春秋左傳今注今譯 · 卷十九
襄公五
襄公二十有六年（公元前五四七年）
傳 二十六年春，秦伯之弟鍼如晉修成，叔向命召行人子員，行人子朱曰：「朱也當御1。」三雲，叔向不應。子朱怒曰：「班爵同2，何以黜朱於朝？」撫劍從之3。叔向曰：「秦晉不和久矣，今日之事幸而集4，晉國賴之；不集，三軍暴骨。子員道二國之言無私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。」拂衣從之，人救之。平公曰：「晉其庶乎5！吾臣之所爭者大。」師曠曰：「公室懼卑，臣不心競而力爭，不務德而爭善，私慾已侈，能無卑乎？」
今注
1 朱也當御：我應當輪到做這個職位。
2 班爵同：同為大夫。
3 撫劍從之：按著寶劍追叔向。<
4 幸而集：幸而能夠成功。
5 晉其庶乎：晉國或者很能夠治理了。
今譯
二十六年春天，秦伯的弟弟鍼到晉國去重申盟好，叔向叫行人子員去答謝秦國的聘問。行人子朱說：「我是值班的，應當去。」說了三次，叔向不答應。子朱生了氣說：「職位級別相同，為什麼在朝廷上使我降等？」就按著劍去追叔向。叔向就說：「秦晉兩國，久已不相和睦，今日的事情，僥倖能成功，晉國仰賴他，要是不能成功，打起仗來，三軍將士就要暴露骨頭。子員溝通兩國的話沒有私心，你卻常常違背國君的原意。用邪惡來侍奉君的人，我是可以管理的。」叔向就牽著子朱衣服爭吵起來，由旁人來勸解他們。晉平公說：「晉國或者庶幾能治理了！我的臣們所爭的事情大。」師曠在旁邊說：「公室的地位恐怕要下降了，這兩個人不能心競而由力爭，不務德行而自己說他所爭的是對的，這是私慾已經很多了，公室的地位能夠不下降嗎？」
經 二十有六年春王二月辛卯，衛寧喜弒其君剽，衛孫林父入於戚以叛。甲午，衛侯衎復歸於衛。
傳 衛獻公使子鮮為復1，辭。敬姒2強命之。對曰：「君無信，臣懼不免。」敬姒曰：「雖然，以吾故也。」許諾。初，衛公使與寧喜言。寧喜曰：「必子鮮在，不然必敗。」故公使子鮮，子鮮不獲命於敬姒，以公命與寧喜言曰：「苟反，政由寧氏，祭則寡人3。」寧喜告蘧伯玉，伯玉曰：「瑗不得聞君之出，敢聞其入。」遂行，從近關出。告右宰穀4，右宰穀曰：「不可。獲罪於兩君5，天下誰畜之？」悼子曰：「吾受命於先人，不可以貳6。」穀曰：「我請使焉而觀之。」遂見公於夷儀，反曰：「君淹恤在外十二年矣，而無憂色，亦無寬言，猶夫人也7。若不已，死無日矣。」悼子曰：「子鮮在。」右宰穀曰：「子鮮在何益？多而能亡，於我何為？」悼子曰：「雖然，不可以已。」孫文子在戚，孫嘉聘於齊，孫襄8居守。二月庚寅，寧喜、右宰穀伐孫氏不克，伯國9傷。寧子出舍於郊10，伯國死，孫氏夜哭。國人召寧子，寧子復攻孫氏，克之。辛卯，殺子叔11及大子角。書曰寧喜弒其君剽，言罪之在寧氏也。孫林父以戚如晉。書曰入於戚以叛，罪孫氏也。臣之祿，君實有之，義則進，否則奉身而退，專祿以周旋，戮也。甲午，衛侯入。書曰復歸，國納之也。大夫逆於竟者，執其手而與之言；道逆者自車揖之；逆於門者頷之而已12。公至，使讓大叔文子曰：「寡人淹恤在外，二三子13皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。古人有言曰：『非所怨勿怨。』寡人怨矣。」對曰：「臣知罪矣。臣不佞，不能負羈紲以從扞牧圉，臣之罪一也；有出者，有居者14，臣不能貳，通外內之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？」乃行，從近關出，公使止之。
今注
1 子鮮為復：叫子鮮幫他回到衛國去。
2 敬姒：是衛獻公同子鮮的生母。
3 政由寧氏，祭則寡人：政權全由寧喜來掌管，我只管祭祀。
4 右宰穀：衛大夫。
5 不可。獲罪於兩君：從前出衛獻公，現在弒公孫剽。
6 不可以貳：不可以有二心。
7 猶夫人也：仍舊是那一種人。
8 孫嘉、孫襄：全是孫林父的兒子。
9 伯國：是孫襄。
10 寧子出舍於郊：寧喜就到郊外去住，預備逃奔的方便。
11 子叔：衛侯剽。
12 頷之而已：只是同他點點頭。
13 二三子：他們諸位。
14 有出者，有居者：有出者是指衛獻公，有居者是指公孫剽。
今譯
衛獻公叫他弟弟子鮮為自己謀求再登君位，子鮮辭謝不能夠，他們的生母敬姒一定要子鮮答應。子鮮回答說：「國君沒有信用，我怕辦了之後不免於禍。」敬姒就說：「雖然如此，但是因為我的緣故，你還是去干吧。」子鮮答應了。當初，獻公叫人跟寧喜說回國這件事。寧喜回答說：「必須是子鮮在場，不然，必定失敗。」所以獻公派遣子鮮，子鮮既然沒有方法應付敬姒，就用獻公的命令同寧喜說：「如果我返回衛國，政權由寧氏主管，我只管祭祀。」寧喜告訴蘧瑗。蘧瑗說：「我在君出去的時候沒有參加，現在他回來了我怎敢參加呢？」蘧伯玉就從近的關口出去，走了。寧喜告訴右宰穀，右宰穀說：「不可以，得罪了兩個國君，天下誰還能夠容納我們？」寧喜就說：「我受命於我的先人，不可以有二心。」右宰穀說：「請派我去看看。」就到夷儀去見獻公。回來說：「君住在外面已經十二年，既沒有憂愁的顏色，也沒有寬容的話，仍舊是這麼一個人。如果不停止這個復君計劃，我們離死就沒有幾天了。」寧喜說：「子鮮在。」右宰穀說：「子鮮在有什麼用處？頂多他自己能夠逃亡在外，又能為我們做些什麼呢？」寧喜說：「雖然如此，但是沒有辦法停止了。」這時候，孫林父在戚，他的兒子孫嘉出聘於齊國，另一個兒子孫襄守孫氏的家。二月庚寅，寧喜、右宰穀討伐孫氏沒能成功，可是孫襄受了傷，寧喜看見這種情形就住到郊外去，方便出奔。後來孫襄死了，孫氏夜裡哭，貴族們召喚寧喜，寧喜又進攻孫氏，這回打敗他。辛卯這天，殺衛侯剽同太子角。《春秋》記載說寧喜弒他的君剽，意思是罪過在寧氏。孫林父就以戚邑去投靠晉國。《春秋》上記載「孫林父入於戚以叛」，這是歸罪於孫氏。凡是臣的俸祿，應該屬於君，合道理則往前進，否則就保全身子自己退下，專仗著俸祿與君周旋，這是該殺頭的。甲午這天，衛獻公回到衛國。《春秋》記載說復歸，表示本國人讓他回去。大夫在邊境上迎接的，獻公就拉著手跟他說話；在道路上迎接的，衛獻公就在車上向他作揖；在門口迎接的，只點點頭而已。獻公到了宮中以後，派人責讓大叔儀說：「寡人流亡在外，大夫們讓我早晚聽見衛國的消息，唯獨你心不在我。古人說過話：『不應怨望的不要怨望。』寡人可是怨望了。」太叔文子回答說：「我知道罪狀了。我不才，不能夠背著馬籠頭和韁繩跟著你從行，這是我罪狀的第一條。有君在國外，有君在國內，下臣不能三心二意傳遞里外的消息，以侍奉你，這是我第二條罪狀。有兩條罪狀，豈敢忘記一死？」於是就出走，從近的關口出國，衛獻公派人阻止了他。
傳 衛人侵戚東鄙，孫氏訴於晉，晉戍茅氏1。殖綽2伐茅氏，殺晉戍三百人，孫蒯追之，弗敢擊。文子曰：「厲3之不如？」遂從衛師，敗之圉4，雍 5獲殖綽，復訴於晉。
今注
1 茅氏：是戚的東部。戚在今河北省濮陽縣北七里，茅氏在戚城之東。
2 殖綽：本是齊人，現在衛國。
3 厲：惡鬼。
4 圉：今河北省濮陽縣東有圉城。
5 雍 ：孫林父的家臣。
今譯
衛國人因為孫林父以戚叛的緣故，侵略戚地的東部邊境。孫林父就到晉國去求救，晉國就派軍隊去戍守茅氏。殖綽就討伐茅氏，殺晉戍守的兵三百人。孫林父的兒子孫蒯追趕他，也不敢動手。孫林父就罵他說：「你還不如一個厲鬼。」孫蒯被罵以後，就追逐衛國軍隊，在圉這地方打敗他，孫林父的家臣雍 逮著殖綽，又到晉國去告訴。
傳 鄭伯賞入陳之功，三月甲寅朔，享子展，賜之先路三命之服，先八邑。賜子產次路、再命之服，先六邑。子產辭邑曰：「自上以下，降殺以兩，禮也。臣之位在四1，且子展之功也，臣不敢及賞禮，請辭邑。」公固予之，乃受三邑。公孫揮曰：「子產其將知政矣2，讓不失禮。」
今注
1 臣之位在四：上卿是子展，次卿是子西，再下是良霄，後來又立子產為卿，所以說是第四位。
2 子產其將知政矣：子產恐怕將要掌政權了。
今譯
鄭伯賞諸臣攻入陳國的功勞，三月甲寅朔，設享禮招待子展，賜給他先路的車與三命的車服，然後又賞賜他八個城邑。又賞給子產次路的車與再命的車服，又賞賜他六邑，子產辭讓城邑說：「由上而下，禮數以二的數目遞減，這是合於禮的。我的位置在第四，並且這是子展的功勞，臣不敢接受賞禮，請辭讓邑的賞賜。」鄭伯非給不可，就收了三個邑。公孫揮就說：「子產恐怕將當政了，謙讓而不失掉禮節。」
經 夏，晉侯使荀吳來聘。
傳 晉人為孫氏故召諸侯，將以討衛也。夏，中行穆子來聘，召公也1。
今注
1 召公也：召魯襄公開澶淵的會。
今譯
晉國人因為孫林父的緣故，召盟諸侯，預備討伐衛國。夏天，晉國的荀吳來聘，是召魯襄公去開會。
傳 楚子、秦人侵吳，及雩婁1，聞吳有備而還，遂侵鄭。五月，至於城麇2，鄭皇頡3戍之，出與楚師戰，敗，穿封戌囚皇頡，公子圍4與之爭之，正於伯州犂。伯州犂曰：「請問於囚。」乃立囚。伯州犂曰：「所爭君子也5，其何不知？」上其手曰：「夫子為王子圍，寡君之貴介弟也。」下其手曰：「此子為穿封戌，方城外之縣尹也。誰獲子？」囚曰：「頡遇王子弱焉6。」戌怒，抽戈逐王子圍，弗及。楚人以皇頡歸。印堇父7與皇頡戍城麇，楚人囚之以獻於秦。鄭人取貨於印氏以請之，子大叔為令正8，以為請。子產曰：「不獲。受楚之功，而取貨於鄭，不可謂國，秦不其然。若曰：『拜君之勤鄭國，微君之惠，楚師其猶在敝邑之城下。』其可。」弗從，遂行，秦人不予。更幣，從子產，而後獲之。
今注
1 雩婁：楚地，《一統志》說：「在河南省商城縣東南。」
2 城麇：《釋地》說：「在今河南西華縣西境，為陳、鄭境上邑，故云戍也。」
3 皇頡：鄭大夫。
4 公子圍：楚靈王。
5 所爭君子也：爭功的兩人一個是王子圍，一個是穿封戌，全不是小人。
6 頡遇王子弱焉：我遇見王子圍失敗了。
7 印堇父：鄭大夫。
8 令正：做主辭令的官。
今譯
楚康王和秦國人聯兵去侵伐吳國，到了雩婁這地方，聽得吳國已有防備了，便回來，順便侵伐鄭國。五月，到了城麇，有個鄭大夫皇頡守在那裡，出兵和楚軍打仗，被打得大敗。楚國的穿封戌拘拿住皇頡，公子圍和他爭功，要伯州犂主持公道，伯州犂說：「問問囚虜便知道了！」便吩咐皇頡站在庭中，伯州犂說：「爭你的兩個人都是君子，很容易認識的，你哪裡會不知道呢？」便高舉他的手指點王子圍說：「這個是王子圍，是寡君的貴介弟呢。」又低著他的手指，點著穿封戌說：「這個是穿封戌，是方城外的縣尹，到底是哪個捉住你的？」那囚虜會意了，便說：「我碰見了王子，敗在他手中的。」穿封戌大怒，抽起戈來追趕王子圍，沒有追到，楚人便帶了皇頡回國去。印堇父是和皇頡同守城麇的，楚人便一併囚著印堇父，獻給秦國。後來，鄭人便向印氏要出些財貨來，去贖那印堇父。子太叔正做令正，為他們說出請求贖回的話。子產說：「討不回來的。秦國受了楚國獻的俘虜，卻私自得我鄭國的財物，這不成體統，秦國一定不肯這樣做的，如果說：『謝你君的關心我鄭國，倘沒有你君的暗中幫忙，恐怕楚軍到現在還在敝邑的城下呢！』這樣說法，那麼可以了！」他們不聽從，便到秦國去，秦人果然不允許。後來終究換了幣帛，依著子產的話說，方才討回印堇父。
經 公會晉人、鄭良霄、宋人、曹人於澶淵。
經 晉人執衛寧喜。
傳 六月，公會晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人於澶淵，以討衛疆戚田1，取衛西鄙懿氏2六十以與孫氏。趙武不書，尊公也。向戌不書，後也。鄭先宋，不失所也。於是衛侯會之，晉人執寧喜、北宮遺3，使女齊4以先歸。衛侯如晉，晉人執而囚之於士弱氏5。秋七月，齊侯、鄭伯為衛侯故，如晉，晉侯兼享之。晉侯賦《嘉樂》6，國景子7相齊侯，賦《蓼蕭》8，子展相鄭伯，賦《緇衣》9。叔向命晉侯拜二君曰：「寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也，敢拜鄭君之不貳也。」國子使晏平仲私於叔向曰：「晉君宣其明德於諸侯，恤其患而補其闕，正其違而治其煩，所以為盟主也。今為臣執君，若之何？」叔向告趙文子，文子以告晉侯。晉侯言衛侯之罪，使叔向告二君10。國子賦《轡之柔矣》11，子展賦《將仲子兮》12。晉侯乃許歸衛侯。叔向曰：「鄭七穆，罕氏其後亡者也，子展儉而壹13。」
今注
1 疆戚田：劃清戚的封疆。
2 懿氏：《一統志》說：「在今河北濮陽縣北五十七里。」
3 北宮遺：北宮括的兒子。
4 女齊：晉國司馬侯。
5 士弱氏：晉國管理監獄的大夫。
6 《嘉樂》：《詩經·大雅》的一篇詩。
7 國景子：是國弱。
8 《蓼蕭》：《詩經·小雅》的一篇詩。
9 《緇衣》：《詩經·鄭風》的一篇詩。
10 告二君：將衛侯的罪狀，就是他殺晉國的戍兵，告訴齊侯同鄭伯。
11 《轡之柔矣》：逸詩。
12 《將仲子兮》：《詩經·鄭風》的一篇詩。
13 子展儉而壹：子展是很勤儉而用心專一。
今譯
六月，魯襄公在澶淵會合晉國趙武、宋國向戌、鄭國良霄、曹人，為的討伐衛國並且劃清戚的疆界，取衛國西邊懿氏六十邑給孫林父。《春秋》上不寫趙武，是因為尊重魯襄公，也不寫向戌，是因為他到得晚。記載鄭國在宋國的前頭，這是按他們到的先後。於是衛獻公去開會，晉國人捕獲了寧喜、北宮遺，使司馬侯先送他們回晉國去。衛獻公也到晉國去了，晉國人把他逮起來，囚到士弱氏的家中。秋七月，齊侯、鄭伯為了衛獻公也到晉國去。晉平公設享禮招待他們。晉平公賦《嘉樂》這篇詩。國弱為齊侯的相禮，賦《蓼蕭》這篇詩，子展做鄭伯的相禮，賦《緇衣》這篇詩。叔向要晉平公拜兩位君說：「晉國君拜謝齊國君的安定我國先君的宗祧，又拜謝鄭國君沒有二心。」國弱使晏嬰私下同叔向說：「晉國君在諸侯中宣布他的明德，憐恤他們的患難，而補正他們的闕失，糾正他們的違禮，治理他們的煩難，所以能做盟主。現在為孫林父而執衛侯，怎麼辦？」叔向告訴趙武，趙武轉告晉侯。晉平公述說衛獻公的罪狀，使叔向轉告兩位國君。國弱賦《轡之柔矣》這篇詩，子展賦《將仲子兮》這篇詩。晉平公就答應送還衛獻公。叔向又說：「鄭穆公的後代七個家族，罕氏大概是最後亡的一個，因為子展能夠節儉而心志專一。」
經 秋，宋公殺其世子痤。
傳 初，宋芮司徒1生女子，赤而毛，棄諸堤下。共姬2之妾，取以入，名之曰棄，長而美。平公入夕3，共姬與之食。公見棄也，而視之尤4。姬納諸御，嬖，生佐5，惡而婉6。大子痤美而很7，合左師8畏而惡之。寺人惠牆伊戾9為大子內師而無寵。秋，楚客聘於晉，過宋，大子知之，請野享之，公使往，伊戾請從之。公曰：「夫不惡女乎？」對曰：「小人之事君子也，惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有貳心乎？縱有共其外，莫共其內，臣請往也。」遣之，至則坎，用牲，加書徵之10，而騁告公曰：「大子將為亂，既與楚客盟矣。」公曰：「為我子又何求？」對曰：「欲速11。」公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，則皆曰：「固聞之。」公囚大子。大子曰：「唯佐也能免我。」召而使請曰：「日中不來，吾知死矣。」左師聞之聒而與之語12，過期，乃縊而死。佐為大子。公徐聞其無罪也，乃亨伊戾。左師見夫人之步馬者13，問之，對曰：「君夫人氏也。」左師曰：「誰為君夫人？余胡弗知？」圉人歸以告夫人，夫人使饋之錦與馬，先之以玉，曰：「君之妾棄使某獻。」左師改命曰「君夫人」，而後再拜稽首受之。
今注
1 芮司徒：是宋大夫。
2 共姬：魯國的伯姬。
3 平公入夕：平公是共姬的兒子，晚上去見他的母親。
4 而視之尤：見著她很美。
5 佐：宋元公。
6 惡而婉：長得很難看，但是心中和順。
7 大子痤美而很：大子痤長得美，而心很惡。
8 合左師：即向戌。
9 惠牆伊戾：惠牆是氏，伊戾是名字。
10 至則坎，用牲，加書徵之：到了以後就挖了一個坑，上面還有牛再加上盟誓的書來做證明。
11 欲速：意思是說趕緊得到君位。
12 聒而與之語：聒音鍋。就故意多同他說話。
13 步馬者：養馬的。
今譯
當初，宋大夫芮司徒生了一個女兒，滿身皮膚是紅色，又都是毛，就把她拋棄在堤下。宋共姬的侍妾看見了她，便抱她進去養著，取名叫棄。後來長大了，容貌很美麗。平公到母親那裡去請晚安，共姬讓他吃些食物，平公就看見了棄，細看，覺得漂亮極了。共姬就叫棄去服侍宋平公，很是得寵。生個兒子名叫佐，相貌雖不好，心地卻很和順。平公的太子叫痤，相貌雖好，心地狠毒，合左師既怕他，又厭惡他。有個太監惠牆名伊戾，做了太子宮內的教師，卻是並不受寵信。秋天，有個楚客到晉國去聘問，經過宋國，太子痤素和楚客交好，請求宋公說要在郊外請他吃一頓。宋平公答應了，叫他前去。伊戾請求跟去，平公說：「太子不是厭惡你麼？」伊戾回答說：「小人服侍君子，被討厭不敢遠離，被喜歡不敢親近，只是很恭敬地侍候他，敢有什麼二心麼？太子那裡縱然有人在外邊服務，也沒有人在裡邊服務，下臣請求前去。」宋平公便派他同去。伊戾到了那裡就挖坑，把盟書放在牲口身上以證明，做出太子要謀亂的見證來，便立刻騎馬回來，告訴平公說：「太子將要作亂了，已經和楚客訂了盟約。」平公說：「太子是我的兒子，這君位早晚是他的，他還要求什麼呢？」伊戾回答說：「他想快點取得君位啊！」平公便派人去看，果然有的，就問夫人和左師，他們也都說：「的確聽到過。」平公便把太子拘禁起來。太子說：「只有佐能夠救我。」便叫人去請他來，說：「如果過了中午還不來，我便知道一定要死了。」左師聽到這事，故意和佐談話，使他誤過中午。過了中午，太子痤便自己吊死。佐就做了太子。平公後來慢慢聽說太子並沒有罪，就烹死伊戾。左師有一天看到替夫人調練馬的馬夫，就問他是什麼人，那人回答說：「我是君夫人家的人。」左師說：「誰是君夫人，我怎麼不知道呢？」養馬的人回去，便把這話告訴夫人，夫人就派人送給左師緞帛和馬，先送玉去說：「國君的妾名棄的，派某人獻進。」左師便吩咐派來的人改稱君夫人，然後方才拜兩拜，磕頭收受。
傳 鄭伯歸自晉，使子西如晉聘，辭曰：「寡君來煩執事，懼不免於戾1，使夏2謝不敏。」君子曰善事大國。
今注
1 不免於戾：恐怕不免於得罪大國。
2 夏：子西的名字。
今譯
鄭伯從晉國回到鄭國，叫公孫夏到晉國聘問，就說：「寡君又來麻煩執事，恐怕失敬大國而不免於罪戾，特派夏來表示歉意。」君子說這很善於侍奉大國。
傳 初，楚伍參與蔡太師子朝友，其子伍舉與聲子1相善也。伍舉娶於王子牟，王子牟為申公而亡，楚人曰伍舉實送之，伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食而言復故2。聲子曰：「子行也，吾必復子。」及宋，向戌將平晉楚，聲子通使於晉。還如楚，令尹子木與之語，問晉故焉3，且曰：「晉大夫與楚孰賢？」對曰：「晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞、梓、皮革自楚往也。雖楚有材，晉實用之4。」子木曰：「夫5獨無族姻乎？」對曰：「雖有而用楚材實多，歸生6聞之，善為國者賞不僭而刑不濫。賞僭則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧僭無濫。與其失善，寧其利淫，無善人則國從之7。《詩》曰：『人之雲亡，邦國殄瘁8。』無善人之謂也。故《夏書》曰：『與其殺不辜，寧失不經9。』懼失善也。《商頌》有之曰：『不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福10。』此湯所以獲天福也。古之治民者勸賞而畏刑，恤民不倦，賞以春夏，刑以秋冬。是以將賞為之加膳，加膳則飫賜11，此以知其勸賞也。將刑為之不舉，不舉則徹樂12，此以知其畏刑也。夙興夜寐，朝夕臨政，此以知其恤民也。三者禮之大節也，有禮無敗。今楚多淫刑，其大夫逃死於四方而為之謀主，以害楚國，不可救療，所謂不能也13。子儀之亂，析公奔晉14，晉人寘諸戎車之殿15，以為謀主。繞角之役16，晉將遁矣。析公曰：『楚師輕窕，易震盪也。若多鼓鈞聲，以夜軍之，楚師必遁。』晉人從之，楚師宵潰，晉遂侵蔡，襲沈，獲其君，敗申息之師於桑隧，獲申麗而還。鄭於是不敢南面，楚失華夏，則析公之為也。雍子之父兄譖雍子，君與大夫不善是也17，雍子奔晉。晉人與之鄐，以為謀主。彭城之役，晉楚遇於靡角之谷18，晉將遁矣，雍子發命於軍曰：『歸老幼，反孤疾，二人役，歸一人，簡兵蒐乘19，秣馬蓐食20，師陳焚次，明日將戰，行歸者而逸楚囚。』楚師宵潰，晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸21。楚失東夷，子辛死之，則雍子之為也。子反與子靈22爭夏姬，而雍害其事23，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主。扞御北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車射御驅侵，使其子狐庸為吳行人焉，吳於是伐巢、取駕、克棘，入州來，楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。若敖之亂24，伯賁之子賁皇奔晉，晉人與之苗，以為謀主。鄢陵之役25，楚晨壓晉軍而陳，晉將遁矣。苗賁皇曰：『楚師之良在其中軍王族而已，若塞井夷灶成陳以當之，欒、范易行以誘之26，中行、二郤必克二穆27，吾乃四萃於其王族，必大敗之。』晉人從之，楚師大敗，王夷師熸28，子反死之，鄭叛吳興，楚失諸侯，則苗賁皇之為也。」子木曰：「是皆然矣。」聲子曰：「今又有甚於此。椒舉娶於申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫謂椒舉女實遣之，懼而奔鄭，引頸南望曰：『庶幾赦餘29。』亦弗圖也30，今在晉矣。晉人將與之縣以比叔向，彼若謀害楚國，豈不為患？」子木懼，言諸王益其祿爵而復之。聲子使椒鳴31逆之。
今注
1 伍舉與聲子：伍舉是椒舉。聲子是蔡太師子朝的兒子。
2 班荊相與食而言復故：他們二人坐在地上吃飯，而商量回楚國的事情。
3 問晉故焉：打聽晉國的事情。
4 雖楚有材，晉實用之：楚國雖然有人才，晉國用他們。
5 夫：指晉國。
6 歸生：聲子的名字。
7 無善人則國從之：若沒有好人，這個國家必定要亡了。
8 人之雲亡，邦國殄瘁：這是《詩經·大雅》的詩。意思說這人若死了，全國也糟了。
9 與其殺不辜，寧失不經：夏朝逸書。與其殺了冤枉的人，寧可失去刑法。
10 不僭不濫，不敢怠皇，命於下國，封建厥福：賞也不敢多，刑法也不敢濫，不敢懈怠，命令著各國，使他們全有福氣。
11 加膳則飫賜：加膳就賞賜以下的人。
12 不舉則徹樂：不舉盛宴的，就撤掉音樂。
13 所謂不能也：因為楚國不能用他的才幹。
14 子儀之亂，析公奔晉：在魯文公十四年。
15 寘諸戎車之殿：把他安置到戎車的後面。
16 繞角之役：在魯成公六年。
17 君與大夫不善是也：楚國的君同大夫，不分別他的曲直。
18 晉楚遇於靡角之谷：在魯成公十八年。
19 簡兵蒐乘：精選軍隊，檢查車輛。
20 秣馬蓐食：餵了馬而軍隊於夜間吃飯。
21 晉降彭城而歸諸宋，以魚石歸：在襄公元年。
22 子靈：巫臣。
23 雍害其事：子反亦雍害巫臣，使他不能娶夏姬。
24 若敖之亂：在魯宣公四年。
25 鄢陵之役：在魯成公十六年。
26 欒、范易行以誘之：欒氏同范氏用家兵來引誘楚軍。
27 中行二郤必克二穆：中行偃佐上軍，二郤指郤錡，他是將上軍，郤至佐新軍，這上軍同新軍聯合起來，必定打敗子重、子辛的軍隊。因為他們全是楚穆王的後人。
28 王夷師熸：楚共王被射傷，楚軍全打敗。
29 庶幾赦余：希望楚國趕緊赦免我。
30 亦弗圖也：而楚國也不注意到這點。
31 椒鳴：是伍舉的兒子。
今譯
當初，楚國的伍參與蔡國的太師子朝友好，而他們的兒子伍舉和聲子很要好。伍舉娶了王子牟的女兒，王子牟為申公而逃亡，楚國人說伍舉實在送他出國的。伍舉逃到鄭國，準備擇機逃去晉國。聲子將到晉國去，兩人在鄭國郊外碰見了，坐在草地上聚餐，而商量將來回楚國的事。聲子說：「你去吧！我必定叫你回來。」到了宋國，宋國的向戌準備調解晉國和楚國的關係，使晉楚和平，聲子出使晉國，回到楚國，楚令尹屈建跟他說話，問晉國的情況，並且問：「晉國的大夫與楚國的大夫哪一國較多賢才？」聲子回答說：「晉國的卿不如楚國，他的大夫賢才很多，全多是卿的才幹。如同杞、梓、皮革全都來自楚國。雖然楚國有人才，卻是晉國在使用他們。」屈建就說：「晉國都沒有同宗和親戚嗎？」聲子回答說：「雖然有，而用的楚國才幹很多。我聲子聽說，善於治理國家的人，賞賜不過分，而刑也不濫。賞賜過分就怕賞到壞人，刑濫的就怕傷到了善人。若不幸過分了，寧可賞得過分，而刑不要濫，與其失掉善人，寧可利於壞人，沒有善人這國家就會亡了。《詩經·大雅》說：『善人亡了，邦國全都毀了。』這是說沒有善人。所以《夏書》說：『與其殺害無罪的，寧可對罪人失於刑罰。』這就是怕失去好人。《商頌》也有這句話：『不過分不濫用，不敢懈怠自寬暇，向下國發布命令，使他們全有福祿。』這就是成湯所以得到上天賜福的原因。古代的治理人民的人，樂於賞賜，而畏懼刑罰。不倦地憐恤人民，賞在春夏，刑是在秋冬。所以將賞賜的時候就加膳，加膳就賞賜屬下，是以知道他樂於賞賜。將行刑就不設盛宴，不設盛宴就撤除音樂，這就知道他畏懼刑罰。早起晚睡，日夜親臨辦理國事，所以知道他是憐恤人民。這三件事全是禮的大節，有禮就不會失敗。現在楚國濫用刑罰，它的大夫們逃命到四方，去做謀主，來謀害楚國，沒有方法救治，這也是我所謂楚國人不能用人才。子儀的亂事，析公逃奔到晉國，晉國人把他安置在晉侯戰車的後面，以他做謀主。繞角戰役，晉國本來已經要逃走了，析公就說：『楚國軍隊很輕佻，容易受震盪。如果打鼓發出同樣的聲音，夜裡全軍進攻，楚國軍隊必定逃走。』晉國人果然聽從他的話，楚國軍隊夜裡就逃走了。晉國人於是侵略蔡國，偷襲沈國，捕獲沈國的君，在桑隧打敗申國和息國的軍隊，獲得申麗，晉國軍才回國。鄭國於是不敢向南與楚國聯合，楚國失去了中原，這都是析公的作為啊。雍子的父兄說雍子的壞話，楚王與大夫們不加分析，贊同他的話，雍子逃到晉國去。晉人給他鄐的地方，叫他做謀主。在彭城戰役中，晉楚兩國軍隊在靡角之谷相遇，晉國又要逃走了，雍子在軍中發命令說：『把老幼全送回去，送回孤兒同有病的人，一家有二個人出征的就派一個人回去，精選步卒，檢查車輛，給馬早點吃草，軍隊也早點吃，擺起陣來，燒毀帳篷，明天將決戰，叫回去的人全走，而把楚國的囚犯也放了。』楚國軍隊夜裡就崩潰了。晉國把彭城降服而歸還給宋國，只帶了魚石回到晉國去。楚國丟掉東夷，而子辛為此戰而陣亡，這全是雍子的作為。令尹子反與巫臣爭奪夏姬，使巫臣不能要夏姬，巫臣逃奔到晉國去，晉人給他邢的地方，叫他做謀主。抵禦北狄，使吳國同晉國通好，教給吳人反叛楚國，教吳國用車戰，駕車射箭，讓他兒子狐庸在吳國做行人官，吳國於是伐巢、取駕、克棘，進入州來，楚國疲於奔命，到現在，吳國還是楚國的禍患，這就是巫臣的作為。若敖的亂事，伯賁的兒子賁皇逃奔到晉國，晉人給他苗這地方，使他做謀主。鄢陵戰役，楚國軍隊早晨就逼近晉軍並擺成陣勢，晉國軍隊就要逃走，苗賁皇說：『楚國軍隊的精銳只在他中軍王族而已，如果堵塞井，拆了灶擺成陣勢來抵擋他，欒、范兩軍用家兵來引誘他，中行偃同郤錡、郤至的軍隊來攻打子重、子辛的軍隊，必然取勝，四面來包圍他的王族的軍隊，必定打敗他。』晉國軍隊聽從他的建議，楚軍大敗，君王受傷，軍隊全毀了，子反死了，鄭國叛了楚國，吳國興起，楚國失掉諸侯，這就是苗賁皇的作為。」屈建就說：「這全不錯。」聲子又說：「現在有比這更厲害的。椒舉娶了申公子牟的女兒，子牟得罪逃離楚國。國君和大夫們全說椒舉你是送他走的，椒舉害怕就逃到鄭國去了，他伸長脖子望著南邊說：『也許可以赦了我。』而楚國人不以他為意，現在他到了晉國了。晉人將把縣地封給他，以和叔向一樣，他若想著謀害楚國，豈不是患難嗎？」屈建害怕了，對楚王說加上椒舉的俸祿和爵位而使他回國。聲子就使伍舉的兒子椒鳴去迎接他。
經 八月壬午，許男寧卒於楚。
經 冬，楚子、蔡侯、陳侯伐鄭。
經 葬許靈公。
傳 許靈公如楚請伐鄭，曰：「師不興，孤不歸矣。」八月，卒於楚。楚子曰：「不伐，鄭何以求諸侯？」冬十月，楚子伐鄭，鄭人將御之。子產曰：「晉楚將平，諸侯將和，楚王是故昧於一來1，不如使逞而歸，乃易成也。夫小人之性釁於勇，嗇於禍，以足其性而求名焉者，非國家之利也，若何從之？」子展說，不禦寇。十二月乙酉，入南里2，墮其城，涉於樂氏3，門於師之梁4，縣門發，獲九人焉，涉汜而歸。而後葬許靈公。
今注
1 楚王是故昧於一來：就這原因，楚王就冒昧地來攻鄭國。
2 南里：鄭邑，今河南省新鄭縣南五里。
3 樂氏：《彙纂》說：「今河南省新鄭縣境，洧水濟渡處。」
4 師之梁：鄭國城門。
今譯
許靈公到楚國去請求伐鄭國，他說：「楚國軍隊若不出，我就不回許國去。」八月，他就死在楚國。楚王說：「要不討伐鄭國，怎麼樣能夠求得諸侯的到來？」冬十月，楚王討伐鄭國，鄭國人想抵抗他。子產說：「晉國同楚國將和平，諸侯們也將和平相處，楚王冒昧地來攻，不如使他快意回去，就容易講和了。小人因血氣而動，自取禍敗，只為了逞性求名，這不符合國家的利益，怎麼可以聽從他們？」子展聽了這話很高興，不抵抗楚國。十二月乙酉這天，楚軍進入南里，拆毀城池，從樂氏渡過洧水，攻打鄭國都城的城門師之梁，鄭人放下內城閘門堅守，楚人逮著鄭國九個人，就渡過汜水而回到楚國，然後給許靈公下葬。
傳 衛人歸衛姬於晉，乃釋衛侯，君子是以知平公之失政也。
今譯
衛國把他女兒嫁給晉國，於是晉平公就釋放衛獻公，君子現在明白了，晉平公已失去了為政之道。
傳 晉韓宣子聘於周，王使請事1，對曰：「晉士起將歸時事於宰旅，無他事矣。」王聞之曰：「韓氏其昌阜於晉乎，辭不失舊。」
今注
1 王使請事：問為什麼來聘問。
今譯
晉國的韓起到成周去聘問，周王問他為什麼來聘問，他回答說：「晉國的士起前來向宰旅奉獻貢品，沒有旁的事。」周王聽了說：「韓氏在晉國恐怕要昌盛了，他的文辭不失掉舊樣子。」
傳 齊人城郟之歲1，其夏，齊烏餘2以廩丘3奔晉，襲衛羊角4，取之，遂襲我高魚5，有大雨，自其竇6入，介於其庫7，以登其城，克而取之，又取邑於宋。於是范宣子卒，諸侯弗能治也。及趙文子為政，乃卒治之。文子言於晉侯曰：「晉為盟主，諸侯或相侵也，則討而使歸其地。今烏余之邑皆討類也，而貪之，是無以為盟主也，請歸之。」公曰：「諾。孰可使也？」對曰：「胥梁帶8，能無用師。」晉侯使往。
今注
1 城郟之歲：在魯襄公二十四年。
2 烏余：是齊大夫。
3 廩丘：《一統志》說：「今山東范縣東南七十里，有義東堡，即古廩邱。」
4 羊角：據《山東通志》說：「在今山東范縣東南七十里，與廩邱相近。」
5 高魚：《彙纂》說：「在今山東鄆城西境之高魚鄉。」
6 竇：因為天下雨，水竇門開著。
7 介於其庫：到高魚的庫中，拿甲冑穿起來。
8 胥梁帶：是晉大夫。
今譯
齊國人在郟地築城那一年，夏天，齊大夫烏余帶著廩丘這地方奔逃到晉國，他又偷襲衛國的羊角，占領它，又偷襲魯國的高魚，這天正趕上大雨，他就從高魚的水道進城，到高魚的武器庫中，穿上盔甲，登上城牆，就占領它，又占領宋國的一個城。這時候士匄死了，諸侯也沒有方法懲治烏余。到了趙武掌握政權以後，就治理這件事。趙武對晉平公說：「晉國是盟主，諸侯互相侵害，就討伐他們，讓他們退還侵奪的地方。現在烏余所有的城邑，皆屬於該追討這一類，而晉國貪圖他們，這就不能做盟主了，請歸還給他們。」晉平公說：「好吧！但是誰可以做使者呢？」回答說：「胥梁帶這人能夠，不必用軍隊。」晉平公就派胥梁帶辦理。
襄公二十有七年（公元前五四六年）
傳 二十七年春，胥梁帶使諸喪邑1者具車徒以受地，必周2，使烏余具車徒以受封3。烏余以眾出4，使諸侯偽效烏余之封者5而遂執之，盡獲之，皆取其邑而歸諸侯。諸侯是以睦於晉。
今注
1 諸喪邑：就是齊、魯、宋各國丟掉的城邑。
2 必周：必定很秘密的。
3 具車徒以受封：預備車輛以便受封地。
4 烏余以眾出：烏余領著軍隊全出來。
5 使諸侯偽效烏余之封者：使諸侯們假拿著些城邑來封烏余。
今譯
二十七年春天，晉國的胥梁帶叫所有丟掉城邑的國家準備好車輛和士兵來接受土地，但是行動必定要周密。另外使烏余預備了車輛來接受封邑。烏余聽了，就帶他的徒眾出來接受封邑，使齊、魯、宋各諸侯假裝把土地送給烏余。趁其不備，就把烏余的人全都逮捕，並取了他全部的封邑還給各諸侯。諸侯們因此對於晉國很親睦。
經 二十有七年春，齊侯使慶封來聘。
傳 齊慶封來聘，其車美。孟孫謂叔孫曰：「慶季1之車，不亦美乎？」叔孫曰：「豹聞之，服美不稱，必以惡終。美車何為？」叔孫與慶封食，不敬，為賦《相鼠》2，亦不知也。
今注
1 慶季：即慶封。
2 《相鼠》：《詩經·鄘風》的一篇詩，意思是說相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為？
今譯
齊國的慶封來魯國聘問，他乘的車輛很美，孟孫就對叔孫說：「慶封的車輛，不也很美嗎？」叔孫說：「我聽見說過，車服美到和他的為人不相稱，必然得到惡果，車美有什麼用呢？」叔孫便設宴招待慶封，慶封表現得不恭敬，叔孫為他賦《相鼠》這篇詩，他也不懂。
經 夏，叔孫豹會晉趙武、楚屈建、蔡公孫歸生、衛石惡、陳孔奐、鄭良霄、許人、曹人於宋。
經 衛殺其大夫寧喜。
經 衛侯之弟鱄出奔晉。
傳 衛寧喜專，公患之，公孫免餘1請殺之，公曰：「微寧子不及此2，吾與之言矣3。事未可知，只成惡名，止也。」對曰：「臣殺之，君勿與知。」乃與公孫無地、公孫臣4謀，使攻寧氏，弗克，皆死5。公曰：「臣也無罪，父子死余矣6。」夏，免余復攻寧氏，殺寧喜及右宰穀，屍諸朝。石惡將會宋之盟，受命而出，衣其屍，枕之股而哭之，欲斂以亡，懼不免，且曰受命矣，乃行。子鮮曰：「逐我者出7，納我者死8，賞罰無章，何以沮勸？君失其信，而國無刑，不亦難乎？且鱄實使之9。」遂出奔晉，公使止之不可，及河，又使止之，止使者而盟於河，托於木門10，不鄉衛國而坐。木門大夫勸之仕，不可曰：「仕而廢其事，罪也；從之，昭吾所以出也，將誰訴乎？吾不可以立於人之朝矣。」終身不仕。公喪之如稅服終身。公與免余邑六十，辭曰：「唯卿備百邑，臣六十矣，下有上祿，亂也。臣弗敢聞，且寧子唯多邑故死，臣懼死之速及也。」公固與之，受其半，以為少師，公使為卿，辭曰：「大叔儀不貳，能贊大事，君其命之。」乃使文子為卿。
今注
1 公孫免余：衛大夫。
2 微寧子不及此：要不是寧喜，我不能夠回國。
3 吾與之言矣：我已經跟他說過政由寧氏的話。
4 公孫無地、公孫臣：全是衛大夫。
5 弗克，皆死：沒能攻下，公孫無地同公孫臣全戰死。
6 父子死余矣：在衛獻公出亡在齊國時，公孫臣的父親也為孫林父所殺。
7 逐我者出：指孫林父。
8 納我者死：指寧喜。
9 且鱄實使之：並且鱄實在使寧喜迎衛獻公回國。
10 木門：《彙纂》引《穀梁傳》說：「織絇邯鄲。則木門當在今河北邯鄲縣境。」
今譯
衛國寧喜專權，衛獻公深以為憂，公孫免余請把他殺掉，獻公說：「要不是寧喜，我不會返回衛國，我曾經跟他說過，政權由寧氏來掌。殺他的事沒有把握一定成功，只得到惡的名譽，不如停止吧。」免余回答說：「我把他殺掉，你當作不知道好了。」就與公孫無地、公孫臣謀劃，讓他們攻打寧氏家，沒有成功，全都死了。衛獻公說：「公孫臣沒有罪，他父子兩個人全都為我死了。」夏天，免余又攻寧氏，殺了寧喜同右宰穀，把他們的屍首全擺在朝上。石惡將到宋國去開會，已經受了命令預備走了，就用衣服覆蓋寧喜屍體，又把寧喜的屍首枕到腿上，哭了一陣，想著等到入殮以後再逃亡，又害怕不能免於禍難，姑且說已經受了命令了，就去開會。獻公的弟弟子鮮說：「驅逐我的孫林父，他出奔到晉國去，迎接我回國的寧喜可是死了，賞罰沒有規章，怎麼樣可以懲惡勸善呢？君失掉信用，而國家沒有刑賞，這不是很難嗎？並且我鱄實在使寧喜納君回來。」就出逃到晉國，獻公派人攔住他，他不肯留下，到了黃河，又使人攔阻他，他不讓使者前進，而在黃河上盟誓說再不回來，住在晉國的木門，不向著衛國的方向而坐。木門的大夫勸他出仕，他不同意說：「做官而廢棄自己的職責，這是罪惡的；要儘自己的職責，這就是宣揚我逃亡的原因。這還告訴誰呢？我不可以立在旁人的朝上。」終身不做官。獻公以他的出走等於喪事，穿著喪服一輩子。獻公給免余邑六十，他辭讓說：「卿可有一百邑，我已經有六十個了，在下的人有在上的人的俸祿，這是亂事，我不敢知道這件事，並且寧喜因為邑很多，所以死了，我很怕死來得快。」獻公非給他不可，就接受了一半，叫他做少師。獻公又讓他做卿，他辭謝說：「大叔儀沒有二心，能佐理大事情，你何不命令他做。」就讓大叔儀做卿。
經 秋七月辛巳，豹及諸侯之大夫盟於宋。
傳 宋向戌善於趙文子，又善於令尹子木，欲弭諸侯之兵以為名1，如晉告趙孟，趙孟謀於諸大夫。韓宣子曰：「兵，民之殘也，財用之蠹2，小國之大災也。將或弭之，雖曰不可，必將許之。弗許，楚將許之，以召諸侯，則我失為盟主矣。」晉人許之。如楚，楚亦許之。如齊，齊人難之，陳文子曰：「晉楚許之，我焉得已？且人曰弭兵，而我弗許，則固攜吾民矣，將焉用之？」齊人許之。告於秦，秦亦許之，皆告於小國為會於宋。五月甲辰，晉趙武至於宋。丙午，鄭良霄至。六月丁未朔，宋人享趙文子，叔向為介，司馬置折俎3，禮也。仲尼使舉是禮也，以為多文辭。戊申，叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。甲寅，晉荀盈從趙武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至4，成言於晉。丁卯，宋戌5如陳，從子木成言於楚。戊辰，滕成公至。子木謂向戌，請晉楚之從交相見也。庚午，向戌復於趙孟，趙孟曰：「晉、楚、齊、秦匹也，晉之不能於齊，猶楚之不能於秦也。楚君若能使秦君辱於敝邑，寡君敢不固請於齊。」壬申，左師復言於子木，子木使馹謁諸王。王曰：「釋齊、秦，他國請相見也。」秋七月戊寅，左師至。是夜也，趙孟及子皙6盟以齊言。庚辰，子木至自陳，陳孔奐、蔡公孫歸生至，曹許之大夫皆至，以藩為軍，晉楚各處其偏7。伯夙8謂趙孟曰：「楚氛甚惡，懼難。」趙孟曰：「吾左還入於宋9，若我何？」辛巳，將盟於宋西門之外，楚人衷甲10。伯州犂曰：「合諸侯之師以為不信，無乃不可乎？夫諸侯望信於楚，是以來服。若不信，是棄其所以服諸侯也。」固請釋甲。子木曰：「晉楚無信久矣，事利而已，苟得志焉，焉用有信？」大宰11退，告人曰：「令尹將死矣，不及三年。求逞志而棄信，志將逞乎？志以發言，言以出信，信以立志，參以定之12，信亡，何以及三？」趙孟患楚衷甲，以告叔向。叔向曰：「何害也？匹夫一為不信，猶不可，單斃其死，若合諸侯之卿以為不信，必不捷矣。食言者不病13，非子之患也。夫以信召人，而以僭濟之，必莫之與也，安能害我？且吾因宋以守病，則夫能致死，與宋致死14，雖倍楚可也，子何懼焉？又不及是。曰弭兵以召諸侯，而稱兵以害我，吾庸多矣，非所患也。」季武子使謂叔孫以公命曰：「視邾、滕。」既而齊人請邾，宋人請滕，皆不與盟。叔孫曰：「邾、滕人之私也，我列國也，何故視之？宋、衛吾匹也。」乃盟。故不書其族，言違命也。晉楚爭先15，晉人曰：「晉固為諸侯盟主，未有先晉者也。」楚人曰：「子言晉楚匹也，若晉常先，是楚弱也，且晉楚狎主諸侯之盟也久矣，豈專在晉？」叔向謂趙孟曰：「諸侯歸晉之德只，非歸其屍盟也。子務德，無爭先。且諸侯盟，小國固必有屍盟者，楚為晉細，不亦可乎16？」乃先楚人。書先晉，晉有信也。壬午，宋公兼享晉楚之大夫，趙孟為客17，子木與之言，弗能對，使叔向侍言焉，子木亦不能對也。乙酉，宋公及諸侯之大夫盟於蒙門之外18。子木問於趙孟曰：「范武子19之德如何？」對曰：「夫子之家事治，言於晉國無隱情，其祝史陳信於鬼神無愧辭。」子木歸以語王，王曰：「尚矣哉！能歆神人，宜其光輔五君20以為盟主也。」子木又語王曰：「宜晉之伯也，有叔向以佐其卿，楚無以當之，不可與爭。」晉荀盈遂如楚蒞盟。
今注
1 欲弭諸侯之兵以為名：想著使諸侯軍隊停止打仗，以獲得安息人民的名譽。
2 財用之蠹：蠹是害蟲名。這是損害財物的害蟲。
3 折俎：享卿的宴法。
4 楚公子黑肱先至：因為楚國令尹屈建到陳國去，所以公子黑肱先來。
5 宋戌：宋國向戌。
6 子皙：公子黑肱。
7 晉楚各處其偏：晉國在北部，楚國在南部。
8 伯夙：荀盈。
9 吾左還入於宋：我往左邊就可以進到宋國都城裡。
10 楚人衷甲：楚國人把甲穿在衣服裡面。
11 大宰：伯州犂。
12 參以定之：志、言、信三者全定軌，然後身體可以安存。
13 食言者不病：無信之人不能害人，只會害己。
14 與宋致死：宋人因為地主的關係必定齊力幫助我們。
15 晉楚爭先：爭著先喝血酒。
16 楚為晉細，不亦可乎：楚國為晉國辦理細事，不也可以嗎？
17 趙孟為客：趙武做主客。
18 蒙門之外：蒙門是宋國都城的城門。
19 范武子：士會。
20 宜其光輔五君：五君是指晉文公、晉襄公、晉靈公、晉成公、晉景公。
今譯
宋左師向戌和晉國的趙武要好，和楚國的令尹屈建也很要好，想要聯合晉楚兩國，息滅諸侯的兵事，藉此成就自己的名聲。便到晉國去把這意思告訴趙武，趙武和眾大夫商量。韓宣子說：「戰爭原是殘害人民的，又是耗財的蠹蟲，是小國的大災殃呢！如今向戌想要停息兵事，雖明知兵事不能久息，但也不可不允許他。如果我們不允許他，楚國倒要允許他了，它若藉此號召起諸侯來，那麼我國要失掉盟主的資格了。」晉人便答應了他。向戌再到楚國去，楚人也答應了他。向戌到齊國去，齊人感到為難，陳須無說：「晉國、楚國已經答應，我們安能不答應？而且別人說消滅戰爭，我們若不答應，就使我們人民離心，以後如何使用他們呢？」齊國人就答應了。去告訴秦國，秦國也答應，這四個大國分別告訴各小國，到宋國去開會。五月甲辰這天，晉國趙武到宋國都城。丙午，鄭國良霄也到了。六月初一丁未，宋國人設享禮招待趙武，叔向做相禮的，宋國司馬把煮熟的肉切成碎塊，放在盤子裡，這是合於禮的。孔子使弟子記錄這次享宴之禮，以為賓主都長於辭令，值得取法。戊申這天，魯國的叔孫豹、齊國的慶封同陳須無、衛國的石惡全都來到。甲寅這天，晉國荀盈跟隨趙武也來了。丙辰這天，邾國的悼公也來了。壬戌這天，楚公子黑肱先到，與晉國訂立盟誓。丁卯這天，宋國向戌到陳國去，同楚國令尹屈建訂立盟約。戊辰這天，滕國成公來了。屈建對向戌說，請屬晉、楚的諸侯互相見面。庚午這天，向戌報告趙武，趙武說：「晉、楚、齊、秦是地位相等的國家，晉國的不能干涉齊國，猶楚國也不能干涉秦國一樣。楚國國君若能使秦國國君到晉國來，我們晉國的國君，敢不盡力地要求齊國到楚國去朝見。」壬申這天，向戌回復了屈建，屈建派傳車告訴楚王。楚王說：「除了齊、秦以外，旁的國家請互相見面。」秋天七月戊寅這天，向戌從陳國回來。這天夜裡，趙武同楚國的公子黑肱達成協議。庚辰，楚卿子木來到宋國，陳國的孔奐、蔡國的公孫歸生都一同來，曹國、許國大夫也來了。用竹籬笆作為分界線，晉、楚兩國各分居在偏北偏南的位置。晉大夫荀盈對趙武說：「楚國的氣氛很不好，怕有禍難呢！」趙武說：「遇到緊急的時候，我只需向左轉，進宋國的東城門，楚國能奈我何？」辛巳這天，諸侯將要定盟在宋國的西門以外，楚人都暗穿鐵甲在外衣裡邊。伯州犂說：「會齊了諸侯的兵，卻做對別人不信任的事情，恐怕不可以吧？那些諸侯都是希望我楚國有信用，所以相率來服從的。如果不講信用，這分明是丟掉了所以使諸侯服從的東西。」便再三請子木脫掉鐵甲。子木說：「晉楚兩國缺乏信用已經很久了，去做對我有利的事便罷。如果能夠如願，用得著講什麼信用呢？」伯州犂退了出來，對他人說：「令尹快要死了，不出三年。他單求稱心，不管信義，但心能夠稱著的麼？有了心愿才說話，說話是要表示誠信的，誠信是所以表達心愿的，定要志、言、信三種都有，身體方才可以安定。誠信沒有了，怎樣活過三年呢？」趙武擔憂楚人衣中暗著鐵甲，怕有不測的禍，把這件事告訴叔向。叔向說：「有什麼禍害呢？百姓做了一回不付信用的事，尚且不可以，都不得好死！如果會合了諸侯的卿，卻做出不誠信的事情，必然不能成功的。無信之人不能害人，只會害己，不是你的禍患。用信用招來人家，卻做了不講信用的事，一定沒有人擁護他，哪裡能夠害我們呢？並且我們可以進入宋國都城，制止楚國製造的禍難，每個人都可以拚命，與宋國一同誓死拚命，即使楚軍增加一倍也是可以抵抗的，你又何必害怕呢？再說事情又不會到這一步。他嘴裡說彌兵以號召諸侯，而發動戰爭以害晉國，我們晉國有信用，所以不必害怕。」季孫宿叫人告訴叔孫豹說魯襄公的命令說：「魯國與邾、滕為列。」後來齊國人要邾國作為屬國，宋國人要滕國，邾、滕全不參加盟會。叔孫豹說：「邾、滕是旁國的私屬國，我們是列國，為什麼要和它們一樣？宋國同衛國才是和我們並列的。」於是就盟會。《春秋》所以不寫叔孫的族名，表示他違抗了魯襄公的命令。晉國和楚國互爭執歃血盟誓的先後，晉人說：「晉國原來是諸侯的盟主，從沒有誰在晉國之先的呢。」楚人說：「你說晉國和楚國是一樣的，倘若晉國常在先，這分明是楚國弱了一步了啊！並且晉楚屢次替換著做諸侯的盟主，已經好久了，難道專門由晉國主持嗎？」叔向便對趙武說：「諸侯佩服晉國的德行！並不是靠我能主盟的！你只要講究德行就好了，不要去和他爭先，並且諸侯聯盟小國，原來是一定要有人出來主辦這盟事的，現在只讓楚國為晉國辦理細小的事，不也是很好麼？」便讓楚國在先。《春秋》上記的卻先記晉國，這為的是晉國有信義。壬午這天，宋公同時宴享晉國同楚國的大夫，趙武做主客，屈建跟趙武說話，趙武不能回答，叫叔向來說話，屈建也不能回答。乙酉這天，宋公同諸侯大夫在蒙門的外邊會盟。屈建問趙武說：「士會的德行到底怎麼樣？」趙武回答說：「他的家事治理得井井有條，在晉國說話沒有隱瞞的情形，他的祝史在鬼神前面陳詞的時候，沒有說過瞎話。」屈建回去告訴楚王。楚王說：「這真是最好的，能使神人享受他的貢獻，他能夠光輔晉國的文、襄、靈、成、景五公來做盟主，是很應當的。」屈建又對楚王說：「晉國做霸主很相宜，有叔向來輔佐它的卿，楚國找不出這樣的人，我們不可以跟它爭。」晉國荀盈就到楚國參加盟約。
傳 鄭伯享趙孟於垂隴1，子展、伯有、子西、子產、子大叔，二子石從。趙孟曰：「七子從君，以寵武也，請皆賦以卒君貺，武亦以觀七子之志。」子展賦《草蟲》2，趙孟曰：「善哉，民之主也3，抑武也不足以當之。」伯有賦《鶉之賁賁》4。趙孟曰：「床笫之言不逾閾，況在野乎？非使人之所得聞也。」子西賦《黍苗》之四章5。趙孟曰：「寡君在，武何能焉？」子產賦《隰桑》6。趙孟曰：「武請受其卒章。」子大叔賦《野有蔓草》7。趙孟曰：「吾子之惠也。」印段賦《蟋蟀》8。趙孟曰：「善哉保家之主也，吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》9。趙孟曰：「匪交匪敖，福將焉往？若保是言也，欲辭福祿，得乎？」卒享，文子告叔向曰：「伯有將為戮矣。詩以言志，志誣其上，而公怨之，以為賓榮，其能久乎？幸而後亡。」叔向曰：「然，已侈，所謂不及五稔者，夫子之謂矣。」文子曰：「其餘皆數世之主也，子展其後亡者也，在上不忘降。印氏其次也，樂而不荒。樂以安民，不淫以使之，後亡不亦可乎？」
今注
1 垂隴：鄭地。今河南省滎陽縣東。
2 《草蟲》：《詩經·召南》的一篇詩。
3 民之主也：這篇詩里說在上不忘降。所以可以做人民的主人。
4 《鶉之賁賁》：《詩經·鄘風》的一篇詩。
5 《黍苗》之四章：《詩經·小雅》的一篇詩。意思恭維召伯，比趙孟於召伯。
6 《隰桑》：《詩經·小雅》的一篇詩。
7 《野有蔓草》：《詩經·鄭風》的一篇詩。
8 《蟋蟀》：《詩經·唐風》的一篇詩。
9 《桑扈》：《詩經·小雅》的一篇詩。
今譯
鄭伯在垂隴設享禮招待宴享趙武，鄭大夫子展、伯有、子西、子產、子大叔、印段、公孫段作陪。趙武說：「七位隨從著君，這是賜武以榮光，請全都賦詩，以完成鄭君的賞賜，我也可以看你們七位的志向。」子展賦《草蟲》這詩。趙武說：「好啊，這是百姓的主人，但是我武不足以承當。」伯有賦《鶉之賁賁》這篇詩。趙武說：「床笫的話不出門限，何況在野地呢？這不是使人所應當聽見的。」子西賦《黍苗》詩的四章。趙武說：「有我們晉國的君在，我武怎麼能當？」子產賦《隰桑》這首詩。趙武說：「武請接受末了那章。」子大叔賦《野有蔓草》這詩。趙武說：「這是大夫的恩惠。」印段賦《蟋蟀》這詩。趙武稱善說：「這是保衛家的主人，我有希望了。」公孫段賦《桑扈》這詩。趙武說：「不驕不傲，福澤還會跑到哪裡去？保有這句話，要想辭掉福祿，能夠嗎？」享宴完了，趙武告訴叔向說：「伯有將被殺害。詩所以表示志向，伯有之詩侮辱他的國君，而公開了怨望，以此為客人的榮耀，這還能久嗎？能後亡是大幸。」叔向說：「對了，他很奢侈，所謂不到五年，說的就是這個人。」趙武說：「其餘的人全是可以傳幾輩的大夫，子展是最後亡的一個，在上位而心不忘降抑。印氏是第二個，樂有節制，樂以安定人民，不過分地來使用他們，最後亡不也可以嗎？」
傳 宋左師請賞曰：「請免死之邑。」公與之邑六十，以示子罕。子罕曰：「凡諸侯小國，晉楚所以兵威之，畏而後上下慈和，慈和而後能安靖其國家，以事大國，所以存也。無威則驕，驕則亂生，亂生必滅，所以亡也。天生五材1，民並用之，廢一不可，誰能去兵？兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也，聖人以興2，亂人以廢3，廢興存亡，昏明之術，皆兵之由也。而子求之，不亦誣乎？以誣道蔽諸侯，罪莫大焉，縱無大討，而又求賞，無厭之甚也。」削而投之4。左師辭邑。向氏欲攻司城5，左師曰：「我將亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？」君子曰：「彼己之子，邦之司直6。」樂喜之謂乎？「何以恤我，我其收之7？」向戌之謂乎？
今注
1 天生五材：金、木、水、火、土五種材。
2 聖人以興：指商湯、周武王而說。
3 亂人以廢：指夏桀同商紂。
4 削而投之：子罕將宋公賞向戌所寫的竹簡，削去字跡，扔到地上。
5 司城：子罕。
6 彼己之子，邦之司直：這是《詩經·鄭風》的一句話。他這人是國中管理直道的。
7 何以恤我，我其收之：這是一句逸詩。怎麼樣憐恤我，我全能夠接受。
今譯
宋國向戌請宋君賞賜他說：「請免下臣死罪，賜我城邑。」宋公給他城邑六十，向戌把文件給樂喜看。樂喜說：「凡是諸侯的小國，晉、楚大國拿兵來威脅他，害怕了就能上下慈和，慈和然後就能安定他們的國家，以侍奉大國，這是小國能夠生存的原因。沒有威脅則驕傲，驕傲就禍亂生，禍亂生國家就必定滅亡，這是小國滅亡的原因。天生金、木、水、火、土五材，百姓把它們樣樣使用，缺一不可。能夠去除軍隊嗎？軍隊的設立很久了，這為的是威脅不軌而昭明文德，聖人如湯、武就興起來，亂人如桀、紂就廢除了，廢興存亡，昏亂和明白的策略，皆是兵的由來。而你想把軍隊去掉，這不是胡想嗎？以胡想來蒙蔽諸侯，沒有比這再大的罪過了，縱然沒有大的討伐，而又求賞賜，這是不滿足到了極點。」把封賞的竹簡削掉字跡扔在地上。向戌辭掉賞邑。向氏想著攻打樂喜，向戌說：「我將亡，他救了我，這個德行很大，還可以攻打嗎？」君子說：「他這個人是邦中的管直道的。」豈非指樂喜而說的？「怎樣憐恤我，我全接受他。」豈不是指著向戌說的？
傳 齊崔杼生成及彊而寡，娶東郭姜，生明，東郭姜以孤入，曰棠無咎1，與東郭偃2相崔氏。崔成有病3而廢之，而立明，成請老於崔，崔子許之，偃與無咎弗予曰：「崔宗邑也，必在宗主4。」成與彊怒，將殺之，告慶封曰：「夫子5之身亦子所知也，唯無咎與偃是從，父兄莫得進矣。大恐害夫子，敢以告。」慶封曰：「子姑退，吾圖之。」告盧蒲嫳6。盧蒲嫳曰：「彼君之仇也7，天或者將棄彼矣。彼實家亂，子何病焉？崔之薄，慶之厚也。」他日又告8。慶封曰：「苟利夫子，必去之，難，吾助女。」九月庚辰，崔成崔彊殺東郭偃、棠無咎於崔氏之朝，崔子怒而出，其眾皆逃，求人使駕不得，使圉人駕，寺人御而出，且曰：「崔氏有福，止余猶可。」遂見慶封。慶封曰：「崔、慶一也，是何敢！然請為子討之。」使盧蒲嫳帥甲以攻崔氏，崔氏堞其宮9而守之，弗克，使國人助之，遂滅崔氏，殺成與彊，而盡俘其家，其妻縊10。嫳復命於崔子，且御而歸之，至則無歸矣，乃縊11。崔明夜辟諸大墓。辛巳，崔明來奔，慶封當國。
今注
1 棠無咎：是棠公的兒子。
2 東郭偃：是東郭姜的弟弟。
3 有病：有惡疾。
4 必在宗主：必屬於宗主，就是要歸崔明管。
5 夫子：指崔杼。
6 盧蒲嫳：嫳是慶封的屬大夫。
7 君之讎也：君是指齊莊公，他為崔杼所弒。
8 他日又告：另一天成、彊又來告訴慶封。
9 堞其宮：在他宮裡築短牆來防守。
10 其妻縊：東郭姜也上吊了。
11 乃縊：崔杼也上吊了。
今譯
齊大夫崔杼先娶的妻，生了二子：一個名叫成，一個名叫彊。沒多時，他的妻子便死了。後來又娶了東郭姜，生子名叫明，東郭姜又帶了先夫兒子來，名叫棠無咎，是和東郭偃一同輔佐崔氏的。崔成有了惡疾，被廢掉，立崔明做世子，崔成便請求要終老在崔邑。崔杼應許他了，東郭偃和無咎不答應，說：「崔地是宗廟所在的地方，一定要歸承宗主。」成和彊很生氣，想要殺死偃和無咎，前去告訴慶封說：「我們夫子的重要，你素來是知道的，現在只聽棠無咎和偃的話了，崔氏的諸父諸兄沒一個能夠說得上話了，恐怕要害了夫子呢，所以敢來告訴你一聲。」慶封說：「你且退去，讓我考慮一下吧。」慶封就把這件事告訴盧蒲嫳，盧蒲嫳說：「崔杼原是君主的冤家！天或者要除掉他了，他實在是自己家中有亂子，與你有什麼關係呢？須知崔氏勢力的衰薄，便是我慶氏的強厚呢。」過了幾天，成和彊又來告訴了，慶封說：「如果有益於夫子的，自然定要去掉他，倘有為難，我來幫助你就好了。」九月庚辰那天，崔成、崔彊在崔氏的朝上殺死東郭偃和棠無咎，崔杼大怒走出，他手下的人眾也都逃走了，叫人駕車子叫不到，便差養馬的套了車子，叫太監趕了走出，崔杼說：「崔氏如果有福氣，單傷我一人還不妨。」便去見慶封。慶封說：「崔、慶如同一家，這些人怎敢這樣？我來替你討伐他們。」便差盧蒲嫳領了甲兵去攻打崔氏，崔氏築短牆守宮，攻打不破，便再差國人幫助，方才滅掉崔氏，殺死成和彊，並且把他家中的人都擄來，崔杼的妻子便自己吊死。盧蒲嫳向崔杼復命，而且替崔子駕了車子回家，到了家中，卻沒有什麼地方可回歸的了，便也自己吊死，只有崔明是趁夜掘開先人的墳墓，躲藏在那裡，沒有被擄去。辛巳那天，崔明奔到魯國來，於是慶封便一人獨當齊國的政權。
傳 楚薳罷1如晉蒞盟，晉侯享之，將出，賦《既醉》2。叔向曰：「薳氏之有後於楚國也宜哉，承君命不忘敏，子盪將知政矣。敏以事君，必能養民，政其焉往3？」
今注
1 薳罷：楚國令尹子盪。
2 將出，賦《既醉》：宴罷將退出來，就賦《既醉》這篇詩。這是《詩經·大雅》的一篇詩。
3 政其焉往：那政權不歸他，歸誰呢？
今譯
楚國的薳罷到晉國去參加盟會，晉平公設享禮招待他。宴罷將要退出的時候，他就賦《既醉》這篇詩。叔向說：「薳氏在楚國有後人，這是很應當的。承受君的命令，不忘敏捷，薳罷將管政權了。敏捷以侍奉君，必能養活人民，政權不歸他將歸誰呢？」
傳 崔氏之亂1，申鮮虞來奔，仆賃於野以喪莊公。冬，楚人召之，遂如楚為右尹。
今注
1 崔氏之亂在襄公二十五年。
今譯
崔氏那次叛亂，申鮮虞逃到魯國來，在郊外雇用了僕人，為齊莊公服喪。到了冬天，楚國人召他去，就到楚國做右尹的官。
經 冬十有二月乙卯朔，日有食之。
傳 十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司歷過也，再失閏矣1。
今注
1 再失閏矣：已經兩次失掉了閏月。
今譯
十一月乙亥朔，魯國有日食。北斗指著申，應該是九月，這是司歷的錯誤，魯國已經兩次應該置閏月而沒有置。
襄公二十有八年（公元前五四五年）
經 二十有八年春，無冰。
傳 二十八年春，無冰。梓慎1曰：「今茲宋、鄭其飢乎？歲在星紀而淫於玄枵2，以有時菑，陰不堪陽3，蛇乘龍4，龍，宋、鄭之星也，宋、鄭必飢。玄枵，虛中也5。枵，秏名也。土虛而民秏6，不飢何為？」
今注
1 梓慎：魯大夫。
2 歲在星紀而淫於玄枵：歲是歲星，應當在星紀就是在丑，而錯行至玄枵，就是錯行至子。
3 以有時菑，陰不堪陽：時菑指無冰的現象，菑音義同「災」。這是由於陰不能抗陽。
4 蛇乘龍：龍就是歲星，龍在下邊，而蛇在上面，所以說蛇乘龍。
5 玄枵虛中也：玄枵包括三宿，而虛星在中間。
6 土虛而民秏：土虛而不實，人民不生產。
今譯
二十八年春，沒有冰。魯國大夫梓慎說：「今年宋國同鄭國恐怕要鬧饑荒了。歲星應當在丑，而錯走到子，因此就沒有冰，陰氣戰勝不了陽氣。蛇乘坐在歲星龍以上，龍是宋國、鄭國的星辰，所以宋、鄭必定要鬧饑荒。玄枵包括三宿，虛星在它們中間。枵，同秏相近。土地虛耗，而人民不生產，不鬧饑荒怎麼可能呢？」
傳 夏，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、鬍子、沈子1、白狄朝於晉，宋之盟故也。齊侯將行，慶封曰：「我不與盟，何為於晉？」陳文子曰：「先事後賄，禮也。小事大，未獲事焉，從之如志，禮也。雖不與盟，敢叛晉乎？重丘之盟2，未可忘也，子其勸行。」
今注
1 鬍子、沈子：是楚國的屬國。在宋盟誓的時候說：「晉楚之從交相見」，所以他們全去朝見晉國。
2 重丘之盟：在襄公二十五年。
今譯
夏天，齊侯、陳侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、鬍子、沈子、白狄到晉國朝見，這是因為在宋國盟誓的緣故。齊景公準備出行，慶封說：「我們沒有參加盟誓，為什麼要到晉國朝見？」陳須無說：「先考慮侍奉大國後考慮財貨，這是合於禮的。小國侍奉大國，如果沒有得到侍奉的機會，先從事大國所希望的，這是合於禮的。雖然沒有參加宋的盟，齊國還敢反叛晉國嗎？我們不要忘了重丘的盟會，你還是勸國君出行。」
經 夏，衛石惡出奔晉。
傳 衛人討寧氏之黨，故石惡出奔晉。衛人立其從子圃以守石氏之祀1，禮也。
今注
1 立其從子圃以守石氏之祀：就立石惡兄弟的兒子石圃，以保存石氏的祭祀。因為石惡的祖先石碏曾有大功於衛國。
今譯
衛國人討伐寧喜的黨羽，所以石惡逃奔到晉國去。衛國人立他的侄子石圃，以保存石氏的祭祀，這是合於禮的。
經 邾子來朝。
傳 邾悼公來朝，時事也1。
今注
1 時事也：這是按著時候來朝見，不是宋的盟誓的關係。
今譯
邾悼公來魯國朝見，這是照例來的，不是宋盟的關係。
經 秋八月，大雩。
傳 秋八月，大雩，旱也。
今譯
秋天八月，魯國舉行求雨的典禮，因為有旱災。
傳 蔡侯歸自晉，入於鄭。鄭伯享之，不敬。子產曰：「蔡侯其不免乎？日其過此也1，君使子展迋勞於東門之外而傲，吾曰猶將更之，今還，受享而惰，乃其心也。君小國事大國，而惰傲以為己心，將得死乎？若不免，必由其子，其為君也，淫而不父2。僑聞之，如是者恆有子禍。」
今注
1 日其過此也：從前到晉國去的時候，也經過鄭國。
2 淫而不父：他荒淫而不能做父親，因為他同他的太子班的夫人相通。
今譯
蔡侯從晉國回國，經過鄭國，鄭伯設享禮招待他，蔡侯不恭敬。子產說：「蔡侯恐怕不能免於禍害了，以前他往晉國去路過鄭國的時候，鄭君派子展到鄭國都城東門之外去慰勞他，當時蔡侯很驕傲，我還希望他將來會更改。現在回來的時候，接受到享禮而顯得怠惰，這恐怕是他的本性。作為小國國君，侍奉大國，反而將怠惰或驕傲作為自己的本性，這還能夠善終嗎？要不能夠免於禍難，必定由於他的兒子。他這做人君的荒淫而不守父道。我聽說過，這種人必定有兒子的禍患。」
經 仲孫羯如晉。
傳 孟孝伯如晉，告將為宋之盟故如楚也。蔡侯之如晉也，鄭伯使游吉如楚，及漢，楚人還之曰：「宋之盟，君實親辱。今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使馹奔問諸晉而以告1。」子大叔曰：「宋之盟，君命將利小國而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休2，此君之憲令，而小國之望也。寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易，聘於下執事3。今執事有命曰：女何與政令之有？必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心，小國將君是望，敢不唯命是聽，無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉。小國是懼，不然其何勞之敢憚4？」子大叔歸復命，告子展曰：「楚子將死矣！不修其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久，得乎？《周易》有之，在復䷗之頤䷚5，曰：『迷復凶6。』其楚子之謂乎？欲復其願7，而棄其本8，復歸無所，是謂迷復，能無凶乎？君其往也，送葬而歸，以快楚心。楚不幾十年，未能恤諸侯也。吾乃休吾民矣。」裨灶9曰：「今茲周王及楚子皆將死，歲棄其次而旅於明年之次，以害鳥帑10，周楚惡之。」
今注
1 使馹奔問諸晉而以告：馹音日，是驛車。將派驛車馬到晉國去問，再回來告訴你。
2 以禮承天之休：用禮節接受上天的福祿。
3 聘於下執事：鄭伯不能來楚國朝見，所以派我來聘問楚國的執事官。
4 其何勞之敢憚：那我不敢怕什麼辛苦。
5 在復 之頤 ：在復卦變到頤卦。
6 迷復凶：這是復卦的上六爻辭。意思是說居到上邊的位子而失迷，這是很兇的。
7 欲復其願：楚王願意鄭君來朝見達到他的願望。
8 而棄其本：而不修德就是丟掉他的本心。
9 裨灶：鄭大夫。
10 以害鳥帑：鳥帑是指朱鳥的尾。
今譯
仲孫羯到晉國去，告訴晉國魯襄公因為宋盟的緣故，要到楚國去朝見。蔡侯到晉國去的時候，鄭伯派游吉到楚國，到了漢水的時候，楚國人讓他回去，說：「宋的盟會，鄭君親自參加，現在改派大夫來，我君要我告訴你說，你姑且回去，我將派人乘驛車到晉國去問明白，再告訴你知道。」游吉說：「宋的盟會，楚王命令將對小國有利而使小國能夠安定他們的社稷，鎮撫他們的人民，用禮節承受上天的福祿，這是君王的法令，也是小國的希望。所以我們的國君使我帶著財禮，因為年歲的不容易，就叫我來聘問執事們。現在執事們說你參與什麼政令，一定要使你們的國君棄掉他的封守，跋涉山川，冒著霜或露，以使楚王的心滿足，小國全都指望著你，不敢不唯命是聽，但是這不是盟書上所說的話，這是使君德有闕。而對於執事，也有不利的地方。小國只是害怕，要不然我又何必怕勞苦呢？」游吉回到鄭國，告訴子展說：「楚王將死，不修他的政德，而貪昧於諸侯，以滿足他的願望，想要活得長久，可以嗎？在《周易》中有這句話，在復卦變到頤卦，說『迷復凶』，這就是指楚王說的。想滿足他的願望，而扔掉他的本心，想回來沒有歸路，這叫作迷復。能沒有凶事嗎？你就去吧，送了葬再回國，使楚人心裡全都快樂。楚國沒有幾十年，不能爭霸，我們可以讓百姓休息。」鄭大夫裨灶說：「今年周王及楚王皆將死，歲星丟掉它的次序，而錯行於明年的次序，以害到朱鳥的尾巴，周、楚全要受此凶禍。」
傳 九月，鄭游吉如晉，告將朝於楚以從宋之盟。子產相鄭伯以如楚，舍不為壇1。外仆2言曰：「昔先大夫相先君，適四國，未嘗不為壇。自是至今，亦皆循之。今子草舍，無乃不可乎？」子產曰：「大適小則為壇，小適大，苟舍而已，焉用壇？僑聞之，大適小有五美：宥其罪戾，赦其過失，救其災患，賞其德刑，教其不及。小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人無怠於德。小適大有五惡：說其罪戾3，請其不足，行其政事4，共其職貢，從其時命5，不然則重其幣帛，以賀其福而吊其凶，皆小國之禍也，焉用作壇以昭其禍？所以告子孫無昭禍焉可也。」
今注
1 舍不為壇：做個草房子，不做個土壇。
2 外仆：管居住地方的人。
3 說其罪戾：自己解說它的罪狀。
4 行其政事：奉行大國的政令。
5 從其時命：從著大國朝會的命令。
今譯
九月，鄭國游吉到晉國去，告訴鄭君遵從宋的盟誓，將到楚國朝見。子產輔佐鄭伯到楚國去，住到草房子裡，不封土為壇。管住的僕人說：「從前我們大夫們，輔佐著先君們，到諸侯的國家，未嘗不封土成壇，一直到現在，全都遵循他。現在你蓋了一間草屋，大約是不可以吧！」子產回答說：「大國到小國那裡去，就封土成壇。小國往大國那兒去，蓋個草房子就可以了，何必用壇呢！我聽說，大國到小國那兒去有五件美事：宥它的罪戾，赦它的過失，救它的禍患，賞它修德守法，教導它不知道的。小國不睏乏，想念和順服大國好像回到家裡一樣，因此築壇，以昭明大國的勛功，使後人全都明白，對於修行德行不要懈怠。至於小國到大國那兒去，有五件壞的事情：向小國掩飾自己的罪戾，請求得到它所缺乏的東西，要求小國奉行大國的政事，供給大國所要的職貢，聽從它隨時發布的命令，不然就加重小國進貢的財禮，用來祝賀大國的福，而吊大國的凶災，這全是小國的災禍，又何必築壇以昭示小國的禍？只要告訴子孫不要昭禍就是了。」
經 冬，齊慶封來奔。
傳 齊慶封好田，而耆酒，與慶舍1政，則以其內實遷於盧蒲嫳氏2，易內而飲酒，數日，國遷朝焉3，使諸亡人得賊者以告而反之4，故反盧蒲癸，癸臣子之5，有寵妻之6。慶舍之士謂盧蒲癸曰：「男女辨姓，子不辟宗，何也？」曰：「宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？」癸言王何而反之，二人皆嬖7，使執寢戈而先後之。公膳日雙雞8，饔人竊更之以鶩，御者知之，則去其肉而以其洎饋9。子雅、子尾10怒，慶封告盧蒲嫳，盧蒲嫳曰：「譬之如禽獸，吾寢處之矣。」使析歸父告晏平仲11。平仲曰：「嬰之眾不足用也，知無能謀也，言弗敢出12，有盟可也。」子家13曰：「子之言云，又焉用盟？」告北郭子車14，子車曰：「人各有以事君，非佐15之所能也。」陳文子謂桓子16曰：「禍將作矣，吾其何得？」對曰：「得慶氏之木百車於莊17。」文子曰：「可慎守也已！」盧蒲癸、王何卜攻慶氏，示子之兆18曰：「或卜攻仇，敢獻其兆。」子之曰：「克，見血。」冬十月，慶封田於萊，陳無宇從。丙辰，文子使召之，請曰：「無宇之母疾病，請歸。」慶季19卜之，示之兆，曰：「死。」奉龜而泣20，乃使歸。慶嗣21聞之，曰：「禍將作矣。」謂子家22速歸，禍作必於嘗，歸猶可及也。子家弗聽，亦無悛志。子息23曰：「亡矣，幸而獲在吳越。」陳無宇濟水而戕舟發梁。盧蒲姜24謂癸曰：「有事而不告我，必不捷矣。」癸告之。姜曰：「夫子25愎，莫之止，將不出，我請止之。」癸曰：「諾。」十一月乙亥，嘗於大公之廟，慶舍蒞事26。盧蒲姜告之，且止之，弗聽，曰：「誰敢者？」遂如公。麻嬰為屍27，慶奊為上獻28，盧蒲癸、王何執寢戈，慶氏以其甲環公宮29。陳氏、鮑氏之圉人為優30，慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬31而飲酒，且觀優，至於魚里32，欒、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲，子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩，猶援廟桷動於甍33，以俎壺34投殺人而後死，遂殺慶繩35麻嬰。公懼，鮑國曰：「群臣為君故也。」陳須無以公歸，稅服而如內宮。慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克，還伐北門，克之，入伐內宮，弗克。反陳於岳36，請戰，弗許，遂來奔，獻車於季武子，美澤可以鑒。展莊叔37見之曰：「車甚澤，人必瘁，宜其亡也。」叔孫穆子食慶封，慶封氾祭38，穆子不說，使工為之誦《茅鴟》39，亦不知，既而齊人來讓40，奔吳，吳句余予之朱方41，聚其族焉，而居之，富於其舊。子服惠伯謂叔孫曰：「天殆富淫人，慶封又富矣！」穆子曰：「善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃。天其殃之也，其將聚而殲旃42。」
今注
1 慶舍：慶封的兒子。
2 以其內實遷於盧蒲嫳氏：內實指寶物同妻妾。把他的寶物同妻妾全搬到盧蒲嫳的家中。
3 國遷朝焉：於是凡朝見慶封的，全到盧蒲嫳家中去朝見。
4 使諸亡人得賊者以告而反之：亡人是指因為崔氏的難而奔到外國去的人。得到賊人告訴給慶封，慶封叫他們全回來。
5 子之：慶舍。
6 有寵妻之：慶舍很寵愛他，就把他的女兒嫁給盧蒲癸。
7 二人皆嬖：王何同盧蒲癸現在皆為慶氏所寵愛。
8 公膳日雙雞：齊景公每天吃兩隻雞。
9 洎饋：洎是肉湯。盛湯給齊景公喝。
10 子雅、子尾：全都是齊惠公的孫子。
11 使析歸父告晏平仲：使齊大夫析歸父、晏平仲一同計謀子雅跟子尾。
12 言弗敢出：但是不敢泄露計謀。
13 子家：析歸父。
14 北郭子車：齊大夫。
15 佐：子車的名字。
16 桓子：陳須無的兒子陳無宇。
17 得慶氏之木百車於莊：可以得到慶氏的木材一百輛車之多在大道上。
18 兆：占卜的龜兆。
19 慶季：即慶封。
20 奉龜而泣：無宇捧著龜甲就哭了。
21 慶嗣：慶封的族人。
22 子家：慶封。
23 子息：慶嗣。
24 盧蒲姜：盧蒲癸的妻子，慶舍的女兒。
25 夫子：指慶舍。
26 事：臨祭事。
27 麻嬰為屍：麻嬰做祭祀所用的屍。
28 慶奊為上獻：慶奊做先獻。
29 環公宮：包圍著公的住所，因為大公的廟在公宮裡頭。
30 優：演戲的。
31 士皆釋甲束馬：慶氏的軍隊，全都把盔甲取下了，拴上馬。
32 魚里：齊國都城中的里名。
33 猶援廟桷動於甍：還能攀援大公的廟屋椽，全屋震動。
34 俎壺：祭祀用的茶壺。
35 慶繩：慶奊。
36 岳：里名。
37 展莊叔：魯大夫。
38 氾祭：遠出散祭品。
39 《茅鴟》：是一篇逸詩，諷刺不敬的人。
40 來讓：責讓魯國。
41 吳句余予之朱方：吳王夷末給他朱方那塊地方。朱方在今江蘇省鎮江縣城南。
42 其將聚而殲旃：就把他的族人聚集在一塊殺害。
今譯
齊國慶封喜歡打獵，又喜歡喝酒，把政權交給他的兒子慶舍。把他所有的寶物、妻妾全遷到盧蒲嫳的家中，交換妻妾而飲酒，幾天以後，齊國要見慶封的，全到盧蒲嫳家裡，很多逃亡崔杼禍難的人，得到崔氏餘黨的信息而告訴慶封，慶封就叫他們回來。因此使盧蒲癸回來。盧蒲癸做慶舍的家臣，慶舍很喜愛他，就把女兒嫁給他。慶舍的家人對盧蒲癸說：「男女結婚應該分辨是否同姓，你為什麼不躲避同宗的女人？」他回答說：「是同宗的人不躲避我，我怎麼樣能躲避他呢？這等於賦詩一樣，斷章取義，我只取我所要求的，又怎麼知道誰是同宗呢？」盧蒲癸又對慶舍說起王何，使他回來，二個人全得寵於慶氏，使他們拿著寢戈作為隨身警衛。齊景公每天吃兩隻雞，做飯的偷著改了鴨，送飯的人知道了，去掉了鴨肉，只拿著湯來給景公喝。惠公的孫子子雅、子尾很生氣，慶封把他們生氣的事告訴盧蒲嫳。盧蒲嫳說：「譬如禽獸，我可以殺它們，而睡在它們的皮上。」慶封使析歸父告訴晏嬰，想對付子雅、子尾。晏嬰說：「我的家眾不夠用，他們也不能夠謀劃，你這幾句話我也不敢泄露，我可以對你們盟誓。」析歸父說：「你已經這樣說了，何必用盟呢？」告訴北郭子車。子車說：「人各有事君的能力，這件事不是我能做的。」陳須無對他兒子陳無宇說：「禍亂將作了，我會得到什麼呢？」他就回答說：「可以在大街上得到慶氏的木料一百車。」陳須無說：「可以謹慎地守住他。」盧蒲癸同王何占卜攻打慶氏，把所得的龜兆獻給慶舍看，說：「有人占卜攻打他的仇人，我敢供獻他的龜兆給你看。」慶舍說：「成功，必定流血。」冬十月，慶封到萊這個地方田獵，陳無宇隨從去了。丙辰這天，陳須無叫他兒子回來，就說：「無宇的母親病得厲害，請准許他回來。」慶封占卜，把卦象給陳無宇看，陳無宇說：「要死。」陳無宇捧著龜甲就哭，就叫他回去。慶封的族人慶嗣說：「禍亂將發作了。」叫慶封趕緊回家，說「禍亂作必定在秋祭，趕緊回去，仍舊趕得上」。慶封不聽，也沒有改悔的意思。慶嗣就說：「要逃亡了，幸運的話，還能逃奔到吳越。」陳無宇過河就毀掉船，把橋也拆掉。盧蒲姜對盧蒲癸說：「有事情而不告訴我知道，必定不能成功。」盧蒲癸告訴他們想殺慶舍。盧蒲姜說：「我父慶舍很剛愎，要不勸止他，他將不出來，我請去勸止他。」盧蒲癸說：「好吧！」十一月乙亥，在太公的廟中，行秋祭典禮，慶捨去管祭事。盧蒲姜告訴他，有人要發動叛亂，並且勸他不要去，他不聽，說：「誰敢來對付我？」就到太廟主持祭祀。麻嬰充當祭屍，慶奊做先獻的人，盧蒲癸、王何拿著寢戈，慶氏用他的甲兵環繞公宮。陳氏、鮑氏的馬夫唱戲，慶氏的馬匹很容易受驚嚇。兵士都棄掉盔甲，把馬拴住，一面喝酒，且聽唱戲，一直到魚里，子雅、子尾、陳須無、鮑國他們的軍隊，穿了慶氏的盔甲，子尾抽出槌子，敲門三下，盧蒲癸在後面就用槍刺慶舍，王何在前面用戈打他，把他的左肩膀解下，慶舍還能攀援廟椽上，使全屋震動，用祭祀的壺投過來殺人而後死。盧蒲癸等人就殺了慶奊同麻嬰。齊景公害怕了，鮑國說：「群臣是為的你啊！」陳須無陪著景公回來，脫了祭服就到宮裡邊去。慶封回來，遇見有人告訴亂事起了。丁亥，攻打西門，未能成功，又繞到北門，攻克了，想攻宮內，沒能成功。回去擺陣在岳這地方，慶封請戰，沒有得到允許，就逃亡到魯國來，把車獻給季孫宿，車輛很美，光彩可以照人。魯大夫展莊叔看見就說：「車很有光彩，人必定憔悴，他的逃亡是應當的。」叔孫豹請慶封吃飯，慶封的祭祀不恭敬，叔孫豹不高興，叫樂工給他唱《茅鴟》這篇詩，慶封也不明白。後來齊國人來責讓魯國，慶封就逃奔到吳國，吳子夷末給他朱方的地方，聚集他的族人住在那兒，不久他的財富比以前還多。子服惠伯對叔孫豹說：「天很使壞人富貴，慶封又有財富了。」叔孫豹說：「善人有財富叫作賞，壞人有財富叫作殃，天大概是要降災於他，必將聚他族人然後來殲滅他。」
傳 癸巳，天王崩。未來赴，亦未書，禮也。
今譯
癸巳這天，周天王死了。沒有來告喪，《春秋》也沒有記載，這是合於禮的。
傳 崔氏之亂，喪群公子，故 在魯，叔孫還在燕，賈在句瀆之丘1，及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。與晏子邶殿2其鄙六十，弗受。子尾曰：「富人之所欲也，何獨弗欲？」對曰：「慶氏之邑足欲，故亡，吾邑不足欲也，益之以邶殿乃足欲，足欲，亡無日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也。」與北郭佐邑六十，受之。與子雅邑，辭多受少。與子尾邑，受而稍致之。公以為忠，故有寵。釋盧蒲嫳於北竟。求崔杼之屍，將戮之，不得。叔孫穆子曰：「必得之，武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人不足以葬。」既，崔氏之臣曰：「與我其拱璧，吾獻其柩。」於是得之。十二月乙亥朔，齊人遷莊公殯於大寢，以其棺屍崔杼於市。國人猶知之，皆曰崔子也。
今注
1 句瀆之丘：此事在魯襄公二十一年。
2 邶殿：《一統志》說：「都昌在今山東昌邑縣西二里。」邶殿疑近都昌。
今譯
崔杼那個亂子的時候，齊國很多公子各自逃亡，所以 在魯，叔孫還在燕，賈在句瀆之丘。等到慶氏敗亡以後，齊景公全叫他們回國，給他們預備好了器用，並且送還他們的封邑。另外，封給晏嬰邶殿邊上的六十個城邑，晏嬰不接受。子尾說：「富是人人所願的，為什麼獨你不要呢？」晏嬰回答說：「慶封的邑滿足他的願望，所以他滅亡了，我本來的邑不滿足欲望，再加上邶殿，就滿足了欲望，我離逃亡就沒有幾天了。在外邊我不能管我的一個邑，所以不接受邶殿，不是怕富，是恐怕丟掉富。並且富等於布或綢子是有幅度的，給它定了一個幅度，就是使它不要遷移。總是想生活豐厚、器用富饒，因此就要端正道德，加以限制。讓它不要不夠也不要過分，這叫作限制利益。利益過了頭，就會敗壞，我不敢貪多，就是所謂幅度。」齊景公給北郭佐六十個城邑，他接受了；給子雅的邑，他辭謝多的，就受少的；給子尾的邑，先接受而慢慢地還給景公。景公以為他很忠心，就很得到寵愛。驅放盧蒲嫳到北邊的邊境上。齊國人接著求崔杼的屍首，準備戮屍，但是得不到。叔孫豹說：「必然可以得到，周武王有治亂的能力的臣子十人，崔杼能夠有嗎？不到十個人不能夠下葬。」不久，崔杼的臣就說：「把他的大璧給我，我就把他的棺材獻出。」於是就得到了崔杼的屍體。十二月乙亥初一，齊國人把莊公的棺材遷到路寢去，再舉行殯禮，拿他的舊棺材，擺在崔杼的屍首旁邊。貴族們全知道，就說這是崔杼。
經 十有一月，公如楚。
傳 為宋之盟故，公及宋公、陳侯、鄭伯、許男如楚。公過鄭，鄭伯不在，伯有迋勞於黃崖1，不敬。穆叔曰：「伯有無戾於鄭，鄭必有大咎。敬，民之主也，而棄之，何以承守？鄭人不討，必受其辜。濟澤之阿2，行潦之 藻3，寘諸宗室4，季蘭屍之5，敬也。敬可棄乎？」及漢，楚康王卒，公欲反。叔仲昭伯6曰：「我楚國之為，豈為一人？行也！」子服惠伯曰：「君子有遠慮，小人從邇，饑寒之不恤，誰遑其後？不如姑歸也。」叔孫穆子曰：「叔仲子專之矣7，子服子始學者也。」榮成伯8曰：「遠圖者忠也。」公遂行。宋向戌曰：「我一人之為，非為楚也。饑寒之不恤，誰能恤楚？姑歸而息民，待其立君而為之備。」宋公遂反。
今注
1 黃崖：在今河南省新鄭縣東二十里。
2 濟澤之阿：很薄的土壤。
3 行潦之 藻：小河中的賤菜。
4 寘諸宗室：擱到宗廟中。
5 季蘭屍之：由女子來管理。
6 叔仲昭伯：叔仲帶。
7 叔仲子專之矣：叔仲子可以專任。
8 榮成伯：魯大夫榮駕鵝。
今譯
由於宋的盟誓的緣故，魯襄公同宋公、陳侯、鄭伯、許男到楚國去。魯襄公經過鄭國，鄭伯不在都城，伯有就到黃崖這地方去慰問，表現得不恭敬。叔孫豹說：「伯有若不叫鄭國所誅戮，鄭國必得到大災害。恭敬是人民的主宰，現在放棄它，就沒法繼承先祖、守自己的家。鄭國人若不討伐伯有，必定受到他的禍害。濟澤的薄土，小河中的 藻賤菜，擺到宗廟裡頭，由女子來管理，是因為恭敬。恭敬可以丟棄嗎？」到了漢水，楚康王死了，魯襄公想回國，叔仲帶說：「我們是為的楚國，豈是為他一個人？繼續走吧！」子服惠伯說：「君子有遠慮，小人只看眼前，饑寒都顧不上，誰顧他以後的事情，不如姑且歸魯國。」叔孫豹說：「叔仲帶可以專門任用了，子服只是開始學習。」榮駕鵝說：「遠圖的人是忠於國家的。」魯襄公就仍舊前往。宋國向戌說：「我們是專為一個人，不是為的楚國。饑寒都顧不上，誰還能夠顧得上楚國呢？姑且回到宋國去，安息人民。等到楚國立了新君以後再看他怎麼樣，來防備他。」宋公就回國。
經 十有二月甲寅，天王崩。
傳 王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之以徵過也。
今譯
周人來告訴靈王的喪事，問他是哪天死的，回答說是甲寅那天，所以就這樣寫著，以證明這是過錯。
經 乙未，楚子昭卒。
傳 楚屈建卒，趙文子喪之如同盟，禮也。
今譯
楚國令尹屈建死了，趙武去弔喪好像對待盟國一樣，這是很合於禮的。