃罷。」杜甫詩：「憶弟看雲白日眠。」庾信《高鳳贊》：「專心不回。」
(2)《宋書·陶潛傳》：「雲無心以出岫。」《魏志·管輅傳》註：「《別傳》曰：皆由無才，不由無書也。」
(3)晉《雙行纏曲》：「獨我知可憐。」曹植詩：「顧盼遺光采。」《晉書·郤詵傳》：「猶桂林之一枝，崑山之片玉。」
(4)一作「青」。
(5)《後漢書·竇融傳》：「明見萬里之外。」梁簡文帝詩：「雲穿天半晴。」吳筠詩：「春從何處來？」
醉後題僧院
離心忽忽復悽悽(1)，雨晦傾瓶取醉泥(2)。可羨高僧共心語，一如攜稚往東西。
(1)宋玉《高唐賦》：「悠悠忽忽，怊悵自失。」《爾雅》：「哀哀悽悽，懷報德也。」
(2)《後漢書·周澤傳》註：「《漢官儀》云：一日不齋醉如泥。」
題禪院
觥(1)船一棹百分空(2)，十歲(3)青春不負公(4)。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕(5)颺落花風(6)。
(1)一作「航」。
(2)《晉書·畢卓傳》：「嘗謂人曰：得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持杯，左手持蟹螯，拍浮酒船，便足了一生矣。」《大業拾遺記》：「作小舸子，木人長二尺許，乘船行酒，每一船一人擎酒杯，一人捧酒缽，一人撐船，二人盪槳，繞曲水池，隨岸而行，每到坐客處，即停住，擎酒木人於船頭伸手，酒客取酒，飲訖還杯，木人受杯，回向捧酒缽人，取杓斟酒滿杯，船依式自行。」
(3)一雲「千載」。
(4)《宋書·樂志》：「去行逾十載，賤妾常獨棲。」屈原《大招》：「青春受謝。」《晉書·周傳》：「使王旅奔敗，以此負公。」《隋書·鄭譯傳》：「我不負公，此何意也？」
(5)一作「悠」。
(6)一作「中」。○劉禹錫詩：「客至茶煙起。」梁武帝詩：「含桃落花日。」
哭李給事中敏
陽陵郭門外(1)，陂阤丈五(2)墳(3)。九泉如結友(4)，茲地好埋君(5)。
(1)《白虎通》：「葬於城郭外，何死生別處，終始異居。」
(2)一雲「五丈」。
(3)《漢書·司馬相如傳》：「登陂阤之長坂。」《通鑑·漢紀》註：「平曰墓，封曰冢，高曰墳。」
(4)《世說》：「庾道季云：『廉頗、藺相如雖千載上，使人懍懍，恆如有生氣；曹蜍、李志雖現在，厭厭如九泉下人。』」《新序》：「晉平公過九原而嘆曰：『嗟乎！此地之蘊吾良臣多矣！使死者起也，吾將誰與歸乎？』叔向對曰：『其趙武耳。』」
(5)原註：「朱雲葬陽陵郭外。」○《漢書·朱雲傳》：「雲年七十餘，終於家，遺言：以身服斂，棺周於身，土周於槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。」按：《元和郡縣誌》：「咸陽縣漢陽陵，景帝陵也，在縣東四十里。平陵，昭帝陵也，在縣西北二十里。」與《長安志》所載方向里數多不合。《朱雲傳》明雲「葬平陵東郭外」，而此雲陽陵，未詳。
黃州竹徑(1)
竹濁(2)蟠小徑，屈折斗蛇來(3)。三年得歸去，知繞幾千回？
(1)一本題下有「門」字，誤。《三輔決錄》：「蔣詡竹下開三徑。」
(2)一作「岡」。
(3)《漢書·武帝紀》：「太始四年，趙蛇從郭外入邑，與邑中蛇群斗孝文廟下。」
題（愛敬）〔敬愛〕寺樓(1)
暮景千山雪，春寒百尺樓(2)。獨登還獨下，誰會我悠悠(3)？
(1)《唐會要》：「東京敬愛寺懷仁坊，顯慶二年，孝敬在東宮為高宗武太后立，以敬愛為名。天授二年，改為佛授記寺，其後又改為敬愛寺。」按：隋有敬愛寺，有孫尚之畫在洛陽。見《公私畫史》。
(2)《晉書·樂志》：「百尺樓高與天連。」
(3)《淮南子》：「吾日悠悠慚於影。」
送劉秀才歸江陵(1)
彩服鮮華覲渚宮(2)，鱸魚新熟別江東(3)。劉郎浦夜侵船月(4)，宋玉亭前(5)弄(6)袖風(7)。落落精神終有立(8)，飄飄才思杳無窮(9)。誰人世上為金口(10)？借取明時一薦雄(11)。
(1)《唐摭言》：「武德四年四月十一日，敕諸州學士及白丁，有明經及秀才、俊士，明於理體，為鄉曲所稱者，委本縣考試，州長重覆，取上等人，每年十月，隨物入貢。五年十月，諸州共貢明經一百四十三人，秀才六人，俊士三十九人，進士三十人。吏部奏付考功員外郎考試，秀才一人，俊士十四人，所試並通，敕放選，與理入官。其下第人，各賜絹五匹充歸糧，各勤修業。」《通典》：「江陵郡荊州，理江陵縣。」
(2)《魏志·夏侯玄傳》：「無兼采之服。」《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼。」《陳書·陸瓊傳》：「車馬衣服，不尚鮮華。」《水經注·江水篇》：「江水東逕江陵縣故城南，今城，楚船官地也。春秋之渚宮矣。」《通典》：「楚渚宮故城，在今江陵縣東。」
(3)《晉書·張翰傳》：「翰有清才而縱任不羈，時人號為江東步兵，為大司馬東曹掾，因見秋風起，乃思吳中菰菜蓴羹鱸魚膾，遂命駕而歸。」
(4)《通鑑·後唐紀》註：「江陵府石首縣沙步有劉郎浦，蜀先主納吳女處也。」
(5)一作「春」。
(6)一作「滿」。
(7)《水經注·沔水篇》：「宜城城南有宋玉宅，玉邑人，雋才辯給，善屬文而識音也。」
(8)《後漢書·耿弇傳》：「常以為落落難合，有志者事竟成也。」《晉書·溫嶠傳》：「每曰：錢世儀精神滿腹。」
(9)《漢書·司馬相如傳》：「飄飄有凌雲氣，游天地之間意。」《魏書·常景傳》：「有才思，雅好文章。」庾信《謝趙王啟》：「落落辭高，飄飄意遠。」
(10)《法言》：「如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。」
(11)《魏志·陳思王植傳》：「志欲自效於明時。」《漢書·揚雄傳》：「孝成帝時，客有薦雄文似相如者。」
見吳秀才與池妓別因成絕句(1)
紅燭短時羌笛怨(2)，清歌咽處蜀弦高(3)。萬里分飛兩行淚(4)，滿江寒雨正蕭騷(5)。
(1)《唐書·杜正倫傳》：「隋世重舉秀才，天下不十人，而正倫一門三秀才，皆高第，為世歆羨。」
(2)《開元天寶遺事》：「楊國忠子弟，每至上元夜，各有千炬紅燭，圍於左右。」《風俗通》：「笛長二尺四寸，七孔，其後又有羌笛。」梁元帝賦：「聞羌笛之哀怨。」
(3)陶潛詩：「清歌唱高音。」《古今樂錄》：「張永《元嘉技錄》有《四弦》一曲，《蜀國四弦》是也。」
(4)庾信詩：「共此無期別，俱知萬里情。」又《周趙公墓銘》：「隴水分飛。」《說苑》：「回曰：『今者有哭者，其音甚悲，非獨哭死，又哭生離者何？』子曰：『何以知？』曰：『完山之鳥。』孔子曰：『何如？』曰：『完山之鳥，生四子，羽翼已成，乃離四海，為是往而不復返也。』」劉緩詩：「徒教兩行淚，俱浮妝上紅。」
(5)阮籍《東平賦》：「寒雨淪而下降。」李賀詩：「蕭騷浪白雲差池。」
湖南正初招李郢秀才(1)
行樂及時時已晚(2)，對酒當歌歌不成(3)。千里暮山重疊翠(4)，一溪寒水淺深清(5)。高人以飲為忙事(6)，浮世除詩盡強名(7)。看著白蘋牙欲吐(8)，雪舟相訪勝閒行(9)。
(1)《元和郡縣誌》：「潭州，湖南觀察使理所。劉和妻王氏《正朝》詩：太簇應玄律，青陽兆正初。《通典》：初，秀才科第最高，試方略策五條，有上上、上中、上下、中上，凡四等。貞觀中，有舉而不第者，坐其州長，由是廢絕。」《唐書·藝文志》：「李郢詩一卷，字楚望，大中進士第，侍御史。《九國志》：李郢，長安人，唐末，避亂嶺表。」按：《唐書·宗室世系·蔡王房》：郢，潁州錄事參軍，當別為一人。又按：李郢有《和湖州杜員外冬至日白蘋洲見憶》詩云：「白蘋亭上一陽生，謝朓新裁錦繡成。千嶂雪消溪影錄，幾家梅綻海波清。已知鷗鳥長來狎，可許汀洲獨有名？多愧龍門重招引，即拋田舍棹舟行。」與牧之此詩用韻並同，惟李題雲冬至，而此雲新正，然兩詩語意相直，兼杜用白蘋，亦是湖州故事，知此題「湖南」當是湖州之誤，因各本皆同，故仍之。
(2)《宋書·樂志》：「夫為樂，為樂當及時，何能坐愁怫鬱，當復來茲。」
(3)《宋書·樂志》：「對酒當歌，人生幾何？」
(4)《宋書·謝靈運傳》：「佇千里而感遠。」王勃《滕王閣序》：「煙光凝而暮山紫。」沈約詩：「山嶂遠重疊。」
(5)《水經注·漣水篇》：「控引眾流，合成一溪。」庾信詩：「寒水細澄沙。」《沈隱侯集》：「新安江水至清，淺深見底。」
(6)《晉書·邵續傳》：「此真高人矣！」《史記·陳軫傳》：「陳軫見犀首曰：『公何好飲也？』犀首曰：『無事也。』曰：『吾請令公饜事可乎？』」
(7)阮籍《大人先生傳》：「逍遙浮世與道成。」《老子》：「吾不知其名，強名曰道。」
(8)《爾雅》：「苹，蓱，其大者蘋。」《說文系傳》：「薲，大萍也，俗作蘋。」《爾雅翼》：「蘋，五月有花，白色，故謂之白蘋。」《逸周書》：「穀雨之日，萍始生。」
(9)《世說》：「王子猷居山陰，夜大雪，因起仿偟，忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。」
贈朱（靈道）〔道靈〕
劉根丹篆三千字(1)，郭璞青囊兩卷書(2)。牛渚磯南謝山北(3)，白雲深處有岩居(4)。
(1)《後漢書·劉根傳》：「根隱居嵩山中，好事者自遠而至，就根學道。」《神仙傳》：「府掾王珍，每見根書符了，有所呼名，似人來取，或數聞推問，有人對答，及聞鞭撻之聲而不見其形。」《隋書·潘徽傳》：「采標綠錯，華垂丹篆。」《書斷》：「程邈系雲陽獄中，覃思十年，益大小篆方圓而為隸書三千字，奏之。」
(2)注見卷二《許七侍御》。
(3)《元和郡縣誌》：「宣州當塗縣牛渚山，在縣北三十五里，山突出江中，謂之牛渚圻。」《太平寰宇記》：「當塗縣謝公山，在縣東三十五里，齊宣城太守謝朓築室及池于山南，其宅堵址見存。」
(4)《南齊書·褚伯玉傳》：「褚先生從白雲遊舊矣。」張正見詩：「鷲嶺白雲深。」《史記·蔡澤傳》：「退而岩居川觀。」
屏風絕句(1)
屏風周昉畫纖腰(2)，歲久丹青色半銷(3)。斜倚玉窗鸞發女(4)，拂塵猶自妒嬌嬈(5)。
(1)《釋名》：「屏風，言可以屏障風也。」《周禮·司几筵》註：「斧謂之黼，其制如屏風然。」
(2)《釋名》：「畫，繪也，以五色繪物象也。」《畫斷》：「周昉窮丹青之妙，畫子女為古今之冠。」《後漢書·宋弘傳》：「常宴見，御坐新屏風圖畫列女，帝數顧視之，弘正容言曰：未見好德如好色者。帝即為徹之。」
(3)《抱朴子》：「歲久則勞矣。」《隋書·突厥傳》：「大義公主書屏風為詩曰：富貴今何在？空自寫丹青。」《文心雕龍》：「丹青初炳而後渝，文章歲久而彌光。」
(4)王延壽《靈光殿賦》：「玉女窺窗而下視。」梁簡文帝詩：「何時玉窗里，夜夜更縫衣？」
(5)《宋書·樂志》：「袍以光軀巾拂塵。」按：宋子侯有《董嬌嬈詩》。
哭韓綽(1)
平明送葬上都門(2)，紼翣交橫逐去魂(3)。歸來冷笑悲身事(4)，喚婦呼兒索酒盆(5)。
(1)按：韓綽，《唐書·宰相世系表》無之。本集有《寄揚州韓綽判官》詩。
(2)《漢書·張良傳》：「後五日平明，與我期此。」《禮記》：「送葬不避塗潦。」《長安志》：「唐天寶元年，以京城為西京京兆府，至德二載曰中京，元年建丑月停京名，尋曰上都。京城南面三門：中正曰明德門，東曰啟夏門，西曰安化門；東面三門：北曰通化門，中曰春明門，南曰延興門；西南三門：北曰開遠門，中曰金光門，南曰延平門；北面一門，曰光化門。」
(3)《禮記》：「助葬必執紼。」又：「飾棺，士畫翣二。」
(4)《史記·孟嘗君傳》：「長鋏歸來乎。」《北史·崔瞻傳》：「何容讀國士議文，直此冷笑。」鮑照《游息賦》：「撫身事而識苦，念親愛而知樂。」
(5)《晉書·劉伶傳》：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦兒之言，慎不可聽！」《阮咸傳》：「諸阮皆飲酒，咸至宗人間共集，不復用杯觴斟酌，以大盆盛酒，圓坐相向，大酌更飲。」
新定途中(1)
無端偶效張文紀(2)，下杜鄉關別五秋(3)。重過江南更千里(4)，萬山深處一孤舟(5)。
(1)《通典》：「新定郡睦州，理建德縣。」《釋名》：「塗，度也，人所由得通度也。」
(2)曹植詩：「無端獲罪尤。」《後漢書·張綱傳》：「綱字文紀，奏大將軍冀、河南尹不疑無君之心十五事，冀乃諷尚書以綱為廣陵太守，因欲以事中之。」《唐世說新語》：「李綱，初名瑗，字子玉，讀《後漢書》，慕張綱為人，因改名綱，字文紀。」
(3)《水經注·渭水篇》：「覆盎門南，有下杜城，應劭曰：故杜陵之下部落也，故曰下杜門。」
(4)謝靈運詩：「江南倦歷覽。」《南齊書·丘靈鞠傳》：「江南地方數千里，士子風流，皆出此中。」《商子》：「飛蓬遇飄風而行千里。」《元豐九域志》：「池州南至本州界二百八十里，自界首至歙州三百五里，歙州東南至本州界一百一十里，自界首至睦州二百六十里。」
(5)蔡邕《漢津賦》：「遇萬山以左回。」景定《新定續志》方逢辰序：「嚴於浙右為望郡，而介於萬山之窟。」王昌齡詩：「深處不可挹。」劉眘虛詩：「滄溟千萬里，日夜一孤舟。」
題新定八松院小石
雨滴珠璣碎(1)，苔生紫翠重(2)。故關何日到(3)？且看小山峰(4)。
(1)《陳書·虞寄傳》：「梁大同中，嘗驟雨，殿前往往有雜色寶珠。」
(2)《初學記》：「《廣志》曰：空室無人行，則生苔蘚，或青或紫。」
(3)《元和郡縣誌》：「秦函谷關在漢弘農縣，即今靈寶縣西南十一里故關是也。漢武帝元鼎三年，楊仆為樓船將軍，本宜陽人，恥居關外，上疏請以家僮七百人徙關於新安，武帝從之，即今新安縣東一里函谷故關是也。」
(4)《初學記》：「郭緣生《述征記》及《華山記》云：山上有三峰直上，晴霽可睹。」