島史 · 第二十一章　諸王之事跡

庫提康那之子阿婆耶剎帝利，而出見美麗大塔之僧伽。（一）漏盡而得自在，離穢淨心之［比丘等］於納骨堂供養［遺骨］而誦［法］。（二）王快心於納骨堂，聞［彼等］諷誦，右繞於塔，於四門皆不得見［任何之姿］。（三）人人主之王，遍歸命於最上之諷誦，思惟「彼等於何處諷通耶？」（四）「彼姿於四門亦不見，於門外亦不見，［如是］為柔和人人，於納骨堂為諷誦。（五）朕亦欲見最勝納骨堂。朕聞諷誦，將見比丘僧伽。」諸天王之帝釋，知王之所念，現於納骨堂，告長老等。（七）「大德！王欲見納骨堂」［與］彼等為護持［王］之信仰而導入納骨堂。（八）王見納骨堂［身內］生恭敬之情，合掌恭敬遺骨七日間作大供養。（九）［王］七度以蜜［調製］最勝之供物，［又］七度作無價熟酥之供養，（一〇）七度相應為他之供養，再三為七度供養燈明，（一一）［更］七度供養美麗之華，七日之間［以華］充水供養及七日之間［常］［為］水之供養。（一二）彼令造無價珊瑚制之網，如纏衣令纏於大塔。（一三）［彼］造堅固之燈柱於塔足之周圍，以熟酥充管，七度點燈明。（一四）［彼］於燈足周圍之油管充［油］，再三，令點十四度之油燈。（一五）［彼管］中充滿香水，於［塔］頂置有簣子，［於彼上］使手散滿青蓮華，而七度［供養］。（一六）［彼］向塔之西方空地聞凱摩之池而［由塔］敷設水路，而於其處為水供養。（一七）［又塔］周圍全由旬使植諸華，最勝之大塔造花壇。（一八）剎帝利摘蕾之開華，再三造十四度之花壇。（一九）集種種華，再三以露台圍壁俱造七度之華柱。（二〇）彼見……所飾種種之形……剎帝利造［彼］同形之物。（二一）彼向最勝大塔作噴漆工事，［向菩提樹］施行灌頂，噴漆［工事竣工相伴］行祭典。（二二）大雄釋子於阿輸陀樹之處了解一切法，為無上士。（二三）照［此］島之樹樂立於雲林與剎帝利亦為灌頂彼菩提樹與行沐浴祭。（二四）持人人安樂之比丘僧伽，［所定］安居終了而行自恣，彼［王］為［示］好意而為自恣之布施。（二五）［王］向最上之眾比丘僧伽與以白檀之布施，與最勝大塔以力鼓。（二六）彼使著飾幼婦人與貴婦人，輕業師、舞踏師等皆著飾，寄進於大塔。（二七）於吠舍佉月滿月之日，正覺者出生，為供養彼月行二十八度［祭禮］。（二八）［王］於快樂之大雲林與最勝之塔園二精舍之間建立布薩堂。（二九）［此］剎帝利為多功德與幾多之布施，統治二十八年。（三〇） 庫提康那之子謂那伽之剎帝利於最勝之［安巴陀羅塔］中造煉瓦與［其他］寶石之制物，（三一）於最上之安巴多羅塔之一切處造法座，舉行謂吉利般達伽瓦那之大供養。（三二）於楞伽島只要有［多數之］善良比丘等，彼剎帝利與最上眾比丘僧伽全部與衣，統治十二年。（三三） 摩哈達提伽之子知名阿婆耶之阿曼達伽瑪尼掘水井與伽曼底池，（三四）建立羅伽達勒那［精舍］最勝之塔園之塔造銀制二重之天蓋，（三五）最勝之大寺與塔園兩殿皆營造［寶］庫與［寶］窟，（三六）又禁止於丹波般尼之地殺生，［此］剎帝利九年八個月之統治。（三七） 伽尼羅伽努王所知之彼弟滿三年之統治。（三八）彼知為秋羅婆耶為阿曼達伽摩尼子之王，建立最上之伽伽羅園。（三九）秋羅婆耶王統治一年。彼之勒瓦提知謂西瓦利之女，（四〇）阿曼達王之女統治四個月。然謂伊羅那迦阿摩達妹之子排斥彼西瓦利統治於都。勝利者謂伊羅那伽王聞獮猴本生譚，使掘帝須池與多羅池，六年間統治於最勝島。（四一～四三）闍達無伽知謂私婆之［王］於伊沙羅精舍建造摩尼伽園［摩尼伽羅伽摩池］。（四四）彼陀眉羅德維知是王之妃，由彼村之寄進於己所得之園，此剎帝利統治八年七個月。（四五） 由彼耶沙羅羅［之名］謂知帝須之王，統治八年七個月。（四六）蘇波王知守門者建立蘇波園與美麗之吉羅精舍。（四七）彼建立［亦］以自之名呼其寮舍，彼王統治六年領土。（四八）