春秋左傳 · 閔公（元年～二年）

元年經 【原文】 元年春，王正月［1］。 齊人救邢。 夏六月辛酉，葬我君莊公。 秋八月，公及齊侯［2］盟［3］於落姑。 季子［4］來歸。 冬，齊仲孫［5］來。 【注釋】 ［1］王正月：指周曆正月。夏、商、周曆法各不相同，商曆以夏曆十二月為正月，周曆以夏曆十一月為正月。「正月」前加「王」表示《春秋》以周為正統。 ［2］齊侯：指齊桓公。 ［3］盟：會盟，即諸侯之間會面盟誓的儀式。 ［4］季子：季友。 ［5］仲孫：仲孫湫。 【譯文】 元年春季，周曆正月。 齊國人援救邢國。 夏季六月辛酉日，安葬我國的國君莊公。 秋季八月，閔公和齊侯在落姑會盟。 季子回國。 冬季，齊國的仲孫來訪。 元年傳 【原文】 元年春，不書即位，亂［1］故也。 狄人［2］伐邢。管敬仲［3］言於齊侯曰：「戎狄豺狼，不可厭［4］也。諸夏［5］親昵，不可棄也。宴安鴆毒［6］，不可懷也。《詩》［7］云：『豈不懷歸？畏此簡書［8］。』簡書，同惡相恤［9］之謂也。請救邢以從簡書。」齊人救邢。 【注釋】 ［1］亂：指因為內亂而沒有舉行即位的儀式。 ［2］狄人：春秋時的北方民族，有赤狄、白狄、長狄等分支。 ［3］管敬仲：管夷吾，字仲，諡號敬，齊國大夫，又稱管仲。 ［4］厭：滿足。 ［5］諸夏：指中原諸國。當時中原人自稱華夏，所以中原諸國稱諸夏。 ［6］宴安鴆毒：安逸就像毒藥。宴安，安閒逸樂。 ［7］《詩》：指《詩經·小雅·出車》。 ［8］簡書：簡冊，指天子發布的出徵文書。 ［9］恤：救濟。 【譯文】 元年春季，《春秋》不寫閔公即位，是因為發生內亂的緣故。 狄人攻打邢國。管仲向齊侯進言說：「戎狄就像豺狼，不可以使其滿足。諸夏關係親近，不可以將其拋棄。安逸如同毒藥，不可以留戀沉溺。《詩》中說：『難道家鄉不想回？只因出征有文書。』出徵文書，就是面對共同厭惡的人要相互救濟來對付他的意思。請求援救邢國來依從文書。」齊國軍隊前去援救邢國。 【原文】 夏六月，葬莊公，亂故，是以緩［1］。 秋八月，公及齊侯盟於落姑，請復季友［2］也。齊侯許之，使召諸陳，公次［3］於郎［4］以待之。「季子來歸」，嘉之也。 【注釋】 ［1］緩：指因為內亂而延緩安葬的日期。 ［2］請復季友：請求將季友召回。季友流亡陳國，魯閔公因為他忠誠賢能，請求齊桓公將他召回魯國。 ［3］次：臨時住宿。 ［4］郎：地名，在魯國都城曲阜附近。 【譯文】 夏季六月，安葬莊公，因為內亂的緣故，所以延緩日期。 秋季八月，閔公和齊侯在落姑會盟，請求將季友召回。齊侯答應了，派人從陳國將他召回，閔公臨時住在郎邑來等待他。《春秋》說「季子回國」，是嘉獎他。 【原文】 冬，齊仲孫湫來省難［1］。書曰「仲孫」，亦嘉之［2］也。仲孫歸曰：「不去慶父，魯難未已。」公［3］曰：「若之何而去之？」對曰：「難不已，將自斃［4］，君其待之。」公曰：「魯可取乎？」對曰：「不可，猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，國將亡，本必先顛，而後枝葉從之。魯不棄周禮，未可動也。君其務寧［5］魯難而親之。親有禮，因重固［6］，間攜貳［7］，覆昏亂，霸王［8］之器也。」 【注釋】 ［1］省難：察看禍難。 ［2］嘉之：不直呼名表示優待或敬重。《春秋》只寫其氏「仲孫」，而不寫其名「湫」，是嘉獎仲孫湫來魯國察看禍難的做法。 ［3］公：指齊侯，即齊桓公。 ［4］自斃：自尋死路。斃，跌倒，比喻失敗或死亡。 ［5］寧：平息。 ［6］因重固：憑藉自身的穩固。 ［7］間攜貳：離間有異心的人。 ［8］霸王：霸主，諸侯之長。 【譯文】 冬季，齊國的仲孫湫前來察看禍難。《春秋》只寫「仲孫」，也是嘉獎他。仲孫回國說：「不除掉慶父，魯國禍難還不能停息。」齊桓公問：「那麼怎樣才能除掉他？」仲孫回答說：「禍難不停息，他將會自尋死路，您等著看就行了。」齊桓公問：「魯國可以奪取嗎？」仲孫回答說：「不可以，魯國還在秉承周禮。周禮，是用來建立根基的。我聽說，國家將要滅亡，根基一定先傾覆，然後枝葉隨之敗落。魯國不拋棄周禮，還不可以採取行動。您應該以平息魯國的禍難並且與之親近為要務。親近懂得禮儀的國家，憑藉自身的穩固，離間懷有異心的小人，顛覆昏庸暴亂的國君，才是霸主的器量。」 【原文】 晉侯［1］作二軍，公將上軍，大子［2］申生將下軍，趙夙御戎［3］，畢萬為右［4］，以滅耿，滅霍，滅魏。還，為大子城［5］曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。 【注釋】 ［1］晉侯：指晉獻公。 ［2］大子：太子。 ［3］御戎：為主帥駕車。 ［4］右：車右，又稱驂乘，在戰車中主帥右側陪乘，負責保護主帥。 ［5］城：築城。 【譯文】 晉侯建立二軍，親自率領上軍，太子申生率領下軍，趙夙駕車，畢萬為車右，指揮軍隊攻滅耿國，攻滅霍國，攻滅魏國。返回後，晉侯為太子在曲沃築城。晉侯把耿國故地賜給趙夙，把魏國故地賜給畢萬，封他們為大夫。 【原文】 士蔿曰：「大子不得立矣，分之都城［1］而位以卿［2］，先為之極，又焉得立！不如逃之，無使罪至。為吳大伯［3］，不亦可乎？猶有令名［4］，與其及也。且諺曰：『心苟無瑕，何恤［5］乎無家！』天若祚［6］大子，其無晉乎！」 【注釋】 ［1］都城：建有宗廟的城邑。曲沃曾為晉國都城。 ［2］位以卿：安排在卿的位置。按照禮制，太子不帶兵，無封地。 ［3］吳大伯：又稱太伯、泰伯，周太王長子，為讓位給其弟季歷而出走避禍，相傳逃到江南為吳國始祖。 ［4］令名：美名。 ［5］恤：憂慮。 ［6］祚：福運，這裡作動詞，指降下福運。 【譯文】 士蔿說：「太子不能繼位了，分封給他大都邑而將其安排在卿的位置，先讓他擁有最高的官職，又怎麼會讓他繼位呢！不如逃走避禍，不要招致罪名。做吳太伯，不也可以嗎？這樣尚且有美名，總比招致罪名強得多。況且諺語說：『心中如果無牽掛，何必憂慮沒有家！』上天如果降下福運給太子，難道會失去晉國嗎！」 【原文】 卜偃曰：「畢萬之後必大。萬，盈數也。魏，大名［1］也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。」 【注釋】 ［1］大名：大的名號。「魏」的本義是高大。 【譯文】 卜偃說：「畢萬的後代一定會強盛。萬，是盈滿的數目。魏，是高大的名號。以此為最初的獎賞，就是上天開啟的了。天子所統治的叫兆民，諸侯所統治的叫萬民。現在擁有高大的名號，來依從盈滿的數目，他一定會有自己的民眾。」 【原文】 初，畢萬筮仕於晉，遇屯に之比な［1］。辛廖占之，曰：「吉。屯固比入［2］，吉孰大焉？其必蕃昌［3］。震為土［4］，車從馬［5］，足居之［6］，兄長之［7］，母覆之［8］，眾歸之［9］，六體不易，合而能固［10］，安而能殺［11］。公侯之卦也。公侯之子孫［12］，必復其始。」 【注釋】 ［1］屯之比：屯卦變為比卦。屯的卦象為下震上坎，比的卦象為下坤上坎，屯的初爻由陽變陰即為比。 ［2］屯固比入：屯卦象徵萬物初生，表示艱難，引申為堅固。比卦表示親近。 ［3］蕃昌：繁衍昌盛。 ［4］土：指大地，坤卦代表大地。 ［5］車從馬：《焦氏易林》有「震為車」之說，《周易·坤》的卦辭有「利牝馬之貞」之語。 ［6］足居之：腳踏在大地上。《周易·說卦》有「震為足」之說。 ［7］兄長之：兄長尊奉他。長，尊奉為宗主。震象徵嫡長子，《周易·說卦》說：「震一索而得男，故謂之長男。」 ［8］母覆之：母親保護他。《周易·說卦》說：「坤地也，故稱乎母。」 ［9］眾歸之：民眾歸附他。《周易·說卦》有「坤為眾」之說。 ［10］合而能固：團結穩固。合，指比卦的親近之義。 ［11］安而能殺：恩威並施。安，坤卦代表大地，含安寧之義，引申為恩德。震卦代表雷霆，含威嚴之義，引申為刑殺。 ［12］公侯之子孫：畢萬是周文王之子畢公高的後裔。 【譯文】 當初，畢萬在為晉國效力前曾占筮問卜，得到屯卦に變為比卦な。辛廖根據卦象推測，說：「吉利。屯卦堅固而比卦親近，還有比這更吉利的嗎？以後一定會繁衍昌盛。雷霆變為大地，車子跟從馬匹，腳踏在上面，兄長尊奉他，母親保護他，民眾歸附他，這六個方面的含義不會改變，團結穩固，恩威並施。這是公侯的卦象。公侯的子孫，一定會回到最初的位置。」 二年經 【原文】 二年春，王正月，齊人遷陽。 夏五月乙酉，吉禘［1］於莊公。 秋八月辛丑，公薨。 九月，夫人姜氏孫［2］於邾。 公子慶父出奔莒。 冬，齊高子［3］來盟。 十有二月，狄入衛。 鄭棄其師。 【注釋】 ［1］吉禘：服喪期滿，將死者神主奉入宗廟來祭祀。 ［2］孫：通「遜」，逃。 ［3］高子：高傒。 【譯文】 二年春季，周曆正月，齊國人遷徙陽國的民眾。 夏季五月乙酉日，為莊公舉行吉禘。 秋季八月辛丑日，閔公去世。 九月，夫人姜氏逃到邾國。 公子慶父出奔莒國。 冬季，齊國高子前來結盟。 十二月，狄人進入衛國境內。 鄭國拋棄了本國的軍隊。 二年傳 【原文】 二年春，虢公敗犬戎［1］於渭汭［2］。舟之僑［3］曰：「無德而祿，殃也。殃將至矣。」遂奔晉。 夏，吉禘於莊公，速［4］也。 初，公傅奪卜齮田，公不禁。秋八月辛丑，共仲［5］使卜齮賊［6］公於武闈［7］。成季［8］以僖公適邾。共仲奔莒，乃入，立之。以賂求共仲於莒，莒人歸之。及密，使公子魚請，不許。哭而往，共仲曰：「奚斯［9］之聲也。」乃縊。 【注釋】 ［1］犬戎：又稱獫狁，西周至春秋時的西北方民族。 ［2］汭：河流的拐彎處。 ［3］舟之僑：虢國大夫。 ［4］速：時間過早。三年之喪至少為二十五個月，應在閔公二年八月舉行吉禘，所以說五月太早。 ［5］共仲：慶父諡號「共」，所以又稱共仲孫。共，通「恭」。 ［6］賊：害。 ［7］武闈：魯宮正殿的大門。 ［8］成季：季友諡號「成」，所以又稱成季。 ［9］奚斯：公子魚的字。 【譯文】 二年春季，虢公在渭水拐彎處打敗犬戎。舟之僑說：「沒有德行卻得到福運，是災禍。災禍將要降臨了。」於是他出奔晉國。 夏季，為莊公舉行吉禘，時間過早。 當初，閔公的傅搶奪卜齮的田，閔公不制止。秋季八月辛丑日，共仲指使卜齮在武闈殺害閔公。成季帶著僖公前往邾國。共仲出奔莒國，成季才進入國都，立僖公為國君。僖公用財物向莒國索求共仲，莒國人將其送回。共仲走到密邑時，派公子魚請罪，僖公不答應。公子魚哭著返回，共仲說：「這是奚斯的哭聲。」於是他自縊而死。 【原文】 閔公，哀姜之娣［1］叔姜之子也，故齊人立之。共仲通於哀姜，哀姜欲立之。閔公之死也，哀姜與知之，故孫於邾。齊人取而殺之於夷，以其屍歸，僖公請而葬之。 【注釋】 ［1］娣：妹。 【譯文】 閔公，是哀姜的妹妹叔姜的兒子，所以齊國人立他為國君。共仲和哀姜私通，哀姜想要立共仲為國君。閔公的死，哀姜參與而知道這件事，所以逃到邾國。齊國人在夷國將她抓住並殺死，帶著她的屍體回國了，僖公請求送還屍體並安葬。 【原文】 成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：「男也。其名曰友，在公之右［1］。間於兩社［2］，為公室輔。季氏亡，則魯不昌。」又筮之，遇大有之乾［3］，曰：「同復於父，敬如君所。」及生，有文在其手曰「友」，遂以命之。 【注釋】 ［1］右：指執掌朝政。 ［2］間於兩社：指處理政務。兩社，周社和亳社。諸侯君臣朝會都在兩社之間。 ［3］大有之乾：大有卦變為乾卦。大有的卦象為下乾上離，五爻由陰變陽即為乾。 【譯文】 成季將要出生時，桓公派卜官楚丘的父親為他卜問，說：「是男孩。他名叫友，在您身邊執政。他在兩社之間處理政事，是公室的輔臣。季氏如果滅亡，魯國就不能昌盛。」他又占筮，得到大有卦變為乾卦，說：「他的尊貴等同於父親，他受到的敬愛就像國君。」等到他出生後，有紋線在他的手掌就像「友」字，就以此為他取名。 好鶴亡國 衛懿公喜歡養鶴，他的鶴甚至像卿大夫一樣坐在車上。狄人入侵時，國人譏諷衛懿公說：『這些鶴有高官厚祿，可以讓它們去作戰。』最後衛國被狄人打敗，衛懿公可謂玩物喪志。 【原文】 冬十二月，狄人伐衛。衛懿公好鶴，鶴有乘軒［1］者。將戰，國人受甲者皆曰：「使鶴，鶴實有祿位，余焉能戰？」公與石祁子玦［2］，與寧莊子矢，使守，曰：「以此贊國［3］，擇利而為之。」與夫人繡衣，曰：「聽於二子［4］。」渠孔御戎［5］，子伯為右［6］，黃夷前驅，孔嬰齊殿［7］。及狄人戰於熒澤，衛師敗績，遂滅衛。衛侯不去其旗，是以甚敗。狄人囚史華龍滑與禮孔以逐衛人。二人曰：「我大史［8］也，實掌其祭。不先，國不可得也。」乃先之。至則告守曰：「不可待［9］也。」夜與國人出。狄入衛，遂從［10］之，又敗諸河。 【注釋】 ［1］軒：供大夫以上乘坐的車子，有帷幕。 ［2］玦：一種半環形的器具，套在拇指上，用來拉弓弦。 ［3］贊國：輔助防守國都。 ［4］二子：指石祁子、寧莊子。 ［5］御戎：為主帥駕車。 ［6］右：車右，又稱驂乘，在戰車中主帥右側陪乘，負責保護主帥。 ［7］殿：殿後，即行軍時走在最後。 ［8］大史：即太史。 ［9］待：指抵禦。 ［10］從：跟隨，追趕。 【譯文】 冬季十二月，狄人攻打衛國。衛懿公喜歡鶴，甚至有乘坐軒車的鶴。將要作戰，領受兵器的國人都說：「派鶴出戰，鶴確實有俸祿和爵位，我們怎麼能出戰呢？」衛懿公把玦交給石祁子，把箭交給寧莊子，派他們防守，說：「用這兩件器物來輔助防守國都，根據有利的形勢採取行動。」他把彩繡的絲綢衣服交給夫人，說：「聽從這兩位的安排。」渠孔駕車，子伯為車右，黃夷前導，孔嬰齊殿後。等到和狄人在熒澤交戰時，衛國軍隊戰敗，狄人於是滅掉衛國。衛侯不撤掉他的旌旗，所以慘敗。狄人囚禁史官華龍滑和禮孔來追逐衛國人。這兩個人說：「我們是太史，實際上掌管國家的祭祀。不讓我們先回去，國都就不能得到。」於是狄人放他們先回去。他們到達國都就告訴守軍說：「不能抵抗了。」他們在夜裡和國人逃出城外。狄人進入衛國都城，於是追趕衛國人，又在黃河邊將其擊敗。 【原文】 初，惠公之即位也少，齊人使昭伯［1］烝［2］於宣姜［3］，不可，強之。生齊子、戴公、文公、宋桓夫人、許穆夫人。文公為衛之多患也，先適齊。及敗，宋桓公逆［4］諸河，宵濟。衛之遺民男女七百有三十人，益之以共、滕之民為五千人，立戴公以廬［5］於曹。許穆夫人賦《載馳》［6］。齊侯使公子無虧帥車三百乘、甲士三千人以戍曹。歸［7］公乘馬［8］，祭服五稱，牛羊豕雞狗皆三百，與門材。歸夫人魚軒［9］，重錦三十兩［10］。 【注釋】 ［1］昭伯：衛宣公之子，衛惠公異母弟，名頑。 ［2］烝：娶已死父兄的妻妾。 ［3］宣姜：衛宣公夫人，衛惠公之母。 ［4］逆：迎接。 ［5］廬：寄居。 ［6］《載馳》：即《詩經·鄘風·載馳》。 ［7］歸：通「饋」，贈送。 ［8］乘馬：四匹馬拉的車子。 ［9］魚軒：供諸侯夫人乘坐的車子，以魚皮裝飾。 ［10］重錦三十兩：精美的絲織品三十匹。兩，布帛每匹四丈，分為兩段，兩兩合卷，所以匹又稱兩。 【譯文】 當初，衛惠公即位時年少，齊國人指使昭伯娶宣姜為妻，昭伯不答應，齊國人就強迫他。他們生下齊子、衛戴公、衛文公、宋桓公夫人、許穆公夫人。衛文公因為衛國有很多禍患，先去齊國避難。等到衛懿公戰敗，宋桓公在黃河邊迎接，在夜裡渡過黃河。衛國的遺民有男女共七百三十人，加上共邑、滕邑的民眾共五千人，立衛戴公為國君寄居在曹邑。許穆公夫人為此作《載馳》。齊侯派公子無虧率領戰車三百輛、士兵三千人來戍守曹邑。齊國贈送衛戴公四匹馬拉的車子一輛，祭祀用的禮服五套，牛羊豬雞狗各三百，以及製作門戶的材料。齊國還送給衛侯夫人魚皮軒車一輛，精美的絲織品三十匹。 【原文】 鄭人［1］惡高克，使帥師次於河上，久而弗召。師潰而歸，高克奔陳。鄭人為之賦《清人》［2］。 【注釋】 ［1］鄭人：不同於下文賦詩的「鄭人」，這裡指鄭文公。 ［2］《清人》：即《詩經·鄭風·清人》。 【譯文】 鄭國人厭惡高克，派他率領軍隊駐紮在黃河邊，很久也不召回。軍隊潰散後逃回，高克出奔陳國。鄭國人為此作《清人》。 【原文】 晉侯使大子申生伐東山皋落氏。里克諫曰：「大子奉冢祀［1］、社稷之粢盛［2］，以朝夕視君膳者也，故曰冢子［3］。君行則守，有守則從。從曰撫軍，守曰監國，古之制也。夫帥師，專行謀，誓車旅，君與國政［4］之所圖也，非大子之事也。師在制命［5］而已。稟命則不威，專命則不孝。故君之嗣適［6］不可以帥師。君失其官，帥師不威，將焉用之？且臣聞皋落氏將戰，君其舍之。」公曰：「寡人有子，未知其誰立焉。」不對而退。 【注釋】 ［1］冢祀：在宗廟舉行的重大祭祀。 ［2］粢盛：祭祀用的穀物。 ［3］冢子：指嫡長子。 ［4］國政：指正卿。政，通「正」。 ［5］制命：制定命令。 ［6］嗣適：嫡子。適，通「嫡」。 【譯文】 晉侯派太子申生攻打東山皋落氏。里克進諫說：「太子向冢祀、社稷供奉穀物，從早到晚來照看國君的膳食，所以叫冢子。國君出征太子就鎮守國都，另有大臣鎮守國都太子就跟隨國君出征。跟隨國君出征叫撫軍，鎮守國都叫監國，這是古代的制度。率領軍隊，獨自決斷，激勵將士，是國君和正卿應該考慮的事情，不是太子應該履行的職責。率領軍隊的關鍵只是制定命令罷了。太子向國君請示就沒有威信，獨自決斷就不孝順。所以國君的嫡子不可以率領軍隊。國君任用不合適的人做官，率領軍隊就沒有威信，將要怎麼任用他呢？況且我聽說皋落氏將要應戰，您還是不要任用太子了。」晉獻公說：「我有很多兒子，還不知道應該立誰。」里克沒有回答就退下了。 【原文】 見大子，大子曰：「吾其廢乎？」對曰：「告之以臨民［1］，教之以軍旅，不共是懼［2］，何故廢乎？且子懼不孝，無懼弗得立。修己而不責人，則免於難。」 【注釋】 ［1］臨民：治理人民。 ［2］不共是懼：只怕不能勝任。 【譯文】 里克進見太子申生，太子說：「我恐怕要被廢黜了吧？」里克回答說：「告訴您治理百姓的方法，教導您統領軍隊的策略，害怕的是不能完成使命，有什麼理由廢黜呢？何況做兒子的害怕的是自己不孝，不應該擔憂不能立為國君。修養自己的品德而不苛求他人，就可以免於禍患。」 【原文】 大子帥師，公衣之偏衣［1］，佩之金玦［2］。狐突［3］御戎，先友為右。梁■(訁余)子養［4］御罕夷［5］，先丹木為右。羊舌大夫［6］為尉。光友曰：「衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬無慝［7］，兵要［8］遠災。親以無災，又何患焉？」狐突嘆曰：「時，事之徵也；衣，身之章［9］也；佩，衷之旗也［10］。故敬其事則命以始，服其身則衣之純，用其衷則佩之度。今命以時卒，閟其事［11］也；衣之尨服［12］，遠其躬也；佩以金玦，棄其衷也。服以遠之，時以閟之，尨涼冬殺，金寒玦離，胡可恃也？雖欲勉之，狄可盡乎？」梁■(訁余)子養曰：「帥師者受命於廟，受脤［13］於社，有常服矣。不獲而尨，命可知也。死而不孝，不如逃之。」罕夷曰：「尨奇無常，金玦不復。雖復何為？君有心矣！」先丹木曰：「是服也，狂夫阻之，曰『盡敵而反』，敵可盡乎！雖盡敵，猶有內讒，不如違之。」狐突欲行。羊舌大夫曰：「不可。違命不孝，棄事不忠。雖知其寒，惡不可取。子其死之！」 【注釋】 ［1］偏衣：以兩種顏色拼合的衣服。 ［2］金玦：玦為有缺口的玉環，贈人以示決絕。金玦為青銅所制。 ［3］狐突：晉大夫，字伯行，狐偃之父，晉文公重耳的外祖父。 ［4］梁■(訁余)子養：晉大夫。 ［5］罕夷：下軍將。太子本將下軍，代國君將上軍，就以罕夷為下軍將而隨行。 ［6］羊舌大夫：晉大夫，名突。 ［7］慝：惡意。 ［8］兵要：兵權。 ［9］章：指服色是表明身份貴賤的標誌。 ［10］旗：標誌，與「章」意思相近。 ［11］閟其事：使事情不能通達。閟，閉塞。 ［12］尨服：雜色衣服，指偏衣。 ［13］脤：社肉。這裡指出兵前受脤。 【譯文】 太子率領軍隊，晉獻公讓他穿以兩種顏色拼合的衣服，並把金玦送給他佩帶。狐突替太子駕車，先友做車右。梁■(訁余)子養替罕夷駕車，先丹木做車右。羊舌大夫擔任軍尉。先友對太子說：「穿著以兩種顏色拼合的衣服，掌握著軍隊的決策權，成敗就在這一回了，您要努力啊！穿兩種顏色的衣服沒有惡意，掌握兵權就能夠避開災禍。親近又沒有災禍，您還擔心什麼呢？」狐突感嘆著說：「時令，是行動的象徵；衣服，是身份的顯示；佩物，是內心的標誌。如果真是看重這件事，就該在上半年下達命令；如果是要把自己的衣服賜給他人，就該讓別人穿完全同色的衣服；如果是想表達自己的內心，就該讓人家佩帶合乎常規的玉珮。現在到年終才下達命令，這是讓事情閉塞不通；讓人家穿雜色的衣服，這是表明自己疏遠他；用金玦作為佩飾，這是拋棄了自己的誠心。用服裝來表示疏遠，用時間來阻礙閉塞，雜色冷淡而冬季肅殺，金屬寒涼而玦暗示離別，這怎麼能夠依靠呢？即使拚命去做，狄人又怎麼能夠殺光呢？」梁■(訁余)子養說：「統率軍隊的人，要到宗廟裡接受命令，在土神廟中接受社肉，而且有一定的衣服。現在得不到規定服裝卻賜給雜色衣服，國君的用意可以明白了。前去攻戰的話，死了還會落得個不孝，不如逃跑。」罕夷說：「雜色衣服奇怪不合常規，金玦則表示沒有性命再回國。即使能回國又能幹什麼呢？國君已經有別的想法了！」先丹木說：「這種衣服，就是狂人也不願意穿它，說『殺光敵人再回國』，敵人能殺光嗎？即使殺光了敵人，還會有人從內部陷害，不如離開這裡。」狐突準備隨太子離開。羊舌大夫說：「不行。違背君父的命令就是不孝，拋棄國家的事情就是不忠。雖然知道國君的用心寒涼，但是惡名不能蒙受。您還是拚死效命吧！」 【原文】 太子將戰，狐突諫曰：「不可。昔辛伯諗［1］周桓公云：『內寵並後，外寵二政，嬖子配適，大都耦國，亂之本也。』周公弗從，故及於難。今亂本成矣，立可必乎？孝而安民，子其圖之，與其危身以速罪也。」 成風［2］聞成季之繇［3］，乃事之，而屬僖公焉，故成季立之。 【注釋】 ［1］諗：深刻規勸。 ［2］成風：莊公的妾，僖公的母親。 ［3］繇：爻辭，即占卜的卦辭。 【譯文】 太子將要前往作戰，狐突勸諫說：「不行。從前辛伯極力勸諫周桓公說：『受寵的妃妾相當於王后，受寵的大臣專政橫行，受寵的庶子跟嫡子等同，大城與國都匹敵，這是禍亂的根源。』周公不聽，結果遭受禍難。現在動亂的根源已經形成了，你一定會被立為嗣君嗎？行孝並且安民，你就考慮著去做，與其危害自己而招來禍害，不如就這樣做。」 成風聽說季友出生時的爻辭，就尊重他，並把僖公託付給他，所以季友立僖公為君。 【原文】 僖之元年，齊桓公遷邢於夷儀［1］。二年，封衛於楚丘［2］。邢遷如歸，衛國忘亡。衛文公大布之衣，大帛之冠，務材訓農，通商惠工，敬教勸學，授方任能。元年革車三十乘，季年乃三百乘。 【注釋】 ［1］夷儀：在今山東省聊城市西十二里，或謂在河北省邢台市西。 ［2］楚丘：衛地，在今河南省滑縣東。 【譯文】 僖公元年，齊桓公把邢邑的百姓遷移到夷儀。第二年，又在楚丘重建了衛國。邢人遷移就像回家，衛國也忘記了自己曾被滅亡過。衛文公穿著粗布衣服，戴著粗帛帽子，積蓄財用訓導農耕，便利商賈嘉惠百工，重視教育鼓勵學習，傳授為官之法，任用賢能之人。頭一年，只有兵車三十輛，最後竟然增加到三百輛。