春秋左傳 · 文公（元年～十八年）

左丘明《春秋左傳》

元年經【原文】元年春，王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服［1］來會葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯來錫公命。晉侯伐衛。叔孫得臣［2］如京師。衛人伐晉。秋，公孫敖［3］會晉侯於戚。冬十月丁未，楚世子商臣弒其君頵。公孫敖如齊。【注釋】［1］叔服：周內史。叔，氏；服，字。［2］叔孫得臣：即莊叔得臣，桓公之孫。［3］公孫敖：慶父之子。【譯文】元年春季，周曆正月，文公即位。二月癸亥日，發生日食。周天子派遣叔服來我國參加葬禮。夏季四月丁巳日，安葬我國君僖公。周天子派毛伯來我國賜給文公策命。晉侯攻打衛國。叔孫得臣到周京師。衛國人攻打晉國。秋季，公孫敖在戚地與晉襄公相會。冬季十月丁未日，楚世子商臣殺死了他的國君頵。公孫敖前往齊國。元年傳【原文】元年春季，王使內史叔服來會葬。公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服曰：「谷也食子，難也收子。谷也豐下，必有後於魯國。」於是閏三月，非禮也。先王之正時［1］也，履端［2］於始，舉正［3］於中，歸餘［4］於終。履端於始，序則不愆。舉正於中，民則不惑。歸餘於終，事則不悖。夏四月丁巳，葬僖公。王使毛伯衛來錫公命。叔孫得臣如周拜。【注釋】［1］正時：推算時歷，闡釋時間的變化。［2］履端：年曆的推算從正月朔日開始。［3］舉正：指出錯誤，進行糾正。［4］歸餘：將每個月多餘出的天數積攢起來成為閏月。【譯文】元年春季，周天子派內史叔服到我國來參加僖公的葬禮。公孫敖聽聞叔服能為人相面，於是將自己的兩個兒子引見給叔服。叔服說：「谷能夠祭祀供養你，難能夠給你下葬。谷有豐滿的下巴，一定在魯國有子孫後代。」當時是這一年的閏三月，並不合乎禮制。先王推算時歷，闡釋時間的變化，以正月朔日作為開端，劃分十二月全都符合中氣，將每月多餘的時間積攢在最後成為閏月。以正月朔日作為開端，順序就不會混亂。劃分十二月全都符合中氣，百姓就不會困惑。將每月多餘的時間積攢在最後成為閏月，事情就不會悖亂。夏季四月丁巳日，安葬僖公。周天子派毛伯前來賞賜命圭。孫淑得臣前往周拜謝。【原文】晉文公之季年［1］，諸侯朝晉。衛成公不朝，使孔達侵鄭，伐綿、訾，及匡。晉襄公既祥，使告於諸侯而伐衛，及南陽。先且居曰：「效尤［2］，禍也。請君朝王，臣從師。」晉侯朝王於溫，先且居、胥臣伐衛。五月辛酉朔，晉師圍戚。六月戊戌，取之，獲孫昭子。衛人使告於陳。陳共公曰：「更伐之，我辭之。」衛孔達帥師伐晉。君子以為古。古者越國而謀。秋，晉侯疆戚田，故公孫敖會之。【注釋】［1］季年：晚年。［2］效尤：學習壞的事情。【譯文】晉文公的晚年，諸侯到晉國朝見。衛成公沒有前往，反倒派孔達入侵鄭國，討伐綿地、訾地、匡地。晉襄公進行祥祭結束之後，派人通知諸位諸侯而征討衛國，抵達南陽。先且居說：「學習壞的事情，就是禍害。請您朝見周天子，我帶領軍隊。」晉侯在溫地覲見了周天子，先且居、胥臣討伐衛國。五月辛酉朔日，晉國大軍圍攻戚地。六月戊戌日，攻克戚地，抓獲孫昭子。衛人派使者將這一情況匯報給陳國。陳共公說：「要是再繼續討伐他的話，我就有理由了。」衛國孔達統領大軍討伐晉國。衛國人派人報告陳國。陳共公說：「轉過去進攻他們。我去對他們說。」衛國的孔達就率兵進攻晉國。君子認為這麼做符合古法。古時候的國家就是前往別國為自己謀劃。秋季，晉侯劃定戚地的疆域，因此公孫敖參與會面。【原文】初，楚子將以商臣為大子，訪諸令尹子上。子上曰：「君之齒未也，而又多愛，黜乃亂也。楚國之舉，恆在少者。且是人也。蜂目［1］而豺聲［2］，忍人也，不可立也。」弗聽。既又欲立王子職而黜大子商臣。商臣聞之而未察，告其師潘崇曰：「若之何而察之？」潘崇曰：「享江羋而勿敬也。」從之。江羋怒曰：「呼！役夫［3］！宜君王之欲殺女而立職也。」告潘崇曰：「信矣。」潘崇曰：「能事諸乎？」曰：「不能。」「能行乎？」曰：「不能。」「能行大事乎？」曰：「能。」【注釋】［1］蜂目：眼睛就像胡蜂一樣，形容人相貌兇殘。［2］豺聲：形容兇狠的人說話的聲音。［3］役夫：罵人的話，賤人，賤貨。【譯文】當初，楚王即將立商臣為太子，拜訪令尹子上。子上說：「國君的年紀還輕，並且還有很多的寵姬，要是冊立了商臣再將他廢黜的話，就會出現禍亂。楚國冊立太子，經常選擇年紀小的。並且商臣這個人，目露凶光，聲音兇殘，是個殘忍的人，不可以冊立為太子。」楚王沒有採納他的意見。冊立商臣之後，又打算冊立王子職進而廢黜太子商臣。商臣聽說了這件事但是還沒能確認，於是將這件事告訴給他的老師潘崇說：「如何能夠搞清楚？」潘崇說：「你設宴款待江羋要刻意顯出不尊重。」商臣照做了。江羋很生氣地說：「啊！你這個賤東西！國君就該將你殺了然後將職立為太子。」商臣告訴潘崇說：「事情已經確定了。」潘崇說：「你能夠服侍公子職嗎？」商臣說：「不能。」潘崇說：「能逃走嗎？」商臣說：「不能。」潘崇說：「能奪取政權嗎？」商臣說：「能。」【原文】冬十月，以宮甲圍成王。王請食熊蹯而死，弗聽。丁未，王縊。諡之曰靈，不瞑；曰成，乃瞑。穆王立，以其為大子之室與潘崇，使為大師，且掌環列之尹。穆伯如齊，始聘焉，禮也。凡君即位，卿出並聘，踐修舊好，要結外授，好事鄰國，以衛社稷，忠信卑讓之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑讓，德之基也。【譯文】冬季十月，商臣帶領宮中的侍衛圍攻楚成王。楚成王請求享用熊掌後再去死，商臣沒有同意。丁未日，楚成王自縊身亡。進獻諡號為靈，並不閉上眼睛；諡號為成，眼睛才閉上。楚穆王即位，將他做太子時的房屋財產獎賞給潘崇，任命潘崇擔任太師，並且掌管宮中侍衛。穆伯前往齊國，開始訪問，這是合乎禮制的。凡是國君即位，卿出國訪問，是為了重修之前的友好，結交外援，和睦鄰國，來戍衛國家，這是符合忠信卑讓的。忠，說的是德行的純正；信，說的是德行的穩定；卑讓，說的德行的基礎。【原文】殽之役，晉人既歸秦帥，秦大夫及左右皆言於秦伯曰：「是敗也，孟明之罪也，必殺之。」秦伯曰：「是孤之罪也。周芮良夫之詩曰：『大風有隧，貪人敗類，聽言則對，誦言如醉。匪用其良，覆俾我悖。』是貪故也，孤之謂矣。孤實貪以禍夫子，夫子何罪？」復使為政。【譯文】發生在殽地的這場戰役，晉國將秦國的主帥釋放，秦國的大夫及左右待臣全都對秦伯說：「此次失敗，是孟明的過錯，務必將他處死。」秦伯說：「這是我的過錯。周朝芮良夫的詩說：『大風自有它的來路，貪心的人敗壞良善，聽見順從的話就答應，聽見忠諫的話就如同喝醉了一樣。不能起用賢能，反倒說我背棄禮制。』這是因為過於貪婪，說的正是我。我因為貪心而導致孟明招災，孟明有什麼罪呢？」再次讓孟明執掌朝政。二年經【原文】二年春，王二月甲子，晉侯及秦師戰於彭衙，秦師敗績。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晉處父盟。夏六月，公孫敖會宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠盟於垂隴。自十有二月不雨，至於秋七月。八月丁卯，大事［1］於大廟，躋僖公。冬，晉人、宋人、陳人、鄭人伐秦。公子遂如齊納幣［2］。【注釋】［1］大事：祭祀。［2］納幣：婚禮的六禮之一。俗稱過定。【譯文】二年春季，周曆二月甲子日，晉侯和秦國軍隊在彭衙交戰，秦國軍隊戰敗。丁丑日，製作僖公神主牌。三月乙巳日，與晉處父結盟。夏季六月，公孫敖與宋公、陳侯、鄭伯、晉士縠在垂隴結盟。從十二月開始就沒有下雨，一直到秋季七月。八月丁卯日，在太廟舉辦祭祀，升僖公位。冬季，晉人、宋人、陳人、鄭人討伐秦國。公子遂前往齊國訂婚。二年傳【原文】二年春，秦孟明視帥師伐晉，以報殽之役。二月，晉侯御之。先且居將中軍，趙衰佐之。王官無地御戎，狐鞫居為右［1］。甲子，及秦師戰於彭衙。秦師敗績。晉人謂秦「拜賜之師」。【注釋】［1］右：車右，在車上御者右側的武士。【譯文】二年春季，秦國孟明視率軍襲擊晉國，來報復殽地那場戰爭。二月，晉侯抵禦秦軍。先且居統率中軍，趙衰輔佐他。王官無地給先且居駕駛戰車，狐鞫居擔任車右。甲子日，與秦國軍隊在彭衙交戰。秦軍潰敗。晉國人將這次戰爭稱之為秦國「感謝賞賜的戰役」。【原文】戰於殽也，晉梁弘御戎，萊駒為右。戰之明日，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公乘，遂以為右。箕之役，先軫黜之而立續簡伯。狼瞫怒。其友曰：「盍死之？」瞫曰：「吾未獲死所。」其友曰：「吾與女為難。」瞫曰：「《周志》有之：『勇則害上，不登於明堂。』死而不義，非勇也。共用之謂勇。吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之！」及彭衙，既陳，以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂：「狼瞫於是乎君子。《詩》曰：『君子如怒，亂庶遄［1］沮。』又曰：『王赫斯怒，爰［2］整其旅。』怒不作亂而以從師，可謂君子矣。」【注釋】［1］遄：迅速的，快速的。［2］爰：更改，引申為整治，整頓。【譯文】在殽地交戰的時候，晉國的梁弘給晉襄公駕駛戰車，萊駒擔任車右。交戰的第二天，晉襄公將秦國的俘虜捆綁起來，派萊駒用戈將他們殺掉。俘虜高聲叫嚷，萊駒的戈掉了下去，狼瞫撿起戈將俘虜的首級砍下，擒獲萊駒並登上了晉襄公的戰車，晉襄公於是命狼瞫擔任車右。箕地這場戰爭，先軫廢除了狼瞫，而任命續簡伯擔任車右。狼瞫非常生氣。他的朋友說：「為何不去死？」狼瞫說：「我還沒有找到可以去死的場所。」他的朋友說：「我與你一同搶先發難除掉先軫。」狼瞫說：「《周志》有這樣的話：『若是勇敢謀害在上的人，死了之後就無法進入明堂。』死去卻不符合死道義，這並非勇敢。為國家獻出生命稱之為勇敢。我憑藉勇敢獲得車右的位置，因為沒有勇敢而遭到廢黜，也是很合理的。若是說上面的人對我不夠了解，廢黜我也是應該的，於是就能了解我了。您姑且等著看吧！」抵達彭衙，列開陣勢之後，狼瞫帶領屬下衝擊秦國軍隊，在陣地上陣亡。晉軍緊隨其後，將秦軍打得大敗。君子認為：「狼瞫因這樣的行為可以稱之為君子了。《詩》說：『要是君子發怒了，那麼就能夠很快制止動亂。』還說：『文王震怒，因此整頓軍隊。』發怒非但沒有作亂，反倒前去作戰，可以稱之為君子了。」【原文】秦伯猶用孟明。孟明增修國政，重施於民。趙成子言於諸大夫曰：「秦師又至，將必辟之。懼而增德，不可當也。《詩》曰：『毋念爾祖，聿［1］修厥德。』孟明念之矣，念德不怠，其可敵乎？」丁丑，作僖公主。書，不時也。晉人以公不朝來討。公如晉。夏四月己巳，晉人使陽處父盟公以恥之。書曰：「及晉處父盟。」以厭之也。適晉不書，諱之也。公未至，六月，穆伯會諸侯及晉司空士縠盟於垂隴，晉討衛故也。書士縠，堪其事也。陳侯為衛請成於晉，執孔達以說。【注釋】［1］聿：語氣助詞，無意義。【譯文】秦伯依舊任用孟明。孟明對國政進行進一步的修訂，對百姓施以豐厚的優待。趙成子對大夫們說：「要是秦國軍隊再一次前來的話，一定要躲開它。懼怕而增添德行，無法抵擋。《詩》說：『要常常記掛著你的先祖，修明你的德行。』孟明想起這兩句詩了，時刻想著德行而努力不鬆懈，難道能夠抵禦嗎？」丁丑日，製作僖公的神主。記錄下這件事請，是因為不合時宜。晉人因為文公沒有前去朝見而前來征討。文公前往晉國。夏季四月己巳日，晉人派出陽處父與文公結盟以此羞辱魯國。《春秋》記載：「與晉處父結盟。」以此表達厭惡之情。前往晉國並沒有記錄下來，這是為了避諱。文公沒有到達晉國，六月，穆伯與諸侯和晉國司空士縠在垂隴結盟，這是因為晉國襲擊了衛國。書上記錄為士縠，是因為覺得他足以勝任。陳侯為衛國朝晉國求和，抓獲了孔達以而對晉國解說。【原文】秋八月丁卯，大事於大廟，躋僖公，逆祀也。於是夏父弗忌為宗伯，尊僖公，且明見曰：「吾見新鬼大，故鬼小。先大後小，順也。躋聖賢，明也。明、順，禮也。」君子以為失禮。禮無不順。祀，國之大事也，而逆之，可謂禮乎？子雖齊聖，不先父食久矣。故禹不先鯀，湯不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，鄭祖厲王，猶上祖也。是以《魯頌》曰：「春秋匪解，享祀不忒，皇皇［1］後帝，皇祖［2］后稷。」君子曰禮，謂其后稷親而先帝也。《詩》曰：「問我諸姑，遂及伯姊。」君子曰禮，謂其姊親而先姑也。仲尼曰：「臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，廢六關，妾織蒲，三不仁也。作虛器，縱逆祀，祀爰居［3］，三不知也。」冬，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生伐秦，取汪，及彭衙而還，以報彭衙之役。卿不書，為穆公故。尊秦也，謂之崇德。襄仲如齊納幣，禮也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃［4］以奉粢盛，孝也。孝，禮之始也。【注釋】［1］皇皇：莊嚴肅穆的樣子。［2］皇祖：遠祖。［3］爰居：海鳥的名字。［4］元妃：國君或諸侯的嫡妻。【譯文】秋季八月丁卯日，在太廟進行祭祀，升僖公的神位在上邊，這是不符合順序的祭祀。當時夏父弗忌作為宗伯，尊重僖公，並且聲明他所見到的說：「我看到新鬼大，舊鬼小。先大後小，這就是次序。讓聖上放在上面，這是明智的。明智、符合順序，這是合乎禮制的。」君子覺得，這麼做是不符合禮制的。禮制沒有不符合次序的。祭祀，是國家的重大事件，不依照次序的話，怎麼能說是符合禮制呢？儘管兒子聰慧聖明聰，但是不可以在父親之前享用祭品的規定已經很長時間了。因此禹不可以在鯀之前，湯不可以在契之前，文王、武王不可以在不窋之前。宋國將帝乙視為先祖，鄭國將厲王視為先祖，這尚且是對先祖的尊重。因此《魯頌》上說：「無論春秋都不可以懈怠，享祭不能出現差錯，帝王莊嚴肅穆，遠祖就是后稷。」君子所說的禮，說的是雖然后稷更親近但是還是要將天帝放在前面。《詩經》說：「問候我的諸位姑姑，然後才到我的長姐。」君子所說的禮，說的是儘管長姐親近但是還是要將姑姑放在前面。仲尼說：「臧文仲，不仁義的事情有三件，不明智的事情有三件。讓展禽處於下位，廢棄六個關隘，妾編織蒲葦，這是三件不仁義的事情。製作沒有用途的器物，採納夏父弗忌的話，祭祀海鳥爰居，這是三件不明智的事情。」冬季，晉先且居、宋公子成、陳轅選、鄭公子歸生討伐秦國，攻克汪地和彭衙後返回，以此報復上次彭衙的戰爭。並沒有記錄卿的名字，是因為穆公的緣故。尊重秦國，稱為尊重德行。襄仲前往齊國訂婚，這是合乎禮制的。凡是國君在即位之後，與舅甥國家交好，處理婚姻關係，迎娶嫡妻來主持祭祀，這是孝順的。孝順，是禮的開端。襄仲到齊國致送玉帛財禮，這是合於禮的。凡是國君即位，加強舅甥國家間的友好，辦理婚姻的事，娶元配夫人來主持祭祀，這是孝道。孝道，是禮的開始。三年經【原文】三年春，王正月，叔孫得臣會晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人伐沈。沈潰。夏五月，王子虎卒。秦人伐晉。秋，楚人圍江。雨螽於宋。冬，公如晉。十有二月己巳，公及晉侯盟。晉陽處父帥師伐楚以救江。【譯文】三年春季，周曆正月，叔孫得臣會合晉人、宋人、陳人、衛人、鄭人討伐沈國。沈國潰敗。夏季五月，王子虎去世。秦國人討伐晉國。秋季，楚國人圍攻江國。宋國的蝗蟲多得如同下雨一般。冬季，文公前往晉國。十二月己巳日，文公和晉侯結盟。晉陽處父帶領大軍討伐楚國解救江國。三年傳【原文】三年春，莊叔會諸侯之師伐沈，以其服於楚也。沈潰。凡民逃其上曰潰，在上曰逃。衛侯如陳，拜晉成也。夏四月乙亥，王叔文公卒，來赴［1］吊如同盟，禮也。秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官，及郊。晉人不出。遂自茅津濟，封殽屍而還。遂霸西戎，用孟明也。君子是以知秦穆公之為君也，舉人之周也，與人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能懼思也；子桑之忠也，其知人也，能舉善也。《詩》曰：「於以采蘩？於沼於沚。於以用之？公侯之事。」秦穆有焉。「夙夜匪解，以事一人。」孟明有焉。「詒闕孫謀，以燕翼子。」子桑有焉。【注釋】［1］赴：同「訃」，訃告。【譯文】三年春季，莊叔與諸侯的大軍聯合起來討伐沈國，由於沈國歸屬於楚國。沈國的百姓紛紛逃散。凡是逃走的百姓就稱為潰，逃走的執政者稱為逃。衛成公前往陳國，拜謝陳國讓衛國、晉國議和。夏季四月乙亥日，王叔文公去世，給魯國發來訃告，如同對待同盟國那樣前去弔唁，這是符合禮制的。秦穆公討伐晉國，橫渡黃河，焚燒渡船，攻占了王官以及郊地。晉國軍隊並不出戰。秦軍就自茅津橫渡黃河，在殽地給陣亡的將士修建起一個大的墳墓，之後返回本國。於是成為西方少數民族的霸主，這是起用孟明的緣故。君子由此得知，秦穆公身為君主，選拔人才思慮周全，用人的專一；孟明身為人臣，努力不懈怠，能夠由於害怕而深入思考；子桑的忠心，他能夠了解別人，可以舉薦能人。《詩經》說：「去哪裡采白蒿？在池塘、在小洲。在哪裡能用它？公侯祭祀大典上。」秦穆公正是如此。「夙興夜寐，努力不懈，以此事奉一個人。」說的就是孟明。「將智謀留給子孫，讓他們安定。」說的就是子桑。【原文】秋，雨螽於宋，隊而死也。楚師圍江。晉先仆伐楚以救江。冬，晉以江故告於周。王叔桓公、晉陽處父伐楚以救江。門於方城，遇息公子朱而還。晉人懼其無禮於公也，請改盟。公如晉，及晉侯盟。晉侯饗公，賦《菁菁者莪》。莊叔以公降，拜，曰：「小國受命於大國，敢不慎儀？君貺之以大禮，何樂如之？抑小國之樂，大國之惠也。」晉侯降，辭。登，成拜。公賦《嘉樂》［1］。【注釋】［1］《嘉樂》：《詩經·大雅》的一篇。主題是對周成王的歌頌。【譯文】秋季，宋國的蝗蟲多得如同下雨一般，落在地上就死去了。楚國的大軍圍攻江國。晉國先仆襲擊楚國以此援救江國。冬季，晉國將江國的一事匯報給周襄王。王叔桓公、晉陽處父襲擊楚國以此援救江國。攻打方城的大門，遇見息公子朱才班師。晉國人害怕自己曾經對文公無禮，請求修改盟約。文公前往晉國，與晉襄公結盟。晉襄公設享禮款待文公，作了《菁菁者莪》這首詩。莊叔讓文公走下台階，下拜，說：「小國領受大國的命令，怎麼不謹慎地對待禮儀？國君用隆重的典禮賞賜給我們，還有什麼能更讓人高興的呢？小國的高興，是由於大國給予的恩賜。」晉襄公從台階走下來，表達謝意。再登上台階，完成拜禮。文公作《嘉樂》。四年經【原文】四年春，公至自晉。夏，逆婦姜於齊。狄侵齊。秋，楚人滅江。晉侯伐秦。衛侯使寧俞來聘。冬十有一月壬寅，夫人風氏薨。【譯文】四年春季，文公自齊國回國。夏季，前往齊國迎接姜氏。戎狄侵襲齊國。秋季，楚國人滅掉江國。晉侯討伐秦國。衛侯派寧俞前來訪問。冬季十一月壬寅日，夫人風氏去世。四年傳【原文】四年春，晉人歸孔達於衛，以為衛之良也，故免之。夏，衛侯如晉拜。曹伯如晉，會正。逆婦姜於齊，卿不行，非禮也。君子是以知出姜之不允於魯也。曰：「貴聘而賤逆之，君［1］而卑之，立而廢之，棄信而壞其主，在國必亂，在家必亡。不允宜哉。《詩》曰：『畏天之威，於時保之。』敬主之謂也。」秋，晉侯伐秦，圍刓、新城，以報王官之役。【注釋】［1］君：小君，諸侯的妻子。【譯文】四年春季，晉國人將孔達釋放返回衛國，這是因為將他視為衛國的良才，因此將他赦免。夏季，衛侯前往晉國答拜感謝將孔達釋放一事。曹伯前往晉國，詢問納貢的數目。前往齊國迎接姜氏，卿沒有前去，這是不符合禮制的。君子由此得出姜在魯國不受尊重。說：「以貴重的禮儀下聘卻用卑賤的禮儀前來迎接，將她視為小君卻輕視她，冊立她卻廢黜她，喪失信用而損害主人，這樣的事情要是在國內發生的話一定會動亂國家，發生在家族中一定會導致家族覆滅。沒有受到尊重是很正常的。《詩》說：『敬畏上天的威嚴，所以就能夠保有福祿。』說的就是要重視主人。」秋季，晉侯討伐秦國，圍攻邧地、新成，以報復王官的那場戰爭。【原文】楚人滅江，秦伯為之降服［1］，出次［2］，不舉［3］，過數。大夫諫，公曰：「同盟滅，雖不能救，敢不矜乎！吾自懼也。」君子曰：「《詩》云：『惟彼二國，其政不獲；惟此四國，爰究爰度。』其秦穆之謂矣。」衛寧武子來聘，公與之宴，為賦《湛露》及《彤弓》。不辭，又不答賦。使行人［4］私焉。對曰：「臣以為肄業及之也。昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。諸侯敵王所愾而獻其功，王於是乎賜之彤弓一、彤矢百、玈［5］弓矢千，以覺報宴。今陪臣來繼舊好，君辱貺之，其敢幹大禮以自取戾？」冬，成風薨。【注釋】［1］降服：穿素服。［2］出次：為了紀悼死者而避開主屋，在郊外居住。［3］不舉：逢巨大的天災人禍，就免除豐盛的食物，停止演奏音樂。［4］行人：使者。［5］玈：黑色。【譯文】楚國人滅掉了江國，秦伯因此而穿上素服，在郊外居住，免除全部的宴會，超過了固定的禮數。大夫諫止，穆公說：「同盟的國家遭到滅亡，儘管沒能伸出援手，怎麼能夠敢不表達哀憐呢？我是擔心自己呀。」君子說：「《詩經》說：『這兩個國家，他們的政事很混亂；這四個國家，對於政治還是很有研究的。』秦穆公正是如此。」衛國的寧武子前來訪問，文公設宴款待他，命樂工們演奏《湛露》和《彤弓》。寧武子沒有表達謝意，也沒有作詩回應。文公派使者私下詢問。寧武子回答說：「我以為這是在練習演奏。昔日諸侯正月前往京師朝賀天子，天子設宴奏樂，在那個時候演奏《湛露》，表明表示天子正對太陽，諸侯等候號令。諸侯將天子所厭惡的人視為敵人，並且獻上自己的功績，天子因此賞賜給他們一把紅色的弓、一百枝紅色的箭、十把黑色的弓和一千枝箭一，以此表彰功績且用宴樂來回報。如今我來是為了繼續之前的友好，承蒙君王賜宴，怎麼敢冒犯大禮來自取罪過？」冬季，成風過世。五年經【原文】五年春，王正月，王使榮叔歸含［1］，且賵［2］。三月辛亥，葬我小君［3］成風。王使召伯來會葬。夏，公孫敖如晉。秦人入鄀。秋，楚人滅六。冬十月甲申，許男業卒。【注釋】［1］含：死者口裡含的珠玉。［2］賵：送來財物幫助別人辦喪事。［3］小君：諸侯的妻子。【譯文】五年春季，周曆正月，周天子派榮叔送來死者口裡所含的珠子，並且送來財物幫助辦喪事。三月辛亥日，安葬我國夫人成風。周天子派召伯前來參加葬禮。夏季，公孫敖前往晉國。秦國人進入鄀國。秋季，楚國人滅掉六國。冬季十月甲申日，許男業去世。五年傳【原文】五年春，王使榮叔來含且賵。召昭公來會葬，禮也。初，鄀叛楚即秦，又貳於楚。夏，秦人入鄀。六人叛楚即東夷。秋，楚成大心、仲歸帥師滅六。冬，楚公子燮滅蓼。臧文仲聞六與蓼滅，曰：「皋陶，庭堅不祀忽諸。德之不建，民之無援，哀哉！」晉陽處父聘於衛，反過寧，寧嬴從之。及溫而還。其妻問之，嬴曰：「以剛。《商書》曰：『沈漸剛克，高明［1］柔克。』夫子壹之，其不沒乎！天為剛德，猶不干時，況在人乎？且華而不實，怨之所聚也。犯而聚怨，不可以定身。余懼不獲其利而離其難，是以去之。」晉趙成子，欒貞子、霍伯、臼季皆卒。【注釋】［1］高明：性格爽朗。【譯文】五年春季，周天子派榮叔前來饋贈含在死者口中的珠子並且協助辦理喪事。召昭公前來參加葬禮，這是合乎禮制的。當初，鄀國叛離楚國與秦國交好，不久又親附楚國。夏季，秦國人進入鄀國。六國人叛離楚國與東夷交好。秋季，楚國的成大心、仲歸率軍將六國滅掉。冬季，楚國的公子燮將蓼國滅掉。臧文仲得知六國與蓼國全都滅亡，說：「皋陶、庭堅轉瞬之間就沒有人祭祀了。不建立德行的話，沒有人救援百姓，實在可悲！」晉國的陽處父前往衛國訪問，回國的時候途徑寧地，寧嬴願意跟隨他。寧嬴抵達溫地就返了回來，他的妻子詢問情況，寧嬴說：「太剛強了。《商書》說：『深沉的人要利用剛強來克制，爽直的人要以柔軟來克制。』他只具備其中的剛強，恐怕不會善終！上天有剛強的德性，尚且不干涉四時的運行，更何況是人呢？而且華而不實，就會招致怨恨的聚集。冒犯別人還聚集怨恨，無法讓自身安定。我是擔心無法獲得利益反倒招徠災禍，所以就離開他了。」晉國的趙成子、欒貞子、霍伯、臼季都去世了。六年經【原文】六年春，葬許僖公。夏，季孫行父如陳。秋，季孫行父如晉。八月乙亥，晉侯驩卒。冬十月，公子遂如晉。葬晉襄公。晉殺其大夫陽處父。晉狐射姑出奔狄。閏月，不告月，猶朝於廟。【譯文】六年春，安葬許僖公。夏季，季孫行父前往陳國。秋季，季孫行父前往晉國。八月乙亥日，晉侯驩去世。冬季十月，公子遂前往晉國。安葬晉襄公。晉國殺死本國大夫陽處父。晉狐射姑逃往狄國。閏月，沒有舉辦告朔儀式，依舊在宗廟進行祭祀。六年傳【原文】六年春，晉蒐［1］於夷，舍二軍。使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改蒐於董，易中軍。陽子成季之屬也，故黨於趙氏，且謂趙盾能，曰：「使能，國之利也。」是以上之。宣子於是乎始為國政。制事典［2］，正法罪，辟獄刑，董逋逃，由質要，治舊洿［3］，本秩禮，續常職，出滯淹。既成，以授太傅陽子與太師賈佗，使行諸晉國，以為常法。臧文仲以陳、衛之睦也，欲求好於陳。夏，季文子聘於陳，且娶焉。秦伯任好卒。以子車氏之三子奄息、仲行、鍼虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。【注釋】［1］蒐：檢查，引申為閱兵。［2］制事典：制定規章制度。［3］舊洿：舊的不好的習俗。【譯文】六年春季，晉國在夷地閱兵，裁剪兩個軍。任命狐射姑擔任中軍帥，趙盾輔佐他。陽處父字溫地返回，改為在董地閱兵，變更中軍主帥。陽處父是趙衰的屬下，因此屬於趙氏黨羽，而且覺得趙盾很有才幹，說：「驅使有才幹的人，這是國家的福氣。」因此讓趙盾處於高位。趙宣子自這時起執掌晉國政權。制定規章，修改歷律，整頓訴訟，抓獲逃犯，採用契約來防止欠債的人逃走，清除政事中陳舊的弊端，重新恢復貴賤之分，重新設立已經廢棄的官職，擢升淹留下層的賢能之人。新的律令修訂完成之後，交給太傅陽處父及太師賈佗，讓他們在晉國施行，當做常用的法則。臧文仲因陳、衛兩國的和睦相處，於是也希望與陳國修好。夏季，季文子前往陳國訪問，並在陳國娶妻。秦穆公任好去世。用子車氏的三個兒子奄息、仲行、鍼虎殉葬。他們全是秦國的能人，因此國都的百姓都為他們的命運而哀痛，並為他們作了《黃鳥》。【原文】君子曰：「秦穆之不為盟主也，宜哉！死而棄民。先王違世，猶詒之法，而況奪之善人乎？《詩》曰：『人之雲亡，邦國殄瘁。』無善人之謂。若之何奪之？古之王者，知命之不長，是以並建聖哲，樹之風聲，分之采物，著之話言，為之律度，陳之藝極，引之表儀。予之法制，告之訓典，教之防利，委之常秩，道之禮則，使無失其土宜，眾隸賴之而後即命。聖王同之。今縱無法以遺後嗣，而又收其良以死，難以在上矣！」君子是以知秦之不復東征也。【譯文】君子說：「秦穆公沒能為諸侯的首領，是很恰當的！死了還要拋棄百姓。先代的國君死去之後，還留下了法律法規，更何況搶奪有利於百姓的人呢？《詩經》說：『善良的人要是死了，就會給國家帶來損傷。』這正是沒有善人的說法。怎麼還能將他們奪走呢？古時候的國君，清楚生命不是永恆的，因此廣泛地選拔賢能之人，樹立教化方法，用不同的旗幟服飾來區分等級，給他們寫下箴言規則，將種種法度交給他們，進獻了很多標準，還為他引申出許多威儀。給他們各種法律法規，將先王遺訓的書冊告訴給他們，教導他們防止謀取個人利益，任命他們出任一定的職務，引導他們合乎禮制，讓他們不會丟棄因地制宜的原則，讓全國臣民都信任依賴他們，之後才溘然離世。聖人與先王是相同的。現在秦穆公飛彈沒能留下什麼法則給後代，反倒將秦國有才能的人殺死殉葬，這就很難居於上位了！」君子因此了解到秦國今後無法向東征戰了。【原文】秋，季文子將聘於晉，使求遭喪之禮以行。其人曰：「將焉用之？」文子曰：「『備豫不虞』，古之善教也。求而無之，實難。過求何害？」八月乙亥，晉襄公卒。靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙孟曰：「立公子雍。好善而長，先君愛之，且近於秦。秦，舊好也。置善則固，事長則順，立愛則孝，結舊則安。為難故，故欲立長君。有此四德者，難必抒矣！」賈季曰：「不如立公子樂。辰嬴嬖［1］於二君，立其子，民必安之。」趙孟曰：「辰嬴賤，班在九人，其子何震之有？且為二君嬖，淫也。為先君子，不能求大，而出在小國，辟也。母淫子辟，無威；陳小而遠，無援。將何安焉？杜祁以君故，讓偪姞而上之；以狄故，讓季隗而己次之，故班在四。先君是以愛其子，而仕諸秦，為亞卿焉。秦大而近，足以為援；母義子愛，足以威民。立之，不亦可乎？」使先蔑、士會如秦，逆公子雍。賈季亦使召公子樂於陳，趙孟使殺諸郫。賈季怨陽子之易其班也，而知其無援於晉也。九月，賈季使續鞫居殺陽處父。書曰：「晉殺其大夫，侵官也。」【注釋】［1］嬖：寵愛。【譯文】秋季，季文子前往晉國訪問，派人請求按照喪禮去辦然後才出行。隨行人員說：「這有什麼用呢？」文子說：「『提前準備好防備意外的發生』，這是古時候的好遺教。事情發生了再去請求什麼都得不到，會身處困境。事先多要求一些，有什麼妨害呢？」八月乙亥日，晉襄公過世。靈公年紀小，晉國人因為禍難的緣故，打算擁立年長的君主。趙孟說：「擁立公子雍。他喜愛美好的事物並且年紀稍長，先君有十分喜愛他，而且與秦國交好。秦國，是舊交了。擁立善為君就能夠牢固，侍奉年長的人就合情合理，擁立先君所疼愛的兒子符合孝道，與老盟友結交就可以使國家安定。由於禍難的緣故，因此要擁立年長的新君。有以上四個方面德行的人成為國君，禍患就必定能夠解除了！」賈季說：「不如擁立公子樂。他的母親辰嬴深受兩位國君的寵愛，擁立她的兒子，百姓一定得以安定。」趙孟說：「辰嬴地位卑賤，排在眾人中的第九位，她的兒子哪裡有什麼威儀呢？何況受到兩位國君的寵幸，這是淫蕩。身為先君的兒子，不能前往大國，而出居小國，這是僻陋。母親淫蕩，兒子僻陋，沒有威儀；陳國弱小又離我國很遠，一旦發生什麼危難，就難以救援。又如何能夠安定下來呢？杜祁因為襄公的緣故，讓偪姞居於她之上面；因為狄人的緣故，讓季隗居上位而自己居於後面，因此班次排在第四。先君因此而疼愛她的兒子，命他在秦國出任官職，擔任亞卿。秦國強大而又又與我國相鄰，發生緊急事情足以施以救援；母親有德義，兒子又深受疼愛，足以威臨百姓。將他擁立為君，不同樣可以嗎？」於是派先蔑、士會前往秦國將公子雍接回。賈季也派人前往陳國將公子樂召回，趙孟派人在郫地將公子樂殺死。賈季對於陽處父將他的職位改變，並且了解到他在晉國沒有人幫助。九月，賈季派續鞫居將陽處父殺害。書上這樣記錄：「晉國殺死了他們的大夫，這是因此陽處父侵奪了官職。」【原文】冬十月，襄仲如晉，葬襄公。十一月丙寅，晉殺續簡伯。賈季奔狄。宣子使臾駢送其帑［1］。夷之蒐，賈季戮臾駢，臾駢之人慾盡殺賈氏以報焉。臾駢曰：「不可。吾聞《前志》有之曰：『敵惠敵怨，不在後嗣。』忠之道也。夫子禮於賈季，我以其寵報私怨，無乃不可乎？介人之寵，非勇也；損怨益仇，非知也；以私害公，非忠也。釋此三者，何以事夫子？」盡具其帑，與其器用財賄，親帥扞之，送致諸竟。閏月不告朔，非禮也。閏以正時，時以作事，事以厚生，生民之道，於是乎在矣。不告閏朔，棄時政也，何以為民？【注釋】［1］帑：兒女。指代家人。【譯文】冬季十月，襄仲前往晉國，安葬襄公。十一月丙寅日，晉國將續簡伯殺死。賈季逃至狄地。宣子派臾駢護送他的妻子兒女前去。在夷地的那次閱兵中，賈季曾經羞辱臾駢，臾駢的侍從因此打算將賈季全家都殺死因此給主人報仇。臾駢說：「不可以。我聽說《前志》有這樣的話：『對敵人有恩惠和對敵人有怨恨，與他的後人無關。』這符合忠恕之道。趙盾對賈季很有禮貌，我依仗著他的寵信而報私仇，恐怕不可行吧？利用別人的寵信，這並非勇敢；消除了怨氣卻增添了仇恨，這並非明智；為了個人而損害公家，這並非忠誠。拋棄了這三點，還拿什麼去侍奉趙盾呢？」所以就將賈季的妻兒以及器用財物置備齊備，親自帶領護衛將他們護送至邊境。閏月沒有舉辦太廟告朔的儀式，這是不合乎禮制的。閏是用來調正四時，依照四時來從事農耕，從事農耕不失時能夠讓百姓富庶，這就是百姓賴以生存的方式了。沒有舉辦閏月的告朔儀式，這是拋棄了政事的時令，如何治理百姓呢？七年經【原文】七年春，公伐邾。三月甲戌，取須句。遂城郚。夏四月，宋公王臣卒。宋人殺其大夫。戊子，晉人及秦人戰於令狐。晉先蔑奔秦。狄侵我西鄙。秋八月，公會諸侯、晉大夫，盟於扈。冬，徐伐莒。公孫敖如莒蒞盟。【譯文】七年春季，文公討伐邾國。三月甲戌日，攻克須句。於是修建郚的城牆。夏季四月，宋公王臣去世。宋人殺了本國的大夫。戊子日，晉人和秦人在令狐交戰。晉國先蔑逃往秦國。戎狄侵襲我國西部邊境。秋季八月，文公與諸侯、晉大夫會面，在扈地結盟。冬季，徐國討伐莒國。公孫敖前往莒國參與結盟。七年傳【原文】七年春，公伐邾，間晉難也。三月甲戌，取須句，置文公子焉，非禮也。夏四月，宋成公卒。於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子盪為司城［1］，華御事為司寇。【注釋】［1］司城：司空。【譯文】七年春季，文公討伐邾國，借著晉國發生內難的機會。三月甲戌日，攻克了須句，將邾文公的兒子安置在那裡，這是不合禮制的。夏季四月，宋成公去世。這時候公子成擔任右師，公孫友擔任左師，樂豫擔任司馬，鱗矔擔任司徒，公子盪擔任司城，華御事擔任司寇。【原文】昭公將去群公子，樂豫曰：「不可。公族，公室之枝葉也。若去之，則本根無所庇蔭矣。葛藟［1］猶能庇其本根，故君子以為比，況國君乎？此諺所謂『庇焉而縱尋斧焉』者也。必不可！君其圖之。親之以德，皆股肱也，誰敢攜貳？若之何去之？」不聽。穆、襄之族率國人以攻公，殺公孫固、公孫鄭於公宮。六卿和公室，樂豫舍司馬以讓公子卬。昭公即位而葬。書曰「宋人殺其大夫」，不稱名，眾也，且言非其罪也。【注釋】［1］葛藟：一種落木植物。【譯文】宋昭公打算除掉諸位公子，樂豫說：「不可以。公族，是公室的枝葉。要是將枝葉都去掉的話，那麼樹根樹幹就不再有遮蔭的東西了。葛藟尚且能夠遮蓋它的干及根，因此君子拿來用作比喻，更何況是國君呢？這就是俗語所謂的『名義上是為了保護，事實上卻拿起刀斧肆意砍伐』。一定不能這麼做！國君要認真考慮一下。要是以德行與諸位公子親近，那麼他們全都是股肱重臣，還會有誰有二心呢？為什麼非要將他們除掉呢？」昭公沒有聽從他的話。穆公、襄公的族人率領本國的人襲擊昭公，在宮裡將公孫固及公孫鄭殺死。六卿與公室講和，樂豫將司馬一職讓給公子卬。昭公即位之後給死者舉辦葬禮。《春秋》記錄說「宋人將他們的大夫殺了」，沒有記錄名字，這是由於被殺的人太多，並且他們沒有罪。【原文】秦康公送公子雍於晉，曰：「文公之入也無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立，而外求君，將焉置此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也，而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。』今君雖終，言猶在耳，而棄之，若何？」宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪［1］，乃背先蔑而立靈公，以御秦師。【注釋】［1］偪：通「逼」，逼迫。【譯文】秦康公將公子雍送回晉國，說：「之前文公回國的時候無人保護，因此才發生了呂、郤兩家的災禍。」於是派出很多步兵侍衛。穆嬴整日抱著太子在朝堂上哭泣，說：「先君犯了什麼罪？他的後代又犯了什麼罪？捨棄嫡子不肯冊立反倒前往別的國家求國君，你們打算將這個孩子置身何處？」從朝堂中走出後，就抱著孩子來到趙家，對趙宣子叩頭，說：「先君將這個孩子託付給您，讓您照顧，說：『要是這個孩子成材的話，我就受了您的恩賜；要是沒能成材，我就只有怨恨您。』現在儘管先君已經死了，但是他的話仍舊縈繞在耳畔，但是您卻將他丟棄不管，這可如何是好？」宣子與大夫們因穆嬴而擔憂，同時也害怕遭到逼迫，於是背叛了先蔑而擁立靈公，以此抵禦秦軍。【原文】箕鄭居守［1］。趙盾將中軍，先克佐之。荀林父佐上軍，先蔑將下軍，先都佐之。步招御戎，戎津為右。及堇陰，宣子曰：「我若受秦，秦則賓也；不受，寇也。既不受矣，而復緩師，秦將生心。先人有奪人之心，軍之善謀也；逐寇如追逃，軍之善政也。」訓卒利兵，秣馬蓐食［2］，潛師夜起。戊子，敗秦師於令狐，至於刳首。【注釋】［1］居守：留下來守護。［2］蓐食：早上起得非常早，就在床蓆上吃早飯。形容吃飯很早。【譯文】箕鄭留在國都守護。趙盾帶領中軍，先克輔佐他。荀林父協助上軍，先蔑率領下軍，先都協助他。步招駕駛戎車，戎津擔任車右。抵達堇陰的時候，趙宣子說：「我們要是接受秦國，秦國就是客人；要是不接受的話，他們就是敵寇。既然我們已經決意不接受他們了，卻又遲遲不肯出兵，秦國就會萌生新的想法。先進行行動就會有戰勝敵人的決心，這是作戰的好策略；追趕敵人如同追擊逃犯一樣，這是作戰的絕佳方案。」於是動員士兵，砥礪兵器，餵飽戰馬，讓士兵們早早地吃了飯，偷偷出兵，趁夜色行動。戊子日，在令狐打敗秦軍，一直追至刳首。【原文】己丑，先蔑奔秦，士會從之。先蔑之使也，荀林父止之，曰：「夫人、大子猶在，而外求君，此必不行。子以疾辭，若何？不然，將及。攝卿以往，可也，何必子？同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？」弗聽。為賦《板》之三章，又弗聽。及亡，荀伯盡送其帑及其器用財賄於秦，曰：「為同寮故也。」【譯文】乙丑日，先蔑逃往秦國，士會也跟他同去了。先蔑前往秦國出使的時候，荀林父勸止他，說：「夫人、太子都在，反倒前往別國求國君，這樣的做法肯定行不通。您以生病為託詞辭謝不去，如何？否則的話，您就會招致災禍。派一位卿代替您前去就可以了，為什麼您非要親自前往呢？一同做官稱為同僚，我們曾經一同為官，怎麼敢不盡心盡力呢？」先蔑並沒聽從。荀林父為他吟誦《板》的第三章，先蔑還是沒有聽從。等到後來先蔑逃亡的時候，荀林父把他的妻子兒女以及財物器物盡數送至秦國，說：「這是由於我們是同僚。」【原文】士會在秦三年，不見士伯。其人曰：「能亡人於國，不能見於此，焉用之？」士季曰：「吾與之同罪，非義之也，將何見焉？」及歸，遂不見。狄侵我西鄙，公使告於晉。趙宣子因使賈季問酆舒，且讓之。酆舒問於賈季曰：「趙衰、趙盾孰賢？」對曰：「趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。」【譯文】士會在秦國三年，都沒有與先蔑相見。士會的隨行人員說：「能與他人一同逃命到這裡來，卻沒有在這裡見面，為什麼要這樣呢？」士會說：「我與他有同樣的罪過，並非是覺得他有道義才隨他逃走的，又為什麼要見他？」到後來士會返回晉國，二人一直未曾見面。狄人侵襲我國西部邊境，文公派使者對晉國匯報。趙宣子派賈季去向酆舒詢問，並且指責他入侵魯國的事。酆舒詢問賈季，說：「趙衰、趙盾誰更賢能？」賈季回答說：「趙衰，是冬日裡的太陽；趙盾，是夏日裡的太陽。」【原文】秋八月，齊侯、宋公、衛侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯會晉趙盾，盟於扈，晉侯立故也。公後至，故不書所會。凡會諸侯，不書所會，後也。後至不書其國，辟不敏也。穆伯娶於莒，曰戴己，生文伯；其娣聲己，生惠叔。戴己卒，又聘於莒。莒人以聲己辭，則為襄仲聘焉。【譯文】秋季八月，齊侯、宋公、衛侯、陳侯、鄭伯、許男、曹伯與晉國的趙盾會面，在扈地結盟，這是由於晉侯新立的緣故。文公來遲了，因此書上並且記錄他參加會議。凡是諸侯會盟，沒有被記錄的與會國家，都是由於來遲的緣故。這麼做是為了避免出現差錯。穆伯在莒國娶妻，名為戴己，生下文伯；又娶了她的妹妹聲己，生下惠叔。戴己去世之後，穆伯又前往莒國下聘。莒國以聲己尚在為由拒絕了，於是就為襄仲訂了婚。【原文】冬，徐伐莒。莒人來請盟。穆伯如莒蒞盟，且為仲逆。及鄢陵，登城見之，美，自為娶之。仲請攻之，公將許之。叔仲惠伯諫曰：「臣聞之，兵作於內為亂，於外為寇。寇猶及人，亂自及也。今臣作亂，而君不禁，以啟寇讎，若之何？」公止之。惠伯成之，使仲舍之，公孫敖反之，復為兄弟如初。從之。【譯文】冬季，徐國討伐莒國。莒國人前來請求結盟。穆伯前往莒國親自參加盟會，同時也為襄仲迎接新夫人。抵達鄢陵，登城看到莒女，十分美麗，於是就親自娶了她。襄仲請求攻伐穆伯，文公打算同意。叔仲惠伯諫止說：「我聽聞，發生在內部的戰爭稱為內亂，發生在外部的戰爭稱為敵寇。敵寇尚且傷人，內亂就會傷到自己了。如今臣子在內部作亂，而君主不加禁止，因此而導致外患，如何是好？」文公阻止了襄仲的攻打。由惠伯出面調和，讓襄仲捨棄這門親事，公孫敖將莒女送回，他們重新恢復兄弟之情。襄仲與公孫敖都聽從了。【原文】晉郤缺言於趙宣子曰：「日衛不睦，故取其地。今已睦矣，可以歸之。叛而不討，何以示威？服而不柔，何以示懷？非威非懷，何以示德？無德，何以主盟？子為正卿，以主諸侯，而不務德，將若之何？《夏書》曰：『戒之用休，董之用威，勸之以九歌，勿使壞。』九功之德皆可歌也，謂之《九歌》。六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、谷，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德、禮。無禮不樂，所由叛也。若吾子之德，莫可歌也，其誰來之？盍使睦者歌吾子乎？」宣子說之。【譯文】晉國的郤缺對趙宣子說：「昔日衛國與我國關係並不好，所以攻占了它的土地。現在衛國已經歸順我國了，可以將土地還給它了。背叛了沒有前去討伐，如何能夠彰顯大國的威儀？歸順了沒有進行安撫，如何能夠彰顯大國的恩惠？不彰顯威儀及恩惠，拿什麼來彰顯德行？沒有德行，拿什麼來擔任諸侯首領？您作為執掌政權的正卿，負責主持諸侯事宜，但是並沒有注重德行，打算怎麼辦？《夏書》說：『用恩賜獎賞有德行的人，用威信敦促有罪的人，用九歌去勸勉他，不要使他學壞。』關於九功的德行全都可以歌頌，稱之為《九歌》。六府三事，稱為九功。水、火、金、木、土、谷稱為六府。端正品德，利於財用，益於百姓，稱為三事。符合道義並推行這些，稱為德、禮。如果沒有禮，就不快樂，這正是背叛的根源。要是您的德行，沒有值得歌頌的地方，那麼還有誰肯來歸附呢？為什麼不讓歸順的人來歌頌您呢？」趙宣子聽了這番話十分高興。八年經【原文】八年春，王正月。夏四月。秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂會晉趙盾盟于衡雍。乙酉，公子遂會洛戎盟於暴。公孫敖如京師，不至而復。丙戌，奔莒。螽。宋人殺其大夫司馬。宋司城來奔。【譯文】八年春季，周曆正月。夏季四月。秋季八月戊申日，周天子去世。冬季十月壬午日，公子遂與晉國的趙盾在衡雍會盟。乙酉日，公子遂與洛戎在暴地會盟。公孫敖前往京師，還沒有抵達就折返回來。丙戌日，逃往莒地。爆發蝗災。宋人殺了本國的大夫司馬。宋國的司城投奔我國。八年傳【原文】八年春，晉侯使解揚歸匡、戚之田於衛，且復致公婿池之封，自申至於虎牢之竟。夏，秦人伐晉，取武城，以報令狐之役。秋，襄王崩。晉人以扈之盟來討。冬，襄仲會晉趙孟，盟于衡雍，報扈之盟也，遂會伊雒之戎。書曰「公子遂」，珍之也。穆伯如周弔喪，不至，以幣奔莒，從己氏焉。宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不禮焉。夫人因戴氏之族，以殺襄公之孫孔叔、公孫鍾離及大司馬公子卬，皆昭公之黨也。司馬握節以死，故書以官。司城盪意諸來奔，效節於府人而出。公以其官逆之，皆復之。亦書以官，皆貴之也。夷之蒐，晉侯將登箕鄭父、先都，而使士縠、梁益耳將中軍。先克曰：「狐、趙之勛，不可廢也。」從之。先克奪蒯得田於堇陰。故箕鄭父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作亂。【譯文】八年春季，晉侯派解揚將匡地、戚地的土地還給衛國，並且將公婿池的封地送給衛國，自申地直至虎牢邊境。夏季，秦軍討伐晉國，攻占了武城，來報復發生在令狐的那次戰役。秋季，周襄王去世。晉國人由於在扈地的結盟文公來遲而討伐魯國。冬季，襄仲與晉國的趙孟在衡雍會面，這是為了回報在扈地那次結盟，並由此與伊、雒的戎人會面。書上記錄為「公子遂」，這是因為重視他。穆伯前往成周弔喪，還沒到達成周，攜帶禮物就逃至莒國，追隨己氏去了。宋襄夫人，是周襄王的姐姐，昭公並沒有禮待她。宋襄夫人於是靠著戴氏的族人將襄公的孫子孔叔、公孫鍾離以及大司馬公子卬殺死，全是昭公的同黨。司馬手中緊緊攥著符節死去，因此記錄下他的官職而沒有寫下名字。司城盪意諸前來投奔，將符節交給府人之後逃了出去。文公依照他之前的官職來招待他，並且將他們之前的官職全都恢復了。書上也記錄下他們的官職，因為對他們的尊重。在夷地舉行閱兵的時候，晉襄公打算提拔箕鄭父、先都，而命士縠、梁益耳統帥中軍。先克說：「狐、趙二人的功績，不能夠廢棄。」晉襄公採納了這個意見。先克在堇陰強占了蒯得的土地，於是箕鄭父、先都、士縠、梁益耳、蒯得發起叛亂。九年經【原文】九年春，毛伯來求金。夫人姜氏如齊。二月，叔孫得臣如京師。辛丑，葬襄王。晉人殺其大夫先都。三月，夫人姜氏至自齊。晉人殺其大夫士縠及箕鄭父。楚人伐鄭。公子遂會晉人、宋人、衛人、許人救鄭。夏，狄侵齊。秋八月，曹伯襄卒。九月癸酉，地震。冬，楚子使椒來聘。秦人來歸僖公、成風之襚［1］。葬曹共公。【注釋】［1］襚：贈送給死者的衣服。【譯文】九年春季，毛伯前來索要財物。夫人姜氏前往齊國。二月，叔孫得臣前往京城。辛丑日，安葬襄王。晉人將本國大夫先都殺害。三月，夫人姜氏從齊國返回。晉人將本國大夫士縠和箕鄭父殺死。楚國人攻打鄭國。公子遂與晉人、宋人、衛人、許人救援鄭國。夏季，戎狄侵襲齊國。秋季八月，曹伯襄去世。九月癸酉日，發生地震。冬季，楚子派椒前來訪問。秦人來贈送僖公、成風的喪服。安葬曹共公。九年傳【原文】九年春，王正月己酉，使賊殺先克。乙丑，晉人殺先都，梁益耳。毛伯衛來求金，非禮也。不書王命，未葬也。二月，莊叔如周。葬襄王。三月甲戌，晉人殺箕鄭父、士縠、蒯得。范山言於楚子曰：「晉君少，不在諸侯，北方可圖也。」楚子師於狼淵以伐鄭。囚公子堅、公子龍及樂耳。鄭及楚平。公子遂會晉趙盾、宋華耦、衛孔達、許大夫救鄭，不及楚師。卿不書，緩也，以懲不恪。夏，楚侵陳，克壺丘，以其服於晉也。秋，楚公子朱自東夷伐陳，陳人敗之，獲公子伐。陳懼，乃及楚平。冬，楚子越椒來聘，執幣傲。叔仲惠伯曰：「是必滅若敖氏之宗。傲其先君，神弗福也。」秦人來歸僖公、成風之襚，禮也。諸侯相吊賀也，雖不當事，苟有禮焉，書也，以無忘舊好。【譯文】九年春季，周曆己酉日，晉靈公派刺客刺殺先克。乙丑日，晉國人將先都、梁益耳殺害。毛伯衛前來索要金子，這不符合禮制。沒有記錄說這是天子的命令，這是因為周襄王還沒下葬。二月，莊叔去前往成周。安葬襄王。三月甲戌日，晉國人將箕鄭父、士縠、蒯得殺害。范山對楚穆王說：「晉國君主年輕，志向並非在諸侯中稱霸，可以圖謀北方。」楚王在狼淵發兵襲擊鄭國。將公子堅、公子尨及樂耳關押起來。鄭國與楚國講和。公子遂與晉國趙盾、宋國華耦、衛國孔達、許國大夫聯合起來救援鄭國，沒能與楚軍相遇。書上沒有記錄下卿的名字，因此他們出兵太遲，以此來懲戒他們的不恭敬。夏季，楚國侵襲陳國，攻克壺丘，由於陳國歸順了晉國。秋季，楚國公子朱從東夷攻打陳國，陳國軍隊將他擊敗，抓獲了公子茷。陳國十分害怕，於是與楚國講和。冬季，楚國子越椒前來訪問，拿著禮物十分傲慢。叔仲惠伯說：「這個人一定會讓若敖氏的家族覆滅。對他的先君顯示傲慢，神明是不會降福的。」秦國人前來給死去的僖公和成風贈送喪服，這是符合禮制的。諸侯之間彼此弔喪慶賀，儘管不及時，若是與禮制相符，書上就會記錄下來，以表明沒有忘掉過去的友好。十年經【原文】十年春，王三月辛卯，臧孫辰卒。夏，秦伐晉。楚殺其大夫宜申。自正月不雨，至於秋七月。及蘇子盟於女栗。冬，狄侵宋。楚子、蔡侯次於厥貉。【譯文】十年春季，周曆三月辛卯日，臧孫辰去世。夏季，秦國討伐晉國。楚國殺死他們的大夫宜申。自從正月就一直沒有下雨，直到秋季七月。與蘇子在女栗結盟。冬季，戎狄侵襲宋國。楚子、蔡侯在厥貉駐軍。十年傳【原文】十年春，晉人伐秦，取少梁。夏，秦伯伐晉，取北征。初，楚范巫矞似謂成王與子玉、子西曰：「三君皆將強死［1］。」城濮之役，王思之，故使止子玉曰：「毋死。」不及。止子西，子西縊而縣［2］絕，王使適至，遂止之，使為商公。沿漢溯江，將入郢。王在渚宮，下，見之。懼而辭曰：「臣免於死，又有讒言，謂臣將逃，臣歸死於司敗［3］也。」王使為工尹，又與子家謀弒穆王。穆王聞之。五月殺斗宜申及仲歸。秋七月，及蘇子盟於女栗，頃王立故也。陳侯、鄭伯會楚子於息。冬，遂及蔡侯次於厥貉，將以伐宋。宋華御事曰：「楚欲弱我也，先為之弱乎，何必使誘我？我實不能，民何罪？」乃逆楚子，勞，且聽命。遂道以田孟諸。宋公為右盂，鄭伯為左盂。期思公復遂為右司馬，子朱及文之無畏為左司馬。命夙駕載燧，宋公違命，無畏抶其仆以徇。或謂子舟曰：「國君不可戮也。」子舟曰：「當官而行，何強之有？《詩》曰：『剛亦不吐，柔亦不茹。』『毋從詭隨，以謹罔極。』是亦非辟強也，敢愛死以亂官乎！」厥貉之會，麇子逃歸。【注釋】［1］強死：死於非命。［2］縣：同「懸」。［3］司敗：司寇。【譯文】十年春季，晉國人討伐秦國，攻占了少梁。夏季，秦國討伐晉國，攻占了北征。當初，楚國范地的巫人矞似對成王和子玉、子西說：「你們三人都將死於非命。」城濮之戰，楚王回憶起這句話，於是勸阻子玉說：「不要自殺。」但是太遲了。去勸阻子西，子西已經自縊恰好繩子斷了，楚王的使者剛好趕到，於是就制止了他自殺，讓他擔任商公。子西順著漢江而下，逆著長江而上，即將進入郢都。楚王當時在渚宮，下來，接見他。子西非常害怕，於是解釋說：「我僥倖逃過一死，但是還有人詆毀我，說我打算逃走，我如今返回請求死在司寇手裡。」楚王任命他為工尹，他又與子家謀劃殺死穆王。穆王得知此事後，在五月間將子西和子家殺死。秋季七月，文公與蘇子在女栗結盟，這是因周頃王即位的緣故。陳侯、鄭伯在息地與楚子會面。冬季，就與蔡侯在厥貉駐軍，打算襲擊宋國。宋國的華御事說：「楚國打算讓我們歸順，我們何不先示弱，非要他們來引誘我們嗎？我們實在無能，但是百姓又有什麼過錯呢？」於是親自前去迎接楚子，慰問犒勞他，同時表示聽命於他。於是引領楚子在孟諸狩獵。宋公擔任右盂，鄭伯擔任左盂。期思公復遂擔任右司馬，子朱與文之無畏擔任左司馬。下令清晨在車上盛裝取火工具，宋公違抗命令，文之無畏鞭笞他的僕人並示眾。有人對文之無畏說：「不可羞辱國君。」文之無畏說：「負責官家的事情，還哪裡要畏懼強大的人？《詩》說：『硬的不吐出來，軟的不吃下去。』還說：『不要縱容狡詐的人，大的罪行就不敢再做。』同樣是不避強橫的意思，我哪裡敢吝惜性命而擾亂職守呢！」在厥貉會面的時候，麇子逃了回去。十一年經【原文】十有一年春，楚子伐麇。夏，叔仲彭生會晉郤缺於承筐。秋，曹伯來朝。公子遂如宋。狄侵齊。冬十月甲午，叔孫得臣敗狄於咸。【譯文】十一年春季，楚子討伐麇地。夏季，叔仲彭生前往承筐與晉郤缺會面。秋季，曹伯入朝拜見。公子遂前往宋國。戎狄侵襲齊國。冬季十月甲午日，叔孫得臣在咸地打敗戎狄。十一年傳【原文】十一年春，楚子伐麇，成大心敗麇師於防渚。潘崇復伐麇，至於錫穴。夏，叔仲惠伯會晉郤缺於承筐，謀諸侯之從於楚者。秋，曹文公來朝，即位而來見也。襄仲聘於宋，且言司城盪意諸而復之，因賀楚師之不害也。鄋瞞［1］侵齊，遂伐我。公卜使叔孫得臣追之，吉。侯叔夏御莊叔，綿房甥為右，富父終甥駟乘［2］。冬十月甲午，敗狄於咸，獲長狄僑如。富父終甥舂其喉以戈，殺之，埋其首於子駒之門，以命宣伯。初，宋武公之世，鄋瞞伐宋，司徒皇父帥師御之。耏班御皇父充石，公子谷甥為右，司寇牛父駟乘，以敗狄於長丘，獲長狄緣斯，皇父之二子死焉。宋公於是以門賞耏班，使食其征，謂之耏門。晉之滅潞也，獲僑如之弟焚如。齊襄公之二年，鄋瞞伐齊，齊王子成父獲其弟榮如，埋其首於周首之北門。衛人獲其季簡如，鄋瞞由是遂亡。郕大子朱儒自安於夫鍾，國人弗徇。【注釋】［1］鄋瞞：少數民族。［2］駟乘：古時候的兵車大部分都是三人共乘，乘車的第四人稱為駟乘。【譯文】十一年春季，楚王討伐麇國，成大心在防渚擊敗麇軍。潘崇又一次討伐麇國，抵達錫穴。夏季，叔仲惠伯與晉郤缺在承筐會面，商議怎樣應對臣服楚國的諸侯。秋季，曹文公入朝拜見，這是因為他剛剛即位而來拜見的。襄仲前往宋國訪問，並且為司城盪意求情讓他回國，同時祝賀楚軍沒有造成妨害。鄋瞞入侵齊國，並中途襲擊我國。文公占卜後派叔孫得臣追擊敵人，大吉。侯叔夏駕駛叔孫得臣的戰車，綿房甥擔任車右，富父終甥擔任駟乘。冬季十月甲午日，在咸地將戎狄擊敗，抓獲了長狄僑如。富父終甥用戈搗碎他的咽喉將他殺死，並將他的頭顱埋在子駒之門下，用他的名字命名宣伯。當初，在宋武公時代，鄋瞞攻打宋國，司徒皇父率軍抵擋。耏班駕駛皇父充石的戰車，公子谷甥擔任車右，司寇牛父擔任駟乘，在長丘將戎狄擊敗，抓獲了長狄緣斯，皇父的兩個兒子陣亡。宋公由此將城門賞賜給耏班，讓他享受城門稅，將城門稱為耏門。晉國滅掉潞國的時候，擒獲僑如的弟弟焚如。齊襄公二年，鄋瞞攻打齊國，齊國的王子成父抓獲僑如的弟弟榮如，將他首級埋在周首的北門下。衛國人抓獲了僑如的弟弟簡如，鄋瞞自此滅亡。郕國的太子朱儒自己生活在夫鍾，十分安逸，國內的人都不肯歸順他。十二年經【原文】十有二年春，王正月，郕伯來奔。杞伯來朝。二月庚子，子叔姬卒。夏，楚人圍巢。秋，滕子來朝。秦伯使術來聘。冬十有二戊午，晉人、秦人戰於河曲。季孫行父帥師城諸及鄆。【譯文】十二年春季，周曆正月，郕伯逃到我國。杞伯入朝拜見。二月庚子日，子叔姬去世。夏季，楚人圍攻巢國。秋季，滕子入朝拜見。秦伯派術前來訪問。冬季十二月戊午日，晉國人、秦國人在河曲交戰。季孫行父帶領軍隊修建諸驛及鄆驛的城牆。十二年傳【原文】十二年春，郕伯卒，郕人立君。大子以夫鍾與郕邽來奔。公以諸侯逆之，非禮也。故書曰：「郕伯來奔。」不書地，尊諸侯也。杞桓公來朝，始朝公也。且請絕叔姬而無絕昏［1］，公許之。二月，叔姬卒，不言杞，絕也。書叔姬，言非女也。楚令尹大孫伯卒，成嘉為令尹。群舒叛楚。夏，子孔執舒子平及宗子，遂圍巢。秋，滕昭公來朝，亦始朝公也。秦伯使西乞術來聘，且言將伐晉。襄仲辭玉曰：「君不忘先君之好，照臨［2］魯國，鎮撫其社稷，重之以大器［3］，寡君敢辭玉。」對曰：「不腆［4］敝器，不足辭也。」主人三辭。賓客曰：「寡君願徼福［5］於周公、魯公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致諸執事以為瑞節，要結好命，所以藉寡君之命，結二國之好，是以敢致之。」襄仲曰：「不有君子，其能國乎？國無陋矣。」厚賄之。【注釋】［1］無絕昏：雖然斷絕關係但是並不斷絕婚姻。［2］照臨：光臨，蒞臨。指使者來訪。［3］大器：珍貴的寶器。［4］不腆：不豐厚，謙辭。［5］徼福：求福。【譯文】十二年春季，郕伯去世，郕國人又新立了國君。太子進獻夫鍾與郕國的寶圭逃亡至魯國。文公用迎接諸侯的禮儀迎接他，這不符合禮制。因此記錄道「郕伯來奔。」沒有記錄進獻土地的事，是為了尊重諸侯。杞桓公入朝拜見，這是初次覲見文公。同時又請求與叔姬斷絕關係，但是並不斷絕兩國的婚姻關係，文公同意了。二月，叔姬去世，沒有記錄杞字，是因為杞國與她斷絕了關係。記錄為叔姬，表明她不是未嫁女子。楚國的令尹大孫伯過世，成嘉擔任令尹。舒氏族人背叛楚國。夏季，子孔抓獲了舒子平及宗子，於是藉機圍攻巢地。秋季，滕昭公入朝拜見，也是首次前來拜見文公。秦康公派西乞術前來訪問，並且聲稱要討伐晉國。襄仲謝絕進獻的玉器，說：「貴國君主不曾忘掉與先君的友好，蒞臨魯國，鎮定安撫魯國江山社稷，還厚重地將珍貴的寶器贈給我們，我國國君不敢接受。」西乞術回答說：「不豐厚的玉器，不值得推辭。」主人辭謝了三次。客人說：「我國國君願意在周公、魯公這裡求取福祿來事奉貴國國君，一點微薄的禮物，派我進獻給執事，當做祥瑞的信物，約定友好，用它來代表我國國君的命令，締結兩國之間的友誼，所以才敢進獻。」襄仲說：「要是沒有這樣的君子，怎麼能夠治理國家呢？秦國並非鄙陋的國家。」於是就以厚禮饋贈給西乞術。【原文】秦為令狐之役故，冬，秦伯伐晉，取羈馬。晉人御之。趙盾將中軍，荀林父佐之。郤缺上軍，臾駢佐之。欒盾將下軍，胥甲佐之。范無恤御戎，以從秦師於河曲。臾駢曰：「秦不能久，請深壘固軍以待之。」從之。秦人慾戰，秦伯謂士會曰：「若何而戰？」對曰：「趙氏新出其屬曰臾駢，必實為此謀，將以老我師也。趙有側室［1］曰穿，晉君之婿也，有寵而弱，不在軍事，好勇而狂，且惡臾駢之佐上軍也。若使輕者肆焉，其可。」秦伯以璧祈戰於河。十二月戊午，秦軍掩晉上軍，趙穿追之，不及。反，怒曰：「裹糧坐甲，固敵是求。敵至不擊，將何俟焉？」軍吏曰：「將有待也。」穿曰：「我不知謀，將獨出。」乃以其屬出。宣子曰：「秦獲穿也，獲一卿矣。秦以勝歸，我何以報？」乃皆出戰，交綏［2］。秦行人夜戒晉師曰：「兩君之士皆未慭［3］也，明日請相見也。」臾駢曰：「使者目動而言肆，懼我也，將遁矣。薄諸河，必敗之。」胥甲、趙穿當軍門呼曰：「死傷未收而棄之，不惠也；不待期而薄人於險，無勇也。」乃止。秦師夜遁。復侵晉，入瑕。城諸及鄆，書，時也。【注釋】［1］側室：嫡子外的眾多兒子。［2］交綏：雙方剛一接觸就撤退。［3］慭：受傷。指代雙方交戰。【譯文】秦國由於令狐那場戰役的關係，冬季，秦伯討伐晉國，攻占了羈馬。晉國出兵抵禦。趙盾統帥中軍，荀林父協助他。郤缺統領上軍，臾駢協助他。欒盾統帥下軍，胥甲協助他。范無恤給趙盾駕駛戰車，在河曲迎戰秦軍。臾駢說：「秦軍不會堅持太久，請求加高軍壘鞏固軍營等候他們。」趙盾採納了他的提議。秦軍即將出戰，秦伯秦對士會說：「採用什麼方式作戰？」士會說：「趙盾最近提拔一名為臾駢的屬下，一定是他出謀策劃的，目的是使我軍長時間在外面頗被不堪。趙氏有嫡子外的兒子名為穿，是晉國國君的女婿，很受寵信但是年紀小，不知道如何作戰，喜好勇武且狂妄自大，又對臾駢稱為上軍的輔佐一事懷恨在心。要是派出輕銳的士兵發動襲擊，就可以交戰。」秦伯將玉璧丟在黃河中祈求獲勝。十二月戊午日，秦國攻打晉軍的上軍，趙穿追擊，沒能追上。回來，震怒道：「儲備著糧食身披甲冑，為的就是尋求敵人。敵人到來卻不攻擊，想要等什麼？」軍官說：「等待可以出擊的機會。」趙穿說：「我不知道什麼計謀，我即將單獨出戰。」於是率領麾下士兵出戰。趙盾說：「要是秦軍抓獲趙穿，就是抓獲一位卿了。秦國勝利而返，我拿什麼報答晉國的父老？」於是全員出戰，兩軍剛一交戰撤退。秦軍的使者夜裡告誡晉國軍隊稱：「我們兩國的將士都沒能痛快地交戰，明天請再次相見。」臾駢說：「使者目光閃爍且言辭放肆，這是畏懼我們，秦軍就要逃走了。我軍將他們逼迫到黃河邊上，肯定能夠將他們打敗。」胥甲、趙穿擋住軍營門口大喊說：「死傷的人還沒有收拾妥當就將他們拋棄，這是不仁義的；沒有到達約定的時間就將人逼至險地，這是缺乏勇氣。」於是晉軍不再出擊。秦軍趁著夜色逃走了。後來再次侵襲晉國，進入瑕地。魯國在諸地和鄆地修建城牆，記錄下這件事，是因為符合時令。十三年經【原文】十有三春，王正月。夏五月壬午，陳侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至於秋七月。大室屋壞。冬，公如晉。衛侯會公於沓。狄侵衛。十有二月己丑，公及晉侯盟。公還自晉，鄭伯會公於棐。【譯文】十三年春季，周曆正月。夏季五月壬午日，陳侯朔去世。邾子蘧蒢去世。自從正月起就一直不下雨，直到秋季七月。太廟屋頂損壞。冬季，文公前往晉國。衛侯與文公在沓地會面。狄人侵襲衛國。十二月己丑日，文公與晉侯結盟。文公從晉國回國，鄭伯與文公在棐會面。十三年傳【原文】十三年春，晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞。晉人患秦之用士會也，夏，六卿相見於諸浮。趙宣子曰：「隨會在秦，賈季在狄，難日至矣，若之何？」中行桓子曰：「請復賈季，能外事［1］，且由舊勛。」郤成子曰：「賈季亂，且罪大，不如隨會。能賤而有恥，柔而不犯，其知足使也，且無罪。」乃使魏壽餘偽以魏叛者以誘士會，執其帑於晉，使夜逸。請自歸於秦，秦伯許之。履［2］士會之足於朝。秦伯師於河西，魏人在東。壽餘曰：「請東人之能與夫二三有司言者，吾與之先。」使士會。士會辭曰：「晉人，虎狼也。若背其言，臣死，妻子為戮，無益於君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不歸爾帑者，有如河。」乃行。繞朝贈之以策［3］，曰：「子無謂秦無人，吾謀適不用也。」既濟，魏人噪而還。秦人歸其帑。其處者為劉氏。【注釋】［1］外事：境外的事情。［2］履：踩，踏。［3］策：馬鞭。【譯文】十三年春季，晉侯派詹嘉前往瑕地居住，以守衛桃林這個要塞。晉國人擔心秦國會起用士會，夏季，六卿在諸浮會面。趙宣子說：「士會在秦國，賈季在狄人那裡，每天都有發生禍患的可能，如何是好？」中行桓子說：「請讓賈季返回，他對於外界的事情很了解，並且有昔日的功勞。」郤成子說：「賈季喜歡造反，並且罪過大，倒不如讓士會返回。士會可以處於卑賤的地位卻知道廉恥，柔弱卻不受到侵犯，他的智謀足以使用，並且也不曾有罪過。」於是晉國就派魏壽餘佯裝帶領魏地的人作亂，以此誘惑士會，將魏壽餘的妻子兒女抓起來關押在晉國，讓他們趁著夜色逃走。魏壽餘請求將魏地劃歸秦國，秦伯同意了。魏壽餘在朝廷上踩了士會一腳，暗示士會和他一同返回晉國。秦伯將軍隊駐紮在河西，魏地人在河東。魏壽餘說：「請派出一名河東人並且能夠與魏地幾位官員交涉的，我與他一同前往。」於是就派士會去。士會推遲道：「晉國人，如同虎狼一樣的猛獸。要是背棄了之前的約定不讓我回來，我死了，妻子兒女也難逃一死，這無益於國君，並且追悔莫及。」秦伯說：「要是晉國違背之前的話不准你回來，我要是不將你的妻子兒女送還，如同此河。」於是士會出行。繞朝將馬鞭贈送給士會，說：「您不要說秦國沒有人才，只是我的計劃恰好沒被採用而已。」渡過黃河之後，魏地人由於得到士會而歡呼雀躍，熙熙嚷嚷地回去了。秦國人將士會的妻子兒女送還。士會留在秦國的家人就改為劉氏。【原文】邾文公卜遷於繹。史曰：「利於民而不利於君。」邾子曰：「苟利於民，孤之利也。天生民而樹之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉。」左右曰：「命可長也，君何弗為？」邾子曰：「命在養民。死之短長，時也。民苟利矣，遷也，吉莫如之！」遂遷於繹。五月，邾文公卒。君子曰：「知命。」秋七月，大室之屋壞，書，不共也。冬，公如晉，朝，且尋盟。衛侯會公於沓，請平於晉。公還，鄭伯會公於棐，亦請平於晉。公皆成之。鄭伯與公宴於棐，子家賦《鴻雁》。季文子曰：「寡君未免於此。」文子賦《四月》。子家賦《載馳》之四章，文子賦《採薇》之四章。鄭伯拜，公答拜。【譯文】邾文公占卜遷至繹地是吉是凶。史官說：「利於百姓卻不利於國君。」邾文公說：「要是利於百姓，也就是我的利益。上天誕育百姓並給他們安排了國君，就是為了給百姓用帶來利益的。百姓獲得利益，我也一定就在其中。」身邊隨從說：「生命是能夠延長的，國君為何不那麼做？」邾文公說：「國君的姓名就是為了養育百姓。而死的早晚，那是因為偶然的因素。要是利於百姓，那麼就遷都好了，沒有什麼比這更加吉利的了。」於是就將都城遷至繹地。五月，邾文公去世。君子說：「邾文公真正了解天命。」秋季七月，太廟正屋的屋頂損壞，記錄下這件事，是因為臣下不恭敬。冬季，文公前往晉國，入朝拜見，重溫昔日的友好。衛侯與文公在沓地會面，請求與晉國講和。文公回國的時候，鄭伯與文公在棐地會面，也請求與晉國講和。文公都幫他們達成和議。鄭伯與文公在棐地舉辦宴會，子家賦了《鴻雁》。季文子說：「我們國君也沒能免於這樣的處境。」於是賦了《四月》。子家又賦了《載馳》的第四章，季文子賦了《採薇》的第四章。鄭伯拜謝，文公答謝。十四年經【原文】十有四年春，王正月，公至自晉。邾人伐我南鄙，叔彭生帥師伐邾。夏五月乙亥，齊侯潘卒。六月，公會宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉趙盾。癸酉，同盟於新城。秋七月，有星孛入於北斗。公至自會。晉人納捷菑於邾。弗克納。九月甲申，公孫敖卒於齊。齊公子商人弒其君舍。宋子哀來奔。冬，單伯如齊。齊人執單伯。齊人執子叔姬。【譯文】十四年春季，周曆正月，文公從晉國返回。邾人討伐我國南部邊境，叔彭生率領大軍討伐邾國。夏季五月己亥日，齊侯潘去世。六月，文公與宋公、陳侯、衛侯、鄭伯、許男、曹伯、晉國趙盾會面。癸酉日，一同在新城結盟。秋季七月，彗星進入北斗。文公從結盟會返回。晉人將捷菑送回邾國。邾國沒有接納。九月甲申日，公孫敖在齊國死去。齊公子商人殺害本國國君舍。宋子哀逃往到我國。冬季，單伯前往齊國。齊國人抓獲單伯。齊國人抓獲子叔姬。十四年傳【原文】十四年春，頃王崩。周公閱與王孫蘇爭政，故不赴。凡崩［1］、薨［2］，不赴［3］，則不書。禍、福，不告亦不書，懲不敬也。邾文公之卒也，公使吊焉，不敬。邾人來討，伐我南鄙，故惠伯伐邾。子叔姬妃齊昭公，生舍。叔姬無寵，舍無威。公子商人驟施於國，而多聚士，盡其家，貸於公有司以繼之。夏五月，昭公卒，舍即位。邾文公妃元齊姜生定公，二妃晉姬生捷菑。文公卒，邾人立定公，捷菑奔晉。六月，同盟於新城，從於楚者服，且謀邾也。秋七月乙卯夜，齊商人弒舍而讓元。元曰：「爾求之久矣。我能事爾，爾不可使多蓄憾。將免我乎？爾為之！」【注釋】［1］崩：君主去世。［2］薨：諸侯或者封爵的大官去世。［3］赴：同「訃」，訃告。【譯文】十四年春季，周頃王去世。周公閱與王孫蘇搶奪政權，因此沒有發布訃告。凡是天子駕崩，諸侯去世，沒有發布訃告，也不記錄下來。災禍、福氣，要是沒有前來通告，也沒有進行記錄，是為了懲誡那些不恭敬的人。邾文公去世的時候，文公派使者前往弔喪，禮儀不恭敬。邾國前來討伐，攻打我國南部邊境，因此惠伯率軍進攻邾國。子叔姬嫁給齊昭公，生下兒子舍。叔姬不受齊昭公的寵愛，舍也沒有威信。公子商人卻屢次在齊國施捨，蓄養很多門客，將家中財產都花光了，又從公家借貸很多財物來繼續施捨。夏季五月，齊昭公過世，舍即位。邾文公的原配夫人齊姜生了定公，二夫人晉姬生了捷菑。邾文公過世後，邾國人擁立定公，捷菑逃至晉國。六月，諸侯在新城會盟，服從楚國的國家都順服晉國，同時策劃襲擊邾國。秋季七月乙卯日夜裡，齊公子商人將舍殺害並讓位給元。元說：「你圖謀這個君位已經很長時間了。我可以事奉你，你不能侍奉我為積攢下很多怨恨。你能夠將我赦免嗎？你去做國君吧！」【原文】有星孛［1］入於北斗，周內史叔服曰：「不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂。」晉趙盾以諸侯之師八百乘納捷菑於邾。邾人辭曰：「齊出貜且長。」宣子曰：「辭順而弗從，不祥。」乃還。周公將與王孫蘇訟於晉，王叛王孫蘇，而使尹氏與聃啟訟周公於晉。趙宣子平王室而復之。楚莊王立，子孔、潘崇將襲群舒，使公子燮與子儀守而伐舒蓼。二子作亂，城郢而使賊殺子孔，不克而還。八月，二子以楚子出，將如商密。廬戢梨及叔麇誘之，遂殺斗克［2］及公子燮。【注釋】［1］星孛：光芒強烈的彗星。［2］斗克：子儀。【譯文】有彗星進入北斗，周的內史叔服說：「不超過七年，宋國、齊國、晉國的國君全都會因叛亂而死去。」晉國的趙盾統帥諸侯聯軍的八百輛戰車，將捷菑送還邾國。邾國人推辭說：「齊女生的貜且年長。」趙宣子說：「言辭合乎情理但是並不聽從，不吉利。」於是就回去了。周公即將與王孫蘇在晉國爭訟，周頃王背叛了對王孫蘇的承諾，而讓尹氏與聃啟在晉國為周公爭訟。趙宣子調解了王室之間的紛爭並讓各人恢復之前的官職。楚莊王即位，子孔、潘崇打算攻打舒族的部落，派公子燮和子儀看守並攻打舒蓼。這兩個人作亂，修建郢都城牆，還派賊寇刺殺子孔，沒能成功就回到郢城。八月，兩個人挾持了楚莊王從郢都離開，打算前往商密。廬戢梨和叔麇設計誘騙他們，於是殺死了子儀及公子燮。【原文】初，斗克囚於秦，秦有殽之敗，而使歸求成。成而不得志，公子燮求令尹而不得，故二子作亂。穆伯之從己氏也，魯人立文伯。穆伯生二子於莒而求復，文伯以為請。襄仲使無朝。聽命，復而不出，三年而盡室［1］以復適［2］莒。文伯疾而請曰：「谷之子弱，請立難也。」許之。文伯卒，立惠叔。穆伯請重賂以求復，惠叔以為請，許之。將來，九月卒於齊。告喪，請葬，弗許。宋高哀為蕭封人，以為卿，不義宋公而出，遂來奔。書曰：「宋子哀來奔。」貴之也。齊人定懿公，使來告難，故書以九月。齊公子元不順懿公之為政也，終不曰公，曰夫己氏。襄仲使告於王，請以王寵求昭姬於齊，曰：「殺其子，焉用其母？請受而罪之。」冬，單伯如齊，請子叔姬，齊人執之，又執子叔姬。【注釋】［1］盡室：全家。［2］適：歸向。【譯文】當初，子儀被關押在秦國，秦國在殽地戰敗，派他回國求和。求和成功以後，子儀並沒有實現自己的願望，公子燮要求擔任令尹也沒能實現，因此二人便發動叛亂。穆伯跟從己氏的時候，魯國人擁立文伯。穆伯在莒國生下兩個兒子，請求回國，文伯為他請求。襄仲不准穆伯上朝參與朝政。穆伯服從命令，回來之後也不外出，三年之後又把全家再次遷至莒國。文伯生重病，請求說：「谷的兒子還很弱小，請冊立難吧。」大家同意了。文伯過世，擁立惠叔。穆伯用豐厚的賄賂再次要求回國，惠叔代他請求，得到批准。穆伯即將返回，九月死在齊國。前來報喪，請求安葬魯，沒能得到允許。宋國的高哀是蕭地的封人，讓他做卿，他覺得宋公不仁義而離開，因此逃至魯國。記錄稱：「宋子哀來奔。」這是尊重他。齊國人安定了齊懿公，才派人前來匯報禍難，因此記錄為九月。齊國的公子元不服懿公執政，始終沒有稱他為公，而將他稱做夫己氏。襄仲派使者對周天子匯報，請求用周天子的尊榮前往齊國求子叔姬，說：「殺了她的兒子，哪裡用得上他的母親？請求將她送至魯並處罰她。」冬季，單伯前往齊國，請求將子叔姬送回，齊國人將他抓獲，同時也抓獲了子叔姬。十五年經【原文】十有五年春，季孫行父如晉。三月，宋司馬華孫來盟。夏，曹伯來朝。齊人歸公孫敖之喪。六月辛丑朔，日有食之。鼓、用牲［1］於社。單伯至自齊。晉郤缺帥師伐蔡。戊申，入蔡。齊人侵我西鄙。季孫行父如晉。冬十有一月，諸侯盟於扈。十有二月，齊人來歸子叔姬。齊侯侵我西鄙，遂伐曹，入期郛。【注釋】［1］牲：犧牲，祭祀用的純色的牲畜。【譯文】十五年春季，季孫行父前往晉國。三月，宋司馬華孫前來結盟。夏季，曹伯入朝拜見。齊人將公孫敖的靈柩送回。六月辛丑朔日，發生日食。擂鼓，用純色的牲畜祭祀土地社神。單伯從齊國來訪。晉郤缺率領軍隊討伐蔡國。戊申日，攻入蔡國。齊人侵襲我國西部邊境。季孫行父前往晉國。冬季十一月，諸侯在扈地結盟。十二月，齊人送還子叔姬。齊侯侵襲我國西部邊境，於是討伐曹國，進入期郛。十五年傳【原文】十五年春，季文子如晉，為單伯與子叔姬故也。三月，宋華耦來盟，其官皆從之。書曰：「宋司馬華孫」，貴之也。公與之宴，辭曰：「君之先臣督，得罪於宋殤公，名在諸侯之策。臣承其祀，其敢辱君，請承命［1］於亞旅［2］。」魯人以為敏。夏，曹伯來朝，禮也。諸侯五年再［3］相朝，以修王命，古之制也。【注釋】［1］承命：受命，接受命令。［2］亞旅：上大夫。［3］再：兩次。【譯文】十五年春季，季文子前往晉國，因為單伯與子叔姬的緣故。三月，宋國的華耦前來結盟，他的屬下也都隨行而來。記錄為：「宋司馬華孫」，是表明對他的尊重。文公設宴招待他，華耦婉辭地推辭說：「您的先臣督，得罪了宋殤公，因此他的名字被記在諸侯的簡冊上。我承繼他的祭祀，如何敢讓君主遭受恥辱，請求在上大夫那裡接受命令。」魯國人覺得華耦反應敏捷。夏季，曹伯入朝拜見，這符合禮制。諸侯每五年兩次會面，以表明遵守天子的號令，這是從古至今的制度。【原文】齊人或為孟氏謀，曰：「魯，爾親也。飾棺［1］寘諸堂阜，魯必取之。」從之。卞人以告。惠叔猶毀以為請。立於朝以待命。許之，取而殯［2］之。齊人送之。書曰：「齊人歸公孫敖之喪。」為孟氏，且國故也。葬視共仲。聲己不視，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：「喪，親之終也。雖不能始，善終可也。史佚有言曰：『兄弟致美。』救乏、賀善、吊災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。子無失道，何怨於人？」襄仲說，帥兄弟以哭之。他年［3］，其二子來，孟獻子愛之，聞於國。或譖之曰：「將殺子。」獻子以告季文子。二子曰：「夫子以愛我聞，我以將殺子聞，不亦遠於禮乎？遠禮不如死。」一人門於句鼆，一人門於戾丘，皆死。【注釋】［1］飾棺：依照等級不同而用不同的裝飾物覆蓋在靈柩上。［2］殯：停放靈柩。［3］他年：後來。【譯文】齊國有人替孟氏謀劃，說：「魯國，是你的親人。將公孫敖的靈柩放在堂阜，魯國一定會會取去的。」孟氏採納了他的提議。卞邑大夫前來匯報此事。惠叔依舊沉浸在悲痛中，請求將靈柩取回。立在朝廷上來等候命令。魯國同意了，於是將靈柩取回停放。齊國人也來送葬。記錄稱：「齊人將公孫敖的靈柩送回。」這是為了孟氏，同時也是為了國家。安葬的儀式比照共仲。聲己並沒有去參加葬禮，在帷堂中哭泣。襄仲打算不去哭喪，惠伯說：「辦喪事，是親情的終結。儘管沒有一個好的開端，但是還是可以有一個好的終結。史佚說過：『兄弟分別做到完美。』賑濟睏乏，恭賀喜慶，弔唁災難，祭祀恭敬，喪事哀痛，儘管感情不同，但是不要阻斷他們之間的友愛，這就是親近親人的道義。您只要自己沒有失去道義就可以了，何必怨恨別人呢？」襄仲聽了十分高興，領著兄弟們前去哭喪。後來，穆伯的兩個兒子回來，孟獻子十分喜歡他們，舉國上下無人不知。有人詆毀他們說：「他們打算殺掉你。」孟獻子將這件事告訴給季文子。這兩個人說：「他老人家因為疼我我們而無人不知，而傳言說我們打算殺死他，這不是與禮制相差太遠了嗎？與禮制相差太遠還不如死。」後來，兩兄弟一人在句鼆作戰，一人在戾丘作戰，都陣亡了。【原文】六月辛丑朔，日有食之。鼓、用牲於社，非禮也。日有食之，天子不舉［1］，伐鼓於社。諸侯用幣於社，伐鼓於朝，以昭事神、訓民、事君，示有等威，古之道也。齊人許單伯請而赦之，使來致命。書曰：「單伯至自齊。」貴之也。新城之盟，蔡人不與。晉郤缺以上軍、下軍伐蔡，曰：「君弱，不可以怠。」戊申，入蔡，以城下之盟而還。凡勝國，曰滅之；獲大城焉，曰入之。秋，齊人侵我西鄙，故季文子告於晉。【注釋】［1］不舉：古時候逢大事，就免除豐盛的筵席，停止音樂活動。【譯文】六月辛丑朔日，發生日食。擊鼓，用純色牲畜祭祀土地神，這是符合禮制的。發生日食，天子減去豐盛的膳食，停止音樂活動，在土地神廟中擂鼓。諸侯用玉帛在土地神廟中進行祭祀，在朝堂上擂鼓，以此表示事奉神明、訓導百姓、服侍國君，表明不同的等級，這是古代的制度。齊國人准許單伯的請求要而赦免了他，派他到魯國傳達號令。記錄稱：「單伯從齊國來訪。」表明對他的尊重。新城的盟會，蔡國人並沒有參加。晉郤缺統帥上軍、下軍討伐蔡國，說：「國君弱小，不能因此倦怠。」戊申日，進入蔡國，簽訂城下之盟後班師。凡是打敗別的國家，稱為滅之；獲得大城，稱為入之。秋季，齊軍侵襲我國西部邊境，因此季文子對晉國匯報。【原文】冬十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯盟於扈，尋新城之盟，且謀伐齊也。齊人賂晉侯，故不克而還。於是有齊難，是以公不會。書曰：「諸侯盟於扈。」無能為故也。凡諸侯會，公不與，不書，諱君惡也。與而不書，後也。齊人來歸子叔姬，王故也。齊侯侵我西鄙，謂諸侯不能也。遂伐曹，入其郛，討其來朝也。季文子曰：「齊侯其不免乎。己則無禮，而討於有禮者，曰：『女何故行禮？』禮以順天，天之道也。己則反天，而又以討人，難以免矣。詩曰：『胡不相畏？不畏於天。』君子之不虐幼賤，畏於天也。在《周頌》曰：『畏天之威，於時保之。』不畏於天，將何能保？以亂取國，奉禮以守，猶懼不終，多行無禮，弗能在矣！」【譯文】冬季十一月，晉侯、宋公、衛侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯在扈地結盟，重申在新城的會盟，同時謀劃討伐齊國。齊國人賄賂晉侯，因此沒能戰勝就返回了。這時候發生了齊國侵襲我國的災禍，因此文公沒能參加會盟。記錄稱：「諸侯在扈地結盟。」這是因為沒來救援我國的緣故。凡是諸侯會面，文公沒有參加，就不記錄下來，這是因為避諱國君的惡名。參加了而沒有記錄下來，這是因此來遲了。齊國人送還子叔姬，這是因為周天子的緣故。齊侯出兵侵襲我國西部邊境，稱諸侯不能趕來支援。於是討伐曹國，攻入外城，征討曹伯前來魯國拜見。季文子說：「齊侯恐怕不能幸免於難。自己就不合乎禮制，反倒征討合乎禮制的國家，說：『你為何要行禮？』禮制是用來歸順上天，這是上天的常道。自己違背上天，卻還要討伐他國，這就難免遭遇災禍了。《詩》說：『為何不彼此敬畏？因為對上天不敬畏。』君子不欺凌幼小及卑賤，這是因為對上天畏懼。在《周頌》中說：『畏敬上天的威儀，所以就可以保有福祿。』不畏敬上天，怎麼能夠保得住呢？發動動亂獲得國家，奉守禮儀來保住國君的地位，尚且擔心不能善終，多做不合乎禮制的事情，就不能存在了。」十六年經【原文】十有六年春，季孫行父會齊侯於陽穀，齊侯弗及盟。夏五月，公四不視朔［1］。六月戊辰，公子遂及齊侯盟於郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毀泉台。楚人、秦人、巴人滅庸。冬十有一月，宋人弒其君杵臼。【注釋】［1］視朔：古時候天子和諸侯每月初一祭告祖廟之後，前往太廟處理政務。【譯文】十六年春季，季孫行父與齊侯在陽穀會面，齊侯並沒有結盟。夏季五月，文公四次沒有在朔日祭告祖廟之後去太廟處理政務。六月戊辰日，公子遂和齊侯在郪丘結盟。秋季八月辛未日，夫人姜氏去世。拆毀泉台。楚人、秦人、巴人滅掉庸國。冬季十一月，宋國人殺死國君杵臼。十六年傳【原文】十六年春，王正月，及齊平。公有疾，使季文子會齊侯於陽穀。請盟，齊侯不肯，曰：「請俟君間。」夏五月，公四不視朔，疾也。公使襄仲納賂於齊侯，故盟於郪丘。有蛇自泉宮出，入於國，如先君之數。秋八月辛未，聲姜薨，毀泉台。楚大飢，戎伐其西南，至於阜山，師於大林。又伐其東南，至於陽丘，以侵訾枝。庸人帥群蠻以叛楚。麇人率百濮聚於選，將伐楚。於是申、息之北門不啟。【譯文】十六年春季，周曆正月，魯國和齊國議和。文公患病，派季文子與齊侯在陽穀會面。季文子請求結盟，齊侯不同意，說：「還是等貴國國君痊癒了再說吧。」夏季五月，文公四次沒有在朔日祖廟祭告完而前往太廟聽政，這是因為生病的緣故。文公派襄仲向賄賂齊侯，因此在郪丘結盟。有蛇自泉宮出來，來到國都，與先君的數目相同。秋季八月辛未日，聲姜去世，拆毀泉台。楚國發生大災荒，戎人討伐楚國西南部，抵達阜山，軍隊在大林駐守。又攻打它的東南部，抵達陽丘，因此侵襲訾枝。庸國人帶領蠻人背棄楚國。麇國人統帥百濮在選地聚集起來，打算討伐楚國。這個時候，申地、息地的北門不敢開啟。【原文】楚人謀徙於阪高。蔿賈曰：「不可。我能往，寇亦能住，不如伐庸。夫麇與百濮，謂我飢不能師，故伐我也。若我出師，必懼而歸。百濮離居，將各走其邑，誰暇謀人？」乃出師，旬有五日，百濮乃罷。自廬以往，振廩同食。次於句澨。使廬戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子揚窗。三宿而逸，曰：「庸師眾，群蠻聚焉，不如復大師，且起王卒，合而後進。」師叔曰：「不可。姑又與之遇以驕之。彼驕我怒，而後可克，先君蚡冒所以服陘隰也。」又與之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、魚人實逐之。庸人曰：「楚不足與戰矣。」遂不設備。楚子乘馹［1］，會師於臨品，分為二隊：子越自石溪，子貝自仞，以伐庸。秦人、巴人從楚師，群蠻從楚子盟。遂滅庸。【注釋】［1］馹：驛站專用的車。【譯文】楚國人謀劃搬至阪高去。蔿賈說：「不可以。我們能去，敵人同樣能去，倒不如討伐庸國。麇國與百濮，覺得我們遭到災荒而無法出兵，因此襲擊我們。要是我們出兵，他們一定就會害怕然後車回去。百濮分散居住，就會返回各自的地方，還有誰有空閒來打他人的主意？」於是楚國就發兵，十五天，百濮就罷兵返回了。楚軍自廬地出發之後，每到達一個地方就將倉庫打開讓將士一同食用。軍隊在句澨駐守。派廬戢梨攻打庸國，抵達庸國的方城。庸國人將楚國軍隊趕走，關押子揚窗。三個晚上之後，子揚窗逃了回來，說：「庸國的軍隊有很多士兵，蠻人也都聚集在那裡，不如再次出動大軍，同時派出國君的軍隊，聯合起來發動攻擊。」師叔說：「不可以。暫時再與他們交戰讓他們更加自滿。他們驕傲自滿，我們奮發拼搏，然後就能夠打敗他們，先君蚡冒正是這樣讓陘隰歸順的。」楚軍又與他們交戰，七次交戰全都戰敗，蠻人中僅有裨、鯈、魚人追擊楚軍。庸國人說：「楚國不值得交戰了。」於是不再設防。楚莊王乘坐驛站專用的車，在臨品與大部隊匯合，將軍隊劃分為兩隊：子越自石溪出發，子貝自仞地出發，來襲擊庸國。秦軍、巴軍跟隨楚軍，蠻人們歸順於楚王，與他結盟，於是滅掉庸國。【原文】宋公子鮑禮於國人，宋飢［1］，竭其粟而貸之。年自七十以上，無不饋詒［2］也，時加羞珍異。無日不數於六卿之門。國之才人，無不事也；親自桓以下，無不恤也。公子鮑美而艷，襄夫人慾通之，而不可，乃助之施。昭公無道，國人奉公子鮑以因夫人。於是華元為右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗鱹為司徒，盪意諸為司城，公子朝為司寇。初，司城盪卒，公孫壽辭司城，請使意諸為之。既而告人曰：「君無道，吾官近，懼及焉。棄官則族無所庇。子，身之貳也，姑紓［3］死焉。雖亡子，猶不亡族。」既，夫人將使公田孟諸而殺之。公知之，盡以寶行。盪意諸曰：「盍適諸侯？」公曰：「不能其大夫至於君祖母［4］以及國人，諸侯誰納我？且既為人君，而又為人臣，不如死。」盡以其寶賜左右以使行。夫人使謂司城去公，對曰：「臣之而逃其難，若後君何？」冬十一月甲寅，宋昭公將田孟諸，未至，夫人王姬使帥甸攻而殺之，盪意諸死之。書曰：「宋人弒其君杵臼。」君無道也。文公即位，使母弟須為司城。華耦卒，而使盪虺為司馬。【注釋】［1］飢：災荒。［2］饋詒：饋贈，贈送。［3］紓：延緩，延遲。［4］君祖母：國君的祖母。【譯文】宋國的公子鮑對國人禮遇有加，宋國發生災荒，就將所有的糧食都取出來賑濟。對於年齡在七十歲以上的，沒有不送東西的，還依照不同的時令加送珍饈美食。每一天都要數次拜訪六卿。對於國內有才華的人，沒有不事奉的；對親戚之中從桓公之下的後人，沒有體恤周濟的。公子鮑長相俊美且艷麗，宋襄公夫人想要與他私通，公子鮑拒絕了，襄公夫人就協助他施捨。宋昭公無道，國內的人們擁護公子鮑都是由於襄公夫人的關係。當時，華元擔任右師，公子友擔任左師，華耦擔任司馬，鱗鱹擔任司徒，盪意諸擔任司城，公子朝擔任司寇。當初，司城盪去世了，公子壽就辭去了司城一職，請求任命盪意諸擔任。後來對別人說：「君主無道，我的官位與君主接近，擔心會惹禍上身。要是辭去官職不干，就不能庇護家族。兒子，是第二個我，暫時讓我晚一些死。這樣的話，儘管失去了兒子，也不至於覆滅家族。」不久之後，襄公夫人打算讓宋昭公前往孟諸狩獵而藉機將他殺掉。宋昭公得知以後，攜帶所有的寶物帶出行。盪意諸說：「為什麼不前往諸侯那裡去？」宋昭公說：「不能被自己的大夫甚至於國君的祖母和百姓所信任，還有那個諸侯能接納我？並且已經成為別人的君主，再做別人的臣子，還不如死了。」昭公將自己的寶物盡數賞賜給身邊的隨行人員，讓他們自行離開。襄公夫人派人通知司城盪意諸離開宋昭公，司城回答說：「身為他的臣子，卻又躲避他的災禍，如何能夠事奉今後的國君呢？」冬季十一月甲寅日，宋昭公即將前往孟諸狩獵，還沒抵達，襄公夫人王姬派帥甸攻打並將他殺死，盪意諸因此死去。《春秋》記錄稱：「宋國人謀害本國國君杵臼。」這是因為國君無道。宋文公即位，派同母的弟弟擔任司城。華耦去世後，任命盪虺為司馬。十七年經【原文】十有七年春，晉人、衛人、陳人、鄭人伐宋。夏四月癸亥，葬我小君聲姜。齊侯伐我西鄙。六月癸未，公及齊侯盟於谷。諸侯會於扈。秋，公至自谷。冬，公子遂如齊。【譯文】十七年春季，晉國人、衛國人、陳國人、鄭國人討伐宋國。夏季四月癸亥日，安葬夫人聲姜。齊侯侵襲我國西部邊境。六月癸未日，文公與齊侯在谷地結盟。諸侯在扈地會面。秋季，文公從谷地返回。秋季，公子遂前往齊國。十七年傳【原文】十七年春，晉荀林父、衛孔達、陳公孫寧、鄭石楚伐宋。討曰：「何故弒君！」猶立文公而還。卿不書，失其所也。夏四月癸亥，葬聲姜。有齊難，是以緩。齊侯伐我北鄙，襄仲請盟。六月，盟於谷。晉侯蒐於黃父，遂複合諸侯於扈，平宋也。公不與會，齊難故也。書曰諸侯，無功也。【譯文】十七年春季，晉荀林父、衛孔達、陳公孫寧、鄭石楚討伐宋國。討伐的原因是：「為什麼殺害你們的國君？」還擁立了宋文公後班師。並沒有記錄卿的姓名，這是因為他們失去了初衷。夏季四月癸亥日，安葬聲姜。因為有齊國的災難，所以推遲。齊侯侵襲我國北部邊境，襄仲請求結盟。六月，在谷地結盟。晉侯在黃父閱兵，於是再次在扈地與諸侯會盟，這是為了與宋國講和。文公沒有參與會盟，這是因為齊國侵襲的緣故。記錄稱諸侯而沒有記下名字，這是嘲諷他們並沒有取得成功。【原文】於是，晉侯不見鄭伯，以為貳於楚也。鄭子家使執訊［1］而與之書，以告趙宣子，曰：「寡君即位三年，召蔡侯而與之事君。九月，蔡侯入於敝邑［2］以行。敝邑以侯宣多之難，寡君是以不得與蔡侯偕。十一月，克減侯宣多而隨蔡侯以朝於執事。十二年六月，歸生佐寡君之嫡夷，以請陳侯於楚而朝諸君。十四年七月，寡君又朝，以蕆［3］陳事。十五年五月，陳侯自敝邑往朝於君。往年正月，燭之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陳、蔡之密邇於楚而不敢貳焉，則敝邑之故也。雖敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝於襄，而再見於君。夷與孤之二三臣相及於絳。雖我小國，則蔑以過之矣。今大國曰：『爾未逞吾志。』敝邑有亡，無以加焉。古人有言曰：『畏首畏尾，身其餘幾？』又曰：『鹿死不擇音。』小國之事大國也，德，則其人也；不德，則其鹿也，鋌而走險，急何能擇？命之罔極，亦知亡矣。將悉敝賦以待於鯈，唯執事命之。文公二年六月壬申，朝於齊。四年二月壬戌，為齊侵蔡，亦獲成於楚。居大國之間而從於強令，豈其罪也？大國若弗圖，無所逃命。」【注釋】［1］執訊：負責通訊的官員。［2］敝邑：我國，謙稱。［3］蕆：完成，實現。【譯文】當時，晉侯不見鄭伯，認為鄭伯背棄晉國而親近楚國。鄭國的子家派使者給晉國送去書信，告訴趙宣子，說：「我國的國君即位三年，召見蔡侯與他一併服侍貴國國君。九月，蔡侯來到我國就要啟程前去貴國。但是我國因侯宣多作亂，我國國君才沒能與蔡侯一併來訪。十一月，滅掉侯宣多，就跟隨蔡侯而拜見執事。十二年六月，歸生輔佐我君的嫡長子夷，前往楚國請求陳侯一起拜見貴國國君。十四年七月，我國國君又對拜見貴國國君，來完成關於陳國的事情。十五年五月，陳侯自我國出發拜見貴國國君。去年正月，燭之武與使夷一同拜見貴國國君。八月，我國國君又去拜見。由於陳國、蔡國兩國緊挨楚國而不敢對晉國生有二心，那是由於我國的緣故。為何只有我國事奉貴國國君，反倒沒能免除災禍呢？我國國君在位期間，一次拜見貴國先君襄公，兩次拜見當今的國君。夷與我國的幾個臣子連續不斷來到絳城。儘管我鄭國是個小國，但是也沒有哪個國家比我國對貴國更具誠意了。現在大國卻說：『你沒能讓我滿意。』我國就只能坐等滅亡，不能再增加點什麼了。古人說過：「畏首畏尾，還能剩下多少身子？」還說：「鹿死到臨頭就不要再挑選庇護的場所。」小國事奉大國，要是大國以德服人，小國自會以人道回報；要是沒能以德服人，那就會如同死到臨頭的鹿一般，鋌而走險，危急時刻，還有什麼選擇呢？貴國的命令無休無止，我們也清楚面臨滅亡了。只能準備派出我國所有的將士等候在鯈地，靜候您的命令了。文公二年六月壬申日，前往齊國拜見。四年二月壬戌日，為齊國侵襲蔡國，也與楚國講和。夾在齊、楚兩個大國之間而屈服於強國的號令，這難道是我們的過錯嗎？要是大國毫不體諒，我們也沒有辦法逃避你們的號令了。【原文】晉鞏朔行成於鄭，趙穿、公婿池為質焉。秋，周甘歜敗戎於邥垂，乘其飲酒也。冬十月，鄭大子夷、石楚為質於晉。襄仲如齊，拜谷之盟。復曰：「臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之，將不能。齊君之語偷。臧文仲有言曰：『民主偷必死。』」【譯文】晉國的鞏朔前往鄭國與鄭國修好，趙穿、公婿池作為人質。秋季，周朝的甘歜在邥垂將戎人擊敗，一戰獲勝是因為借著戎人正在飲酒沒有防備。冬季十月，鄭國的太子夷、大夫石楚作為人質前往晉國。襄仲前往齊國，拜謝在谷地的結盟。回來後說：「我聽聞齊國人將就要吃魯國的麥子。依我看來，恐怕不能實現。齊國國君的話很不嚴肅。臧文仲曾說過：『國君說話不嚴肅，一定難逃一死。』」十八年經【原文】十有八年春，王二月丁丑，公薨於台下。秦伯卒。夏五月戊戌，齊人弒其君商人。六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孫得臣如齊。冬十月，子卒。夫人姜氏歸於齊。季孫行父如齊。莒弒其君庶其。【譯文】十八年春季，周曆二月丁丑日，文公在台下去世。秦伯去世。夏季五月戊戌日，齊國人殺死本國國君商人。六月癸酉日，安葬我國國君文公。秋季，公子遂、叔孫得臣前往齊國。冬季十月，嫡子去世。夫人姜氏回到齊國。季孫行父前往齊國。莒國殺害國君庶其。十八年傳【原文】十八年春，齊侯戒師期，而有疾。醫曰：「不及秋，將死。」公聞之，卜曰：「尚無及期。」惠伯令龜，卜楚丘占之曰：「齊侯不及期，非疾也。君亦不聞，令龜有咎。」二月丁丑，公薨。齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭田，弗勝。及即位，乃掘而刖［1］之，而使歜仆［2］。納閻職之妻，而使職驂乘。夏五月，公游於申池。二人浴於池，歜以撲抶［3］職。職怒，歜曰：「人奪女妻而不怒，一抶女庸何傷！」職曰：「與刖其父而弗能病者何如？」乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行。齊人立公子元。六月，葬文公。【注釋】［1］刖：把腳砍斷。［2］仆：供人差遣，這裡指為人駕車。［3］撲抶：鞭打。【譯文】十八年春季，齊侯確定了出兵日期，但是卻得了病。醫生說：「不到秋季，就會死。」文公得知此事後，占卜說：「希望他等到不出兵的時候。」惠伯命人占卜，卜楚丘占了個卜說：「齊侯等不到軍隊出發，但是並非因為生病。君主也不會聽說齊侯的死訊，命人占卜的人也將有災禍。」二月丁丑日，魯文公去世。齊懿公在做公子的時候，與邴歜的父親搶奪土地，失敗了。等到即位以後，就將邴歜的父親的屍首挖出來並砍斷他的腳，卻又命邴歜給他駕車。強行納閻職的妻子，卻又命閻職擔任他的驂乘。夏季五月，齊懿公在申池遊覽。邴歜、閻職二人在池中洗澡，邴歜鞭打閻職。閻職很生氣，邴歜說：「別人強行搶走你的妻子你沒有發怒，打了你一下有什麼影響？」閻職說：「與自己的父親被砍斷腳卻不敢怨恨的人相比如何呢？」於是二人就一同謀劃殺死了齊懿公，將他的屍體丟棄在竹林里。回去之後，喝酒後放下酒杯從容地逃走了。齊國人擁立公子元為國君。六月，安葬魯文公。【原文】秋，襄仲、莊叔如齊，惠公立故，且拜葬也。文公二妃敬嬴生宣公。敬嬴嬖而私事襄仲。宣公長而屬諸襄仲。襄仲欲立之，叔仲不可。仲見於齊侯而請之。齊侯新立而欲親魯，許之。冬十月，仲殺惡及視而立宣公。書曰：「子卒」，諱之也。仲以君命召惠伯，其宰公冉務人止之，曰：「入必死。」叔仲曰：「死君命可也。」公冉務人曰：「若君命可死，非君命何聽？」弗聽，乃入，殺而埋之馬矢［1］之中。公冉務人奉其帑以奔蔡，既而復叔仲氏。夫人姜氏歸於齊，大歸［2］也。將行，哭而過市曰：「天乎！仲為不道，殺適立庶。」市人皆哭，魯人謂之哀姜。【注釋】［1］矢：通「屎」，糞便。［2］大歸：婦女被夫家拋棄，回到娘家不再回來。【譯文】秋季，襄仲、莊叔前往齊國，這是因為齊惠公即位的緣故，同時也是為了答謝齊國來參加葬禮。文公的第二個妃子敬嬴生下宣公。敬嬴很受寵信，而私下與襄仲結交。宣公年長，敬嬴就將他託付給襄仲。襄仲打算將他立為國君，仲叔認為不可以。仲叔覲見齊惠公請求冊立宣公。齊惠公新即位就打算與魯國交好，於是答應了仲叔的請求。冬季十月，襄仲將太子惡及他的弟弟視殺害並擁立宣公。記錄稱：「子卒」，這是由於避諱。襄仲用國君的名義召見叔仲惠伯，惠伯的家臣公冉務人諫止他，說：「要是去的話一定會死。」叔仲說：「因國君的命令而死是可以的。」公冉務人說：「要是真的是國君的命令，是可以死；要是並非國君的命令，為何要聽從？」叔仲沒有理會，於是就進宮了，襄仲將他殺害並埋在馬糞之中。公冉務人護送叔仲的妻子兒女逃亡至蔡國，不久之後恢復叔仲氏。魯文公夫人姜氏返回齊國，這是回到娘家不再回來了。她即將離開的時候，哭著路過集市，說：「天哪！襄仲無道，將嫡子殺害冊立庶子。」集市上的人也都跟她一同流眼淚，魯國人將她稱為哀姜。【原文】莒紀公生大子仆，又生季佗，愛季佗而黜仆，且多行無禮於國。仆因國人以弒紀公，以其寶玉來奔，納諸宣公。公命與之邑，曰：「今日必授。」季文子使司寇出諸竟，曰：「今日必達。」公問其故。季文子使大史克對曰：「先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊。曰：『見有禮於其君者，事之如孝子之養父母也；見無禮於其君者，誅之如鷹鸇之逐鳥雀也。』先君周公制《周禮》曰：『則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民。』作《誓命》曰：『毀則為賊，掩賊為藏，竊賄為盜，盜器為奸。主藏之名，賴奸之用，為大凶德，有常無赦，在《九刑》不忘。』行父還觀［1］莒仆，莫可則也。孝敬忠信為吉德，盜賊藏奸為凶德。夫莒仆，則其孝敬，則弒君父矣；則其忠信，則竊寶玉矣。其人，則盜賊也；其器，則奸兆也。保而利之，則主藏也。以訓則昏，民無則焉。不度於善，而皆在於凶德，是以去之。【注釋】［1］還觀：仔細觀察。【譯文】莒紀公生下太子仆，又生了季佗，疼愛季佗卻將太子仆廢黜，並且在國內做了很多不合禮法的事情。太子仆借著國人的力量將紀公殺死，攜帶他的玉璽逃到魯國，將玉璽進獻給魯宣公。宣下令分給他城邑，說：「今天務必要給。」季文子命司寇將他驅趕出境，說：「今天務必要執行。」魯宣公詢問為何要這麼做。季文子派太史克回答說：「先大夫臧文仲教育行父服侍君主的禮儀，行父依照所教授的答對應酬，不敢有一點兒失誤。先大夫說：『看到有禮於本國國君的，服侍他，就像孝子侍奉父母一樣；看到無禮於本國國君的，誅殺他，就像獵鷹追趕鳥雀那樣。』先君周公制定《周禮》說：『法則用來察看道德，道德用來處理事情，事情用來衡量功績，功績用來撫育百姓。』還制定了《誓命》說：『廢棄禮儀就是賊人，藏匿賊人就是窩藏，偷到財物就是盜賊，盜取寶物就是奸人。有坐實了窩藏的名聲，依仗奸人的寶物，這是極大的凶德，國家對此有著固定的刑罰，不可寬赦，記錄在《九刑》之中，不敢忘掉。』行父仔細觀察莒仆，沒有什麼能夠效法的。孝敬忠信是美好的品德，盜賊贓奸是兇惡的德行。這個莒仆，要是效仿他的孝順吧，他是殺死自己國君及父親的；效仿他的忠誠吧，他又是偷盜玉璽的。這個人，就是盜賊；這個人的玉璽，就是物證。要是將這個人保護起來並且使用了他的玉璽，那麼就是窩贓。用這樣的事情當做教訓就是昏庸，百姓也不知道該以什麼作為法則了。莒仆沒有考慮到善的一面，全都是兇惡的德行，因此才將他趕走。【原文】「昔高陽氏有才子八人：蒼舒、繢敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名，以至於堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟共、子孝，內平外成。「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，醜類惡物［1］，頑嚚［2］不友，是與比周［3］，天下之民謂之渾敦［4］。少皞氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之窮奇［5］。顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民謂之檮杌。此三族也，世濟其凶，增其惡名，以至於堯不能去。縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民以比三凶，謂之饕餮［6］。舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。是以堯崩而天下如一，同心戴舜以為天子，以其舉十六相，去四凶也。故《虞書》數舜之功，曰『慎徽五典，五典克從』，無違教也。曰『納於百揆［7］，百揆時序』，無廢事也。曰：『賓於四門，四門穆穆［8］』，無凶人也。舜有大功二十而為天子，今行父雖未獲一吉人，去一凶矣，於舜之功，二十之一也，庶幾免於戾乎！」【注釋】［1］醜類惡物：壞人。［2］頑嚚：愚妄奸詐。［3］比周：結黨營私。［4］渾敦：渾濁不清，指愚昧糊塗。［5］窮奇：做壞事而喜好邪僻。［6］饕餮：比喻貪得無厭。［7］百揆：各種政務。［8］穆穆：端莊肅穆的樣子。【譯文】「昔日高陽氏有德才兼備的八位子孫：蒼舒、繢敳、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，他們舉措恰當，通達廣務，器量寬宏，知識淵博，通曉政務，信守承諾，良謹厚道，正直誠實，天下的百姓將他們稱為八愷。高辛氏有德才兼備的八位子孫：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他們忠誠正直，嚴肅恭敬，勤奮嚴謹，端莊美好，周密謹慎，慈祥和藹，仁愛宏達，寬和正直，天下的百姓將他們稱為八元。這十六個家族，世世代代承襲了他們的美好德行，沒有玷污前代的聲名，直到堯的時代，但是堯並沒有推舉他們。舜成為堯的臣子之後，才起用八愷，讓他們負責管理土地，處理種種事務，沒有不符合時序的，地上與天上全都和諧無事。又起用八元，讓他們在四方宣傳五種教化，父親仁義，母親慈祥，哥哥友愛，弟弟恭謹，兒子孝順，內外全都和睦無事。「從前帝鴻氏有一個不成材的兒子，阻礙有道義的人晉升，包庇奸邪賊人，喜歡去做一些兇惡德行的事情，與兇惡的人結為同黨，那些愚妄奸詐不能與之結交的人，和他們混在一起，天下的百姓將他稱為渾敦。少皞氏有一個不成材的兒子，背棄信義，毀掉忠誠，巧言令色，聽信讒言，任用邪僻之人，造謠惡意中傷他人，隱瞞罪惡行徑，詆毀盛德的人，天下的百姓將他稱為窮奇。顓頊氏有一個不成材的兒子，不服從教導沒，不懂得說好話，教導他，他愚昧頑冥不化；不管他，他又兇惡狡詐，看不起美好的德行，擾亂上天的常道，天下的百姓將他稱為檮杌。這三個家族，世世代代沿襲了他們的罪惡，讓他們的惡名更加嚴重，直到堯的時代，也沒能將他們趕走。縉雲氏有一個不成材的兒子，沉溺於追求美食，貪圖物質享受，奢靡任性，不懂滿足，集聚錢財，不懂節制，不將積攢的財物分給孤兒寡婦，不賑濟貧困百姓，天下的百姓將他與三兇相比，稱為饕餮。舜成為堯的臣子之後，打開四方的城門招攬賢士，將四個兇惡的家族流放，將渾敦、窮奇、檮杌、饕餮驅逐至四方邊遠的地方，讓他們去抵擋妖怪。所以堯去世天下同心，共同擁護舜做天子，正是由於他舉薦起用了十六相而剷除四凶的緣故。因此《虞書》列舉舜的功績，說『慎重地發揚五常，五常就可以服從他』，這是說沒有違背他的教導。說『讓他處理各種政務，各種政務都能符合時序』，這是說他沒有荒廢事務。說『打開四方的城門招攬賢士，四門都端莊肅穆』，這是說沒有兇殘頑冥的人。舜立下二十種大功然後成為天子，如今行父儘管還沒得到一個好人，但是已經驅逐一個兇殘頑冥的人了，和舜的功績相比，已經是二十分之一，差不多能夠免除責罰了吧！」【原文】宋武氏之族道昭公子，將奉司城須以作亂。十二月，宋公殺母弟須及昭公子，使戴、莊、桓之族攻武氏於司馬子伯之館。遂出武、穆之族，使公孫師為司城。公子朝卒，使樂呂為司寇，以靖國人。【譯文】宋國武氏的族人引領昭公的兒子，打算服侍司城須來發動暴亂。十二月，宋文公將同胞兄弟須及昭公的兒子殺死，命戴公、莊公、桓公的族人在司馬子伯的館中襲擊武氏。於是將武公、穆公的族人驅趕出境，任命公孫師為司城。公子朝過世，指派樂呂擔任司寇，以此安定國人。

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