春秋別典 [標點本] · 春秋別典卷六

明薛虞畿撰 魯宣公元年癸丑，在位十八年。周匡王五年。 趙宣孟見骫桑之餓人，為之下食而?之，與脯一朐，拜受而不敢食，曰：「臣有老母，將以遺之。」宣孟曰：「食之，吾更與汝。」乃復賜之脯二束與錢百，而遂去之。晉靈公欲殺宣孟，伏士以待，因發酒宣孟。宣孟知之，中飲而出。靈公令房中士疾追殺之。一人追先及，曰：「君?，吾請為君反死。」宣孟曰：「而知為誰？」曰：「何以名為？」「臣，骫桑之餓人也。」還閫而死。宣孟遂活。經二年。書盾弒君。 陳靈公行僻而言失。泄冶曰：「陳其亡矣！吾驟諫君，君不吾聽，而愈失威儀。夫上之化下，猶風靡草。東風則草靡而西，西風則草靡而東，在風所由，而草為之靡。是故人君之動，不可不慎也。夫樹曲木者，惡得直景？人君不宜其行，不敬其言，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。易曰：夫君子居其室，出其言，善，則千里之外應之。言可不慎乎！天地動而萬物變化。詩曰：慎爾出話，敬爾威儀，無不柔嘉。今君不是之慎，而縱恣焉，不亡則弒。」靈公聞之，以泄冶為妖言而殺之。後果弒於夏征舒。九年，陳殺泄冶。楚莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：「陳不可伐也。」莊王曰：「何故？」對曰：「其城郭高，溝壑深，蓄積多，其國寧也。」王曰：「陳可伐也。夫陳，小國也，而蓄積多；蓄積多，則賦斂重；賦斂重，則民怨上矣。城郭高，溝壑深，則民力罷矣。」興兵伐之，遂取陳。十一年，楚莊王伐陳，吳救之。雨十日夜，晴。左史倚相曰：「吳必夜至。甲裂壘壞，彼必薄我。」行不成列，鼓出待之。吳師至楚，見成陣而還。左史倚相曰：「追之。」吳行六十里而無功。王罷卒寢，趨擊之，大敗吳師。按左傳，倚相，楚靈王時人。莊王時而稱倚相，恐非是。楚莊王將縣陳，聽申叔時之諫，曰：「善。」乃迎陳靈公太子午於晉而立之，復為陳君如故，是為成公。孔子讀史記至楚復陳，曰：「賢哉莊王！輕千乘之國而重一言。」十一年，楚王將興師伐晉，曰：「敢諫者死。」孫叔敖曰：「臣聞畏鞭箠之嚴而不敢諫其父，非孝子也；懼斧鉞之誅而不敢諫其君，非忠臣也。」於是遂諫曰：「君今貪彼之土，所謂知前之利而不顧後害者也。正猶螳螂欲攫蟬，而不知黃雀之在後，而黃雀不知放彈者方將窺而斃之也。臣敢愛死，不以告王哉！」遂不伐晉。 莊王欲伐晉，使豚尹觀焉，反曰：「不可伐也。其憂在上，其樂在下。且賢臣在焉，曰沈駒。」明年，又使豚尹觀，反曰：「可矣。初之賢人死矣，諂諛多在君之廬者，其君好樂而無禮，其臣危處以怨上，上下離心，興師伐之，其民必先反。」莊王從之，果如其言。 晉人伐楚，三舍不止。大夫曰：「請擊之。」莊王曰：「先君之時，晉不伐楚，及孤之身而晉伐楚，是寡人之過也。如何其辱諸大夫也？」大夫曰：「先君之時，晉不伐楚，及臣之身而晉伐楚，是臣之罪也。請擊之。」莊王俯泣而起，拜諸大夫。晉人聞之曰：「君臣爭以過為在己，且君下其臣猶如此，亦謂上下一心。三軍同力，未可攻也。」乃夜還師。楚莊王既與晉戰勝之，懼諸侯之畏己也，乃築為五仞之台，台成而觴諸侯。諸侯請約。莊王曰：「我薄德之人也。」諸侯請為觴，乃仰而歌曰：「將將之台，窅窅其謀。我言而不當，諸侯伐之。」於是遠者來朝，近者入賓。 莊王既服鄭，敗晉師，將軍子重三言而不當。莊王歸，過申侯之邑，申侯進飯，日中而王不食。申侯請罪，王喟然嘆曰：「吾聞之，其君賢者也，而又有師者王；其君中君也，而又有師者霸；其君下君也，而群臣又莫若君者亡。今我下君也，而群臣又莫若不穀，不穀恐亡。且世不絕聖，國不絕賢，而我獨不得，若我生者，何以食為？」故戰服大國，義從諸侯，戚然憂恐，聖智不在乎身，自惜不肖，思得賢佐，日中忘飯，可謂明君矣。俱邲之戰， 莊王使使齎金百斤，聘於北郭先生。先生曰：「臣有箕帚之使，願入計之。」即謂婦曰：「楚欲以我為相，今日相，即結駟列騎，食方丈於前，如何？」婦曰：「夫子以織屨為食，食粥□履，無怵惕之憂者，何哉？與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝，食方丈於前，所甘不過一肉。容膝之安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？」於是遂不應聘，與婦去之。 莊王欲伐越，杜子諫曰：「王之伐越，何也？」曰：「政亂兵弱。」杜子曰：「臣患王之智如目也，能見百步之外，而不能自見其睫。王之兵自敗於秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊?為盜於境內，而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。」王乃止。莊王欲伐楊夏，師久而不罷，群臣欲諫而莫敢。王獵於雲夢，椒舉進諫曰：「王所以多得獸者馬也，而王國亡，王之馬豈可有哉？」莊王曰：「善。不穀知詘強國之可以長諸侯也，知得地之可以為富也，而忘吾民之不用也。」明日，飲諸大夫酒，以椒舉為上客，罷楊夏之師。 莊王既勝晉於河雍，歸而封孫叔敖，不受，病疽將死，謂其子曰：「吾則死矣，王必封汝，汝必讓肥饒之地，而受沙石之間。有寢丘者，其地確石之丑，荊人鬼，越人禨，人莫之利也。」敖死，王果封其子以肥饒之地，其子辭而不受，請有寢之丘。楚邦之法，祿臣再世而收地，唯孫叔敖獨在，不以其邦為收者瘠也。故九世而祀不絕。 孫叔敖病且死，屬其子曰：「我死而必貧困，若往見優孟，言我孫叔敖之子也。」居數年，其子困窮，負薪過優孟，與言曰：「我孫叔敖之子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。」優孟曰：「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠，抵掌談語，歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前為壽，莊王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：「請歸與婦計之，三日而為相。」莊王許之。三日後，優孟復來，王曰：「婦言謂何？」孟曰：「婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。」因歌曰：「山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱；身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，今妻子困窮，負薪而食，不足為也。」於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘，田四百戶，以奉其祀。十八年，莊王卒。 晉國苦盜，有郄雍者，能視盜之貌，察其眉睫之間，而得其情。晉侯使視盜，千百無遺一焉。晉侯喜，告趙文子曰：「吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多為？」文子曰：「吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣。且郄雍，必不得其死焉。」俄而群盜謀曰：「吾所窮者，郄雍也。」遂共盜而殘之。晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：「果如子言，郄雍死矣。然取盜何方？」文子曰：「周諺有言：察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。且君欲無盜，莫若舉賢而任之。使教明於上，化行於下，民有恥心，則何盜之為？」於是用隨會知政，而群盜奔秦焉。按左氏宣十六年，士會為政。十七年請老，乃晉景公之八年也。至成八年，趙氏方有下宮之難，趙文子時未之生也，安能薦士會為政哉？此事見列子。列多寓言，即非寓言，而記事亦欠核矣。左十六年，士會將中軍，為太傅，晉之盜逃奔於秦。 魯成公元年辛未。在位十八年。周定王十七年，吳壽夢立，而吳始益大，稱王。自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在蠻夷。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而蠻夷之吳興。大凡從太伯至壽夢，一十九世。按春秋成七年，始書「吳伐郯」。 吳壽夢元年，朝周適楚，觀諸侯禮樂。魯成公會於鍾離，不見經，深問周公禮樂。成公悉為陳前王之禮樂，因為詠歌三代之風。壽夢曰：「孤在夷蠻，徒以椎髻為俗，豈有斯之服哉？」因嘆而去，曰：「大乎哉，禮也。」史年表壽夢元年，即成公六年，以是不見經史。 晉趙盾薦韓厥，晉君以為中軍尉。趙盾死，子朔為卿。至景公三年，趙朔為晉將。朔取成公姊為夫人。初，盾在時，夢見叔帶持盾要而哭，甚悲。已而笑，拊手且歌。盾卜之，吉兆絕而後好。趙史援占曰：「此甚惡，非君之身，乃君之子。然亦君之咎也。」至於朔，世益衰。屠岸賈者，始有寵於靈公。至景公時，賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，徧告諸將曰：「趙穿弒靈公，盾雖不知，猶為賊首。賊臣弒君，子孫在朝，何以懲罪？請誅之。」韓厥曰：「靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意而復妄誅，妄誅謂之賊。臣有大事而君不聞，是無君也。」賈不聽。厥告朔趣亡，朔不肯，曰：「子必不絕趙祀，朔死且不恨。」厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙括、趙嬰齊，皆滅其族，八年事。朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿。公孫杵臼、程嬰者，皆朔客也。公孫杵臼謂程嬰：「胡不死？」嬰曰：「朔之妻有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。」無何而朔妻免，生男。賈聞之，索於宮。朔妻置兒袴中，祝曰：「趙宗滅乎，若號；即不滅乎，即無聲。」及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂杵臼曰：「今一索不得，後必且復之，奈何？」杵臼曰：「立孤與死孰難？」嬰曰：「立孤亦難耳。」杵臼曰：「趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，吾請先死。」而二人謀取他嬰兒，負以文褓，匿山中。嬰謂諸將曰：「嬰不肖，不能立孤。誰能與吾千金，吾告趙氏孤處。」諸將皆喜，許之，發師隨嬰攻杵臼。杵臼曰：「小人哉程嬰！下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣之。縱不能立孤，忍賣之乎？抱而呼天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼也。」諸將不許，遂並殺杵臼與兒。諸將以為趙氏孤兒已死，皆喜。然趙氏真孤乃在，程嬰卒與俱匿山中。居十五年，晉景公病，卜之，大業之胄者為祟。景公問韓厥，韓厥知趙孤存，乃曰：「大業之後，在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中行衍，皆嬴姓也。中行衍人面鳥噣，降佐帝太戊及周天子，皆有明德。下及幽、厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有成功，未嘗絕祀。今及吾君，獨滅趙宗，國人哀之，故見龜策，唯見圖。」景公問：「趙尚有後乎？」韓厥具以實告。景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召匿之宮中。諸將入問病，景公因韓厥之眾以脅諸將，而見趙孤兒，孤名曰武。諸將不得已，乃曰：「昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，並命群臣。非然，孰敢作難？微君之命，群臣固將請立趙後。今君有命，群臣願之。」於是召趙武、程嬰徧拜諸將，遂俱與程嬰、趙氏攻屠岸賈，滅其族，復與趙氏田邑如故。趙武冠，為成人，程嬰乃辟大夫，謂武曰：「昔下宮之難，皆能死。我非不能死，思立趙氏後。今子既立，為成人，趙宗復故，我將下報趙孟與公孫杵臼。」趙武號泣固請曰：「武願苦筋骨以報子至死，而子忍棄我死乎？」程嬰曰：「不可。彼以我為能成事，故肯先我死。今我不下報之，是以我為不成也。」遂自殺。趙武服衰三年，為祭邑，春秋祠之，世不絕。君子曰：「程嬰、公孫杵臼可謂信友厚士矣。嬰之自殺下報，亦過矣。」 楚共王戰於鄢陵，十六年事。潘?、養由基、黃衰微、公孫丙相與篡之。共王懼而失體，黃衰微舉足蹴其體，共王乃覺。怒其失禮，奮體而起，四大夫載而行。 楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：「止。楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之曰：「惜乎其不大，亦曰人遺弓，人得之而已，何必楚也？」仲尼所謂大公者也。養由基善射，去柳葉百步而射之，百發百中。左右皆曰：「善。」有一人過曰：「善射可教也矣。」養由基曰：「人皆善，子乃曰可教射，何不代我射之也？」客曰：「我不能教子支左屈右。」夫射柳葉者，百發百中，而不以善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發不中，前功盡矣。 養由基、尹儒，皆六藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中。荊王請養由基射之。養由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣。發之則猿應矢而下。則養由基有先中中之者矣。尹儒學御三年而不得，苦痛之。夜夢受秋駕於其師。明日往朝，其師望而謂之曰：「吾非愛道也，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。」尹儒反走，北面再拜曰：「今夕臣夢受之。」先為其師言所夢，所夢固秋駕矣。二士者，可謂學矣。 晉厲公南伐楚，東伐齊，西伐秦，北伐燕。兵橫行天下而無所倦，威行四方而無所絀，遂合諸侯於嘉陵。氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民。內無輔拂之臣，外無諸侯之助，戮殺大臣，親近導諛。明年出遊匠驪氏，欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而死。十八年事。範文子喜直言，武子擊之以杖。夫直議者，不為人所容，無所容則危身，非徒危身，又將危父。詳晉語。 魯襄公元年己丑，在位三十一年。周簡王十四年， 士尹池為荊使於宋，司城子罕止而觴之。南家之牆，擁於前而不宜；西家之潦，經其宮而不止。士尹池問其故，司城子罕曰：「南家，工人也，為鞔者也。吾將徙之，其父曰：吾恃為鞔，已食三世矣。今徙，是宋邦之求鞔者不知吾處也，吾將不食。願相國之憂吾不食也。為是故，吾不徙。西家高，吾宮卑，潦之經吾宮也利。為是故不禁也。」士尹池歸荊，適興兵欲攻宋，尹池諫於王曰：「宋不可攻也。其主賢，其相仁。賢者得民，仁者能用人。攻之無功，為天下笑。」楚釋宋而攻鄭。孔子問之，曰：「夫修之堂廟之內，而折衝於千里之外者，司城子罕之謂也。」六年，子罕見傳。即樂喜。宋司城子罕之貴子韋也，入則同食，出則同衣。司城子罕亡，子韋不從。子罕來，復召子韋而貴之。左右曰：「君之善子韋也，君亡不從，來又復貴之，君獨不愧於君之忠臣乎？」子罕曰：「吾唯不能用子韋，故至於亡。今吾之得復也，尚是子韋之遺德余教也，吾固貴之。日吾之亡也，吾臣之削跡扳樹以從我者，奚益於吾亡哉？」 子產者，子國之子也。子產忠於鄭君，子國怒之曰：「夫介異於人臣而獨忠於主。主明賢能聽汝；不明，將不汝聽。聽與不聽，未可必知，而汝已離於群臣。」離於群臣，則必危汝身矣。非徒危己也，又且危父。二年，子國為司馬。五年，來聘。八年，子產始見傳。子國責子產以不喜侵秦。 周靈王太子晉，幼有盛德，聰明博達。師曠與之言，弗能尚也。晉年十五，顧而問曰：「吾聞太師能知人之短長也。」師曠對曰：「汝色赤白，汝聲清，汝色不壽。」晉曰：「然。吾後三年將上賓於天，汝慎無言，禍將及汝。」其後太子果死。按國語靈王二十一年，谷、洛斗，將毀王宮，王將壅之，太子晉諫之。註：靈王二十二年，魯襄公之二十四年也。是歲，齊人城郟。 楚共王多寵子，而世子之位不定。按左氏十三年，楚共王卒。屈建曰：「楚必多亂。夫一兔走於街，萬人追之。一人得之，萬人不復走。分未定，則一兔走使萬人擾。分已定，則雖貪夫知止。今楚國多寵子，而嫡位無主，亂自是生矣。夫世子者，國之基也，而百姓之望也。國既無基，又使百姓失望，絕其本矣。本絕則撓亂，猶兔走也。」共王聞之，立康王為太子。其後猶有令尹圍、公子棄疾之亂。 郈成子為魯聘於晉，過衛，右宰谷臣止而觴之，陳樂而不樂，酒酣而送之以璧。顧反，過而不辭。其仆曰：「向者谷臣之觴吾子也甚歡，今侯渫過而不辭。」郈成子曰：夫止而觴我，與我歡也。陳樂而不樂，告我憂也。酒酣而送之以璧，寄之我也。由是觀之，衛其有亂乎！寧喜之難作，谷臣死之。使人迎其妻子，分祿而食之，長而反其璧。孔子聞之曰：「知可以謀微，仁可以托財者，其郈成子之謂乎！」寧喜弒君剽而入衛獻公，在二十六年。右宰谷臣實為寧喜伐孫氏。二十七年， 齊、晉相與戰平阿。平阿，經、傳俱無據，疑是平陰之餘子。亡戟得矛，不自快，謂路之人曰：「亡戟得矛，可以歸乎？」人曰：「戟亦兵也。亡兵得兵，何為不可以歸？」心猶不自快，遇高唐叔之孤叔無孫，曰：「亡戟得矛，可以歸乎？」叔無孫曰：「矛非戟也，戟非矛。亡戟得矛，豈亢責也哉？」平阿之餘子曰：「嘻！還反戰，趨尚及之。」遂戰而死。叔無孫曰：「吾聞之，君子濟人於患，必罹其難。」疾馳而從之，亦死而不反。十八年，中行偃伐齊，齊御諸平陰。十九年，偃死。二十三年，齊侯伐衛，遂伐晉，報平陰之役。 晉逐欒盈之族。二十一年，盈出奔，命其家臣有敢從者死。其臣曰辛俞從之，吏得而將殺之，君曰：「命汝無得從，敢從何也？」辛俞對曰：「臣聞三世仕於家者君之，二世者，主之。事君以死，事主以勤，為其賜之多也。今臣三世於欒氏，受其賜多，臣敢畏死而忘三世之恩哉？」晉君釋之。 齊莊公且伐莒，為車五乘之賓，而杞梁、華舟獨不與焉。二十三年，伐晉，報平陰，還襲莒，故歸而不食。其母曰：「汝生而無義，死而無名，則雖非五乘，孰不汝笑也？汝生而有義，死而有名，則五乘之賓盡汝下也。趣食！」乃行。杞梁、華舟同車侍於莊公而行，至莒，莒人逆之，杞梁、華舟傅作杞殖、華周。下斗，獲甲首三百。莊公止之曰：「子止，與子同齊國。」杞梁、華舟曰：「君為五乘之賓，而舟梁不與焉，是少吾勇也。臨敵涉難，止我以利，是污我行也。深入多殺者，臣之事也。齊國之利，非我所知也。」遂進斗，壞軍陷陣，三軍弗敢當。至莒城下，莒人以炭置地，二人立有間，不能入。隰侯重為右，曰：「吾聞古之士犯患涉難者，其去遂於物也，來我逾子。」隰侯重仗楯伏炭，二子乘而入，顧而哭之。華舟後息，杞梁曰：「汝無勇乎？何哭之久也？」華舟曰：「我豈無勇哉？是其勇與我同也，而先我死，是以哀之。」莒人曰：「子毋死，與子同莒國。」杞梁、華舟曰：「去國歸敵，非忠臣也；去長受賜，非正行也。且雞鳴而期，日中而忘之，非信也。深入多殺，臣之事也。莒國之利，非吾所知也。」遂進斗，殺二十七人而死。其妻聞之而哭，城為之弛而隅西崩。 齊莊公之時，有士曰賓卑聚，夢有壯子，白縞之冠，丹績之絢，束布之衣，新素履，墨劍室，從而叱之，唾其面。惕然而寤，徒夢也，終夜坐不自快。明日，召其友而告之曰：「吾少好勇，年六十而無所挫辱。今夜辱吾，將索其形，期得之，不得，將死之。」與其友俱立於衢，三日不得，卻而自歿。謂此當務則末也。雖然，其心之不辱也，有可以加乎？中牟無令。晉平公問趙武曰：「中牟，三國之股肱，邯鄲之肩髀。寡人慾得其良令也，誰使而可？」武曰：「邢伯子可。」公曰：「非子之讎也？」曰：「私讎不入公門。」公又問曰：「中府之令，誰使而可？」曰：「臣子可。」故曰：「外舉不避讎，內舉不避子。」趙武所薦四十六人，及武死，各就賓位，其無私德若此。解狐薦其讎於簡主以為相，其讎以為且幸釋己也，乃因往拜謝。狐乃引弓逆而射之，曰：「夫薦汝，公也，以汝能當之也。夫讎汝，吾私怨也。」不以私怨汝之故，擁汝於吾君。故私怨不入公門。解狐，晉悼公時祁奚所薦者。此必有誤。 韓武子獸已聚矣，田車合矣。傳來告曰：晉公薨，武子謂欒懷子曰：子亦知好田獵也。獸已聚矣，田車合矣，吾可以卒獵而後吊乎？懷子對曰：范氏之亡也，多輔而少拂。今臣於君輔也，畾於君拂也，君胡不問於畾也？武子曰：「盈而拂我乎？而拂我矣，何必畾哉？」遂輟田。 齊莊公出獵，有螳螂舉足將持其輪，問其御曰：「此何蟲也？」御者曰：「此螳螂也。其為蟲，知進而不知退，不量力而輕敵。」莊公曰：「以為人，必為天下勇士矣。」於是回車避之，而勇士歸之。 春秋別典卷六