讀春秋左氏贅言 · 讀春秋左氏熬言卷之十一
荊溪後學王升著
同邑後學吳騤校
定公
傳元年春，王正月，晉魏舒合諸侯之大夫於狄泉，以城成周，城三旬而畢，乃歸諸侯之戍。齊高張後不從諸侯，晉女叔寬曰：周萇弘、齊高張，皆將不免。萇叔違天，高子違人，天之所壞，不可支也；眾之所為，不可奸也。
夫高張之後期，信有罪矣，未必遽入死科也。然或猶以惰而占其死。若萇弘欲遷都以延周祚，此忠臣之心合乎天者也，乃反以為違天而擬其死乎？以此推之，則凡忠臣之秉節不貳，皆違天而可死者矣。
經立煬宮傳昭公出，故季平子禱於煬公，九月，立煬宮。
俱元年
煬公者，伯禽次子，考公之弟，於昭公蓋二十二世矣。其廟毀巳久，意如何從而禱乎？蓋煬在魯群公中，號稱神靈，別自有祠，若後世淫祠之類，魯人素所尊信，故意如因昭公之出，禱於煬公，詫於魯人曰：煬公許我矣。及昭公卒於外，季孫柄魯無恙，謂其神之福之也，故重立煬宮，以信於民。若曰：昭公不道，見怒於神，季氏公忠，宜為公室輔，福善禍淫，信神明矣哉。春秋書此，所以發意如之奸也。其曰立者，不宜立也。
經秋，楚人伐吳。傳桐叛楚，吳子使舒鳩氏誘楚人，曰：以師臨我，我伐桐，為我使之無忌。秋，楚囊瓦伐吳，師於豫章。吳人見舟於豫章，而潛師於巢。冬，十月，吳軍楚師於豫章，敗之，遂圍巢，克之，獲楚公子繁。二年。
據傳所云，則吳人計誘楚師而敗之，春秋宜書吳敗楚師於豫章，而經止言楚人伐吳，則傳文未必皆實。也。經於昭公二十四年書吳滅巢矣，吳人於此復圍巢而克之，若未滅然，何也？蓋巢近於楚，吳能滅之而不能有也。楚人於吳兵退之後，復取之，而使公子繁守之，則楚之塞邑也。故傳又載圍巢克之之說。
傳晉人假羽旄於鄭，鄭人與之，明，曰：或旆以會。晉於是乎失諸侯。
晉之失諸侯，其所由來者漸，夫豈緣假鄭羽旄，使賤者旆以會哉？史氏舍其大而論其細，何居？
經五月，公及諸侯盟於皋鼬。
凡大會而盟，前目後凡者，其常也。此即召陵諸侯，公在其位矣，復言公及者何？公所欲也。何欲爾？平丘大會，昭公不得與盟，時人以為恥，故定公汲汲欲之，將以雪其恥也。
經葬劉文公
春秋不葬王臣，外諸侯不得與私交也。其葬劉卷何？志魯之私也。召陵之會，定公蓋與劉子納交焉，至是遣人送葬，違禮甚矣，故春秋書之以為戒。
經冬，十有一月，庚午，蔡侯以吳子及楚人戰於柏舉，楚師敗績。
傳冬，蔡侯、吳子、唐侯伐楚。巳上俱四年。
按傳稱蔡侯、吳子、唐侯伐楚矣，經止言蔡侯以吳子而不及唐，則唐侯未嘗與此役也。考傳前雖有唐侯與蔡侯同止於楚之跡，而蔡之請於晉、於吳，皆以子與大夫之子為質，唐侯無一焉，其無報復之志可知矣，安得忽與吳子伐楚哉？傳者徒以其先受楚辱，而又聞後有滅唐之說，遂妄意必同柏舉之役雲耳，不知其自戾於經也。
傳申包胥以秦師至，秦子蒲、子虎帥車五百乘以救楚，子蒲曰：吾未知吳道。使楚人先與吳人戰，而自稷會之，大敗夫槩王於沂。吳人獲䓕射於柏舉，其子帥奔徒以從子西，敗吳師於軍祥。秋七月，子期、子蒲滅唐。九月，夫槩王歸，自立也，以與王戰而敗，奔楚，為堂溪氏。吳師敗楚，師於雍，筮。秦師，又敗吳師。吳師居麋，子期將焚之，子西曰父兄親暴骨焉，不能收，又焚之，不可。子期曰：國亡矣，死者若有知也，可以歆舊祀，豈憚焚之！焚之而又戰，吳師敗，又戰於公壻之溪，吳師大敗，吳子乃歸。五年
入郢之役，傳稱楚申包胥哭於秦廷以請師，秦哀公使子蒲、子虎帥師救楚，五敗吳師，吳子乃歸。其事大矣，春秋可以不書乎？疑夫子修經時，魯史原不載，此事左氏。從百年後得之傳聞，補入傳中，其信否未可知耳。若滅唐事，於法亦應必書。考公、榖前後止言蔡昭侯，而不及唐。經，於召陵柏舉再言蔡侯，而並無唐侯字，決知傳之者妄也。
傳冬，十一月戊午，單子、劉子逆王子慶氏，晉藉秦逆王。巳巳，王入於王城，館於公族黨氏，而後朝於莊宮。七年
傳言周儋翩率王子朝之徒因鄭人以作亂，晉閻沒戍周，又言天王處於姑，猶又言儋翩入於儀栗以叛。單武公、劉桓公敗尹氏於窮谷，至是復言單、劉逆王，王入於王城，而皆不經見。豈有如許大事不一而足，而經不略書一二者耶？此蓋即前年子朝之事，而俗有兩傳。左氏不察而謂王室再亂也。不然，何其前後
節目多相似耶
傳趙鞅言。於晉侯曰：諸侯唯宋事晉，好逆其使，猶懼不至，今又執之，是絕諸侯也。將歸。樂祁。士鞅曰：三年止之，無故而歸之，宋必叛。晉。獻子私謂子梁曰：寡君懼不得事宋君，是以止之。子姑使溷代子。子梁以告陳寅、陳寅。曰：宋將叛晉，是棄溷也，不如待之。樂祁歸，卒於大行。士鞅曰：宋必叛，不如止其屍以求成焉。乃止諸州。
止其人三年，巳失宋人之心而思叛，乃並止其屍以求成，是堅其為叛之志而巳，何成之有？士鞅當國，唯貨是先，而出謀迂曲復如此，晉之霸業，其與存者幾？
經齊國夏帥師伐我西鄙，公會晉師於瓦。傳夏，齊國夏高張伐我西鄙，晉士鞅、趙鞅、荀寅救我。公命晉師於瓦，范獻子執羔，趙簡子、中行文子皆執鴈，魯於是始尚羔。俱八年
傳言晉三卿救魯而經不書，略之也。救不及師，晉人治名而不治實，齊師巳退，而救者甫及衛竟，春秋之所惡也。故書公會晉師於瓦，而不書救，見晉師遷延衛地，徐待我公往會，非有極焚援溺之誠也。傳言晉上卿執羔，魯於是始尚羔，亦非也。周公制禮，卿大夫所執之異久。矣。魯為宗國反情，然不知混然無別，必待於晉不令之臣之所執，而後知所尚乎？必不然矣。
經盜竊寶玉大弓八年。得寶玉大弓傳夏，陽虎歸寶玉大弓。書曰：得，器用也。凡獲器用曰得，得用焉曰獲。六月，伐陽關，陽虎使焚萊門，師驚，犯之而出奔齊。九年。
上年傳稱陽虎入?陽關以叛，春秋不書，但書盜竊。寶玉大弓是二物者，魯之宗器，蓋與國為存亡者也，家臣之賤，得而竊之，其叛可知巳。此年傳言伐陽關，虎出奔齊，春秋賤而略之，但書得寶玉大弓、宗器，既還，而叛人之敗走可知巳。
經春，王三月，及齊平。夏，公會齊侯於夾谷。公至自夾谷。齊人來歸鄆?、龜陰田。傳十年春，及齊平。夏，公會齊侯。於祝其實夾谷。孔丘相。犁彌言於齊侯曰：孔丘知禮而無勇，若使萊人以兵劫魯侯，必得志焉。齊侯從之。孔丘以公退，曰：士兵之。兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之，非齊君所以命諸侯也。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好，於神為不祥，於德為愆義，於人為失禮，君必不然。齊侯聞之，遽辟之。將盟，齊人加於載書曰：齊師出竟，而不以甲車三百乘從我者，有如此盟！孔丘使茲無還揖對：曰：而。不反我汶陽之田，吾以共命者亦如之。齊侯將享公，孔丘謂梁丘據曰：齊魯之故，吾子何不聞焉？事既成矣，而又享之，是勤執事也。且犧象不出門，嘉樂不野合，饗而既。具，是棄禮也。若其不具，用秕稗也。用秕稗君辱棄禮，名惡子盍圖之。夫享，所以昭德也，不昭，不如其巳也。乃不果享。齊人來歸鄆?、龜陰之田
及齊平。及者，兩相欲之詞。蓋孔子用魯兩國感動講信修睦之事也。於是有夾谷之會，於是有三田之歸皆至誠之。化也。私考言夾谷在今淄川縣西南夾谷山之陽。左氏祝其實來谷之說，非也。祝其故城在今淮安府贛榆縣西，定公何得遠會齊侯於此耶？來谷之會，傳載齊人劫會，孔子卻之，先儒晦翁力辯其誣。此蓋當時有尊孔子而不知孔子者，造為此說，以侈聖人之能，流傳於世。左氏、穀梁傳聞稍略，各著其說，而莫知其謬也。三田之歸，乃齊人感化而然，如傳所云，乃孔子要盟得之，尤非義矣。私考云：鄆，濟西田也。?，汶陽田也。龜陰，龜山之陰，所謂瀛、博之間也。三田相去頗遠，傳俱以為汶陽之田，亦非也。
經叔孫州仇、仲孫何忌帥師圍郈。秋，叔孫州仇、仲孫何忌，帥師圍。郈傅。初，叔孫成子欲立武叔，公若藐固諫曰：不可。成子立之而卒。公若為郈宰，武叔使郈馬正侯犯殺公若，弗能。其圉人曰：吾以劍過朝，公若必曰：誰之劍也？吾稱子以告，必觀之。吾偽固而授之末，則可殺也。使如之。公若曰：爾欲吾王我乎？遂殺公若。侯犯以郈叛。武叔、懿子圍郈，弗克。秋，二子及齊師復圍郈，弗克。叔孫謂郈工師駟赤曰：郈非唯叔孫氏之憂，社稷之患也，將若之何？對曰：臣之業在揚水卒章之四言矣。叔孫稽首。駟赤謂侯犯曰：居齊、魯之際而無事，必不可矣。子盍求事於齊以臨民，不然將叛。侯犯從之。齊使至，駟赤與郈人為之宣言於郈中曰：侯犯將以郈易於齊。齊人將遷郈民，眾凶懼。駟赤謂侯犯曰：眾言異矣，子不如易於齊，與其死也，猶是郈也，而得紓焉，何必此？齊人慾以此逼魯，必倍與子地。且盍多舍甲於子之門，以備不虞。侯犯曰：諾。乃多舍甲焉。侯犯請易於齊，齊有司觀郈將至，駟赤使周走呼曰：齊師至矣！郈人大駭，介侯犯之門甲以圍侯犯。駟赤將射之，侯犯止之曰：謀免我。侯犯請行，許之。駟赤先如宿，侯犯殿。每出一門，郈人閉之。及郭門，止之曰：子以叔孫氏之甲出有司。若誅之，群臣懼死。駟赤曰：叔孫氏之甲有物，吾未敢以出。犯謂駟赤曰：子止而與之數。駟赤止而納魯人。侯犯奔齊，齊人乃致郈。俱十年。
侯犯之叛，必別有因。若圉人能殺公若，而犯不能，未為得罪之甚，何足叛乎？經再書州仇、何忌圍郈以侯。犯之強也，如傳載駟赤詒犯，而犯從之。若水，則犯乃一木偶人耳，何能為叛？叛亦易克，何至再圍乎？必不然矣。傳又言二子與齊師同圍郈，苟有齊師，經必書之，何嫌於齊師而弗錄耶？左氏多信傳聞，而不顧經
旨往往如是
經叔孫州仇墮郈，季孫斯、仲孫何忌帥師墮費。十有二月，公圍成。公至自圍成。傳仲由為季氏宰，將墮三都。於是叔孫氏墮郈，季氏將墮費。公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯。公與三子入於季氏之宮，登武子之台，費人攻之，弗克，入及公側。仲尼命申句湏、樂頎下伐之，費人北，國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。將墮成。公斂處父謂孟孫墮成，齊人必至於北門。且成，孟氏之保障也。無成，是無孟氏也。子偽不知，我將不墮。冬，十二月，公圍成，弗克。十二年。
墮郈、費者，侯犯以郈叛，不狃以費叛，恃其險固，故宜墮也。二家倚私邑之強，弱其公室，故宜墮也。蓋叔孫、季孫無如叛臣何，請問於子路，而子路教之墮也。家語以為孔子使子路，恐未必然。夫侯犯既奔郈，墮為易，故一州仇而足矣。不狃方據費，非季孟合力，不能克也。傳以為公與三子同事，經何獨舍公耶？若成雖仲孫私邑，而世濟忠貞，當時又無叛臣，其不必墮明矣。子路雖為墮三都之說，而心知成之不必墮也。特叔孫、季孫謂巳私邑皆墮，孟邑不宜獨存，故強公親行，期於必克。而何忌受業聖門，知成可以毋墮，故聽處父之計。不然，公為之主，加以二家之力，仲孫何所不可，而成有弗克哉？書公圍成至，譏公之不度是非。而輕於從人也。
經夏，築蛇淵囿，大搜於比蒲。
按史記孔子世家載孔子攝相事，聞國政，饋女樂而遂行，俱十四年事，而魯世家則皆在十二年，此當以魯世家為正。蓋墮郈、費在攝相之後，而孔子行在圍成之先。不然，方十三年，聖人得君行政，乃開般樂之端，為非時築囿、搜蒲之舉哉？此不待傳有明文，而決知十四年之謬也。
經秋，晉趙鞅入於晉陽以叛。冬，晉荀寅、士吉射入於朝歌以叛。晉趙鞅歸於晉，傳晉趙鞅謂邯鄲午曰：歸我衛貢五百家，吾舍諸晉陽。午許諾。告其父兄，不可。趙孟怒，殺午。午，荀寅之甥。寅，范吉射之姻也，而相與睦，故不與。圍邯鄲，將作亂。秋七月，范氏、中行氏伐趙氏之宮，趙鞅奔晉陽。晉人圍之。荀躒言於晉侯曰：君命，大臣始禍者死。今三臣始禍，而獨逐鞅，刑已不均矣，請皆逐之冬，十十月，荀躒、韓不信、魏曼多奉公以伐范氏、中行氏，弗克。二子遂伐公，國人助公，二子敗，從而伐之。丁未，荀寅、士吉射奔朝歌。韓、魏以趙氏為請。十二月，辛未，趙鞅入於絳，盟於公宮。俱十三年。
按傳則趙鞅非叛，而荀寅、吉射伐君，其叛大矣，而聖人書三子一以叛施之，知傳之謬也。蓋荀、范當時必奉公命以討鞅殺午之罪，鞅入據私邑以拒公命，非叛而何？傳者見鞅後獨歸而遂成趙國，故為趙諱而歸罪於兩家。然曰晉人圍之，則有公命可知。曰三臣始禍而獨逐鞅，則三子之罪鈞也，雖左氏亦有所不能揜矣。
經衛世子蒯聵出奔宋。傳衛侯為夫人南子召宋朝會。於洮，大子蒯聵獻盂於齊，過宋野，野人歌之曰：既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。大子羞之，謂戲陽速曰：從我而朝少君，少君見我，我顧而殺之。速曰：諾。乃朝夫人。夫人見大子，大子三顧，速不進。夫人見其色，啼而走，曰：蒯聵將殺余！公執其手以登台，大子奔宋，盡逐其黨。故公孟?出奔鄭，自鄭奔齊。大子告人曰：戲陽速禍余！戲陽速告人曰：大子則禍余。大子無道，使余殺其毋，余不許，將戕於余。若殺夫人，將以余說余。是故許而弗為，以紓余死。諺曰：民保於信，吾以信，義也。十四年。
先儒或謂蒯聵無殺母之事，特南子與戲陽速朋比而誣之耳，如驪姫殺申生之類。按經文稱衛世子蒯聵出奔宋，似無罪蒯聵之意。疑此說為近是，而左氏所紀，未必盡其實也。張洽氏云：劉氏權衡謂夫人惡其斥已之淫，則啼而走，言太子將殺余耳。宋者，南子之家也。使真有此事，蒯聵何敢奔宋乎？考劉氏之言，知左氏所記，乃南子之讒言，非當時之實錄也。
讀春秋左氏贅言十一卷終。