大復論 · 功實篇第六

功實之際，後世人主常不能有所稽也。夫功者，人主之所夸喜。夸喜之心熾於內，而天下方有奇怪恢偉之事效於前，於是功實之稽，乃有所不能。何者？誠見其利，未見其害；知其福，未知其禍也。夫利猛獸之樂者，忘銜橛之虞；好馳坂之巧者，昩仆輪之悔；喜速瘳之藥者，蒙毒發之戒。是故快心之欲至，而周身之慮移；炫目之形接，而見背之明蔽。天下之事，功在彼者，我有不蔽其實；實在我者，彼有不顯其功。故人主必詳於功實之辨，而核於異同之分也。夫三王以善治為功，五侯以善備為功，七國以善戰為功。戰者，至凶事也；功者，至美利也。究凶事而徼美利，此三王所以不為，而五侯所以不願也。夫天下有不忘戰之臣，有好戰之臣，此二者，功同而實大異，名似而事不侔也。是故不忘戰之臣，多慮而有備；好戰之臣，貪進而寡憂。多慮有備者，清外而實內；貪進寡憂者，多事以虛國。是故不忘戰之臣，恆恐天下之有變，而已無全策；好戰之臣，惟恐天下之無變，而已不有功。不忘戰之臣，恆靜而致安；好戰之臣，恆擾而生禍。此人主之當察也。昔者秦之伯也，累世而帝；其帝也，再世而亡。帝之甚難，亡之甚易。成敗不遠而代，盛衰並時而至者，積功之極，乃其積禍之盈也。漢武之才，過於文、景，承三世之富，厚不易紀，而虛耗者，好大無厭也。夫秦以白起為武安君，商鞅為商君，范雎為應侯。漢武以衛青為大將軍，李廣利為貳師將軍，霍去病為驃騎將軍。此六人者，所謂功臣，而人主之所貴者也。然不察功實之辨，故白起、商鞅、范雎之功日積，而秦之社稷日蹙；衛青、李廣利、霍去病之功益高，而漢之海內益危也。夫好功之臣，人主之所不易使者，非有厚養，則不獲其死力；非有大賞，則不塞其望意；高爵崇號以貴之，則朝之位曠；金玉重寶以富之，則府之蓄靡；土田苑囿以益之，則國之地削；重征濫役，則結民之怨；破城侵境，則深敵之讎。夫然後臣其不可役之民，疆其不可樹之地，利其不可通之貨。故計民，則俘眾不足以補亡；計地，則降城不足以報賜；計利，則遠物不足以償費。加危於當世而不為省，流禍於後世而不能見，此功實不稽之患也。是故睹顯福者，必思隱禍；臨近利者，必圖遠害。功歸於臣，而實弗被於國者，明主之所不貴也。