大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷八十一
大明太祖高皇帝實錄卷之八十一
洪武六年夏四月壬申朔，享太廟。
太僕寺丞梁野仙帖木兒言：「黃河迤北、寧夏所轄境內及四川西南至船城、東北至塔灘，相去八百里，土田膏沃，舟楫通行，宜命重將鎮之。俾招集流亡，務農屯田，什一取稅，兼行中鹽之法，可使軍民足食。」從之。
甲戌，以工部尚書黃肅、刑部尚書高萬傑為廣西行省參政，刑部郎中高暉、磨勘司令呂宗藝為福建行省參政。上諭之曰：「方面之任，貴在廉明而戒於苛察，貴在剛果而戒於急暴，貴在有禮而戒於諂謏，貴在有仁而戒於姑息。凡行欲當理，事欲成功，上足以分朝廷之憂，下足以慰郡邑之望，為一道之福星，如古之君子垂德星於不朽，豈不偉哉？卿等其勉之。」
詔以蘇州府糧十二萬石由海道運赴定遼，十萬石運赴北平，以時方用兵遼左及迤北故也。
丙子，湖廣羅田縣妖人王佛兒自稱彌勒佛降生，傳寫佛號，惑人，欲聚眾為亂，官軍捕斬之。
丁丑，命賞脫列伯招來河南將士五百餘人錢有差。
戊寅，思南宣慰司溶溪芝子坪蠻民叛逐其長官楊世榮，遣兵討平之。
己卯，設戶部照磨二人，秩正八品。
賜六合縣安置韃韃夏布人二匹。
賜神策衛指揮呂得招來河南將士四百餘人錢。
賜故元太子沙加失里高麗布六匹，文綺、帛各四匹。
詔定開國勛臣楚國公廖永安等諡號。禮部上議曰：「當元氏失馭，四海鼎沸，英傑之士或保障一方，或提率師旅，泯泯棼棼，莫知適從。屬真主奮興，天命有歸，人心向應，於是不期自至，若龍興而雲從，虎嘯而風生，故能開創洪基，輔成大業。既著勳勞，乃殞其身，誠宜加諡，以示追崇。按諡法，赴敵無避曰武，左國逢難曰閔，其楚國公廖永安宜諡曰武閔；殺身報國曰忠，戎業有光曰烈，其豫國公俞通海宜諡曰忠烈；危身奉上曰忠，致果殺身曰毅，其蔡國公張德勝宜諡曰忠毅；闢土斥境曰武，武而不遂曰壯，其高陽郡公耿再成宜諡曰武壯；折衝禦侮曰武，威而不猛曰莊，其越國公胡大海宜諡曰武莊；折衝禦侮曰武，壯而有力曰桓，其梁國公趙德勝宜諡曰武桓。又安永義侯桑世傑與漢光武封寇恂為承義侯、景丹為奉義侯同，不必重諡。此七人者皆熊羆之士，心膂之臣，當開創之初，沒於王事。皇上混一天下，追悼厥功，隆其封贈，俾爵及子孫，祀於廟庭，崇報之恩，於斯為至。易名定諡，在禮實宜。」議上，詔皆從之。
敕中書省議贈元御史大夫福壽死節官封。初，上定金陵，以福壽能秉節死義，既為之立廟。至是，複議贈其官，以為人臣勸。禮部上言：「元已贈福壽浙江行省左丞相、上柱國，追封衛國公，諡忠肅，事跡封諡，載在祀典，宜仍其舊，足慰忠臣之心。」上是之，於是止令春、秋二時遣官於廟致祭，因諭侍臣曰：「疾風知勁草，板蕩識忠臣，其福壽之謂乎？為人臣者當如是也。」
辛巳，禮部奏：「郊廟犧牲已在滌者，或有傷則出之，死則埋之；其有疾者亦養於別所，待其肥腯以備小祀、中祀之用，死者亦埋之若；未及滌而或有疾傷者，歸所司，聽充庖用。」從之。
癸未，上諭中書省及禮部曰：「始天下方定，其山川皆統祀於京師，然古者諸侯祭封內山川，今行省大臣任方面重寄，視古之方伯、連帥無異，而其境內山川所當祭者，其定製頒行之。」於是禮部奏：「五嶽、五鎮、四海、四瀆，禮秩尊崇，及京師山川皆國家常典，非諸侯所得預者。其各省惟祭風雲雷雨及境內山川之神，宜共為一壇，設二神位，以省臣初獻，都指揮司官亞獻，府官終獻。祭期，春用驚蟄後三日，秋用秋分後三日，每位牲用羊一、豕一、籩豆四、簠簋二、爵三、鉶、犧、象、尊各一，祝一。風雲雷雨帛四，山川帛二，凡祭齋三日。」制可。自是，定天下十二省山川皆各省自祭，舊合祭京師及四夷山川悉罷之，惟甘肅以新附，其山川仍附祭京師。各城隍之神祭日，春用三月三日，秋用九月九日。
置廣西衛都指揮使司，以蘇州衛指揮僉事王真為都指揮使。
故元知院撒爾扎拜弟卜顏帖木兒等來朝，獻馬，賜以綺帛及衣二襲，傔從亦賜衣服有差。
乙酉，詔免延安府甘泉、膚施二縣租稅，以去年七月雨雹傷禾故也。
丁亥，置西平衛，以故元來降知院撒爾札拜為指揮僉事。
置懷慶衛，以廣西護衛指揮僉事閻鑒權衛事。
戊子，以孔克表為翰林脩撰兼編脩。克表，溫之平陽人，孔子五十五世孫也，長身羙髭髯，博學篤行，善屬文，尤精於史學。至是，以薦授今官。
以監察御史茹太素、戴信、何文、鄭思先為四川按察司僉事。上御謹身殿，諭省臣曰：「朕觀唐太宗言，賈胡剖身以藏珠，惟知財利，不惜性命。譬如貪官污吏，惟知好賂犯法，而不愛身命，其與賈胡剖身藏珠不異。若使官吏愛身守廉，安得有喪身之事？只為任情恣欲，重利輕身，以致禍敗耳。」
己丑，命天下州郡繪《山川險易圖》以進。上以天下既平，薄海內外，幅員方數萬里，欲觀其山川、形勢、關徼、厄塞及州縣道里遠近、土物所產，遂命各行省每於閏年，繪圖以獻。
壬辰，賞臨濠軍士五萬二千三百餘人米，人二石。
福建古田縣山賊作亂，官軍討平之。
癸巳，禮部言：「禮以辨上下，定民志，國家混一以來，申明典章，敦尚樸素，官民服用，皆有定擬，頒行天下。近者，官民漸生奢侈，踰越定製，恐習以成風，有乖上下之分。」詔申禁之。凡前所下禁條有未備者，仍參酌漢、唐以來制度頒行遵守。凡服色，職官一品、二品用雜色文綺、綾羅、彩繡，帽頂、帽珠用玉；三品至五品用雜色文綺、綾羅，帽頂用金，帽珠除玉外，隨所用；六品至九品用雜色文綺、綾羅，帽頂用銀，帽珠瑪瑙、水晶、香木。庶民用 絹、紗布，巾環不得用金玉、瑪瑙、珊瑚、琥珀，掾史、令史、書吏、宣使、奏差，凡未入流品者並同庶民。帽不用頂，帽珠許用水晶、香木，校尉、只孫束帶、幞頭、靴鞋。刻期、雕刻雜花、象牙、絛環外，余同庶民。官自一品至六品穿四爪龍，以金繡為之者聽；其勛舊之家，應合繼襲嫡長之人，止不得用紗帽、束帶，余照品級服用；庶子弟侄並降嫡子二等。其服用、酒器、傘蓋、床榻、帳幕、舟楫、鞍轡、房舍之類，俱有等第。除一品至五品酒盞用金，其餘器皿俱不得棱金、描金並雕刻龍鳳妝餙、金玉、珠翠及朱紅黃色彩畫、古先帝王后妃聖賢人物宮禁故事、日月、龍鳳、獅子、麒麟、犀象等形，御賜者許用，既弊，不許托此再造。其官員紗帽、束帶、命婦冠服及民間男女之服，悉如舊制，違者罪之。
高麗國王王顓遣其判密直司盧禎奉表，謝賜藥餌，貢海錯、細布，並貢方物於中宮、東宮。
戊戌，置御藥局於內府，秩正六品。尚藥、奉御二人，直長二人，藥童十人，俱以內官、內使充。設太醫院，御醫四人，以太醫院醫士充。凡收受四方貢獻名藥及儲蓄藥品，奉御一人掌之。凡供御藥餌，醫官就內局脩制，太醫院官診視御脈，御醫參看校同，約會奉御，就內局合藥，將藥貼連名封記，具本開寫本方藥性、治證之法於日月之下，醫官奉御，書名以進。置簿歷一，用中書省印記其縫，凡進藥奏本既具，隨即附簿年月下書名，奉御收掌，以憑稽考。烹調、御藥，太醫院官與奉御監視，每二服合為一服，候熟分為二器，其一器御醫先嘗，次院官，次奉御，其一器進御。
重刊律令憲綱，頒之諸司，從監察御史答祿與權言也。
辛丑，命吏部訪求賢才於天下。上曰：「世有賢才，國之寶也。古之聖王，恆汲汲於求賢，若高宗之於傳說，文王之於呂尚，二君者，豈其智之不足也，而遑遑於版築、鼓刀之徒？蓋賢才不備，不足以為治鴻鵠之能。遠舉者為其有羽翼也；蛟龍之能騰躍者，為其有鱗鬣也；人君之能致治者，為其有賢人而為之輔也。今山林之士，豈無德行、文藝之有稱者？宜令有司采舉備禮，遣送至京，朕將任用之，以圖至治。」
以兩浙鹽運副使李泰為刑部侍郎，泰和縣知縣劉昭先為工部侍郎，貴州衛知事盧昇、舉人吳矩為起居注。
淮安侯華雲龍鎮守北平，遣使言：「塞上諸關，東自永平、薊州、密雲，西至五灰嶺外隘口，通一百二十一處，相去約二千二百里，其王平口至官坐嶺口，關隘有九，約去五百餘里，俱系衝要之地，並宜設兵守之。若紫荊關及蘆花山嶺，尤為要路，宜設千戶所守御。」從之。