洞天奧旨 · 瘡瘍火灸論

陳士鐸 《洞天奧旨》
近人治瘡瘍,動尚艾灸,誰知瘡瘍亦有宜灸、不宜灸為之分乎。大約陽瘡之癰疽不宜灸,而陰症之癰疽必宜灸也。蓋陽症之癰疽發於外也,若用灸法,則毒入於內而不出,反多變症之生。陰症之癰疽陷於內也,若不用灸法,則毒難發外而居中,自多喪亡之禍。而灸法若何?先用白紙一張,口含水尅濕,鋪於瘡面之上,看其何處先白,即瘡癰之總口也。以墨筆點定其穴,用大蒜切片,如一分之厚,貼於穴上,隔蒜灸之。世有用附子片者,有用生薑片者,皆可用,總不若蒜片之更勝。初灸即痛,必灸至不痛始止。初灸不痛,必灸至痛始止。自一瘮至數十瘮,或至數百瘮,不可半途即撤也。若初灸麻癢者,亦必灸至痛而止。蓋毒隨火化,自然內之火毒,隨外之艾火而宜散也,實至奇至神之法,不可視為尋常而輕忽之。然而,陰症之癰疽亦有不可灸者,又宜知之。陰症癰疽在頸以下者,無不可灸,而生在頸以上者,即是陰症,斷斷忌灸。蓋頸之上,頭面也,六陽之首.而頂通於腦,一用火攻,則火毒無內藏之處,必遁入於泥丸而不能出,轉成不可救之症矣。世人誤認灸法神奇,毋論可灸不可灸,一概用艾火灸之,灸之不效,歸咎於瘡瘍之拙也,而不知是誤灸之故也。更有腎俞一穴,在兩腰脊旁,系內腎命根,此處亦斷不可灸。蓋因水虧火動,故爾發瘡,若再加火灸,愈添火熾,其水益涸,必致瘡口黑陷,昏悶而死,可不戒歟?大約陰虛之人,毋論生疽在首、在腰。俱不可灸,住往有因灸而犯虛虛之禁。世人競尚灸法,余特著此篇,與瘡家共商之雲。