楚辭全譯 · 天 問
本篇是屈原所作。這是《離騷》之外的又一首重要長詩。在這首詩中，詩人提出了一百七十多個問題，涉及了天地萬物、人神史話、政治哲學、倫理道德，鮮明地表現了詩人學識的淵博，思想的博大精深和強烈探索真理的願望，反映了他大膽懷疑和批判的精神。根據王逸《楚辭章句》，《天問》應該是屈原被放逐後的作品。王逸認為，「天問」就是「問天」的意思。只因「天尊不可問，故曰天問」。這裡的「天」有廣泛的含義，它既包括自然界，也包括人類社會。
《天問》在語言上別具一格，句式以四言為主，不用語尾助詞。四句一節，每節一韻，節奏、音韻自然協調。有一句一問、二句一問、三句一問、四句一問等多種形式。疑問詞交替使用，因此，儘管通篇發問，讀起來參差錯落，靈活多變，圓轉活脫，不覺得呆板，表現了作者異常精密的構思和十分高超的駕馭文字的能力。
曰：遂古之初，1請問：那遠古開端的情況，
誰傳道之？究竟是誰把它傳述下來？
上下未形，2上下混沌天地沒有形成，
何由考之？又根據什麼辦法去考察？
冥昭瞢暗，3當時晝夜不分昏暗迷濛，
誰能極之？4那麼誰能夠清楚認識它？
馮翼惟象，5元氣充滿空間無形唯象，
何以識之？這又怎能夠辨別明白啊？
明明暗暗，宇宙中有光明又有黑暗，
惟時何為？6為什麼會這樣原因在哪？
陰陽三合，7陰陽二氣結合產生萬物，
何本何化？8它們誰是本原誰是演化？
圜則九重，9天是多麼高啊上有九層，
孰營度之？10到底是誰把它這樣籌劃？
惟茲何功，11這項工程是多麼的偉大，
孰初作之？究竟又是誰最初創建它？
斡維焉系？12天的「軸承」又連接在何處？
天極焉加？13旋轉的「天軸」往哪裡安插？
八柱何當？14八根擎天巨柱豎在何方？
東南何虧？15大地的東南角為何傾塌？
九天之際，16高高的九重天的邊緣啊，
安放安屬？17安置在哪裡什麼連接它？
隅隈多有，18天邊有多少角落和彎曲，
誰知其數？有誰知道它們的數目啊？
天何所沓？19天和地在什麼地方相合？
十二焉分？20十二辰又是怎樣來分劃？
日月安屬？21太陽月亮怎麼懸掛天上？
列星安陳？22群星又如何羅列成這樣？
出自湯谷，23太陽每天從暘谷走出來，
次於濛汜，24晚上停宿在濛汜這地方。
自明及晦，它從天明開始走到天黑，
所行幾里？共走了多少里這麼一趟？
夜光何德，25月亮它具有什麼德性啊，
死則又育？26逐漸死去隨即逐漸發光？
厥利維何，27它究竟要貪圖什麼好處，
而顧菟在腹？28要把那兔子在腹中畜養？
女歧無合，29女歧沒有結婚也無丈夫，
夫焉取九子？她的九個兒子從哪裡來？
伯強何處？30那大疫鬼伯強住在何處？
惠氣安在？31祥瑞惠氣又在什麼地方？
何闔而晦？32什麼東西關閉天就黑暗？
何開而明？什麼東西打開天就明亮？
角宿未旦，33當東方還沒有亮的時侯，
曜靈安藏？34光輝的太陽在哪裡躲藏？
1〔遂〕通「邃」（suì），遠。2〔上下〕上指天，下指地。〔形〕動詞，形成。3〔瞢暗〕（méng—）《集注》：「言晝夜未分也。」4〔極〕窮盡。這裡是看透的意思。5〔馮翼〕馮通「憑」，滿。馮翼，元氣盛滿的狀態。古人認為宇宙中最初只是一種「元氣」。〔象〕古人把無實物存在的想像中的形稱為象。《山帶閣注》：「馮翼，縕浮動之意。」6〔時〕通「是」，這樣。7〔三合〕即滲合。汪仲弘說：「三與參同，古字通用，謂陰陽二氣參錯會合也。」附見汪瑗《楚辭集解》《淮南子·天文訓》：「道始於一；一而不生，故分而為陰陽；陰陽合和而萬物生。」8〔本〕〔化〕本，根本。化，化生、派生。《山帶閣注》：「本者，化之原，化者，本之發。」9〔圜〕《集注》：「與圓同，圓，謂天形之圓也。」圜，即指天。〔九重〕九層。古代傳說天有九層。10〔營〕籌謀。〔度〕規劃。11〔茲〕此。〔功〕工程。何功，什麼樣的工程，意思是這工程多麼偉大。12〔斡〕（guǎn）車軸承。《山帶閣注》：「斡，車轂之內，以金為管而受軸者。」13〔天極〕《山帶閣注》：「天極，南北極也。天體繞極旋轉，而極星不移，譬則車之軸也。凡轂必有所系，然後軸有所加。」這兩句的意思是：天空不停轉動，控制這種轉動的「軸承」連接在什麼地方？天空頂上的「天軸」又往哪裡安插？14〔八柱〕古代傳說地上有八根擎天柱。《補註》：「《河圖》言，『崑崙者地之中也。地下有八柱，柱廣十萬里。有三千六百軸互相牽制，名山大川孔穴相通。』」15〔虧〕缺損。16〔九天〕《章句》：「九天，東方皞天，東南方陽天，南方赤天，西南方朱天，西方成天，西北方幽天，北方玄天，東北方變天，中央鈞天。」一說九層天。17〔屬〕連接。按：古人認為天是圓的，地是方的，天蓋著地。18〔隅〕角落。〔隈〕（wēi）彎曲的地方。19〔沓〕會合。指天地會合。20〔十二〕《章句》認為指十二辰。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把太陽在天空中運行的軌道叫黃道。日月在黃道上有十二個會合點，這十二個會合點就叫十二辰。一說十二分野。21〔屬〕依附。22〔列星〕群星。〔陳〕陳列。23〔湯谷〕（yáng—）即暘谷。神話中太陽升起的地方。24〔次〕止息。〔濛汜〕（—sì）神話中太陽止息的地方。25〔夜光〕《章句》：「夜光，月也。」〔德〕德性。26〔死則又育〕指月亮的缺和圓。古人不明白月亮圓缺的原因，認為月亮能自為生死，缺就是死亡，圓就是復生。27〔厥〕其，指月。28〔顧菟〕畜養兔子。顧，照顧。引申為畜養的意思。菟同「兔」，古人認為月中有兔。《章句》：「言月中有菟，何所貪利，居月之腹，而顧望乎？」一說蟾蜍和兔子。另一說是月中兔子的名，即蟾蜍。29〔女歧〕神話中的神女。無夫而生了九個孩子。（這可能是母系氏族群婚制的反映，只知其母不知其父。）30〔伯強〕《章句》：「大厲疫鬼也，所至傷人。」31〔惠氣〕《章句》：「惠氣，和氣也。言陰陽調合則惠氣行，不和調則厲鬼興，二者當何所在乎。」32〔闔〕關閉。33〔角宿〕星宿名，二十八宿之一。它有兩顆亮星黃道剛好通過這裡，古代稱天門。這兩顆星在現代天文上的室女座。另一說認為角宿是東方蒼龍七宿的首宿，代表東方。34〔曜靈〕（yào—）《章句》：「曜靈，日也。」
按：全文共分兩部分。以上是第一部分的第一層。除「女歧」「伯強」兩條外，所提出的都是關於天體構造、日月星辰的問題。
不任汩鴻，1說鯀不能勝任治理洪水，
師何以尚之？2大家為什麼還要推舉他？
僉曰何憂，3人人都說「洪水不必擔憂」，
何不課而行之？4為什麼對他不試了再用？
鴟龜曳銜，5鴟龜在地相互連接拖拉，
鯀何聽焉？鯀為什麼聽從有何啟發？
順欲成功，他想順應眾望把水治好，
帝何刑焉？帝堯為何還要把他誅罰？
永遏在羽山，6長期把他拘禁在羽山啊，
夫何三年不施？7過了很多年為啥不放他？
伯禹腹鯀，8禹竟從鯀的腹中變出來，
夫何以變化？怎麼會產生這樣的變化？
纂就前緒，9大禹繼承了前人的事業，
遂成考功。10終於把父親功業完成了。
何續初繼業，為何繼承鯀最初的事業，
而厥謀不同？大禹卻採取不同的方法？
洪泉極深，洪水的源泉非常的深啊，
何以窴之？11大禹為什麼能夠塞住它？
地方九則，12他把全國土地分為九等，
何以墳之？13這是根據什麼進行分劃？
應龍何畫？14應龍怎樣幫著用尾劃地？
河海何歷？江河經過哪些地方流下？
鯀何所營？鯀治理洪水做了些什麼？
禹何所成？禹又把哪些工作完成了？
康回馮怒，15共工大怒啊頭觸不周山，
地何故以東南傾？大地為什麼向東南傾斜？
九州安錯，16全國九州是如何設置的，
川谷何洿？17河流水道為何這樣深窪？
東流不溢，百川東流入海總裝不滿，
孰知其故？誰能知道它的原因在哪？
東西南北，大地東西南北間的距離，
其修孰多？18究竟哪個更長哪個更大？
南北順橢，19順著南北看去地形狹長，
其衍幾何？20它比東西距離長多少啊？
崑崙縣圃，巍峨的崑崙山上的縣圃，
其尻安在？21它到底坐落在山上何處？
增城九重，22那崑崙山上的九層增城，
其高几里？它究竟有多少里的高度？
四方之門，23崑崙山上四方的大門啊，
其誰從焉？24什麼東西在那進進出出？
西北辟啟，25打開崑崙山西北的大門，
何氣通焉？這扇門是什麼風的通路？
日安不到？太陽哪有照不到的地方？
燭龍何照？26那麼燭龍所照又是何處？
羲和之未揚，太陽的車夫還未把鞭揚，
若華何光？27若木之花為什麼能發光？
何所冬暖？到底什麼地方冬天溫暖？
何所夏寒？夏天寒冷的是什麼地方？
焉有石林？哪裡有石頭構成的森林？
何獸能言？能夠說話的是什麼野獸？
焉有虬龍，28哪裡會有無角的虬龍啊，
負熊以游？馱著黃熊在河海里出遊？
雄虺九首，29可怕的雄蛇它有九個頭，
倏忽焉在？在哪竄來竄去風聲颼颼？
何所不死？是什麼地方有不死之國？
長人何守？那裡的巨人把什麼看守？
靡萍九衢，30神奇的靡萍有很多分叉，
枲華安居？31哪裡生長著奇異的枲花？
一蛇吞象，32一條巨蛇能把大象吞下，
厥大何如？那麼它到底應該有多大？
黑水玄趾，33染人手腳的黑水在何處，
三危安在？34青鳥居住的三危山在哪？
延年不死，玄趾三危的人長壽不死，
壽何所止？他們到底活到哪天為止？
鯪魚何所？35鯪魚人面魚身在哪生長？
鬿堆焉處？36吃人鬿雀待在什麼地方？
羿焉彃日？37后羿為什麼要射落太陽？
烏焉解羽？38烏鴉的羽毛又散失何方？
1〔汩〕（gǔ）治理。〔鴻〕通「洪」，洪水。2〔師〕眾人。〔尚〕上。推舉上去。〔之〕指鯀（gǔn），神話中的人物，夏禹的父親。堯時洪水滔天，諸侯推舉鯀去治水，後無功被堯誅殺。3〔僉〕（qiān）全，眾。4〔課〕試。《尚書·堯典》載，當時堯不同意用鯀治水，諸侯建議讓他試試，治不成再罷免他，堯於是用鯀治水。5〔鴟龜〕不詳。一說是神話中的龜名。《山海經》中的《南山經》和《中山經》載有一種龜，鳥頭鱉尾，能發出貓頭鷹的叫聲。一說是指貓頭鷹和烏龜兩種動物。鴟（chī），鷂鷹。按，「鴟龜曳銜」的事不見古書記載。關於這兩句的解釋很多：王逸認為是說鯀死後被鴟龜吃掉；姜亮夫認為鯀有何聖德，能讓鴟龜來幫他治水；郭沫若認為鯀聽任鴟和龜破壞治水工程……各說不同。現只能依字面譯。6〔遏〕（è）拘禁。〔羽山〕神話中的地名。傳說在東海之濱。《史記·五帝本紀》載，鯀治水無功，舜請示堯後，將鯀放逐在此。7〔三年〕等於說很多年。「三」不是實指。〔施〕放。《章句》：「施，舍也。」8〔伯禹〕禹稱帝時曾封夏伯，所以叫伯禹。〔腹鯀〕從鯀腹中生出來。《山海經·海內經》載，鯀死在羽山後，屍體三年不腐，有人剖開他的腹部，得到禹。「腹」，一作「愎」。9〔纂〕（zuǎn）繼續。10〔考〕死去的父親的尊稱。11〔寘〕同填。〔之〕代洪泉。12〔方〕比。〔則〕標準。九則，九等。《尚書·禹貢》載，禹治水後把全國土地分成九等。13〔墳〕《章句》：「墳，分也。」14〔應龍何畫〕一本作「河海應龍，何畫何歷」。應龍，《章句》：「龍有翼曰應龍。」傳說大禹治水時，應龍幫助禹，用尾劃地，禹就依此挖通江河，導水入海。15〔康回〕神話中的人物，共工的名字。〔馮怒〕馮通「憑」，滿。馮怒，大怒。《淮南子·天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。」16〔九州〕傳說禹治好洪水後把天下分為九州。〔錯〕通「措」，設置。17〔洿〕（wū）《章句》：「洿，深也。」洿，一說挖掘。18〔修〕長。19〔橢〕（tuǒ）狹長。20〔衍〕多出，余。按，這兩句有兩種理解：一說南北狹長，它比東西長多少？一說順南北看地形扁狹，東西距離比南北長多少？21〔尻〕《補註》：「尻與居同。」22〔增城〕神話中的地名，在崑崙山上。《淮南子·地形訓》：「崑崙山上有增城九重，其高一萬一千里余。」〔九重〕九層。23〔四方之門〕《補註》：「《淮南》言崑崙虛旁，有四百四十門，……此雲四方之門。」一說天的四方各有大門。24〔從〕由，出入。這是說崑崙山各種風從四方之門出入，以調節寒暑。25〔辟〕〔啟〕都是開的意思。《補註》：「《淮南》雲，崑崙虛玉橫維其西北隅，北門開以納不周之風。按，不周山在崑崙西北，不周風自此出也。」26〔燭龍〕神話中的神。《補註》：「《山海經》雲，西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。」27〔若華〕若木的花。神話中日入處的大樹叫若木。據說太陽落在若木之下，若木的花就發出光芒。28〔虬龍〕神話中的無角龍。29〔虺〕（huǐ）毒蛇。30〔靡萍〕《山帶閣注》：「靡，蔓也。萍，水草。」一說是一種奇異的萍草。〔九衢〕《山帶閣注》：「言其枝交錯九出，象九衢之路也。」31〔枲〕（xǐ）麻。這裡的萍和枲都是神話中奇異的植物。32〔一〕一本作「靈」。33〔黑水〕神話中的水名。〔玄趾〕玄，黑。趾，腳。這裡指手腳。玄趾，是神話中的地名。《山帶閣注》：「《西山經》：崑崙西北隅，黑水出焉。玄趾，承黑水言。《路史餘論注》：黑水染足，涉者其色黝黑入膚是也。」34〔三危〕神話中的山名。《山帶閣注》：「三危山，三青鳥居之，為西王母取食。」據《山海經》《淮南子》等載，黑水之禾，三危之露，吃了可以長壽。下面二句是接此而問的。35〔鯪魚〕神話中的怪魚。《山海經·海內北經》：「陵魚人面手足魚身，在海中。」36〔鬿堆〕（qí—）神話中的鳥。堆是「雀」的借字。《東山經》：「東次四經之首曰北號之山，臨於北海……有鳥焉。其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。」37〔羿〕神話中英雄人物。據《淮南子》載，唐堯時十個太陽並出，禾稼草木焦枯，堯命羿射落其中九個。〔彃〕（bì）射。38〔烏〕神話傳說太陽中有三足烏，太陽被射落，裡面的烏鴉翅羽散落。
按：以上是第一部分的第二層，是關於鯀禹治水和大地的問題。這以上兩層為第一部分。這部分是對各種自然現象和神話傳說中的形形色色的事物提出疑問。
禹之力獻功，1大禹全力投入治水工程，
降省下土四方。2他還下來視察各地情況。
焉得彼塗山女，3怎麼遇到塗山國的姑娘，
而通於台桑？4大禹就和她私通於台桑？
閔妃匹合，5愛憐塗山姑娘與他結合，
厥身是繼，6為了傳宗接代才會這樣。
胡維嗜不同味，7他與塗山女的族類不同，
而快朝飽？8為什麼還貪圖一時歡暢？
啟代益作後，9夏啟想取代益而作國君，
卒然離孽，10沒想到會忽然遭到災殃；
何啟惟憂，11為什麼夏啟已遭到禍患，
而能拘是達？12卻又能夠從拘禁中逃亡？
皆歸射，13益的部下向啟交出武器，
而無害厥躬；14因而對於夏啟無所損傷；
何後益作革，15同是禪讓為何伯益失敗，
而禹播降？16而大禹的統治卻能繁昌？
啟棘賓商，17夏啟急急忙忙朝見上帝，
《九辯》《九歌》；18把《九辯》《九歌》都帶回地上；
何勤子屠母，19為何夏啟出生殺害母親，
而死分竟地？20使她屍骨分裂棄地而亡？
帝降夷羿，21為了夏朝上帝派下夷羿，
革孽夏民。22為解除夏朝百姓的憂慮；
胡射夫河伯，23羿為什麼又要射瞎河伯，
而妻彼洛嬪？24霸占那洛水的女神為妻？
馮珧利決，25夷羿憑藉著好弓和善射，
封豨是射。26專門把那些大野獸獵取。
何獻蒸肉之膏，27為何羿用肥美的肉獻祭，
而後帝不若？28而上帝總還是不很樂意？
浞娶純狐，29寒浞想娶羿的妻子純狐，
眩妻爰謀。30迷人純狐與她設下毒計；
何羿之射革。31羿有著射穿皮甲的力量，
而交吞揆之？32為何遭到吞滅被人算計？
阻窮西征，33鯀死後向西奔道路險阻，
岩何越焉？34高山峻岭他是怎樣越過？
化為黃熊，35變成黃熊進入羽山深淵，
巫何活焉？36西方神巫如何把他救活？
咸播秬黍，37鯀教會了大家播種黑黍，
莆雚是營；38還把地上水草蘆葦清除；
何由並投，39鯀與兜三苗一同放逐，
而鯀疾修盈？40難道他的罪行不容饒恕？
白蜺嬰茀，41那雲氣繚繞著的白霓啊，
胡為此堂？42為什麼來到崔文子堂上？
安得夫良藥，王子喬從哪裡得來仙藥，
不能固臧？43為何不能夠好好地保藏？
天式從橫，44自然的法則是陰陽消長，
陽離爰死。45倘若陽氣消失人就死亡。
大鳥何鳴，王子喬變大鳥還能鳴叫，
夫焉喪厥體？他本來的軀體怎樣消亡？
萍號起雨，46雨師萍號他主管著降雨，
何以興之？那雲雨究竟是怎樣興起？
撰體協脅，47風伯具有著駢脅的鹿身，
鹿何膺之？48它從哪承受這奇特形體？
鰲戴山抃，49巨鱉頭頂大山四足游移，
何以安之？神山怎麼能夠穩定不動？
釋舟陵行，50巨人不用船而陸地行走，
何以遷之？51怎麼能把海中六鱉釣去？
惟澆在戶，52寒澆到他嫂子的門上去，
何求於嫂？53他對寡婦嫂子有何要求？
何少康逐犬，54為何少康打獵驅使獵狗，
而顛隕厥首？55他卻能夠砍掉寒澆的頭？
女歧縫裳，澆的嫂子女歧給澆縫裳，
而館同爰止；56他倆晚上卻要歇息同房；
何顛易厥首，57少康錯砍了女歧的腦袋，
而親以逢殆？澆因淫逸終於自身遭殃？
1〔獻〕投入。〔功〕指治水的工程。2〔降省〕下來視察。一本土下無四字。3〔塗山〕古國名。《史記·夏本紀》載，禹娶塗山氏女，生啟。4〔台桑〕古地名。5〔匹合〕結婚。6〔繼〕繼嗣，繼承。7〔維〕語助詞。一本無維字，一作為；一本嗜下有欲字。8〔朝飽〕一朝飽食。比喻一時的歡樂。按，郭沫若認為禹與塗山女是野合。所以他譯「通之於台桑」為「在台桑和她通淫」，譯「而快朝飽」為「只圖一時的安逸。」9〔啟〕夏啟。傳說是禹的兒子。〔益〕傳說是禹的賢臣，禹曾選定他繼承帝位。《史記·夏本紀》《韓非子·外儲說右下篇》《國策·燕策》等書載，禹死時把帝位禪讓給益，三年後，啟為禹守喪期滿，謀奪帝位，被益拘禁。後來逃脫，殺益得位。10〔卒〕通「猝」。卒然，忽然。〔離〕通「罹」，遭到。〔孽〕災禍，憂患。11〔惟〕通「罹」，遭受。12〔達〕通。這裡是逃脫的意思。13〔射〕作名詞用，射器。指弓箭。〔〕（jú）疑是箙（fú）的誤字，箭袋。射,指武器。或作鞠。14〔躬〕本身。厥躬，指啟。15〔後益〕伯益。因他曾任過君主，所以叫後益。〔作〕通「祚（zuò）」，國祚、國運。指統治權。16〔播降〕聞一多《天問疏證》：『播讀為蕃，降讀為隆。」播降，繁榮昌盛。17〔棘〕急。〔賓〕古代禮制之一。指諸侯朝見天子。這裡是動詞，朝見。〔商〕郭沫若《屈原賦今譯》：「商乃帝之誤。《大荒西經》：『啟上三嬪於天，得九辯九歌以下。』」這句一說啟陳列宮商。18〔九辯〕〔九歌〕樂曲名。19〔勤子屠母〕朱熹《集注》采《淮南子》說：「禹治水時，自化為熊，以通轅之道，塗山氏見之而慚，遂化為石，時方孕啟，禹曰：『歸我子！』於是石破北方而啟生。」勤子，指塗山氏殷勤地保護兒子。一說勤子，勤勞的兒子。指禹。《太平御覽》引《帝王世紀》載，禹母修己生禹時難產，裂開了胸才生出禹。《章句》說，禹母修己剝裂了背生禹。20〔死〕通「屍」。21〔夷羿〕《章句》：「夷羿，諸侯弒夏後相者也。」指傳說中夏代有窮國的君主，擅長射箭，奪取夏後相帝位，自立為君，後被寒浞殺死。有窮國屬東夷族，所以稱為夷羿。22〔孽〕憂患。23〔河伯〕黃河之神。《章句》：「河伯化為白龍游於水旁，羿見射之，眇其左目。」24〔洛〕指洛水。〔嬪〕（pín）古代對婦女的美稱。洛嬪，即宓妃。傳說是洛水女神。25〔馮〕通「憑」，持。〔珧〕（yáo）《補註》：「《爾雅》：『弓以蜃者謂之珧。』注云，用蜃飾弓兩頭，因取其類以為名。」蜃，小蚌。一說是夷羿的寶弓名。〔決〕通「玦」。《山帶閣注》：「決，象骨為之，著右大指，以鉤弦者。」利決，指善於射箭。26〔封〕大。〔豨〕（xī）野豬。27〔蒸〕通「烝」，冬祭。蒸肉，祭祀用的肉。28〔若〕順。不若，不順心。29〔浞〕（zhuó）即寒浞。傳說是羿的相，謀殺羿而自立為君。〔純狐〕羿的妻子。30〔眩〕（xuàn）迷惑人。《左傳·襄公四年》：「寒浞，伯明氏之讒子弟也。伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為己相。浞行媚於內，而施賂於外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內咸服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨（烹）之，……浞因羿室，生澆及豷。」31傳說羿力大善射，能射穿七層獸皮。32〔吞〕消滅。〔揆〕（kuí）估量。引申為算計的意思。33〔西征〕據《山海經》等書載，鯀死後變為黃熊曾向西方行進，到崑崙山、靈山求救。一說從西到東邊的羽山去。34〔岩〕高峻的山岩。35〔黃熊〕《左傳·昭公七年》載，鯀在羽山死後，其神化為黃熊，進入羽山之淵。36〔活〕使……活。37〔秬黍〕（jù—）黑黍，黑小米。按，聯繫上下文，這裡應指鯀的事。38〔莆〕即蒲，水草。〔雚〕（huán）通「萑」，蘆類植物。〔營〕除草的意思。（用郭沫若說，當讀為「耘」）除去被水淹過的土地上長的水草蘆葦。39〔並投〕一同投棄。傳說與鯀一起被放逐的還有共工、兜、三苗三個人。40〔疾〕罪行。〔修〕長。〔盈〕滿。修盈，指罪行極多，擢髮難數，不容寬恕。41〔蜺〕同「霓」。〔嬰〕纏繞。〔茀〕（fú）通「」，雲氣。《章句》引《列仙傳》的故事：崔文子向王子喬學仙，王變一條雲氣纏繞的白霓，給崔文子送仙藥，崔感到驚怪，就用戈擊白霓，仙藥落在地上，低頭一看是王的屍體。崔就把王屍放在室中，用破筐蓋上，一會兒屍體變成一隻大鳥叫起來，崔揭開破筐一看，大鳥就飛走了。42〔此堂〕指崔文子的室中。43〔臧〕同「藏」。44〔天式〕自然的規律。〔從橫〕即縱橫，指陰陽消長之道。45〔陽〕陽氣。古人認為人有陰陽二氣才生存。〔爰〕《章句》：「爰，於也。言天法有善，陰陽縱橫之道，人失陽氣則死也。」46〔萍號〕神話中雨師的名字。47〔撰〕具有。〔協脅〕脅骨駢生。48〔膺〕（yīng）《山帶閣注》：「膺，受其形也。」「謂風伯也。……飛廉，鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文，能致風氣。」以上兩句，一本作「撰體脅鹿，何以膺之」。49〔鰲〕傳說中海里的大鱉。〔戴山〕《山帶閣注》：「《玄中記》：巨靈之龜，背負蓬萊山而抃。《列子》：東海五山，相去七萬里，隨潮往來，不得暫峙，仙聖毒焉，帝命禺強使巨鰲十五舉首戴之，五山始峙。」〔抃〕（biàn）拍手。這裡指巨鰲四足遊動。50〔釋〕放棄。〔陵行〕在陸上行走。51〔遷之〕指把巨鱉鉤走。《列子·湯問》說：龍伯國有一個巨人，一下子鉤走了六隻大鱉，把它們背回國去。52〔澆〕人名。寒浞的兒子，力大而縱慾殘忍。〔在戶〕到門上去。53〔嫂〕澆的嫂子女歧。據說她是寡婦。54〔少康〕夏朝君主相的兒子，是夏朝中興之主。〔逐犬〕指打獵。55〔顛隕〕墜落。《集注》：「澆無義，淫佚其嫂，往至其戶，佯有所求，因與淫亂。夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭。」56〔館〕屋舍。館同，即同房。57〔顛〕砍掉。〔易〕換。指砍錯了。《集注》：「言女歧與澆淫佚，為之縫裳，於是共舍而宿止也。……少康夜襲，得女歧頭，以為澆，因斷之，故言易首。」
按：以上是第二部分第一層。主要是關於夏朝的歷史問題，是圍繞著鯀禹治水和啟益鬥爭展開的。
湯謀易旅，1少康謀劃整頓他的部下，
何以厚之？2他怎麼使部隊力量壯大？
覆舟斟尋，3寒澆既然能夠消滅斟尋，
何道取之？4少康戰勝澆用什麼方法？
桀伐蒙山，5夏桀興兵攻伐那蒙山國，
何所得焉？6他在那裡得到了些什麼？
妺嬉何肆，7妺嬉有什麼過分的行為，
湯何殛焉？8商湯為什麼要把她懲罰？
舜閔在家，9舜對婚姻大事很感憂愁，
父何以鰥？10父親為什麼不讓他成家？
堯不姚告，11唐堯事先沒有告訴舜家，
二女何親？12為什麼把兩個女兒下嫁？
厥萌在初，13事物萌發當初就有徵兆，
何所億焉？14將來怎樣誰不能預料它？
璜台十成，15商紂建造了十層的玉台，
誰能極焉？16誰早已把這件事情看透？
登立為帝，17上古時代的人登位為帝，
孰道尚之？18根據什麼原則來推舉他？
女媧有體，19女媧有人面蛇身的形體，
孰制匠之？20到底是誰把她身軀製成？
舜服厥弟，21舜對他弟弟象那麼和藹，
終然為害。22但始終還是要被象謀害。
何肆犬體，23為何象如惡狗一樣放肆，
而厥身不危敗？24他本身卻沒有遭遇危敗？
吳獲迄古，25吳國能夠得以長久存在，
南嶽是止。26並且它屹立於江南地帶。
孰期去斯，27誰能預料出現這種情況，
得兩男子？28因為得到兩位大賢大才？
緣鵠飾玉，29禹用天鵝和玉飾的祭器，
後帝是饗。30把精美肉餚供獻給上帝。
何承謀夏桀，31為何承受他庇護的夏桀，
終以滅喪？32終於亡身而失去了社稷？
帝乃降觀，33商湯來到民間視察民情，
下逢伊摯。34不料在下面碰到了伊尹。
何條放致罰，35商湯把夏桀放逐於鳴條，
而黎服大說？36民眾和諸侯為什麼高興？
簡狄在台，37住在九層瑤台上的簡狄。
嚳何宜？38帝嚳為何認為娶她適宜？
玄鳥致貽，39燕子給簡狄送來了聘禮，
女何喜？40她為什麼心裡這麼歡喜？
該秉季德，41王亥秉承父親季的美德，
厥父是臧；42學習他父親的為人善良；
胡終弊於有扈，43為什麼最終死在有易國，
牧夫牛羊？44他還喪失了牧人和牛羊？
干協時舞，45王亥舉著盾牌和諧起舞，
何以懷之？46為何誘惑有易國的姑娘？
平脅曼膚，47姑娘身體豐滿肌膚潤澤，
何以肥之？48怎樣長得這樣肥碩漂亮？
有扈牧豎，49有易牧人發現王亥淫亂，
云何而逢？50他們如何把這件事碰上？
擊床先出，51先動手擊殺王亥在床上，
其命何從？52這個命令又出自於何方？
恆秉季德，53王恆繼承了父親的美德，
焉得夫朴牛？54他從哪裡得到這些大牛？
何往營班祿，55為什麼王恆去鑽營爵祿，
不但還來？56一去了就不再見他回頭？
昏微遵跡，57上甲微遵循父親的德行，
有狄不寧；58使有易國人民不得安寧；
何繁鳥萃棘，59為何群鳥萃集在棘叢中，
負子肆情？60他對不起兒子縱慾忘情？
眩弟並淫，61壞弟弟想姦淫他的嫂子，
危害厥兄；並且還想謀害他的兄長；
何變化以作詐，62變化無常行為奸詐的人，
後嗣而逢長？63為什麼後代興旺而久長？
成湯東巡，成湯到東部地區去巡視，
有莘爰極；64他一直走到有莘這地方；
何乞彼小臣，65為何他想討到小臣伊尹，
而吉妃是得？66結果卻得到高貴的姑娘？
水濱之木，67在那水濱的空心桑樹中，
得彼小子；68有莘女子得個小孩撫養；
夫何惡之，為何有莘國君討厭伊尹，
媵有莘之婦？69把伊尹作陪嫁送給成湯？
湯出重泉，70成湯從重泉被釋放出來，
夫何罪尤？究竟他有何罪應該承當？
不勝心伐帝，71湯不勝憤怒起兵伐夏桀，
夫誰使挑之？又是什麼人挑動他這樣？
1〔湯〕疑作澆，寒浞的兒子。一說指少康。〔謀〕策劃。2〔厚〕壯大。3〔覆舟〕翻船。〔斟尋〕夏朝的同姓諸侯國。《左傳·哀公元年》載，夏君主相失國後，依附斟灌、斟尋兩國。澆用兵滅了這兩國，也殺了相。《竹書紀年》：「帝相二十七年，澆伐斟尋，大戰於濰，覆其舟，滅之。」4〔道〕方法。5〔桀〕（jié）夏朝最後一個國君。〔蒙山〕古國名。《太平御覽》135卷引《國語》載，桀伐蒙山，得到美女妺（mò）嬉。6〔何所得〕得到了什麼？一說桀伐岷山（即蒙山）得其二女，名叫琬、琰。見《竹書紀年》。7〔妺嬉〕夏桀的妃子。有施氏女。〔肆〕放縱。這裡指過分的行為。8〔殛〕（jì）懲罰。《列女傳·夏桀末喜傳》載，湯滅夏，桀與妺嬉都被流放，死於南巢。9〔舜〕古帝名。堯死後，繼君位號有虞氏。〔家〕成家。指娶妻生子。10〔父〕指舜的父親瞽叟。〔鰥〕（guān）老而無妻。《史記·五帝本紀》載，舜的父親、後母、弟弟虐待他，三十歲還不給他娶妻。11〔堯〕傳說中的古代帝王。號陶唐氏，史稱唐堯。〔姚〕舜的姓。這裡指舜的父親。〔不姚告〕即不告姚。《孟子·萬章上》：「萬章曰：『帝之妻舜而不告何也？』曰：『帝亦知告焉則不得妻也』。」12〔二女〕指堯的兩個女兒娥皇、女英。傳說堯把這兩個女兒嫁給舜，後來又讓他攝政。13〔厥〕泛指一切事物。14〔億〕通「臆」。預料這兩句是對殷紂王的行為發議論。《韓非子·喻志》《說林上》均載，殷朝的賢臣箕子看見紂王使用象牙筷子，就預料這種奢侈的事情會發展，必然會用玉杯，吃豹胎，穿錦衣，住高台大廈。後來紂果然建造十層玉台。15〔璜〕（huáng）玉。〔成〕層。16〔極〕盡。這裡是看透的意思。17〔立〕通「位」。18〔尚〕上。19〔女媧〕（—wā）《補註》：「女媧，古神女帝。人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神。」20〔匠〕動詞，造。21〔弟〕指舜弟象。22《孟子·萬章上》載，象和舜的父母屢次謀害他，然而舜始終對他們很和順。23〔犬體〕指象。形容他像惡狗一樣壞。一說肄犬體是用犬和豬陳列以祭的意思。體，一作豖。24〔厥〕指象。25〔吳〕古代南方諸侯國。〔迄古〕長久。26〔南嶽〕指南方。〔止〕居留，這裡是立國的意思。27〔去〕朱熹《集注》：「去，一作夫。」28〔兩男子〕《章句》：「兩男子謂太伯仲雍也。」《史記·吳太伯世家》載：太伯、仲雍是古公亶（dǎn）父（周文王的祖父）的長子和次子。因看出古公亶父想讓第三子季厲繼位，就主動逃避到江南，得到當地人的擁護，建立了吳國。29〔緣〕飾，裝飾。〔鵠〕（hú）天鵝。鵠和玉都是鼎上的裝飾物。緣鵠飾玉，指裝飾著天鵝花紋和玉飾的鼎。這裡是用華麗的鼎來顯示肉餚的精美。30〔饗〕（xiǎng）請人享用。這兩句的主語舊注是伊尹。聯繫下兩句看，主語疑是禹。31〔承謀〕承受祖宗的德庇。（用陸侃如說）32〔滅喪〕主語是夏桀。33〔帝〕指商湯。〔降視〕視察民情。34〔伊摯〕即伊尹。摯，是伊尹的名。35〔條〕《章句》：「鳴條也。」地名。商湯在這裡大敗夏桀。36〔黎〕民眾。〔服〕九服，指各方諸侯。《章句》：「言湯行天之罰，以誅於桀，放之鳴條之野，天下眾民大喜悅也。」37〔簡狄〕神話中有娀（sōng）國的美女。後來成為帝嚳的妃子，生契，契是商朝的始祖。〔台〕神話中說簡狄和她妹妹住在九層高的瑤台上。38〔嚳〕（kù）帝嚳。神話中的古帝王。39〔玄鳥〕即鳳凰。〔貽〕（yí）這裡是名詞，指聘禮。燕子去做媒，後來簡狄就嫁給帝嚳。40〔女〕指簡狄。41〔該〕聞一多《天問疏證》：「該即王亥。」殷人的遠祖，契的六世孫。（王國維根據卜辭考定）〔秉〕通「稟」，承受、繼承。〔季〕即「冥」。亥的父親。（據王國維說）42〔臧〕《章句》：「臧，善也。」43〔弊〕通「斃」，死。〔有扈〕即有易。《山海經·大荒東經》：「王亥托於有易河伯仆牛，有易殺王亥，取仆牛。」郭璞注引《竹書紀年》：「殷侯子亥賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之……」44〔牧夫牛羊〕應理解為：失去牧人和牛羊。45〔干〕盾牌。〔時〕是。聞一多《天問疏證》：「《方言》：『盾，自關而東……或謂之干。』……時讀為是。王亥以干舞懷來有易之女，猶楚子元振萬以盅文夫人矣。」46〔懷〕懷來，誘惑。47〔平脅〕指身體豐滿，脅條不顯。〔曼膚〕肌膚潤澤。48〔肥〕肥碩。古人以肥碩為美。聞一多《天問疏證》：「二句言有易女。」49〔有扈〕聞一多認為「此有扈亦當作有易」。〔牧豎〕牧人。50〔逢〕指牧人碰上王亥正干淫亂勾當。51〔擊床〕指在床上擊殺王亥。〔先出〕先動手。52〔命〕命令。53〔恆〕王恆。王亥的弟弟。54〔朴牛〕大牛。55〔班祿〕君主頒布的爵祿。56〔但〕疑當作「得」。57〔昏微〕指王亥的兒子上甲微。〔遵跡〕遵循前人的德行。58〔有狄〕即有易。《山海經》郭璞注引《竹書紀年》：「殷上甲微假師於河伯以伐有易，滅之，遂殺其君綿臣。」59〔萃〕聚集。繁鳥萃棘，是男女情事的隱喻。60〔負子〕對不起兒子。姜亮夫認為，可能是指上甲微晚年淫亂，他的弟弟也有淫嫂殺兄等事。奪位以後，又讓自己的兒子嗣續正統，而不傳其兄上甲微之子。（見姜亮夫《楚辭校注》）〔肆情〕放縱情慾。61〔眩弟〕惑亂人的弟弟。62〔作詐〕行為奸詐。63〔逢〕通「豐」。逢長，興旺而久長。按，王國維認為，從「該秉季德」至此二十四句，是「述王亥、王恆、上甲微三世之事」。64〔有莘〕（—shēn）古國名。〔爰極〕乃至。65〔小臣〕奴隸。指伊尹。《集注》：「小臣，謂伊尹也。」66〔吉妃〕美好的配偶。《呂氏春秋·本味篇》載，伊尹本來是有莘國的一個奴隸，湯向有莘國君要，不給。湯於是娶有莘國君的女兒，有莘國君很高興，就把伊尹作為陪嫁的奴隸送來。67〔水濱之木〕指空心桑樹。《呂氏春秋·本味篇》載，伊尹的母親住在伊水邊，懷孕時夢見神告訴她，石臼中如果出水便向東跑，不要回頭。第二天，果然看見石臼出水，她就向東跑，跑了十里，回頭一看，後面是一片大水，她自己也變成了一棵空心桑樹。有莘國有個女子採桑，在空心桑樹中得到一個嬰兒，就叫他伊尹。她把嬰兒獻給國君，國君命廚師撫養。68〔小子〕指伊尹。69〔媵〕（yìng）陪嫁的奴婢。70〔重泉〕《章句》：「重泉，地名。」《史記·夏本紀》載，夏桀暴虐，囚商湯在夏台。重泉當是夏台中囚禁人的地方。近人疑是水牢。71〔不勝心〕心中無法忍受，情不自禁。〔帝〕指夏桀。
按：以上是第二部分的第二層，主要是關於商朝的歷史問題。
會朝爭盟，1八百諸侯甲子會聚誓師，
何踐吾期？2他們如何履行武王約期？
蒼鳥群飛，3將士猛如群鷹飛翔搏擊，
孰使萃之？4是誰使他們聚集到一起？
列擊紂躬，5周武王砍擊紂王的遺體，
叔旦不嘉。6他這樣做周公很不讚許。
何親揆發，7為什麼周公幫武王謀劃，
足周之命以咨嗟？8等到完成天命時又嘆息？
授殷天下，上帝把天下授給殷王朝，
其位安施？9這王位是根據什麼授予？
反成乃亡，10等它成功了又使它滅亡，
其罪伊何？殷朝的罪過究竟在哪裡？
爭遣伐器，11八百諸侯爭著派遣部隊，
何以行之？這些力量他們如何調集？
並驅擊翼，12周軍並駕齊驅夾擊兩翼，
何以將之？13怎麼指揮將士這樣出擊？
昭後成游，14周昭王實現巡遊的心愿，
南土爰底。15他來到了南方楚國境地。
厥利惟何？16昭王南巡貪求的是什麼？
逢彼白雉？17是為迎取那種白色野雞？
穆王巧梅，18那周穆王善於策馬馳騁，
夫何為周流？為什麼他要把天下遊歷？
環理天下，19周穆王驅馬走遍了天下，
夫何索求？他到底是在把什麼尋覓？
妖夫曳衒，20妖人夫婦攜帶貨物炫賣，
何號於市？在市上他們叫賣啥東西？
周幽誰誅？21周幽王他到底將誰誅伐？
焉得夫褒姒？22他怎麼會得到美女褒姒？
天命反側，23天命是多麼反覆無常啊！
何罰何佑？24它究竟保佑誰把誰懲罰？
齊桓九會，25齊桓公他九次會盟諸侯，
卒然身殺？26為什麼最後還被人殘殺？
彼王紂之躬，那殷紂王的性情為人啊，
孰使亂惑？是誰使他這樣胡塗昏庸？
何惡輔弼，27為何厭惡輔佐他的賢臣，
讒諂是服？28而重用那些讒諂的小人？
比干何逆，29比干有何觸犯他的地方，
而抑沉之？30而受到他壓制埋沒不用？
雷開阿順，31雷開對待紂王如何順從，
而賜封之？而要受到他的賞賜拜封？
何聖人之一德，32為何聖人有相同的美德，
卒其異方：33他們最終結局卻不相同：
梅伯受醢，34梅伯直諫被剁成了肉醬，
箕子詳狂。35箕子見紂王拒諫而裝瘋。
稷維元子，36后稷是帝嚳的長子嫡出，
帝何竺之？37帝嚳為何對他這樣狠毒？
投之於冰上，后稷出生後被拋棄冰上，
鳥何燠之？38群鳥怎麼對他給予保護？
何馮弓挾矢，為啥后稷還能仗弓持箭，
殊能將之？39以特殊的才能指揮打仗？
既驚帝切激，40他出生既然使帝嚳大驚，
何逢長之？為何還使他興盛而久長？
伯昌號衰，41殷商末期文王號令天下，
秉鞭作牧。42掌握大權成為諸侯之長。
何令徹彼岐社，43為什麼又讓他毀棄岐社，
命有殷國？承受天命而要占有殷商？
遷藏就岐，44人們帶著財產遷居岐都，
何能依？他們為啥能來依附大王？
殷有惑婦，45紂王有迷人的寵妃妲己，
何所譏？還有什麼譏諫勸戒可講？
受賜茲醢，46紂把人肉醬賜給文王，
西伯上告；姬昌憤怒便向上帝告狀；
何親就上帝罰，紂王為何身受上帝懲罰，
殷之命以不救？殷朝命運無法避免滅亡？
師望在肆，47呂望在朝歌店鋪里屠牛，
昌何識？48周文王如何能夠了解他？
鼓刀揚聲，呂望擺弄屠刀發出聲響，
後何喜？文王聽到為何滿面歡喜？
武發殺殷，49周武王砍下紂王的腦袋，
何所悒？怎麼會有那麼大的怒氣？
載屍集戰，50載著文王的神主去會戰，
何所急？為什麼武王要這樣著急？
伯林雉經，51晉獻公太子申生的自殺，
維其何故？到底是什麼原因造成的？
何感天抑地，為什麼他的死感天動地？
夫誰畏懼？而又有誰對此感到畏懼？
皇天集命，52上天在降賜大命的時侯，
惟何戒之？對受命為君的怎樣告誡？
受禮天下，53既然讓他受命治理天下，
又使至代之？為什麼又派別人來取代？
初湯臣摯，起初商湯讓伊尹做小官，
後茲承輔；後來又讓他做輔佐臣僚；
何卒官湯，54為何最後當上商湯的相，
尊食宗緒？55他死後牌位還享祭商廟？
勛闔夢生，56有功的闔閭是壽夢子孫，
少離散亡；少時遭受排擠流離逃亡；
何壯武厲，57為什麼他壯年英武奮發，
能流厥嚴？58他的赫赫威名遠震四方？
彭鏗斟雉，59彭祖獻上他做的野雞湯，
帝何饗？60唐堯對此怎麼樂於品嘗？
受壽永多，彭祖獲得了很長的壽命，
夫何久長？為什麼能活得那麼久長？
中央共牧，61諸侯共同治理周朝天下，
後何怒？62周厲王為什麼怒氣滿腔？
蜂蛾微命，63螞蟻和蜜蜂儘管很微小，
力何固？它們力量怎麼這樣頑強？
驚女採薇，64夷齊採薇時被女人譏諷，
鹿何祐？65神鹿為什麼對他們保祐？
北至回水，66他們向北來到了首陽山，
萃何喜？67怎麼會喜歡在這裡停留？
兄有噬犬，68哥哥秦景公有一條惡狗，
弟何欲？69弟弟為何想要弄到手？
易之以百兩，70他要用一百輛車去交換，
卒無祿？71怎麼最後連爵祿也弄丟？
1〔朝〕日子，指甲子日。《史記·周本紀》載：周武王伐紂，八百諸侯都到盟津與武王會師。甲子日這天會齊各路諸侯，當天攻下了殷都。2〔踐〕履行。〔吾〕指周，以周的口氣說話。3〔蒼鳥〕《章句》：「蒼鳥，鷹也。萃，集也。言武王伐紂，將帥勇猛如鷹鳥群飛。」4〔萃〕集聚。5〔列〕分解。〔紂躬〕紂的身體。《藝文類聚》十二引《帝王世紀》：「……以兵入造紂及妲己屍，王親射之三發，然後下車，以劍擊之。」列，一作到。6〔叔旦〕即周公旦，周武王的弟弟。7〔揆〕《章句》：「度也。」度量。這裡引申為謀劃的意思。〔發〕姬發，周武王。8〔足〕完成。〔命〕天命。〔咨嗟〕嘆息。《集注》：「此問周公既不喜列擊紂躬，何為又教武王使定周命乎？」9〔位〕王位。10〔反〕《集注》：「反，一作及。」等到。11〔伐器〕作戰的武器。指部隊。12〔翼〕兩側的軍隊。13〔將〕率領，引申為指揮。14〔昭後〕周昭王。西周第四代君主。15〔南土〕指楚國。〔底〕《集注》：「底，至也。昭王南遊至楚，楚人鑿其船而沉之，遂不還也。」16〔利〕貪求。17〔逢〕迎。〔白雉〕白色的野雞。毛奇齡《天問補註》引《竹書紀年》載，昭王末年，楚人欺騙他，說願獻白野雞，昭王信而南巡。18〔穆王〕周穆王，西周第五代君主。〔巧梅〕《通釋》：「『梅』與『枚』通。馬策也。巧梅，善御也。」講究鞭策之術駕車行駛。《竹書紀年》《穆天子傳》載：穆王愛好遊歷，講究駕車之術，他駕著駿馬，向四方遠遊，樂而忘返。19〔理〕通「履」，可解釋為行。20〔曳衒〕（yè xuàn）《山帶閣注》：「負物衒賣也。」即攜帶著東西到處誇耀，想把它賣出去的意思。21〔周幽〕周幽王，西周最末一個君主。22〔褒姒〕（bāo sì）周幽王的王后。《國語·鄭語》《史記·周本紀》載：周厲王（幽王祖父）時，有個宮女碰到龍的唾沫變成的大鱉，不婚而孕。到宣王時（幽王父）生下一個女孩，因為害怕而拋棄了。當時流傳一首童謠：「桑木弓，箕木袋，這些東西亡周代。」那時，恰巧有一對夫婦在市上叫賣桑木弓和箕木箭袋，宣王叫人去抓，他們連夜逃往褒國，路上碰到了被棄的女孩，就收養了她。後來褒國有罪，褒人就把這女孩獻給幽王贖罪。她就是褒姒。幽王寵愛美貌的褒姒，不理朝政，後來被申侯、犬戎所殺。23〔反側〕反覆無常。24〔佑〕通「祐」，保佑。25〔九會〕九次召集諸侯會盟。會，一作合。26〔卒然〕終於。〔身殺〕《管子·小稱》《韓非子·十過》載，齊桓公後期任用易牙、豎刁等奸臣，造成內亂，最後被圍困在宮中，饑渴而死。27〔輔弼〕（—bì）輔佐大臣。28〔讒〕說壞話害人。〔諂〕善於奉承拍馬。29〔比干〕紂王的叔父，因諫紂王而被殺。〔逆〕牴觸。30〔抑沉〕壓制埋沒。31〔雷開〕紂王的奸臣。《通釋》：「雷開，紂佞臣。」 〔阿〕《通釋》：「阿，當作『何』。」〔順〕順從。32〔聖人〕指紂王的賢臣梅伯、箕子。〔一德〕品德相同。33〔異方〕不同的方式。這裡指不同的結局。34〔梅伯〕《章句》：「紂諸侯也。言梅伯忠直而數諫紂，紂怒乃殺之，葅醢其身，箕子見之，則被發詳狂也。」35〔箕子〕《補註》：「《史記》曰箕子紂親戚也。」 〔詳狂〕同「佯狂」，裝瘋。36〔稷〕（jì）后稷，名棄。據說是周人的始祖。〔元子〕嫡妻所生的長子。37〔帝〕帝嚳。〔竺〕通『毒」，憎惡。《詩經·大雅·生民》載，帝嚳的元妃姜嫄因踩著巨人的腳印而心動，懷孕生稷。帝嚳以為不祥，一再拋棄他，但后稷終於活了下來。38〔燠〕（yù）溫暖。39《論衡·初稟》載，后稷在堯時曾任司馬（古代管理軍事的大臣）。40〔驚帝〕《詩經》載，后稷降生，使「上帝不寧」。〔切激〕深切激烈。41〔伯昌〕《章句》：「伯昌，謂文王也。」文王叫姬昌，紂時封為雍州伯，所以也稱西伯。42〔秉鞭〕《章句》：「秉，執也。鞭，以喻政。」〔牧〕古代管理百姓的地方官。這裡指諸侯之長。43〔徹〕毀。〔岐〕（qí）古地名。今陝西岐山縣東北。周人曾在此建國。〔社〕祭祀土地神的廟。立於國都，是政權的象徵。按，周強大後遷都於豐（今陝西長安縣西北），所以毀棄「岐社」而建「豐社」。這就是象徵整個天下政權的「太社」。44〔藏〕財物。《章句》：「言太王始與百姓徙其寶藏來就岐下。」《史記·周本紀》載，周的祖先古公亶父（即太王）初時居住邠，後遭狄人侵略，遂帶財物遷居到岐山之下。45〔惑婦〕指殷紂王的寵妃妲（dá）己。46〔受〕《通釋》：「受，紂名。」〔賜醢〕《通釋》：「以九侯之醢賜諸侯。」47〔師望〕即呂望，姜太公，呂望曾為太師，所以稱師望。〔肆〕店鋪。48〔昌〕姬昌，周文王。《通釋》：「相傳太公隱於屠肆，文王往問焉。」49〔武發〕周武王姬發。〔殷〕指殷紂王。50〔屍〕《章句》：「屍，主也。」靈牌。《史記·周本紀》載：文王死後，武王用車載著文王的靈牌去伐紂。51〔伯林〕《章句》：「伯，長也。林，君也。謂晉太子申生為後母驪姬所譖遂雉經而自殺。」〔雉經〕縊死。《左傳·僖公四年》載：晉獻公寵愛驪姬，驪姬誣告申生謀害獻公，申生含冤自殺。按，郭沫若《屈原賦今譯》認為這四句指紂王而言。紂王死於鹿台不是自焚，而是自縊。鹿台所在必為林園，園中多松柏，所以「伯林」應是「柏林」。他對這四句的翻譯是：「紂王和他的妃嬪為何要吊死：以衣蒙面，怕見天地？」52〔集命〕指皇天降賜天命，使某人統治天下。53〔禮〕通「理」，治理。54〔官湯〕官於湯，在湯處做官。55〔食〕指享受祭祀。〔宗緒〕宗族。這裡指祭湯的宗廟。《呂氏春秋·慎大覽》：「祖伊尹，世世享湯。」《山帶閣注》：「言尹配享於商廟，如《周書》所謂以功作元祀也。」56〔闔〕（hé）闔閭，春秋時吳國國君。〔夢〕《章句》：「夢，闔閭祖父壽夢也。」〔生〕《通釋》：「生，與『姓』同。孫也。闔閭為壽夢嫡孫。」57〔厲〕奮發。58〔嚴〕聞一多《天問疏證》：「莊，舊以避漢諱改作嚴，今正。……《周書·諡法篇》：『屢稱殺伐曰莊』『勝敵志強曰莊』。」《史記·吳太伯世家》載：壽夢有子四人：諸樊、余祭、余昧、季札。壽夢死後，諸樊立。余祭、余昧相繼為王。余昧死，季札不願為王而逃走，於是立余昧子僚為王。闔閭是諸樊之子，自以為應當做王，後來就派勇士專諸刺殺吳王僚，自立為吳王。他任用伍子胥、孫武，打敗楚國，一度占據楚國京城郢。59〔彭鏗〕《章句》：「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，堯美而饗食之。」傳說他活到八百歲。〔斟雉〕調製野雞湯。60〔饗〕（xiǎng）享用。61〔中央共牧〕馬其昶《屈賦微》認為，這是指西周厲王、宣王之間的「共和」執政。關於「共和」有兩說：一說是周厲王暴虐，用恐怖手段來對待人民。於是在公元前841年「國人」拿起武器起來造反，把厲王放逐到彘（今山西霍縣）這個地方。周厲王被「國人」流放以後，由周公（是西周初期周公旦次子的後代）和召公共同執掌政權，叫作「共和行政」。一說是由共地方名叫和的諸侯即共伯和執政。後來厲王死在彘地，周大旱，占卜說是厲王作祟。於是周公召公立厲王太子為宣王。這兩種說法都是說一些諸侯共同治理周王朝。62〔後〕指周厲王。〔怒〕指厲王死後作祟。63〔蛾〕通「蟻」。64〔驚女採薇〕應讀為「採薇驚女」。《山帶閣注》：「夷齊採薇，有婦人謂之曰：『子不食周粟，此亦周之草木也。』於是餓死。」65〔鹿何祐〕《琱玉集·感應篇》引《列士傳》：「伯夷兄弟遂絕食，七日，天遣白鹿乳之。」66〔回水〕指河曲之水。清人丁晏說，首陽山在河東蒲坂，華山之北，河曲之中。67〔萃〕這裡意為止。68〔噬犬〕（shì—）咬人的狗。69〔弟何欲〕《章句》：「兄，謂秦伯也。……弟，秦伯弟也。」秦伯，指秦景公，秦秋中期秦國國君。70〔兩〕通「輛」。此句一本無以字。71〔無祿〕失去祿位。《補註》：「春秋昭元年夏，秦伯之弟出奔晉。」
按：以上是第二部分第三層。主要是關於周朝的歷史問題。從后稷一直問到春秋、戰國，最後到楚。
薄暮雷電，傍晚雷聲隆隆電光閃閃，
歸何憂？我將歸去何必生此憂愁？
厥嚴不奉，1楚國的威嚴已無法保持，
帝何求！2我對上帝還有什麼要求！
伏匿穴處，遭到放逐在山洞裡隱藏，
爰何雲！對國事還有什麼話好講！
荊勛作師，3楚王追求功績興師動眾，
夫何長？國家命運如何能夠久長？
悟過改更，楚王如能覺悟改正過錯，
我又何言！我對此又何必再來多說！
吳光爭國，4吳王闔閭與楚長期爭戰，
久余是勝？為何吳國卻能常常獲勝？
何環穿自閭社丘陵，5為什麼在村頭丘陵幽會，
爰出子文？6私通淫亂卻能生出子文？
吾告堵敖以不長，7我說堵敖在位不會久長，
何試上自予，8為何成王殺了國君自立，
忠名彌彰？9忠名更加顯著得到表彰？
1〔厥嚴〕指楚國的威嚴。〔奉〕保持。2〔帝何求〕應讀為「何求於帝」。為押韻而倒義。3〔荊〕《章句》：「荊，楚也。勛，功也。師，眾也。」〔作師〕興師動眾。4〔吳光〕《章句》：「光，闔閭名也。言吳與楚相伐，至於闔閭之時，吳兵入郢都，昭王出奔，故曰『吳光爭國，久余是勝』。言大勝我也。」5〔閭〕〔社〕都指村子。「環穿自閭社丘陵」，指男女幽會的經過和地點。此句七字，一作「環閭穿社，以及丘陵，是淫是盪」十二字。6〔子文〕《章句》：「子文，楚令尹也。子文之母，鄖公之女，旋穿閭社，通於丘陵以淫，而生子文。」7〔堵敖〕名熊勝，楚文王之子。文王死，堵敖繼承君位五年，其弟成王殺死他而自立。（見《史記·楚世家》）8〔試〕通「弒」。〔上〕指熊勝。〔自予〕自己取代君位。9《史記·楚世家》載，成王殺兄自立後，向周天子進獻物品，得到周天子的禮遇。
按：以上是第二部分第四層。這一層文義不連貫，不少注家認為原文有錯簡，因此主要意思不明確，以上翻譯註釋僅供參考。從「禹之力獻功」至此是全文第二部分。主要是對有關夏、商、周三朝社會歷史的神話、傳說和史實提出疑問。
〔說明〕關於本文的題意還有幾種解釋：
一、柳宗元的《天對》篇認為，「天問」即「天來問」。「乃假天以為言焉，故作『天問』。」
二、近人聶思彥《天問題意淺釋》認為，「天問」是「天的問題」。（見《山西師院學報》1979年第2期P71）