詞苑萃編 · 卷二十·辨證一

唐詞紀多收偽詞 唐詞紀為郭茂倩所輯，楊、董御多收偽詞以廣之。有以其名同而濫收之者。今取劉禹錫紇那曲云：「踏曲興無窮。調同詞不同。願郎千萬壽，長作主人翁。」按詞品，阿那、紇那皆當時曲名。劉禹錫言變南調為北曲，蓋隨方音而轉也。劉采春羅曲云：「莫作商人婦，金釵當卜錢。朝朝江口望，錯認幾人船。」按曲有三解，一名望夫歌，取其一以存調。無名氏一片子云：「柳色青山映，梨花雪鳥藏。綠窗桃李下，閒坐嘆春芳。」按教坊記有此名。樂府解題所不詳者，更有琴曲，名千金意。始分前後段，起句三字一音，如音音音三字。起句後接心心心三字，起句而下，俱指法，未能格之也。［古今詞話］ 詩句詞調同名 今以五七言之別見者匯校之。如何滿子已收六言六句矣，茲考薛逢之何滿子云：「系馬宮槐老，持杯店菊黃。故交今不見，流恨滿山光。」如三台令已收六言四句矣，茲考李後主之三台令云：「不寐倦長更。披衣出戶行。月寒秋竹冷，風切夜窗聲。」如楊柳枝已收七言四句矣，茲考李商隱之楊柳枝云：「畫屏秀步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見鴛鴦。」如醉公子已收無名氏之五言八句矣，茲考無名氏之醉公子云：「昨日春園飲，今朝倒接。誰人扶上馬，不省下樓時。」如長命女已收長短句矣，茲考無名氏之長命女云：「雲送關西雨，風傳渭北秋。孤燈然客夢，寒杵搗鄉愁。」如烏作啼已收長短句矣，茲考聶夷中之烏夜啼云：「眾鳥各歸枝。烏烏爾不棲。還應知妾恨，故向綠窗啼。」如長相思已收琴調之長短句矣，茲考張繼之仄韻長相思云：「遼陽望河縣。白首無由見。海上珊瑚枝，年年寄春燕。」又令狐楚之平韻長相思云：「君行登隴上，妾夢在關中。玉著千行落，銀床一夕空。」如江南春既列長短句矣，茲考劉禹錫之江南春云：「新妝宜面下朱樓。深鎖春光一院愁。行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。」如步虛詞，已列長短句之雙調矣，茲考陳羽之步虛詞云：「樓閣層層阿母家。崑崙山頂駐紅霞。笙歌往見穆天子，相引笑看琪樹花。」如漁歌子已列長短句之單調雙調矣，茲考李夢符之漁父詞二首云：「村市鐘聲度遠灘。半輪殘月落前山。徐徐撥棹卻歸去，浪疊朝霞碎錦翻。」「漁弟漁兄喜到來。婆官賽卻坐江隈。椰榆杓子瘤杯酒，爛煮★鱸魚滿盎堆。」如鳳歸雲已列林鐘商之長調矣，茲考滕潛之鳳歸雲二首云：「金井闌邊見羽儀。梧桐樹上宿寒枝。五陵公子憐文彩，畫與佳人刺秀衣。」「飲啄蓬山最上頭。和煙飛下禁城秋。曾將弄玉歸雲去，金斜翻十二樓。」他如離別難、金縷曲、水調歌、白苧各有七絕，雜以虛聲，亦多可歌者。後之集譜者，無以詩句而亂詞調也。［同上］ 詞名原起說 詞名原起之說，起於楊用修及都元敬，而沈天羽掩楊論為己說。如蝶戀花，取梁元帝「翻階蛺蝶戀花情」。滿庭芳，取吳融「滿庭芳草易黃昏」。點絳唇，取江淹「白雪凝瓊貌，明珠點絳唇」。鷓鴣天，取鄭「春遊雞鹿塞，家在鷓鴣天」。惜餘春取太白賦語。浣溪紗取杜陵詩意。青玉案取四愁詩語。踏莎行，取韓詩「踏莎行草過青溪」。西江月，取衛萬詩「只今惟有西江月」。菩薩蠻，西域婦髻也。蘇幕遮，［高昌女子所載油帽］西域婦帽也。尉遲杯，尉遲敬德飲酒必用大杯也。蘭陵王，王每入陣必先歌其勇也。生查子，查古槎字，張騫乘槎事也。瀟湘逢故人，柳渾詩句也。此升庵詞品也。［即沈天羽所載疏名。］又如滿庭芳，取柳柳州「滿庭芳草積」。取白樂天詩「玉樓宴罷醉和春」。丁香結，取古詩「丁香結恨新」。霜葉飛，取杜詩「清霜洞庭葉，故欲別時飛」。清都宴，取沈隱侯「朝上閶闔宮，夜宴清都闕」。又雲，風流子，出文選。劉良文選注曰：「風流言其風美之聲，流於天下。子者，男子之通稱也。」荔枝香，出唐書。貴妃生日，命小部奏新曲未有名，進荔枝至，因名荔枝香。解語花，出天寶遺事，亦明皇稱貴妃語。解連環，出莊子連環可解也。華胥引，出列子，黃帝晝寢，夢遊華胥之國。塞垣春，塞垣二字出後漢書鮮卑傳。玉燭新，玉燭二字出爾雅。此元敬南濠詩話也。卓珂月又云：「多麗，張均妓名，善琵琶者也。念奴嬌，唐明皇宮人念奴也。」愚按宋人詞調，不下千餘，新度者即本詞取何命名，餘俱按譜填綴。若一一推鑿，何能盡符原指。安知昔人最始命名者，其原詞不已失傳乎。且僻調甚多，安能一一傳會載籍，自命稽古。學者寧失闕疑，毋使後人徒資彈射可耳。［詞衷］ 胡元瑞駁楊慎論詞調名 胡元瑞筆叢駁用修處最多，其辨詞調尤極★縷。如辨詞名之本詩者，點絳唇、青玉案等，楊說或協，餘俱偶合，未必儘是。詩中「滿庭芳草易黃昏」，唐人本形容淒寂，詞名滿庭芳，豈應出此。生查子謂查即古槎字，合之博望，意義不通。菩薩蠻謂蠻國之人，危髻金冠，瓔絡被體，故名，非專指婦髻也。蘭陵王入陣曲，見北齊史。尉遲大杯，正史無考，乃誤認元人雜劇。鷓鴣天謂本鄭詩，則雞鹿塞當入何調。曲中有黃鶯兒、水底魚、鬥鵪鶉、混江龍等，又本何謂耶。元瑞此論，可謂詞品董狐矣。愚按用修、元敬俱號綜博，而過於求新作好，遂多瑣漏。如一滿庭芳，而用修謂本吳融，元敬謂本柳州，果何所原起歟。風流子二字一解，尤為可笑。詞中如贊浦子、竹馬子之類極多，亦男子通稱耶。則兒字又屬何解。荔枝香、解語花與安公子等類相近，似乎可據，若連環、華胥本之莊、列，塞垣、玉燭本之後漢書、爾雅，遙遙華胄，探河宿海，毋乃太遠。此俱穿鑿附會之過也。然元瑞考據精詳，而於詞理未盡研涉。毛馳黃詩辨坻駁胡元瑞云：「詞人以所長入詩，其七言律非平韻玉樓春，則襯字鷓鴣天。而玉樓春無平韻者，鷓鴣天無襯字者，是不知有瑞鷓鴣而以臆說附會也。此數調本在眉睫，而持論或誤，信乎博而且精之為難矣。」［同上］ 曲調與詞調同者 沈天羽云：「詞名多本樂府，然去樂府遠矣。南北劇名又本填詞，然去填詞更遠。為按南北劇與填詞同者。青杏兒［中調］即北劇小石調。憶王孫［小令］即北劇仙呂調。小令之搗練子、生查子、點絳唇、霜天曉角、卜算子、謁金門、憶秦娥、海棠春、秋蕊香、燕歸梁、浪淘沙、鷓鴣天、虞美人、步蟾宮、鵲橋仙、夜行船、梅花引，中調之唐多令、一翦梅、破陣子、行香子、青玉案、天仙子、傳言玉女、風入松、剔銀燈、祝英台近、滿路花、戀芳春、意難忘，長調之滿江紅、尾犯、滿庭芳、燭影搖紅、絳都春、念奴嬌、高陽台、喜遷鶯、東風第一枝、真珠簾、齊天樂、二郎神、花心動、寶鼎現，皆南劇之引子。小令之柳梢青、賀聖朝，中調之醉春風、紅林檎近、驀山溪，長調之聲聲慢、八聲甘州、桂枝香、永遇樂、解連環、沁園春、賀新郎、集賢寶、哨遍，皆南劇慢詞。外此鮮有相同者，更有南北曲與詩餘同名而調實不同者，又不能盡數。胡元瑞云：「宋人黃鶯兒、桂枝香、二郎神、高陽台、好事近、醉花陰、八聲甘州之類，與元人毫無相似。若菩薩蠻、西江月、鷓鴣天、一剪梅，元人所用，悉不可按腔矣。」愚按此等九宮譜中悉載，然有全體俱似者，又有不用換頭者。至詞曲之界，本有畦畛，不得謂調同而詞意悉同，竟至儒墨無辨也。［俞少卿］ 隋煬帝望江南闋乃偽作 海山記云：「隋煬帝東湖，制湖上曲望江南八闋。」按段安節樂府雜錄云：「望江南，李德裕鎮浙日，為亡伎謝秋娘所撰，本名謝秋娘，今改此名，亦曰夢江南。」據此，則隋時初無此調也。且曲詞略不類隋人語，因留此一闋以後人之惑雲。詞曰：「湖上柳，煙里不勝摧。宿霧洗開明媚眼，東風搖弄好腰肢，煙雨更相宜。環曲岸，陰覆畫橋低。線拂行人春晚後，絮飛晴雪暖風時。幽意更依依。」［青瑣高議］ 望江南宋人方加後疊 憶江南又名夢江南，隋煬帝有八闋，但白香山二詞，曉唐襲之，皆系單調。至宋方加後疊，故知隋詞乃贗作者無疑。李後主「多少恨」及「多少淚」，本是二首，嘯餘合之為一，大謬。此調作者甚多，何乃取李詞二首牽合，以作五十四字格，致後人疑前後可用兩韻耶。［萬紅友］ 河傳有二體 河傳，唐詞存者二，其一屬南呂宮，凡前段平韻後仄韻。其一乃怨王孫曲，屬無射宮。以此知煬帝所制河傳不傳已久。然歐陽永叔所集詞內河傳附越調，亦怨王孫曲，今河傳乃仙呂調，皆令也。［碧雞漫志］［按：據此則河傳、怨王孫只有二體，詞律所收，殊為龐雜。］ 清平樂非太白作 楊用修所載太白清平樂二闋，識者謂非太白作，以其卑淺也。按太白清平調本三絕句則已，不應復有詞也。［王鳳洲］ 石刻太白詞 「仙女下，董雙成。漢殿夜涼吹玉笙。曲終卻從仙官去，萬戶千門惟月明。」李太白詞也。得於石刻，而無其腔，劉無言自倚其聲歌之。東皋雜錄又以為范德孺謫均州，偶游武當山石室極深處，有題此曲於崖上，未知孰是。［詞苑］ 菩薩蠻乃晚唐人詞嫁名太白 今詩餘名望江南外，菩薩蠻、憶秦娥稱最古，以草堂二詞出太白也。近世文人學士或以為實然。予謂太白在當時直以風雅自任，即近體盛行，七言律鄙不肯為，寧屑事此。且二詞雖工麗，而氣衰颯，於太白超然之致，不啻穹壞。藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調，絕類溫方城輩。蓋晚唐人詞嫁名太白耳。杜陽雜編云：「大中初，女蠻國貢雙龍犀、明霞錦，其國人危鬢金冠，瓔珞被體，故謂之菩薩蠻。當時倡優遂歌菩薩蠻曲，文士亦往往效其詞。」南部新書亦載此事。則太白之世，唐尚未有斯題，何得預置其曲耶。又北夢瑣言云：「宣宗愛唱菩薩蠻詞，令狐丞相假飛卿新撰密進之，戒以勿泄，而遽言於人，由是疏之。」按大中即宣宗年號，此詞新播，故人喜歌之，予疑屢近飛卿，至是釋然。［苕溪漁隱］ 桂殿秋非李白詞 唐詞載李德裕步虛詞，即雙調搗練子。唐詞本無換頭，搗練子本無雙調，近刻列為李白桂殿秋二首。李集之考者多矣，不聞菩薩蠻、憶秦娥而外，別有桂殿秋也。吳虎臣得於石刻而無其腔，劉無言倚其聲歌之，其說亦未足信。劉禹錫作瀟湘神，起處疊三字一句，亦即搗練子，但為迎神送神詞耳。［古今詞話］ 李白小曲 小曲有「咸陽沽酒寶釵空」之句，雲李白作。花間集雲張泌所為，莫知孰是。［夢溪筆談］ 西塞山兩說 西吳記云：「湖州磁湖鎮道士磯，即張志和所謂西塞山前也。」今武昌府志，記大冶縣東九十里為道士γ，即西塞山。塞音澀。水經云：「壁立千仞，東北對黃公九磯，故名西塞。橫截江流，旋渦沸激，舟人過之，每為失色。」張耒詩云：「已逢嫵媚散花峽，不怕危亡道士磯。」以為即志和所游西塞山，未知孰是。［詞苑］ 王建霓裳詞 王建霓裳詞云：「弟子部中留一色，聽風聽水作霓裳。」今教坊尚存其聲，而其舞則廢不傳矣。近世有望瀛府、獻仙音二曲，乃其遺聲也。霓裳曲，前世傳記論說頗詳，不知聽風聽水為何事。白樂天有霓裳羽衣歌甚詳，亦無風水之說，第記之，必有知音爾。［六一詩話］ 聽風水聲均節成音 歐陽永叔以不曉聽風聽水作霓裳為疑。按唐人西域記，龜茲國王與其臣庶之知樂者，於大山間聽風水聲均節成音，後翻入中國，如伊州、甘州、涼州等曲，皆自龜茲所致。雖未及霓裳，而其制曲亦用其法。此說近之。［蔡條詩話］ 霓裳羽衣屬黃鐘商 唐明皇改婆羅門引為霓裳羽衣，屬黃鐘商，時號越調。白樂天嵩陽觀夜奏霓裳詩云：「開元遺曲自淒涼，況近秋天調是商。」知其為黃鐘商無疑。歐陽永叔知霓裳羽衣為法曲，而以望瀛府、獻仙音為其遺聲，不明宮調，亦太疏矣。［碧雞漫志］ 元白論河滿子少異 河滿子，白樂天詩云：「世傳滿子是人名。臨就刑時曲始成。一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲。」自注云：「開元中，滄州歌者姓名，臨刑，進此曲以贖死，上竟不免。」元微之何滿子歌云：「何滿能歌聲宛轉，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，下調哀者歌憤懣。梨園弟子奏玄宗，一唱承恩羈網緩。便將何滿為曲名，御府親題樂府纂。」甚矣，帝王不可妄有嗜好也。明皇喜音律，而罪人遂欲進曲贖死。然元白平生交友聞見率同，獨紀此事少異。［同上］ 水調異名 明皇雜錄云：「祿山犯順，議欲遷幸。帝置酒樓上，命作樂，有進水調歌者曰：「山川滿目淚沾衣。富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，惟有年秋雁飛。」上問誰為此曲。曰：『李嶠。』上曰：『真才子。』不終飲而罷。」此水調一句七字曲也。白樂天聽水調詩云：「五言一遍最殷勤，調少情多似有因。不會當時翻曲意，此聲腸斷為何人。」脞說亦云：「水調第五遍五言調，聲最愁苦。」此水調中一句五字曲，又有多遍，似是大曲也。樂天詩又云：「時唱一聲新水調，漫人道是采菱歌。」此水調中新腔也。南唐近事云：「玄宗留心內寵，宴私擊鞠無虛日。嘗命樂工楊花飛奏水調詞進酒，花飛惟唱『南朝天子好風流』一句，如是數四。上悟，覆懷賜金帛。」此又一句七字。然既曰命奏水調，則是令楊花飛水調中撰詞也。外史杌云：「王衍泛舟巡閬中，舟子皆衣錦秀，自製水調銀漢曲。」此水調中制銀漢曲也。今世所唱中呂調水調歌，乃是谷呼音調異名者名曲，雖首尾亦有五言兩句，決非樂天所聞之曲。［同上］ 何滿子字句不同 甘露事後，文宗便殿觀牡丹，誦舒元輿牡丹賦，嘆息泣下，命樂情。宮人沈翹翹舞何滿子詞云：「浮雲蔽白日。」上曰：「汝知書耶。」乃賜金臂環。又薛逢何滿子詞云：「系馬宮槐老，持杯店菊黃。故交今不見，流恨滿川光。」五字四句。樂天所謂一曲四詞，庶幾是也。歌八疊，疑有和聲，如漁父、小秦王之類。今詞屬雙調，兩段各六句，內五句各六字，一句七字。五代時尹鶚、李亦同此，其他諸公所作，往往只一段，而六句各六字，皆無復有五字者。字句既異，即知非奮曲。［同上］ 柳宗元Ы乃曲 「漁翁夜傍西岩宿。曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，Ы乃一聲山水綠。」此柳宗元Ы乃曲也，見本集。有誤作晚唐人詞者，非也，當以音調辨之。猶徐昌圖以詞名而誤入宋詞。唐宋之音尚不能辨，況中晚乎。［古今詞話］ 如夢令傳說不一 如夢令，小石調曲，有傳自莊宗者，有傳自呂仙者。莊宗於宮中掘得石刻，名曰古記，復取調中二字為名，曰如夢令。所謂「如夢。如夢。殘月落花煙重」是也。不知先曾有一闋云：「嘗記溪亭日暮。沉醉不知歸路。興盡欲回舟，誤入藕花深處。爭渡。爭渡。驚起一行鷗鷺。」傳是呂仙之曲。別刻又雲無名氏作，非呂仙也。張宗端寓以新詞曰：比梅。近選以莊宗曾宴桃源深洞，又名曰宴桃源。［古今詞譜］ 解紅非呂洞賓作 曲名有解紅者，今俗傳為呂洞賓作，見物外清音，其名未曉。近閱和凝集有解紅歌云：「百戲罷，五音清。解紅一曲新教成。兩個瑤池小仙字，此時奪卻柘枝名。」樂書云：「優童解紅，舞衣紫緋，秀銀帶，花鳳冠。」蓋五代時人也，焉有呂洞賓在唐世預填此腔耶。［物外清音］ 巫山一段雲兩首不同 唐昭宗宮人作巫山一段雲二首，或以為昭宗作。二首各一體，此舊調用六字句換頭，而第二首結句換韻。［尊前集］ 徐昌圖非宋人 尊前集有徐昌圖臨江仙、河傳二首，俱唐音也。按昌圖為肅宗時進士，至宋太宗時，世次遙遙，而必欲屈之為博士，以列於宋人，不可解也。或雲是兩人。［古今詞話］ 花蕊夫人詞 蜀亡，花蕊夫人隨孟昶行至葭萌驛，題壁云：「初離蜀道心將碎，離恨綿綿。春日如年。馬上時時聞杜鵑。」書未竟，為軍騎促行，只二十二字，點點是鮫人淚也。及見宋祖，有「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」之句，足愧鬚眉矣。乃有無名子戲續之云：「三千宮女如花貌，妾最嬋娟。此去朝天。只恐君王恩愛偏。」不惟虛空架橋，亦且狗尾續貂也。［太平清話］ 兩花蕊夫人 花蕊夫人，蜀王建妾，號小徐妃者也。後主王衍歸唐，半塗遇害。及孟氏再有蜀，傳至昶，又有一花蕊夫人費氏，作宮詞者是也。後隨昶歸宋，一日，召花蕊入宮，而昶遂死。［鐵圍山叢錄］ 李煜搗練子 李重光「深院靜」小令，詞名搗練子，即詠搗練也。復有「雲鬢亂」一篇，其詞亦同眾刻無異。嘗見一舊本則俱系鷓鴣天，二詞之前，各有半闋。其「雲鬢亂」一闋云：「節氣雖佳景漸闌。吳綾已暖越羅寒。朱扉日暮隨風掩，一樹藤花獨自看。雲鬢亂，晚妝殘。帶恨眉兒遠岫攢。斜托香腮春筍嫩，為誰和淚倚闌干。」其「深院靜」一闋云：「塘水初澄似玉容。所思還在別離中。誰知九月初三夜，露似珍珠月似弓。深院靜，小庭空。斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。」［升庵］ 後主詞本顏氏家訓 顏氏家訓云：「別易會難，古人所重，江南餞送，下泣言離。北方風俗，不屑此事，岐路言別，歡笑分首。」李後主長短句蓋用此耳。故云：「別時容易會時難。」又云：「別易會難無可奈。」顏說又本文選陸士衡答賈謐詩云：「分索則易，攜手實難。」［能改齋漫錄］ 張泌江城子二首 張泌，南唐人，有江城子二闋。其一云：「碧闌干外小中庭。雨初晴。曉鶯聲。飛絮落花時節，近清明。睡起捲簾無一事，勻了面，沒心情。」其二云：「浣花溪上見卿卿。眼波明。黛眉輕。高綰綠雲，低簇小蜻蜓。好是問他來得麼，和笑道，莫多情。」黃叔云：「唐詞多無換頭，如此詞自是二首，故重押兩情字，兩明字。今人不知，合為一首，則誤矣。」［詞苑］ 陶風光好 陶使江南，遇秦弱蘭，作風光好詞。見宋人小說。或有以為曹翰者，翰能作老將詩，其才固有之，終非武人本色。沈達雲巢編謂陶使吳越，惑倡女任社娘，因作此詞。任大得陶貲後，用以創仁王院，落髮為尼。李唐吳越未審孰是，要之近陶所為耳。［藝苑卮言］ 風光好三說 小說記事率多舛誤，豈復可信，雖事之小者，如一詩一詞，蓋亦爾。淮陰侯廟詩「築壇拜日恩雖重」之句，青箱雜記謂是錢昆作，桐江詩話謂是黃好謙作，是一詩而有二說也。小詞春光好，「待得鸞膠續斷弦，是何年」之句，江南野錄謂是曹翰使江南贈娼妓詞，本事曲謂是陶使錢塘贈驛女詞，冷齋夜話謂是陶使江南贈韓熙載歌姬詞，是一詞而有三說也。其他類此者甚眾，殆不可遍舉。［苕溪漁隱］ 牛嶠詞用王詩 南史王詩：「日驀當歸去，魚鳥見留連。」俗本改驀作暮，淺矣。孟蜀牛嶠詞「日驀天空波浪急」，正用語。［詞品］ 潘閬憶餘杭 潘逍遙自製憶餘杭詞曰：「長憶西湖湖水上。盡日憑欄湖上望。三三兩兩釣魚舟。島嶼正清秋。笛聲依約蘆花里。白鳥成行忽飛起。別來閒想整綸竿。思入水雲寒。」又，「長憶孤山山影獨。山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。芰荷香細連雲閣。閣上清聲檐下鐸。別來塵土浣人衣。空役夢魂飛。」又，「長憶西湖添碧溜。靈隱寺前天竺後。冷泉亭上舊曾游。三伏似清秋。白猿時見攀高樹。長嘯一聲何處去。別來幾向畫圖看。終是欠峰巒。」舊刻或雲虞美人，或雲酒泉子，皆誤。更有失去第二首山影獨字，第三者添碧溜字者，不成詞矣。［古今詞話］ 晏殊不作婦人語 晏叔原謂蒲傳正曰：「先君一生小詞，未嘗作婦人語。」傳正曰：「『綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去』，豈非婦人語。」叔原曰：「公謂年少為所歡乎。因公言，乃解得樂天詩『欲留所歡待富貴，富貴不來所歡去。』」傳正笑而悟其言之矣。［詩眼］ 六一詞勝石曼卿 六一居士踏莎行離別云：「候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。」王阮亭曰：「升庵以平蕪句擬石曼卿『水盡天不盡，人在天盡頭』，未免河漢，蓋意近而工拙懸殊也。」［詞苑］ 歐詞本王維詩 晁無咎評歐陽永叔浣溪沙云：「『綠楊樓外出鞦韆』，只一出字，自是後人道不到處。」予按王摩詰詩「鞦韆競出垂楊里」，歐公詞意本此，晁偶忘之耶。［李君寶］ 望江南非歐詞 王釒至默記，載歐陽公望江南雙調云：「江南柳，葉小未成陰。人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。十四五，閒抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。」初，奸黨誣公盜甥，公上表自白云：「喪厥夫而無托，攜孤女以來歸。」張氏此時年方十歲，錢穆父素恨公，笑曰：「此正學簸錢時也。」歐知貢舉下第，舉人復作醉蓬萊議之。按歐公此詞出錢私志，蓋錢世昭因公五代史中多吳越，故丑底之。其詞之猥弱，必非公作，不足信也。［詞苑］ 歐詞中有無名子所為 歐公小詞，間見諸詞刻陳氏書錄一卷，其間多有與陽春、花間相混者，亦有鄙褻之語一二廁其中，當是仇人無名子所為。近有醉翁琴趣外篇，凡六卷二百餘首，所謂鄙褻之語，往往而是，不止一二也。前題東坡序八九語，詞氣卑陋，不類坡作，益可以證詞之偽。［同上］ 歐公詠平山堂 「山色有無中」，歐陽公詠平山堂句也。或謂平山堂望江南諸山甚近，公短視故耳。東坡為公解嘲乃賦快哉亭詞云：「記得平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。」蓋山色有無，非煙雨不能也。然公詞起句是「平山闌檻倚晴空」，安得煙雨，恐東坡終不能為公解矣。［古今詞話］ 垂螺雙螺 張子野減字木蘭花云：「垂螺近額。走上紅茵初趁拍。只恐驚飛。擬倩遊絲惹住伊。文鴛繡履。去似風流塵不起。舞徹梁州。頭上宮花顫未休。」又晏小山詞云：「垂螺拂黛青樓女。」又云：「雙螺未學同心綰，已占歌名。月白風清。長倚昭華笛里聲。」又云：「紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波。千斛明珠覺未多。」按垂螺、雙螺，蓋宋時角妓未破瓜時髮飾之名，今秦中妓及搬演旦色，猶有此制。［詞苑］ 胡宿詩張先詞相類 胡宿詩：「風花飛有態，煙絮墜無痕。」張先詞：「柳徑無人，墜飛絮無影。」二人詩詞頗相類。［苕溪漁隱］ 鶯鶯燕燕 張子野晚年多畜姬侍，東坡有詩云：「詩人老去鶯鶯在，公子歸來燕燕忙。」蓋均用張家故事也。按唐有張君瑞，遇崔氏女於蒲，崔小名鶯鶯，元稹與李紳語其事，作鶯鶯歌。漢童謠曰：「燕燕尾涎涎。張公子、時相見。」又張祜妾名燕燕，其事跡與對偶皆精切如此。然鶯鶯對燕燕，已見於杜牧之詩曰：「綠樹鶯鶯語，平沙燕燕飛。」前輩用字必有所祖。魯直作蘇翰林出遊詩曰：「人間化鶴三千歲，海上看羊十九年。」亦皆用本家故事，而不失之偏祜，可以為法也。［野客叢談］