東坡書傳 [標點本] · 書傳卷五

宋蘇軾撰 夏書禹貢第一 禹別九州，隨山濬川，任土作貢。 不貢所無及所難得。禹敷土、 敷道，修載敘乂，皆治也。隨山刊木。 山行多迷，刊木以表之，且以通道。史記云：「山行表木。」奠高山大川。 奠，定也。高山，五嶽。大川，四瀆。定其名秩，祀禮所視。冀州 堯河水為患最甚，江次之，淮次之。河行冀、兗為多，而青、徐其下流，被害亦甚。堯都於冀，故禹行自冀始，次於兗，次於青，次於徐，四州治而河患衰矣。雍、豫雖近河，以下流既治，可以少緩也。故次乎揚，次乎荊，以治江、淮，江、淮治而水患平。次於豫，次於梁，次於雍，以治江、河上流之餘患，而雍最高，故終焉。八州皆言自某及某為某州，而冀獨否，蓋以余州所至而知之。先賦後田，不言貢篚，皆與余州異。 既載壺口，治梁及岐。 壺口在河東屈縣東南。梁山在左馮翊夏陽縣西北。岐山在扶風美陽縣西北。梁、岐二山在雍州，今於冀州言之者，豈當時河患上及梁、岐乎？禹通砥柱，則壺口平而梁、岐自治，因河而言，非以二山為冀州之地也。 既修太原，至於岳陽。 太原，晉陽也。岳，太岳也，亦號霍太山，在彘縣東。 覃懷底績，至於衡漳。 覃懷，河內懷縣漳水橫流入河。衡，橫也。濁漳水出長子縣東至鄴入清漳。清漳水出上黨沾縣大黽谷，東北至渤海阜城縣入河。厥土惟白壤。無塊曰壤。 厥賦惟上上錯，厥田惟中中。 賦，田所出穀米、兵車之類。禹貢田賦皆九等，此為第一，雜出第二之賦。冀州，畿內也。田中中而賦上上，理不應爾。必當時事有相補除者，豈以不貢而多賦耶？然不可以臆說也。 恆、衛既從，大陸既作。恆水出常山上曲陽縣，東入滱水。衛水出常山靈壽縣，東北入滹沲。大陸在巨鹿縣北。水已復故道，則大陸之地可耕作。島夷皮服。 東北海夷也。水患除，故服皮服。夾右碣石，入於河。 碣石，海畔山，在北平驪城縣西南。河自碣石山南、渤海之北入海。夾，挾也。自海入河，逆流而西，右顧碣石，如在挾掖也。濟、河為兗州。 河、濟之間，相去不遠。兗州之境，北距河，東南跨濟，非止於濟也。九河既道。 河水自平原以北，分為九道。其名據爾雅，則徒駭也，太史也、馬頰也、覆釜也、胡蘇也，簡也、潔也、鉤盤也、鬲津也。漢成帝時，河隄都尉許商上書曰：「古記九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲縣。自鬲津以北至徒駭，其間相去二百餘里。」以許商之言考之，徒駭最北，鬲津最南。蓋徒駭是河之本道，東出分為八枝，徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣，其餘不可復知也。然爾雅九河之次，自北而南，既知三河之處，則其餘六者，太史、馬頰、覆釜當在東光之北、成平之南，簡、潔、鉤盤當在東光之南、鬲縣之北也。其河堙塞，時有故道。春秋緯寶乾圖云：「移河為界在齊呂，填閼八荒以自廣。」故鄭玄云：「齊威公塞之，同為一河。」今河間弓高以東至平原高津，往往有其遺處。蓋塞其八枝，並使歸於徒駭也。 雷夏既澤，灉、沮會同。 灉、沮，二水。雷澤在濟陰城陽縣西北。 桑土既蠶，是降丘宅土。厥土黑墳。黑而墳起。 厥草惟繇，厥木惟條。繇，茂也。條，長也。 厥田惟中下，厥賦貞。 貞，正也。賦當隨田高下，此其正也。其不相當者，蓋必有故。如向所云相補除者，非其正也。此州田中下，賦亦中下，皆第六。作十有三載，乃同。 兗州河患最甚，故功後成，至於作十有三載。 厥貢漆絲，厥篚織文。幣。帛盛於篚。書曰：「篚厥玄黃。」浮於濟、漯，達於河。 順流曰浮，因水入水曰達。漯水出東郡東武陽縣，至樂安千乘縣入海。濟水，具下文自漯入濟，自濟入河。海、岱惟青州。 西南至岱宗，東北跨海至遼東。舜十二州，分青為營，營州即遼東也。漢末公孫度據遼東，自號青州刺史。 嵎夷既略，濰、淄其道。嵎夷，即堯典嵎夷也。略，用功少也。濰水出琅邪箕屋山，北至都昌縣入海。淄水出泰山萊蕪縣原山，東北至千乘博昌縣入海。 厥土白墳，海濱廣斥。 說文云：「東方謂之斥，西方謂之鹵。」鹵，咸地也。 厥田惟上下，厥賦中上。田第三，賦第四。厥貢鹽、?。?，細葛也。海物惟錯，錯，雜也，魚?之類。 岱畎絲、枲、鉛、松、怪石。 畎，谷也。枲，麻也。?，錫也。怪石，石似玉者。貢此八物，萊夷作牧。 春秋夾谷之會，萊人以兵劫魯侯。孔子曰：兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之。以是知古者東萊之有夷也。牧，芻牧也。傳曰：牧隰皋，井衍沃。蓋海水患除，始芻牧也。厥篚檿絲。 爾雅：「檿桑，山桑。」惟東萊出此絲以織繒，堅韌異常，萊人謂之山?。「萊夷作牧」而後有此，故書「篚」在「作牧」之後。浮於汶，達於濟。 汶水出太山萊蕪縣西南入濟。諸州之末，皆記入河水道，以堯都在冀，而河行於冀也。雖不言河，濟固達河也。海、岱及淮惟徐州。 東至海，北至岱，南及淮。 淮、沂其乂，蒙、羽其藝。 淮水出桐柏山，其原遠矣，於此言之者，淮水至此而大，為害尤甚。喜其治，故於此記之。沂水出泰山蓋縣臨樂子山，南至下邳入泗。蒙山在泰山蒙陰縣西南，羽山在東海祝其縣南。二水既治，則二山可種。 大野既豬，東原底平。 大野澤在山陽巨野縣北。東原，今東平郡也。水之停曰豬。厥土赤埴墳，土黏曰埴。草木漸包。 進長曰漸，叢生曰包。厥田惟上中，厥賦中中。田第二，賦第五。厥貢惟土五色， 王者封五色土為社，建諸侯則以其方色土賜之，燾以黃土，苴以白茅，使歸其國立社。羽畎夏翟， 夏翟，雉也。羽中旌旄，羽山之谷有之。嶧陽孤桐。東海下邳縣西有葛嶧山，即此山也。其特生之桐，中琴瑟。泗濱浮磬。 泗水依山，水中見石，若浮於水上，此石可為磬。淮夷?珠暨魚。 詩有淮夷，知古者淮有夷也。?，蚌屬，出珠。惟淮夷有珠暨魚，如萊夷之有檿絲也。貢此六物。厥篚玄纖縞。玄，黑繒。縞，白繒。纖，細也。浮於淮、泗，達於河。 自淮、泗入河，必道於汴。世謂隋煬帝始通汴入泗，禹時無此水道，以疑禹貢之言，此特學者考之不詳而已。謹按前漢書：「項羽與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚。」文穎注云：於滎陽下引河東南為鴻溝，以通宋、鄭、陳、蔡、曹、衛，與濟、汝、淮、泗會於楚，即今官渡是也。魏武與袁紹相持於官渡，乃楚、漢分裂之處。蓋自秦、漢以來有之，安知非禹跡耶？禹貢九州之末，皆記入河水道，而淮、泗獨不能入河，帝都所在，理不應爾，意其必開此道以通之。其後或為鴻溝，或為官渡，或為汴，上下百餘裡間，不可必然，皆引河水而注之淮、泗也。故王濬伐吳，杜預與之書曰：「足下既摧其西藩，當徑取秣陵，討累世之逋寇，釋吳人於塗炭，自江入淮，逾於泗、汴，溯河而上，振旅還都，亦曠世一事也。」王濬舟師之盛，古今絕倫，而自泗、汴溯河，可以班師，則汴水之大小，當不減於今，又足以見秦、漢、魏、晉皆有此水道，非煬帝創開也。自唐以前，汴、泗會於彭城之東北，然後東南入淮。近歲，汴水直達於淮，不復入泗矣。吳王夫差辟溝通水，與晉會於黃池，而江始有入淮之道。禹時則無之，故禹貢曰： 「沿於江、海，達於淮、泗。」明非自海入淮，則江無通淮之道。個之末，直雲「浮於淮、泗，達於河」，不言自海，則鴻溝、官渡、汴水之類，自禹以來有之，明矣。淮、海惟揚州。北跨淮，南跨海。 彭蠡既豬，陽鳥攸居。 陽鳥，鴻鴈之屬也。避寒就煖，九月而南，正月而北。彭蠡在彭澤西北，北方之南，南方之北也，故陽鳥多留於此。 三江既入，震澤底定。 三江之入，古今皆不明。予以所見考之，自豫章而下，入於彭蠡，而東至海，為南江。自蜀岷山至於九江、彭蠡，以入于海，為中江。自嶓冢導漾，東流為漢，過三澨、大別，以入於江，東匯澤為彭蠡，以入于海，為北江。此三江，自彭蠡以上為二，自夏口以上為三。江、漢合於夏口，而與豫章之江皆匯於彭蠡，則三江為一，過秣陵、京口以入于海，不復三矣。然禹貢猶有三江之名，曰北、曰中者，以味別也。蓋此三水性不相入，江雖合而水則異，故至於今而有三泠之說。古今稱唐陸羽知水味，三泠相雜而不能欺，不可誣也。予又以禹貢之言考之，若合符節。禹之敘漢水也，曰： 「嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水，過三澨，至於大別，南入於江，至於東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海。」夫漢既已入江，且匯為彭蠡矣，安能復出為北江，以入于海乎？知其以味別也。禹之敘江水也，曰：「岷山導江，東別為沱，又東至於澧， 過九江，至於東陵，東迤北會於匯，東為中江，入于海。」夫江既已與漢合，且匯為彭蠡矣，安能自別為中江以入于海乎？知其以味別也。漢為北江，岷山之江為中江，則豫章之江為南江，不言而可知矣。禹以味別，信乎？曰：濟水既入於河，而溢為滎，禹不以味別，則安知滎之為濟也？堯水之未治也，東南皆海，豈復有吳、越哉？及彭蠡既豬，三江入海，則吳、越始有可宅之土。水之所鍾，獨震澤而已。故曰： 「三江既入，震澤底定。」孔安國以為自彭蠡江分為三，入震澤為北入于海，疏矣。蓋安國未嘗南遊，按經文以意度之，不知三江距震澤遠甚，決無入理。而震澤之大小，決不足以受三江也。班固曰：「南江從會稽陽羨東入海，北江從會稽毗陵縣北東入海。」會稽並陽羨有此三江，然皆是東南枝流小水，自相派別而入海者，非禹貢所謂中江、北江自彭蠡出者也。徒見禹貢有南、北、中三江之名，而不悟一江三泠，合流而異味也。故雜取枝流小水，以應三江之數。如使此三者為三江，則是與今京口入海之江為四矣。京口之江視此三者猶畎澮，禹獨遺大而數小，何耶？筿、簜既敷。 筿，竹箭也。簜，大竹闊節曰簜。 厥草惟夭，厥木惟喬。少長曰夭。喬，高也。 厥土惟塗泥，厥田惟下下，厥賦下上上錯。 田第九，賦第七，雜出第六。厥貢惟金三品，金、銀、銅。瑤、琨、筿、簜。瑤、琨，石似玉者。齒、革、羽、毛惟木。 齒，象齒。革，犀革之類。毛，旄牛尾之類。木，楩楠、豫章之類。貢此數物。 島夷卉服，厥篚織貝。 南海島夷績草木為服，如今吉貝、木綿之類。其紋斕斑如貝，故曰織貝。詩曰：「萋兮斐兮，成是貝錦。」厥包橘、柚錫貢。 小曰橘，大曰柚。包，裹而致也。禹貢言錫者三，大龜不可常得，磬錯不常用，而橘、柚常貢，則勞民害物，如漢永平、唐天寶荔枝之害矣。故皆錫命乃貢。 沿於江、海，達於淮、泗。達泗，則達河矣。荊及衡陽惟荊州。舊有三條之說。北條荊山在馮翊懷德縣南，南條荊山在南郡臨沮縣東北。自南條荊山至衡山之陽為荊州，自北條荊山至於河為豫州。江、漢朝宗于海。 二水經此州入海。百川以海為宗。宗，尊也。九江孔殷， 九江在今廬江潯陽縣南。潯陽記有九江名：一曰烏白江，二曰蚌江，三曰烏江，四曰嘉靡江，五曰畎江，六曰源江，七曰廩江，八曰提江，九曰箘江。殷，當也，得水所當行也。沱、潛既道， 爾雅：「水自江出為沱，自漢出為潛。」南郡枝江縣有沱水，尾入江。華容縣有夏水，首出江，尾入沔。此荊州之沱、潛也。蜀郡郫縣有沱江，及漢中安陽皆有沱水、潛水，尾入江、漢。此梁州之沱、潛也。孔安國云：「沱、潛發源梁州，入荊州。」孔穎達云：「雖於梁州合流，還於荊州分出，猶如濟水入河，還從河出也。」以安國、穎達之言考之，則味別之說，古人蓋知之久矣。梁州、荊州相去數千里，非以味則安知其合而復出耶？雲土夢作乂。 春秋傳曰：「楚子與鄭伯田於江南之夢。」又曰：「王寢於雲中。」則雲與夢，二土名也。而雲「雲土夢」者，古語如此，猶曰「玄纖縞」云爾。 厥土惟塗泥。厥田惟下中，厥賦上下。田第八，賦第三。 厥貢羽、毛、齒、革，惟金三品，杶、干、栝、柏， 杶，柘也，以為弓干。柏葉松身曰栝。 礪、砥、砮、丹，惟箘、簬、楛。 箘、簬，美竹。楛，中矢干。貢此十物。三邦底貢厥名。 三邦，大國、次國、小國也。杶、干、栝、柏，礪、砥、砮、丹與箘、簬、楛，皆物之重者。荊州去冀最遠，而江無達河之道，難以必致重物，故使此州之國，不以大小，但致貢其名數，而准其物，易以輕資致之京師，重勞人也。包匭菁茅。 匭，匣。菁茅，以供祭縮酒者。厥篚玄?、璣組。 ?，絳也。三入為?。璣，珠類。組，綬類。九江納錫大龜。 尺二寸曰大龜，寶龜也。不可常得，故錫命乃納之。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。 江無達河之道，舍舟陸行以達於河，故逾於洛。自洛則達河矣。河行冀州之南，故曰南河。荊、河惟豫州。 自北條荊山至河甚近，當是跨荊而南，猶濟、河惟兗州也。 伊、洛、瀍、澗既入於河， 伊水出弘農盧氏縣東熊耳山，東北入洛。洛水出弘農上洛縣冢領山，東北至鞏縣入河。瀍水出河南穀城縣潛亭北，東南入洛。澗水入弘農新安縣，東南入洛。三水入洛，洛入河。滎波既豬。 沇水入河，溢為滎澤。堯時滎澤常波，而今始豬也。今滎陽在河南，春秋衛、狄戰於滎澤，當在河北。孔穎達謂此澤跨河而南北也。導菏澤，被孟豬。沇水東出於陶丘北，又東為菏澤，在濟陰定陶縣東。孟豬在梁國雎陽縣東北，水流溢覆被之。 厥土惟壤，下土墳壚。壚，疏也。或曰黑也。 厥田惟中上，厥賦錯上中。 田第四，賦第二，雜出第一。厥貢漆、枲、?、紵，貢此四物。厥篚纖纊，細綿也。錫貢磬錯。 治磬錯也。以玉為磬，故以此石治之。 浮於洛，達於河。華陽、黑水惟梁州。 自華山之南至黑水，皆梁州。 岷、嶓既藝，沱、潛既道。 岷山、嶓冢，皆山名也。沱水出於江，潛水出於漢，二水發源此州，而復出於荊州，故於荊州亦云。蔡、蒙旅平。 蔡、蒙，二山。蒙山在蜀郡青衣縣，今曰蒙頂。祭山曰旅。水患平，始祭也。和夷底績。和夷，西南夷名。厥土青黎。黎，黑也。厥田惟下上，厥賦下中三錯。 田第七，賦第八，雜出第七、第九。 厥貢球、鐵、銀、鏤、砮、磬， 球，美玉也。鏤，剛鐵也，可以鏤者。熊、羆、狐、貍、織皮。 以罽者曰織，以裘者曰皮。 西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔。 西傾，山名，在隴西臨洮縣西南，桓水出焉。桓入潛，潛入河、漢。始出為漾，東南流為沔，至漢中東行為漢。入於渭，亂於河。 沔在梁州山南，而渭在雍州山北，沔無入渭之道。然按前漢書，武帝時，人有上書欲通褒斜道及漕，事下張湯問之，云：褒水通沔，斜水通渭，皆可以漕。從南陽下沔入褒，褒絕水至斜間百餘里，以車轉，從斜下渭，如此，漢中谷可致。此則自沔入渭之道也。然褒、斜之間，絕水百餘里，故曰逾於沔。蓋禹時通謂褒為沔也。黑水、西河惟雍州。 西跨黑水，東至河。河在冀州西。弱水既西。 眾水皆東，此水獨西。涇屬渭、涒。 涇水入渭。屬，連也。涒，水涯也。漆、沮既從， 「從」如少之「從」長。渭大而漆、沮小，故言從。灃水攸同。灃、渭相若，故言同。荊、岐既旅，荊，北條荊山也。 終南、惇物，至於鳥鼠。 三山名。武功縣東有太一山，即終南山。有垂山，即惇物。 原隰底績，至於豬野。詩云：「度其隰原。」即此原隰也。豳地武威縣東有休屠澤，即豬野。 三危既宅，三苗丕敘。 春秋傳曰：「先王居檮杌於四裔。允姓之奸，居於瓜州。」杜預云：「允姓之祖與三苗俱放於三危。」瓜州，今敦煌也。 厥土惟黃壤，厥田惟上上，厥賦中下。田第一，賦第六。厥貢惟球、琳、琅玕。 球、琳，玉。琅玕，石而似珠。貢此二物。 浮於積石，至於龍門西河，會於渭涒。 積石山，在金城河關縣西南，河所經也。龍門山，在馮翊夏陽縣北，禹鑿以通河也。渭水至長安東北入河，河始大。自渭涒而下，巨舟重載，皆可以達冀州矣。 織皮：崑崙、析枝、渠搜，西戎即敘。 禹貢之所篚，皆在貢後立文。而青、徐、揚三州，皆萊夷、淮夷、島夷所篚。此雲 「織皮，崑崙、析枝、渠搜，西戎即敘」，大意與上三州無異。蓋言因西戎即敘，而後崑崙、析枝、渠搜三國皆篚織皮，但古語有顛倒詳略爾。其文當在「厥貢惟球、琳、琅玕」之下。其 「浮於績石，至於龍門西河，會於渭涒」三句，當在「西戎即敘」之下，以記入河水道，結雍州之末。簡編脫誤，不可不正也。 導岍及岐，至於荊山。 岍山在扶風，即吳岳也。荊山，北條荊山也。孔子敘禹貢曰： 禹別九州，隨山濬川。蓋言此書一篇而三致意也。既畢九州之事矣，則所謂隨山與濬川者，復中言之。隨山者，隨其地脈而究其終始也。何謂地脈？曰：「地之有山，猶人之有脈也，有近而不相連者，有遠而相屬者，雖江、河不能絕也。」自秦蒙恬始言地脈，而班固、馬融、王肅治尚書，皆有三條之說，鄭玄則以為四列，古之達者，已知此矣。北條山道起岍、岐，而逾於河，以至太岳，東盡碣石，以入于海，是河不能絕也。南條之山，自嶓冢、岷山至於衡山， 過九江，至於敷淺原，是江不能絕也。皆禹之言，卓然見於經者，非地脈而何？自此以下至敷淺原，皆隨山之事也。 逾於河，壺口、雷首，至於太岳。 三山之名也。雷首在河東蒲坂南。太岳者，霍太山也。 底柱、析城，至於王屋。 底柱在陜東北，析城在河東濩澤西南，王屋在河東垣縣東北。太行、恆山，至於碣石，入于海。 大行山在河內山陽縣西北，恆山在上曲陽縣西北。西傾、朱圉、鳥鼠。 西傾山在隴西臨洮縣西南，朱圉山在天水冀縣南，鳥鼠同穴山在隴西首陽縣西南。至於太華。 太華在京兆華陰南。 熊耳、外方、桐柏，至於陪尾。熊耳山在弘農盧氏縣東。外方，嵩高山也，在潁川。桐柏在南陽平氏縣東南。陪尾山在江夏安陸縣東北。導嶓冢，至於荊山。南條荊山。內方，至於大別。 內方山在江夏竟陵縣東北。春秋傳曰：「吳、楚夾漢而陳，自小別至於大別。」二別山皆在漢上。 岷山之陽，至於衡山。岷山在蜀郡湔氏西。衡山在長沙湘南縣東南。 過九江，至於敷淺原。 豫章歷陵縣南有博陽山，即敷淺原。 導弱水，至於合黎，餘波入於流沙。 合黎山在張掖郡刪丹縣，弱水自此西至酒泉合黎。張掖郡有居延澤，在縣東，即流沙也。自此以下，皆濬川之事也。所導者九，弱水不能載物，入居延澤中不復見，此水之絕異者也。黑水、漢水與四瀆皆特入海，渭、洛皆入河達冀之道，故特記此九者，余不錄也。 導黑水，至於三危，入於南海。 黑水得越河入南海者，河自積石以西，皆多伏流，故黑水得越而南也。 導河積石，至於龍門。施功發於積石。 南至於華陰，東至於底柱，又東至於孟津。 孟津在河內河陽縣南，都道所湊，古今以為津。東過洛涒，至於大伾。 洛涒，洛入河處，在河南鞏縣東。大伾山在黎陽，或曰成皋。 北過降水，至於大陸。 河至大伾而北。降水在信都。 又北播為九河，同為逆河，入于海。 播，分也。逆，迎也。既分為九，又合為一，以一迎八，而入于海，即渤海也。嶓冢導漾，東流為漢。嶓冢山在梁州南。又東為滄浪之水。 出荊州東南，流為滄浪之水，即漁父所歌者也。過三澨，至於大別。 三澨水在江夏竟陵南入於江。觸大別山而南，東匯澤為彭蠡。匯，回也。 東為北江，入于海。岷山導江，東別為沱。江東南流，沱東行。又東至於澧。 澧水在荊州。楚詞云：「遺予佩兮澧浦。」 過九江，至於東陵，東迤北會於匯。 迤，迤邐也。匯，彭蠡也。東為中江，入于海。 今金山以北，取中泠水，味既殊絕，稱之輕重亦異，蓋蜀江所為也。 導沇水，東流為濟，入於河，溢為滎。 濟水出河東垣縣王屋山，東南至河內武德縣入河。並流而南截河，又並流溢出，乃為滎澤也。東出於陶丘北。 陶丘在濟陰定陶西南。又東至於菏，又東北會於汶。汶入濟也。 又北，東入于海。導淮自桐柏 淮水出胎簪山，東北過桐柏。胎簪，蓋桐柏之傍小山也。 東會於泗、沂，東入于海。 泗水出濟陰乘氏縣，至臨淮雎陵縣入淮。沂水先入泗，泗入淮也。導渭自鳥鼠同穴，東會於灃。 灃入渭也。灃水出扶風鄠縣東南，北過上林苑入渭。又東會於涇。 涇入渭也。涇水出安定涇陽縣西，東南至馮翊陽陵縣入渭。 又東過漆沮，入於河。 沮水出北地直路縣，東入洛。鄭渠在太上皇陵東南，濯水入焉，俗謂之漆水，又謂之漆沮。其水東入洛。此言「東會於灃，又東會於涇，又東過漆沮」者，渭水自西而東之次也。雍州所云「涇屬渭涒，漆沮既從，灃水攸同」者，散言境內諸水，非西東之次也。詩云：「自土沮漆」，乃豳地，非此漆沮。 導洛自熊耳，東北會於澗、瀍，又東會於伊，又東北入於河。九州攸同。書同文，車同軌。四墺既宅。墺，深也。四方深遠者皆可居。 九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同，六府孔修。水、火、金、木、土、谷， 庶土交正，底慎財賦，咸則三壤成賦中邦。 交，通也。正，平準也。庶土不通有無，則輕重偏矣，故交通而平準之。九州各則壤之高下以制國用，為賦入之多少。中邦，諸夏也。貢篚有及於四夷者，而賦止於諸夏也。錫土姓。 春秋傳曰：「天子建國，因生以賜姓，胙之土而命之氏。」 祗台德先，不距朕行。 台，我也。我以德先之，則民敬而不違矣。五百里甸服。 王畿千里，面五百里也。甸，田也，為天子治田。百里賦納總。 總，稿穟並也。最近，故納總。二百里納銍。 銍，刈也。刈其穟，不納稿。三百里納秸服。 秸，稿也。以稿為藉薦之類，可服用者。 四百里粟，五百里米。 稍遠，故所納者愈輕。五百里侯服。 此五百里始有諸侯，故曰侯服。百里采。卿大夫之采也。二百里男邦。 與百里采通為二百里也。男邦，小國也。三百里諸侯。 自三百里以往，皆諸侯也。諸侯，大國、次國也。小國在內，依天子而國；大國在外，以禦侮也。五百里綏服。綏，安也。 三百里揆文教，二百里奮武衛。五百里要服。 總其大要，法不詳也。三百里夷。雜夷俗也。二百里蔡。 放有罪曰蔡。春秋傳曰：「殺管叔而蔡蔡叔。」五百里荒服。其法荒略。 三百里蠻，二百里流。罪大者流於此。 東漸于海，西被於流沙，朔、南暨，聲教訖於四海。禹錫玄圭，告厥成功。 以五德王天下，所從來尚矣。黃帝以土，故曰黃；炎帝以火，故曰炎。禹以治水得天下，故從水而尚黑；殷人始以兵王，故從金而尚白；周人冇流火之祥，故從火而尚赤。湯用玄牡，蓋初克夏，因其舊也。詩云：「冇客有客，亦白其馬。」是殷尚白也。帝錫禹以玄圭，為水德之瑞，是夏尚黑也。此五德所尚之色，見於經者也。 書傳卷五