大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷二百九

大明太祖高皇帝實錄卷之二百九 洪武二十四年六月丙辰朔，命兵部：「自洪武二十三年正月至今，在外年深軍官升調在京者，皆以綺帛賜之。」 夜，有大星自天市垣流至騎官沒。 丁巳，命禮部清理釋、道二教。敕曰：「佛本中國異教也，自漢明帝夜有金人入夢，其法始自西域而至，當是時，民皆崇敬，其後有去鬚髮出家者，有以兒童出家者，其所修行則去色相，絕嗜欲，潔身以為善；道教始於老子，以至漢張道陵，能以異術役召鬼神，御災捍患，其道益彰，故二教歷世久不磨滅者以此。今之學佛者曰禪，曰講，曰瑜珈，學道者曰正一，曰全真，皆不循本俗，污教敗行，為害甚大。自今天下僧道，凡各府、州、縣寺觀雖多，但存其寬大可容眾者一所，並而居之，毋雜處於外，與民相混違者，治以重罪，親故相隱者流，願還俗者聽，其佛經番譯已定者，不許增減詞語，道士設齋，亦不許拜奏青詞，為孝子慈孫演誦經典報祖父母者。各遵頒降科儀，毋妄立條章，多索民財及民，有傚瑜珈教稱為善友，假張真人名私造符籙者，皆治以重罪。」 貴州宣慰使安的以襲職，遣把事阿孔等奉表，貢馬二十二疋，謝恩。上曰：「安的居水西，最為誠恪。」命禮部厚賞其使及其從人鈔有差。 定有司朔望謁廟學禮：「凡朔、望，郡縣官詣學謁先聖，然後升堂，師生各敘揖，學官侍坐，諸生東西立，以次講說經史，考課既已，學官率諸生送出學門，即退。其他廟謁師生，俱不與。」頒詔行之。 置錦衣衛馬軍前、後二千戶所。 廣西布政使司以慶節公宴課鈔之入不足以給其費，上言欲從省儉，又欲令諸土官衙門自備慶節禮費，命下禮部議。禮部言：「舊例本從儉，宜減十之七。」從之。 己未，詔六部、都察院同翰林院諸儒臣參考歷代禮制，更定冠服、居室、器用制度。於是群臣集國初以來禮制，斟酌損益，更定以聞：「其冠服：皇帝、皇太子、親王冕服仍舊制，但章服畫衣、繡裳、蔽膝皆易以織文，世子冠服則袞冕七章，青纊充耳，金簮導，圭易以九寸。其文武官朝服，自公、侯、駙馬、伯、一品至九品，俱用赤羅衣，白紗中單，皆青飾領緣，赤羅為裳，亦用青緣，蔽膝同裳色，大帶用赤、白二色絹，白襪黑履，公冠八梁，加籠巾，貂蟬立筆五折四柱香草五段前後用王為蟬侯冠七梁加籠巾貂蟬立筆四折四柱香草四段前後用金為蟬；伯冠七梁，加籠巾、貂蟬，立筆二折四柱，香草二段，前後用玳瑁為蟬，俱左插雉尾；駙馬冠與侯同，不用雉尾；一品七梁，不用籠巾、貂蟬；二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品、七品二梁，御史加獬豸；八品、九品一梁。革帶：公、侯、駙馬、伯及一品用綠、黃、赤、紫四色，雲鶴花錦玉環二；二品綬同，但用犀環二；三品、四品用黃、綠、赤、紫四色，錦雞花錦金環二；五品用黃、綠、赤、紫四色，盤雕花錦銀鍍金環二；六品、七品用黃、綠、赤三色，練鵲花錦銀環二；八品、九品用黃、綠二色，鸂鶒花錦銅環二。自雲鶴以下，花紋並環皆織成，俱下結青絲網。笏：自五品以上至公、侯，皆用象牙，六品以下用槐木。其朝服於大祀、慶成、正旦、冬至、聖節及頒降、開讀詔赦、進表、傳制，則服之。其公服用圓領右衽袍，或紵絲紗羅絹，從制進造，袖寬三尺，公、侯、駙馬以下至四品用緋，五品至七品用青，八品以下並雜職官俱用綠。暗織花樣：公、侯、駙馬及一品用大獨科葵花，徑五寸；二品用小獨科葵花，徑三寸；三品用散答花，無枝葉，徑二寸；四品、五品小雜花，文徑一寸五分；六品、七品小雜花文，徑一寸；八品以下無文幞頭，用漆紗二等，展角各長一尺二寸；未入流、雜職止用垂帶笏，如具朝服之制。腰帶：公、侯、駙馬、伯及一品玉帶或花或素，二品犀帶，三品、四品用金荔枝帶，五品以下用嗚角帶。鞓用青革，仍垂撻尾於下，靴用皂。在京文武官於每日早朝奏事及侍班、謝恩、見辭，則服之，遇雨雪則易便服，武官應直守衛則不服；在外文武官員於每日早公座亦服之。其文武官陪祭服：一品至九品並同朝服，但不用赤羅衣，俱用青羅為衣，白紗中單，赤羅裳，俱皂領緣，方心曲領。常服用雜色紵絲綾羅。彩繡花樣：公、侯、駙馬、伯用麒麟白澤，文官一品、二品仙鶴錦雞，三品、四品孔雀雲鴈，五品白鷳，六品、七品鷺鷥、鸂鶒，八品、九品黃鸝、鵪鶉、練鵲，風憲官用獬豸，武官一品、二品獅子，三品、四品虎、豹，五品熊、羆，六品、七品彪，八品、九品犀牛、海馬。文武官束帶：公、侯及一品用玉，二品用犀，三品金鈒花帶，四品素金帶，五品銀鈒花帶，六品、七品素銀帶，八品、九品及雜職、未入流官用烏角帶。其所穿靴止許一色，不許用他色扇面。凡年老致仕及侍親辭閒官員許用紗帽、束帶，若為事黜降，服與庶人同。其官員人等衣服帳幔，並不許用玄、黃、紫並織錦龍鳳文，軍民僧道人等常服止用 絹紗布，不得用錦綺紵絲綾羅衢紗彩繡。其命婦冠服：公、侯、伯及一品冠用金，事件：珠翟五個、珠牡丹開頭二個、珠半開三個、翠雲二十四片、翠牡丹葉一十八片、翠口圈一副、上帶金寶鈿花八個、金翟二個、口銜珠結二個；二品至四品冠用金，事件：珠翟四個、珠牡丹開頭二個、珠半開四個、翠雲二十四片、翠牡丹葉一十八片、翠口圈一副、上帶金寶鈿花八個、金翟二個、口銜珠結二個；五品、六品冠用抹金銀，事件：珠翟三個、珠牡丹開頭二個、珠半開五個、翠雲二十四片、翠牡丹葉一十八片、翠口圈一副、上帶抹金銀寶鈿花八個、抹金銀翟二個、口銜珠結二個；七品至九品冠用抹金銀，事件：珠翟二個、珠月桂開頭二個、珠半開六個、翠雲二十四件、翠月桂葉一十八片、翠口圈一副、上帶抹金銀寶鈿花八個、抹金銀翟二個、口銜珠結二個。服用大袖衫、霞帔、褙子各一；大袖衫真紅色。一品至五品紵絲綾羅隨用，六品至九品綾羅 絹隨用，霞帔皆用深青段匹，公、侯、伯、一品、二品上施蹙金繡雲霞翟文，三品四品蹙金繡雲霞孔雀文並鈒花金墜子，五品繡雲霞鴛鴦文鍍金鈒花銀墜子，六品、七品繡雲霞練鵲文，八品、九品繡纏枝花文並鈒花銀墜子；褙子皆用深青段匹，其金繡文與霞帔同，惟八品、九品繡摘枝圓花。入內朝見君後、在家見姑舅並夫及祭祀，許用冠服，余皆常服。其常服用顏色圓領衫，不得仍用胡服。其官民房屋並不許蓋造九五間數及歇山轉角、重檐、重栱、繪畫藻井、朱紅門窗，其樓房不在重檐之例。公、侯、伯前廳、中堂、後堂各七間，門屋三間，俱用黑板瓦蓋，屋脊用瓦獸，梁棟斗栱，檐桶彩色，繪飾門窗枋柱俱用黑漆油飾，門用獸面擺錫環，家廟三間，俱用黑板瓦蓋，屋脊用花樣瓦獸，梁棟斗栱，檐桶彩色繪飾，門窗枋柱用黑漆或黑油飾，其餘廊廡庫廚等房從宜蓋造，梁棟斗栱，檐桶青碧繪飾，門屋三間，門用綠油獸面擺錫環，俱不得過廳堂、正屋制度；一品、二品廳堂各七間，屋脊許用瓦獸，梁棟斗栱，檐桶青碧繪飾，門屋三間，門用綠油獸面擺錫環；三品至五品與二品同，但門用黑油擺錫環；六品至九品廳堂各三間，梁棟止用粉青刷飾，正門一間，用黑油鐵環。凡品官房舍除正廳外，其餘房舍許從宜蓋造，比正屋制度務要減小，門窗戶牖並不許用朱紅油漆。庶民房舍不過三間五架，不許用斗栱及彩色裝飾，其餘從屋雖十所、二十所隨宜蓋造，但不得過三間。官員傘蓋亦不許用金繡朱紅裝飾，公、侯、駙馬、伯及一品、二品銀浮屠頂，黑色茶褐羅表，青絹里，三檐，雨傘用油絹；三品四品黑浮屠頂，余同二品；五品黑浮屠頂，青羅表，青絹里，兩檐，雨傘亦用油絹；六品至九品黑浮屠頂，青絹表里，兩檐，雨傘用油紙；軍民不得用羅絹涼傘，止用油紙雨傘。官民人等所用金銀磁碇等器，並不許製造龍鳳文及僣用金，酒爵、椅卓、木器之類亦不許用朱紅金飾。公、侯、伯至二品酒注酒盞用金，余用銀；三品至五品酒盞許用金，余用銀；六品以下酒器許用銀；庶民酒注用錫，酒盞用銀，余用磁漆。官民人等所用床榻不許雕刻龍鳳並朱紅金飾，床帳不許用玄、黃、紫及織繡龍鳳文。其鞍轡及馬頷下纓並鞦俱用黑色，並不許紅纓及描金、嵌金、天青、朱紅妝飾。公侯及一品二品用銀減鐵事件，描銀革占；三品至五品亦用銀減鐵事件，油畫革占；六品至九品用擺錫事件，革占同；五品軍民用鐵事件，黑綠油革占。其官軍應用弓矢俱以黑漆，弓袋、箭囊並不許用朱紅描金妝飾。其儀從人數：公十人，侯八人，伯六人，一品至三品六人，四品至六品四人，七品至九品二人。官員之家役使奴婢，稽考唐制王公之家不過二十人，官一品不過十二人，二品不過十人，三品不過八人，如有多餘之數，與民一體當差。其喪服之制，則如《孝慈錄》所著。」從之。上以百官侍朝皆公服而己獨便服，非所以示表儀，於是又命禮部仿古制為皮弁絳袍、玄圭以臨群臣，東宮聽政亦如之。 庚申，賜給事中王紀等四十一人鈔各二十錠。 賜致仕武臣鈔錠，其多寡各以從軍之久近為差。 夜，太陰入太微垣。 辛酉，選歷事官習成等往十二布政司整飭庶務，訪求賢才，勸勵學校，仍責其成於有司。 甲子，上以天久不雨，恐刑獄有冤濫者，命刑部官及監察御史清理天下獄訟。時法司奏獄囚，有「夫犯死罪，其妻妄訴，援例當黥為奴」。上曰：「夫犯罪而妻訴之，彼但知愛其夫而來訴耳。今以其妄而並黥之，是刑罰太過，此皆足以傷天地之和也。自今宜悉依律斷決，勿深文也。」 丙寅，命禮部翰林院議軍官侄男替襲叔伯職事及弟襲兄職、養子女壻承襲養父妻父封贈禮制。議：「侄男襲替伯叔父職事者，與為人後同，止合封贈伯叔父母，本生父母不在封贈之例；弟襲兄職者，若兄原襲父祖職事，再又立功升授者，亡後親弟襲其職事，如當封贈，原其本，止合封贈父祖如是；兄自立功得官，不因父祖承襲，亦止合推恩父祖，追贈兄嫂，古無此典；若軍官沒於王事者褒贈二等，死於鋒鏑者褒贈三等；養父從軍為官，養子承襲職事，隨養父姓者封贈，所養父母出姓者，止於腳色內開寫養父、歷官、功績，不須封贈；若本官以後自立功績，升授職事，許封贈本官親父母；若養父從軍充總、小旗、先鋒，養子代役以後，自授官職，隨養父姓者封贈，養父母出姓者，封贈親父母；妻父從軍為官，女壻承襲，職事當封贈妻父母，若因妻父從軍或充總小旗，女壻代役，以後自授官職者，當封贈本身父母。」議上，從之。 丁卯，皇第三十三孫允火熙生，皇太子第五子也。 戊辰，國子監生烏容等以病乞歸，詔賜鈔遣還。容等皆四川建昌土官子弟也。 己巳，以獄囚死罪者輸役造金吾衛軍舍。上謂副都御史袁泰曰：「重囚系獄，罪固當死，然不忍悉寘於法，且天氣炎熱，久系者豈能皆生全？姑宥之，俾營造軍舍，以贖其罪。」於是罪重者皆得免死。 定儒學訓導位於雜職之上。時寧波府象山縣僧會司奏：「儒學訓導每於公會，欲班前列及坐於上，其儒學、稅課局、河泊所、僧道衙門一體雜職，訓導何得獨居於前？」禮部侍郎張智奏：「訓導為國育材，教化之本，學校興則風俗美，師道立則善人多。國朝稽古崇文，訓導之設，豈同雜職？」上曰：「然。訓導宜班雜職之首。」 辛未，歷事官羅彥彰奏：「四川廣安府諸處糧額太重，數年轉運煩困，布政司、府、縣多不量民力以定道里，致遠近不均，老弱不得其安。」上覽奏，命戶部遣人督責郡縣，且議舒民之急以聞。 甲戌，命禮部印《通鑑》、《史記》、《元史》以賜諸王。 丙子，以殿廷儀禮司正葉瓛為兵部右侍郎。 詔以襄陽、德安、安陸三府及隨州隸河南，沔陽、漢陽、黃州、荊州四府、蘄、歸、峽三州仍隸湖廣。時禮部參酌河南、湖廣所屬州郡道里遠近，給事中荊德言襄陽等府至湖廣為遠，河南為近，故命分隸之。未幾，復以襄陽等四府州順流下武昌為便，復隸湖廣。 戊寅，賜新除府、州、縣官潘叔仍等襲衣、冠帶。 命禮部頒書籍於北方學校。上諭之曰：「農夫舍耒耜則無以為耕，匠氏舍斤斧則無以為業，士子舍經籍則無以為學。朕常念北方學校缺少書籍，士子有志於學者往往病無書讀，向嘗頒與五經四書，其他子史諸書未曾賜予，宜於國子監印頒，有未備者遣人往福建購與之。」 夜，太陰犯畢宿。 己卯，降翰林侍講學士葛鈞為國子助教。 壬午，雲南八百宣慰使司土官刀板冕遣使貢象及方物。先是，西平侯沐英遣雲南左衛百戶楊完者往八百招撫之，至是來貢。 升大理寺丞周志清為卿。上諭之曰：「大理之職，即古之廷尉，歷代任斯職者獨漢稱張釋之、於定國，唐稱戴胄蓋，由其處心公正，議法平恕，獄以無冤，故流芳後世。今命爾為大理卿，當推情定法，毋為深文，務求明允，使刑必當罪，庶幾可方古人，不負朕命也。」 甲申，遣官修治湖廣至雲南道路。 乙酉，置湖廣道州衛。