島史 · 第二十二章 續諸王之事跡
彼瓦沙婆王於最勝最上名聲與果報之友提山精舍，建立十塔。（一）彼於伊沙利耶園見美麗之精舍而建立美麗布薩堂，（二）又於最上無姊羅精舍令造力鼓，對［諸比丘］每三年與六衣。（三）修理楞伽島遍荒廢之園，［又］到處營造住處，大價之法供養。（四）王［於］最勝塔園令建立舍利堂，行滿四十四次之［伏舍佉］祭。（五）［又］於大寺、塔園、支提山精舍各處點千油燈。（六）造築摩揚提，羅周波羅池，瓦哈，寇蘭波，摩訶尼伽瓦提池及摩訶羅美提，凱哈羅，伽利池，闍普提，闍達曼伽那及阿比瓦達摩那迦之十一池。（七、八）
彼為豐饒［土地］造十二水路。（彼）作種種之功德，於市營造圍壁、濠、門及望樓，營造大宮殿，［又］於都之城市此處彼處掘造蓮池。（九、一〇）卓越之王由水路而導水［入池］，［如是］自在者統治四十四年。（一一）
瓦沙波知其自身之子帝須王，令建立曼伽羅園，彼父王之歿後立即統治該島三年。（一二）
帝須自身之子伽奢波夫奢加迦摩尼建立阿婆耶園之大塔。（一三）導者自在者為母建造迦摩尼池，此建立蘭摩伽園，彼統治島二十二。（一四）
摩河羅那伽丹波般尼之自在者導者建造沙積羅康達伽園，在南方建立哥達波巴達、達伽波沙那園，使作沙利波巴達精舍，達那耶利［精舍］在魯哈那建造那伽波巴達［精舍］，建造于吉利沙利伽園，彼統治六年而赴壽滅。（一五～一七）
摩訶羅那伽之子知波頭提沙之自在者［再］建大雲林囿園，（一八）［於其周圍］令造壁柵與門及望樓，［彼］王又造瓦羅之園。（一九）導者波頭提沙使掘伽摩尼池與比丘之僧伽。（二〇）彼［又］使掘蘭達康達伽池，於美麗之塔園建立布薩堂。（二一）此導者向比丘僧伽寄進大財統治島二十四年。（二二）
因帝須之名知彼弟於阿婆耶園建立布薩堂。（二三）彼於最上之大寺營造十二之建物，於謂達奇那羅摩［園］建立精舍及塔，（二四）由此為佛陀之教［法］，作其他多數之功德，彼統治十八年。（二五）帝須自身之子，與王相應二人兄弟，為導者而統治島三年。（二六）
相應於功德萬伽那西伽提沙於阿㝹羅陀市統治三年。（二七）萬伽那西伽提沙歿後，［其］子伽奢巴夫康伽摩尼統治二十二年。（二八）伽奢巴夫歿後，其王之養父摩訶羅伽那迦已統治六年。（二九）摩訶羅［伽］那迦歿後其子波提伽提沙伽統治楞伽島二十四年。（三〇）波提伽提沙歿後，彼［弟］伽尼達提沙統治楞伽島十八年。（三一）伽尼達提沙歿後知為庫伽那伽彼之子，統治二年。（三二）庫伽那伽之弟昆伽那伽殺害彼兄王，已統治楞伽一年。（三三）
［與昆伽那伽戰］而得勝利之西利那伽於最勝阿㝹羅陀市統治楞伽十九年。（三四）
西利那伽［王］向最勝之大塔作寶華鬘之供養，為塔製造傘蓋。（三五）［此］剎帝利造布薩堂，最勝之銅殿，統治十九年。（三六）
西利那伽之子謂阿婆耶王，與比丘僧伽二十萬銀。（三七）［王］於最勝大菩提樹邊建造石柵，［彼］王治理二十二年之領土。（三八）然彼弟著名聖者帝須王於阿婆耶園與大塔造最勝之傘蓋，（三九）於美麗之大雲林及美麗之阿婆耶園之最勝之二精舍，造黃金之塔。（四〇）聞長老提婆說病經［與僧伽］以醫藥與五最勝之住處，（四一）夜見奇瑞，於［建立］達沙摩利尼園於美麗之大菩提樹之邊立有燈明之像。（四二）
然於彼王之領土，［惡比丘等］說多數惡［法］，說似而非理之說，傷勝者之教［法］。（四三）王見惡比丘等傷害勝者之教［法］與大臣迦毗羅相伴，制伏［此等］惡［比丘］。（四四）［此］自在者滅似而非理之說，使教［法］光輝，與［僧伽］於哈達波尼伽殿，於雲林［施與］粥統治二十二年。（四五）
謂西利那伽知為帝須自身之子統治島滿二年。（四六）此謂西利那伽之［王］令建立大菩提樹周圍之柵及美麗之講堂。（四七）
謂阿僧伽提沙［王］使建造最勝大塔之塔頂黃金制之傘蓋。（四八）［彼］向最勝之大塔以摩尼所造焰［形］［造］塔，此關聯工事常為供養。（四九）［聞］長老提婆說安達伽銀達經為調伏敵者［王］，令［城市之］四門不絕粥之［施與］。（五〇）
西利那伽之子謂義伽耶庫摩羅［王］於父歿後統治一年。（五一）
僧伽提沙統治四年，彼向大塔施行傘蓋與金之細工。（五二）
謂僧伽普提王為有戒德之剎帝利。彼王統治二年。（五三）［此］敵之調伏者不絕向美麗雲林囿園令粥之［施與］，建立最上大寺之配食堂。（五四）
以梅伽宛那知名之阿婆耶［王］令於最勝大寺建造石殿。（五五）彼於大寺後方建立勤堂，於菩提樹之周圍建造無上之石欄，（五六）［其他］以石築濠使造高價之弓窿門，於最上之大菩提樹殿建造石床。（五七）彼於達器那園之內部建立布薩堂，彼大施於眾中最上之比丘僧伽。（五八）王營造王宮與美麗之大建築物，與比丘僧伽，王其後受納［此］。（五九）時王於雲林作吠舍佉之供養，彼治領土十三年。（六〇）
梅伽宛那之子奢達提沙王，此自在者統治丹波般尼島。（六一）彼向最勝之大塔作無價之摩尼供養，建立銅殿供養最勝之摩尼，（六二）最上人命名［彼］為摩尼殿。謂帝須王建立波奇提沙波巴陀與比丘僧伽，最上人之王使掘阿蘭波伽摩池，為八年間之供養，彼王統治丹波般尼十年。（六三～六五）
節達提沙歿後彼弟摩訶斯那王統治二十七年。（六六）時彼王［如是］思惟。「於［佛陀］之教有法說之比丘與不法說之［比丘］之二種比丘，何者慎深何者無慚之物耶？」（六七）王思考此事，求慎深之人人，發現非［真］沙門似而非之惡比丘。（六八）彼如等於腐屍蒼蠅之動作非［真］沙門似而非惡比丘（六九）頓密達，巴巴須那，見他無慚之人人。彼近於［此等］惡比丘問義與法。（七〇）頓密達，巴巴須那與其他無慚之人人秘密協議令敬虔之［王］墮落。（七一）［此等］惡戒蔽痴之［惡比丘等］如鳩摩羅迦葉［有關說話］中告由佛之許可入胎數至二十歲者謂授與具足戒律文此為不可。（七二）［又此等］無慚愚師等在六群［比丘］之說中不許使用象牙之［團扇］。（七三）多數他之無慚比丘等此與他事無關理由［只］為利益而告以［正法］與非法。（七四）
彼摩訶斯那王與［此等］惡人等相交而［其］生涯作善惡［所行］，如業而歿。（七五）
然人［避］蛇或毒蛇如不遠與惡人之交而生……可修利益。（七六）
有涅槃之緣事。