詞學勝境 · 溫韋詞之比較
以時代論文學，則唐詩、宋詞、元曲，最為顯著。即詞一端而論，宋初與仁宗後之詞，氣象迥異。宋初詞率為小令，晏氏父子、宋子京兄弟、張子野、歐陽永叔之作，並綺麗芊綿，婉約有致。即廟堂重臣，如寇平仲、韓稚圭、范希文、司馬君實等，偶有感興，亦皆喁喁情重，四照玲瓏。仁宗時，自柳耆卿衍為慢詞，迄於南宋，作家如東坡、稼軒、清真、白石、夢窗，或縱橫馳騁，極為豪放；或幽深杳邈，務求精綻，與宋初小詞，態殊體別矣。復即宋初小詞一端而論，蓋猶承晚唐、五代之作風也。唐詩盛臻極點，康莊大道，幽僻細徑，與夫絕壁巉岩，廣漠平原，金碧輝煌之樓閣，水木明瑟之園亭，皆已有前人痕跡，豪傑之士莫能出其牢籠，於是遁而之他體，思有以解脫而別求發揚。故中唐以後，一方小說競起，一方詞即醞釀。及乎晚唐，溫飛卿出，始有《金荃》、《握蘭》二專集，遂為千古詞人之主。張惠言《詞選》敘曰：「自唐之詞人，李白為首，其後韋應物、王建、韓翃、白居易、劉禹錫、皇甫松、司空圖、韓偓並有述造，而溫庭筠最高，其言深美閎約。」此雖言唐人為詞者眾，然離詩而有意為詞，冠冕後代者，要當首數飛卿也。飛卿詩與李商隱齊名，號溫、李，開西崑之先河。其詞因亦受詩之影響，雕繪艷麗，纂組紛紜。及至五代之季，韋端己白描情感，秀逸絕倫，與飛卿一濃一淡，異趣同工。故世以溫、韋並稱。茲因略較其詞雲。
飛卿詞溶情於境，遣詞造境，著力於外觀，而藉以烘托內情，故寫人極刻畫形容之致，寫境極沉鬱淒涼迷離惝恍之致。一字一句，皆精錘精煉，艷麗逼人。人沉浸於此境之中，則深深陶醉，如飲醇醴，而莫曉其所以美之故。試析其所寫如下：
（一）寫人 如《菩薩蠻》雲「蕊黃無限當山額」、「鬢雲欲度香腮雪」，《南歌子》雲「倭墮低梳髻，連娟細掃眉」、「臉上金霞細，眉間翠鈿深」，《女冠子》雲「霞帔雲發，鈿鏡仙容似雪」，皆寫人之容貌也。《菩薩蠻》雲「藕絲秋色淺。人勝參差剪。雙鬢隔香紅。玉釵頭上風」、「翠釵金作股。釵上蝶雙舞」，皆寫人之妝飾也。《酒泉子》雲「裙上金縷鳳」，《菩薩蠻》雲「新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣」，皆寫人之衣裙也。《歸國謠》云：「雙臉。小鳳戰篦金颭艷。舞衣無力風斂。藕絲秋色染。 錦帳繡幃斜掩。露珠清曉簟。粉心黃蕊花靨。黛眉山兩點。」則全寫一美人顏色服飾之態，而情醞釀其中，卻無一句寫出。
（二）寫境 如《更漏子》雲「星斗稀，鐘鼓歇。簾外曉鶯殘月。蘭露重，柳風斜。滿庭堆落花」，《酒泉子》雲「一雙嬌燕語雕梁。還是去年時節，綠陰濃，芳草歇，柳花狂」，皆全寫境界，不著一意。又如《菩薩蠻》雲「夜來皓月才當戶。重簾悄悄無人語」、「竹風輕動庭除冷。珠簾月上玲瓏影」、「楊柳又如絲。驛橋春雨時」、「雨後卻斜陽。杏花零落香」、「牡丹花謝鶯聲歇。綠楊滿院中庭月」，皆寫境如畫，韻味雋永。《苕溪漁隱叢話》謂飛卿之詞，工於造語，極為綺麗。《人間詞話》謂飛卿之詞「句秀」，皆不虛也。玉田評夢窗詞云：「夢窗詞如七寶樓台，眩人眼目，碎拆下來，不成片段。」余則謂飛卿詞亦如七寶樓台，眩人眼目，但碎拆下來，亦皆為零金剩璧，眩人眼目如故耳。
端己詞抒情為主，境繫於情而寫，故不著力於運詞堆飾，而惟自將一絲一縷之深在內心，曲曲寫出，其秀氣空行處，自然沁人心脾，與飛卿詞之令人沉醉者異矣。其寫人、寫境，又自與飛卿不同，茲先述之：
（一）寫人 端己寫人，不似飛卿就人一一刻畫，而只是為約略寫出一美人丰姿綽約之狀態，如《浣溪沙》雲「暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花。滿身香霧簇朝霞」，《天仙子》雲「金似衣裳玉似身。眼如秋水鬢如雲」，皆提空寫人，瀟灑出塵之態，與飛卿所寫矜貴雍容之態，各不相同。
（二）寫境 端己所寫境界，與飛卿亦有不同。飛卿所寫境，多沉著淒涼，十四首《菩薩蠻》有八首寫月夜境界，此外，寫落花，寫孤燈，寫暗雨，寫更漏之處亦多。至端己寫境，則有興會標舉、熱鬧閒適之作，如《河傳》雲「春晚。風暖。錦城花滿」，寫得何等如火如荼。又如《菩薩蠻》雲「春水碧於天。畫船聽雨眠」，寫得何等暢適。又如《應天長》雲「綠槐陰里黃鶯語。深院無人春晝午」，寫得何等清閒。
複次論端己之抒情詞，其寫別離之情，最為深刻。如《應天長》雲「別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結」，《上行杯》雲「芳草灞陵春岸。柳煙深，滿樓弦管。一曲離腸寸寸斷」，《木蘭花》雲「千山萬水不曾行，魂夢欲教何處覓」，皆能將深情寫透。其寫閨情，如《思帝鄉》云：「春日游。杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。」此寫少女心思，纏綿嫵媚。又如《女冠子》云：「四月十七。正是去年今日。別君時。忍淚佯低面，含羞半斂眉。 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。」純用白描，明晰如話，而自情深一往。此類抒情之詞，求之于飛卿詞中，不得而見也。
綜上所述，可知飛卿寫人多刻畫，端己則臨空。飛卿寫境多沉鬱淒涼，端己則有興會閒暢之作。飛卿寫情，多不顯露，言下有諷；端己則深入淺出，心曲畢吐。至二人用辭之區異，亦處處可見。飛卿顯用力痕跡，如《楊柳枝》雲「六宮眉黛惹香愁」、「裊枝啼露動芳音」，《女冠子》雲「宿翠殘紅窈窕」，皆字字錘鍊，端己則信手拈來，毫不著力，如《菩薩蠻》雲「人人盡說江南好。遊人只合江南老」、「洛陽城裡春光好。洛陽才子他鄉老」，其間無一字雕琢。周止庵《介存齋論詞》曰「飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲」，觀此愈可信矣。
（《東南論衡》第1卷第26期，1926年12月）