春秋史 · 第十七章 春秋史結論

上面已把春秋時代的大事約略敘完，綜合起來說，春秋時代所表現的特點共有四項： 種族的混合和華族的成立 第一點是種族的混合和華族的成立。我們所謂華夏民族，本不是固有的。照傳統的觀念，夏、商、周三代是我們民族的核心，然而這三代卻是三個不同的氏族。夏族，據近人的考證大約是從西北方來的，有人說他與商周時代的鬼方、狁和秦漢時代的匈奴等等有血統的關係。商族，起自東方沿海一帶，本是夷族中的一種。周也起自西北的戎狄部落，與夏族或有相當的關係。商滅了夏，夏族分散四處，與戎狄等部落雜居，因為當時不曾建立嚴密的封建制度，更不曾做建設統一帝國的夢，所以商只是商，夏仍是夏，夷狄也仍是夷狄，他們至多有些政治上羈屬的關係；至於種族的同化，一時還談不到。等到周人滅了商，確立封建制度，把原來各族趕走的趕走了，征服的征服了，經過了幾百年的同化，我們的華夏民族才開始萌芽。 周人起於陝西，那地方大約本是夏族的根據地，他們又或者與夏族有些淵源，所以他們自稱為「夏」。因周人勢力的擴張，「夏」的一個名詞就漸漸成為中原民族的通稱。春秋時中原人常常自稱「諸夏」，而稱與他們異類的人民為「蠻、夷、戎、狄」。——於是「夷」、「夏」對立的觀念才確立了。 春秋時諸夏民族住在中原，四邊和較僻野的地方都是給所謂蠻、夷、戎、狄等部族住著。諸夏想同化蠻族，蠻族也想征服諸夏；兩方勢力一經接觸，諸夏在武力上就不免吃了大虧。於是中原各國互相聯結，共同御外；在這樣情勢之下出現了伯主制度。一班伯主的中心事業便是「尊王」和「攘夷」。「尊王」是團結本族的手段，「攘夷」是抵禦外寇的口號。 那時蠻族中最強盛的，南方有楚，北方有狄，所以攘楚和御狄就成了當時中原伯主最注意的事情。結果狄族由被抗而分散，楚人由被攘而同化。到了春秋末年，北方的狄族盡被晉國併吞，東方的夷、戎等族也被齊、魯等國所征服，西方和中原的戎族早已衰微，被晉、秦、楚等國所瓜分，而南蠻的楚在這時也已率領南方諸族變成諸夏的一分子了。 東南方的蠻族吳和越從春秋中年起也漸漸加入諸夏的團體，經過了約百年間的相拒相迎，到了春秋之末，吳國和滅吳的越國竟變成了東夏的盟主了。楚、吳、越等國本來文化較高，他們很早就有文字，並不是真正的化外蠻民，所以受諸夏的同化也比較容易些。 上古的許多不同的種族，就是在春秋時代混合而成立了一個整個的「華夏民族」。 中國疆域的擴大 第二點是中國疆域的擴大。三代時候，種族眾多，各占一區，當時的所謂「中國」，大致不出今山東、河南、河北、山西、陝西這黃河流域的幾省間；就是在這個區域之中，也還有很多的文化低落的部族雜居著。西周晚年，夏族的勢力開始發展到湖北的北部。直到春秋初年，所謂諸夏的疆域仍不出西周時的範圍。自從楚、吳、越諸國盡力併吞南方的蠻夷而同化於中國，齊、晉、秦等伯國又盡滅北方的夷狄部落，於是華夏的疆域才日漸擴大。到了春秋之末，北到燕代，東到海隅，西到甘隴，南到洞庭，都成了中原文化所籠罩的區域了。所以我們可以說中國疆域的凝固，是在春秋時代開始的。 社會經濟和學術思想的轉變 第三點是社會經濟和學術思想的轉變。商代晚年大致尚是畜牧社會的末期，農業、手工業和商業剛剛萌芽。社會組織方面還保存著「氏族社會」的痕跡。宗教思想也方由拜物教和多神教向一神獨尊的宗教進趨。周代確立農業社會與封建制度，為上帝崇拜全盛的時期。那時人開口「皇天」，閉口「上帝」，人同神可以直接談話和會面。農業收成好，國家太平，是上帝的賞賜；起了災荒，受了兵禍，就是上帝的責罰。那時人看事事物物都是上帝的表現，沒有人的成分在內。 自從西周滅亡，王綱解紐，封建制度開始搖動。諸侯互相聯合，互相兼併，列國間盟會朝聘和征伐的事天天不絕，交通大辟，因之商業日漸發達。到了春秋晚期，竟有穿著文繡織成的衣服，坐著金玉裝飾的車子，「結駟連騎」，「富比諸侯」的大商人出現。人民的經濟地位既經抬高，於是學術文化就也漸漸普及於全社會。一方面貴族階級的知識也比前提高，有很多人懷疑天道的不可知，人本主義一經起來，立刻使原有的宗教觀念失掉根據。 春秋時代很多有學問的人，如魯國的叔孫豹、齊國的晏嬰、晉國的叔向、楚國的左史倚相、吳國的公子季札等，都可以算是當時的大學者。這些人之中，尤推魯國的臧文仲和鄭國的子產是不世出的聖賢。臧文仲能夠立言垂世，子產能夠有很開明的新思想，施之於實際的政治。等到孔子出世，集古代思想學術的大成，開始建立哲學的系統，真正的士夫階層就由他一手造成。孔子死後，他的門徒播遷各處，努力發揮本師的學說，就成立了「儒家」的學派。「儒家」就是後來「百家九流」中第一位老大哥。 統一局面的醞釀 第四點就是統一局面的醞釀。周代以前所謂國家還不脫氏族社會的組織，為那時政治中心的夏、商王國實在只是些氏族同盟的集團。周代開始確立封建制，國家規模漸漸形成。但是周天子仍只以王畿為其真正的勢力範圍，周室所封的各侯國的內政，尚且由各國自己去支配，何況其他羈縻的國家，王室的命令更哪裡談得到去支配他們。自從春秋時代王綱解紐，篡弒頻仍，兼併盛起，夷狄橫行，一般盟主用了「尊王」、「攘夷」的口號聯合諸夏成為一個集團，禁抑篡弒，裁製兼併，中國的雛形在那時方才出現。加以各大國努力開疆闢土，以前零零碎碎的小國和部落，到這時已漸漸合併成幾個大國。楚、晉、秦、齊、吳等大國開始創立郡縣制；大政治家如管仲、子產等又努力改造都鄙制度；原來的封建組織一天天破壞，秦漢的統一規模就醞釀於這時了。