春秋左傳今注今譯 · 卷二十七
昭公七
昭公二十有七年（公元前五一五年）
經 二十有七年，春，公如齊。公至自齊，居於鄆。
傳 二十七年，春，公如齊。公至自齊，處於鄆，言在外也1。
今注
1 言在外也：意思表示在魯國都城以外。
今譯
二十七年春，魯昭公到齊國去。後又從齊國回來，居住在西鄆，意思是說他不在魯國都城裡。
經 夏，四月，吳弒其君僚。
傳 吳子欲因楚喪而伐之，使公子掩余、公子燭庸1帥師圍潛2，使延州來季子聘於上國，遂聘於晉以觀諸侯。楚莠尹然、王尹麇3帥師救潛，左司馬沈尹戌帥都君子與王馬之屬以濟師4，與吳師遇於窮5，令尹子常以舟師及沙汭6而還，左尹郤宛、工尹壽帥師至於潛，吳師不能退7。吳公子光曰：「此時也，弗可失也。」告鱄設諸曰：「上國有言曰：『不索何獲？』我王嗣也8，吾欲求之，事若克，季子雖至，不吾廢也。」鱄設諸曰：「王可弒也，母老子弱，是無若我何9。」光曰：「我爾身也！」夏，四月，光伏甲於堀室而享王，王使甲坐於道及其門10，門階戶席皆王親也，夾之以鈹11，羞者獻體，改服於門外，執羞者坐行12而入，執鈹者夾承之，及體以相授也。光偽足疾入於堀室。鱄設諸寘劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胷，遂弒王。闔廬13以其子為卿。季子至曰：「苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，國家無傾，乃吾君也。吾誰敢怨？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。」復命哭墓14，復位而待。吳公子掩余奔徐，公子燭庸奔鍾吾15，楚師聞吳亂而還。
今注
1 公子掩余、公子燭庸：他們兩人全是吳王僚的母弟。
2 潛：《彙纂》說：「今安徽霍山縣東北三十里有灊城。」
3 莠尹然、王尹麇：莠尹同王尹皆是楚國的官名，然同麇是他們兩人的名字。
4 都君子與王馬之屬以濟師：都君子是都邑中的士人，王馬之屬是楚王的養馬官吏，使他們增加入軍隊。
5 窮：《一統志》說：「在霍邱縣西。」
6 沙汭：《水道提綱》則以沙河上承穎汝諸水，至正陽關入淮，則以潁口為沙汭。
7 吳師不能退：楚國軍隊強，所以吳國軍隊沒法退下去。
8 我王嗣也：公子光是吳王諸樊的兒子，所以他說我是王繼嗣的人。
9 是無若我何：因為鱄設諸的母親甚老，兒子很年輕，使我怎麼辦呢？
10 王使甲坐於道及其門：王使軍隊坐在道邊一直到門口。
11 夾之以鈹：鈹等於劍。兩邊的人拿著劍來夾著他。
12 坐行：拿膝蓋走。
13 闔廬：即公子光。
14 復命哭墓：到吳王僚的墓上哭，表示他已經回報使命。
15 鍾吾：《一統志》說：「今江蘇宿遷縣西北六十里有司吾城。」
今譯
吳王要想趁楚平王的喪事，去伐楚國。使公子掩余、公子燭庸領了軍隊去圍住了潛，差延州來季子，聘問中央各國，順便聘問晉國，去觀察諸侯的強弱。楚國的莠尹然、王尹麇領軍隊去救潛，左司馬沈尹戌領了都邑的士人，和替王養馬的官屬，增添了楚國軍隊，和吳國兵相遇於窮這個地方。令尹子常用水兵行到沙水邊便回去。左尹郤宛、工尹壽領軍隊到潛這地方，吳師夾住中間，不能退卻。吳公子光說：「此刻是可以弒王的時候了，弗可以再失機會的。」告訴鱄設諸說：「中原有句話說：『不去找尋，哪裡能夠得到？』我是王的嫡嗣，我定要求得王位的。事情若能成就，季札雖來，也不會廢掉我的。」鱄設諸說：「王倒容易弒的，不過我母親已老，兒子還小，這真沒法，叫我怎麼辦呢？」光說：「我就是你的身子，你的母子我自然應該養他們的。」夏天四月中，光伏甲士在地屋中請王宴會，王差甲士坐在道旁，直到光的門首，當門當階的，主戶主席的，都是王親信的人。又拿短劍兩面夾護著，凡獻食的人定要解了衣，在門外換了衣服，才得進去。拿小菜的，要跪著走進，拿短劍的又兩人夾著他，把劍接近他的身體，然後才可呈獻給王，公子光卻假裝害了腳病，躲入地屋中，鱄設諸就放把劍在魚腹中獻進去，正抽劍刺那王，兩邊的劍便加交在鱄設諸胸前，便弒掉了王。闔廬後來把他的兒子做了卿。季札既回吳國說：「如果先君沒有廢祀的禍，人民沒有廢主的憂愁，社稷有人奉承，國家沒有傾覆的災難，這便是我的君主，我怎敢怨誰？我不過哀傷死的，服侍生的，等候天命罷了。這又不是自我發生的亂子，立了誰就從誰，這是先人起的頭呢。」便復使命在王僚的墓旁，痛哭了一場，才還他本來的官位，等待王的命令。吳公子掩余逃到徐國去，公子燭庸逃到鍾吾去。楚師聽得吳國起了亂子，便退師回去。
經 楚殺其大夫郤宛。
傳 郤宛直而和1，國人說之。鄢將師為右領2，與費無極比而惡之3，令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰：「子惡4欲飲酒。」又謂子惡：「令尹欲飲酒於子氏。」子惡曰：「我賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來辱，為惠已甚，吾無以酬之，若何？」無極曰：「令尹好甲兵，子出之，吾擇焉。」取五甲五兵曰：「寘諸門，令尹至必觀之，而從以酬之5。」及饗日帷諸門左6。無極謂令尹曰：「吾幾禍子。子惡將為子不利，甲在門矣，子必無往。且此役也7，吳可以得志，子惡取賂焉而還，又誤群帥，使退其師曰：『乘亂不祥。』吳乘我喪，我乘其亂，不亦可乎？」令尹使視郤氏，則有甲焉，不往。召鄢將師而告之8，將師退，遂令攻郤氏且爇之。子惡聞之，遂自殺也。國人弗爇，令曰：「不爇郤氏，與之同罪。」或取一編菅焉，或取一秉稈焉9，國人投之，遂弗爇也，令尹炮之，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終與其弟完及佗與晉陳10及其子弟。晉陳之族呼於國曰：「鄢氏、費氏自以為王，專禍楚國，弱寡王室，蒙王與令尹以自利也，令尹盡信之矣。國將如何？」令尹病之。
今注
1 直而和：以直道侍奉楚王，對於同事全用和順。
2 右領：官名。
3 比而惡之：聯合而恨郤宛。
4 子惡：就是郤宛。
5 從以酬之：就這樣來酬報他。
6 帷諸門左：將軍器擱到門左的帷帳中。
7 且此役也：這是指春天救潛的戰役。
8 召鄢將師而告之：叫鄢將師來而告訴他，郤宛門口有甲兵想害令尹。
9 或取一編菅焉，或取一秉稈焉：有的拿著一束柴，有的拿著一把草。
10 晉陳：楚大夫，郤氏的一黨。
今譯
楚左尹郤宛既然正直又和氣，國人很歡迎他。鄢將師做了右領的官，卻和費無極結黨厭惡那郤宛。令尹子常又喜歡私賄，相信壞話的，無極便去講郤宛的短處。有一天，對子常說：「郤宛要請你喝酒呢。」一面又對郤宛道：「令尹要在你家中喝酒呢。」郤宛說：「我是賤人啊！夠不上屈令尹的駕，令尹如果一定要來屈臨，那是光榮極了，只我沒有什麼可以酬報他，怎麼樣呢？」無極說：「令尹是喜歡甲兵的，你只把甲兵搬些出來，讓我替你選擇一下。」便取了五副鐵甲衣和五種兵器，對郤宛說：「放這些在門首，令尹到了，定要看的，便可這樣酬報他。」到了宴會那一天，便張起帷帳在門的左邊。把鐵甲衣兵器放在那中間。無極便一面又對令尹說：「我幾乎害了你，郤宛將要不利於你呢。鐵甲衣已擺放門前了，你定然不可去的。並且救潛那回戰爭，吳國是可以敗得的，只因為郤宛得了私賄，便退了回來，又迷惑許多將官，使他們退兵，說：『趁人家的亂子，是不吉利的。』你想吳國也是趁我有喪事的，我趁了他有亂子，不也是可以的嗎？」令尹便差人到郤氏去查看，果然有鐵甲衣陳設著在門前，便不去，喊了鄢將師來告訴他，將師退下去，便發令攻打郤氏，並且放火燒他。郤宛聽得這消息，竟把自己殺死。國人卻知道他冤枉，不肯去燒他的房屋。因下令說：「不肯燒郤氏的，和他同罪！」於是有的拿了一束柴，有的拿了一把稻草，國人都丟在那裡便走，燒也燒不起來。令尹便燒死那郤宛，完全滅掉郤氏的宗族戚黨，殺死陽令終和他的弟完及佗，還有他的同黨晉陳，以及他的子弟。於是晉陳的族人，在國中大呼說：「鄢氏費氏，自以為就是王了，專權害著楚國，使王室寡弱起來，欺瞞了王和令尹，專謀自私自利，連令尹也完全相信他們了，國家怎麼得了？」令尹因此就厭惡他們。
經 秋，晉士鞅、宋樂祁犁、衛北宮喜、曹人、邾人、滕人會於扈。
傳 秋，會於扈1，令城周2，且謀納公也。宋衛皆利納公，固請之。范獻子取貨於季孫，謂司城子梁與北宮貞子3曰：「季孫未知其罪而君伐之，請囚請亡，於是乎不獲。君又弗克，而自出也，夫豈無備，而能出君乎？季氏之復4，天救之也，休公徒之怒，而啟叔孫氏之心，不然，豈其伐人而說甲執冰以游。叔孫氏懼禍之濫，而自同於季氏，天之道也。魯君守齊三年而無成，季氏甚得其民，淮夷與之。有十年之備，有齊楚之援，有天之贊，有民之助，有堅守之心，有列國之權而弗敢宣5也，事君如在國，故鞅以為難。二子皆圖國者也，而欲納魯君，鞅之願也，請從二子以圍魯，無成死之。」二子懼皆辭，乃辭小國，而以難復6。孟懿子陽虎7伐鄆，鄆人將戰，子家子曰：「天命不慆久矣8，使君亡者必此眾也。天既禍之而自福也，不亦難乎？猶有鬼神此必敗也。嗚呼！為無望也夫，其死於此乎。」公使子家子如晉，公徒敗於且知9。
今注
1 扈：鄭地。在今河南省原武縣西北。
2 令城周：城字原作成，誤，今改作城。
3 司城子梁、北宮貞子：司城子梁即宋國樂祁，北宮貞子是衛國北宮喜。
4 復：安定。
5 宣：用。
6 而以難復：以魯昭公回國甚為困難，回復晉君。
7 陽虎：季孫氏的家臣。
8 天命不慆久矣：天命不可以疑惑已經很久了。
9 且知：《續山東考古錄》說：「且知：在鄆城東。」
今譯
秋天，在扈這地方開會，為的使諸侯修周都城，並且計謀使魯昭公回都城。宋國同衛國全以為使魯昭公回國有利，堅決地請求晉國。士鞅受到季孫的賄賂，對宋國的樂祁同衛國的北宮喜說：「季孫不知道他的罪狀，而魯君就討伐他，季孫請求囚禁，請求逃亡，全不獲准。魯君也沒有打勝仗而自己逃出來，季孫氏毫無預備，就能使君出亡嗎？季孫氏的安定是為天所救助，使公的黨徒怒氣止息，而使叔孫氏發生同心，要不如此，豈有伐人而脫下甲冑，拿著箭筒來遊逛。叔孫氏很怕禍亂更大了，因此就同季氏同心，這是天的道理。魯君守在齊國三年的工夫，毫無成就。季孫氏很得到人民的愛護，連淮夷全都跟他們相連。有十年的預備，有齊國楚國的援助，有天的讚許，有人民的幫助，有堅守的心，有國君的權力，而不敢宣布，侍奉魯君如在國內一樣，所以我以為這件事很難。你們二位全是想圖謀國家的人，你們想使魯君回國，這是我的願望，請隨從著兩位，以圍魯國都城，若不成功，我們就死。」樂祁同北宮喜害怕了，就辭退想納昭公回魯的各小國，而以難叫魯君回國告訴晉君。仲孫何忌同季孫氏的家臣陽虎，討伐鄆，鄆人想打仗，子家羈說：「天命對魯君已經毫不懷疑，使你逃亡的必是這班人。天既然降災禍，而自以為福氣，這不也很難嗎？假設尚有鬼神，這必定要失敗的。哎呀！沒有希望了，你一定死在這裡。」魯昭公派子家羈到晉國去，昭公的黨徒在且知這地方失敗了。
經 冬，十月，曹伯午卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬天十月曹伯午死了。
經 邾快來奔1。
今注
1 此經無傳。
今譯
邾國的大夫邾快逃到魯國來。
傳 楚郤宛之難，國言未已，進胙者莫不謗令尹。沈尹戌言於子常曰：「夫左尹與中廄尹1莫知其罪，而子殺之，以興謗讟，至於今不已，戌也惑之。仁者殺人以掩謗，猶弗為也。今吾子殺人以興謗而弗圖，不亦異乎！夫無極，楚之讒人也，民莫不知。去朝吳2，出蔡侯朱3，喪大子建，殺連尹奢4，屏王之耳目，使不聰明，不然，平王之溫惠共儉有過成莊，無不及焉，所以不獲諸侯，邇無極也5。今又殺三不辜以興大謗6，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？夫鄢將師矯子之命以滅三族。三族，國之良也，而不愆位7，吳新有君8，疆埸日駭，楚國若有大事，子其危哉？知者除讒以自安也，今子愛讒以自危也，甚矣其惑也！」子常曰：「是瓦之罪，敢不良圖。」九月，己未，子常殺費無極與鄢將師，盡滅其族，以說於國，謗言乃止。
今注
1 左尹與中廄尹：左尹是郤宛，中廄尹是陽令終。
2 去朝吳：在魯昭公十五年。
3 出蔡侯朱：在魯昭公二十一年。
4 喪大子建殺連尹奢：在魯昭公二十年。
5 邇無極也：阮刊本作「邇無及也」，今據《四部叢刊》影宋本校正。
6 殺三不辜以興大謗：三不辜指郤氏、陽氏、晉陳氏。以興了大的怨恨。
7 而不愆位：他們在職位上並沒有過錯。
8 吳新有君：吳國新立了闔廬。
今譯
楚子常殺郤宛以後，貴族們一直談論著不歇，凡進祭肉祝福的人，沒有一個不毀謗令尹的。沈尹戌便對子常說：「左尹郤宛和中廄尹陽令終並沒有哪個知道他們犯什麼罪，你卻把他殺了，因而興起了許多毀謗怨恨你的話來，直到現在還沒有停歇，我戌倒很疑心這事呢。慈善的人以殺人來遮蓋那不好聽的話，還不肯做的。現在你倒殺了人興起那不好聽的話來，還不肯早些打算，這不是很詫異的嗎？那個無極是楚國挑撥是非的壞人，百姓沒一個不知道他。趕掉朝吳，攆出蔡侯朱，喪失太子建，殺掉連尹伍奢，塞住平王的耳目，使他不聰明；否則像平王這麼的溫良慈惠，恭敬節儉，只有勝過成王及莊王，沒有不及他們的地方。他所以會得不到諸侯的心服，只因是親近了無極的緣故。如今又殺死三個無罪的族，興起了大謗，怕就要害到你了！你還不早些打算，究竟要這挑撥是非的壞人，做什麼呢？那個鄢將師假造了你的命令，滅那郤氏、陽氏、晉陳氏三族，這三族都是楚國的好人哩！在職位中又並沒有什麼差錯，究竟為什麼要殺他們？現在吳國新立了君，邊界上天天有緊急消息傳來，楚國如果一朝起了兵事，那麼大眾的心不向著你，看你到那時真危險極了！聰明的人，總是除掉挑撥是非的人，使得自身安靜的。現在你反而愛那挑撥是非的人，使得自身危險，唉！厲害呀！這種可疑的事！」子常說：「這都是我瓦的罪，哪敢不好好打算呢？」九月己未那天，子常便殺掉費無極和鄢將師，完全滅了他的族人，討國人的好，於是說難聽的話方才從此停止。
傳 冬，公如齊，齊侯請饗之1。子家子曰：「朝夕立於其朝，又何饗焉？其飲酒也。」乃飲酒，使宰獻而請安2。子仲3之子曰重，為齊侯夫人，曰請使重見，子家子乃以君出。十二月，晉籍秦4致諸侯之戍於周，魯人辭以難。
今注
1 齊侯請饗之：齊侯請設宴饗的禮。
2 使宰獻而請安：諸侯宴大夫的禮，使宰為主人獻酒，使齊侯退而自安。
3 子仲：是魯公子 。
4 籍秦：籍談的兒子。
今譯
冬天，魯昭公到齊國都城，齊侯要宴饗他。子家羈說：「早晚全立到他的朝廷上，還有什麼饗宴的，這不過是喝酒而已。」就喝酒，叫宰獻酒，而齊侯自請安息。公子憖的女兒叫重的，嫁給齊侯做夫人，叫她來見魯昭公，子家羈就叫魯昭公躲避出去。十二月，晉國籍秦叫諸侯的戍兵到周都城去，魯國辭謝說有禍難。
經 公如齊，公至自齊，居於鄆1。
今注
1 此經無傳。
今譯
魯昭公到齊國，又從齊國回來，居住在鄆。
昭公二十有八年（公元前五一四年）
經 二十有八年，春，王三月，葬曹悼公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
二十八年，春，王三月，葬曹悼公。
經 公如晉，次於乾侯。
傳 二十八年，春，公如晉，將如乾侯1。子家子曰：「有求於人，而即其安，人孰矜之？其造於竟2。」弗聽。使請逆於晉，晉人曰：「天禍魯國，君淹恤在外，君亦不使一個3辱在寡人，而即安於甥舅，其亦使逆君4。」使公復於竟而後逆之5。
今注
1 乾侯：《一統志》說：「今河北成安縣東南，有斥邱故城，即《春秋》乾侯。」
2 其造於竟：到了邊境上等候晉國的命令。
3 一個：一個使臣。
4 其亦使逆君：叫齊國來迎接你。
5 而後逆之：派乾侯人去迎接他。
今譯
魯昭公到晉國去，將到乾侯這地方。子家羈說：「對人要求，而先到乾侯去安適，誰能夠可憐他，應該到他邊境上聽候命令。」昭公不聽。派人到晉國要求迎接他，晉人說：「天降禍給魯國，魯君留在外國，也不派一個人來告訴我，而在甥舅的國家安適，我將使齊國迎接你。」使魯昭公回到晉國邊境上，再令乾侯的人去迎接他。
經 夏，四月，丙戌，鄭伯寧卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏四月丙戌，鄭伯寧死了。
傳 晉祁勝與鄔臧通室1，祁盈2將執之，訪於司馬叔游3。叔游曰：「《鄭書》有之：『惡直醜正，實蕃有徒4。』無道立矣，子懼不免。《詩》曰：『民之多辟，無自立辟5。』姑已若何6？」盈曰：「祁氏私有討，國何有焉？」遂執之。祁勝賂荀躒，荀躒為之言於晉侯。晉侯執祁盈。祁盈之臣曰：「鈞將皆死， 7使吾君聞勝與臧之死也以為快。」乃殺之。夏，六月，晉殺祁盈及楊食我8，食我，祁盈之黨也，而助亂，故殺之，遂滅祁氏、羊舌氏。初，叔向欲娶於申公巫臣氏9，其母欲娶其黨。叔向曰：「吾母多而庶鮮10，吾懲舅氏矣。」其母曰：「子靈之妻殺三夫11一君12一子13而亡一國兩卿14矣，可無懲乎？吾聞之甚美必有甚惡。是鄭穆少妃姚子之子，子貉15之妹也，子貉早死無後，而天鍾美於是，將必以是大有敗也。昔有仍氏生女黰黑16，而甚美，光可以鑒，名曰玄妻17，樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無饜，忿纇無期18，謂之封豕。有窮后羿滅之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之廢，皆是物也。女何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。」叔向懼，不敢取。平公強使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走謁諸姑曰：「長叔姒生男。」姑視之，及堂，聞其聲而還曰：「是豺狼之聲也。狼子野心，非是莫喪羊舌氏矣。」遂弗視。
今注
1 祁勝與鄔臧通室：祁勝同鄔臧全都是祁盈的家臣，他們互相交換妻子。
2 祁盈：祁午的兒子。
3 司馬叔游：司馬侯的兒子。
4 惡直醜正，實蕃有徒：恨直爽的人同正直的人，這種人很多。
5 民之多辟，無自立辟：這是《詩經·大雅》的一句詩。意思說人民多乖僻時，不要自己立法條。
6 姑已若何：姑且止住如何。
7 慭：發印的音。
8 楊食我：楊是叔向的邑，食我是叔向的兒子。
9 申公巫臣氏：夏姬的女兒。
10 吾母多而庶鮮：我庶母很多而庶弟很少。
11 子靈之妻殺三夫：夏姬殺了三個丈夫，指陳國御叔，楚國連尹襄老，同申公巫臣。
12 一君：陳靈公。
13 一子：夏征舒。
14 兩卿：孔寧、儀行父。
15 子貉：即鄭靈公。
16 昔有仍氏生女黰黑：從前有仍氏生了一個女兒，頭髮很黑且好看。
17 玄妻：因為頭髮黑的緣故。
18 貪惏無饜，忿纇無期：貪心沒有足夠的時候，脾氣壞得沒有止境。
今譯
晉大夫祁盈的家臣祁勝和鄔臧，要好得竟交換了妻室。祁盈要去拘拿他們，先商酌於司馬叔游那裡。叔遊說：「《鄭書》上有的：『害正直的人，實在很多。』現在無道的一派人正得了勢，你怕免不掉災禍了！《詩經》上說：『人民多了邪辟的，不要獨自立起規矩來。』我看姑且停了一會子怎樣？」祁盈說：「這是祁氏私家應有的處罰，於國家有什麼關係呢？」便把他們拘拿起來。祁勝暗中卻使賄賂，荀躒便替他在晉侯面前說情，晉侯因祁盈擅出私刑，便拘禁了他。祁盈的家臣說：「同是要死的了，寧可使我主子聽得勝和臧的死，做個暢快呢？」便把勝、臧二人殺死。夏天六月中。晉國便殺祁盈及楊食我。食我是祁盈的黨羽，因為他幫著鬧亂子，所以殺死他；便滅掉祁氏和羊舌氏。從前叔向要想娶申公巫臣氏的女兒，他的母親要他娶母黨方面的人。叔向說：「我庶母很多，庶弟卻很少，我受夠舅家性兒狹小的累了。」叔向的母親說：「子靈的妻子，害死了陳御叔、楚襄老、申公巫臣，三個丈夫；一個君陳靈公；一個兒子夏征舒，而且滅亡了一個陳國；又害得孔寧、儀行父兩個卿棄位出奔，可不令人害怕嗎？我聽得很美麗的人，必定有很惡毒的性質。她是鄭穆公的少妃姚子的女兒，子貉的妹子，子貉早死了，沒有後代，天卻聚了美在她一人的身上，厄必定是要靠她做個大破敗的。從前有仍氏生一個女兒，頭髮烏黑，相貌又好，她皮膚頭髮的光，都可以照見人形，所以取名叫作『玄妻』。舜的典樂之長夔娶了她做妻，生了一個兒子叫伯封，實在是有豬那般的性子，貪得沒有饜足，兇狠得沒有分寸，大家便叫他『封豕』，後來是給有窮國的后羿滅掉的，夔就因此絕了祀。況且夏商周三代的滅亡，和晉太子申生的廢立，都是為了這種女禍。你為什麼要她呢？天地間有了異常好的東西，能夠移得動人的心，如果不是有德義的得了他，一定有禍害的。」叔向聽了母親的話，害怕得很就不敢娶她。平公卻硬使叔向娶她，生了個伯石。伯石初生的時候，子容的母親，趕去告訴她婆婆說：「大叔家的嬸子，生了一男孩子呢。」婆婆便前去觀看，走到廳堂上，聽見了聲音，便縮回來說：「這是豺狼的聲音！狼子野心，不是這東西，沒有哪個能滅亡羊舌氏的了！」便不去看他。
經 六月，葬鄭定公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
六月給鄭定公行葬禮。
經 秋，七月，癸巳，滕子寧卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋七月，癸巳，滕子寧死了。
傳 秋，晉韓宣子卒，魏獻子1為政，分祁氏之田以為七縣2，分羊舌氏之田以為三縣3，司馬彌牟為鄔4大夫，賈辛為祁5大夫，司馬烏為平陵6大夫，魏戊為梗陽7大夫，知徐吾為塗水8大夫，韓固為馬首9大夫，孟丙為盂10大夫，樂霄為銅鞮11大夫，趙朝為平陽12大夫，僚安為楊氏13大夫。謂賈辛、司馬烏為有力於王室14，故舉之，謂知徐吾、趙朝、韓固、魏戊餘子之不失職，能守業者也。其四人15者皆受縣而後見於魏子，以賢舉也。魏子謂成鱄16：「吾與戊也縣，人其以我為黨乎？」對曰：「何也？戊之為人也，遠不忘君，近不偪同17，居利思義，在約思純18，有守心而無淫行，雖與之縣，不亦可乎？昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。《詩》曰：『惟此文王，帝度其心，莫其德音，其德克明，克明克類，克長克君。王此大國，克順克比，比於文王，其德靡悔，既受帝祉，施於孫子19。』心能制義曰度，德正應和曰莫20，照臨四方曰明，勤施無私曰類21，教誨不倦曰長22，賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文，九德不愆，作事無悔，故襲天祿，子孫賴之。主之舉也，近文德矣，所及其遠哉。」賈辛將適其縣，見於魏子，魏子曰：「辛來，昔叔向適鄭， 蔑惡23欲觀叔向，從使之收器者24，而往立於堂下，一言而善。叔向將飲酒，聞之曰：『必 明也。』下執其手以上曰：『昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋25，射雉獲之，其妻始笑而言。賈大夫曰：「才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫。」今子少不颺，子若無言，吾幾失子矣，言不可以已也如是。』遂如故知。今女有力於王室，吾是以舉女，行乎，敬之哉，毋墮乃力！」仲尼聞魏子之舉也，以為義，曰：「近不失親26，遠不失舉27，可謂義矣。」又聞其命賈辛也，以為忠。「《詩》曰：『永言配命，自求多福28。』忠也。魏子之舉也義，其命也忠，其長有後於晉國乎。」
今注
1 魏獻子：魏舒。
2 七縣：鄔、祁、平陵、梗陽、塗水、馬首、盂。
3 三縣：銅鞮、平陽、楊氏。
4 鄔：《一統志》說：「鄔城在今山西介休縣東北二十七里，今為鄔城店，鄔一作鄢。」
5 祁：《元和志》說：「祁城在今山西省，祁縣東南五里。」
6 平陵：《一統志》說：「大陵故城，在今山西文水縣東北二十五里。」
7 梗陽：《一統志》說：「梗陽故城，在今山西清遠縣南關。」
8 塗水：《一統志》說：「塗水故城在今山西榆次縣西南二十里。」
9 馬首：《元和志》說：「馬首故城在今山西壽陽縣東南十五里。」
10 盂：《紀要》說：「今山西陽曲縣東北八十里有大盂城。」
11 銅鞮：《紀要》說：「在今山西沁縣南十里，有銅鞮故城。」
12 平陽：《一統志》說：「平陽故城在今山西臨汾縣西南。」
13 楊氏：《一統志》說：「楊城在今山西洪洞縣東南十五里。」
14 謂賈辛、司馬烏為有力於王室：他說賈辛同司馬烏對周王室有貢獻。
15 四人：指司馬彌牟、孟丙、樂霄、僚安。
16 成鱄：晉大夫。
17 近不偪同：論近處說，他對於同僚們也不逼迫。
18 在約思純：在貧乏時也沒有狂濫的心。
19 惟此文王，帝度其心，莫其德音，其德克明，克明克類，克長克君，王此大國，克順克比，比於文王，其德靡悔，既受帝祉，施於孫子：這是《詩經·大雅》的幾句詩，意思是說這位文王，上帝知道他的心有軌度，他的美名傳播四方，他的德行能夠明白，也能夠臻於善良，也能作君長，在這大國做王，能使人民順從親附。人民都親附文王修德而沒有遺憾。他既受了上帝的福祉，一直連到他的孫子。
20 德正應和曰莫：這是莫然的清靜。
21 勤施無私曰類：施捨而沒有私心，叫作類。
22 教誨不倦曰長：教誨旁人不疲倦叫作長。
23 蔑惡： 蔑長得相貌很醜。
24 從使之收器者：他隨從著收食器的人。
25 御以如皋：給他妻趕著車到皋澤這地方。
26 近不失親：指魏戊。
27 遠不失舉：遠處也不丟掉舉賢人。
28 永言配命，自求多福：這是《詩經·大雅》的一句詩，意思說永久配合天命，自然可以得到很多的福祿。
今譯
秋，晉國韓起死了，魏舒當政權，把祁氏的田地分成七縣，分羊舌氏的田作成三縣，司馬彌牟做鄔大夫，賈辛做祁大夫，司馬烏做平陵大夫，魏戊做梗陽大夫，知徐吾做塗水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂大夫，樂霄做銅鞮大夫，趙朝做平陽大夫，僚安做楊氏大夫。他說賈辛、司馬烏是對周王室出過力，所以舉他們。又說知徐吾、趙朝、韓固、魏戊皆是卿的庶子，不丟掉職守，能夠看守他的事業的人。其餘的四個人都受到縣而後見魏舒，這是因為他們有賢才而被推舉。魏舒對成鱄說：「我把一個縣給魏戊，人是不是說我有黨派的？」回答說：「為什麼？戊這個人，遠處不忘記人君，近處不逼迫同事，遇利時想到義禮，在貧乏時也沒有狂濫的心，有守的心而沒有淫亂的行為，就是給了他一個縣，不也是可以嗎？從前武王戰勝商以後，有了天下，共封了兄弟國家十五個人，姬姓的國家四十個人，都是舉的親屬，推舉這件事，沒有旁的方法，只有推舉好的，親屬同疏遠全都一樣。《詩經·大雅》說：『這位文王，上帝知道他的心有軌度，他的美名傳播四方，他的德行也很能夠光明，能夠光明，也能臻於善良，也能做長上，也能做君王。做大國的王，能夠使人民順從親附。人民都親附文王，修德而沒有遺憾。他既然受到上帝的福祉，連著他的孫子。』心能制裁義禮叫作度，德行正直應和叫作莫，照臨四方叫作明，施捨沒有私心叫作類，教誨人民不倦怠叫作長，慶賞刑罰威嚴叫作君，慈和使天下全服叫作順，挑選善事使他相從叫作比，經緯天地叫作文，九種德行全沒有過失，做事沒悔吝，所以能夠世襲天祿，子孫全仰賴他，你這種推舉，近於文德，所達到的很遠了。」賈辛將要到祁縣去了，去看魏舒。魏舒說：「辛你來，從前叔向到鄭國去， 蔑容貌很醜，想看叔向，便跟了收拾食器的一同前去，立在堂下面，忽然說了一句話卻是很合道理的。叔向正是要喝酒，聽得這句話，便說：『這一定是 蔑。』就走下堂去，攙了他的手上來說：『從前賈大夫相貌很醜，娶了個妻卻很美貌。只是過了三年一直不說不笑，後來替她趕了車子到江邊去，射一隻野雞，射得了，他的妻子方才言笑起來。賈大夫說：「才幹真是不能沒有，倘我不能射，你便一輩子不說不笑了？」如今你年紀輕，面貌又顯不出來，你如果沒有那句話，我幾乎錯過你了。說話不能不說，竟有這般呢！』便和他像舊相識一樣。如今你有功勞在王室中，我所以舉你的，你快去罷，留心些啊！不要敗壞你前日的功勞！」仲尼聽了魏子的薦舉，以為是合於事宜的，因說：「近的不錯過親族，遠的不錯掉應該薦的人，可說是合宜了！」又聽得他吩咐賈辛的話，以為是有忠心的。就說：「《詩經》上說：『長久能配得天命，自然能有許多福氣。』就是說的忠啊！魏子的薦舉既合宜，他的吩咐又忠心，他能長有後代在晉國了！」
經 冬，葬滕悼公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬天，給滕悼公下葬。
傳 冬，梗陽人有獄，魏戊不能斷，以獄上1，其大宗賂以女樂2，魏子將受之，魏戊謂閻沒、女寬3曰：「主以不賄聞於諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉！吾子必諫。」皆許諾，退朝待於庭4，饋入召之5，比置三嘆。既食使坐，魏子曰：「吾聞諸伯叔，諺曰：『唯食忘憂。』吾子置食之間，三嘆何也？」同辭而對曰：「或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以嘆。中置自咎曰：豈將軍食之，而有不足，是以再嘆。及饋之畢，願以小人之腹，為君子之心，屬厭而已6。」獻子辭梗陽人。
今注
1 獄上：把獄辭上報給魏舒。
2 其大宗賂以女樂：打官司的大宗送給魏舒女樂。
3 閻沒、女寬：這二人全是魏舒的屬大夫。
4 退朝待於庭：魏舒從晉君朝上退下來，閻沒同女寬就等待魏舒停住。
5 饋入召之：送上飯來，魏舒就叫他們兩人來吃飯。
6 屬厭而已：只是為的吃飽就滿足了。
今譯
冬天，梗陽人有訟事，梗陽大夫魏戊不能判斷曲直，把這起案子呈上魏舒。爭訟的大宗，把一部女樂送給魏舒，魏舒快要受他的了。魏戊對閻沒、女寬說：「魏子是拿不受私賄有名於諸侯的，如果受了梗陽人的樂，便是私賄沒有再厲害的了，你們應當去規諫的。」都允許了。那時魏子快要退朝，二人便等候在魏子家內的庭中，後來飯菜既送進，魏子便招二人去同吃，等吃完放著，共總連嘆了三聲，既吃完了，又吩咐他們暫坐。魏子說：「我聽見我伯叔說的，俗語說：『只有吃東西，可以忘掉憂愁。』你們完了一頓食的中間，連嘆三聲，是為什麼呢？」二人同聲回答說：「有人賜給兩個小人的酒，不等夜便吃，食物初送上的時候，只恐怕他不夠飽，所以嘆一聲；吃到一半的時候，自己責備說：難道將軍請他吃，還會有不夠嗎？所以再嘆一聲；等到食物上完了，卻情願拿小人的肚子，做君子的心，只求恰夠便好了！」獻子聽了這話，被他感悟著，就辭去梗陽人的私賄。
昭公二十有九年（公元前五一三年）
經 二十有九年，春，公至自乾侯，居於鄆，齊侯使高張來唁公。
經 公如晉，次於乾侯。
傳 二十九年，春，公至自乾侯，處於鄆，齊侯使高張來唁公，稱主君1。子家子曰：「齊卑君矣，君只辱焉。」公如乾侯2。
今注
1 稱主君：照例君稱大夫曰主君。
2 乾侯：晉地。在今河北省成安縣東南。
今譯
春天，魯昭公從乾侯回來，居住在鄆，齊侯派高張來向魯昭公問候起居，稱他為主君。這是等於君對大夫的稱謂。子家羈說：「齊國對你很瞧不起，這隻得到羞辱。」魯昭公因此又到乾侯。
傳 三月，己卯，京師殺召伯盈、尹氏固，及原伯魯之子1。尹固之復也，有婦人遇之周郊，尤之曰：「處則勸人為禍，行則數日而反，是夫也，其過三歲乎？」夏，五月，庚寅，王子趙車入於 2以叛，陰不佞敗之。
今注
1 召伯盈，尹氏固，原伯魯之子：這全是王子朝的黨羽。
2 王子趙車入於 ：王子趙車是王子朝的黨。 在今河南省宜陽縣附近。
今譯
三月己卯，周都城殺了召伯盈，同尹氏固，原伯魯的兒子，這全是子朝的黨羽。在前三年的時候，尹固同王子朝全逃到楚國去，後來尹固又逃回來，周國的一個女人，在都城的郊外碰見他，責備他說：「住在這裡就勸人作禍害，逃走了，幾天又回來，這個人，還能過了三年嗎？」夏五月庚寅，王子趙車逃到 去反叛，陰不佞把他打敗了。
經 夏，四月，庚子，叔詣卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
夏四月庚子，叔詣死了。
傳 平子每歲賈馬1，具從者之衣屨而歸之於乾侯，公執歸馬者賣之2，乃不歸馬。衛侯來獻其乘馬曰啟服3，塹而死4，公將為之櫝。子家子曰：「從者病矣，請以食之。」乃以幃裹之。公賜公衍羔裘，使獻龍輔5於齊侯，遂入羔裘，齊侯喜，與之陽穀6。公衍、公為之生也，其母偕出7，公衍先生，公為之母曰：「相與偕出，請相與偕告。」三日，公為生，其母先以告，公為為兄，公私喜於陽穀，而思於魯曰：「務人8為此禍也，且後生而為兄，其誣也久矣！」乃黜之，而以公衍為大子。
今注
1 賈馬：就是買馬。
2 公執歸馬者賣之：公把歸馬的人逮起來而把他的馬賣掉。
3 啟服：馬的名字。
4 塹而死：掉到一個溝里死了。
5 龍輔：玉名。
6 陽穀：今山東省陽穀縣五十里有陽穀舊城。
7 其母偕出：他們兩人的母親，一同到產房。
8 務人：公為的名字。
今譯
季孫意如每年買了馬匹，便預備了魯昭公隨從的人員的衣服同鞋送到乾侯去。魯昭公把送馬的人逮起來，並且把他的馬賣掉。於是季孫意如不再送馬了。衛侯來送給昭公騎的馬叫啟服，掉到溝里死了，昭公將為它做棺材。子家羈說：「隨從的人都病了，不如給他們吃了。」就用窗簾包起來。昭公賜公衍羊皮皮襖，叫他獻龍輔玉給齊侯，公衍同時把羔裘送給齊侯，齊侯很高興就把陽穀的地方給他。公衍同公為出生的時候，他們的母親一同到產房，公衍先生，公為的母親說：「我們一同出來的，應當一起告訴生子。」三天以後，公為生了，公為的母親先去告訴昭公，公為就做了哥哥。魯昭公很喜歡陽穀這塊地，因此想到魯國說：「這個禍亂是公為所做的，並且後生而做哥哥，他的誣害已經甚久了！」就把他降下去，把公衍立為太子。
經 秋，七月。
傳 秋，龍見於絳郊，魏獻子問於蔡墨1，曰：「吾聞之，蟲莫知於龍，以其不生得也，謂之知，信乎？」對曰：「人實不知，非龍實知。古者畜龍，故國有豢龍氏，有御龍氏2。」獻子曰：「是二氏者，吾亦聞之，而不知其故3，是何謂也？」對曰：「昔有飂叔安4，有裔子曰董父5，實甚好龍，能求其耆欲以飲食之，龍多歸之，乃擾畜龍以服事帝舜，帝賜之姓曰董，氏曰豢龍，封諸川6， 夷氏其後也，故帝舜氏世有畜龍。及有夏孔甲擾於有帝7，帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未獲豢龍氏。有陶唐氏既衰，其後有劉累8，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之後9，龍一雌死，潛醢以食夏後，夏後饗之，既而使求之，懼而遷於魯縣10，范氏其後也。」獻子曰：「今何故無之？」對曰：「夫物，物有其官，官修其方，朝夕思之。一日失職，則死及之。失官不食，官宿其業，其物乃至，若泯棄之，物乃坻伏，郁湮不育11。故有五行之官，是謂五官，實列受氏姓，封為上公，祀為貴神，社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒12，火正曰祝融13，金正曰蓐收14，水正曰玄冥15，土正曰后土16。龍水物也，水官棄矣，故龍不生得。不然，《周易》有之。在乾 之姤 17曰：『潛龍勿用。』其同人 18曰：『見龍在田。』其大有 19曰：『飛龍在天。』其夬 曰：『亢龍有悔。』其坤 曰：『見群龍無首，吉。』坤之剝 曰：『龍戰於野。』若不朝夕見，誰能物之？」獻子曰：「社稷五祀，誰氏之五官也？」對曰：「少皞氏有四叔，曰重曰該，曰修曰熙，實能金木及水，使重為句芒，該為蓐收，修及熙為玄冥，世不失職，遂濟窮桑20，此其三祀也。顓頊氏有子曰犁，為祝融，共工氏有子曰句龍，為后土，此其二祀也。后土為社，稷田正也，有烈山氏之子曰柱為稷，自夏以上祀之，周棄亦為稷，自商以來祀之。」
今注
1 蔡墨：晉大夫。
2 有豢龍氏，有御龍氏：豢是養，御是駕御。
3 而不知其故：《石經》《宋本》等書「而」下皆有「不」字，今照增。
4 飂叔安：飂是古國名，在今河南唐縣南，叔安是君名。
5 董父：是他的後人姓董。
6 川：按《方輿紀要》說：「董澤在今山西聞喜縣東北三十五里，一名董氏陂，又名豢龍池，即舜封董氏豢龍之所。」疑即 川。
7 及有夏孔甲擾於有帝：孔甲是少康以後第九代的君，他能順從上帝的命令。
8 劉累：堯時的人名。
9 以更豕韋之後：以替代彭姓的豕韋的後人。
10 魯縣：《一統志》說：「今河南魯山縣治，即魯陽故城。」
11 郁湮不育：滯留而不生長。
12 木正曰句芒：句芒做木正的官。
13 火正曰祝融：祝融做火正的官。
14 金正曰蓐收：蓐收做金正的官。
15 水正曰玄冥：玄冥做水正的官。
16 土正曰后土：后土做土正的官。
17 在乾 之姤 ：從乾卦變到姤卦。
18 其同人 ：同人卦。
19 其大有 ：大有卦。
20 窮桑：《山東通志》說：「窮桑城在曲阜縣城北。」
今譯
秋天，龍出現在晉國都城絳的郊外，魏舒問蔡墨說：「我聽說，蟲子裡，沒有再比龍更智慧的，因為它不能夠活著得到，說它有智慧，這可靠嗎？」回答說：「人實在沒有智慧，不是龍有智慧。古時候的人養龍，所以國家有豢龍氏同御龍氏。」魏舒說：「這兩個氏，我也常聽說過，但是也不知道他的緣故，不知道應該怎麼解釋？」回答說：「從前有一個飂叔安，他的後人有一個叫董父，很喜歡龍，能求到龍的嗜好，來給它吃喝，龍很多都跑到他那兒去，他就馴養龍以服侍帝舜，帝舜賜給他的姓叫董，這就是豢龍氏，封在 川這地方， 夷氏就是他的後人，所以帝舜的時候輩輩有畜龍。到了夏朝，孔甲能夠順著天命，上帝賞給他騎的龍，河水漢水各有二個，並且雌雄各一。孔甲不會豢養龍，因此他沒有得到豢龍氏。陶唐氏衰危以後，他的後人，有劉累，學養龍到豢龍氏那裡，以侍奉孔甲，能夠給龍飲食。夏後就很高興，賜給他一個姓叫御龍氏，以代理豕韋的後人，籠里一條雌龍死了，劉累就偷偷把它做成醬肉，給孔甲吃了，後來孔甲叫他找這條龍，劉累害怕，就遷到魯縣，范氏就是他的後人。」魏舒說：「現在為什麼沒有龍？」回答說：「每件事物，各有它的官來管，官者能夠修整它的方法，早晚全研究。一天失掉職務，就牽連到死。沒有官就不享受俸祿，官也安穩他的事業，如此，這件東西就會來，若把他毀棄了，物就隱藏，停止不生育。所以有五行的官，叫作五官，他們全有氏姓，爵位等於上公，死了就祭祀等於貴神，社稷五祀，是被尊重而敬奉的。木正叫作句芒，火正叫作祝融，金正叫作蓐收，水正叫作玄冥，土正叫作后土。龍是水中的動物，水官已不存在，所以龍不能活著得到。否則，《周易》里常見過，在乾卦變到姤卦裡邊說：『潛龍不要用。』他的同人卦說：『見龍在田。』大有卦說：『飛龍在天。』夬卦說：『亢龍有悔。』坤卦說：『見群龍無首，吉。』坤卦變到剝卦說：『龍戰於野。』若不早晚看見，誰能夠描寫這件物？」魏舒說：「社稷五祀，全都是誰的官？」回答說：「少皞氏有四位叔，叫重，叫該，叫脩，叫熙，他們全懂金木同水，就派重為句芒，該為蓐收，修同熙做玄冥，代代不丟掉職守，遂使窮桑氏成功，這就是三種祭祀。顓頊氏有一個兒子叫犁，他做祝融，共工氏有一個兒子叫句龍做后土，這又是兩種祭祀。后土就是社，稷是管田地的，烈山氏的兒子叫作柱為稷，自夏朝以上全祭祀他，周棄也叫作稷，自從商以後來祭祀他。」
經 冬，十月，鄆潰1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬天十月鄆自己逃潰了。
傳 冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱1，遂賦晉國一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書焉。仲尼曰：「晉其亡乎！失其度矣。夫晉國將守唐叔之所受法度以經緯其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其貴，貴是以能守其業，貴賤不愆，所謂度也。文公是以作執秩之官，為被廬之法，以為盟主。今棄是度也，而為刑鼎，民在鼎矣，何以尊貴，貴何業之守？貴賤無序，何以為國？且夫宣子之刑，夷之蒐也，晉國之亂制也，若之何以為法？」蔡史墨2曰：「范氏、中行氏其亡乎，中行寅為下卿而幹上令，擅作刑器以為國法，是法奸也。又加范氏焉，易之亡也。其及趙氏，趙孟與焉，然不得已，若德可以免。」
今注
1 汝濱：《一統志》說：「陸渾今河南嵩縣，汝水源出魯陽縣之大盂山，與嵩縣為近。」
2 蔡史墨：即蔡墨。
今譯
冬天，晉國趙鞅、荀寅率領著軍隊修汝濱這個城，就使晉國出一鼓鐵，鑄成刑鼎，就刻上士匄所著的刑書。仲尼就說：「晉恐怕要亡了，丟掉他的制度了。晉國應該接受唐叔所定的法度，以治理他的人民，卿大夫們按著位次來守唐叔的法度，人民因此能夠尊重他的貴人，貴人們也因此能夠守住他的事業，貴賤不變，就是所謂制度。晉文公所以做執秩的官，立了被廬的法律，所以做了盟主。現在把這制度全毀，而做刑鼎，人民全以鼎為貴，何以尊重貴人，貴有什麼職業可守？貴賤全沒有次序，怎麼樣成國家呢？並且士匄這個刑典，是出在夷的大蒐，這是晉國的亂制度，如何能給他做成法律。」史墨說：「范氏中行氏恐怕將亡了，中行寅做下卿而干犯上邊的命令，造作刑鼎為國家的法律，這是以奸為法。又加上范氏亡得更快。又連上趙氏，因為當時趙孟也參加，但他是不得已而從之，他有德行還可以免禍。」
昭公三十年（公元前五一二年）
經 三十年，春，王正月，公在乾侯。
傳 三十年，春，王正月，公在乾侯，不先書鄆與乾侯，非公，且征過也1。
今注
1 非公，且征過也：說公不合理，且證明他的錯誤。
今譯
三十年春天，魯昭公在乾侯，《春秋》上不寫鄆同乾侯，這是以公為錯誤，並且證明他的過錯。
經 夏，六月，庚辰，晉侯去疾卒。
經 秋，八月，葬晉頃公。
傳 夏，六月，晉頃公卒。秋，八月，葬，鄭游吉吊且送葬。魏獻子使士景伯詰之曰：「悼公之喪，子西吊，子 送葬1，今吾子無貳何故？」對曰：「諸侯所以歸晉君，禮也。禮也者，小事大，大字小之謂。事大在共其時命2，字小在恤其所無3，以敝邑居大國之間，共其職貢與其備御，不虞之患，豈忘共命。先王之制，諸侯之喪，士吊，大夫送葬，唯嘉好聘享三軍之事，於是乎使卿。晉之喪事，敝邑之間，先君有所助執紼4矣，若其不間，雖士大夫有所不獲數矣。大國之惠，亦慶其加5，而不討其乏，明厎其情，取備而已，以為禮也。靈王之喪，我先君簡公在楚，我先大夫印段實往，敝邑之少卿6也，王吏不討，恤所無也。今大夫曰：『女盍從舊。』舊有豐有省，不知所從。從其豐則寡君幼弱，是以不共，從其省則吉在此矣。唯大夫圖之。」晉人不能詰。
今注
1 子西吊，子 送葬：這件事發生在魯襄公十五年。
2 事大在共其時命：侍奉大國在隨時受它臨時的命令。
3 字小在恤其所無：憐恤小國在供給它所沒有的。
4 執紼：拉著棺材前面的繩索，為的是送葬。
5 大國之惠，亦慶其加：大國的恩惠，對於它能增加典禮，也很高興。
6 少卿：年少的卿。
今譯
夏天六月，晉頃公死了。秋天八月下葬，鄭國游吉來弔唁並且送葬。魏舒派士景伯來問他說：「悼公的喪事時，子西來弔喪，子 來送葬，現在你沒有副使，是什麼緣故？」回答說：「諸侯所以歸於晉君，是禮的關係。禮是指小國侍奉大國，大國扶養小國。侍奉大國是對它隨時的命令全都恭敬。扶養小國在憐恤它所沒有的，我們在大國中間供給它的職責，還有預備臨時的事情，哪敢忘了奉行命令。照先王的制度，諸侯的喪禮，士去弔唁，大夫送葬，只有慶賀訪問以及軍事方才派卿，晉國的喪事，如果遇見我們閒暇的時候，先君也曾來執紼，要是沒有閒暇時，雖然士大夫，也不能完全講禮數。大國的恩惠，對於它有增加時，很高興，也不討伐它的缺禮，這只是明白其實情，以取備成禮而已。周靈王的葬事，我先君簡公恰好在楚國，我先大夫年輕的卿印段實在到周都城去，王的官吏也不以為不好，因為憐恤我們所沒有的。現在你大夫說：『你何不照舊呢？』論起舊的，有豐盛有簡省，不知道從哪一種。論其豐盛的，寡君幼弱所以沒有辦法；要從簡省，我游吉在這兒。請大夫細想想。」晉人沒有辦法責問。
經 冬十有二月，吳滅徐，徐子章羽奔楚。
傳 吳子使徐人執掩余，使鍾吾人執燭庸，二公子奔楚。楚子大封而定其徙1，使監馬尹開大心逆吳公子使居養2，莠尹然、左司馬沈尹戌城之3，取於城父與胡田以與之，將以害吳也。子西諫曰：「吳光新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。若好吳邊疆，使柔服焉，猶懼其至，吾又疆其讎以重怒之，無乃不可乎？吳，周之胄裔也，而棄在海濱，不與姬通，今而始大，比於諸華，光又甚文，將自同於先王4，不知天將以為虐乎？使翦喪吳國而封大異姓乎？其抑亦將卒以祚吳乎？其終不遠矣。我盍姑億5吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚焉。」王弗聽。吳子怒，冬，十二月，吳子執鍾吾子，遂伐徐，防山以水之6。己卯，滅徐，徐子章禹斷其發，攜其夫人以逆吳子，吳子唁而送之，使其邇臣從之，遂奔楚。楚沈尹戌帥師救徐，弗及，遂城夷7，使徐子處之。吳子問於伍員曰：「初而言伐楚8，余知其可也，而恐其使余往也！又惡人之有餘之功也。今余將自有之矣，伐楚何如！」對曰：「楚執政眾而乖。莫適任患，若為三師以肄焉，一師至，彼必皆出，彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之，既罷而後以三軍繼之，必大克之。」闔廬從之，楚於是乎始病。
今注
1 楚子大封而定其徙：楚王給他很多土田，並規定他們的住處。
2 養：《彙纂》說：「今河南沈邱縣東有養城。」
3 城之：築城牆。
4 先王：指太王王季。
5 億：等於安定。
6 防山以水之：壅徐國的山，使它出水以灌徐都城。
7 夷：即城父，今安徽省亳縣東南，渦陽縣西北。
8 初而言伐楚：你最初說伐楚國。在魯昭公二十年。
今譯
吳王差徐人捉拿掩余，差鍾吾人捉拿燭庸，二公子聞知了消息，就逃奔到楚國去。楚王便大大封給他們土田，使其定居，差監馬尹叫大心的，迎接吳公子們，使居住在養那裡；差莠尹然、左司馬沈尹戌替他們修城池，又取城父和胡田給他們，為的是要想害吳國。子西諫說：「吳公子光新近獲得了吳國，親愛他的人民，看待人民像兒子一般，辛苦也大家同受，將來正要利用他們呢？如果和吳國的邊疆上能要好些，使他們軟服了我，還怕他侵伐我，現在我卻又加強了他的仇敵，重重地惹怒他，怕是不可以的罷？吳國是周朝的後代，卻丟棄在海邊上，不和姓姬的各國相通連，直到現在方強大起來，可同中原各國相仿佛。光又甚文雅，也許它會同太王王季一樣興盛起來！不知道天是將要使吳為虐呢？還是要消滅了吳國，把土地封大異姓呢？還是終究要降福在吳國呢？它的分曉怕並不久遠了，我們何不姑且安定我的祖宗，穩定我的子孫，慢慢等待它的歸結；為什麼先要自己這麼虛張聲勢呢？」王不聽他的話。吳王果然大怒，冬天十二月中，吳王捉住鍾吾子，便又去伐徐國，防壅了山，使水灌那徐國都城。己卯那天，滅掉徐國；徐子章禹便剪斷頭髮帶了他的夫人一同去迎接吳王。吳王安慰他一番，便送他出境去，使他親信的臣子跟著，便逃到楚國去。楚沈尹戌正領著兵要來救徐國，卻已經來不及了，便築城在夷這地方，使徐子住在那裡。吳王問伍員說：「從前你說去伐楚國，我原知道是可以的，不過我恐怕他要差我前去；又厭惡他人搶了我的功勞去。如今我將要自己得這功勞了，去伐楚國你看怎眾樣？」子胥回答說：「楚國執政的大臣，又是多，又是乖張，沒有一個擔當國家患難的。如果我們用三支兵去突襲，一支兵到了，他們一定便都出來，等他們既出以後，我們便回來，他們既回去以後，我們便再出去。那麼楚兵一定要在路上趕疲乏了，屢次去突襲他們，使他們疲乏；又多從各方面攻打，去迷誤他們，等得他們既經疲極了，然後才拿三軍接著攻進，那一定能大勝了。」闔廬依了他的計劃，楚國到這時候方才開始衰敗。
昭公三十有一年（公元前五一一年）
經 三十有一年，春，王正月，公在乾侯。
傳 三十有一年，春，王正月，公在乾侯，言不能外內也1。
今注
1 言不能外內也：意思是說，他也不能在外，也不能在內。
今譯
三十一年春天正月，魯昭公住在乾侯，《春秋》上如此記載，表示他既不能外得齊晉的幫助，國內也不能為臣子所容納。
經 季孫意如會晉荀躒於適歷。
經 晉侯使荀躒唁公於乾侯。
傳 晉侯將以師納公，范獻子曰：「若召季孫而不來，則信不臣矣，然後伐之，若何？」晉人召季孫，獻子使私焉，曰：「子必來，我受其無咎1。」季孫意如會晉荀躒於適歷2，荀躒曰：「寡君使躒謂吾子何故出君？有君不事，周有常刑，子其圖之。」季孫練冠麻衣跣行3伏而對曰：「事君臣之所不得也，敢逃刑命。君若以臣為有罪，請囚於費以待君之察也，亦唯君。若以先臣之故，不絕季氏而賜之死。若弗殺弗亡，君之惠也，死且不朽。若得從君而歸，則固臣之願也，敢有異心。」夏，四月，季孫從知伯4如乾侯，子家子曰：「君與之歸，一 之不忍，而終身 乎？」公曰：「諾。」眾曰：「在一言矣，君必逐之5。」荀躒以晉侯之命唁公，且曰：「寡君使躒以君命討於意如，意如不敢逃死，君其入也。」公曰：「君惠顧先君之好，施及亡人，將使歸糞除宗祧以事君，則不能見夫人6已。所能見夫人者有如河！」荀躒掩耳而走，曰：「寡君其罪之恐，敢與知魯國之難。臣請復於寡君。」退而謂季孫：「君怒未怠，子姑歸祭7。」子家子曰：「君以一乘入於魯師，季孫必與君歸。」公欲從之，眾從者脅公不得歸。
今注
1 我受其無咎：我保證你沒有危險。
2 適歷：《春秋釋地》說：「以適歷音滴瀝，在今河北大名縣廢魏縣城，地在乾侯東北，荀躒一面會季孫，一面囑孟孫從荀躒如乾侯，道路甚順。」
3 練冠麻衣跣行：練冠是布的帽子，麻衣是深顏色的布衣服，跣行是不穿鞋。
4 知伯：荀躒。
5 君必逐之：晉君必定把季孫意如驅逐走。
6 夫人：指季孫。
7 子姑歸祭：你姑且回去代表君去祭祀。
今譯
晉侯將以軍隊送魯昭公回國，士鞅說：「要是叫季孫來，而他不來，那麼他就真正不再臣服了，然後再討伐他，怎麼樣？」晉人就來叫季孫，士鞅偷著派人告訴他：「你必須要來，我可以擔保沒有罪過。」於是季孫意如就到適歷這地方去會見晉國荀躒，荀躒說：「寡君派躒來問你，為什麼將魯君驅逐出來？有位君而不侍奉他，周本來有常的刑法，你必須想想吧！」季孫意如就穿著喪服，布的帽子，不穿鞋，伏在地上回答說：「侍奉魯君是我所希望而不得的，我豈敢逃避刑法呢？魯君若以我為有罪，請囚在費這地方，以待君的考察，也聽著君辦。要是因為先臣的緣故，不使季氏絕後，而只賜我死，那也照你辦。要是不殺我，也不令我逃亡，這是君的恩惠，我就死也不朽爛。若能跟著君回國，這實在是我的願望，還敢有另外的心嗎？」夏天四月，季孫意如隨著荀躒到乾侯去，子家羈對魯昭公說：「君與他回去吧，不忍一次的羞辱，而變成終身羞辱嗎？」昭公說：「好吧！」其餘的眾人說：「就在一句話，你必定告訴晉君驅逐季孫。」荀躒用晉君的命令去問候魯昭公並且說：「寡君派我用你的命令討伐意如，意如不敢逃死，已來迎君，你就回國吧！」昭公說：「你惠顧到先君的和好，連及逃亡的人，將派我回去打掃宗廟以侍奉你，就不能見這個人。我要是見這個人，就跟黃河的水一樣。」荀躒掩著耳朵就走了，說：「我們寡君很怕因為使你回國而得到罪狀，現在你不回，我們怎麼敢與聞魯國的禍難。我們就請回答寡君的話去。」他就退下對季孫說：「魯君的怒還沒有止息，你姑且回去替他祭宗廟吧！」子家羈又說：「你以一乘車進到魯國軍隊里，季孫必定跟你回去。」昭公想聽從這辦法，可是很多隨從的人脅迫他不得回去。
經 夏，四月，丁巳，薛伯穀卒。
傳 薛伯穀卒，同盟故書。
今譯
薛伯穀死了，因為同盟的緣故，所以寫到《春秋》上。
經 秋，葬薛獻公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
秋天給薛獻公行葬禮。
傳 秋，吳人侵楚，伐夷侵潛六1，楚沈尹戌帥師救潛，吳師還，楚師遷潛於南岡2而還。吳師圍弦3，左司馬戌、右司馬稽帥師救弦，及豫章，吳師還，始用子胥之謀也。
今注
1 夷侵潛六：夷一作彝，即城父。六即故六國在今安徽省六安。潛即霍山。
2 南岡：《左通補釋》說：「以霍山縣東北三十里有灊城，南岡即漢置縣處也。」
3 弦：楚地，在今河南潢川縣西南。
今譯
秋天，吳人侵略楚國，伐夷同潛六三個地方，楚國沈尹戌率領軍隊救潛，吳國軍隊就回去了。楚國軍隊也把潛的人民遷到南岡，然後他們也回去。這時吳國軍隊又圍了弦這地方，楚國的左司馬戌、右司馬稽率著軍隊去救弦，到了豫章，吳國軍隊就回去了，這是第一次用伍子胥的計謀。
經 冬，黑肱以濫來奔。
傳 冬，邾黑肱以濫1來奔，賤而書名2，重地故也。君子曰：「名之不可不慎也如是！夫有所有名而不如其已3，以地叛，雖賤必書地，以名其人，終為不義，弗可滅已。是故君子動則思禮，行則思義；不為利回4，不為義疚5，或求名而不得6，或欲蓋而名章，懲不義也，齊豹為衛司寇，守嗣大夫，作而不義，其書為盜7，邾庶其8、莒牟夷9、邾黑肱10以土地出，求食而已，不求其名，賤而必書。此二物者，所以懲肆而去貪也。若艱難其身，以險危大人11，而有名章徹12，攻難之士將奔走之，若竊邑叛君以徼大利而無名，貪冒之民將寘力焉。是以《春秋》書齊豹曰盜，三叛人名，以懲不義，數惡無禮，其善志也。故曰《春秋》之稱微而顯13，婉而辨，上之人能使昭明，善人勸焉，淫人懼焉，是以君子貴之。」
今注
1 濫：《一統志》說：「在今山東滕縣東南六十里。」
2 賤而書名：他不是命卿而寫到《春秋》上。
3 夫有所有名而不如其已：雖然有名字，有地位，但是不如沒有。
4 不為利回：不為利而搖動正心。
5 不為義疚：不為義所病。
6 或求名而不得：或想出名而不能得到。
7 其書為盜：這是昭公二十年齊豹想得名，而《春秋》上寫他為盜，使他求名而不得。
8 邾庶其：在襄公二十一年。
9 莒牟夷：在昭公五年。
10 邾黑肱：見此段。
11 大人：在位的人。
12 而有名章徹：他的勇名，就可以四布。
13 微而顯：文微細而義很顯明。
今譯
冬，邾國的黑肱以濫這地方逃到魯國，他地位很低下，而《春秋》上寫著他的名字，因為重視地的緣故。君子說：「名的不可以不慎重，就是這個樣子。有的有名就不如沒有，以地反叛，雖然地位賤，必寫上地並寫上這個人的名字，這一下始終是不義，是沒法滅掉，所以君子動必定想到禮，行必想到義，不為利益而變他的正心，不為義而不動，有的是求名而不得，有的是想掩蓋而愈發，把名字更張明，這是因為懲戒不義的緣故。齊豹為衛國的司寇，接著上輩做大夫，做的事情不合義理，就把他寫成盜，邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出奔，這只不過是求得飲食，並不求得出名，他們地位賤，而必定寫在《春秋》上。這兩件事，為的是懲戒放肆而去貪心的人。要是自己做得很艱難，以害在位的人，而得了勇士的名，做禍難的人，全都要追隨他。要是竊取一個土地，背叛國君以得到大的利益，而不記錄他的名字，貪冒的人民將盡力來做。所以《春秋》寫齊豹叫作強盜，三個反叛的全有人名，這是懲戒無義的人，反對無禮的，這是善於記事。所以說《春秋》的稱為文章隱微而意思顯著，文辭委婉而宗旨明白，在位的人能夠這樣辦，好人全部都很被勸，壞人就很害怕，所以君子頗以為貴。」
經 十有二月，辛亥，朔，日有食之。
傳 十二月，辛亥，朔，日有食之。是夜也，趙簡子夢童子臝而轉以歌1，旦占諸史墨曰：「吾夢如是，今而日食，何也？」對曰：「六年及此月也，吳其入郢乎，終亦弗克。入郢必以庚辰，日月在辰尾2，庚午之日，日始有謫3，火勝金故弗克。」
今注
1 夢童子臝而轉以歌：臝同裸。夢見一個小孩子沒有穿衣服婉轉地歌唱。
2 日月在辰尾：辰尾是龍的尾。
3 日始有謫：日開始有變氣。
今譯
十二月辛亥初一，晉國有日食，這天夜裡，趙鞅夢見一個童子不穿衣服婉轉地歌唱，早晨就問史墨說：「我夢見如此，今天就日食，是什麼緣故？」史墨回答說：「六年以後，到了這個月，吳國恐怕就要進入楚國都城郢，但是終久也沒有成功。入郢必定在庚辰那天，日月全在龍尾，自從庚午那天，太陽方始變化，火勝金，所以不能成功。」
昭公三十二年（公元前五一〇年）
經 三十有二年，春，王正月，公在乾侯，取闞1。
今注
1 此經無傳。
今譯
三十二年，春王正月，昭公在乾侯，取闞的地方。
傳 三十二年，春，王正月，公在乾侯，言不能外內，又不能用其人也1。
今注
1 又不能用其人也：其人指子家羈。
今譯
三十二年，春王正月，昭公在乾侯，《春秋》上說昭公在乾侯，意思說不能夠外邊得到齊晉的幫助，又不能聽從子家羈的話。
經 夏，吳伐越。
傳 夏，吳伐越，始用師于越也。史墨曰：「不及四十年，越其有吳乎？越得歲1，而吳伐之，必受其凶。」
今注
1 越得歲：歲是歲星，這年歲星方達到吳越的分野。
今譯
夏天，吳國討伐越國，開始用軍隊來伐越國，晉國的史墨說：「不到四十年，越國恐怕就要占據了吳國？越國得了歲星，而吳來討伐它，必定受到它的凶災。」
經 秋，七月。
經 冬，仲孫何忌會晉韓不信、齊高張、宋仲幾、衛世叔申、鄭國參、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。
傳 秋，八月，王使富辛與石張如晉，請城成周1，天子曰：「天降禍於周，俾我兄弟2，並有亂心，以為伯父憂，我一二親昵甥舅不遑啟處，於今十年，勤戍五年，餘一人無日忘之，閔閔焉如農夫之望歲，懼以待時。伯父若肆大惠，復二文3之業，弛周室之憂，徼文武之福，以固盟主，宣昭令名，則餘一人有大願矣。昔成王合諸侯城成周以為東都，崇文德焉。今我欲徼福假靈於成王，修成周之城，俾戍人無勤，諸侯用寧，蝥賊遠屏，晉之力也，其委諸伯父，使伯父實重圖之。俾我一人無征怨於百姓，而伯父有榮施，先王庸之4。」范獻子謂魏獻子曰：「與其戍周，不如城之，天子實雲。雖有後事，晉勿與知，可也。從王命以紓諸侯，晉國無憂，是之不務，而又焉從事。」魏獻子曰：「善。」使伯音5對曰：「天子有命，敢不奉承以奔告於諸侯，遲速衰序於是焉在。」冬，十一月，晉魏舒、韓不信如京師，合諸侯之大夫於狄泉尋盟，且令城成周，魏子南面。衛彪徯6曰：「魏子必有大咎，干位以令大事，非其任也。《詩》曰：『敬天之怒，不敢戲豫，敬天之渝，不敢馳驅7。』況敢幹位以作大事乎？」己丑，士彌牟營成周，計丈數，揣高卑，度厚薄，仞溝洫，物土方，議遠邇，量事期，計徒庸8，慮財用，書餱糧9，以令役於諸侯，屬役賦丈10，書以授帥11，而效諸劉子，韓簡子臨之以為成命。
今注
1 請城成周：請修成周的城。
2 兄弟：指王子朝。
3 二文：指文侯仇及文公重耳。
4 先王庸之：先王將以為有大功。
5 伯音：韓不信。
6 彪徯：衛大夫。
7 敬天之怒，不敢戲豫，敬天之渝，不敢馳驅：《詩經·大雅》的一句詩，意思是說怕上天的發怒，所以不敢遊戲，又怕天的變化，所以不敢奔走。
8 計徒庸：算計用人的數目。
9 書餱糧：寫上糧食的數目。
10 屬役賦丈：算計每個諸侯所應修城牆的尺寸數目。
11 書以授帥：寫好了給諸侯大夫們。
今譯
秋天八月，王派富辛同石張到晉國去，請修理成周的城。天王說：「天降給周災禍，使我們兄弟們全有亂心，為伯父的憂愁，我一兩個親戚同甥舅不能安居樂業，一直到現在已經十年，並且晉國又派兵來戍守周都，到了現在又五年了，我沒有一天忘記諸侯辛勞，我很憂愁，跟農夫的憂飢，等待來歲收成一般。伯父若能展放大的恩惠，恢復文侯仇同文公重耳的大業，解除周室的憂慮，得到周文王武王的福氣，以穩固盟主，宣布昭示令名，我就有大的願望了。從前周成王聯合諸侯，修了成周這個城，作為東都，尊崇文王的德行。我現在想著得到福祉同成王的神靈，修築成周的城，使戍守的人不必永遠勤勞，諸侯得到安靜，壞的人遠去，這是晉的力量，我就把這件事交給伯父，請伯父細想想。使我不必得到百姓的怨恨，而伯父也有光榮的施捨，先王全以為大功了。」士鞅對魏舒說：「與其戍守周國，不如修成周的城，這是天子所說的話，雖然以後再有什麼事情發生，晉國可以不必知道，遵從王的命令，以安定諸侯，晉國無憂慮，這種不管，又去管什麼？」魏舒說：「很好。」派韓不信回答說：「天子既有命令，我敢不接受去奔告諸侯們？遲速同次序，皆尊重王所命令的。」冬十一月，晉國魏舒、韓不信到京都會合諸侯的大夫們在狄泉這地方，尋找盟誓，並且叫他們修成周的城，魏舒就南面當政權。衛國大夫彪徯說：「魏舒必定有大罪咎，干犯君的位子，發號令，辦大事，這不是他所應當做的。《詩經·大雅》說：『敬奉上天的怒，不敢遊戲，敬奉上天的變化，也不敢出去奔走。』何況敢侵犯君位來做大事情呢？」己丑，士彌牟經營成周城，計算丈數，揣度高下，度量厚薄，查看溝洫的深淺，並相度土的方向，商量所取土的遠近，需要多少工時，計用人工的多少，及財用的多寡，寫明糧食的多少，把數目告訴諸侯，每個諸侯所應當修城的丈尺，寫成告訴諸侯大夫，末了交給劉子，韓不信來看過，做成了修城的成法。
經 十有二月，己未，公薨於乾侯。
傳 十二月，公疾，遍賜大夫，大夫不受。賜子家子雙琥1、一環、一璧、輕服2，受之，大夫皆受其賜。己未，公薨。子家子反賜於府人曰：「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其賜。書曰：「公薨於乾侯。」言失其所也。趙簡子問於史墨曰：「季氏出其君，而民服焉，諸侯與之，君死於外，而莫之或罪何也。」對曰：「物生有兩，有三，有五，有陪貳，故天有三辰，地有五行，體有左右，各有妃耦，王有公，諸侯有卿，皆有貳也。天生季氏以貳魯侯，為日久矣。民之服焉，不亦宜乎？魯君世從其失，季氏世修其勤，民忘君矣。雖死於外，其誰矜之？社稷無常奉，君臣無常位，自古以然。故《詩》曰：『高岸為谷，深谷為陵3。』三後之姓4，於今為庶，主所知也。在易卦，雷乘乾曰大壯 5，天之道也。昔成季友桓之季也，文姜之愛子也，始震而卜，卜人謁之曰：『生有嘉聞，其名曰友，為公室輔。』及生，如卜人之言，有文在其手曰友，遂以名之。既而有大功於魯，受費以為上卿。至於文子武子6，世增其業，不廢舊績。魯文公薨而東門遂殺適立庶，魯君於是乎失國，政在季氏，於此君也四公矣。民不知君，何以得國。是以為君，慎器與名，不可以假人。」
今注
1 雙琥：是玉器。
2 輕服：細巧的衣服。
3 高岸為谷，深谷為陵：《詩經·小雅》的一句詩。意思是說高的地方可以變成深谷，深的山谷也可以變成丘陵。
4 三後之姓：三後是指虞、夏、商。
5 雷乘乾曰大壯 ：大壯的卦是震卦，在乾卦的上面，震就等於雷。
6 文子、武子：文子是季孫行父，武子是季孫宿。
今譯
十二月，魯昭公有病，遍賜隨著昭公在乾侯的各大夫，大夫們不敢接受。賜給子家羈兩個玉琥，一個環一個璧，精細的衣服，子家羈接受了，於是各大夫都接受。己未，昭公死了。子家羈把昭公所賜的東西返回管財產的人說：「我不敢違背君的命令。」大夫們全都退還所接受的賞賜。《春秋》上寫著說：「魯昭公死在乾侯。」意思說他失掉他所應住的地方。趙鞅問史墨說：「季孫氏把魯君驅逐出國，而魯國人民全服從他，諸侯也同季孫氏來往，魯君死在國外，而沒有人說季孫的罪。這是為什麼？」回答說：「物生下來有兩，有三，有五，有陪襯的，所以天有日月星三辰，地有五行，身體有左右，各有配偶，王有公，諸侯有卿，全都是有陪二。天生下季氏為魯國的陪二已經很久，人民服從他，不也是應當的嗎？魯君代代增加他的失德，季孫氏代代增加他的勤勞，人民全忘了魯君，雖死在國外，誰還可憐他？國家沒有常奉，君臣沒有常的位子，自古以來常常如此。所以《詩經·小雅》有句詩說：『高的地方常常變成深谷，深谷也常常變成丘陵。』虞夏商三代的姓氏，到現在變成庶民，這是你所知道的。在《易經》上有一卦，震在乾上就叫作大壯，這是天的道理。從前魯國的季友是桓公的小兒子，文姜的愛子，在未生以前就占卜，占卜的人說：『生下來以後有好的名氣在世上，他的名字叫友，可以做魯國公室的輔佐。』到了生下以後，就跟卜人所說的話一樣。有一個花紋在他手裡叫作友，就給他取了這個名字。後來立僖公，在魯國有大功，受了費這地方做上卿的官。到了季孫行父同季孫宿，代代增加他的事業，不廢舊的功勞。魯文公死了，東門襄仲殺嫡子立庶子，魯君因此失掉政權，政權才在季氏手裡，到了魯昭公，經過魯文公，成公，襄公連昭公共四個公，人民不知道這個君，這個君怎樣能得到政權。所以人君對於器同名都應當慎重，不可以假借給別人。」