東方的智慧 · 第十章 《莊子》的一節

——之於機械化與創造性之間對立關係的一點啟示 在東方，自古以來有兩種主要的思潮流傳至今，如今仍然可以追溯得到它們。而且，人們認為，近現代文化的方向也受到了它們的啟示。其一是儒教思想，再則是老莊思想。儒教思想想要推動的是形式、律法和機械的方向。老莊思想與之相反，它帶有無規律的放蕩性，重視自由性與創造性。這兩種傾向都是人性中的基本特質，不論什麼時代，都會以某種形式顯現出來。 《莊子》中被稱為「外篇」的《天地篇》里，記載了一個有趣的寓言故事。 孔子的弟子子貢旅行途中，看見了一位農夫在田裡耕作。此人給旱田澆水是這樣的：先下到掘好的水井旁，往桶里灌滿水，然後再捧上來，到田邊給蔬菜灌溉一點必需的水分。一趟趟花費大量的勞力，頗為費事。子貢看不下去，就對這位丈人說： 「你這項勞動真不容易。有一種叫作桔槔 的東西，你沒有聽說過嗎？用它打水的話，你現在的工作立刻就能完成。快去用桔槔吧。」 丈人聽了這話，就問「那是什麼東西呀」。於是子貢說明了吊桶的構造，總算讓對方弄明白了。丈人說： 「你說的東西我不是不知道。只不過使用機械的話，就會生出機心。也就是追求省力而多功的想法。我不願意這樣。想著結果去做事，那是功利主義。這樣的想法一旦在胸中浮現，心的純粹性就被攪亂了。這與道是相悖的。為物所制，不是我所喜好的。」 「功利主義」一詞，雖然是我自己附加的說明，不過從丈人的心情來看，充分地體現出這一點。也就是說，自動化的生產方式，會損壞人類精神的自由性與創造性。桔槔之類的，仍屬於機械——儘管在今日而言，不能稱之為機械，然而在兩千多年以前，它已經相當於今天我們所使用的各種機器了。 使用機械與被使用於做某件事，存在著兩種看法。也許說感受方式更恰當一些。即便認為自己正在使用著，實際上，也許是正在被使用。即使沒有發展成明顯看到或是感受到的意識，事實上，轉動方向盤，按下按鈕，反倒為它所驅使的情形是更普遍的。當出現「被使用」的意識時，可以說已經超越了這一事實。不過，還是殘留著目的論的成分，離無功用的境界差距甚遠。物作為物，不被當成物，不因人言而困惑，像「獨坐大雄峰」那樣——莊子所謂的混沌氏之術，只能說是未到底的。 在現代文明連綿不絕地朝著自動化生產的時代突飛猛進的此刻，桔槔的話題實在太過遙遠。然而，在這個話題里，潛藏著東方式思維與西方式思維的聯繫，這一點不可忘記。只是，如果只停留在這個話題上，我想對於普羅大眾而言，弄不明白的地方還有許多。我相信，如果不做進一步的說明，再舉上各種各樣的事例，那麼現在我所要說的內容就無法講得透徹，這些就留待以後的機會再談吧。 法則、機械、必至、壓迫等一系列的思想，以及與之恰好相反的思想——人類、創造、自由、遊戲自在這些，怎樣去協調它們呢？或者說，怎樣都無法協調嗎？是自殺，還是自活？這些都以各種各樣的形態，在歷史上出現過。在現代，它們以特別明顯的嚴峻的面貌，降臨在我們之間。 （原載於1960年11月號《歸一》）