詞史 · 第四章 論慢詞興於北宋
言詞者必曰詞至北宋而大，至南宋而深。固也。常州派言詞則耑主北宋，以為北宋之詞與詩合，南宋之詞與詩分。北宋猶爭氣骨，南宋則專精聲律。是南宋詞雖益工，以風尚而論，則有《黍離》降而詩亡之嘆矣。不知南來詞即出於北宋，特時代之有先後耳。北宋國勢較強，政府諸公，以及在野之士，方以雍容揄揚，潤色鴻業為樂事。其上者見朝政之弊，則借詞以格君心之非。若夫先之厄於遼，後之厄於金，我能為獻納一字之爭，已可告無罪於天下。初無人作深慮之論也。南宋局守一隅，議和議戰，叫囂不已，自命愛國者，方挾君父之仇不與共戴天之說，以博輿論之歸。又知兵力之不足以勝人也，則口誅之、筆伐之，不遺餘力，雖權奸亦末如之何。文網愈嚴，則詞意愈晦。蠶室之僇，不能加諸其身。蓋解人固不易索焉。故曰北宋之詞大，南宋之詞深。時為之，亦勢為之爾。《花庵詞選》為詞家之善本。《四庫提要》謂其前十卷終於北宋之王昴，而其中頗有已入南宋者。蓋宣和靖康之舊人，過江猶在者也。後十卷既曰中興以來詞，而康與之、陳與義、葉夢得則皆北宋舊人。不知其以何者為斷，故從其始則以和凝入後唐而不以入周，孫光憲入南平而不以入宋，此其例也。從其終則以李冶入元而不以入金，吳偉業入清而不以入明，此又其例也。而況一姓絕續之間，中輟者不過旬日。張邦昌之楚帝，以視王莽之於漢，劉淵之於晉，修短之數不同。必曰：「北使人歸北，南人歸南，則朕亦北人，將安所歸？」若程垓一人，各家均書作南宋人。《四庫提要》則書作北宋人。垓既與蘇軾為中表，又學詞於蘇氏，系之南宋，則予生也晚矣。是《提要》所說可從焉。其餘諸家，亦多從舊說而加以臆見云爾。
唐五代人詞有專集而傳之迄今者，為溫庭筠朱祖謀刻本、南唐二主朱景行刻本、馮延巳王闓運刻本三家。光緒初於蘇州嘗見秀水杜氏所藏宋本李珣《瓊瑤集》。時予甫髫齡，未學為詞。且主家矜惜甚，未敢請也。四十年來，不聞有議及者，恐失傳久矣。北宋人詞必較多於此，而未必多者。《詞綜·發凡》所謂唐宋人詞，每別為一編，不入集中。故散佚最易。又謂常熟吳訥匯有《宋元百家詞鈔》，惜未見傳本。毛晉汲古閣刻宋六十一家，始大有裨於學者。毛氏為吳氏同邑後進，未知即本於所鈔否。惟校勘不精，乖誤特甚，且隨得隨刻，不考其時代。馮煦《宋六十一家詞選》，謂蔣捷以南部遺老，而列三集之中。晁補之、陳師道生際汴京，顧居六集之末。論世者病焉，類而別之。凡北宋二十三家：
晏殊《珠玉詞》
歐陽修《六一詞》
晏幾道《小山詞》從《詞人姓氏錄》列此。
柳永《樂章集》
蘇軾《東坡詞》
黃庭堅《山谷詞》
秦觀《淮海詞》
程垓《書舟詞》從《提要》列此。
晁補之《琴趣外篇》
陳師道《後山詞》
李之儀《姑溪詞》
毛滂《東堂詞》
杜安世《壽域詞》
葛勝仲《丹陽詞》
周紫芝《竹坡詞》
謝逸《溪堂詞》
周邦彥《片玉詞》
呂渭老《聖求詞》從《詞綜》列此。
王安中《初寮詞》
蔡伸《友古詞》
趙師俠《坦庵詞》
趙長卿《惜香樂府》以上二家從《歷代詩餘》列此。
向子諲《酒邊詞》從《花庵詞選》列此。
臨桂王鵬運四印齋匯刻詞，於北宋人得四家。若蘇軾《東坡詞》、周邦彥《清真詞》已見毛刻不複數外，凡二家：
潘閬《逍遙詞》
賀鑄《東山樂府》
歸安朱祖謀彊村匯刻詞，於北宋人得十六家。若柳永《樂章集》、蘇軾《東坡詞》、秦觀《淮海詞》、賀鑄《東山詞》、毛滂《東堂詞》，已見他刻不複數外，凡十一家：
《宋徽宗詞》一卷
范仲淹《范文正公詩餘》一卷，附范純仁《忠宣公詩餘》
張先《子野詞》二卷，補遺二卷
王安石《臨川先生歌曲》一卷，補遺一卷
韋驤《韋先生詞》一卷
米芾《寶晉長短句》一卷
謝薖《竹友詞》一卷
廖行之《省齋詩餘》一卷原作南宋人，從《詞人姓氏錄》改列此。
劉弇《龍雲先生樂府》一卷
吳則禮《北湖詩餘》一卷《詞人姓氏錄》不載，從其父《宋史·吳中復傳》列此。
元和江標靈鶼閣匯刻詞，於北宋人得三家：
黃裳《演山詞》
葛郯《信齋詞》
向滈《詞人姓氏錄》作「鎬」。《樂齋詞》
仁和吳昌綬雙照樓匯刻景宋本詞，於北宋人得六家。若歐陽修《近體樂府》六卷，又《醉翁琴趣外篇》六卷，黃庭堅《琴趣外篇》六卷，晁補之《晁氏琴趣》六卷，賀鑄《東山詞》一卷，周邦彥《片玉詞》注十卷，向子諲《酒邊詞》一卷，已見他刻不複數外，凡一家：
晁端禮《閒齋琴趣外篇》六卷
綜以上而觀，北宋人詞，刪其復重，於毛刻得二十三家、王刻得二家、朱刻得十一家、江刻得三家、吳刻得一家，凡四十家。若周紫芝、王安中、趙長卿、向子諲諸家，皆生於北宋，沒於南宋，或北或南，初無確論。《花庵詞選》且不滿於後人，而他可知已。餘若趙令畤《聊復集》、晁沖之《具茨集》、王觀《冠柳集》、蘇庠《後湖集》、萬原本誤作「方」俟雅言《大聲集》、徐伸《青山樂府》、陳克《赤城詞》、徐積《節孝集》、陳瓘《了齋詞》、王之道《相山居士詞》，為匯刻所未收者。或見之單行本，或見之叢書本，或見之鈔本，或見之選本，固論次之所必及也。其或一詞可傳，附見他家記述者，悉所不遺。北宋人詞，此其大略已。
北宋之初，言詞者大都祖述南唐，以二主一馮為法。晏殊首出，得之最先。劉攽《中山詩話》謂其酷喜《陽春集》，其所自作亦不減馮氏樂府，若《玉樓春》詞「重頭歌韻響琤深，入破舞腰紅亂旋」一聯，皆管弦家語也。然而「花落」一聯，實其得意之作。故詩與詞兩齣之，入詞之妙，尤勝於入詩。可與馮氏相競矣。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
右晏殊《浣溪沙原本誤作「漁」》詞。案《苕溪漁隱叢話》曰：殊赴杭，道出維揚，與王琪論詩。殊曰：「每得句，或彌年未嘗強對，且如『無可奈何花落去』，至今未有偶。」琪應聲曰：「『似曾相識燕歸來』何如？」殊大喜，遂辟置館職。
幼子幾道，能世其學。嘗以《鷓鴣天》詞為仁宗所賞，故其別作曰：「舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。」又曰：「夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。」黃庭堅序謂寓以詩人句法，自能動搖人心，合者高唐洛神之流，下者亦不減桃葉團扇。蓋氣骨所存，且去詩未遠焉。
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。
右晏幾道《臨江仙》詞。案無名氏《小山詞序》曰：沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、蘋、雲，品謳娛客。此詞即為蘋而作也。
毛晉論詞，以晏氏父子，追配李氏父子。彼丹陽歸愚之相承，固不足數爾。歐陽修繼之，其詞亦出南唐，而加以深致。吳曾《能改齋漫錄》謂其《少年游》詠草詞，求諸溫、李集中，殆與之為一。李清照獨以《蝶戀花》詞為深得疊字之法。
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。金勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。 雨橫風狂三月暮，門掩梨花，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。
右歐陽修《蝶戀花》詞。案李清照《漱玉詞》自注曰：「余極愛歐公『庭院深深』句，因用之作《臨江仙》詞。」是此詞為歐作。今誤入《陽春集》中。
其餘若趙抃之《折新荷引》、寇準之《江南春》、陳堯佐之《踏莎行》、王琪之《望江南》、葉清臣之《賀聖朝》、韓琦之《點絳唇》、范仲淹之《蘇幕遮》、宋祁之《浪淘沙》、韓縝之《芳草》、張昇之《離亭燕》、司馬光之《阮郎歸》，即夏竦之《喜遷鶯》、賈昌朝、丁謂二家之《木蘭花》，所謂各有艷詞，當不以人廢言也。且諸家不以詞名，晏、歐二家，則以耑力為之。晏家臨川，歐家廬陵，王安石、黃庭堅，皆其鄉曲小生，接足而起，詞家之西江派，尤早於詩家。惟二氏誦法南唐，僅工小令。若慢詞則始於柳永。《樂府餘論》曰：詞由小令而有引詞。又曰：近詞，謂引而近之也。又次而有慢詞，慢者曼也，謂曼聲而歌者也。慢詞當起於宋仁宗朝。中原息兵，汴京繁庶，歌台舞席，競賭新聲。永以失意無聊，流連坊曲，乃盡取俚俗語言，編入詞中，以便伎人傳習。一時動聽，散播四方。其後蘇軾、秦觀，相繼有作，慢詞遂盛。先於永者，惟歐氏有《摸魚兒慢》詞，而字句錯誤，未必可信。《西清詩話》謂歐詞淺近者，是劉輝偽托，又多雜入柳詞。不獨《望江南》一詞，明誣以盜甥之罪也。是慢詞當始於柳氏矣。
對瀟瀟幕雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰綠減，荏苒物華休。惟有長江水，無語東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓長望，誤幾回天際識歸舟。爭知我，倚闌干處，正恁凝眸。
右柳永《八聲甘州》詞。按趙令畤《侯鯖錄》曰：晁補之嘗稱其霜風三語，不減唐人，世言柳詞俗，非也。
永先以《鶴沖天》詞，有「忍把浮名，換了淺斟低唱」之句，為仁宗所斥。景祐中方登第，以磨勘轉官。復以《醉蓬原本誤作「篷」萊》詞，仁宗見之不懌，止於屯田員外郎。其畢生精力，專用於詞。有《樂章集》九卷，惟多雜以俳詞，或者出於俗工所改也。
唐五代人無專以慢詞著者，《草堂詩餘》錄陳後主《秋霽詞》一百四字體。《詞律》以為後主於數百年前，何以先知有此體，其為偽托無論已。四印齋重刻明嘉靖戊戌陳鍾秀校刻《草堂》原本，無中調長調之分，與毛、閔諸刻體例迥殊。惟題號凌雜，註解蕪陋，是其一病。可見五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十字以外為長調，《填詞名解》以為此古人定例也，不免傅會矣。蓋字數之多寡，以歌時而定。讀李景伯《回波樂》詞，知侍宴有三爵之儀，未敢久於佚樂也。故間有慢詞，而用之者少。至宋仁宗時，海內承平，宮中無事，日進平話一章，即後世章回小說之初起。每大宴必有樂語，一教坊致語、二口號、三勾合曲、四勾小兒隊、五隊名、六問小兒、七小兒致語、八勾雜劇、九放小兒隊，此春宴也。若秋宴則加以十勾女弟子隊、十一隊名、十二問女弟子、十三女弟子致語、十四勾雜劇、十五放女弟子隊。觀宋祁、王珪所作，文必儷言，詩必宮體，亦一時雅尚也。若朝臣相宴，則用致語、口號而已。民間化之，對酒當歌，以永朝夕。柳氏慢詞，即應時而作。其詞靡，其志荒矣。迄乎英、神、哲三朝，此風尤盛。曾慥《樂府雅詞》有所謂「轉踏」者，皆以數小詞連合而成。若無名氏之集句《調笑》，一《巫山》，二《桃源》，三《洛浦》，四《明妃》，五《班女》，六《文君》，七《吳娘》，八《琵琶》，凡八首，有致語，有口號，有放隊。此其例也。
艷陽灼灼河洛神，態濃意遠淑且真。入眼平生未曾有，緩步佯羞行玉塵。凌波不過橫塘路，風吹仙袂飄飄舉。來如春夢不多時，夭非花艷輕非霧。 非霧，花無語，還似朝云何處去。凌波不過橫塘路。燕燕鶯鶯飛舞，風吹仙袂飄飄舉，擬倩遊絲惹住。
右無名氏洛浦集句《調笑》詞。案賀鑄《青玉案》詞首句曰「凌波不過橫塘路」，是此詞出於賀氏後矣。《樂府雅詞》以列於鄭氏、晁氏諸作之先，《詞譜》謂此詞宣和中自宮禁傳出，故從之。
餘若秦觀之《調笑》，一《王昭君》，二《樂昌公主》，三《崔徽》，四《無雙》，五《灼灼》，六《盼盼》，七《崔鶯鶯》，八《採蓮》，九《煙中怨》，十《離魂記》，凡十首，見本集。則惟有詩詞。晁補之之《調笑》，一《西子》，二《宋玉》，三《大隄》，四《解佩》，五《回文》，六《唐兒》，七《春草》，凡七首，見《樂府雅詞》。則惟有致語。鄭僅字彥能，神宗時吏部侍郎，諡修敏。之《調笑》，一《羅敷》，二《莫愁》，三《文君》，四《桃源》，五《青樓》，六《馮子都》，七《吳姬》，八《蘇小》，九《陽關》，十《太真》，十一《採蓮》，十二《蘇蘇》，凡十二首，見《樂府雅詞》。則有致語，有放隊。毛滂之《調笑》，一《崔徽》，二《泰娘》，三《盼盼》，四美人賦》，五《灼灼》，六《鶯鶯》，七《苕子》，八《張好好》，凡八首，見本集。則有白語，即致語。有遣隊，即放隊。本詞之後，又有《破子》二首，與本詞體同而無前詩句。《詞律》曰：「單用後詞者曰破子，又曰頭子。」是也。又若無名氏《九張機》兩作，亦《樂府雅詞》之所謂「轉踏」者，其例亦微不同。
四張機，咿啞聲里暗顰眉。同梭織朵垂蓮子，盤花易綰。愁心難整，脈脈亂如絲。
右無名氏《九張機》詞之一。案徐本立《詞律補》注曰：曾氏《雅詞》所錄無名氏兩作，其一自一張機至九張凡九首為一調。其一於九首外又前有口號一首，後有遣隊二首，凡十二首為一調。當全錄之以備格雲。惟口號以前，又有致語，所謂遣隊者與本詞體同。首句用短韻二字句，又與毛氏之《破子》同，亦當曰《破子》。又有七絕一首曰：「歌聲飛落畫梁塵，舞罷香風卷繡茵。更欲縷成樓上恨，尊前忽有斷腸人。」亦與毛氏之遣隊同，惟「畫梁」，毛作「杏梁」，第三句毛作」更擬綠雲弄清切」，餘悉同。復以」斂袂而歸，相將好去」八字作收，亦與諸家之收句同。未知亦毛氏所作否也。據此則萬說非，徐說亦非也。
又考之王性之有「鶯鶯曲」《蝶戀花》十二首。
鏡破人離何處問。路隔銀河，歲會知猶近。只道近來消瘦損，玉容不見空傳信。 棄擲前歡俱未忍。豈料盟言，陡頓無憑準。地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。
右王性之《蝶戀花》詞十二首之一。按《侯鯖錄》曰：王性之《傳奇辨正》謂，元稹《會真記》世以為佳話，惜不能歌。乃分原文為十章，各系一詞，致語之外，先別為一詞，末復綴一詞。凡《商調蝶戀花》詞十二首，此其末章也。
王安中有「六花隊冬詞」《蝶戀花》六首。
曲徑深叢枝裊裊。暈粉柔綿，破萼烘清曉。十二番開寒最好，此花不恨春歸早。 霜女飛來紅翠少。特地芳菲，絕艷驚衰草。只滯東風終甚了，久長欲伴姮娥老。
右王安中「六花隊詠長春」《蝶戀花》詞。案《初寮集》《長春口號》曰：「露桃煙杏逐年新，回首東風跡已陳。頃刻開花公莫問，四時俱好是長春。」冬詞凡六首，一《長春》，二《山茶》，三《蠟梅》，四《紅梅》，五《迎春》，六《小桃》。各有口號一首，詞一首。此其首章也。
王明清《揮麈錄》謂曾布作《馮燕歌》，始漸成套數。此數詞近之矣。轉踏之義，諸家無道及者。老宋曲以本宮二曲相互用者如仙呂則用《後庭花》、《金盞兒》，正宮則用《滾繡球》、《倘秀才》之類。謂之纏達。二者音相近，與倒喇不同，徐釚《南州草堂詞話》曰：倒喇，金元戲劇名。詳見陸雲士《滿庭芳》詞。蓋一為歌曲，倒喇則舞曲也。若董穎《道宮薄媚·西子詞》，《樂府雅詞》則謂之大曲。凡分十章，一排遍第八，二排遍第九，三第十攧，四入破第一，五第二虛催，六第三袞遍，七第四催拍，八第五袞遍，九第六歇拍，十第七煞袞，以平仄通葉。道宮今不傳。此詞為宣和宮中大曲之一，他無可證。趙以夫《虛齋樂府》有九十二字體《薄媚摘偏》詞，亦平仄通葉，即從此曲出也。晏幾道《泛清波摘遍》詞，亦從大曲出。惟字數愈多，則費時愈多。柳氏慢詞，此其嚆矢爾。
張先與柳氏齊名。先以天聖初登第，視柳氏為早，又號「張三影」，以所作有「雲破月來花弄影」，「嬌柔懶起，簾壓卷花影」，「柳徑無人，墮飛絮無影」，尤其得意句也。先亦工慢詞，有《謝池春慢》詞。
繚牆重院，間有流鶯到。繡被掩餘寒，畫閣明新曉。朱檻連空闊，飛絮無多少。徑莎平，池水緲。日長風靜，花影閒相照。 塵香拂馬，逢謝女，城南道。秀艷過施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過了。琵琶流怨怨，都入相思調。
右張先《謝池春慢》詞。案《古今詞話》曰：此先於玉仙觀道中逢謝媚卿作，一時傳唱幾遍，不獨三中一詞之見稱於人口也。
永既卒，先獨享老壽，以歌詞聞天下。而協之以雅，蘇軾猶及與之游。故亦好為詞。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。
右蘇軾「丙辰中秋作」《水調歌頭》詞。案《復雅歌詞》曰：「神宗讀至『瓊樓』二句，曰：軾終是愛君，乃命量移汝州。」
蘇氏之詞，論者不一。《四庫提要》曰：「詞至柳氏而一變，至蘇氏而又一變，遂開南宋辛氏一派。尋流溯源，不能不謂之別格，然謂之不工則不可。故與《花間》一派，並行而不廢。可謂得其平矣。」蘇門四學士，張耒不以詞名，故所作極少。《書錄解題》曰：「近代詞家，黃九、秦七外，晁氏未必多遜。黃庭堅詞時出俚淺，而間亦有峭健句。若王安石，及其弟安禮、安國，其子雱，孔武仲，及其弟平仲，謝逸，及其弟薖，王寀、劉弇、趙長卿、向子諲、徐俯，諸家屬之西江派者。其詞之得失同，不若秦觀之能為曼聲以合律也。」蔡伯世亦曰：「張先詞勝乎情，柳永情勝乎詞，情詞相稱，秦氏一人而已。其《滿庭芳》詞工矣，蘇氏猶以學柳七作詞為病，獨許其『題彬州旅舍』詞。」
霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
右秦觀《踏莎行》詞。案釋惠洪《冷齋夜話》曰：「蘇氏絕愛尾兩句，自書於扇曰：『少游已矣，雖萬身何贖！』」
四人之外，又合陳師道、李薦，為六君子。陳氏《後山詞》，李氏《月岩集》，與晁補之《琴趣外編》相伯仲，皆非秦氏敵也。郎瑛《七修類稿》曰：「秦氏歿於藤州，賀鑄作《青玉案》詞以吊之。」
凌波不過橫塘路，但自送芳塵去。錦瑟年華誰與度。月樓花榭，綺窗朱戶，惟有春知處。 碧雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。
右賀鑄《青玉案》詞。按龔明之《中吳紀聞》曰：「鑄有小築在蘇州盤門外之橫塘，原本誤作「搪」。因作此詞，時號『賀梅子』。」與郎說不合。
其他為蘇氏黨者，朱服有《漁家傲》詞，王詵有《憶故人》詞。若趙令畤《聊復集》、晁沖之《具茨集》，則尤著者也。為蘇氏敵者，舒亶有《菩薩蠻》詞，曾肇有《好事近》詞，王雱有《眼兒媚》詞。若王安石《半山詞》，則尤著省也。毛滂屬官也，以詞進。
淚濕闌乾花著露，愁到眉峰碧聚。此恨平分取，更無言語空相覷。 短雨殘雲無意緒，寂寞朝朝暮暮。今夜山深處，斷魂分付潮回去。
右毛滂《惜分飛》詞。案《西湖遊覽志》曰：「蘇氏守杭，滂為法曹掾，秩滿作此詞。蘇氏見之，折柬追回，款洽數月。」
程垓，中表也，以詞傳。
月掛霜林寒欲墜，正門外催人起。奈離別如今真箇是，欲住也留無計，欲去也來無計。 馬上離情衣上淚，各自個供憔悴。問江路梅花開也未，春到也頻須寄，人到也頻須寄。
右程垓《酷相思》詞。按《四庫提要》曰：「《詞品》最稱其《酷相思》、《四代好》、《折紅英》數詞。蓋蘇程為中表，耳濡目染，有自來也。」
王觀《冠柳集》，並起於一時。蘇過亦能詞，柳氏所不及也。
新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首，梅影橫窗瘦。 好個霜天，閒著傳杯手。君知否，曉鴉啼後，歸夢濃於酒。
右蘇過《點絳唇》詞。按《古今詞話》曰：「小坡作《點絳唇》詞，時禁蘇氏文章，故隱其名以為汪藻作。」
言者遂以蘇氏代柳氏，而柳失之俗，蘇失之粗，葛勝仲、周紫芝，乃改師小晏氏。至周邦彥而又一變。徽宗崇寧政和間，改定新樂。以周邦彥、晁端禮、万俟雅言、徐伸等預其事，周氏固大家，當與晁氏等別論之。徽宗皇帝亦能詞，故其時作者頗多。《樂府雅詞》所錄三十一家，若歐陽修、張先、王安石、晁補之、賀鑄、毛滂、舒亶、趙令畤、晁沖之九家不數外，凡李元膺、蘇癢、謝逸、周邦彥、晁端禮、曹組、陳克、李祁、李甲、沈會宗、陳瓘、王安中、向子諲、徐俯、趙君舉字子發，《詞人姓氏錄》不載。向子諲《西江月詞》自注曰：呈子發元長去非三學士，則自是同時人。《詞綜》列作南宋末人非。魏夫人十六家，皆徽宗時人也。又若葉夢得、曾紆、陳與義、呂本中、朱敦儒、李清照六家，亦徽宗時人。而諸家系之南宋者，是猶向子諲之《酒邊詞》，於政和宣和間所作，則曰江北舊詞，於紹興間所作則曰江南新詞。而以《阮郎歸》一詞見忤於秦檜，故以屬南宋。不知向氏之名，屢見於蔡伸友古詞中，所當從其始也。《雅詞拾遺》所錄諸家，亦多同時人，往往無可考。若沈唐則見諸李清照《詞論》，而傳其《霜葉飛》詞。俞紫芝則見諸吳曾《能改齋漫錄》，曰金華人。有題張公詡青溪圖《臨江仙》詞，而傳其《訴衷情》詞。何籀，靖康末盡節名臣也，而傳其《虞美人》詞。宋齊愈，則其人可誅也，而傳其《眼兒媚》詞。其所去取，雖不及《花庵詞選》之精，固出於諸選之上也。蓋北宋慢詞，始於聶冠卿之《多麗》詞，至宣和而特盛。何籀有《宴清都》詞，廖世美有《燭影搖紅》詞，查荎有《透碧霄》詞，均見《雅詞拾遺》。沈公述有《望海潮》詞，魯逸仲有《南浦》詞，李玉《陽春白雪》作潘元質。有《金縷曲》詞，均見《花庵詞選》。潘元質有《花心動》詞，田不伐有《江神子慢》詞，沈會宗有《傾杯》詞，均見《陽春白雪原本誤作「雲」。》。其生平不詳，其詞則膾炙人口。即謝克家小詞，亦與鹿虔扆「金鎖重門」同為不可無一之作也。
依依宮柳拙宮牆，樓殿無人春晝長。燕子歸來依舊忙。憶君王，月照黃昏人斷腸。
右謝克家《憶君王》詞。按《鼠璞》曰：此送車駕北行作。詞意悲涼，讀之使人墜淚，真憂君憂國語也。
《宋六十一家詞選》例言曰：「北宋大家，每從空際盤旋，故無椎鑿之跡。竹坡以下，漸於字句求工，而昔賢疏宕之致微矣。此亦南北宋之關鍵也。」知言哉。