大復論 · 任將篇第四

任將而中制者敗，用兵而外監者疑。夫獨任者，事成之宰也；專令者，勢行之機也。故掣於中者，垂成而敗；撓於外者，已行而反。夫所貴於騏驥者，必至也；然縶其足，則駑馬先之矣。所勇於孟賁者，必敵也；然縛其手，則女子勝之矣。夫任將用兵之所尚者，在事必成而勢必行也。為中制以掣之，立外監以撓之，是縶騏驥之足，而縛孟賁之手也。故縶騏驥之足者，不可望其必至；縛孟賁之手者，不可望其必敵。用將而監製之者，不可責其成功。夫功以時會也，賞罰所以勵功也，便宜所以乘時也。獨任者，自製其賞罰；而專令者，得行其便宜者也。是以功可就，而時不可失也。夫功者，事之集也；時者，勢之會也。故披刃冒矢，以為功也；贏糧躍馬，以為時也。故中制，則事不一而績隳；外監，則志不一而日曠。夫威者，貴神速也；幾者，貴立斷也。事以威立也，勢以幾行也。故任將者，必假之神速之用，而予之以立斷之權矣。夫多指亂視，多言亂聽。千人輿瓢，亡不破者也；千夫牧羊，亡不擾者也。故以一御眾，則眾志定；以眾制一，則群疑生。是故千人輿瓢，不如一人負而趍也；千夫牧羊，不如一人驅而走也。古者天子之遣將，躬為推轂，曰：閫以外，將軍制之。故吳王用孫子而寵姬戮，魏王用穰苴而莊賈誅。二君者，非不顧寵幸也，知將不可以寵幸奪也。淮陰一拜而為漢大將，再捷而為齊假王，使高祖中制而外監之，無以摧項氏之權，而制天下之命矣。故期功者不惜神速之用，知時者不吝立斷之權。昔燕用樂毅，而代之以騎劫，卒使田單收其降城；趙用李牧，而代之以趙括，卒使白起坑其降卒。是故騎劫為田單之藉，而趙括為白起之資，此制之者過也。夫功罪責於將也，吾制之於已，而監之於人，成則眾冒其功，敗則獨委其罪，未有善者也。故善用將者，制其功罪，而不制其事幾。故士知有將，將知有君。士知有將則報義，將知有君則盡忠。