地藏菩薩本願經譯註 · 觀眾生業緣品第三
原典
爾時，佛母摩耶夫人①，恭敬合掌問地藏菩薩言：「聖者，閻浮眾生，造業差別，所受報應，其事云何？」
地藏答言：「千萬世界，乃及國土，或有地獄，或無地獄，或有女人，或無女人，或有佛法，或無佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復如是，非但地獄罪報一等。」
摩耶夫人重白菩薩：「且願聞於閻浮罪報，所感惡趣。」
地藏答言：「聖母唯願聽受，我粗說之。」佛母白言：「願聖者說。」
爾時，地藏菩薩白聖母言：「南閻浮提罪報，名號如是。
「若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。
「若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄。千萬億劫，求出無期。
「若有眾生，侵損常住②，玷污僧尼，或伽藍③內恣行淫慾，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。
「若有眾生，偽作沙門④，心非沙門，破用常住，欺誑白衣⑤，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。
「若有眾生，偷竊常住財物穀米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當墮無間地獄。千萬億劫，求出無期。」
地藏白言：「聖母，若有眾生，作如是罪，當墮五無間地獄。求暫停苦，一念不得。」
摩耶夫人重白地藏菩薩言：「云何名為無間地獄？」
地藏白言聖母：「諸有地獄，在大鐵圍山之內。其大地獄，有一十八所。次有五百，名號各別。次有千百，名字亦別。
「無間獄者，其獄城周匝八萬餘里。其城純鐵，高一萬里。城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號各別。獨有一獄，名曰無間。
「其獄周匝萬八千里，獄牆高一千里，悉是鐵為。上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐，獄牆之上，東西而走。獄中有床，遍滿萬里。一人受罪，自見其身，遍臥滿床；千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。眾業所感，獲報如是。
「又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉，以及惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復銅爪，拖拽罪人。復有夜叉，執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，拋空翻接，或置床上。復有鐵鷹，啗罪人目。復有鐵蛇，繳罪人頸。百肢節內，悉下長釘。拔舌耕犁，抽腸剉斬。烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。
「動經億劫，求出無期。此界壞時，寄生他界。他界次壞，轉寄他方。他方壞時，輾轉相寄。此界成後，還復而來。無間罪報，其事如是。
「又五事所感，故稱無間。何等為五？
「一者，日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
「二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
「三者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡首，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁。從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
「四者，不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。
「五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。」
地藏菩薩，白聖母言：「無間地獄，粗說如是。若廣說地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說不盡。」
摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮⑥而退。
注釋
①摩耶夫人：釋迦牟尼之母。
②常住：指往來僧眾辦道的地方。此外，亦指屬於寺院全體的東西，如田園、雜具之類，為僧眾所共用。
③伽藍：僧伽藍摩，梵語samghārāma，或作僧伽藍的略稱，漢譯作僧園、僧院。僧人聚合修行的清淨閒靜的場所，其後稱為寺院。
④沙門：梵語śrāmanaka，巴利語samana的音譯，又音譯為沙門那；漢譯的名稱很多，如息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道、功勞、勤息等等。指出家的僧人。這在印度，是出家者的總稱。其特徵是剃髮，止息種種罪惡，制御身心，使之向善，不斷精進，務求得到解脫。
⑤白衣：梵語avadāta-vasana，巴利語，odāta-vasana。原意白色之衣，轉稱著白衣者，即指在家人。印度人一般皆以鮮白之衣為貴，故僧侶以外者皆著用白衣，佛典中亦多以「白衣」為在家人之代用語；相對於此，沙門則稱為緇衣、染衣。
⑥頂禮：又稱五體投地。這是古印度的最高的敬禮：在尊者前，以兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮。
譯文
這時，佛的母親摩耶夫人很恭敬地合掌向地藏菩薩詢問道：「聖者呀！那閻浮提洲的眾生，所造作的罪業千差萬別，各各不同，他們所受的報應又是怎麼樣的呢？」
地藏菩薩回答說：「因果的報應，是不管那些千千萬萬的世界，以及千千萬萬的國土的；也不管那些有地獄的，那些沒有地獄的；那些有女人的，那些沒有女人的；那些有佛法的，那些沒有佛法的，以至於聲聞、辟支佛，都是如此，而不只是地獄中，才有因果報應這一等事。」
摩耶夫人接著又問地藏菩薩說：「聖者呀！我希望能夠聽你說一說有關在閻浮提世界裡犯了罪業所受到的報應是怎樣的。」
地藏菩薩回答說：「聖母，請您聽著，我簡單地、大致地為你描述一番。」佛母說：「請聖者你講一講。」
這時，地藏菩薩對聖母說：「南閻浮提罪報的名稱是這樣的：
「如果有那眾生，不孝順父母親，甚至殺害他們。像這樣的人，應該墮落到無間地獄中去。就是經過千萬億劫，要想出地獄來，也是根本沒有指望的。
「如果有那眾生，傷害佛的身體，使他流血，毀壞誹謗佛法僧三寶，不敬重佛教經典，也應當墮入無間地獄。即使經過了千萬億劫，要想出離地獄，也是遙遙無期，根本沒有指望的。
「如果有那眾生，侵占損壞佛家產業，玷污僧尼的身體，或者在寺院之內恣意淫慾，或者殺害生命，像這樣的人，也應當墮入無間地獄，即使經過了千萬億劫，要想出地獄來，也是遙遙無期，根本沒有指望的。
「如果有那眾生，假裝虔誠向佛，身入佛門，可心中卻根本不信佛法，所思所想與佛門弟子大相徑庭，把佛門財產作為私用之物隨便糟蹋，欺騙不知佛法的白衣，違背僧人應該遵守的戒律，作種種惡業。像這樣的人，應當墮入無間地獄。即使經過了千萬億劫，要想出得地獄，也是遙遙無期，根本沒有指望的。
「如果有那眾生，偷竊了佛門的財物、穀米、飲食之物，以及衣服之類的東西；還有那些任何一物也不施捨卻取用僧物的人，應當墮入無間地獄。即使經過千萬億劫，要想出離地獄，那也是遙遙無期，根本沒有指望的。」
地藏菩薩繼續說道：「聖母，如果有那眾生，作了這樣的罪業，就應當墮入這種無間地獄，他若想要求得暫時停止痛苦的折磨，哪怕是剎那間短暫的時間，也是得不到的。」
摩耶夫人又對地藏菩薩說：「那為什麼把這種地獄稱為無間地獄？」
地藏菩薩回答聖母的疑問，說道：「所有的地獄，都在大鐵圍山的裡面。其中的大地獄，有一十八處；次一等的地獄有五百處，名稱各種各樣都不相同；再次一等的地獄，還有千百處之多，它們的名稱也是各不相同的。
「說到無間地獄，它的獄城周圍合起來有八萬多里。它的城純粹是用鐵澆鑄而成的，其高有一萬里。城的上面都是一團團正在熊熊燃燒的火焰聚成的，連一點點空隙也沒有。在獄城之內，每一個地獄密密麻麻地相互連接在一起，但它們的名稱卻各不相同。只有一個地獄，名字叫作無間。
「這個無間地獄，它的周圍有一萬八千里，其牆高有一千里，也全都用鐵做成。獄牆上燃燒著的火焰一直通到牆下，獄牆下面的火焰又通到牆上來。鐵蛇、鐵狗口吐火焰，驅逐追趕著，在獄牆的上面忽東忽西地奔跑。獄中還有床，相連有一萬里。若一個人受罪，自己可以看見自己的身體躺在床上受罪；如果千萬人受罪，也都看見各自的身體躺在床上受罪。這都是眾生作了種種惡事所得到的報應啊！
「還有，這些罪人要承受許許多多各種各樣的痛苦折磨。那裡有千百個夜叉以及惡鬼，它們口中的牙齒像劍一般鋒利，眼睛如閃電一樣光亮，手像銅爪一般結實，把罪人們拖來拽去。還有的夜叉，用手中的大鐵戟戳向罪人的身體，有的戳中了口鼻，有的戳中了腹背，然後又把他們拋入扔在空中，倒翻著接住，還有的則放置在床上讓他受罪。還有鐵鷹，來啄罪人的眼睛。又有鐵蛇，嘶嘶地纏住罪人的脖子。罪人全身的關節之中，都釘上長長的釘子。還有的拔出罪人的舌頭，用鐵犁在上面耕犁。還有抽出罪人的肚腸，用刀把它又銼又斬。還用熔化的銅汁灌入他的口中，用火熱的鐵絲纏捆罪人的身子。痛得罪人千萬次死去活來，求生不能，求死不得。如此這般，都是罪人自己作惡所造成的報應啊！
「這些罪人活在世上所作的惡業，一旦墮入地獄受到報應，就要經過千萬億劫漫長的折磨，要想出離地獄，那是遙遙無期，沒有指望可言的。假使這個世界毀滅了，可以將地獄寄生到別的世界裡去；別的世界又毀滅時，又可以轉寄到另一個地方去；等到這另一個地方再一次毀滅了，還能夠輾轉另寄到其他地方。直到這個世界再一次重新生成之後，仍舊可以返回到這裡來。無間地獄的罪報狀況，就是這樣的。
「此外，因為它是由五種特別嚴重的報應所構成其名的，所以稱其為五無間。是哪五個特別嚴重的方面呢？
「第一種，就是日日夜夜不間斷地受苦受罪受盡折磨，以至於累經劫數，也沒有片刻時間的間斷，所以稱它為無間。
「第二種，就是一個人在地獄中，地獄是滿無間隙的，許多人在地獄之中，地獄也是滿滿的，沒有一絲間隙，所以稱其為無間。
「第三種，就是指刑罰罪人的刑具，沒有一種不具備。如刺人的叉，打人的棒，咬人的鷹、蛇、狼、犬等等，都是鐵做的動物。或者用燒熱的鐵杵和鐵臼，碓舂罪人的身體，或者把罪人用磨具來碾磨，或者用鋸來鋸，用鑿子鑿，銼的銼，砍的砍，或者扔進大鍋里用滾湯煮，或用燒得通紅的鐵網烙他的身體，或者用燒得火熱的鐵繩子又捆又扎。或者讓罪人騎在燒得火熱的鐵驢、鐵馬上繼續用火烙燒。或者縛住罪人的頭，活剝罪人的皮。或者用熔化了的通紅的鐵汁澆到罪人身上，使他皮焦肉爛。罪人飢餓的時候，讓他吞吃燒紅的鐵丸。罪人口渴的時候，讓他喝熔化的鐵汁。就這樣在地獄之中接連不斷用各種刑具折磨，痛苦萬分，自始至終都受著不可數的刑罰，沒有一種間斷，所以稱其為無間。
「第四種，就是不管你是男人還是女人，或者什麼西戎羌胡、邊境夷狄，老的、小的、貴的、賤的，或者是龍，或者是神，或者是天人，或者是鬼，誰作了惡業，墮入到地獄之中受到報應，都同樣受苦沒有區別，所以稱其為無間。
「第五種，就是如果一旦墮入這地獄，從一開始進入地獄，一直到百千劫數，期間的每日每夜每時每刻，都要經歷萬死萬生的痛苦。在任何時候若想求得只是意念上一閃之間的短暫休息，都是不可能的。除非他的業報已經窮盡了，才有可能得到投生為人的機會。因為生死如此連綿不斷，所以稱其為無間。」
地藏菩薩對聖母說：「這無間地獄，簡單、粗略地說就是這樣子的。如果要全面地詳細地說出所有的地獄，治罪的刑具，以及諸般罪人受苦受難的形狀，那即使是用一劫這麼長的時間，也是不能訴說盡了的。」
摩耶夫人聽他說完，憂愁地合掌行了禮，退回到原座上去了。