春秋左傳今注今譯 · 卷二十一
昭公一
昭公元年（公元前五四一年）
昭公名裯，襄公子，母齊歸，在位三十二年，薨於乾侯，諡法威儀恭明曰昭。
經 元年，春，王正月，公即位1。
今注
1 此經無傳。
今譯
昭公元年春王正月，昭公行即位典禮。
經 叔孫豹會晉趙武、楚公子圍，齊國弱，宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於虢。
傳 元年春，楚公子圍聘於鄭。且娶於公孫段氏，伍舉1為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外，既聘，將以眾逆2，子產患之，使子羽辭曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請 聽命3。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏4撫有而室，圍布几筵告於莊共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也，是寡大夫不得列於諸卿也。不寧唯是，又使圍蒙其先君5，將不得為寡君老，其蔑以復矣，唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪6，將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞，不行是懼。不然敝邑館人之屬也，其敢愛豐氏之祧。」伍舉知其有備也，請垂橐而入7，許之。正月乙未，入逆而出，遂會於虢8，尋宋之盟也。9祁午謂趙文子曰：「宋之盟，楚人得志於晉10，今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒懼，又如宋11，子木之信稱於諸侯，猶詐晉而駕焉12，況不信之尤者乎？楚重得志於晉，晉之恥也。子相晉國以為盟主，於今七年矣。再合諸侯13，三合大夫14，服齊狄15，寧東夏，平秦亂16，城淳于17，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼，吾子其不可以不戒？」文子曰：「武受賜矣！然宋之盟子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也，楚又行僭18，非所害也。武將信以為本，循而行之，譬如農夫，是穮是蓘19，雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之，能信不為人下，吾未能也。《詩》曰：『不僭不賊，鮮不為則20。』信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患？」楚令尹圍請用牲，讀舊書加於牲上而已，晉人許之。三月甲辰盟，楚公子圍設服離衛21，叔孫穆子曰：「楚公子美矣，君哉。」鄭子皮曰：「二執戈者前矣！」蔡子家曰：「蒲宮有前22，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」鄭行人揮曰：「假不反矣！」伯州犁曰：「子姑憂子皙之欲背誕也！」子羽曰：「當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？」齊國子23曰：「吾代二子愍矣！」陳公子招曰：「不憂何成，二子樂矣！」衛齊子24曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋合左師曰：「大國令，小國共，吾知共而已。」晉樂王鮒曰：「小旻之卒章善矣，吾從之。」退會，子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉25。宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬26，子與子家持之27，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫，其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之，《大誓》曰：『民之所欲，天必從之。』三大夫兆憂，能無至乎？言以知物，其是之謂矣。」
今注
1 伍舉：椒舉。
2 將以眾逆：帶著軍隊來迎接。
3 請 聽命：請在城外築一個高台舉行婚禮。
4 氏：公孫段。
5 使圍蒙其先君：這是欺騙楚國的先君，要不在女家的廟中行婚禮。
6 恃實其罪：這是依仗著大國而沒有防備就成了罪狀。
7 垂橐而入：弓袋裡不要裝著弓進來。
8 虢：鄭地。在今河南省汜水縣。
9 祁午：祁奚的兒子。
10 楚人得志於晉：得志是指著先歃血。
11 又如宋：恐怕楚人又跟宋盟得志一樣。
12 猶詐晉而駕焉：指楚國人衣服里穿甲。
13 再合諸侯：襄公二十五年會夷儀，二十六年會澶淵。
14 三合大夫：襄公二十七年會於宋，三十年會澶淵及現在會虢。
15 服齊狄：襄公二十八年，齊侯同白狄朝於晉。
16 平秦亂：襄公二十六年秦晉和好。
17 城淳于：襄公二十九年城杞國的淳于。
18 楚又行僭：楚國又行不信的舉動。
19 是穮是蓘：穮是種地，蓘音滾。先去草後種苗。
20 不僭不賊，鮮不為則：這是《詩經·大雅》的一句詩，人君不犯差錯，不賊害人民，人民就以他為法則。
21 公子圍設服離衛：設是君服，兩個人拿著戈走在前面。
22 蒲宮有前：王子圍在會將蒲草做成殿屋。在蒲宮就有兩個執戈的人在門前守衛。
23 齊國子：國弱。
24 齊子：齊惡。
25 叔孫絞而婉：叔孫豹是切實而婉轉。
26 字而敬：能夠愛而有恭敬。
27 子與子家持之：子是子皮，子家是蔡公孫歸生，持之是中立。
今譯
楚國的公子圍，來鄭國聘問，並且在公孫段氏娶妻，伍舉做副使。他們將入鄭都城居住。因為鄭人心裡很是厭惡他們，便派了行人子羽，和他們說明情形。楚國才就住在城外。既然已聘問了，楚國就要想率兵入鄭都迎娶，子產很是憂慮；差子羽來辭謝說：「因為我國地方狹小，不能容納你們跟來的人，請在城外設 ，舉行婚禮，我聽命便是了。」公子圍派太宰伯州犁答說：「蒙你厚賜敝國大夫公子圍，對他說『將使豐氏做你的妻子』，公子圍便陳設了祭酒，在莊王共王廟裡禱告，才來到鄭國，若是在城外設 ，便使我在曠野受賜，這是棄掉你的厚賜，在那草莽的裡面了。假使這樣，敝國的大夫再沒有面目，置身在諸卿的班位了，不但如此，還要使公子圍欺蔽自己的先王，將要不能夠做楚國的大臣，沒法再回到國里去了。請你給他籌劃一下罷！」子羽說：「小國素來沒有什麼過失，依靠著大國，一毫沒有設備。這實在是它的過失。鄭國和楚結婚，本欲靠著楚國來安定國家。如何你包藏禍心，反要打算暗攻我國，因為我國失了依靠，所以使諸侯信仰楚國的，若把鄭國來當作警戒，弄到沒有一個不恨楚國的行詐；從此楚國國王的命令，阻礙難行，這是鄭國所最恐怕的事情。假使楚國沒有別的意思，那麼，我國對你楚國，本和守舍的人相類，哪裡敢愛惜豐氏的遠祖廟，不使你舉行婚禮呢！」伍舉聽了這話，知道鄭國已有了防備，便請倒掛了弓衣表示沒有弓在裡面，走進都城中，子產才肯允許他。正月乙未這天，進入鄭國都城去迎接豐氏出來，就在虢的地方開會，重申宋的盟誓。祁午對趙武說：「在宋的盟誓的時候，楚國人對晉國很得到好處，現在令尹沒有信用，諸侯全都知道，你要不戒備我恐怕又跟宋的盟誓一樣，楚國會得到志，屈建的信用，全都為諸侯所推崇，他猶且利用晉國而欺負它，何況這種很沒有信用的人民？楚國若仍舊得志於晉國，這是晉國的恥辱。你為晉國的宰相做盟主，至現在已經七年了。兩次會合諸侯，三次會合大夫，使齊國同狄國全都服從，東夏也安寧，又削平秦國的亂事，修治杞國的淳于城，軍隊全沒有勞苦，國家也沒有疲倦，人民也沒有怨望，諸侯也沒有怨望，天也沒有降下大災，這是你趙武的力量，你就有了好名氣了。可惜是到了末了，反得到恥辱，我祁午為這個事很害怕，你不可以不警戒。」趙武就說：「我趙武很受到了恩賜，但是宋那個盟誓的時候屈建有禍人的意思，我趙武的心是仁慈的，所以楚國就駕在晉國的上面。現在我趙武的心仍舊相同，楚國仍舊背信，就不會為晉國的害處，我以信實為本分，遵著這條路來辦，譬如農夫一樣，在地里把荒草除去，然後再種好的苗，雖然偶爾有饑饉，但是必然會得到豐年。並且我聽說過，能夠保持信實就不會在人的底下，我還沒有能夠保持信實。《詩經·大雅》有一句詩說：『若無差錯，也不害人，沒有不能夠作法則的。』這是因為信用的緣故。能夠為人法則的，就永遠不會在人底下。我不能夠保持信用這是很困難，楚國人不會有什麼禍患。」楚國令尹圍請求用牛，讀舊的盟誓加到牛上而已，晉國人答應了。三月甲辰就盟誓了。楚令尹公子圍穿著君的衣服，兩個人拿著戈在前面保護。叔孫豹說：「楚國的公子很美，等於是個君。」鄭國子皮說：「兩個拿著戈的在前面。」蔡國子家說：「住在蒲草坐在王宮前面兩個拿著戈不也可以嗎？」楚國伯州犁說：「這些東西是這次出使，他從楚國國君處借來的。」鄭國行人揮說：「借來的就不送回去了。」伯州犁說：「你姑且對於子皙要反叛的事發愁吧。」子羽說：「當璧猶在，假用而不送回去，你還不發愁嗎？」齊國的國弱說：「我實在為王子圍同伯州犁可憐。」陳公子招說：「不發愁怎麼能成功呢？兩個人全都高興了。」衛國的齊惡說：「假設知道，雖然發愁，有什麼妨害？」宋國的向戌說：「大國下命令，小國恭敬，我只知道恭敬罷了。」晉國的樂王鮒說：「《詩經·小雅·小旻》的末一章說得很對，我就遵從它。」退了會，子羽同子皮說：「叔孫豹是絞而婉。宋國的向戌簡而禮。樂王鮒愛而敬，你跟子家保持中立，都是保全幾代的主人。齊、衛、陳各大夫，恐怕不免於禍災。國弱替人來發愁，陳國的公子招，高興人發愁，齊惡雖然發愁，不害怕，憂不及己而妄憂，可憂而高興，同發愁而不害怕，這全是取到憂慮的原因。憂愁一定上身。《尚書·大誓》說過：『人民所需要的，天必定使他達到。』三位大夫有憂的預兆，憂能夠不來嗎？說話能夠知道事情，就是這一種。」
經 三月，取鄆。
傳 季武子伐莒，取鄆，莒人告於會，楚告於晉曰：「尋盟未退1，而魯伐莒瀆齊盟，請戮其使。」樂桓子2相趙文子，欲求貨於叔孫而為之請，使請帶焉3，弗與。梁其 4，曰：「貨以藩身，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師5，是禍之也，何衛之為？人之有牆以蔽惡也，牆之隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫6，魯國何罪？叔出季處，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄，弗與不已。」召使者裂裳帛而與之曰：「帶其褊矣7。」趙孟聞之曰：「臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也8。圖國忘死，貞也。謀主三者，義也9，有是四者，又何戮乎？」乃請諸楚曰：「魯雖有罪，其執事不辟難，畏威而敬命矣，子若免之，以勸左右可也。若子之群吏，處不辟污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰從之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之，以靖能者。子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉望楚而歸之？視遠如邇，疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也。引其封疆，而樹之官，舉之表旗，而著之制令。過則有刑，猶不可壹。於是乎虞有三苗10，夏有觀扈11，商有姺邳12，周有徐奄13。自無令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以為盟主，又焉用之14？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者誰能辯焉？吳濮有釁。楚之執事，豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？莒魯爭鄆為日久矣，苟無大害於其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸，子其圖之。」固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫。令尹享趙孟，賦《大明》之首章15，趙孟賦《小宛》之二章16。事畢，趙孟謂叔向曰：「令尹自以為王矣，何如？」對曰：「王弱，令尹強，其可哉，雖可不終。」趙孟曰：「何故？」對曰：「強以克弱而安之，強不義也17，不義而強，其斃必速。《詩》曰：『赫赫宗周，褒姒滅之，18強不義也。』令尹為王，必求諸侯，晉少懦矣，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚，民弗堪也，將何以終？夫以強取，不義而克，必以為道19，道以淫虐，弗可久已矣。」
今注
1 尋盟未退：尋弭兵的盟誓，還沒有完。
2 樂桓子：即樂王鮒。
3 使請帶焉：不好明說賄賂，所以執事請求一條帶子為名。
4 梁其 ：叔孫的家臣。
5 魯必受師：魯國必定被討伐。
6 雖怨季孫：雖然怨恨季孫宿討伐莒國。
7 帶其褊矣：帶子狹小。
8 思難不越官，信也：意思是說叔孫氏每回出國，季孫氏每回守住國家。
9 謀主三者，義也：三者指忠、信、貞。
10 三苗：虞曾經遷三苗到三危山。
11 觀扈：《一統志》說：「觀在今山東省觀城縣西。扈在今陝西省鄄縣北二里。」
12 姺邳：姺是商代的侯國，邳在今江蘇省邳州市境。
13 徐奄：在今安徽省泗縣北八十里，有大徐城。奄的故城在今山東曲阜市東二里。
14 又焉用之：何必管這些小事情。
15 《大明》之首章：《詩經·大雅》的頭一篇。
16 《小宛》之二章：《詩經·小雅》第二章意思說天命一去就不會回來，用以告誡令尹。
17 強不義也：這是彊壯而不合義禮。
18 赫赫宗周，褒姒滅之：《詩經·小雅》的一句話。很強盛的西周就被幽王的後褒姒來把它滅了。
19 必以為道：必以不義為正道。
今譯
季孫宿討伐莒國，取了鄆這地方，莒國人告到會場，楚人告訴晉國說：「現在剛開會還沒有散，而魯國伐莒國違反了盟誓，請把它的代表殺掉。」樂王鮒輔佐著趙文子，想從叔孫豹得到賄賂，就為他請求，叫人請求衣服帶子為示意，叔孫豹不肯給他。他的家臣梁其 說：「貨是用作保護身體，你何必那麼重視貨物呢？」叔孫豹說：「諸侯開會是為的保護國家，我若是以賄賂得免罪，魯國必要受討伐，這是對國家的禍害，有什麼保護呢？人有牆是擋著惡事，牆有洞這是誰的過錯呢？保衛他而又害了他，我的罪過更大了。我雖然不滿意季孫的伐莒國，魯國有什麼罪過呢？叔孫氏出外，而季孫氏守在國里，自古以來都是如此，我能夠怨誰呢？但是樂王鮒好賄，不給他賄賂，他永遠不罷休。」叫他派的人來，把綢子撕裂了給他看說：「帶子狹小。」趙武聽見就說：「遇到禍難而不忘了國家，這是忠臣。遇見禍難，而不想逃避官職，這是信用。為國家而忘了死，這是忠貞。這三件忠信貞合起來是義，合到這四種，還能夠殺他嗎？」就請求楚國說：「魯國雖然有罪，但是它的代表不躲避禍難，怕威嚴，而敬從命令，你若能把他免了，以勸你的人們這就可以了，若是楚國的各種官史，處在楚國不怕事情，出去也不逃避禍難，這又有什麼患難，患所以發生是由於有勞辱之事而不去辦，遇見難而不守著職務，就是從這裡來的。能夠這兩件事又何必憂患呢！安靖了賢能，大家全隨從他，魯國叔孫豹可以說賢能啊。請免了他的罪，以安靖能幹的人。你開會而赦免有罪的人。又賞賜他的賢能，諸侯們誰不欣然，而歸到楚國？邊境的事情，看遠處跟近處一樣，天天的變化，這有什麼常呢？王伯的命令，引證他的封界給他樹立了官職，樹立表示疆界的旌旗，為諸侯製作法令，使互不侵犯，過此就有刑罰，這樣子尚且不能劃一，所以虞有三苗，夏有觀扈，商有姺邳，周有徐奄。自從沒有有名的王者以後，諸侯全部競爭，全都想著掌管盟誓，那又怎麼能夠劃一呢？只注意大事，捨去小事就可以做盟主，何必專注意小事呢？各國的封疆沒有一國沒有問題的，主持盟誓的，誰又能夠分別清楚，吳國同濮國如果有問題，楚國的官吏豈能真正保持著盟誓？莒國的封疆，楚國不必知道，諸侯不必管這閒事，不也可以嗎？莒國同魯國爭鄆這地方已經很久了，假如沒有大害於他們的國家，可以不必管他。去掉煩事，宥免善人，大家全都勸服了，你何不細想想。」晉國堅持要求楚國。楚國答應它了。就赦免叔孫豹。楚國令尹宴享趙武，賦《詩經·大明》的頭一章，趙武賦《小宛》的第二章。事情完了以後，趙武問叔向說：「令尹自以為等於王了，你看怎麼樣。」叔向說：「王弱令尹強，這是可以的，雖然可以，但是不會善終。」趙武說：「什麼緣故。」回答說：「強克弱而安定他，這是強而不義的。不義而又強，他死得必定快。《詩經·小雅》說：『有名的宗周被褒姒滅亡，這是強而不義。』令尹做了王以後，必定各處求諸侯，晉國已經軟弱了，諸侯將往楚國。如果得到諸侯，他虐待得更厲害，人民受不了，將怎麼善終呢！以強力取得，不義而成功，必以不義為正道，不義加上淫虐，這個樣子，不能夠久了。」
傳 夏，四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟1，禮終，趙孟賦《瓠葉》2，子皮遂戒穆叔，且告之3。穆叔曰：「趙孟欲一獻4，子其從之。」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢。」及享，具五獻之籩豆於幕下5，趙孟辭，私於子產曰：「武請於冢宰6矣。」乃用一獻，趙孟為客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》7。趙孟曰：「武不堪也！」又賦《采蘩》8。曰：「小國為蘩，大國省穡而用之，其何實非命。」子皮賦《野有死麕》之卒章9。趙孟賦《常棣》10，且曰：「吾兄弟比以安，尨也可使無吠。」穆叔，子皮，及曹大夫興拜，舉兕爵曰：「小國賴子，知免於戾矣。」飲酒樂，趙孟出曰：「吾不復此矣！」天王使劉定公勞趙孟於潁11，館於雒汭12。劉子曰：「美哉禹功，明德遠矣！微禹吾其魚乎？吾與子弁冕端委以治民，臨諸侯，禹之力也！子盍亦遠績禹功，而大庇民乎？」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」劉子歸以語王曰：「諺所謂老將知而耄及之者13。其趙孟之謂乎？為晉正卿以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復年矣？神怒不歆其祀，民叛不即其事，祀事不從，又何以年？」
今注
1 子皮戒趙孟：子皮預先告訴趙武享宴的日期。
2 《瓠葉》：這是《小雅》的一篇詩。意思是說雖然菜蔬很賤，但是也可以享宴賓客。
3 且告之：並且告訴趙武賦的《詩經·瓠葉》。
4 趙孟欲一獻：趙孟只想獻一次。
5 具五獻之籩豆於幕下：就預備好五獻的器具在帳幕底下。
6 宰：指子皮。
7 《鵲巢》：是《召南》的一篇詩。
8 《采蘩》：是《召南》的一篇詩。
9 《野有死麇》之卒章：《召南》一篇詩卒章中有句話意為不要使狗叫。
10 《常棣》：《詩經·小雅》意思說凡今之人莫如兄弟。
11 潁：即潁水。
12 雒汭：在今河南省鞏義縣東北二十里，汜水縣界入河。
13 諺所謂老將知而耄及之者：耄是八十。剛剛老了，而他已經昏亂得有如八十歲的人。
今譯
夏四月，晉趙武，魯叔孫豹，曹大夫開會完了，路過鄭國，鄭伯一起來宴享他們。鄭國的子皮告訴趙武宴享的時期，等到說完以後，趙武就歌唱《瓠葉》這篇詩。子皮又去告訴叔孫豹，並且告訴他趙武歌詩的情形，叔孫豹就說：「趙武只想要一獻，你不如從他辦吧！」子皮說：「敢嗎？」叔孫豹說：「他要想如此，有什麼不敢呢？」到了宴享的時候，在帳房底下，預備好了五獻的籩豆，趙武就謙辭。並且偷著對子產說：「我曾經請教過子皮了。」於是就用一獻的禮節，趙武做主客，等到禮節完了以後，就吃飯。叔孫豹就歌唱《鵲巢》這篇詩。趙武說：「我不敢當。」叔孫豹又唱《采蘩》這首詩，並且說：「小國微薄猶如蘩菜，大國能愛惜用之，小國又何敢不聽命呢？」子皮就歌唱《野有死麇》的末了一章，趙武就歌唱《常棣》這篇詩，並且說：「我們兄弟的國家，能夠安寧就可使這狗不叫。」叔孫豹、子皮及曹大夫全都立起拜謝。舉起大酒杯說：「我們小國仰賴著你，知道不會有罪了。」喝酒很歡樂，趙武出去時就說：「我以後不會再看見這種樂趣了。」周天王派劉定公到潁去慰勞趙武，住在雒汭。劉定公就說：「禹的功勞，真很美大，他的德行也很遠大，要不是禹，我們全部變成魚了。我與你穿著官服來治理人民，會合諸侯，這全是禹的力量，你何不以遠處效法禹的功勞，而大庇護人民呢？」趙武就說：「我這個老年人，只怕得到罪惡，何能往遠處計算呢？我混口飯吃，早晨尚不能知道晚上怎麼樣，這有多長呢？」劉定公回去就告訴周王說：「俗話所說老將來了，而他已昏亂得如八十歲。這不就是趙武這個人嗎？他是晉國的正卿，主持諸侯們的事，而等於一個普通人一樣，早晨尚不知道晚上怎麼辦，這是等於把神人全丟掉了。神人發怒，人民全反叛怎麼樣能夠長久呢？趙武沒方法見明年了。神全怒了不受他的貢獻，人民反叛不好好做事，祭祀同事情全不能辦，又怎麼樣能過年。」
傳 叔孫歸1，曾夭御季孫以勞之，旦及日中不出。曾夭謂曾阜2曰：「旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍為國也，忍其外不忍其內，焉用之？」阜曰：「數月於外，一旦於是，庸何傷？賈而欲贏而惡囂乎3，」阜謂叔孫曰：「可以出矣。」叔孫指楹曰：「雖惡是，其可去乎？」乃出見之。
今注
1 叔孫歸：叔孫由虢的會盟回來。
2 曾阜：叔孫氏家臣。
3 賈而欲贏而惡囂乎：等於做生意想得到錢就不怕外人的嚷嚷。
今譯
叔孫豹開會回來，曾夭給季孫趕了車去慰勞他，從早晨到中午，叔孫也不出來。曾夭對曾阜說：「由早晨到中午，我們已經知道得罪叔孫了，魯國是用相忍為國家的，在外邊相忍，而在裡邊不相忍，這怎麼辦呢？」曾阜說：「幾個月勞苦在外面，一天這個樣子，這有什麼關係，等於做商人的想賺錢，尚怕人吵鬧嗎？」曾阜進去對叔孫豹說：「可以出去了。」叔孫豹指著柱子說：「雖然討厭他，能夠去掉他嗎？」就出去見季孫了。
傳 鄭徐吾犯1之妹美，公孫楚2聘之矣，公孫黑又使強委禽焉3。犯懼告子產。子產曰：「是國無政，非子之患也。唯所欲與。」犯請於二子，請使女擇焉，皆許之。子皙4盛飾入，布幣而出。子南戎服入，左右射，超乘而出。女自房觀之曰：「子皙信美矣，抑子南夫也5。夫夫婦婦所謂順也。」適子南氏。子皙怒，既而櫜甲以見子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之，及衝擊之以戈6，子皙傷而歸告大夫曰：「我好見之，不知其有異志也，故傷。」大夫皆謀之，子產曰：「直鈞7，幼賤有罪，罪在楚也。」乃執子南而數之曰：「國之大節有五，女皆奸之。畏君之威，聽其政，尊其貴，事其長，養其親，五者所以為國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀，不聽政也。子皙上大夫，女嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長也。兵其從兄，不養親也。君曰余不女忍殺，宥女以遠，勉速行乎，無重而罪。」五月庚辰，鄭放游楚於吳。將行子南，子產咨於大叔8。大叔曰：「吉不能亢身，焉能亢宗？彼國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡9蔡叔，夫豈不愛，王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？」
今注
1 徐吾犯：鄭大夫。
2 公孫楚：子南是穆公的孫子。
3 公孫黑又使強委禽焉：子皙又派人強迫訂婚。
4 子皙：公孫黑。
5 抑子南夫也：而子南是一個丈夫。
6 及衝擊之以戈：到了兩道相交的地方，用戈打傷子皙。
7 直鈞：兩人相等的情形。
8 子產咨於大叔：子產來問游吉，游吉是公孫楚的哥哥的兒子。
9 蔡：放逐。
今譯
鄭大夫徐吾犯的妹子，相貌很美麗，公孫楚已經聘定了。公孫黑又派人硬去送禮定親。徐吾犯畏懼得很，便告訴子產，子產說：「這是鄭國政令不正的緣故，不是你的憂患，你只心上要給誰便給誰罷。」犯便去請求二子，說要使妹子自己選擇。兩人都允許了他。子皙便裝飾得很好看地進去，排列了禮物才出來，子南卻穿了軍服進去，向左右射了一會箭，才跳上車子出來。女子從房內看了說：「子皙果真是個美男子，但子南到底是丈夫呢！做丈夫的像丈夫，做婦人的像婦人，這才說得上順當。」就嫁給子南氏；子皙便大怒。後來子皙裡面穿了鎧甲去見子南，要想殺死他，娶他的妻子，子南知道了，便拿了長戈去追趕子皙，追到通行的大道上，子南用長戈擊他，子皙著了傷才回家去，告訴諸大夫說：「我好好去見他，卻不知他別有心念，所以受了傷。」大夫都聚攏來商量。子產說：「論曲直，兩人都一樣；只年紀小名位卑的，卻有應得的罪，罪在楚呢！」便使人拘執子南，卻責備他說：「國家的大名節有五種，你都犯了。我們要怕君的威武；聽從他的政令；尊重他所貴的大臣；敬事長輩；恭養親屬。這五種大道理，是靠他治平國家的。如今有君主在國中，你卻擅自用兵器，這便是不畏君的威武；犯國家的法紀，傷害他人，這便是不聽從政令；子皙是上大夫，你只是得寵的大夫，卻不肯讓他，這便是不尊敬貴重的大臣；你年幼不知顧忌，這便是不能敬事長輩；用兵器傷害堂兄，這便是不能恭養親屬。君王意思說：『我捨不得殺你，只饒你使你遠地去，你自己明白，趕快走吧，不要再加重你的罪了。』」五月庚辰那天，鄭國攆趕游楚到吳國去。快要打發子南走了，子產再去問明了太叔，太叔說：「我吉不能保護自己的身子，哪裡能夠保護族人呢？他這事倒是國家的政令，並不是私家的冤讎。你治了鄭國只於國有利的，便該去干，為什麼還要疑心呢，從前周公攝政，殺掉管叔，趕掉蔡叔，他難道是不愛兄弟嗎！也因為了王室的緣故，我吉如果犯了罪，你還要依法執行。對於他們這許多姓游的，有什麼不可以的。」
經 夏，秦伯之弟鍼出奔晉。
傳 秦後子有寵於桓，如二君於景1，其母曰：「弗去懼選2？」癸卯，鍼適晉，其車千乘。書曰秦伯之弟鍼出奔晉，罪秦伯也3。後子享晉侯，造舟於河4，十里舍車5，自雍及絳。歸取酬幣6，終事八反7。司馬侯問焉，曰：「子之車盡於此而已乎？」對曰：「此之謂多矣，若能少此，吾何以得見？」女叔齊以告公，且曰：「秦公子必歸。臣聞君子能知其過必有令圖，令圖天所贊也。」後子見趙孟，趙孟曰：「吾子其曷歸8？」對曰：「鍼懼選於寡君，是以在此，將待嗣君。」趙孟曰：「秦君何如？」對曰：「無道。」趙孟曰：「亡乎？」對曰：「何為？一世無道，國未艾9也。國於天地，有與立焉，不數世淫，弗能斃也。」趙孟曰：「夭乎？」對曰：「有焉。」趙孟曰：「其幾何？」對曰：「鍼聞之，國無道而年穀和熟，天贊之也，鮮不五稔。」趙孟視蔭曰：「朝夕不相及，誰能待五。」後子出而告人曰：「趙孟將死矣。主民翫歲而愒日，其與幾何？」
今注
1 秦後子有寵於桓，如二君於景：秦後子是秦桓公的兒子，他甚得桓公的寵愛，等到景公即位，他的地位同君一樣。
2 弗去懼選：你若不離開，恐怕要被數罪殺戮。
3 罪秦伯也：這是以為秦伯的罪狀。
4 造舟於河：把船連起來等於一個橋樑可以過河。
5 十里舍車：每一舍有八輛車，為的八次往返。
6 歸取酬幣：來回去拿送的貨幣，因為一共用九次貨幣。
7 終事八反：等到宴會完了，一共來回八次。
8 吾子其曷歸：問你何時可以回去。
9 艾：絕。
今譯
秦景公的弟弟秦鍼，甚為秦桓公所寵愛，等到秦景公做君的時候，他的地位等於君一樣。他的母親說：「你的勢力太大了，你若不離開秦國恐怕要被殺。」癸卯，他逃到晉國去，他有隨從的車一千輛。《春秋》上寫著秦伯的弟弟秦鍼逃到晉國，這是加罪給秦伯。秦鍼給晉侯宴享，在黃河上把船相連，成了橋樑，每一舍有八輛車，從秦國的首都到晉國的首都，來回去拿貨幣，來回了八次。司馬侯問他說：「你的車就只有這點嗎？」回答說：「這可以算作多了，若比這個少，我怎麼能夠見你呢？」司馬侯就告訴晉侯說：「秦國公子必定要回國。我聽說君子要能知道他的過錯，必定有好的圖謀，好的圖謀是天所讚許的。」秦鍼見到趙武。趙武問他：「你幾時可以回去？」他回答說：「我因為怕被我們的君所害，所以在這裡，我要等到將來的君。」趙孟就說：「秦君怎麼樣呢？」他回答說：「無道！」趙孟說：「會亡國嗎？」回答說：「為什麼呢？一代無道國尚不至於斷絕，國在天地間，可以立的。不是幾代的荒淫，不能夠完的。」趙孟說：「國君會短命嗎？」回答說：「有這件。」趙孟說：「那麼能夠多久呢？」回答說：「我聽說：國若無道，而年穀全都很豐盛，這是天幫助他，至少有五年。」趙孟看看太陽說：「早晨不見得能夠保持晚上，誰還能夠等待五年。」秦鍼出去告訴旁人說：「趙孟將死了。主持人民的人貪戀一年一日，那能夠幾時呢！」
經 六月，丁巳，邾子華卒1。
今注
1 此經無傳。
今譯
六月，丁巳，邾子華死了。
傳 鄭為游楚亂故，六月，丁巳，鄭伯及其大夫盟於公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶私盟於閨門之外，實薰隧1。公孫黑強與於盟，使大史書其名，且曰七子2，子產弗討。
今注
1 薰隧：閨門城外的道名。
2 七子：子皙為的自比與六卿一樣，所以稱為七子。
今譯
鄭國因為游楚的亂的緣故，六月丁巳，鄭伯同他的大夫在公孫段氏盟誓，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、游吉、駟帶，私盟於閨門的外邊，盟地就是薰隧。公孫黑強迫著要參加盟誓，使史官寫上他的名字，並且稱為七子，子產也不加以討伐。
經 晉荀吳帥師敗狄於大鹵。
傳 晉中行穆子敗無終1及群狄於大原2，崇卒也3。將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇又厄4，以什共車必克5，困諸厄又克6，請皆卒7，自我始。」乃毀車以為行，五乘為三伍8。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。為五陳以相離，兩於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒9以誘之。翟人笑之，未陳而薄之，大敗之。
今注
1 無終：山名。今山西省之東北境。
2 大原：今山西省太原市。
3 崇卒也：聚練兵卒。
4 所遇又厄：地險要不便於走車。
5 以什共車必克：用十個人抵擋一車必定能打勝。
6 困諸厄又克：使車困在險要地方，更能打勝仗。
7 請皆卒：全去掉車變成步卒。
8 五乘為三伍：五輛車就變成十五個人。
9 兩於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒：這些全都是臨時用的名稱。
今譯
晉國荀吳在太原打敗了無終同群狄，這是用步卒作戰的。將要打仗的時候，魏舒就說：「他是步兵，我是用車戰，所過的地勢又很險要，拿十個人抵抗一個車必定打勝，把車困在險要中更能打勝，全把車去掉，改成步兵，從我開始。」於是棄車為步陣，五輛車改為十五個人。荀吳喜歡的人不肯改，魏舒把他殺掉。改成五個陣式，兩於前，伍於後，專為右角，參為左角，偏為前拒來引誘翟人。翟人譏笑他們，沒有擺成陣就打起來了。翟人大敗。
經 秋，莒去疾自齊入於莒，莒展輿出奔吳。
經 叔弓帥師疆鄆田。
傳 莒展輿立而奪群公子秩，公子召去疾於齊，秋齊公子 納去疾，展輿奔吳1。叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。於是莒務婁、瞀胡及公子滅明2，以大厖與常儀靡3奔齊。君子曰：「莒展之不立，棄人也夫4。人可棄乎？《詩》曰：『無競維人。』善矣。」
今注
1 展輿奔吳：因為他是吳國的外孫。
2 莒務婁、瞀胡及公子滅明：這三個全是展輿的黨羽。
3 大厖、常儀靡：皆莒地。《彙纂》說：「在今山東省莒縣北境。」
4 棄人也夫：奪掉群公子地位這就是等於放棄人民。
今譯
莒國的展輿做君以後，奪掉很多公子的職位，公子們到齊國去叫公子去疾，秋天，齊國的公子 把去疾送回莒國，展輿逃到吳國去了。魯國的叔弓率著軍隊劃鄆的田地及疆界，因為莒國亂的緣故。這時候莒國的務婁、瞀胡及公子滅明從大厖跟常儀靡兩個地方逃到齊國去。君子說：「莒展之不能立為君，他是丟掉人了。人可以不要嗎？《詩經·周頌》上說：『得到人就國家強盛。』這話說得很對。」
傳 晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾，叔向問焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰：『實沈，臺駘為祟！』史莫之知。敢問此何神也？」子產曰：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林1，不相能也，日尋干戈，以相征討。後帝不臧，遷閼伯於商丘2，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈於大夏3，主參，唐人是因，以服事夏商。其季世曰唐叔虞，當武王邑姜方震大叔，夢帝謂己：『余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參而蕃育其子孫。』及生有文在其手曰虞，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參為晉星。由是觀之，則實沈參神也。昔金天氏有裔子曰昧，為玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官4，宣汾洮，障大澤，以處大原5，帝用嘉之，封諸汾川，沈、姒、蓐、黃實守其祀6，今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺駘汾神也。抑此二者不及君身。山川之神則水旱癘疫之災，於是乎禜之，日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之。若君身則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何為焉？僑聞之，君子有四時，朝以聽政，晝以訪問，夕以脩令，夜以安身，於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底以露其體，茲心不爽，而昏亂百度，今無乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾7，君子是以惡之。故志曰：『買妾不知其姓則卜之。』違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可為也已。四姬有省猶可，無則必生疾矣。」叔向曰：「善哉！肸未之聞也，此皆然矣。」叔向出，行人揮送之，叔向問鄭故焉，且問子皙。對曰：「其與幾何！無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。」晉侯聞子產之言曰：「博物君子也。」重賄之。晉侯求醫於秦，秦伯使醫和視之曰：「疾不可為也，是謂近女室8，疾如蠱，非鬼非食，惑以喪志9，良臣將死，天命不祐。」公曰：「女不可近乎？」對曰：「節之。先王之樂所以節百事也，故有五節10，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。物亦如之，至於煩乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。天有六氣11，降生五味12，發為五色13，徵為五聲14，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也，分為四時，序為五節，過則為菑。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？」出告趙孟，趙孟曰：「誰當良臣？」對曰：「主是謂矣，主相晉國於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有菑禍興而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉？主不能御，吾是以雲也。」趙孟曰：「何謂蠱？」對曰：「淫溺惑亂之所生也，於文皿蟲為蠱，谷之飛亦為蠱，在《周易》，女惑男，風落山，謂之蠱䷸，皆同物也。」趙孟曰：「良醫也。」厚其禮而歸之。
今注
1 曠林：今河南新鄭之東北二十五里有林鄉城，即棐林或北林：疑即閼伯初居之曠林。
2 商丘：即宋都，在今河南省商丘縣。
3 大夏：指今山西夏縣東北十五里之夏墟。
4 臺駘能業其官：臺駘可以接著他的事業。
5 大原：程發軔氏以為在今新絳聞喜縣一帶，大澤即董澤在今聞喜縣東北。
6 沈、姒、蓐、黃實守其祀：這四國全都在汾水洮水之間。
7 美先盡矣，則相生疾：同姓的相近就會互相的生長疾病。
8 近女室，疾如蠱：這個斷句是王念孫所斷的句讀，我以為應該改成近女生，這就是因為同姓相近的緣故。
9 非鬼非食，惑以喪志：這不是鬼也不是飲食的關係，使他去掉他的意志。
10 故有五節：五聲的節奏。
11 天有六氣：指陰陽風雨同晦明。
12 降生五味：五味就是甜鹹苦辣酸。
13 發為五色：五色是白青黑赤黃。
14 征為五聲：五聲是指宮商角徵羽。
今譯
晉平公有了病了，鄭伯派子產到晉國聘問，並且問候晉侯的病。叔向問子產說：「我們君的疾病，據占卜的人說：『實沈臺駘作祟！』史臣也不知道這是何種神？」子產說：「從前高辛氏有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沈，住在曠林這地方，兩個人不親善，天天互相打仗。帝堯不贊成，就把閼伯遷到商丘，主持大火這星宿，商人就由這兒來的，所以辰是商星。遷實沈於大夏，主持參星，唐人就出在這裡，以服侍夏朝同商朝。唐人末了一代叫唐叔虞，周武王夫人邑姜有大叔的時候，夢見上帝對她說：『我命你的兒子名叫虞，我要把唐國給他，把參星給他，而發展他的子孫。』到了生他以後，他的手上有紋叫虞，所以就給他取了名字。後來成王滅了唐國封了大叔，所以參做晉星。由這些條來看實沈就是參神。另外金天氏有個後人叫作昧，是水神，生了允格、臺駘。臺駘能夠接續他的官職疏通汾洮二水，陂障大澤，就處在大原這個地方，上帝就喜歡他，封他在汾川這地方，沈、姒、蓐、黃四國就守他的祭祀，現在晉國主持汾水把這四國全滅掉了，由這裡看起來臺駘就是汾神。但是這些個全跟你君沒有關係。山川的神，發生水旱癘疫時，就去祭祀，日月星辰的神雪霜風雨不調時，就去祭祀。只是君的身體，就是出入飲食哀樂不節而生病，山川星辰的神管不著。我公孫僑聽說，君子有四時，早晨聽政事，白天訪問可否，晚上來修明命令，夜裡是安身體。如此就宣散他的氣，不使他有所壅閉，弱了身體。此心不明，百事昏亂。現在恐怕是把四時的節日全變成一個，就會生了病了。我又聽說，內里的嬖女不能夠用同姓的，這種生長不會繁殖，因為美滿全碰在一塊，就會生了病，所以君子很不喜歡。所以古書說：『買妾的時候，不知道她的姓就占卜。』違背了這二條，這是古人很謹慎的事。男女要分辨姓，這是很大的禮節。現在你君有同姓的姬妾四個人，恐怕就是這個。若是由這兩種沒有辦法。四姬能省去仍舊可以，不然就必定要生病。」叔向說：「很好，我從前沒有聽說過，這些全對了。」叔向出來，行人揮送他，叔向問鄭國的情形，又問公孫黑。回答說：「他不久就要失敗。沒有禮貌而好欺負人，自己以為富而瞧不起上邊人，這恐怕不能長久了。」晉平公聽見子產的話說：「這是博物的君子。」就重重地賄賂他。晉平公派人去秦國求醫生。秦伯派了醫和看了後說：「這個病沒法治了，這個叫近同姓的女子，病同蠱症一樣，並不是由於鬼神，也不是食物，迷惑女子丟掉志向，良臣將死，可見晉侯不為天命所保佑。」晉平公說：「女不可以近嗎？」回答說：「要有節制。先王的音樂，為的是使百事有節，所以有五聲的節奏，遲速以相連，中聲以下降，五降以後，就沒法彈奏了。於是就有煩手淫聲，慆堙心耳，忘掉了平和，君子全不能聽。物件也如此，至於煩就捨棄，要不捨棄就生病。君子所以近琴瑟，所以做心的儀節。天有六氣，降生了五味，發為五色，有宮商角徵羽五聲，太過就生了六種病。六種氣稱陰、陽、風、雨、晦、明。分為四時，序為五節，過則為災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，女陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。現在君不節不時，能夠不生這種病嗎？」出去告訴趙孟。趙孟問說：「誰是良臣。」回答說：「你就是。你做晉國的宰相八年的工夫，晉國沒有亂子，諸侯也沒有亂子，可以說是良臣。我聽說國的大臣，享受厚祿，身負重任，遇到災禍發生而不能改善，必定受到災害。現在晉君生了病，這個禍很大，而你沒有方法抵抗，所以我這麼說。」趙孟又問：「什麼叫作蠱。」回答說：「淫溺惑亂所生的緣故，在文字上說皿蟲叫作蠱，谷變的蟲子飛也叫蠱。在《周易》上說，女的引誘男的，風落山也叫蠱，這全是同類的事物。」趙孟說：「好醫生。」加厚禮來送他回秦國。
經 葬邾悼公1。
今注
1 此經無傳。
今譯
給邾悼公行葬禮。
經 冬，十有一月，己酉，楚子麇卒。
傳 楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城犫、櫟、郟1，鄭人懼。子產曰：「不害，令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？」冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉為介，未出竟，聞王有疾而還，伍舉遂聘。十一月，己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之，遂殺其二子幕及平夏2，右尹子干3，出奔晉，宮廄尹子皙4出奔鄭，殺大宰伯州犁於郟，葬王於郟，謂之郟敖。使赴於鄭，伍舉問應為後之辭焉，對曰：「寡大夫圍。」伍舉更之曰：「共王之子圍為長。」子干奔晉，從車五乘，叔向使與秦公子同食，皆百人之餼5。趙文子曰：「秦公子富。」叔向曰：「厎祿以德，德鈞以年，年同以尊，公子以國，不聞以富。且夫以千乘去其國，強御已甚。《詩》曰：『不侮鰥寡，不畏強御6。』秦楚匹也。」使後子與子干齒。辭曰：「鍼懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒無乃不可乎？史佚有言曰：『非羈何忌？』」楚靈王即位，薳罷為令尹，薳啟彊為大宰。鄭游吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸謂子產曰：「具行器矣。楚王汏侈，而自說其事，必合諸侯，吾往無日矣。」子產曰：「不數年未能也。」十二月，晉既烝。趙孟適南陽，將會孟子餘7。甲辰朔，烝於溫。庚戌卒，鄭伯如晉吊，及雍乃復。
今注
1 犫、櫟、郟：《彙纂》說：「犫今河南魯山縣東南五十里有犫縣故城。櫟今河南禹縣。郟今河南郟縣。」
2 幕及平夏：幕同平夏全是郟敖的兒子。
3 子干：王子比。
4 子皙：公子黑肱，他因為在鄭的邊上築城就逃到鄭國。
5 百人之餼：給他一百人的食糧。
6 不侮鰥寡不畏彊御：這是《詩經·大雅》的一句詩。不欺負沒有太太的人或寡婦，也不怕有力量的人。
7 孟子余：趙武的曾祖。
今譯
楚國公子圍使公子黑肱同伯州犁把犫、櫟、郟三個城修好，鄭國人害怕了。子產說：「不要緊，令尹將辦大的事情，把他們二人先除去。這種禍亂不會牽連到鄭國，你們何必害怕呢？」冬天，楚公子圍將到鄭國聘問，伍舉做副使。沒有到楚國邊境外，聽說楚王有病，他就回去了，伍舉就接著聘問下去。十一月己酉這天，公子圍到楚國都城進去問候王的病狀，用帽子纓絞死楚王，同時把他的兩個兒子幕同平夏也殺了。王子比逃到晉國去。宮廄尹黑肱逃到鄭國，殺了太宰伯州犁在郟這地方，就把王葬在郟這地方稱他為郟敖。叫人到鄭國訃告，伍舉就問使者應立為楚後之辭怎麼樣說法，回答說：「寡大夫圍。」伍舉改了他的文辭說：「共王的兒子圍最長。」王子比逃到晉國，跟著有車輛五個，叔向使他的俸祿與秦公子相同，他們的俸祿全夠養一百人。趙武說：「秦公子有錢。」叔向說：「給俸祿是論德行，德行相同論年齡，年齡相同就以尊卑來算，公子是以國家尊卑來看，沒聽說他是否富足。並且拿車千輛離開他的國家，可見他已經很強。《詩經》說過：『不欺負鰥寡，也不怕強有力的人。』秦楚是相等的國家。」叫秦鍼跟王子同列而坐。秦鍼就說：「我鍼是罪有所得，楚國公子在楚國待不住，所以都來到晉國，我們只好聽著主人的命令。並且我同羈旅的客人同列似乎不可以的。史佚有句話說：『不是羈旅為什麼尊敬他呢？』」楚靈王即位以後，使薳罷做令尹，薳啟彊做太宰。鄭國的游吉到楚國為郟敖行葬禮，並且為新立的君聘問。回來就告訴子產說：「可以預備行裝了。楚王很驕侈，而很高興他的事情，必定要會合諸侯，我們前往不論日子了。」子產說：「不幾年，他不能會合諸侯。」十二月，晉國既行烝祭禮。趙孟往南陽，將祭他的曾祖，甲辰朔在溫這地方行烝祭禮。庚戌死了，鄭伯到晉國去弔唁，到了雍這地方就回來。
昭公二年（公元前五四〇年）
經 二年，春，晉侯使韓起來聘。
傳 二年，春，晉侯使韓宣子來聘，且告為政而來見，禮也。觀書於大史氏，見易象與魯《春秋》，曰：「周禮盡在魯矣！吾乃今知周公之德，與周之所以王也！」公享之，季武子賦《綿》之卒章1，韓子賦《角弓》2。季武子拜曰：「敢拜子之彌縫敝邑，寡君有望矣。」武子賦《節》之卒章3。既享，宴於季氏，有嘉樹焉，宣子譽之。武子曰：「宿敢不封殖此樹，以無忘《角弓》。」遂賦《甘棠》。宣子曰：「起不堪也，無以及召公。」宣子遂如齊納幣，見子雅，子雅召子旗4，使見宣子。宣子曰：「非保家之主也，不臣。」見子尾，子尾見彊5，宣子謂之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：「夫子6君子也，君子有信，其有以知之矣。」自齊聘於衛，衛侯享之，北宮文子賦《淇澳》7，宣子賦《木瓜》8。夏四月韓須9如齊逆女，齊陳無宇送女致少姜。少姜有寵於晉侯，晉侯謂之少齊。謂陳無宇非卿，執諸中都10。少姜為之請曰：「送從逆班，畏大國也，猶有所易，是以亂作11。」
今注
1 賦《綿》之卒章：《綿》是《詩經·大雅》篇名，意在文王有四輔，文王以比晉君，四輔以比韓起。
2 《角弓》：是《詩經·小雅》的一篇，意謂「兄弟婚姻無相遠矣。」
3 《節》之卒章：是《詩經·小雅》的一篇，卒章言晉德能畜萬邦。
4 子旗：子雅的兒子。
5 彊：子尾的兒子。
6 夫子：指韓起。
7 《淇澳》：是《衛風》的一篇詩，意指韓起德行可比衛武公。
8 《木瓜》：同是《衛風》，意在厚報以為好。
9 韓須：韓起的兒子。
10 中都：江永說：「《水經注·沁水》篇云：『光溝水逕中都亭南，又南逕中都亭西，注於沁水。』地在野王縣，今河南沁陽市東南，中都應在此，正當由齊適晉必經之地。」
11 猶有所易，是以亂作：言齊怕晉，改變禮法，以至於此，這是少姜所用客氣話。
今譯
昭公二年，春天，晉侯派韓起來聘問，且告訴他已經掌管政權，為這個來見，這是很合於禮的。在太史氏看書，看見易象同魯國的《春秋》就說：「周禮全在魯國了。我現在才知道周公的德行，與周所以能夠稱王。」昭公宴享他，季孫宿歌唱《綿》的末一段，韓起歌唱《角弓》這篇詩。季孫宿拜謝說：「拜謝你補合我們的國家，我們的寡君很有希望了。」季孫宿歌唱《節》的最末一章。既然享禮完了以後，在季氏家復宴，季氏有一棵好的樹，韓起稱讚它，季孫宿說：「我敢不盡心培植這棵樹，以便不要忘了《角弓》這篇詩。」就歌唱《甘棠》。韓起說：「我夠不上，比不上召公。」韓起就到齊國去納訂婚的禮幣，看見子雅，子雅叫他兒子子旗來見韓起。韓起說：「這個人不是保家的人，他沒有做臣的樣子。」又看見子尾，子尾使他看他的兒子高彊，韓起批評他跟對子旗一樣。大夫們聽了這話都笑他，只有晏嬰信服他的話說：「韓起是個君子，君子是有信實的，所以他能夠知道。」從齊國到衛國聘問，衛侯宴享他，北宮佗歌唱《淇澳》這篇詩，韓起答以《木瓜》這篇詩。夏天四月韓起的兒子韓須到齊國迎接少姜，齊國陳無宇送少姜到晉國，少姜頗被晉侯寵愛，稱少姜為少齊。稱陳無宇不是卿，把他在中都這地方逮起來。少姜替他說話說：「送的人跟迎的人班次相同，這是怕大國的緣故，為此改易禮制，所以亂子就來了。」
經 夏，叔弓如晉。
傳 叔弓聘於晉，報宣子也。晉侯使郊勞1，辭曰：「寡君使弓來繼舊好，固曰女無敢為賓，徹命2於執事，敝邑弘矣，敢辱郊使，請辭。」致館辭曰：「寡君命下臣來繼舊好，好合使成，臣之祿也，敢辱大館3。」叔向曰：「子叔子知禮哉！吾聞之曰：『忠信，禮之器也。卑讓，禮之宗也。』辭不忘國，忠信也。先國後己，卑讓也。《詩》曰：『敬慎威儀，以近有德4。』夫子近德矣。」
今注
1 郊勞：照聘禮，使人到，地主派人至郊外行郊勞禮。
2 徹命：達到命令。
3 臣之祿也，敢辱大館：這是臣的榮祿，不敢再接受館舍。
4 敬慎威儀，以近有德：這是《詩經·大雅》中的一句，意思是說恭敬慎重對待威儀，以接近有德行的人。
今譯
叔弓到晉國聘問，是為的回報韓起的，晉侯派人到郊外慰勞他，他辭謝說：「我的君使弓來繼續舊的好，再三說你不要做賓客，把命令達到執事官，我們的國君就滿意了，哪裡敢接受郊勞，請辭謝。」給他住的地方，也辭謝說：「我國的君叫我來繼續舊的友好，和好成功這是我的榮祿，哪裡敢住大的館舍。」叔向說：「子叔子很懂得禮。我聽說：『忠信是禮的器。卑讓是禮的宗。』言辭不忘國家，這是忠信。先說國家而後自己，這是卑讓。《詩經》說過：『恭敬慎重對待威儀，以接近有德的人。』這位夫子可謂近於德行。」
經 秋，鄭殺其大夫公孫黑。
傳 秋，鄭公孫黑將作亂，欲去游氏而代其位，傷疾作而不果。駟氏與諸大夫欲殺之。子產在鄙，聞之懼弗及，乘遽而至1，使吏數之曰：「伯有之亂2，以大國之事而未爾討也，爾有亂心無厭，國不女堪，專伐伯有，而罪一也。昆弟爭室3，而罪二也。薰隧之盟，女矯君位4，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑將至。」再拜稽首辭曰：「死在朝夕，無助天為虐。」子產曰：「人誰不死，凶人不終，命也。作凶事，為凶人，不助天，其助凶人乎？」請以印為褚師5。子產曰：「印也若才，君將任之。不才，將朝夕從女。女罪之不恤，而又何請焉？不速死，司寇將至。」七月壬寅縊，屍諸周氏之衢，加木焉6。
今注
1 乘遽而至：坐驛車快來。
2 伯有之亂：見襄公三十一年。
3 昆弟爭室：指爭娶徐吾犯的妹妹。
4 女矯君位：指使太史寫七子事。
5 請以印為褚師：要求用公孫黑的兒子印做市官。
6 加木焉：上邊加上木牌寫明罪狀。
今譯
秋天，鄭國的公孫黑將作亂事，想去掉游氏而接代他的位子，可惜他以前受的傷發作，就不能辦這件事。他的族人跟諸大夫全要殺他。子產在鄉下聽說了，怕趕不上，就趕緊坐著驛車跑來了，叫小吏數說他的罪狀說：「伯有的亂事，因為大國的事情勞苦而沒能夠討伐你，你的亂心是無厭的，國家全受不住，專伐伯有，這是第一件罪狀。兄弟爭娶徐吾犯的妹妹，這是第二件罪狀。薰隧的盟誓，你冒充君的位子，這是第三件罪狀。有這三件死罪，你怎麼受得了呢？你要不快死，大刑罰就來了。」公孫黑就再叩頭說：「我的死亡在早晨或晚上，你不要幫著天做虐人。」子產就說：「人誰不死呢？凶人不得善終，這合於命運的，作凶事，做凶人，我不幫助天，還能幫助凶人嗎？」公孫黑請把他的兒子做市官。子產說：「印要有才幹，君將任用他。要沒有才幹，將早晨晚上跟著你去，你的罪惡還不憐恤嗎？你還有什麼請求呢？你要不快死了，司寇將來了。」七月壬寅這天上吊自殺，把他屍首擺在周氏的胡同里，把他的罪狀寫在木頭上。
經 冬，公如晉，至河乃復。
經 季孫宿如晉。
傳 晉少姜卒，公如晉，及河，晉侯使士文伯來辭曰：「非伉儷也，請君無辱。」公還，季孫宿遂致服焉。叔向言陳無宇於晉侯曰：「彼何罪？君使公族逆之，齊使上大夫送之，猶曰不共，君求以貪，國則不共，而執其使，君刑已頗1，何以為盟主？且少姜有辭。」冬十月，陳無宇歸。
今注
1 君刑已頗：你的刑罰已經不公平。
今譯
晉少姜死了，魯昭公到晉國去，到了黃河邊，晉侯派士文伯來辭謝說：「不是正式的伉儷，請你不要親來勞問。」昭公就回來，讓季孫宿留在那裡致送喪服。叔向對晉侯說陳無宇：「他有什麼罪呢？你使公族大夫來迎接，齊國使上大夫來送，這你還說不恭敬，你的要求太貪心了，晉國也不恭敬，又把他的使臣逮起來，你的刑罰已經不公平，這怎麼能做盟主呢？並且少姜曾請釋陳無宇。」冬天十月，陳無宇回到齊國。
傳 十一月，鄭印段如晉吊。
今譯
十一月，鄭國的印段到晉國弔唁。
昭公三年（公元前五三九年）
經 三年，春，王正月。
傳 三年春王正月，鄭游吉如晉，送少姜之葬，梁丙與張趯1見之。梁丙曰：「甚矣哉，子之為此來也2！」子大叔曰：「將得已乎？昔文襄之霸也，其務不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會，不協而盟，君薨大夫吊，卿共葬事，夫人，士吊，大夫送葬，足以昭禮命事謀闕而已，無加命矣。今嬖寵之喪，不敢擇位而數於守適，唯懼獲戾，豈敢憚煩，少姜有寵而死，齊必繼室，今茲吾又將來賀，不唯此行也。」張趯曰：「善哉，吾得聞此數也！然自今，子其無事矣。譬如火焉3，火中寒暑乃退，此其極也，能無退乎？晉將失諸侯，諸侯求煩不獲。」二大夫退，子大叔告人曰：「張趯有知，其猶在君子之後乎？」
今注
1 梁丙與張趯：二人皆晉大夫。
2 子之為此來也：因為卿的地位而為晉公的妾下葬，這是超過禮節的。
3 譬如火焉：火是心星。
今譯
三年春王正月，鄭國游吉到晉國去送少姜的葬禮，梁丙跟張趯看見游吉。梁丙說：「你這次來在禮數上真是太過了。」游吉說：「那有什麼辦法呢？從前文公襄公霸業的時候，這類葬禮不麻煩諸侯，叫諸侯們三年來聘問，五年來朝見，有事情就來商量，不調和就來盟誓，君死了大夫來弔唁，卿參加葬事，夫人死了，士來弔唁，大夫來送葬禮，這足以昭禮節，命事情謀算闕失，不過如此，沒有再有增加。現在嬖寵的喪事，不敢說她低下，而等於嫡夫人一樣，只怕得罪晉國，豈敢怕麻煩呢？少姜有寵死了，齊國必將女兒送來，以後我也將來祝賀，不只這趟。」張趯說：「好啊！我聽到朝會弔唁的禮數了，恐怕自從今天以後，你大約就沒事情了。譬如心星一樣，它到天空正中時，寒暑也就退了，這已經到了極點，能不退嗎？晉國將失去諸侯的擁護了，諸侯想要麻煩還得不到呢。」二位大夫退了以後，子大叔告人說：「張趯有智慧，可算是個憫時憂國的君子了。」
經 丁未，滕子原卒。
傳 丁未，滕子原卒，同盟，故書名。
今譯
丁未，滕子原死了，因為同盟的緣故，所以寫上他的名字。
傳 齊侯使晏嬰請繼室於晉，曰：「寡君使嬰曰：『寡人願事君，朝夕不倦，將奉質幣，以無失時，則國家多難，是以不獲1。不腆先君之適，以備內官，焜燿寡人之望，則又無祿，早世隕命，寡人失望，君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適，及遺姑姊妹若而人，君若不棄敝邑，而辱使董振，擇之以備嬪嬙，寡人之望也。」韓宣子使叔向對曰：「寡君之願也。寡君不能獨任其社稷之事，未有伉儷在縗絰之中，是以未敢請，君有辱命，惠莫大焉。若惠顧敝邑，撫有晉國，賜之內主，豈唯寡君，舉群臣實受其貺，其自唐叔以下，實寵嘉之。」既成昏2，晏子受禮，叔向從之宴，相與語。叔向曰：「齊其何如？」晏子曰：「此季世也，吾弗知，齊其為陳氏矣。公棄其民而歸於陳氏，齊舊四量，豆、區、釜、鍾，四升為豆，各自其四以登於釜，釜小則鍾，陳氏三量皆登一焉，鍾乃大矣。以家量貸而以公量收之3，山木如市，弗加于山，魚鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入於公，而衣食其一4。公聚朽蠹，而三老凍餒5。國之諸市，屨賤踴貴6，民人痛疾，而或燠休之，其愛之如父母，而歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲7，其相胡公大姬已在齊矣。」叔向曰：「然，雖吾公室，今亦季世也，戎馬不駕，卿無軍行，公乘無人，卒列無長，庶民罷敝，而宮室滋侈，道殣相望，而女富溢尤8。民聞公命，如逃寇讎，欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯9，降在皂隸。政在家門，民無所依，君日不悛，以樂慆憂，公室之卑，其何日之有？讒鼎10之銘曰：『昧旦丕顯，後世猶怠。』況日不悛，其能久乎？」晏子曰：「子將若何？」叔向曰：「晉之公族盡矣。肸聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公室從之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又無子11，公室無度，幸而得死，豈其獲祀。」初，景公欲更晏子之宅，曰：「子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請更諸爽塏者。」辭曰：「君之先臣容焉，臣不足以嗣之，於臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也，敢煩里旅。」公笑曰：「子近市，識貴賤乎？」對曰：「既利之，敢不識乎。」公曰：「何貴何賤。」於是景公繁於刑，有鬻踴者，故對曰：「踴貴屨賤。」既已告於君，故與叔向語而稱之，景公為是省於刑。君子曰：「仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑。《詩》曰：『君子如祉，亂庶遄已12。』其是之謂乎。」及晏子如晉，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊，則使宅人反之。曰諺曰：「非宅是卜，唯鄰是卜。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮，小人不犯不祥，古之制也，吾敢違諸乎？」卒復其舊宅。公弗許，因陳桓子以請，乃許之。
今注
1 是以不獲：不能夠自己來朝見。
2 既成昏：晉國許齊國成婚。
3 以家量貸而以公量收之：用陳氏的家量來借給百姓，而拿公家的量來收，因此所借的數量多，而收的數量少。
4 二入於公，而衣食其一：三分之二歸到公家，可見賦稅很重，剩下的三分之一來做衣食之用。
5 三老凍餒：三老指上壽、中壽、下壽皆在八十歲以上的人，全都不被養過。
6 屨賤踴貴：穿的鞋全很便宜，斬斷腳穿的踴就貴。
7 箕伯、直柄、虞遂、伯戲：全都是舜的後人，陳國的胡公的祖先。
8 道殣相望，而女富溢尤：路上餓死的人相連不斷，而女子被寵得富有得很。
9 欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯：這八姓全是晉國的舊臣。
10 讒鼎：是鼎的名字。
11 肸又無子：我又沒有好的兒子。
12 君子如祉，亂庶遄已：這是《詩經·小雅》的一句詩。意思說君子如有福，亂庶就可以被阻住。
今譯
齊侯派大夫晏嬰到晉國去，請求仍拿齊女做晉侯的繼室，說道：「寡君吩咐嬰說：『寡人情願服侍君王，朝夜不敢懈怠，將捧了贄見的幣帛，不致錯失時機，那麼因為國家多難，所以不能自己來。我先君有個不厚實的嫡女，充了你君的內官，正靠他光耀寡人的威望，卻又沒有幸福，早日死亡，大失寡人的期望。君王如果不忘先君的舊好，肯加恩惠於齊國，收受我寡人，靠我們齊國太公丁公的福，或者你君仍肯照顧敝邑，鎮撫他的社稷，那麼還有先君嫡夫人的女兒，以及其餘的姑姊妹一般人在這裡，君如果不棄掉敝邑，遣個使臣來，認真選擇好了，充著女官，這是寡人的希望呢。」韓宣子派叔向答說：「這是寡君的願望。寡君不能獨自擔任國家的事情，沒有了伉儷只因尚在縗絰之中，所以不敢來請。現在你君既有命令賜下，恩惠就沒有再大的了，若果真惠顧敝邑，安撫晉國，賜他一個內主，豈但寡君受惠，就是群臣也都受賜不少呢。從唐叔以下列位祖宗，也都榮寵的。」婚約既成以後，晏嬰受宴請的禮，叔向陪著他，當宴會的時候，大家談話。叔向說：「齊國的盛衰怎樣？」晏子說：「此刻已是末世了，我不知道旁的，只知齊國將來定要變成陳氏了。公家不體恤人民，卻都歸附到陳氏去。齊國從前的量器，共分四等，名叫豆、區、釜、鍾，四升是一豆，四豆是一區，四區成為一釜，十釜就是一鍾；陳氏的量器，只分三等，都比舊容量加上一成，一鍾便大得不少了。他用私家的量器借給他人，卻用公家的量器收回來；山中的樹木到市上去賣，價錢卻仍像山中一樣；魚鹽蜃蛤這些種東西，在市上去賣，價也仍和在海邊一樣；倘把齊國人民的氣力分成三份，那麼倒有兩份是歸公家的，自己只吃著一份；公家倉庫中，堆著爛的爛，蛀的蛀，那三老卻凍餓著，國中的各市上，鞋子反而賤，斬斷腳用的撐棒反而貴，人民感受了痛苦，所以常聽得痛念的聲音；有時便想念陳氏，愛他像父母一樣，歸附他像流水一般，要他得不到民心，還有哪裡可去避呢？他的遠祖箕伯、直柄、虞遂、伯戲和胡公太姬的神靈，怕都已在齊國了。」叔向說：「是的，但是我的公室，現在也是末世了，戎馬不駕，不能再出去征討不服，諸卿也不預備兵隊，公的兵事，沒有稱職的人手，兵隊中也沒有稱職的官長；人民窮困，破敗得不堪；那宮室卻越加奢侈，道路上餓死的人，一望不絕。那女子被寵得富足，卻格外過分；人民聽得公家的命令，好像碰到寇讎一般，逃避也來不及；欒、郤、胥、原、狐、續、慶、伯，這八族舊臣的子孫，都降做皂隸的賤官；政權都在大夫私家手中，人民沒有了依靠，君王還不改過，只在逸樂中藏積起憂患來；這種公室的低微下去，不是就在目前嗎？讒鼎的銘詞上說：『很早地起來，打算擴大顯揚，到後世還要鬆懈呢。』況且天天不改，還能夠長久嗎？」晏子就說：「那麼你將來打算怎麼樣呢？」叔向說：「晉國的公族，早已經沒有了，肸聽說公室將要低微，他的宗族像樹枝般必須先凋落，然後公室方才因此衰落。肸的宗人共有十一族，現在只有羊舌氏還存在罷了。肸又沒有好的兒子，公室也並沒有法度，幸得善終於願已足，難道還想有祭祀嗎？」當初齊景公要把晏子的住宅改過，對他說：「你的住屋接近市街，又低潮狹小，又嘈雜污穢，不可以居住的了，請你換在高爽乾燥的地方罷。」晏子辭謝說：「君的先臣住在此地，臣還夠不上接住下去呢，在臣已覺得奢侈的了。而且小人近在市上，朝晚可得些要的東西，這也是小人的便利，哪敢煩勞眾人給我造屋呢？」公笑說：「你既近在市上，識得東西的貴賤嗎？」晏子回答道：「既然以它為便利，怎敢不識貴賤。」景公說：「那麼什麼東西貴，什麼東西賤？」這時候景公正濫用刑罰，有賣被斬斷腳撐的棒的，所以晏子回答說：「撐腳棒倒貴，鞋子倒賤。」既已告訴了君，所以和叔向談天的時候，他便說起此事，景公也因此減少刑罰。君子說：「仁人說的話，利益實在廣大的。晏子只說了一句話，齊侯便因此減刑。《詩經》上說：『君子能夠行福，禍亂庶幾立刻停止。』就是這等說法嗎？」等到晏子出使到晉國，景公便把他的屋改造過，及至他回到齊國來，屋早已造成了，晏子便謝君主賜建新屋的恩，後來便又把屋拆毀，卻恢復舊時巷中的小屋，都和從前一樣，使住屋的人各還本宅，並且引了俗語說：「不是卜房屋的，是要卜良鄰的，你們已經卜著鄰了，違背了卜辭，是不祥的，君子不肯冒犯非禮，小人不敢冒犯不祥，這是古時的制度，我敢違背它嗎？」終究恢復了舊宅的樣子。景公不許他，靠了陳桓子去請求，方才允許他的。
傳 夏，四月，鄭伯如晉，公孫段相，甚敬而卑，禮無違者。晉侯嘉焉，授之以策曰：「子豐有勞於晉國，余聞而弗忘，賜女州田，以胙乃舊勛。」伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：「禮，其人之急也乎！伯石之汏也，一為禮於晉，猶荷其祿，況以禮終始乎？《詩》曰：『人而無禮，胡不遄死1。』其是之謂乎？」初州縣欒豹之邑也，及欒氏亡，范宣子、趙文子、韓宣子皆欲之。文子曰：「溫吾縣也。」二宣子2曰：「自郤稱以別三傳矣，晉之別縣不唯州，誰獲治之？」文子病之，乃舍之。二宣子曰：「吾不可以正議而自與也。」皆舍之。及文子為政，趙獲3曰：「可以取州矣。」文子曰：「退，二子之言義也。違義禍也，余不能治余縣又焉用州，其以徼禍也。」君子曰：「弗知實難，知而弗從，禍莫大焉。」有言州必死。豐氏故主韓氏4。伯石之獲州也，韓宣子為之請之，為其復取之之故。
今注
1 人而無禮，胡不遄死：這是《詩經·大雅》的一句詩。意思說人若沒有禮貌，為什麼不死掉。
2 二宣子：范宣子同韓宣子。
3 趙獲：趙武的兒子。
4 豐氏故主韓氏：豐氏每到晉國的時候就住到韓氏家裡。
今譯
夏天四月，鄭伯到晉國去，公孫段相禮很恭敬而謙卑，禮沒有違背。晉侯很嘉賞，給他一個策書說：「你的父親子豐，在晉國很有功勞，我聽說以後就不敢忘，賞給你州這塊田地，以不忘你的舊勳勞。」公孫段冉拜叩頭受了這個冊封出來。君子說：「論禮，是很要緊的，公孫段很驕傲，到晉國舉行禮節，就得俸祿，況拿禮節來始終呢？《詩經》上說：『人要沒有禮，不如死呢。』恐怕就指的這件事。」因為以前州是欒豹的封邑，等到欒氏亡了以後，士匄、趙武、韓起，全都想得到它。趙武說：「溫是我的縣。」士匄同韓起也說：「自從郤稱以後已經傳了三家，晉所分的縣不只州，誰能夠全追取回來治理它？」趙武也覺得不妥，就不要了。士匄同韓起說：「我不能因為議論正而自己要。」全都不要了。等到趙武掌政權的時候，他的兒子趙獲說：「可以拿州這地方了。」趙武說：「退下去，他們兩人所說的話，很合於義。違背了義就是禍亂。我不能治我的縣，又何必用州，那只是來引起禍亂。」君子說：「不知道該怎麼做，實在為難，知道而不聽從，這禍害更大。」有說州的地方必定死。豐氏本來到晉國去的時候就以韓氏為主。公孫段得到州的緣故，是由於韓起為他申請，為的以後他能再拿的緣故。
經 夏，叔弓如滕。
經 五月，葬滕成公。
傳 五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒為介，及郊遇懿伯之忌，敬子不入1，惠伯2曰：「公事有公利，無私忌，椒請先入。」乃先受館，敬子從之。
今注
1 懿伯之忌，敬子不入：懿伯是服椒的叔父，遇見了他叔父的仇人，叔弓就不肯進都城。
2 惠伯：就是子服椒。
今譯
五月，叔弓到滕國去，為的滕成公的葬禮，子服椒做副使，到了郊外遇見服椒叔父的仇人，叔弓不肯進去，子服椒說：「公事只有公利沒有私人的仇人，我請先進去。」就進去先接受館舍，叔弓自然遵從他了。
傳 晉韓起如齊逆女，公孫蠆為少姜之有寵也，以其子更公女而嫁公子。人謂宣子，子尾欺晉，晉胡受之。宣子曰：「我欲得齊，而遠其寵，寵將來乎？」
今譯
晉國韓起到齊國為晉侯娶夫人，子尾因為少姜很得寵幸，就把他的女兒替換了齊景公的女兒，而另把齊景公的女兒嫁給別人。有人對韓起說子尾欺騙晉國，晉國為什麼接受他呢？韓起說：「我很願意得到齊國，而把他的幸臣子尾拋棄遠了，那麼寵幸可以來嗎？」
傳 秋，七月，鄭罕虎如晉，賀夫人，且告曰：「楚人日征敝邑以不朝立王1之故，敝邑之往，則畏執事，其謂寡君而固有外心。其不往，則宋之盟雲，進退罪也。寡君使虎布之。」宣子使叔向對曰：「君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免於戾矣。君若不有寡君，雖朝夕辱於敝邑，寡君猜焉。君實有心，何辱命焉？君其往也，苟有寡君，在楚猶在晉也。」張趯使謂大叔曰：「自子之歸也，小人糞除先人之敝廬，曰子其將來。今子皮實來，小人失望。」大叔曰：「吉賤不獲來2畏大國尊夫人也。且孟3曰而將無事，吉庶幾焉。」
今注
1 不朝立王：因為楚靈王新立，鄭國沒有朝見。
2 吉賤不獲來：我因為不是上卿，所以不能夠來。
3 孟：張趯。
今譯
秋天七月，鄭國的子皮到晉國去，賀他娶夫人，並且告訴他說：「楚國日日徵召敝國，說我們不朝新立的靈王的緣故，我們要去到楚國，又怕晉國說我們有侍奉楚國的心。要是不去，在宋的盟誓又說過，晉楚的人交相見，所以怎麼樣全都不好，寡君叫我來陳布這事。」韓起叫叔向回答說：「你若心中有晉國，朝楚國有什麼不好呢？這是為的修整在宋的盟誓。你若假設想到這個盟誓，我們晉國的君也就知道免除了罪戾。你要是心不在晉國，就是早晚全在我們這裡，我們的晉君也很懷疑了。你若實在有侍奉晉國的心，何必又來告訴呢？你可以去楚國。假設心裡有晉國，你在楚國同在晉國一樣。」張趯叫人去告訴游吉說：「自從你回到鄭國以後，我就掃除我們先人的房子，心裡說你不久將來了，現在子皮來了，我很失望。」游吉說：「我吉賤不能夠來，因為怕大國而且尊敬夫人。並且張趯說過你將沒有事了，我游吉很想照這句話來辦。」
經 秋，小邾子來朝。
傳 小邾穆公來朝，季武子欲卑之。穆叔曰：「不可。曹滕二邾實不忘我好，敬以逆之，猶懼其貳，又卑一睦焉1，逆群好也，其如舊而加敬焉。志曰能敬無災，又曰敬逆來者，天所福也。」季孫從之。
今注
1 卑一睦焉：使一個與我們和好的人降低，和好的人指小邾。
今譯
小邾穆公來魯國朝見，季孫宿想著不以禮來招待他。叔孫豹說：「不可以。曹滕同二邾全是不忘我們的好處，恭敬來迎接他，還怕他有二心，現在又對小邾看不起，這是把群好全得罪，應當是如舊再加上恭敬。古書上說能恭敬就沒有災害，又說對來的人全恭敬，這是天所降福的。」季孫就聽了。
經 八月，大雩。
傳 八月，大雩，旱也。
今譯
八月魯國大求雨，這是因為旱的緣故。
經 冬，大雨雹1。
今注
1 此經無傳。
今譯
冬天，大雨雹。
經 北燕伯款出奔齊。
傳 齊侯田於莒，盧蒲嫳見泣，且請曰：「余發如此種種1，余奚能為？」公曰：「諾，吾告二子2。」歸而告之。子尾欲復之，子雅不可，曰：「彼其發短，而心甚長，其或寢處我矣。」九月，子雅放盧蒲嫳於北燕。燕簡公多嬖寵，欲去諸大夫而立其寵人。冬，燕大夫比3以殺公之外嬖，公懼奔齊。書曰北燕伯款出奔齊，罪之也。
今注
1 余發如此種種：我的頭髮這麼短，已經衰老了。
2 二子：指子雅子尾。
3 燕大夫比：燕大夫聯合起來。
今譯
齊景公到莒國去打獵，盧蒲嫳見到他哭了，並且要求說：「我的頭髮這樣子短，還能夠害人嗎？」齊景公說：「好了，我告訴子尾子雅吧！」回去就告訴他們。子尾想著叫他回來，子雅不肯，說：「他的頭髮很短，但是他的心很長，他還想害我們。」九月，子雅驅逐盧蒲嫳到北燕去。北燕的簡公很多寵愛的人，想罷去各大夫而立他喜愛的人。冬天，北燕的大夫聯合起來把他的寵臣們殺掉。燕簡公害了怕了，逃到齊國去。《春秋》上寫著說北燕伯款逃到齊國去，這是他有罪的緣故。
傳 十月，鄭伯如楚，子產相。楚子享之，賦《吉日》。既享，子產乃具田備，王以田江南之夢1。
今注
1 江南之夢：雲夢是分成兩個，在江南的號稱夢。
今譯
十月，鄭伯到楚國去，子產相禮。楚王來享宴他們，歌唱《吉日》。既然享宴了以後，子產就預備田獵的器具，預備到江南的夢去打獵。
傳 齊公孫灶卒。司馬灶1見晏子曰：「又喪子雅矣。」晏子曰：「惜也，子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而媯將始昌。二惠競爽猶可，又弱一個焉，姜其危哉！」
今注
1 司馬灶：齊大夫。
今譯
齊國子雅死了。齊國大夫司馬灶看見晏嬰說：「又失去子雅了。」晏嬰說：「可惜！子旗也不能夠免，真是危險！姜族全都弱了，而媯族將昌盛。子尾子雅一起來，還可以，又失去一個，姜姓真是危險。」