春秋繁露譯註 · 郊事對第七十一

【題解】 董仲舒曾任膠西王相，因病免官，回到長安老家居住。《漢書·董仲舒傳》說他「以修學著書為事，朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之，其對皆有明法」。《郊事對》（《漢魏六朝百三家集》作「郊祀對」）即是其中一篇。郊事即郊天之事，是國家的重大事情。由於年代久遠，漢武帝對郊禮的某些問題不太清楚，因此特派張湯諮詢董仲舒。董仲舒就郊禮的意義、魯國作為諸侯卻能舉行郊祭以及一些具體操作的細節問題，根據公羊學理論，一一作了回答。 廷尉臣湯昧死言(1)：臣湯承制(2)，以郊事問故膠西相仲舒(3)。臣仲舒對曰：「所聞古者天子之禮，莫重於郊。郊常以正月上辛者(4)，所以先百神而最居前。禮，三年喪，不祭其先而不敢廢郊(5)。郊重於宗廟，天尊於人也。《王制》曰(6)：『祭天地之牛繭栗(7)，宗廟之牛握，賓客之牛尺(8)。』此言德滋美而牲滋微也(9)。《春秋》曰：『魯祭周公，用白牡(10)。』色白、貴純也。『帝牲在滌三月(11)。』牲貴肥潔而不貪其大也。凡養牲之道，務在肥潔而已(12)。駒犢未能勝芻豢之食(13)，莫如令食其母便(14)。」臣湯謹問仲舒：「魯祀周公用白牡，非禮也？」臣仲舒對曰：「禮也。」臣湯問：「周天子用騂犅(15)，群公不毛(16)。周公，諸公也，何以得用純牲(17)？」臣仲舒對曰：「武王崩，成王立，而在襁褓之中(18)，周公繼文、武之業，成二聖之功，德漸天地，澤被四海(19)，故成王賢而貴之。《詩》雲(20)：『無德不報。』故成王使祭周公以白牡，上不得與天子同色，下有異於諸侯。臣仲舒愚以為報德之禮。」臣湯問仲舒：「天子祭天，諸侯祭土(21)，魯何緣以祭郊？」臣仲舒對曰：「周公傅成王(22)，成王遂及聖，功莫大於此。周公，聖人也，有祭於天道，故成王令魯郊也(23)。」臣湯問仲舒：「魯祭周公用白牡，其郊何用？」臣仲舒對曰：「魯郊用純騂犅，周色上赤(24)，魯以天子命郊，故以騂。」臣湯問仲舒：「祠宗廟或以鶩當鳧(25)，鶩非鳧，可用否？」臣仲舒對曰(26)：「鶩非鳧，鳧非鶩也。臣聞孔子入太廟，每事問(27)，慎之至也。陛下祭躬親，齋戒沐浴，以承宗廟，甚敬謹。奈何以鳧當鶩，鶩當鳧？名實不相應，以承太廟，不亦不稱乎(28)？臣仲舒愚以為不可。臣犬馬齒衰(29)，賜骸骨(30)，伏陋巷。陛下乃幸使九卿問臣以朝廷之事(31)，臣愚陋，曾不足以承明詔，奉大對。臣仲舒昧死以聞。」 【注釋】 (1) 廷尉臣湯昧死言：廷尉張湯冒昧而大膽地述說。廷尉，秦漢兩代官名，是中央執掌司法的最高級官員，秩千石。湯，指張湯，杜（今陝西西安）人，漢武帝時曾任廷尉。秦漢時大臣奏議均稱臣名而不加姓氏。昧死，冒昧而犯死罪。秦漢時的大臣向皇帝上書時多用此語，以示敬畏之意。 (2) 制：國君的命令，如制書、制誥。 (3) 膠西：地名，今山東膠縣、高密等地，漢代曾置膠西國。 (4) 「所聞古者天子之禮」三句：天子最重要的禮是郊祭上天，時間一般在正月上辛日。《禮記·郊特牲》：「郊之用辛也。」鄭玄註：「用辛日者，凡為人君當齋戒自新耳。」《公羊傳》成公十七年：「郊用正月上辛。」何休註：「三王之郊，一用夏正，言正月者，《春秋》之制也。正月者，歲首。上辛猶始新，皆取首先之義。」這也是董仲舒慎始之義。 (5) 不祭其先而不敢廢郊：親屬喪葬最為悲痛，不祭祖先也不能廢棄郊祭，這說明天比祖先更重要。 (6) 《王制》：《禮記》中的一篇。 (7) 繭栗：指小牛的角像蠶繭或栗子一樣小。 (8) 「宗廟之牛握」二句：天子祭祀宗廟所用牛的牛角只有手一握那麼長，宴請賓客用牛的角可以長到一尺長。 (9) 滋：益，更加。 (10) 「魯祭周公」二句：《公羊傳》文公十三年：「魯祭周公何以為牲？周公用白牡。」白牡，白色的公牛。何休註：「白牡，殷牲也。周公死，有王禮，謙，不敢與文、武同也。不以夏黑牡者，嫌改周之文，當以夏，辟嫌也。」 (11) 帝牲在滌（dí）三月：《公羊傳》宣公三年：「帝牲在於滌三月。」何休註：「滌，宮名。養帝牲三牢之處也。謂之滌者，取其蕩滌潔清。三牢者，各主一月，取三月一時，足，以充天牲。」帝牲，祭祀上帝用的牛。滌，指養牲畜的牢房，取其清潔的意思，故名為「滌」。 (12) 務：務必，追求，致力於。 (13) 駒犢（jū dú）未能勝芻豢（chú huàn）之食：小牲畜不能吃草料，所以說「未能勝芻豢之食」。駒，小馬。犢，小牛。芻豢之食，指飼養牲畜的草料。 (14) 莫如令食（sì）其母便：為了飼養小牛肥壯，不如給母牛餵好的飼料。食，飼養、給……吃。便，方便，即更有利、更好的意思。 (15) 騂犅（xīnɡ ɡānɡ）：祭祀用的赤色公牛。騂，泛指赤色。犅，公牛。《禮記·明堂位》：「夏後氏牲尚黑，殷白牡，周騂犅。」《公羊傳》文公十三年：「魯公用騂犅。」何休註：「騂犅，赤脊，周牲也。」黑白赤所謂三統。 (16) 群公不毛：諸侯們用毛色不純的牛來祭祀。不毛，不純的雜色毛。 (17) 「周公」三句：群公都是用毛色不純的牲，周公也是公，為什麼可以用白牲即純色毛的牲呢？ (18) 「成王立」二句：襁褓（qiǎnɡ bǎo）：指背負嬰兒用的布被。成王即位時，是否仍在襁褓之中呢？蘇輿註：「此與《書·金縢（ténɡ）》不合。《金縢》云：『王與大夫盡弁。』則年在既冠後也。《五經異義》引古文《尚書》說：『成王即位，年十三。』《新書·修政篇》則雲成王六歲即位。然幼在襁褓，見於《禮記》、《尚書大傳》、《史記·魯世家》及《蒙恬傳》、《淮南子·要略訓》、《後漢書·桓郁傳》竇憲疏等書。而漢武命畫周公負成王圖以賜霍光，則其說由來已久。」 (19) 「德漸天地」二句：德行感化天地，恩澤遍布四海。漸，侵染，此處引申為感化。被，施及、加於……之上。 (20) 《詩》云：下引文見《詩經·大雅·抑》：「無言不仇，無德不報。」 (21) 「天子祭天」二句：《公羊傳》僖公三十一年：「天子祭天，諸侯祭土。」何休註：「郊者，所以祭天也。土謂社也，諸侯所祭，莫重於社。」社，即社稷。 (22) 傅：教導、輔佐帝王或王子。 (23) 成王令魯郊：周成王批准魯國可以舉行郊祭活動。按照天子的規格祭天。 (24) 上：通「尚」，崇尚。 (25) 以鶩（wù）當鳧（fú）：把家鴨當作野鴨。鶩，家鴨。鳧，野鴨。陸佃《埤雅》引《尸子》曰：「野鴨為鳧，家鴨為鶩，不能飛翔，如庶人守耕稼而已。」 (26) 臣：蘇本脫此字，今據鍾肇鵬校釋本補。 (27) 「臣聞孔子入太廟」二句：《論語·八佾》：「子入太廟，每事問。」太廟，太祖之廟。周公旦封於魯，為魯國太祖，所以魯國的太廟就是周公廟。 (28) 稱（chèn）：相稱，適合。 (29) 臣犬馬齒衰：臣下已經年齡老朽了。犬馬，古代大臣對君主自稱用的謙詞。齒衰，指年老。齒，年齡。 (30) 賜骸骨：指致仕退休。古人認為，大臣為君主效力就是將整個身體都奉獻給他了，因此君主允許大臣退休，就是將其身體賜還給大臣。骸骨，指年老者的身體。 (31) 使九卿：派遣九卿。使，派遣。九卿，漢代以太常、光祿、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府為九卿，張湯當時擔任廷尉，是九卿之一，所以說「使九卿」。 【譯文】 廷尉張湯冒昧而大膽地述說：臣張湯奉皇帝的命令，就郊祭一事詢問前膠西相董仲舒。臣董仲舒回答說：「我聽說古代天子的禮儀，沒有比郊祭更重要的。郊祭通常在正月上旬的第一個辛日舉行，這是為了要把它放在祭祀眾神的最前面。禮制規定：父母的喪事要守孝三年，即使不祭祀祖先也不敢廢止郊祭。郊祭比宗廟祭祀更重要，這是因為天比人更尊貴。《王制》說：『天子祭祀天地所用牛的角只有蠶繭或栗子一樣小，祭祀宗廟所用牛的角只有手一握那麼長，宴請賓客用牛的角可以長到一尺長。』這是說德行越美好而所用的牲畜就越小。《春秋》說：『魯國祭祀周公，用白色的公牛。』用白色的牛，是以純色為尊貴的意思。又說：『祭祀上帝用的牛要放在滌宮裡飼養三個月。』祭祀上帝用的牛要以肥美清潔為尊貴而不要貪求它肥大。大凡飼養祭祀用的牲畜的方法，就是務必盡力使它肥美潔淨罷了。小牲畜不能吃草料，不如給母牛餵更好的飼料。」臣張湯恭敬地問董仲舒：「魯國祭祀周公用白色的公牛，這樣做是不合乎禮儀的嗎？」臣董仲舒回答說：「是合乎禮儀的。」臣張湯問道：「周朝天子用赤色的牛進行祭祀，而諸侯用毛色不純的牛來祭祀。周公，他也是諸侯，為什麼可以用純色的牛來祭祀他呢？」臣董仲舒回答說：「周武王死後，成王繼位，但他當時還是個小孩兒，周公繼承文王和武王的大業，完成了這兩位聖王的功績，他的德行感化了天地，恩澤遍布四海之內，所以成王認為他賢能而尊敬他。《詩經》上說：『受人恩德而一定要報答。』所以成王命令用白色的公牛祭祀周公，對上面而言不能與天子祭祀所用的牲畜顏色相同，對下面來說又與諸侯祭祀所用的牲畜有所差別。臣董仲舒愚笨，認為這是報答恩德的禮節。」臣張湯問董仲舒：「天子祭祀上天，諸侯祭祀封地，魯國的君主為什麼可以舉行郊祭呢？」臣董仲舒回答說：「周公輔佐了成王，成王因此而達到了聖王的境界，功勞沒有比這更加偉大的了。周公是聖人，有祭祀天的道理，所以成王命令魯國舉行郊祭。」臣張湯問董仲舒：「魯國祭祀周公用白色的公牛，那麼舉行郊祭時又用什麼顏色的牛呢？」臣董仲舒回答道：「魯國舉行郊祭用純赤色的牛，因為周朝崇尚赤色，而魯國是奉天子之命舉行郊祭，所以要用赤色的牛。」臣張湯問董仲舒：「在祭祀宗廟時有人把家鴨當作野鴨，家鴨不是野鴨，可以用嗎？」臣董仲舒回答說：「家鴨不是野鴨，野鴨不是家鴨。臣下聽說孔子進入周公廟後，碰到每件事物都要仔細詢問，謹慎到了極點。陛下親自主持祭祀，在祭祀前要齋戒沐浴，以清潔身體來奉祀宗廟，態度非常恭敬和謹慎。為什麼要把野鴨當作家鴨，家鴨當作野鴨？名稱與實際都不相符合，還用來祭祀太廟，這難道不是不相稱嗎？臣董仲舒愚笨，認為這是不可以的。臣下已經年齡老朽了，承蒙陛下恩准我退休，讓我隱居在簡陋的巷子裡。陛下寵愛我而派遣九卿來向我詢問朝廷大事，臣下愚笨無知，沒有能力接受您英明的詔令，回答重大的問題。臣董仲舒冒昧而大膽地向您說明。」