春秋左傳今注今譯 · 卷五
閔公
閔公元年（公元前六六一年）
經 元年春王正月。
傳 元年春，不書即位1，亂故也2。
今注
1 不書即位：不將即位典禮記載在竹簡上。
2 亂故也：因為魯國亂，所以不能成禮。
今譯
元年，春天，沒有記載即位，是因為國內有亂事，不能成禮。
經 齊人救邢。
傳 狄人伐邢1，管敬仲2言於齊侯曰：「戎狄豺狼不可厭也3，諸夏親昵不可棄也4，宴安酖毒不可懷也5。《詩》云：『豈不懷歸，畏此簡書6。』簡書同惡相恤之謂也7，請救邢以從簡書8。」齊人救邢。
今注
1 邢：在今河北省邢台縣西南。
2 管敬仲：管夷吾。
3 戎狄豺狼不可厭也：戎狄等於豺狼，不可能有滿足的時候。
4 諸夏親昵不可棄也：諸夏指周所封的各國，他們全是與齊國非常接近，所以不可以拋棄。
5 宴安酖毒不可懷也：酖讀音同震。宴安等於是毒藥，所以不可懷念。
6 豈不懷歸，畏此簡書：難道不想回去？就是怕這個竹簡上寫的字。
7 簡書同惡相恤之謂也：就是說共同的災難要互相幫助。
8 請救邢以從簡書：請救邢國的災難，以表示尊重簡書的意思。
今譯
狄人侵略邢國，管敬仲對齊桓公說：「戎狄好像是豺狼，不可能令他滿足；中國的國家互相親近，不可以把任何一國拋棄；宴安好像是毒藥，不可以懷念。《詩經》說：『難道不想回去嗎？就怕這竹簡上的記載哪！』竹簡上的記載，就是諸侯各國對於共同的災難要互相幫助的意思。請援救邢國以表示尊重竹簡的記載。」所以齊國人援救邢國。
經 夏六月辛酉，葬我君莊公。
傳 夏六月，葬莊公，亂故，是以緩1。
今注
1 亂故，是以緩：因為魯國亂，所以經過十一個月乃葬。
今譯
夏天，六月，安葬魯莊公，因為有亂事，所以延緩了安葬的日期。
經 秋八月，公及齊侯盟於落姑，季子來歸。
傳 秋八月，公及齊侯盟於落姑1，請復季友2也，齊侯許之3，使召諸陳，公次於郎4以待之。季子來歸，嘉之也5。
今注
1 落姑：齊地。在今山東省東平縣與平陰縣相交接處。
2 請復季友：請齊侯准許使季友回國。
3 齊侯許之：齊侯答應他。
4 公次於郎：郎是近郊的地方。閔公等待在近郊的地方。
5 嘉之也：嘉許他重新回國。
今譯
秋天，八月，魯閔公及齊桓公會盟於落姑，為的是請齊桓公允許季友回魯國，齊桓公答應了。就派人到陳國去召季友，閔公親在近郊的地方等待他。經上記載「季子來歸」，是嘉許他的意思。
經 冬，齊仲孫來。
傳 冬，齊仲孫湫1來省難2。書曰：「仲孫。」亦嘉之也。仲孫歸曰：「不去慶父，魯難未已3。」公曰4：「若之何而去之5？」對曰：「難不已，將自斃6，君其待之！」公曰：「魯可取乎？」對曰：「不可。猶秉周禮7，周禮所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛而後枝葉從之8。魯不棄周禮，未可動也，君其務寧魯難而親之9，親有禮，因重固10，間攜貳，覆昏亂11，霸王之器也12。」
今注
1 仲孫湫：齊大夫，仲孫是氏，湫是名字。
2 省難：來看視魯國的禍亂。
3 不去慶父，魯難未已：要不去掉慶父，魯難沒有完結的一天。
4 公曰：指齊桓公說的話。
5 若之何而去之：怎麼樣能去掉他？
6 難不已，將自斃：魯國的禍難要不完，慶父將自己倒下。
7 猶秉周禮：他還秉承周國的禮節。
8 本必先顛而後枝葉從之：本必定先倒下，而後樹枝同樹葉就隨著躺下。
9 君其務寧魯難而親之：你務必安定魯國的禍亂而加以親善。
10 親有禮，因重固：親善猶秉周禮的，利用重而堅固的。
11 間攜貳，覆昏亂：使不團結的人能夠發生離間而相疑，使昏亂的人能夠失敗。
12 霸王之器也：這是霸王所用的方法。
今譯
冬天，齊國的大夫仲孫湫來看視魯國的禍亂，經上記載「仲孫」，也是表示嘉許他的意思。仲孫回到齊國說：「不把慶父除掉，魯國的災難沒有完結的一天。」齊桓公說：「怎樣才能去掉他呢？」回答說：「禍難不停止，他將會自己倒下去，你且等待著吧！」齊桓公說：「我們可以占取魯國嗎？」回答說：「不可。魯國還秉承周的禮法。周的禮法是國家的根本。我聽說，一個國家將要滅亡，它的根本必定先倒下，然後枝葉隨著倒下。魯國沒有放棄周的禮法，還不能去動搖它。你務必要安定魯國的禍亂而且親善於魯國。親善於有禮的，成全穩重堅固的，使不團結而相疑的互相離開，使昏亂的失敗，這是霸王的方法。」
傳 晉侯作二軍1，公將上軍，大子申生將下軍，趙夙御戎2，畢萬為右3，以滅耿4、滅霍5、滅魏6。還，為大子城曲沃7，賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。士 曰：「大子不得立矣。分之都城，而位以卿8，先為之極，又焉得立9？不如逃之，無使罪至10，為吳大伯11，不亦可乎！猶有令名，與其及也12。且諺曰：『心苟無瑕，何恤乎無家13？』天若祚大子14，其無晉乎！」卜偃15曰：「畢萬之後必大16。萬，盈數也；魏，大名也17。以是始賞，天啟之矣18！天子曰兆民，諸侯曰萬民，今名之大，以從盈數，其必有眾19。」初，畢萬筮仕於晉20，遇屯䷂之比䷇21，辛廖22占之曰：「吉。屯固比入23，吉孰大焉24，其必蕃昌25。震為土26，車從馬27，足居之28，兄長之29，母覆之30，眾歸之31，六體不易32，合而能固，安而能殺33，公侯之卦34也。公侯之子孫，必復其始35。」
今注
1 二軍：晉本來是只有一軍，見《左傳·莊公十六年》。
2 御戎：為公所乘車御者。
3 為右：照例，古者，御以外尚有車右以禦敵人。
4 耿：舊姬姓國，在今山西省河津縣東南耿鄉城。
5 霍：在今山西省霍縣西十六里。
6 魏：在今山西省芮城縣東北。
7 為大子城曲沃：大音泰。曲沃在今山西省聞喜縣。
8 分之都城，而位以卿：曲沃是從前晉國被封的地方，所以稱都城；下軍等於卿的位子，故曰「位以卿」。
9 先為之極，又焉得立：先使他到了極位，尚安能立為君？
10 不如逃之，無使罪至：不如逃走，以後就不使得到罪名。
11 吳大伯：大音泰。大伯是周太王嫡子，欲讓位而適吳。
12 猶有令名，與其及也：如是有好的聲名，勝過留在晉國而引出禍患。
13 心苟無瑕，何恤乎無家：假設我們心中並沒有錯誤，則不必憂患沒有國家。
14 祚大子：祚的本義是福，此處作動詞用，降福給太子。
15 卜偃：晉占卜大夫。
16 畢萬之後必大：因為畢萬是畢公高之後，他將來必能發達。
17 魏，大名也：魏等於巍，表示高大之意，所以說他是大名。
18 以是始賞，天啟之矣：以魏為封邑，開始賞賜他，這是天所啟示的。
19 今名之大，以從盈數，其必有眾：給他一個大名，又從萬的盈數，這必使他有眾多的擁護者。
20 畢萬筮仕於晉：畢萬當初占卜到晉國做官的時候。
21 遇屯 之比 ：遇見屯卦變到比卦。
22 辛廖：是晉大夫。
23 屯固比入：屯卦表示堅固，比卦表示親密。
24 吉孰大焉：這是沒有再比它吉利的卦。
25 其必蕃昌：他的後人必定很多且很昌盛。
26 震為土：震為長男，變為坤卦，坤是母親。
27 車從馬：震為車，坤為馬，震變為坤就等於車從馬。
28 足居之：震是足，震動而遇坤，安靜之象。
29 兄長之：震為長男，所以是長兄。
30 母覆之：坤為母，所以說母覆之。
31 眾歸之：坤也是眾，所以說眾歸之。
32 六體不易：由震為土到眾歸之共有六義，是不可以更改的。
33 合而能固，安而能殺：以比承屯的變化，所以說「合而能固」。震有雷殺的現象，以坤卦承震卦的變化，所以說「安而能殺」。
34 公侯之卦：比合屯固，坤安震殺，這是公侯的卦。
35 公侯之子孫，必復其始：因為畢萬是畢公高之後，畢公高是侯爵，所以必定要恢復從前的地位。
今譯
晉獻公成立二軍。獻公自己統率上軍，太子申生統率下軍。趙夙擔任獻公戎車的御者，畢萬擔任車右。用這些軍隊去消滅耿國、消滅霍國、消滅魏國。回國以後，獻公為太子修築曲沃的城牆。把耿國賜給趙夙，把魏國賜給畢萬，並且命他們為大夫。士 說：「太子不能夠被立為君了。分給他都城，而安置他卿的地位，既然先使他得到了最高的官位，又怎麼能夠立他為國君呢？不如逃走，以免將來罪名加到身上。做一個吳大伯，不也是很好的嗎？這樣做還可以保持美好的名譽，勝過留在晉國而受到禍害。並且諺語說：『心裡若是沒有瑕疵，何必擔心沒有國家？』天若是要降福給太子，會不為他保有晉國嗎？」卜偃說：「畢萬的後嗣必定要發達。萬，是充盈完滿的數字。魏，是高大的名稱。用這個開始他的封賞，是天所要啟示他。說到天子，我們說『兆民』；說到諸侯，我們說『萬民』。現在給他一個大名，以配合盈滿的數字，他必定將有眾人。」當初，畢萬占卜到晉國做官的時候，遇到屯卦 變到比卦 。辛廖解釋說：「很吉利。屯卦表示堅固，比卦表示親密，還有比這更吉利的嗎？將來必定會繁盛昌大。再進一步說，由震變為坤，就等於是車從馬，又表示他的雙足站立在土地上，表示他是長兄，表示他受到母親的保護，表示眾人歸附。這六種意義是不能改變的。合和而能穩固，安靜而能有威嚴，這是預示公侯的卦。公侯的子孫，必定要恢復他祖先從前的地位。」
閔公二年（公元前六六○年）
經 二年春王正月，齊人遷陽1。
今注
1 陽：國名，在今山東省沂水縣有陽都城，即古陽國。孔穎達註疏：《世本》土地名闕。此經無傳。
今譯
二年春天，周王歷正月，齊國人強遷陽國的人民。
傳 二年春，虢公敗犬戎1於渭汭2。舟之僑3曰：「無德而祿，殃也，殃將至矣4！」遂奔晉。
今注
1 犬戎：據《穆天子傳》說：「犬戎胡觴天子於雷首之阿。」雷首山在今山西省永濟縣。
2 渭汭：是渭水入黃河的地方，在今陝西省華陰縣。
3 舟之僑：是虢大夫。
4 無德而祿，殃也，殃將至矣：沒有德行而得到好處，這是一種禍害，禍害將來到。
今譯
二年春天，虢公在渭水流入黃河的地方打敗犬戎。舟之僑說：「沒有德行而得到好處，這是一種禍害。禍害將要到來了吧！」於是就逃奔到晉國。
經 夏五月乙酉，吉禘於莊公。
傳 夏，吉禘1於莊公，速也2。
今注
1 吉禘：將新近死者的牌位藏於廟中，將遠祖遷於祧廟，以審別昭、穆，是為吉禘。
2 速也：太快。
今譯
夏天，舉行禘祭，把莊公的牌位放在廟中。這件事做得太早了。
經 秋八月辛丑，公薨。
經 九月，夫人姜氏孫於邾。
經 公子慶父出奔莒。
傳 初，公傅1奪卜 2田，公不禁3。秋，八月辛丑，共仲4使卜 賊公於武闈5。成季以僖公6適邾，共仲奔莒，乃入立之7，以賂求共仲於莒，莒人歸之，及密8，使公子魚9請10，不許11，哭而往。共仲曰：「奚斯之聲也。」乃縊。閔公，哀姜之娣叔姜之子12也，故齊人立之，共仲通於哀姜13，哀姜欲立之，閔公之死也，哀姜與知之14，故孫於邾15，齊人取而殺之於夷16，以其屍歸17，僖公請而葬之。
今注
1 公傅：是閔公的師傅。
2 卜 ：是魯大夫。
3 公不禁：閔公不加以禁止。
4 共仲：共音同恭。是公子慶父的諡號。
5 賊公於武闈：武闈是宮中小門的名字。賊公是指刺殺閔公。
6 僖公：是閔公庶兄，成風所生的兒子。
7 乃入立之：成季就回到魯都城，而立僖公。
8 密：魯地。《水經注》：「沂水南逕東安縣故城東而南，合時密水，水出時密山，莒人歸共仲於魯及密而死，是也。」
9 公子魚：奚斯。
10 請：是請求不死。
11 不許：不應允他的要求。
12 哀姜之娣叔姜之子：哀姜的妹妹叔姜所生的兒子。
13 共仲通於哀姜：共仲與哀姜通姦。
14 與知之：與音同預。事先知道這件事。
15 孫於邾：孫音遜。指逃亡到邾國。
16 夷：杜注只說魯地。
17 以其屍歸：齊國把他的屍首運回都城。
今譯
起初，閔公的師傅強奪卜 的田地，閔公不加以禁止。今年秋天八月，辛丑，共仲派卜 刺殺閔公於武闈。成季帶著僖公到邾國，後來，共仲逃奔到莒國，成季就回到魯國都城，立僖公為國君。然後，用賄賂要求莒國送共仲回魯國。莒人就把共仲送回。當共仲到達密地，共仲派公子魚去請求允許他不死，沒有準許共仲的要求，公子魚就哭著去回復，共仲聽到了說：「那是奚斯的哭聲。」於是就自縊而死。閔公是哀姜的妹妹叔姜所生的兒子，所以齊國人支持立他為國君。共仲和哀姜通姦，所以哀姜想要立共仲為國君。閔公的死，哀姜事先知道，所以她逃亡到邾國。齊國人把她捉住，在夷的地方殺死，帶著她的屍首而回。僖公請求把屍首送到魯國都城，把她安葬。
傳 成季之將生也，桓公使卜楚丘1之父卜之。曰：「男也，其名曰友2，在公之右3，間於兩社4，為公室輔，季氏亡則魯不昌5。」又筮之，遇大有 之乾 6，曰：「同復於父，敬如君所7。」及生，有文8在其手，曰友，遂以命之9。
今注
1 卜楚丘：魯掌卜之大夫。
2 其名曰友：他名字叫友。
3 在公之右：言他的政權比君還高。
4 間於兩社：兩社指周社與亳社，在兩社的中間是當政所在。
5 季氏亡則魯不昌：季氏要是不存在，則魯國就不發達。
6 大有 之乾 ：大有在上面變成乾卦。
7 同復於父，敬如君所：他被別人恭敬如同國君一樣。
8 有文：文同紋。手掌中有紋路。
9 遂以命之：遂以友為他的名字。
今譯
成季將要出生的時候，魯桓公派掌卜大夫楚丘的父親占卜，他說：「將會生個男孩，他的名字叫作友。他的地位將在公之上，在周社和亳社之間，做公室的輔佐。季氏若是滅亡，那麼魯國也將不昌隆。」又用草筮這件事，遇到大有 變到乾 的卦，就說：「他將同他的父親一樣有名，別人尊敬他如同國君一樣。」等到他出生了，手中有「友」字的紋路，就用友命名。
經 冬，齊高子1來盟。
今注
1 齊高子：為齊大夫高傒。此經無傳。
今譯
冬天，齊國的大夫高子來會盟。
經 十有二月，狄入衛。
傳 冬十二月，狄人伐衛。衛懿公1好鶴，鶴有乘軒者2。將戰，國人受甲者3皆曰：「使鶴。鶴實有祿位4，余焉能戰？」公與石祁子5玦6，與甯莊子7矢，使守，曰：「以此贊國，擇利而為之8。」與夫人繡衣，曰：「聽於二子9。」渠孔10御戎，子伯11為右，黃夷前驅12，孔嬰齊殿13，及狄人戰於熒澤14。衛師敗績，遂滅衛，衛侯不去其旗15，是以甚敗16，狄人囚史華龍滑與禮孔17，以逐衛人。二人曰：「我大史18也，實掌其祭19，不先，國不可得也20。」乃先之21。至則告守曰：「不可待也22。」夜與國人23出。狄入衛，遂從之24，又敗諸河25。初，惠公26之即位也少27，齊人使昭伯28烝於宣姜29，不可30，強之31，生齊子32、戴公33、文公34、宋桓夫人35、許穆夫人36。文公為衛之多患也37，先適齊。及敗，宋桓公逆諸河38，宵濟39。衛之遺民男女七百有三十人，益之以共滕之民40為五千人，立戴公以廬於曹41。許穆夫人賦《載馳》42。齊侯43使公子無虧44帥車三百乘，甲士三千人，以戍曹45。歸公乘馬46，祭服五稱47，牛羊豕雞狗皆三百，與門材48。歸夫人魚軒49，重錦三十兩50。
今注
1 衛懿公：是惠公朔的兒子。
2 鶴有乘軒者：軒是大夫所乘的車。鶴能夠乘軒，等於有大夫的資格。
3 國人受甲者：在打仗時，衛君必要授戰士甲冑。
4 鶴實有祿位：鶴實在有資格，所以它乘軒等於大夫。
5 石祁子：衛大夫。
6 玦：讀決。玉佩，比環多一個缺口。
7 甯莊子：是衛大夫甯速。
8 以此贊國，擇利而為之：衛侯給他們兩件東西，是為的使他們兩個幫助國家，選擇有利的事來做。
9 二子：指石祁子與甯莊子。
10 渠孔：衛大夫。
11 子伯：衛大夫。
12 黃夷前驅：黃夷是衛大夫。前驅是以車開道。
13 孔嬰齊殿：孔嬰齊是衛大夫，殿是殿後。
14 熒澤：在今河南省的黃河以北。據《欽定春秋傳說彙纂》說：「與新鄭旁之熒澤不同。」
15 衛侯不去其旗：古人旗上必有其特別的標誌，因為衛侯不去掉他的旗幟，故敵人認為是攻擊的中心。
16 是以甚敗：所以敗得很厲害。
17 華龍滑與禮孔：二人皆為衛國太史。
18 大史：大音泰。
19 實掌其祭：實在管理他祖先的祭祀。
20 不先，國不可得也：要我不在前面走，就不能得到衛國的都城。
21 乃先之：乃使他在敵人前面走。
22 不可待也：不可再等待。
23 國人：春秋時所說的國人是指的貴族。
24 遂從之：就追趕衛國的貴族。
25 又敗諸河：又在河邊上將衛人打敗。
26 惠公：懿公的父親。
27 即位也少：惠公即位的時候，大約是十五六歲，故曰少。
28 昭伯：是惠公的庶兄。
29 烝於宣姜：宣姜是宣公為急子所娶的夫人，而後昭伯又自娶。
30 不可：昭伯不願意。
31 強之：齊國人強迫昭伯。
32 生齊子：沒做衛君，就已死。
33 戴公：是齊子之弟。
34 文公：是在戴公以後的衛君。
35 宋桓夫人：是宋桓公御說的夫人。
36 許穆夫人：是許穆公新臣的夫人。
37 文公為衛之多患：因為怕衛國多外患。
38 逆諸河：在河邊上迎接衛國的敗軍。
39 宵濟：因為衛國人害怕敵人的窺探，所以夜裡渡河。
40 益之以共滕之民：共是河北的小國。共及滕皆是衛的別支。增加共及滕的人民。
41 曹：在楚丘的左近。在今河南省滑縣南二十裏白馬城。
42 《載馳》：見於《詩經·鄘風》中。
43 齊侯：指齊桓公。
44 公子無虧：是齊桓公的庶出長子武孟。
45 戍曹：派軍隊來戍守曹地。
46 歸公乘馬：歸是贈遺。贈遺給衛戴公駕車的馬四匹。
47 祭服五稱：衣單同夾皆完備的名曰稱，就等於一套。此指祭祀穿的衣服五套。
48 與門材：造作門戶的材料。
49 歸夫人魚軒：夫人是戴公夫人。魚軒是以魚皮來做裝飾的車。此句謂贈遺戴公夫人用魚皮裝飾的車。
50 重錦三十兩：熟細的錦為重錦，三十兩即三十匹，因古人稱錦一匹為一兩。
今譯
冬天，十二月，狄人攻伐衛國。衛懿公喜好鶴，他的鶴坐大夫所乘的車子。將要應戰的時候，國人接受甲冑的，都說：「派鶴去吧！鶴實在享有祿位，我們怎能作戰呢？」衛懿公把玦給石祁子，把箭給甯莊子，要他們防守國都，說：「用這兩樣東西來幫助處理國事，選擇有利的去做。」把繡衣給他的夫人，說：「聽從這兩人的決定。」然後，出發去作戰。渠孔為懿公駕戎車，子伯做車右，黃夷做前驅，孔嬰齊殿後。和狄人戰於熒澤，衛國軍隊全軍覆滅，於是狄人滅了衛國。衛侯不肯去掉他的旗幟，狄人因此有了攻擊的目標，所以衛國軍隊大敗。狄人囚住太史華龍滑和禮孔，帶著他們兩人追逐衛國人，他們兩人說：「我們兩人是太史，掌管衛國的祭祀，若不讓我們走在前面，就不能得到衛國。」就讓他們先走。到了衛國都城，他們就告訴防守的人說：「不可以等待觀望了。」那天夜裡，石祁子和甯莊子就與衛國的貴族離開都城。狄人進入衛都，又追趕已經逃離都城的衛國貴族，把他們打敗於黃河岸邊。起初，衛國惠公即位時年紀還小，齊國人叫昭伯與宣姜發生關係，昭伯不肯，齊國人就強迫他，生了齊子、戴公、文公、宋桓夫人及許穆夫人。文公因為衛國多禍患，在狄人侵衛以前就到齊國去。等到這次衛國戰敗，宋桓公在河岸迎接衛國殘餘的軍民，在夜裡渡河。衛國的遺民，男女共有七百三十人，加上共國及滕國的人民，共為五千人，擁立戴公住在曹地的廬舍中。許穆夫人為此賦了《載馳》的詩篇。齊桓公派公子無虧率領兵車三百乘，披甲的戰士三千人，以戍守曹地。贈送戴公駕車的馬四匹，祭祀穿的衣服五套，牛、羊、豕、雞、狗每一種都三百隻，以及修造門戶的材料。贈送戴公夫人用魚皮裝飾的車子，以及熟細的錦三十匹。
經 鄭棄其師。
傳 鄭人惡高克1，使帥師次於河上2，久而弗召，師潰而歸3，高克奔陳，鄭人為之賦《清人》4。
今注
1 高克：是鄭大夫。
2 次於河上：駐軍在河邊上。
3 師潰而歸：軍隊潰亂而逃回鄭。
4 《清人》：《詩經·鄭風·清人》篇。
今譯
鄭國人厭惡大夫高克，派他率領軍隊駐紮在河邊上，時間很久而不召他回來，軍隊潰散而逃回鄭國，高克逃奔到陳國，鄭國人為他賦了《清人》的詩篇。
傳 晉侯1使大子申生伐東山皋落氏2。里克3諫曰：「大子奉冢祀社稷之粢盛4，以朝夕視君膳5者也。故曰冢子6。君行則守，有守則從7。從曰撫軍8，守曰監國9，古之制也。夫帥師，專行謀10，誓軍旅11，君與國政之所圖12也，非大子之事也。師在制命而已13。稟命則不威14，專命則不孝15。故君之嗣適，不可以帥師。君失其官16，帥師不威17，將焉用之18？且臣聞皋落氏將戰，君其舍之19！」公曰：「寡人有子，未知其誰立焉20。」不對而退。見大子。大子曰：「吾其廢乎21？」對曰：「告之以臨民22，教之以軍旅23，不共是懼24，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。修己而不責人25，則免於難。」大子帥師，公衣之偏衣26，佩之金玦27。狐突28御戎，先友29為右，梁餘子養御罕夷30，先丹木31為右，羊舌大夫32為尉33。先友曰：「衣身之偏34，握兵之要35，在此行也，子其勉之。偏躬無慝36，兵要遠災37，親以無災38又何患焉39？」狐突嘆曰：「時，事之徵也40；衣，身之章也41；佩，衷之旗也42。故敬其事則命以始，服其身則衣之純43，用其衷則佩之度44。今命以時卒， 其事也45；衣之尨服，遠其躬也46；佩以金玦，棄其衷也47。服以遠之，時以 之，尨涼冬殺，金寒玦離48，胡可恃也49！雖欲勉之，狄可盡乎50？」梁餘子養曰：「帥師者受命於廟，受脤於社51，有常服矣。不獲而尨52，命可知也53。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「尨奇無常54，金玦不復55，雖復何為，君有心矣56。」先丹木曰：「是服也，狂夫阻之57，曰盡敵而反58，敵可盡乎？雖盡敵，猶有內讒59，不如違之60。」狐突欲行。羊舌大夫曰：「不可。違命不孝，棄事不忠。雖知其寒，惡不可取61。子其死之62！」大子將戰，狐突諫曰：「不可。昔辛伯諗周桓公云：『內寵並後，外寵二政，嬖子配嫡，大都耦國，亂之本也63。』周公弗從，故及於難。今亂本成矣64，立可必乎65？孝而安民66，子其圖之，與其危身以速罪也67。」
今注
1 晉侯：晉獻公。
2 東山皋落氏：赤狄的別種，皋是他的部族名稱，在今山西省樂平縣東七十里有皋落山。
3 里克：晉大夫。
4 大子奉冢祀社稷之粢盛：大音泰，上同。冢祀指祭祖先，社稷指祭社稷。太子是主持祭祀祖先及社稷者。
5 朝夕視君膳：《禮記·內則》說文王有視其父膳饈的禮節。
6 冢子：是表示與旁的普通兒子不同。
7 君行則守，有守則從：君出國則留守國都，要有人守國則從君出國。
8 撫軍：從君出國率領軍隊則名曰撫軍。
9 監國：監理國家的政治。
10 帥師，專行謀：率領軍隊，就專門管軍隊的進退同謀算軍事。
11 誓軍旅：命令軍隊。
12 君與國政之所圖：這是君同正卿所圖謀的。國政即正卿。
13 師在制命而已：軍隊的責任在專制命令罷了。
14 稟命則不威：太子要去問君的命令，就不威風。
15 專命則不孝：要不請示君的命令，他就是不孝順。
16 君失其官：君用的官職不對。
17 帥師不威：太子率領軍隊沒有威嚴。
18 將焉用之：焉等於安。將何能用他？
19 君其舍之：那麼你就舍了太子。
20 未知其誰立焉：我尚不知道要立誰為君。
21 吾其廢乎：我是否將被廢？
22 告之以臨民：因為太子居曲沃，這是教給他管理人民。
23 教之以軍旅：因為太子統率下軍，等於教給他管理軍隊的事情。
24 不共是懼：只怕不能勝任。
25 修己而不責人：整修自己而不責備旁人。
26 偏衣：是左右不同顏色的衣服，而一半頗似君的衣服。
27 金玦：用金子做的玦，玦是如環而不相連。
28 狐突：晉大夫，為文公重耳的外祖父。
29 先友：晉大夫。
30 梁餘子養御罕夷：罕夷是晉下軍的卿。梁餘子養為罕夷駕車。
31 先丹木：晉大夫。
32 羊舌大夫：晉大夫。
33 為尉：任軍尉。
34 衣身之偏：穿君的半邊衣服。
35 握兵之要：謂統率上軍。
36 偏躬無慝：有君的半身，這不是惡意。
37 兵要遠災：掌握兵權必能遠離災害。
38 親以無災：又能與君親近，又無災害。
39 又何患焉：那有什麼可怕的？
40 時，事之徵也：時間就是事情的現象。
41 衣，身之章也：衣服所以表明貴賤。
42 佩，衷之旗也：所佩的物，是表現藏於心中的思想。
43 服其身則衣之純：給他穿衣服，必定是穿純身的衣服。
44 用其衷則佩之度：用他的忠心，就必須給他合法的東西佩帶。
45 今命以時卒， 其事也：因為命令是在十二月下的，可見是在 盡的時候。
46 衣之尨服，遠其躬也：尨音忙。給他穿雜色的衣服，使與太子的身份不合。
47 佩以金玦，棄其衷也：用金玦來佩帶，是不合於他的身份。
48 尨涼冬殺，金寒玦離：龐雜就是涼薄，十二月就有肅殺的意思。金屬於秋天，其性寒，玦不如環，所以說離。
49 胡可恃也：尚有什麼可依靠的。
50 雖欲勉之，狄可盡乎：這是回答先友的話，就是雖然勉力作戰，狄人如此多，還可殺盡嗎？
51 帥師者受命於廟，受脤於社：率領軍隊的人先在祖廟接受命令，受祭肉於祭社稷的時候。
52 不獲而尨：不能夠穿這種常服，而穿上雜色的衣服。
53 命可知也：命運由此可以知道。
54 尨奇無常：雜色奇怪非常的衣服。
55 金玦不復：是表示不讓太子回來的意思。
56 雖復何為，君有心矣：就是回來又有什麼用，君已經另有想法。
57 是服也，狂夫阻之：這種衣服，就是遇到瘋狂的人也會加以攔阻。
58 盡敵而反：這是獻公的話。說消滅敵人就回來。
59 雖盡敵，猶有內讒：雖然殺盡敵人，內部仍然會有毀謗的話。
60 不如違之：違是去。此謂不如躲開，有不要打仗的意思。
61 雖知其寒，惡不可取：雖然知道他的寒薄，但是不忠不孝的惡名，不可取得。
62 子其死之：你就盡力戰死。
63 內寵並後，外寵二政，嬖子配嫡，大都耦國，亂之本也：內寵並後是指驪姬得寵與君夫人相同。外寵二政是指二五相連，所以政令旁分。嬖子配嫡是指奚齊得寵，地位等於太子。大都耦國是指太子居於曲沃，曲沃與國都相等，這些全與辛伯諫周公的話相同，所以說禍亂已經將成。
64 今亂本成矣：現在亂的事實已經將成功。
65 立可必乎：准能立為君嗎？
66 孝而安民：孝順父親而又安定人民。
67 與其危身以速罪也：指危害自身而招來禍害，不如孝而能安民。
今譯
晉獻公派太子申生征伐東山皋落氏。里克進諫說：「太子是主持祭祀祖先和社稷，朝夕省視國君膳食的人，所以又叫作冢子。國君有事出國，就由太子留守國都。有人留守，太子就要隨從國君出國。隨從出國，叫作撫軍；留守國都，叫作監國。這是古時的制度。那率領軍隊的事，是要專於謀劃軍事，宣布軍隊的號令，是國君和正卿所圖謀的，不是太子的事。太子對於軍隊的責任只是在於制定軍令罷了，假如太子要去稟從命令，那麼他就不能顯出威風；他要專制命令，那麼就成為不孝，所以國君的嫡傳繼承人，不可以率領軍隊。國君任官既已失誤，率領軍隊的人又沒有威風，這怎麼能用他呢？並且我聽說皋落氏將要力戰，你就舍了太子吧！」獻公說：「我有幾個兒子，還不知道要立誰呢。」里克沒有回答就退出了。他去見太子，太子說：「我將被廢了吧？」回答說：「既然教你管理人民，又教你管理軍隊，只怕你不能勝任。有什麼理由廢你呢？並且做兒子的人只怕不孝，不怕不能得立，修整自己而不責備他人，就能夠免於禍難。」太子率領軍隊，獻公給他穿的衣服左右顏色不同，而一半類似獻公自己的衣服，給他佩帶金玦。由孤突為太子駕戎車，先友為車右。梁餘子養為罕夷駕戎車，先丹木為車右，羊舌大夫為軍尉。先友說：「穿了國君半邊的衣服，掌握了帶兵的大權，一切就在這一次了，你要勉力去做。有了君的半身，這不是惡意，掌握了兵權，可以遠離災害。親於國君，遠離災害，又有什麼患害呢？」狐突嘆息說：「時間就是事情的徵象，衣服就是身份的象徵，佩帶的物品就是表現心中的思想，所以要他謹慎地做一件事，就要在時序開始時下命令。表明他身份的衣服，就必然用純色。表現他心中的意思，就要佩帶得合度。現在在時序結束時下命令，正是阻止他完成任務。給他穿雜色的衣服，使他與太子的身份不合。給他佩帶金玦，使他背棄自己的心中思想。用服裝來疏遠他，時間來禁阻他，龐雜就是薄涼，隆冬的十二月就表示肅殺之意，金子性寒，玦暗示分離，還有什麼可以依恃呢！雖然要勉力，狄人可以盡滅嗎？」梁餘子養說：「率領軍隊的人，要在宗廟接受任命，在祭社稷的時候接受祭肉，並且有一定的常服。既不能得穿常服，而穿雜色的衣服，命運如何，由此可以知道了。死而蒙不孝的惡名，不如逃走。」罕夷說：「雜色奇異而非常的衣服，金玦表示不讓太子復回，雖然回去了又有什麼作為呢？國君已經別有心思。」先丹木說：「這樣的衣服，雖是發狂的人也能有所懷疑。若是說要盡滅敵人然後回國，敵人可以殺盡嗎？縱然殺盡了敵人，也還有內部的讒言，不如躲開。」狐突想要離去，羊舌大夫說：「不可以逃避。違背君父的命令是不孝的，拋棄任務是不忠的。雖然知道他的寒薄，也不可以輕取惡名。你就盡力戰死吧！」太子將要出戰，狐突勸諫說：「不可。從前辛伯告訴周桓公說：『內寵與王后並立，外寵旁分政事，得寵的兒子，地位等於太子，大的都邑與國都相等，這些都是亂事的本源。』周桓公沒有聽從辛伯的話，所以遭遇了災難。現在亂事的本源都已經形成了，你准能被立為君嗎？與其危害自身而加速招來禍害，還不如盡力孝順以安定人民，你且好好考慮吧。」
傳 成風1聞成季之繇2，乃事之3，而屬僖公焉4，故成季立之5。
今注
1 成風：是莊公的妾，僖公的母親。
2 繇：音同晝。為卦兆的占辭。
3 乃事之：就侍奉他。
4 而屬僖公焉：並且將僖公託付給他。屬音主。
5 故成季立之：所以季友立他為君。
今譯
成風聽了成季卦兆的占辭，就侍奉他，凡事聽他的意見，並且把僖公託付給他。所以成季立僖公為國君。
傳 僖之元年1，齊桓公遷邢於夷儀2。二年，封衛於楚丘3，邢遷如歸4，衛國忘亡5。
今注
1 僖之元年：這一段證明我所謂《左氏春秋》與孔子所修的《春秋》是兩部書，詳細情形已見序中。
2 夷儀：在今河北省邢台縣西有夷儀城。
3 楚丘：在今河北省滑縣東六十里。
4 邢遷如歸：邢遷都等於回家。
5 衛國忘亡：衛國忘記了它的亡國。
今譯
僖公元年，齊桓公把邢國都城遷到夷儀。二年，建立衛國於楚丘。邢國遷都如同回到家裡，衛國重建忘記了它的亡國。
傳 衛文公1大布之衣2，大帛之冠3，務材訓農4，通商惠工5，敬教勸學6，授方任能7。元年8，革車三十乘9，季年10，乃三百乘11。
今注
1 衛文公：文公是戴公的弟弟，戴公卒於此年。
2 大布之衣：用粗布做的衣裳。
3 大帛之冠：用厚綢子做的帽子。
4 務材訓農：務必種植林木，並且訓練百姓努力於農業。
5 通商惠工：使商業往來，並且加惠於百工。
6 敬教勸學：敬事教育，並勸人民努力向學。
7 授方任能：教授百事的方法，任用有才能的人。
8 元年：是指衛文公元年，即這一年。
9 革車三十乘：指牛革包的車子只有三十輛。
10 季年：文公的最末一年，等於魯僖公的二十五年。
11 乃三百乘：於是增加到三百輛，有十倍的車輛。
今譯
衛文公用粗布做衣裳，用厚綢做帽子，努力種植林木，並且訓練百姓努力於農業，流通商業，加惠百工，敬事教育，勸導學業，傳授百事的方法，任用賢能的官員。在他即位的第一年，只有革車三十輛，到他在位的最後一年，就增加到三百輛。