道光大竹縣誌 · 大竹縣誌卷三十三

流寓志 鳳無留巢，鵬有息翮。泥雪千秋，雲霄一跡。古賢何為，羈棲道路。或壯遠遊，或經世故。昔日蓬梗，今日芳塵。去住忽忽，我思美人。餘風足興，潾山有耀。懷古必稽，借才詎誚。作《流寓志》。 大竹縣 唐 李　白，彰明人，母娠時，夢長庚入懷，故以白名。才氣邁逸，縱橫任俠。賀知章薦之，明皇召入，試《清平調》，嘆曰：『仙才也。』坐七寶床，手調羹，賜之。時高力士甚權赫，白即上前，叱令脫靴。其氣節如此。後坐永王璘事，長流夜郎。及以拾遣召而白已卒。少時週遊四方，由竹入渠，在南陽寺有詩，今其渡處名『李渡』。 鄭　谷，字愚若，袁州人，故永州刺史子。幼時，司空圖見而奇之，曰：『當為一代風騷主。』後與張喬、許棠諸人齊名，為十哲。乾寧中，為都官郎中。谷詩名盛於唐末，世多傳諷，號為『鄭都官』而弗名也。所著有《雲台編》等集。亂後避蜀至宕渠，有《筆峰》詩，載《藝文》。筆峰，在縣西數里許。 宋 柳　生，青神縣人，幼與蘇子瞻兄弟讀書中嚴寺，交契甚篤。柳嘗謂蘇曰：『君聰慧絕倫，氣節挺世，文章事業必震當時。我自知虞骨相屯，俟君出山後，當另尋幽僻，壹志養真完此生，足矣。他非所樂。』後去中嚴，游至竹，棲隱柳城山。山古無柳名，後人因柳而名之也。柳住山，一琴一仆，嘯吟清灑，游其門者，多與闡發經義。蘇公登仕後，當通候寄詩，詩載《藝文志》。蘇謫嶺海，柳從至儋耳，聚首月余而返，遂不知所終。查《青城山志》，宋柳生學道山中，至明成化時尚在，意即此也。 元 徐一品，原籍固始縣人，仕蜀為鎮撫。元末失政，棄官寓竹，教授生徒，怡情山水，遂終不復出。 明 程　濟，朝邑人，官岳池教諭。精術數，嘗密奏『某日月，北方兵起。』建文帝以為妄，將誅之。濟請囚，後果驗，擢編修，護諸將北征。徐州之捷，諸將立碑序功，濟夜往祭，人莫測其故。後文帝見碑，按名行誅，濟名適當斷處得免。靖難兵入，帝欲自裁，濟止之。得太祖遺篋，有僧具。濟遂為帝祝髮，以道人從帝出亡。每遇危險，輒用術脫去。 初在岳池時，悉知竹地幽僻。帝既入蜀，遂導帝來善慶里，杜景賢構寺居之。居既定，濟時與史彬、馮漼等往來各省，舊臣家得貲以供帝。後復從帝入滇黔諸寺，潛跡多年，帝已八旬，諸亡臣俱物故，惟濟與王友德侍。濟一日謂帝曰：『可以歸矣。』鳴之當路，護送至京。帝既入大內，濟與友德泣別曰：『臣等事已終，當從此去。』遂不知所往。 楊應能，建文時為吳王教授。帝將出亡，內官以太祖遺篋至，得度牒三張，一名應能。楊曰：『臣是也。』遂祝髮隨亡，奔走萬里，跨步不去。從帝遁竹，復人黔，後至滇中卒。 葉希賢，官監察御史。帝與應能既為僧，三牒中復有名應賢者。希賢毅然曰：『臣名賢，應賢無疑。』遂祝髮從。時亡臣二十餘人，皆關約縱跡，離合不時，獨賢與能，以比邱常侍左右，凡帝所在，未嘗不從，帝去竹，復從去，能卒後數月，賢亦卒於滇。 史　彬，吳江人，官徐王府賓輔。從建文帝出亡，帝將往滇南依西平侯。彬曰：『且止。』於是更歷名勝至吳江主之。會奉文追奪諸臣，遁去者誥敕至彬家，且索帝行跡。彬曰：『不知。』帝遂行。永樂二年，帝由滇入吳，復至其家，為帝易衣履，從帝至竹。帝既主杜景賢、彬，遂時復往來外間，有得輒遺帝。後仍從去，先濟等卒。 王友德，字秀卿，蘄水人，由進士官副都御史。從建文出亡至竹，帝居山寺，以素尊養，不慣粗糲，諸亡臣俱出遊，間有所獲。友德乃潛回本籍，盡變己產，攜資返竹，以供帝用。後復從入滇黔，時從亡諸臣，如史彬、應賢、應能等俱己物故，惟友德與程濟常侍帝前。帝既自陳至京，迎入大內，友德泣別帝，亦遂別濟。愛竹地幽僻，遂復還卜居柳城山下。蓋與程濟始終從亡，難難困苦者四十餘年。其子孫世顯於竹，稱巨族焉。 雲門僧，姓宋，名和，官中書舍人。 葛衣翁，姓趙，名天泰，官翰林院編修。出亡時，適衣葛，遂以自名。 東湖蕉夫，姓牛，名景先，官鎮撫。 塞馬先生，姓馮，名漼，官刑部司務。以姓有馬旁，遂以自號。嘗題詩市壁，遇補鍋匠則拭去。 補鍋匠，姓王，名之臣，官欽天監正。嘗奔走夔慶間，為人補鍋。一日，市上遇塞馬先生，相持大痛。入山岩中，語竟日。語已，復大哭，乃別去。人莫測也。 以上從亡五人及雪庵和尚，俱主奔走道路，給運衣食。帝在竹稍久，雪庵既從帝居山寺，五人者各以時出沒，潛跡來往，後俱不知所終。 雪庵和尚，或曰郭節，官中書舍人；或曰吳成，學官修撰。與葛衣、鍋匠諸人同主給運，復偕帝至竹。杜景賢既造寺居帝，和尚遂常侍，朝夕誦《易》，景賢止之，改誦《觀音經》。又好《楚辭》，買一冊登小舟，急棹中流，朗誦一頁，輒投一頁於水，投已輒哭，哭已又讀，頁盡乃返。死之日，其徒問『宜銘何許人？』和尚張目曰：『松陽。』其死時，在建文去竹前，後不可考。 黃　輝，南充人，字平倩，號慎軒。弱冠舉省元，由進士選入中秘。光宗在東宮，輝為講官，多所調護，歷大司成。後引疾居竹陽，清素如寒士，文名動天下，尤精翰墨，海內多寶之。著有《鐵庵詩集》八十卷，《平倩逸稿》三十六卷。 皇清 傅良辰，字潛齋，楚漢陽人。少從關中李二曲先生游，得性中之學，喜讀《易》，善卜筮推步之術。所著有《困學錄》《大學解》。游至竹，庠生朱經、徐開來延之講學，數年而返。 李漱芳，渠縣人，與邑中孝廉黃仁、王正策俱中表。幼時，負笈來游，與二公讀書講藝。有某生者亦同學，夜，三人俱熟睡，某生獨寐，聞二鬼語。一曰：『近日頗窮餓，奈何？』一曰：『何不祟室中讀書者。』一曰：『中有三貴人，犯之，轉當為禍耳！』遂寂。某生故太學，聞鬼言，竊意三貴人中或有己也，每鄉試必赴。及三公次第領鄉薦，某生始恍然自失。後，李成進士，為御史，以贛直名動天下。其沒也，見夢太守，言為本郡隍神。 陳士英，江西人，幼服儒書，屢困場屋，遂棄家為黃冠。遠遊至竹，寓居無際寺，自號『竹溪山人』。工詩畫，脫略世俗，笑傲山林。性好施與，所積余資，買置義冢北關外。後卒於寺，葬觀音閣側，人為之建祠焉。 李雲程，字扶九，雲南石屏人。學問鴻博，貫通百家，登乾隆甲戌進士，任瀘西府教授，謫戍竹陽。邑侯余公延掌振文書院十餘年，四方游泮登賢書者多出其門。晚歲好道，以病卒，葬觀音閣後打石窩。