第四種國家的出路 · 中國農村的兩種類型【2】
比較中外農村生活的人，常常指出中國農村的自給自足性。其實中國農村的所謂自給自足，其含義如何，尚待推敲。假如我們說：中國的農村，比起歐美的農村來，其自給自足的程度，要高一些，大約沒有人可以否認。假如我們說：中國農民的需要，靠當地的生產及勞務，便可滿足，那就未免離事實太遠。
中國農民的生活里，最重要的問題，當然是吃。一般的農民，其所生產的糧食，是否夠一家數口的消費呢？在災荒的年代，糧食的不夠吃，乃是顯然的。即在五穀豐登的年月，許多地方的農民，還是不夠吃的。從外村、外縣或外省、外洋，輸入糧食，就是不夠吃的象徵。另外還有一種統計，也可作討論這個問題的參考，就是人與地的比例。我在內地旅行，每到一個縣份，常去搜集兩種統計，就是人口與耕地。在華南一帶，假如每一個人所分到的耕地，平均不到兩市畝，就有向外輸入糧食的必要。而華南的縣份里，一個人分不到兩市畝的耕地，乃是常有的事。至於衣的不能自給，在洋布輸入之後，已經成為普遍的現象。即在窮鄉僻壤之中，男耕女織的傳統，已給新興的紡織工業打破了。布匹已不是家庭中的產品，而是市場中的一種商品，須用金錢去換來的。至於鹽與醫藥，更非多數的農村所能自給，乃是有目共睹的事。
在不能自給自足的狀態之下，中國的農民，用什麼方法，去滿足他們生活上的需要呢？換句話說，他們用什麼手段，去換取他們所需要的物資與勞務呢？
從這個問題出發，我們發現中國的農村，可以分為兩類。為使這個分類，易於記憶起見，我願意稱第一種農村為寧波型，第二種農村為紹興型。
寧波型的農村，其特點是什麼？鄞縣通志中有一段，說鄞縣所產的糧食不夠吃，可以作我們描寫這個類型的起點。通志上說：「鄞縣農田面積，據土地陳報，為749066畝，占全縣土地45％。農戶約34000餘戶，占全縣戶口十分之二，平均每戶耕地約20畝。全縣出米1188000石。據民國二十二年戶口調查，為685930人。以平均每人每年食米2石5斗計，全年需米171萬餘石，尚不敷52萬餘石。二十四年寧屬各縣民政現狀統計，鄞縣米糧生產額1125000石，消費額200萬石，虧額875000石。須乞糴洋米，及溫台各產米區之接濟。至其餘農田所產特用作物，間有大宗出口，固不能彌補此糧食之缺額遠甚。」
我們如只看這點數字，一定以為寧波人民的生活是很艱苦的，實則寧波人民的生活程度，遠在一般內地之上。鄉村中的組織，如學校與醫院，其規模的宏大，也沒有幾處可以比得上的。寧波人到底用了什麼方法，達到現在的境地呢？光緒年間出版的鄞縣誌，有一段回答了我們的問題。縣誌中說：「鄞縣生齒日盛，地之所產，不給於用，四出營生，商旅遍於天下，如杭州、紹興、蘇州、上海、吳城、漢口、牛莊、膠州、閩廣諸路，貿易綦多。或歲一歸，或數歲一歸，攜帶各處土物，饋送親友。甚至東洋日本，南洋呂宋、新加坡、西洋蘇門答臘、錫蘭諸國，亦措資結隊而往，開設廛肆，有娶婦長子孫者。」
這些在外面娶婦長子孫的寧波人，多少與鄉土已斷絕了關係，我們可以存而不論。最要緊的，是那些在外謀生，或歲一歸，或數歲一歸的寧波人。他們雖然在外面工作，但與家鄉還保持著密切的經濟關係。也許他的妻子還留在家鄉，也許他還有別的親人，在家鄉要他贍養。他在外面賺錢，可是並不在外面把所賺的錢都花去。他常常把錢積蓄起來，有便人回家時，便托他們帶回去給家人用。或者他於年底要從外面趕回家去過年，除了帶一些錢回去之外，還要帶衣料，帶日用品，送給他的妻子、父母、親友。就靠他們在各個碼頭上賺錢，然後住在寧波的人，生活上的需要，才得到圓滿的解決。
所以寧波的農民，解決生活問題的方法，是輸出勞務，換取金錢，而以金錢購得寧波所不生產而為寧波人生活所必需的物資。在這種方式下過日子的，不只寧波而已。台山、梅縣都是屬於寧波型的。就是我們家鄉歙縣，也屬於這一個類型。記得鄉中有一俗語，「無徽不成鎮」，表示沿新安江一帶，在外謀生的徽州人很多。我所熟悉的歙南一條河流，沿河60里，每年出產的糧食，只夠幾個月吃的。所以每年一過正月初旬，沿河的村莊，有許多人挑著鋪蓋，辭別親友，外出謀生。這些勞務的輸出，使得留在家中的人，可以舒服的生活下去。
紹興型的農村，與寧波型有異。紹興糧食的不夠吃，是與寧波相同的。去年11月間，我路過紹興，縣長告訴我，紹興縣可耕地為200餘萬畝，但水田只有90餘萬畝。全縣人口，為80餘萬，縣境內生產的稻米，只夠8個月的消費。但紹興有許多土產，在戰前，將此種土產輸出，換入糧食，綽綽有餘。這些土產，最著名的有四：一為錫箔，戰前可出300萬塊。二為平水茶，每年可以輸出20萬擔。三為紹酒，戰前可出30萬缸，每缸500斤。四為內河魚，戰前每年可出600萬斤。這些特產的總價值，以戰前的價格計算，約等於紹興縣所出稻穀的總價值兩倍半。有這許多物資可以輸出，紹興人的衣食可以無愁了。
屬於紹興型的農村也很多，如沿太湖的蠶絲區，沙市附近的棉花區，均屬於此類。這些地方的農民，所出產的糧食，也許還夠吃，也許不夠吃，但是他們都不能靠糧食來解決生活上的一切需要。可是他們很幸運的，除了糧食之外，還能生產一種或幾種別的物資，而這些物資，又都能在市場上找到銷路。他們以出售這些貨品的錢，來換取他們別的需要。他們生活的舒適與否，要看這些貨品在外面的銷場及其價格而定。
寧波型的農村，其特點在輸出勞務。紹興型的農村，其特點在輸出物資。許多農村是中性的，就是勞務與物資，每樣都輸出一點。這種中性的農村，在數量上雖然很多，但作為研究的對象，並沒有兩端型的有趣，可以不必細論。
這種農村的分類法，目的在幫助我們了解實際的農村，以作各種改良工作的根據。兩種農村的經濟問題及社會問題，都是不相同的。從事實際工作的人，先要認清對象是屬於哪一類型，然後提出來的改良計劃，才不致文不對題。
但我們於分析中國農村的類型之後，還得到一個重要的結論，就是中國一家，繁榮不可分。自給自足的時代，早已過去。無論哪一類的農村，其繁榮與否，不全繫於當地的收成，還要看當地過剩的勞力，過剩的物資，是否有出路。寧波型的農村，其勞力是要靠別的社區中容納的；紹興型的農村，其物資是要靠別的社區中吸收的。即使某一個寧波型或紹興型的農村，在其本村中是天下太平，但別處則烽火連天，民不安命，那麼那種太平，那種繁榮，也是暫時的。不久寧波型的農村中，就可見他們的子女，原在外面就業的，現在都失業歸來；紹興型的農村中，也將發現他們運到外埠去的貨物，找不到主顧，賣不起價格。那時候，太平也將變為混亂，繁榮也將轉為淒涼。
因此，我們將聽見和平的呼籲，從各地的農村中喊出來。
三十六，一，二十八。