春秋公羊經傳解詁 · 春秋公羊經傳解詁閔公第四

何休學 元年春，王正月。公何以不言即位？繼弒君不言即位。復發傳者，嫌繼未逾年君，義異故也。明當隱之如一。○弒，申志反。復，扶又反，下同。孰繼？據子般弒不見。○見，賢徧反。繼子般也。孰弒子般？慶父也。殺公子牙，今將爾，季子不免。慶父弒君，何以不誅？將而不免，遏惡也。既而不可及，因獄有所歸，不探其情而誅焉，親親之道也。論季子當從議親之辟，猶律親親得相首匿，當與叔孫得臣有差。〇探，他南反。辟，婢亦反。匿，女力反。惡乎歸獄？歸獄僕人鄧扈樂。曷為歸獄僕人鄧扈樂？據師還也。○惡，音烏。扈樂，音洛，或如字。莊公存之時，樂曾淫於宮中，子般執而鞭之，莊公死，慶父謂樂曰：般之辱爾，國人莫不知，盍弒之矣。使弒子般，然後誅鄧扈樂而歸獄焉，殺鄧扈。樂。不書者，微也。○曾，才能反。盍，戶臘反。季子至而不變也至者，聞君弒，從家至朝。季子知樂勢不能獨弒，而不變正其真偽。〇齊人救邢〇 夏六月辛酉，葬我君莊公○ 秋八月， 公及齊侯盟於洛姑時慶父內則素得權重，外則出奔強齊，恐為國家禍亂，故季子如齊聞之，奉閔公托，齊桓為此盟。下書歸者，使與君致同。主書者，起托君也。〇季子來歸。其稱季子何？據如陳，名不稱季，卒不稱子。賢也。嫌季子不探誅慶父有甚惡，故復於托君安國賢之，所以輕歸獄，顯所當任達其功。不稱季友者，明齊繼魯，本感洛姑之託，故令與高子俱稱子，起其事。〇令，力呈反。其言來歸何？據召歸不書，隱如言至。喜之也季子來歸則國安，故喜之，而變至加錄云爾，蓋與賢相起。言歸者，主為喜出。言來者，起從齊自外來。盟不月，公不致者，桓之盟不日，其會不致，信之也。〇主為，於偽反，下文注皆同。〇冬， 齊仲孫來。齊仲孫者何？公子慶父也。公子慶父則曷為謂之齊仲孫？系之齊也。曷為系之齊？據欒盈出奔楚，還不系楚。外之也。曷為外之？據俱出奔還也。春秋為尊者諱，為閔公諱受賊人也。為親者諱，為季子親親而受之，故諱也。為賢者諱。以季子有遏牙不殺慶父之賢，故為諱之。子女子曰：以春秋為春秋，以史記氏族為春秋，言古謂史記為春秋。齊無仲孫，其諸吾仲孫與？齊有高國崔，魯有仲孫氏，亦足以知魯仲孫。言仲孫者，以後所氏起其事。明主書者，賊不宜來，因以起上如齊，實弒君出奔。○子女子，音汝。 二年春王正月，齊人遷陽不為桓公諱者，功未足以覆比滅人之惡也。○。 夏五月乙酉，吉禘於莊公。其言吉何？據禘於大廟不言吉。〇吉禘，大計反。大廟，音泰，下同。言吉者，未可以吉也。都未可以吉祭。經舉重不書禘於大廟，嫌獨莊公不當禘於大廟，可禘者，故加吉，明大廟皆不當。曷為未可以吉？據三年也。未三年也。禮，禘祫從先君數，朝聘從今君數。三年喪畢，遭禘則禘，遭祫則祫。○君數，所主反，下同。祫，音治。三年矣，曷為謂之未三年？三年之喪，實以二十五月。時莊公薨，至是適二十二月。所以必二十五月者，取期再期，恩倍漸三年也。孔子曰：子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪。禮士虞記曰：期而小祥，曰薦此常事。又期而大祥，曰薦此常事。中月而禫，是月也，吉祭猶未配。是月者，二十七月也。傳言二十五月者，在二十五月外，可不譏。〇取期，音基，下同。禫，大感反。其言於莊公何？據禘於大廟不言周公，祫僖公不言僖宮。未可以稱宮廟也。時閔公以莊公在三年之中，未可入大廟，禘之於新宮，故不稱宮廟，明皆非也。曷為未可以稱宮廟？據言禘也。在三年之中矣。當思慕悲哀，未可以鬼神事之。吉禘於莊公，何以書？譏。何譏爾？譏始不三年也。與托始同義。○秋，八月辛丑，公薨。公薨何以不地？隱之也。何隱爾？弒也。孰弒之？慶父也。殺公子牙，今將爾，季子不免。慶父弒二君，何以不誅？將而不免，遏惡也。既而不可及，緩追逸賊，親親之道也。與不探其情同義。不書葬者，賊未詩。〇弒，音試，下及注同。 九月，夫人姜氏孫於邾婁。為淫二叔，殺二嗣子。出奔。不如文姜於出奔貶之者，為內臣子明其義，不得以子絕母。凡公夫人奔例日，此月者，有罪。公子慶父出奔莒。慶父弒二君，不當復見，所以復見者，起季子緩追逸賊也。不日者，內大夫奔例，無罪者日，有罪者月。外大夫奔例皆時。〇當復，扶又反，下同。見，賢徧反，下文復見同。冬，齊高子來盟。高子者何？齊大夫也。以有高傒也。何以不稱使？據鄭伯使其弟語來盟。我無君也。時閔公弒，僖公未立，故正其義，明君臣無相適之道也。春秋謹於別尊卑，理嫌疑，故絕去使文，以起事張例，則所謂君不使乎大夫也。○別，彼列反。故絕去，起呂反，下欲去同。然則何以不名？據國佐盟名。喜之也。何喜爾？正我也。其正我奈何？莊公死，子般弒，閔公弒，比三君死，曠年無君，與曠年無君無異。設以齊取魯，曾不興師，徒以言而巳矣。設時勢然。桓公使高子將南陽之甲，南陽，齊下邑。甲、革皆鎧胄也。〇革，更百反。鎧，苦愛反。胄，直又反。立僖公而城魯。或曰自鹿門至於爭門者是也。或曰自爭門至於吏門者是也。魯人至今以為美談，曰猶望高子也。久闊思相見者，引此為喻，美談至今不絕也。立僖公，城魯不書者，諱微弱。喜而加高子者，美大齊桓繼絕於魯，故尊其使，起其功，明得子續父之道。○鹿門，魯南城東門也。其使，所吏反。○十有二月，狄入衛〇鄭棄其師。鄭棄其師者何？連國者，並問稱國。惡其將也。以言棄師。〇惡其，烏路反，下及注同。將也，子匠反，下同。鄭伯惡高克，使之將逐而不納，棄師之道也。鄭伯素惡高克欲去之無由使將師救衛隨後逐之因將師而去其本雖逐高克實棄師之道故不書逐高克舉棄師為重猶趙盾加弒也不解國者重眾從國體錄可知系閔公篇於莊公下者子未三年無改於父之道傳曰則曷為於其封內三年稱子緣孝子之心則三年不忍當也○盾徒本反春秋公羊卷第四經傳陸佰肆拾字注壹阡叄拾字，音義壹佰柒拾壹字，仁仲比校訖。