大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷八十二

大明太祖高皇帝實錄卷之八十二 洪武六年五月壬寅朔。 以北平之博野、高陽、定興、新城四縣隸保定府。 禮部尚書牛諒奏定太歲、風雲雷雨、岳鎮、海瀆、山川、城隍諸神祈報，告祭神位，春、秋祈報，凡一十五壇，中太歲、風雲雷雨、五嶽、五鎮、四海，凡五壇，東西各五壇，東則四瀆、京畿山川、春、秋二季，月將、京都各府城隍，西則鐘山、甘肅山川，夏、冬二季、月將、旗纛、戰船等神。若有事告祭，則設神位，凡二十八壇，中五壇與祈報同，東四瀆、京畿、湖廣、山東、河南、北平、廣西、四川、甘肅等處山川、夏、冬二季、月將、京都城隍，凡一十二壇，西鐘山、江西、浙江、福建、山西、陝西、廣東、遼東山川、春、秋二季、月將、旗纛、戰船等神，凡一十一壇。若親祀，則每壇牲用犢一、羊一、豕一、籩、豆各十、簠、簋各二、登一、鉶二、酒盞三十，帛太歲一、風雲雷雨四、鐘山一、京畿山川四、甘肅山川二、春夏秋冬四季、月將各三、京都各府城隍共二，俱白色，五嶽、五鎮各五、四海四，各隨方色，四瀆四，黑色，旗纛、戰船等神共七，黑色二、白色五，共用酒尊一十三，祝一。先期，皇帝齋二日，陪祀執事官同。前祀一日，中書丞相朝服省牲。至日清晨，皇帝具皮弁服入就位。典儀唱「迎神」，協律郎舉麾，奏《保和》之曲，執事官於各壇神位前斟酒。典儀唱「請行禮」，太常奏有司「謹具，請行事」，皇帝再拜，百官同。典儀唱「奠帛，行初獻禮」，皇帝詣盥洗位搢圭，盥說，出圭，詣酒尊所，執事者以爵受，泛齊，協律郎舉麾，奏《中和》之曲、《武功》之舞。皇帝至太歲神位前，搢圭，奠帛，獻爵，出圭，俯伏，興，平身，次詣各壇神位，每三壇一次，行禮如上儀。各壇禮畢，詣讀祝所跪，百官皆跪，讀祝官取祝，跪讀。訖，皇帝俯伏，興，平身，百官皆俯伏，興，平身，皇帝復位，再拜，興。典儀唱「行亞獻禮」，協律郎舉麾，奏《肅和》之曲、《文德》之舞，執事官於各壇神位前斟酒，皇帝再拜，興。典儀唱「行終獻禮」，協律郎舉麾，奏《凝和》之曲、《文德》之舞，儀同亞獻。典儀唱「飲福，受胙」，皇帝詣飲福位，搢圭，受爵，飲福酒，以爵授執事者，受胙，以授左右，出圭，俯伏，興，再拜，復位，在位官皆再拜。典儀唱「徹豆」，協律郎舉麾，奏《壽和》之曲，執事官各徹豆。典儀唱「送神」，協律郎舉麾，奏《豫和》之曲，皇帝再拜，百官皆再拜，讀祝官捧祝，掌祭官捧帛饌，各詣燎位。典儀唱「望燎」，協律郎舉麾，奏《熙和》之曲，皇帝詣望燎位舉火，太常卿奏「禮畢」。其祝文曰：「維神主司民物，參贊天地，化機發育有功。考於古典，歷代有春告之禮。今當一歲之初，農事將興，謹以牲醴庶品，用伸祭告，所冀風雨以時，年歲豐稔，民物咸遂，軍民皆安。」秋報曰：「今農事告成，謹以牲幣醴齊，粢盛庶品，用伸報祭。」余同春祈。又命《樂章·迎神篇》曰：「吉日良辰，祀典式陳，太歲、尊神、雷雨風雲、岳鎮、海瀆、山川、城隍內而中國外，及四方濯濯厥靈，昭鑒我心，以候以迎，來格來歆。」自奠帛以下，則皆如舊文。 《祖訓錄》成。其目十有三，曰箴戒，曰持守，曰嚴祭祀，曰謹出入，曰慎國政，曰禮儀，曰法律，曰內令，曰內官，曰職制，曰兵衛，曰營繕，曰供用。上親為之序曰：「朕觀自古國家建立法制，皆在始受命之君。當時法已定，人已守，是以恩威加于海內，民用平康，蓋其創業之初，備嘗艱苦，閱人既多，歷事亦熟，比之生長深宮之主未諳世故及僻處山林之士自矜已長者，甚相遠矣。朕幼而孤貧，長值兵亂，年二十四，委身行伍，為人調用者三年，繼而收攬英俊，習練兵之方謀，與群雄並驅，勞心焦思，慮患防微，近二十載，乃能剿除強敵，統一海宇，人之情偽，亦頗知之，故以所見、所行與群臣定為國法，革元胡俗，去姑息之政治。舊習污染之徒，且群雄之強盛詭詐，至難服也，而朕已服之；民經世亂，欲度兵荒，務習奸猾，至難齊也，而朕已齊之。蓋自平武昌以來，即議定著律令，損益更改，不計遍數，經今十年，始得成就，頒而行之。民漸知禁，至於開導後人，復為《祖訓錄》一編，立為定法，大書揭於西廡，朝夕觀覽，以求至當，首尾六年，凡七謄曩，至今方定，豈非難哉？蓋俗儒多是古非今，奸吏常舞文弄法，自非博採眾長，即與果斷，則被其眩惑，莫能有所成也。今令禮部刊印成書，以傳永久，凡我子孫，欽承朕命，無作聰明，亂我已成之法，一字不可改易，非但不負朕垂法之意，而天地、祖宗亦將孚佑於無窮矣。嗚呼！其敬戒之哉！」於是頒賜諸王，且錄于謹身殿東廡、乾清宮東壁，仍令諸王書於王宮正殿、內宮東壁，以時觀省。上因謂侍臣曰：「朕著《祖訓錄》，所以垂訓子孫，朕更歷世故，創業艱難，常慮子孫不知所守，故為此書，日夜以思，具悉周至， 繹六年，始克成編。後世子孫守之則永保天祿，苟作聰明，亂舊章，是違祖訓矣。」侍臣對曰：「自古創業之主，其慮事周詳，立法垂訓，必有典則，若後世子孫不知而輕改，鮮有不敗。故經云：『不愆不忘，率有舊章。』」上曰：「日月之能久照萬世，不改其明；堯舜之道不息萬世，不改其行。三代因時損益者，其小過不及耳。若一代定法，有不可輕改，故荒墜厥緒，幾於亡夏，顛覆典刑，幾於亡商。後世子孫，當思敬守祖法。」 癸卯，命濠梁行大都督府造渡淮浮橋，定其制為方舟七十二聯絡橫水，水漲舟稀則續以木板。既而，臨濠行大都督府奏：「淮河浮橋，始議用方舟，舟短而闊，遇河流泛漲，恐為所沖，若改其式，俾中寬而長，首尾銳足，以拒風濤之衝激，其舟止用四十有五。」詔從之。 河東鹽運司奏：「自洪武二年至五年終，鹽課凡百二十一萬引。」 以河南府學訓導開濟為國子助教。 詔定公侯以下家廟禮儀。禮部官議：「凡公侯、品官，別為祠屋三間於所居之東，以祀高、曾祖考，並祔位，如祠堂未備，奉主於中堂享祭。二品以上羊一、豕一，五品以上羊一，以下豕一，皆分四體熟而薦之，不能具牲者設饌享之，所用器皿隨官品第，稱家有無。祭之前二日，主祭者聞於上，免朝參。凡祭於四仲之月，擇吉日，或春、秋分、冬、夏至，亦可其儀。前期一日，主祭者致齊，執事者灑掃，祭所陳設、儀物，親監宰牲。至晚，主婦監造祭饌。是夕，主祭以下沐浴更衣，宿於外舍。明日質明，率預祭諸親，主婦率預祭眾婦，詣祭所，實蔬果、酒饌於器。生祭者盥帨訖，詣祠堂，捧正位、祔位神主、櫝，各置於一盤，令親子弟各一員捧至祭所。主祭開櫝，捧各祖考神主，主婦開櫝，捧各祖妣神主，以序安奉於位，子弟捧祔食神主，置於東西壁邊。執事者進饌，讀祝者一人，就贊禮，以子弟、親族為之。陳設神位訖，各就位，主祭在東，伯叔諸兄立於其前稍東，諸親立於其後，主婦在西，母及諸母立於其前稍西，婦女立於其後。贊拜：主祭、主婦以下皆再拜，主祭者詣香案前跪三，上香獻酒，奠酒於高祖、祖妣前，由曾祖而下皆如之。執事酌酒於祔位前，讀祝，跪讀訖，贊拜。主祭者復位，與主婦皆再拜，再獻、終獻並如之，惟不讀祝。每獻執事者於祔位，更酌酒，獻畢，贊拜，主祭、主婦以下復再拜。焚、祝並紙錢於中庭，禮畢，主祭者安神主於櫝，如初。是日，設筵，享祭饌，男、女異席，余胙分諸親友及下執事。」制曰：「可。」 成都衛指揮使袁洪等討平滕大寨蠻人，班師。命定功賞，總兵、指揮綺、帛各四匹，領兵指揮綺、帛各三匹，千戶而下賜有差，克寨軍士白金人二兩，戰沒者倍之，傷故者視軍士增其半。 親王儀仗車輅成。先是，詔議親王儀仗車輅之制。禮官及諸儒臣歷考唐、宋而損益之，定議以聞，上命工部如式制之。至是成，詔給秦、晉、今上、吳、楚、靖江諸王。其儀仗之制：宮門外，方色旗二，青色白澤旗二，執人隨旗色，皆戎服殿下，設絳引旛。戟氅、戈氅、鍠氅、班劍、梧枝、立瓜、臥瓜、儀刀、鐙杖、骨朵斧各二，響節八，交椅、腳踏、水樽、水盆各一，團扇四，蓋二，皆以校尉執之。校尉服用交腳幞頭、紅綠辟邪獸團花裙襖、銅葵花束帶、皂靴。殿上，拂子二，香爐、香盒、唾壺、唾盂各一。車輅之制：自頂至輪腳高一丈二寸五分，內輅頂三層，高二尺二寸五分，柱高五尺，平盤高二寸五分，轅條至輪腳二尺七寸五分，四角方，闊五尺二寸五分，轅條二，各長一丈六尺五寸，自轅條至鴈翅板，闊五尺九寸五分，車輞闊四寸厚三寸。朱紅漆輅廂一，座前疊勝花窗二扇，周圍下嵌，實剔雲龍沉香色描金板，屏風抹金，銅釘鉸，朱紅漆，周圍闌干嵌玲瓏彩色雲明金龍板，廂花抹金，銅釘鉸，闌干象牙蹲龍十二，天輪頂圈三，道明金裝明耀葉板七十二片，系耀葉絹帶七十二條，周圍大紅文綺輪衣三層，上繡瑞草輅頂青文綺挽罩。上安抹金銅火珠一、青文綺繡雲龍絡帶四條、羊肝色漆座椅一、大紅文綺圍幕一、織金大小綺座褥四、絨錦滿褥一、大紅綺墊褥一、紅油雨衣一、紅竹簾三、大紅線羅太常旗二、花氊單二、紅油高梯二、升輅梯一、朱紅漆行馬一、駕輅鞍轡四、抹金銅獸面四、皮夾頂馬鞍籠四、誕馬轡八、紅纓八、絨繡韀八。 上諭中書省臣曰：「馬雖至駑，策勵可以致遠；木雖至朴，繩削可以致用；人雖至愚，勉教可使成材。故聖人之教無棄人，君子之化無鄙俗。朕觀今之為吏者，寡於學術，惟弄文法，故犯罪者多，若得賢官長以表率之，又日聚而教之，及告以古人為吏而致通顯者與夫守身保家之道，豈有不化而為善乎？自今省台、六部官遇有暇時，集屬吏，或教以經史，或講以時務，以變其氣質，年終考之，視其率教與否，則可以知其賢、不肖矣。」 乙巳，以宣寧侯曹良臣子泰襲爵。 命大都督府：「凡故軍之妻在營守節及願還鄉者，倍與優給，冬寒加給薪炭，其欲改嫁依親者聽。」 卿雲見。 丙午，豹韜衛軍妻周氏一產三男，命賜錢萬二千，俾求乳母養之。 命長興侯耿炳文於西安、鳳翔、平涼、慶陽、延安、鞏昌、臨洮諸府舊軍內選一萬九千人充秦王府護衛軍士。 房州人叚文秀自稱參政，偽立官屬，聚眾作亂，據鯉魚山，衛國公鄧愈發兵捕斬之。 太原府陽曲縣地震。 戊申，詔山西都衛於鴈門關、太和嶺並武、朔等州縣山谷衝要之處，凡七十有三，俱設戍兵，以防胡寇。 己酉，開封府封丘縣蝗。 賜監察御史答祿與權羊、酒，仍賜其妻羅衣一襲，白紵衣一襲。 夜有流星大如杯，青色，起自天廟西南，行至游氣中沒。 癸丑，賜大都督府同知沐英銅陵縣田十二頃四十畝，歲計租五百四十八石。 丙辰，賜翰林編脩王輝几榻、幃帳、衾褥。 戊午，命吏部定天下文武各司官職名並該掌印信，以為定式。 庚申，胡兵入寇武、朔等州。時大將軍徐達駐師臨清，報至，遣臨江侯陳德、鞏昌侯郭之興率兵往擊之。 癸亥夏至，祭皇地祗於方丘。 甲子，儋州宜倫縣民陳昆六等作亂，攻陷州治，廣東都衛發兵剿捕之。 指揮萬億招集四川舊將士四千七百五十六人至京師。 乙丑，詔定官員侍坐禮。 置秦州守御千戶所。 永福縣民誘眾作亂，福州衛兵擒斬之。 命造「扈駕先鋒」金字銀牌一千五百面，尋革去，改制為守衛金牌，其制以銅為之，塗以金，高一尺，闊三寸，以「仁義禮智信」為號。仁字號上鈒獨龍盤雲花，公、侯、伯、都、督佩之；義字號鈒金伏虎盤雲花，指揮佩之；禮字號鈒獬豸盤雲花，千戶衛鎮撫佩之；智字號鈒獅子盤雲花，百戶所鎮撫佩之；信字號鈒盤雲花，將軍佩之。二面俱有篆文，一曰守衛，一曰隨駕。守衛官員懸帶此牌直宿，不許借掛，牌首仍為圓竅，貫以青絲絛，俱掌於尚寶司。凡公、侯、伯、都督、指揮、千、百戶、鎮撫及將軍隨駕應直宿衛者，許關給佩帶，下直則納之國朝。將軍之設，選軀體豐偉、有勇力者為之，號曰「天武將軍」，立將軍、千、百戶、總旗統屬其眾，以年深者等而升之。凡早晚朝及宿衛扈駕，俱執金瓜，披鐵甲，佩弓矢，冠紅纓鐵盔帽，列侍左右，如大朝會，則披金甲、金盔帽，列侍殿庭，俱有定數。其有品秩者，依品俸級，余皆支米二石。若亡故子弟願代者，驗有勇力，方許，民及人材投充者，亦驗其可否而用之。初隸拱衛指揮使司，後隸錦衣衛，止稱曰將軍。 戊辰，以工部侍郎李敏為尚書。 庚午，賜翰林編脩王璉几榻、幃帳、衾褥。 賜吐蕃等處及寧夏、興和來降頭目一百二十八人月糧、錢布有差。 是月，應天府江寧縣、鎮江府丹徒縣、常州府江陰、無錫二縣、淮安府沐陽縣、蘇州府長洲縣、嘉興府嘉興縣、紹興府諸暨縣、開封府蘭陽縣、青州府益都縣、武昌府江夏縣及揚州府屬邑並雨雹。 置西安前衛。 內使監典簿蘇某有罪誅。