道德經釋辭 · 道德經釋辭序

大矣哉，老子五千文也。以靜為宗，以虛為用。說者專言鍊養，而不知修齊治平之道，纖悉具備。昔吳筠曰：深於道者，無如五千文。知言哉。第其旨多隱，而難於解悟；其辭若反，而難於融通。學者每苦三四讀弗解，輒即廢。間亦有為之釋者，終局於管窺之見，泥於膠柱之識，奈何能發明其理也。吾鄉體物子，少習博士業，弗售。繼有悟乎清虛，不欲人間事汨其心，乃遁跡太和之岩，日研窮斯經。歷久，一旦豁然通也。於是出所見，分章而釋之。帙成，持以觀不佞，且求為序。不佞受而卒業，則見其一言一字，鑿鑿中的，真所謂以意逆，不以辭害。即使老氏復出，耳提面命，亦不過矣。若體物子者，其老子之後身乎。觀者得是釋而熟究之，不惟鍊養可就，即齊家治國，且裕如矣。幸毌以茲釋與養生同日譚也。 萬曆丁酉?春上元日 賜進士第行人司行人近野子姚孟昱撰