大佛頂首楞嚴經灌頂疏 · 首楞嚴圓譚綱目
序（三帋） 皈命偈（十句）
圓譚十門（二）
先總標名稱（將疏）。次別釋義相（分十）。
●一教起因緣（二）
一略（四。酬因。酬請。顯理。度生）。
二詳（十。開三定。破六識。顯十見。會法性。究藏心。選圓通。說心咒。示聖位。出七趣。脫五魔）。
●二藏乘分攝（三）
一藏（三）。先二藏（小乘藏。大乘藏）。次三藏（經。律。論）。後四藏（三藏。外加咒藏）。
二乘（三）。先三乘（小乘。中乘。大乘）。次四乘（三乘。一乘）。後五乘（人乘。天乘。三乘）。
三分教（十二。長行。重頌。授記。孤起。因緣。自說。本事。本性。方廣。未有。譬喻。論議）。
●三辯定時儀（二）
先時會前後（二）。
一別三時。開三。
一先照高山時。根本輪。轉同成別。
二轉照山地時。起末輪。轉三成一。轉照又三。初轉黑山時（小乘法輪。轉凡成聖）。中轉高原時（三乘法輪。轉小成大）。後轉大地時（大乘法輪。轉權成實）。
三還照高山時（歸本輪。轉偏成圓）。
上。三時。下。五會。
一華嚴梵網會（名直顯教）。二提胃阿含會（名隱實教）。三方廣深密會（名引攝教）。四般若妙智會（名融通教）。五法華涅槃會（名開會教）。
二通三時。開十。（一唯約一念時。二盡該一化時。三徧周三際時。四攝同類劫時。五收異類劫時。六以念攝劫時。七劫念重收時。八異類界劫時。九彼此攝入時。十以本攝末時。）
次化儀差別（十。一差別。二起末。三歸本。四無礙。五不定。六顯密。七頓演。八寂寞。九三際。十無盡）。
●四教觀深廣（二）
先教義（二）。
初教（分二）。
初顯（又二）。先法義（五教如次。後明兼攝。末正屬圓。內顯十玄）。次斷證（五教如次。後以行位。斷證人根。教相四義顯圓）。
二密（五教如次。內中兼示十二法相。五藏。四乘。五部。五字。五法。五頂。五傘。五門。五相。三相。九品。二意）。
二義（分五）。一心（一真法界）。二門（真如。生滅）。二義（覺。不覺）。三細（業。轉。現）。六麤（智。續。執。名。業。苦）。
次觀行（二）。
初顯（又四）。
先三重藏心觀（三）。一空如來藏心觀。二不空如來藏心觀。三空不空如來藏心觀。各具十種法界理境（一性相。二色心。三勝劣。四根境。五親疎。六因果。七染淨。八事理。九真應。十權實）。十相圓融（空有。總別。一多。小大。背合）。十不思議解脫境界（總別無盡境。一多互容境。純雜相即境。小大齊現境。廣狹圓通境。動靜不違境。攝入周徧境。隱顯交成境。同異合明境。自他同起境）。
次三重聞性觀（三）。一聞盡根塵觀。二思照覺空觀。三修圓寂滅觀。
三三種法界觀（有為。無為。無礙）。
四三空理智觀（人空。法空。俱空）。
二密（亦四）。
一遮持諸惡觀。總持眾善觀。圓融無礙觀。
二無字秘密心咒觀。有字顯現心咒觀。有無隱顯心咒觀。
三真言字種觀。
四三密相應觀。
●五所被機宜（二）
先顯（二）。
一能為（六。正為。兼為。引為。權為。略為。遠為）。
二所被（二）。
先料揀（又二）。
一取是器（十。一未發心二已發心。三怯劣。四有學。五無學。六聲聞。七緣覺。八定性。九不定性。十菩薩）。
二揀非器（十。不信。業重。障深。多疑。邪見。恃他。畜聞。背真。守境。違圓）。
次普收（三）。一三聚（正定聚。邪定聚。不定聚）。二五性（菩薩。聲聞。緣覺。不定。無種）。三五乘。
次密（二）。
一十機（見聞。隨喜。讀誦。受持。解說。書寫。迎禮。帶供。觀念。行傳）。
二四句（顯中顯。顯中密。密中密。密中顯）。
●六能詮體性（八）
一音聲言語體。二名句文身體。三通攝所詮體。四諸法顯義體。五攝境唯心體。六會緣入實體。七理事無礙體。八事事無礙體。
●七宗趣通局（三）
先此方（三）。一儒教五常宗。二道教自然宗。三釋教因緣宗。
次西土（六）。一隨相法執宗。二唯識法相宗。三真空無相宗。四藏心緣起宗。五真性寂滅宗。六法界圓融宗。
後本經（二）。
一總（如來藏心深入楞嚴大定徧照法界為宗。圓滿菩提。發起真如妙覺明性。無涯大用為趣）。
二別。五對（一教義。二事理。三境智。四修證。五體用）。
●八翻譯傳授（四）
一時年。二詳傳譯。三出部類。四顯難得。
●九別釋名題（三）
一總部題名（十）。
一五題取捨。
二三種單復（人。法。喻）。
三華梵雙舉。
四對辨開合（十對）。
五廣略顯釋（二。先略出名義。次廣明法要分三。一總節通明。二別章局配。三法相數解。又三。一約二法相。二約三法相。三約十法相）。
六密部逐消（二。一通准咒藏。二別依本經）。
七賢首四門（果。教。行。理）。
八台家四解（本跡。因緣。約教。觀心）。
九相宗三量（四。一依相宗論。二准本經意。三六離合釋。四三支比量）。
十性宗一理（依華嚴性起宗。心佛眾生。三無差別義理以釋）。
二別行題名。
三譯經人名（四。一譯主。二譯語。三證譯。四筆受）。
●十總明經意（十）
一明科判（三）。
一序分（二。一證信通序。二發起別序）。
二正宗分（四）。
三流通分（二。一顯經功益。二結眾法喜）。
正宗分中。分為四分。
一詳開三定始終。信極楞嚴大理分。亦名正開三定三藏。勸令依理成信分。
二略示一經名目。解徹楞嚴大教分。亦名結示五名五義。勅令順教發解分。
三警悟七趣生沉。行盡楞嚴大行分。亦名覺悟七趣七支。誡令行戒起行分。
四辯入五魔成敗。證到楞嚴大果分。亦名析入五魔五想。誨令隨位證果分。
又正宗分。分為五道（一見道。二修道。三證道。四化道。五助道）。又分為七周（一三藏圓顯因果周。亦名真妄洞徹周。二一門聞思因果周。亦名境觀圓通周。三四戒咒心因果周。亦名顯密總持周。四六位修證因果周。亦名初後該徹周。五五名行持因果周。亦名教乘了義周。六七趣有無因果周。亦名行位超出周。七五魔生滅因果周。亦名智斷究竟周）。又分為三會（第一名。正說大經前分會。第二名。說竟另請後分會。第三名。回山再來重說會）。
又四分之初章。復開為三（初說妙奢摩定。即六根照見藏心。二說妙三摩定。從一門深入藏心。三說妙禪那定。歷六位超出藏心）。
二出疏式（分二）。
一略。四門（約教。觀心。出果。稱理）。
二詳。十種（消文。出義。設喻。配對。引證。表法。約教。稱理。觀行。證果）。
三揀破識（八量）。
四示顯見（三法界。十玄門）。
五剖性相（根。塵。見。識。性相義別）。
六通宗說（禪。講）。
七別定觀（與圓覺涅槃二經同。對天台止觀。略異）。
八分藏諦（三藏說心如經本文。三諦約境如余經論）
九析顯密（四句。二門。兼梵字咒釋。結示三壇。坐法。手印）。
十覈偏圓（先單屬圓。次兼四教。後出解師。有六十餘家）。