大復論 · 敵中篇第八

夫敵非吾不能克之難也，亦非吾制之難也，吾能明敵之所以中我者難也。是故知吾之能逆，必反吾情也；知吾之弗能逆也，即以其情反之。欲有以嘗之，先反覆我也；欲有以實之，先參伍我也；以聲者，下我也；以利者，市我也。此六者，不可不察也。夫欲明敵之所以中我者，在知敵之所忌。敵之所忌，必飾之使弗覺我也，事無不去矣。是故敵之鉅弗忌也，忌其能明用人也；將之賢不忌也，忌其能同心也；士之眾不忌也，忌其能同力也。故明則有以蔽之，同心則有以間之，同力則有以散之。夫三者之害，知者能諭之防之，然卒為所圖焉者，彼有以揣摩投隙，而此有以中之也。狩者之於獸，漁者之於魚，其伏機投餌也，於其聚則多驚，於其散則無獲，必於聚散之間而伺之矣。敵者之機我餌我者，亦猶是也。是故有所畏於我者，視我以弗畏也；有所弗畏者，則視其畏也。若是而不察焉者，彼得志也。同心之將，毀之弗行也，則必重之以輕其主，使我之自忌之也，若是而不察焉，彼得志也。士之同力，始張其勢以解之，又出其利以㗖之，則是道我以刑威也，播虐則離我之眾，誅降則堅彼之敵，若是而不察焉，彼得志也。昔者秦之攻趙，本畏廉頗，曰：吾畏馬服子將也。趙人乃將馬服子而䧟於長平。漢畏項羽之臣范增也，羽使至，饌太牢以進，進而視之曰：吾以為亞父使也。乃更饌以草具，由是范增逐而項氏亡死東城。田單守即墨，謂燕士曰：予惟恐劓吾之降卒以戰也，恐伐吾士大夫百姓之墳墓也。燕如其言，而敵氣愈奮，遂以其殘卒敗燕。此皆弗能明敵之計，眩於事情而中之者也。故曰：能明敵之所以中我者難也。是故處敵者，能知數者之情，有來焉必覺也，有往焉必察也，燭於先後之間，斷於有無之際，內絕根株之病，外固間隙之缺，是故揣摩者不得其所出，而抵投者不得其所入也。故曰：我不發其機，雖巧不施；我不會其情，雖勞不行。故為敵中者，蔽在已也。