楚辭今注 · 九嘆

湯炳正《楚辭今注》

【解題】九嘆為劉向所作。劉向，本名更生，字子政，西漢楚元王劉交四世孫。歷任諫大夫、宗正等，終中壘校尉。劉向在整理古代文化典籍方面功績卓著，今所傳先秦典籍多經其手。楚辭一書經宋玉而至西漢劉安，規模本已略具。劉向更在原書基礎上增加招魂、九懷、七諫三篇，又附以己作九嘆，擴大了楚辭一書的規模。九嘆系模擬屈賦九章而作，仍如九辯及其他漢人擬作慣例，採用代其立言的敘述方式。由於劉向是楚辭纂輯者之一，他在九嘆中的許多意見，在漢代楚辭學史上頗有代表性。逢紛伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原〔一〕。雲余肇祖於高陽兮，惟楚懷之嬋連〔二〕。原生受命於貞節兮，鴻永路有嘉名〔三〕。齊名字於天地兮，並光明於列星〔四〕。吸精粹而吐氛濁兮，橫邪世而不取容〔五〕。行叩誠而不阿兮，遂見排而逢讒〔六〕。後聽虛而黜實兮，不吾理而順情〔七〕。腸憤悁而含怒兮，志遷蹇而左傾〔八〕。心慌其不我與兮，躬速速其不吾親〔九〕。辭靈修而隕志兮，吟澤畔之江濱〔一〇〕。椒桂羅以顛覆兮，有竭信而歸誠〔一一〕。讒夫藹藹而漫著兮，曷其不舒予情〔一二〕。〔一〕伊：是。伯庸：參離騷「朕皇考曰伯庸」句注。末胄：後代。諒：確實。皇：美大。直：忠直。句謂確有此皇美忠直之屈原。〔二〕余：以引語方式代屈原自指。肇：始。高陽：參離騷「帝高陽之苗裔兮」句注。楚懷：楚懷王。嬋連：牽連，此指有親族關係。〔三〕受命：稟受天命。貞節：即「正節」，指節令之正。屈原生於歲星十二年一個「恆星周期」的第一年正月一日，古人認為是難得的吉日，因有此說。鴻：大。此用作動詞，猶重視。永路：永恆的道路。此指上文歲星節令而言。嘉名：即離騷所謂「名余曰正則兮，字余曰靈均」。此二句謂，原稟天之命而生於節令之正，由於重視天地運行的永恆之道而取得了自己的美名。〔四〕此所謂「天地」、「列星」，即指己生於歲星十二年一個「恆星周期」的第一年「正月」。二句可參九章涉江「與天地兮同壽，與日月兮齊光」。〔五〕精粹：精粹之氣。氛濁：污濁之氣。參遠遊「絕氛埃而淑尤兮」句注。橫：即橘頌「橫而不流」之「橫」，見該注。「橫邪世」猶言抗拒邪世。不取容：不求苟容於世。〔六〕叩誠：即「款誠」、「愨誠」。阿：曲。見排：被排斥。讒：韻入談部，上句「容」在東部，漢人多通葉。〔七〕後：君主。聽虛：聽信虛妄之言。黜實：排除忠實之言。不吾理：即「不理我」。順情：順從世情。〔八〕憤悁：忿怒。遷蹇：洪氏考異一作「徙倚」，即遷移不定。左傾：偏離正道。此與上下二句皆指君王而言。〔九〕慌：缺乏思慮貌。與：讚許。「不我與」即不讚許我。躬：身體。速速：疏遠不相親近貌。以上六句寫君主對己之態度。〔一〇〕靈修：指楚懷王。隕：墜落。「隕志」即失志。〔一一〕椒桂：芳香之物，喻賢臣。羅：陳列。顛覆：跌仆在地。此言賢臣雖列居朝位，而終於覆敗見黜。句謂雖失敗而事君之志不變。〔一二〕讒夫：指讒諛之臣。藹藹：眾多貌。漫著：污漫遍布。曷：何。舒：發。情：情實。此句謂為何使我不得舒發情實，表白是非。以上第一段，敘述自己出身高貴、行為端直，然而為讒人陷害，故不得表白於君王之前。始結言於廟堂兮，信中塗而叛之〔一〕。懷蘭蕙與衡芷兮，行中壄而散之〔二〕。聲哀哀而懷高丘兮，心愁愁而思舊邦〔三〕。願承閒而自恃兮，徑淫曀而道〔四〕。顏黴黧以沮敗兮，精越裂而衰耄〔五〕。裳襜襜而含風兮，衣納納而掩露〔六〕。赴江湘之湍流兮，順波湊而下降〔七〕。徐徘徊于山阿兮，飄風來之洶洶〔八〕。馳余車兮玄石，步余馬兮洞庭〔九〕。平明發兮蒼梧，夕投宿兮石城〔一〇〕。芙蓉蓋而蔆華車兮，紫貝闕而玉堂〔一一〕。薜荔飾而陸離薦兮，魚鱗衣而白蜺裳〔一二〕。登逢龍而下隕兮，違故都之漫漫〔一三〕。思南郢之舊俗兮，腸一夕而九運〔一四〕。揚流波之潢潢兮，體溶溶而東回〔一五〕。心怊悵以永思兮，意晻晻而日頹〔一六〕。白露紛以塗塗兮，秋風瀏以蕭蕭〔一七〕。身永流而不還兮，魂長逝而常愁〔一八〕。〔一〕結言：指雙方以語言約束並取信於對方。廟堂：指朝廷。信：確實。塗：即「途」。「中塗」即離騷「羌中道而改路」之「中道」。〔二〕壄：即「野」，「中野」謂荒野之中。二句謂己雖懷才德，卻被君中途散棄。〔三〕高丘：楚地名。楚民族傳說中的發祥地。〔四〕承閒：乘機。自恃：自信以為有效忠之可能。徑：小路。淫曀：昏暗貌。：阻塞。二句謂本想乘機圖報，但近君之路卻昏暗阻塞。〔五〕黴黧：面色垢黑貌。沮敗：即沮喪。精：精神。越裂：指精神敗散。耄：老。〔六〕襜襜：衣隨風飄動貌。納納：衣為露浸濕貌。掩：藏。〔七〕湊：聚合。下降：順流而下。〔八〕飄風：旋風。〔九〕玄石：楚地山名。具體不詳所在。洞庭：此泛指洞庭地區。〔一〇〕平明：天剛亮時。蒼梧：山名。在今湖南寧遠，傳說舜葬於此。石城：山名。〔一一〕芙蓉：荷花。蔆華：即「菱花」。紫貝：江海中的一種貝殼，殼質白，有紫斑。闕：城樓。〔一二〕薜荔：一種香草。陸離：此疑指女蘿、江蘺一類植物。薦：臥席。魚鱗衣：以魚鱗為衣。白蜺裳：以白蜺為裳。〔一三〕逢龍：山名。下隕：下落，謂下山。違：離開。漫漫：遠貌。〔一四〕運：轉。〔一五〕潢潢：水深廣貌。體：身體，指自己。溶溶：波浪湧起貌。東回：指順流東下。〔一六〕怊悵：同「惆悵」。永思：長思。晻晻：本指日光暗淡，此指內心壓抑。日頹：謂意志一天天消沉。〔一七〕紛：紛紛。塗塗：濃厚貌。瀏：風疾吹貌。蕭蕭：風寒冷貌。〔一八〕永：長。以上第二段，敘己初與君相契，後遇讒害，身遭流放而心懷故土。嘆曰〔一〕：譬彼流水，紛揚礚兮〔二〕。波逢洶湧，滂沛兮〔三〕。揄揚滌盪，漂流隕往，觸崟石兮〔四〕。龍邛脟圈，繚戾宛轉，阻相薄兮〔五〕。遭紛逢凶，蹇離尤兮〔六〕。垂文揚采，遺將來兮〔七〕。〔一〕以下實本章結語，猶屈賦之「亂辭」。〔二〕：水擊石聲。〔三〕：湧起。滂沛：水盛大貌。二句謂水波洶湧而起，聲勢浩大。〔四〕揄揚：激揚。崟石：利石。三句寫風吹激揚，水流散落，與銳石相撞。〔五〕龍邛：水來回激盪聲。脟圈：即「連蜷」之同音異文，指水相連不斷。繚戾宛轉：指水曲折迴環。薄：迫。「相薄」謂相激。三句謂風激水勢，水石風相互激盪，興起下文「遭紛逢凶」之意。〔六〕遭紛：遭遇紛亂之世。逢凶：碰上險惡之事。本篇題曰「逢紛」，即本此義。蹇：語辭。離尤：即「罹尤」，犯罪。〔七〕垂文：留傳文字。文，此指詩賦。以上第三段，為全章亂辭。離世靈懷其不吾知兮，靈懷其不吾聞〔一〕。就靈懷之皇祖兮，愬靈懷之鬼神〔二〕。靈懷曾不吾與兮，即聽夫人之諛辭〔三〕。余辭上參於天墬兮，旁引之於四時〔四〕。指日月使延照兮，撫招搖以質正〔五〕。立師曠俾端詞兮，命咎繇使並聽〔六〕。兆出名曰正則兮，卦發字曰靈均〔七〕。余幼既有此鴻節兮，長愈固而彌純〔八〕。不從俗而詖行兮，直躬指而信志〔九〕。不枉繩以追曲兮，屈情素以從事〔一〇〕。端余行其如玉兮，述皇輿之踵跡〔一一〕。群阿容以晦光兮，皇輿覆以幽辟〔一二〕。輿中塗以回畔兮，駟馬驚而橫犇〔一三〕。執組者不能制兮，必折軛而摧轅〔一四〕。斷鑣銜以馳騖兮，暮去次而敢止〔一五〕。路蕩蕩其無人兮，遂不御乎千里〔一六〕。〔一〕靈懷：指楚懷王。屈原離騷稱君為「靈修」，故此以「靈懷」稱懷王。又，本篇題目，洪興祖考異謂一作「靈懷」，殆取首句二字為目。〔二〕就：走近。皇祖：祖先。愬：即「訴」，告狀。鬼神：猶魂魄。〔三〕曾：竟然。與：相親附。夫人：那些人。〔四〕參：齊。墬：即「地」。引：延及。二句謂己所陳之辭其義高遠。〔五〕延照：猶普照。招搖：星宿名。質正：猶言佐證。二句言己所陳可宣布於日月，證驗於星宿。〔六〕師曠：傳說春秋晉平公時人，善聽。端詞：正其詞之是非。咎繇：傳說中舜的司法大臣，善斷獄。參書舜典、韓非子說疑等。並聽：謂並聽兩造之言。以上一段類九章惜誦，可參看。〔七〕此下即所陳之辭。兆：以龜兆問吉凶。卦：用卦爻占吉凶。二句謂屈原名、字皆由兆、卦所定。由父命名而以龜筮定吉凶，參離騷首段。〔八〕鴻節：大節，指名字與天地列星相齊。彌：更加。〔九〕詖行：所行偏頗不正。指：當同「恉」，意旨。「直躬指」謂直行其意旨。信志：即「伸志」。〔一〇〕枉繩：曲其繩墨。情素：內心。此「不」字貫連二句。〔一一〕皇輿：指君主與國家。二句謂己所行端正純潔；所述儘先君之道。踵跡：與離騷所謂「踵武」同義。〔一二〕阿：曲從。「阿容」謂迎合君主臉色。晦：蔽晦。「晦光」謂掩蔽君主之明。皇輿：與前「皇輿」相對，指現在的君國。覆：顛傾。幽辟：黑暗。〔一三〕輿：即「皇輿」。塗：即「途」。畔：即「叛」。「回畔」謂反悔。駟馬：喻臣下。犇：即「奔」。「橫犇」即狂奔。〔一四〕執組者：執轡御馬者。詩大叔于田：「執轡如組。」此喻指駕馭「皇輿」者。軛：轅前衡木。〔一五〕鑣銜：置於馬口以制馭馬的器具。去：洪興祖考異：「一作『者』。」暮去：猶暮時。次：舍。句謂車覆馬奔，不能制約，至暮方停。〔一六〕蕩蕩：空曠貌。御：制止。二句承上，謂馬受驚狂奔，以至遠去千里。以上第一段，擬屈原九章惜誦，可視作代屈原向諸神的訴訟。身衡陷而下沉兮，不可獲而復登〔一〕。不顧身之卑賤兮，惜皇輿之不興〔二〕。出國門而端指兮，冀壹寤而錫還〔三〕。哀僕夫之坎毒兮，屢離憂而逢患〔四〕。九年之中不吾反兮，思彭咸之水游〔五〕。惜師延之浮渚兮，赴汨羅之長流〔六〕。遵江曲之逶移兮，觸石碕而衡游〔七〕。波澧澧而揚澆兮，順長瀨之濁流〔八〕。凌黃沱而下低兮，思還流而復反〔九〕。玄輿馳而並集兮，身容與而日遠〔一〇〕。棹舟杭以橫濿兮，湘流而南極〔一一〕。立江界而長吟兮，愁哀哀而累息〔一二〕。情慌忽以忘歸兮，神浮游以高厲〔一三〕。心蛩蛩而懷顧兮，魂眷眷而獨逝〔一四〕。〔一〕衡：同「橫」。「橫陷」謂意外陷落。登：用。〔二〕惜：痛。興：興盛。二句謂己身卑賤，雖遭禍亦不足惜，惟哀君國沉淪。〔三〕國門：即都門。端：正。「端指」謂正向前方。此句謂被流放出都門亦正道直行。冀：希望。寤：醒悟。此指君王。錫：賜。「錫還」猶召還。〔四〕僕夫：藉以自指。坎毒：憤恨不平。離：即「罹」，遭遇。〔五〕九年：語出九章哀郢，可參。反：即「返」。彭咸：傳說中的賢臣，古代長壽者。水游：未知何指。屈原現存作品中凡提及彭咸處並未言及投水事。但離騷有「吾將從彭咸之所居」之意，後屈原又投水而死，故後人遂附會彭咸亦投水死，實無典籍依據。〔六〕惜：痛。師延：傳說中殷紂王樂師，紂失天下，抱琴投水而死。事參韓非子十過等。渚：水邊。汨羅：江名，在今湖南東北部。屈原即投水於此。〔七〕遵：順。逶移：即「逶迤」，長曲貌。石碕：河岸的大石。衡：同「橫」。「橫游」謂隨意而流。〔八〕澧澧：波浪聲。揚澆：波浪來回激盪貌。瀨：湍流。〔九〕凌：越。沱：江的別流。反：即「返」。「還流」、「復返」謂返回郢都。〔一〇〕玄輿：黑車。水屬黑，故此以水喻車。容與：緩慢貌。〔一一〕棹：船槳，此用作動詞。杭：即「航」。濿：渡河。履石而渡曰厲，本字作「砅」。：「濟」之異體，渡。湘流：即湘江，在今湖南。極：至。〔一二〕界：同「介」，岸。累息：長嘆。〔一三〕慌忽：即「恍惚」。忘歸：王逸註：「言己心愁，情志慌忽，思歸故鄉，則精神浮游高厲而遠行也。」如此則「忘歸」似當作「思歸」，或「忘」、「思」二字形近而誤。從下句看，心「懷顧」而不願去，魂則「獨逝」而去，正與此情思歸、神高厲相一致。這種「情」與「神」、「心」與「魂」的相互矛盾，正是以下「餘思舊邦，心依違兮」的具體表現。高厲：高飛。〔一四〕蛩蛩：心憂慮貌。懷：想念。顧：眷戀。眷眷：依戀貌。以上第二段，敘己為讒人所害，為君主猜忌而遭流放，心中則眷眷不忘故土國君。嘆曰：餘思舊邦，心依違兮〔一〕。日暮黃昏，羌幽悲兮〔二〕。去郢東遷，余誰慕兮〔三〕。讒夫黨旅，其以茲故兮〔四〕。河水淫淫，情所願兮〔五〕。顧瞻郢路，終不返兮。〔一〕依違：遲疑不決貌。〔二〕幽悲：幽怨悲愁。〔三〕去：離開。慕：嚮往。二句謂己之離郢實不得已，並非另有嚮往。〔四〕黨旅：結成朋黨。茲故：此故。二句謂己「去郢東遷」，即因「讒夫黨旅」之故。〔五〕淫淫：水流不斷貌。以上第三段，直抒思念故都的情懷。怨思惟鬱郁之憂毒兮，志坎而不違〔一〕。身憔悴而考旦兮，日黃昏而長悲〔二〕。閔空宇之孤子兮，哀枯楊之冤雛〔三〕。孤雌吟於高墉兮，鳴鳩棲於桑榆〔四〕。玄猨失於潛林兮，獨偏棄而遠放〔五〕。征夫勞於周行兮，處婦憤而長望〔六〕。申誠信而罔違兮，情素潔於紐帛〔七〕。光明齊於日月兮，文采燿於玉石〔八〕。傷壓次而不發兮，思沉抑而不揚〔九〕。芳懿懿而終敗兮，名靡散而不彰〔一〇〕。〔一〕鬱郁：憂愁內積貌。憂毒：愁病。坎：不得志貌。違：背離。二句謂雖遭遇坎坷，內心憂病，然而志向決不背離正道。〔二〕考：至。旦：明。「考旦」猶言從夜至明。下句又言從朝至暮。〔三〕閔：即「憫」。空宇：屋內空無一物。孤：無父曰孤。冤雛：失去哺育的初生小鳥，冤抑而無以為生。〔四〕孤雌：失偶的雌鳥。高墉：高牆。桑榆：謂鳴鳩棲於桑榆之上而得其所，喻指讒人得志。王逸之說近是。此用詩召南鵲巢「維鵲有巢，維鳩居之」及「鳲鳩在桑，其子七兮」之義。喻被流放者孤寂無援而讒人得志。〔五〕玄猨：黑猿。潛林：深密幽暗的樹林。偏：指僻遠之地。〔六〕征夫：旅行者。周行：大路。處婦：居家的婦女。〔七〕申：重。罔：不。紐帛：束帛。〔八〕燿：同「耀」。以上四句謂儘管困厄於流放途中，己之志向秉性仍未變。〔九〕傷：憂傷。壓次：即鬱積。此句謂己內心壓抑鬱悶，不得舒展。〔一〇〕懿懿：芳美貌。靡散：消滅。彰：顯明。以上第一段，述己雖孤苦無告，卻仍素潔自處。背玉門以犇騖兮，蹇離尤而干詬〔一〕。若龍逄之沈首兮，王子比干之逢醢〔二〕。念社稷之幾危兮，反為讎而見怨〔三〕。思國家之離沮兮，躬獲愆而結難〔四〕。若青蠅之偽質兮，晉驪姬之反情〔五〕。恐登階之逢殆兮，故退伏於末庭〔六〕。孽臣之號咷兮，本朝蕪而不治〔七〕。犯顏色而觸諫兮，反蒙辜而被疑〔八〕。菀蘼蕪與菌若兮，漸藁本於洿瀆〔九〕。淹芳芷於腐井兮，棄雞駭於筐簏〔一〇〕。執棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉〔一一〕。筐澤瀉以豹鞹兮，破荊和以繼築〔一二〕。時溷濁猶未清兮，世殽亂猶未察〔一三〕。欲容與以竢時兮，懼年歲之既晏〔一四〕。顧屈節以從流兮，心鞏鞏而不夷〔一五〕。寧浮沅而馳騁兮，下江湘以邅回〔一六〕。〔一〕玉門：宮門。犇：即「奔」。「奔騖」即奔馳。蹇：語辭。離尤：陷於罪過。干詬：觸犯詬辱。〔二〕龍逄：即關龍逄。傳說中夏代賢臣，為夏桀所殺。事參莊子人間世、荀子解蔽、呂氏春秋必己等。沈首：猶隕首。比干：殷紂王諸父，諫紂不聽，為紂所殺。事參論語等。醢：肉醬。〔三〕社稷：指國家。幾危：危險。見：被。〔四〕離沮：遭到毀壞。躬：身體。獲愆：得過。結難：受難。〔五〕偽質：偽詐成性。此句謂讒人如青蠅使物由白變黑。驪姬：春秋時晉獻公寵姬，誣陷太子申生。事參左傳莊公二十八年、國語晉語等。反情：悖逆。以上六句謂心愿君國安定強大，卻因讒人陷害而遭難。〔六〕殆：危險。末庭：廳堂邊沿。〔七〕孽臣：罪臣，此為被讒得罪之臣自稱。號咷：哭聲。易：「先號咷而後笑。」此指忠臣為國事而哭。蕪：荒穢。〔八〕顏色：此指君主臉色。觸諫：直諫。辜：罪。被：蒙受。〔九〕菀：同「郁」，鬱積。蘼蕪、菌若：皆香草名。漸：浸。藁本：香草名。洿瀆：污水溝。〔一〇〕腐井：臭穢之井。雞駭：傳說中一種名貴犀角，上有紋路，雞見而怕之，又稱駭雞犀。筐簏：竹製箱籠。以上四句謂委積香草，並將其淹浸於污溝臭井中，又棄寶物於陋器，皆喻賢臣不得進用。以下數句亦同。〔一一〕棠溪：利劍。刜：砍。蓬：草名。秉：持。干將：利劍。〔一二〕筐：裝。澤瀉：惡草名。豹鞹：豹皮所制皮囊。荊：楚國別稱。「荊和」指楚國的和氏璧，春秋時有名的寶玉。築：用於築牆的杵棒。此句謂破毀和氏寶玉以代築杵之用。〔一三〕察：明。〔一四〕容與：從容不迫貌。竢：等待。晏：晚。〔一五〕顧：語辭，此猶「只是」。從流：隨俗流。鞏鞏：憂慮害怕貌。夷：平。「不夷」猶不安。〔一六〕沅：江名，在今湖南。邅回：猶「徘徊」。以上第二段，指斥賢臣被棄、奸邪當道的社會現實，表示寧可流亡、亦絕不同流合污的決心。嘆曰：山中檻檻，余傷懷兮〔一〕。征夫皇皇，其孰依兮〔二〕。經營原野，杳冥冥兮〔三〕。乘騏騁驥，舒吾情兮〔四〕。歸骸舊邦，莫誰語兮〔五〕。長辭遠逝，乘湘去兮〔六〕。〔一〕檻檻：車行聲。〔二〕皇皇：即「惶惶」，匆遽不安貌。〔三〕經營：南北東西，周旋往來。杳冥冥：昏暗貌。〔四〕舒：即「抒」。〔五〕骸：屍骨。「歸骸」謂死後屍歸故鄉。此為設想之辭，故謂不可告人。〔六〕長辭：永遠辭別故都。以上第三段，為全篇亂辭，述流放離去之情。遠逝志隱隱而郁怫兮，愁獨哀而冤結〔一〕。腸紛紜以繚轉兮，涕漸漸其若屑〔二〕。情慨慨而長懷兮，信上皇而質正〔三〕。合五嶽與八靈兮，訊九鬿與六神〔四〕。指列宿以白情兮，訴五帝以置詞〔五〕。北斗為我折中兮，太一為余聽之〔六〕。雲服陰陽之正道兮，御后土之中和〔七〕。佩蒼龍之蚴虬兮，帶隱虹之逶虵〔八〕。曳彗星之皓旰兮，撫朱爵與鵕〔九〕。游清靈之颯戾兮，服雲衣之披披〔一〇〕。杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠〔一一〕。舉霓旌之翳兮，建黃之總旄〔一二〕。〔一〕隱隱：憂慮貌。郁怫：又作「怫鬱」，憤懣不平。〔二〕紛紜：紛亂貌。繚轉：纏繞。漸漸：涕淚交下貌。若屑：像下落的細屑。〔三〕慨慨：感嘆貌。信：同「伸」，申訴。上皇：指上帝。質正：評說是非。此即屈原九章惜誦「指蒼天以為正」之意。〔四〕合：聚會。五嶽：即東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山。此指五山之神。八靈：八方之神。訊：問。九鬿：王逸註：「北斗九星。」洪氏補註謂北斗七星外，輔一星及招搖一星，故稱九星。六神：參九章惜誦「戒六神與向服」句注。〔五〕列宿：指二十八宿。白情：述說衷情。五帝：此指五方之帝，參九章惜誦「令五帝以中兮」句注。置詞：即陳詞。〔六〕折中：古稱斷獄為「折獄」。「折中」謂折其中而斷之，即判定是非之意。太一：星名。〔七〕云：說。以下即上言「白情」、「置詞」、「聽之」的具體內容，故以「雲」領起。服：履行。陰陽：此代指宇宙。御：用。后土：指大地。中和：不偏不倚之道，與上「正道」意近。〔八〕蒼龍：東方七宿名。蚴虬：蜿蜒曲折貌。帶：纏繞。隱：同「殷」，深紅色。「隱虹」即彩虹。逶虵：蜿蜒長遠貌。〔九〕曳：牽引。皓旰：光芒四射貌。朱爵：即「朱雀」，南方七宿名。鵕：本為傳說中的神鳥，此因「朱雀」連類而及。〔一〇〕清靈：此指太空。颯戾：清涼貌。服：穿。披披：修長貌。〔一一〕杖：扶持。華：即「花」。「玉華」猶九章涉江之「玉英」。垂：佩戴。玄珠：黑珠。〔一二〕霓旌：以霓虹為旌旗。翳：隱蔽貌。建：樹立。黃：黃紅色。總旄：竿頂以旄牛尾為飾之旗。上自「服陰陽」至此，皆以天象為言，以明己生天地間，得其正氣而服其正道。以上第一段，言己志行美好，服飾鮮麗，合乎天道，此情可由天地四時眾神證之。躬純粹而罔愆兮，承皇考之妙儀〔一〕。惜往事之不合兮，橫汨羅而下濿〔二〕。椉隆波而南渡兮，逐江湘之順流〔三〕。赴陽侯之潢洋兮，下石瀨而登洲〔四〕。陵魁堆以蔽視兮，雲冥冥而闇前〔五〕。山峻高以無垠兮，遂曾閎而迫身〔六〕。雪雰雰而薄木兮，雲霏霏而隕集〔七〕。阜隘狹而幽險兮，石嵯以翳日〔八〕。悲故鄉而發忿兮，去余邦之彌久〔九〕。背龍門而入河兮，登大墳而望夏首〔一〇〕。橫舟航而湘兮，耳聊啾而慌〔一一〕。波淫淫而周流兮，鴻溶溢而滔盪〔一二〕。路曼曼其無端兮，周容容而無識〔一三〕。引日月以指極兮，少須臾而釋思〔一四〕。水波遠以冥冥兮，眇不睹其東西〔一五〕。順風波以南北兮，霧宵晦以紛紛〔一六〕。日杳杳以西頹兮，路長遠而窘迫〔一七〕。欲酌醴以娛憂兮，蹇騷騷而不釋〔一八〕。〔一〕躬：身體。純粹：純正無瑕。罔愆：無過。承：繼承。皇考：遠祖。妙儀：美好的榜樣。〔二〕惜：痛。濿：渡。〔三〕椉：即「乘」。隆波：大波。〔四〕陽侯：神話傳說中的波浪之神。潢洋：水深廣貌。石瀨：石間湍流。〔五〕陵：高原。魁堆：高大貌。蔽：遮擋。冥冥：昏暗貌。闇：同「暗」。〔六〕垠：限。曾閎：高大貌。〔七〕雰雰：雪紛下貌。薄：迫。「薄木」，謂雪落於林木。霏霏：雲霧湧起貌。隕：降下。集：會聚。〔八〕阜：土山。嵯：錯落不齊貌。翳日：遮蔽無日。〔九〕忿：憤懣。邦：此指故國。彌久：甚久。〔一〇〕龍門：楚郢都東門。河：泛指大水。大墳：高丘。夏首：夏水分長江之口，故道在今湖北江陵（即楚郢都）附近。〔一一〕：即「濟」之異體，渡過。聊啾：耳鳴聲。慌：憂愁。二句謂己滿懷憂愁橫渡湘江，孤寂至極，惟覺耳鳴相隨。〔一二〕淫淫：水流貌。鴻：大水。溶溢：盈滿。滔盪：水浩大貌。〔一三〕曼曼：漫長貌。端：盡頭。周：周流反覆。容容：紛亂貌。識：志。「無識」謂無復記憶遠近。〔一四〕極：北極星。少：猶「稍稍」。須臾：片刻。釋思：解除憂思。以上六句謂水波廣大，路途無限，不知身在何處，惟賴日月北斗上照於天，可以稍釋己憂。〔一五〕眇：同「渺」，廣大貌。〔一六〕宵：夜。此謂昏夜間大霧紛下。〔一七〕杳杳：幽暗貌。頹：下落。窘迫：謂憂心困擾。〔一八〕蹇：語辭。此猶「乃」。騷騷：憂心忡忡貌。釋：解。二句謂己欲以酒解憂仍不能解。以上第二段，敘流放途中憂心迷離、不知所往的心境。嘆曰：飄風蓬龍，埃坲坲兮〔一〕。木搖落，時槁悴兮〔二〕。遭傾遇禍，不可救兮〔三〕。長吟永欷，涕究究兮〔四〕。舒情敶詩，冀以自免兮〔五〕。頹流下隕，身日遠兮〔六〕。〔一〕飄風：旋風。蓬龍：風迴旋貌。埃：灰塵。坲坲：灰塵飛揚貌。〔二〕：即「草」。「」與「艸」古多通用。時槁悴：枯萎憔悴的季節。〔三〕傾：傾危。〔四〕永：長。欷：抽泣。究究：不停貌。〔五〕敶：即「陳」。「陳詩」即賦詩。冀：希望。免：避免。此句謂擺脫憂愁的困擾，意與屈原九章抽思「道思作頌，聊以自救兮」略同。〔六〕頹流：謂順勢而下之水。以上第三段，為全篇亂辭。「遠逝」概括篇內流亡遠去之意。洪氏考異謂一作「遠遊」，非。惜賢覽屈氏之離騷兮，心哀哀而怫鬱〔一〕。聲嗷嗷以寂寥兮，顧僕夫之憔悴〔二〕。撥諂諛而匡邪兮，切淟涊之流俗〔三〕。盪渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷濁〔四〕。懷芬香而挾蕙兮，佩江蘺之婓婓〔五〕。握申椒與杜若兮，冠浮雲之峨峨〔六〕。登長陵而四望兮，覽芷圃之蠡蠡〔七〕。游蘭皋與蕙林兮，睨玉石之嵯〔八〕。揚精華以眩燿兮，芳郁渥而純美〔九〕。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷〔一〇〕。芳若茲而不御兮，捐林薄而菀死〔一一〕。〔一〕怫鬱：憤憤不平貌。〔二〕嗷嗷：呼叫聲。寂寥：空寂而無人響應。僕夫：即概括離騷「僕夫悲」句意。此章多言讀騷感想，故以「覽屈氏之離騷」引起。〔三〕撥：治理。匡：糾正。切：猶斬除。淟涊：污濁。〔四〕盪：洗滌。渨涹：污穢。奸咎：即奸宄。宄、咎二字音近義通。說文：「宄，奸也。」夷：消滅。蠢蠢：無禮義貌。〔五〕挾：持。江蘺：一種香草。婓婓：即「菲菲」，盛多貌。〔六〕申椒、杜若：皆芳香植物。浮云：即涉江「冠切雲之崔嵬」的「切雲」，指冠上的雲飾。峨峨：高聳貌。〔七〕長陵：高大的山陵。芷圃：栽植芳草的園圃。蠡蠡：猶「歷歷」，行列分明貌。〔八〕皋：水旁高地。睨：觀看。〔九〕精華：此指玉石珠寶。眩燿：光芒四射貌。郁渥：盛多濃厚貌。〔一〇〕旖旎：繁盛貌。紉：以繩索連結。荃蕙、辛夷：皆芳香植物。〔一一〕茲：此，指以上所言。御：用。捐：丟棄。林薄：叢林。菀死：鬱積而死。以上第一段，謂屈原內修外美而不得用，竟被捐棄而死。驅子僑之犇走兮，申徒狄之赴淵〔一〕。若由夷之純美兮，介子推之隱山〔二〕。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血〔三〕。吳申胥之抉眼兮，王子比干之橫廢〔四〕。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置〔五〕。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態〔六〕。欲竢時於須臾兮，日陰曀其將暮〔七〕。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度〔八〕。妄周容而入世兮，內距閉而不開〔九〕。竢時風之清激兮，愈氛霧其如塺〔一〇〕。進雄鳩之耿耿兮，讒介介而蔽之〔一一〕。默順風以偃仰兮，尚由由而進之〔一二〕。心悢以冤結兮，情舛錯以曼憂〔一三〕。搴薜荔于山野兮，采撚支於中洲〔一四〕。望高丘而嘆涕兮，悲吸吸而長懷〔一五〕。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹〔一六〕。〔一〕驅：驅馳。子僑：周晉王太子，傳說後得道成仙。參遠遊「吾將從王僑而娛戲」句注。之：通「而」。犇：同「奔」。申徒狄：傳說中殷末人，因不忍見紂亂，負石投河而死。參悲迴風「悲申徒之抗跡」句注。〔二〕由：許由。傳說中堯時隱士，堯欲讓天下而不受。事參莊子逍遙遊等。夷：伯夷。殷末時孤竹君長子，因反對周武王以暴易暴，不食周粟而死。參橘頌「行比伯夷」句注。介之推：春秋時晉人，參惜往日「介子忠而立枯兮」句注。以上四句謂己有諸賢之美德。〔三〕申生：晉獻公太子。參惜誦「晉申生之孝子兮」句注。荊：楚別名。和氏：即卞和，春秋時楚人。事參七諫怨世「悲楚人之和氏兮」句注。〔四〕吳：春秋時吳國。申胥：即伍子胥。事參悲迴風「從子胥而自適」句注。抉眼：伍子胥自殺前要求抉己之眼懸於東門，謂當見越軍由此門入而滅吳。比干：殷紂王諸父，因累諫紂而被殺。橫廢：猶橫死，指意外而死。以上幾句分言己雖孝、誠、忠、直，卻仍不免被禍。〔五〕卑身、下體：謂屈己求容。隱惻：內心痛楚貌。置：放棄。二句謂不能放棄高尚的品性。〔六〕殊：不同。鉤：言其曲。繩：言其直。二句謂忠佞不同。〔七〕竢：等待。須臾：片刻。陰曀：昏暗。〔八〕遲遲：行進貌。日進：一天天過去。下「日度」同。忽忽：時光飛逝貌。〔九〕周容：逢迎諂諛貌。距閉：封閉。二句謂己本欲迎合世俗，無奈心意閉塞而不能如此。〔一〇〕竢：等待。清激：清澈。方言：「激，清也。」塺：灰塵。二句謂甚盼時風澄清，結果氛霧愈重如塵之揚。〔一一〕耿耿：誠信不二貌。「雄鳩之耿耿」謂微不足道的誠信。讒：讒人。介介：離間貌。蔽：壅塞。〔一二〕順風：指順從風俗。偃仰：俯仰。由由：猶豫貌。進：王逸註：「然尚猶豫不肯進也。」是正文「進」當作「退」，此或涉王逸注而誤。〔一三〕悢：失意貌。冤結：即「鬱結」。舛錯：心情迷亂貌。曼憂：悠長的憂愁。〔一四〕撚支：即「燕支」，香草。〔一五〕高丘：楚地名。吸吸：氣息不接貌。〔一六〕契契：憂急貌。委棟：疑當為「委惰」，音近而誤。哀時命：「欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。」皆嘆時光流失。晻晻：日光暗淡貌。下頹：下墜。以上第二段，歷舉古代賢者以自況，深嘆國中無人可委以重任。嘆曰：江湘油油，長流汩兮〔一〕。挑揄揚汰，盪迅疾兮〔二〕。憂心展轉，愁怫鬱兮〔三〕。冤結未舒，長隱忿兮〔四〕。丁時逢殃，可奈何兮〔五〕。勞心悁悁，涕滂沲兮〔六〕。〔一〕油油：即「悠悠」，江水長流貌。汩：水流迅急貌。〔二〕挑：廣雅釋詁：「高也。」揄：通「逾」，躍。（見漢書司馬相如傳集注引郭璞說）「高躍」乃形容「揚汰」之狀。揚汰：揚起波浪。二句謂波浪激揚，水流迅疾。〔三〕展轉：反覆翻身不能入寐。怫鬱：憂愁憤懣貌。〔四〕冤結：即「鬱結」。隱忿：痛忿。〔五〕丁：正當。「丁時」謂正當亂世。〔六〕勞心：憂心。悁悁：憂心貌。滂沲：形容涕淚俱下、紛亂不止。以上為全章的亂辭。憂苦悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃〔一〕。辭九年而不復兮，獨煢煢而南行〔二〕。思餘俗之流風兮，心紛錯而不受〔三〕。遵壄莽以呼風兮，步從容於山廀〔四〕。巡陸夷之曲衍兮，幽空虛以寂寞〔五〕。倚石岩以流涕兮，憂憔悴而無樂〔六〕。登岏以長企兮，望南郢而闚之〔七〕。山修遠其遼遼兮，塗漫漫其無時〔八〕。聽玄鶴之晨鳴兮，於高崗之峨峨〔九〕。獨憤積而哀娛兮，翔江洲而安歌〔一〇〕。三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北〔一一〕。願寄言於三鳥兮，去飄疾而不可得〔一二〕。〔一〕悁悁：憂心難釋貌。故邦逢殃：指哀郢所謂「百姓震衍」、「民離散相失」而言。〔二〕辭：辭別。九年：語出九章哀郢，指己被放已九年。煢煢：獨自行走貌。〔三〕餘俗：指楚國的風俗。流風：流行的風氣。紛錯：內心煩亂。不受：不能承受。〔四〕壄：即「野」。莽：草。呼風：迎風呼喚。廀：同「藪」，山彎曲處。〔五〕巡：遍行。陸夷：高平之地。曲衍：曲澤。〔六〕倚：身靠。〔七〕岏：銳利的山峰。企：翹足而望。「長企」猶久望。闚：即「窺」，看。〔八〕遼遼：遙遠貌。塗：即「途」，道路。漫漫：悠長貌。無時：指無到達之時。〔九〕玄鶴：黑色鶴，傳說中的吉祥鳥。峨峨：山高峻貌。〔一〇〕哀娛：當為「娛哀」之誤倒，謂舒解悲哀，即懷沙所謂「舒憂娛哀」。以上四句以玄鶴自喻。〔一一〕三鳥：本指神話傳說中西王母使者三青鳥，此代指信使。〔一二〕寄言：猶託言，謂託言三鳥傳語於君。以上第一段，謂流放途中，尚眷眷不忘君國故土。欲遷志而改操兮，心紛結其未離〔一〕。外彷徨而遊覽兮，內惻隱而含哀〔二〕。聊須臾以時忘兮，心漸漸其煩錯〔三〕。願假簧以舒憂兮，志紆鬱其難釋〔四〕。嘆離騷以揚意兮，猶未殫於九章〔五〕。長噓吸以於悒兮，涕橫集而成行〔六〕。傷明珠之赴泥兮，魚眼璣之堅藏〔七〕。同駑騾與椉駔兮，雜班駁與闒茸〔八〕。葛藟虆於桂樹兮，鴟鴞集於木蘭〔九〕。偓促談於廊廟兮，律魁放乎山閒〔一〇〕。惡虞氏之簫韶兮，好遺風之激楚〔一一〕。潛周鼎於江淮兮，爨土鬵於中字〔一二〕。且人心之持舊兮，而不可保長〔一三〕。邅彼南道兮，征夫宵行〔一四〕。思念郢路兮，還顧睠睠〔一五〕。涕流交集兮，泣下漣漣〔一六〕。〔一〕操：操守，行為。紛結：糾結。離：指背離忠信。〔二〕惻隱：內心哀痛貌。〔三〕時忘：洪氏考異：「一作『忘時』。」謂忘卻一時之憂。煩錯：錯亂。〔四〕假：憑藉。簧：笙中靠氣流振動發聲的金屬薄片，此代指笙一類樂器。紆鬱：幽曲的愁緒。釋：解。〔五〕未殫：未完。二句謂可嘆欲以離騷來表達己志，而在九章中仍意猶未盡。〔六〕噓吸：涕泣。於悒：抽泣貌。橫集：交錯。〔七〕赴泥：拋棄於泥濘。璣：不圓之珠。堅藏：秘藏。〔八〕同：同等對待。駑騾：劣騾。椉駔：即「乘駔」，良馬。班駁：即「斑駁」，身有斑紋之馬。按文意，當亦指良馬。闒茸，指駑頓之馬。〔九〕葛藟：一種藤蔓類野草。虆：纏繞。鴟鴞：即，古代被認為貪婪之鳥。集：棲止。〔一〇〕偓促：狹隘、侷促貌，此指小人。律魁：高大貌，此指賢明才士。〔一一〕惡：厭惡。虞氏：指舜。簫韶：傳說中舜所作用簫吹奏的樂曲。激楚：楚國地方樂曲。〔一二〕潛：沉沒。周鼎：周朝的傳國寶器。爨：煮飯。土鬵：古代土製之釜。此謂以土釜炊飯於堂宇。以上十二句皆言良莠混雜，好壞不分，黑白顛倒，賢與不肖易位。〔一三〕持舊：謂不忘舊。不可保長：指舊事轉瞬即逝，往往不可久長。〔一四〕邅：轉。征夫：旅行者。宵行：夜行。〔一五〕還顧：回望。睠睠：依戀不舍貌。〔一六〕漣漣：淚流不止貌。以上第二段，敘流放途中對混亂世風的抨擊和對故鄉的思念。嘆曰：登山長望，中心悲兮〔一〕。菀彼青青，泣如頹兮〔二〕。留思北顧，涕漸漸兮〔三〕。折銳摧矜，凝泛濫兮〔四〕。念我煢煢，魂誰求兮〔五〕。僕夫慌悴，散若流兮〔六〕。〔一〕中心：內心。〔二〕菀：同「郁」。青青：謂草木茂盛。頹：涕淚俱下貌。此句謂見草木繁茂，而哀自身孤獨憔悴。〔三〕北顧：謂回頭北望郢都。漸漸：眼淚下流貌。〔四〕折：斷折。摧：挫毀。銳、矜：本皆指武器銳利，此喻己之意志與理想。凝：成。二句謂己之意志與理想已被摧毀，而國事泛濫，不可收拾。〔五〕煢煢：孤苦貌。〔六〕慌悴：即愁瘁。散若流：謂僕夫散去，若水之流而不返。以上為全章的亂辭。愍命昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮賢〔一〕。情純潔而罔薉兮，姿盛質而無愆〔二〕。放佞人與諂諛兮，斥讒夫與便嬖〔三〕。親忠正之悃誠兮，招貞良與明智〔四〕。心溶溶其不可量兮，情澹澹其若淵〔五〕。回邪辟而不能入兮，誠願藏而不可遷〔六〕。逐下祑於後堂兮，迎宓妃於伊雒〔七〕。刜讒賊於中廇兮，選呂管於榛薄〔八〕。叢林之下無怨士兮，江河之畔無隱夫〔九〕。三苗之徒以放逐兮，伊皋之倫以充廬〔一〇〕。〔一〕皇考：祖先。嘉志：美志。登能：舉用才能之士。亮賢：表彰賢德之人。〔二〕罔薉：沒有蕪穢雜質。情：指內在品性。姿：指外在行為。盛質：承「姿」而言，謂德行盛於外。懷沙「內厚質正兮」以「質」與「內」對舉，「懷質抱情」又以「質」與「情」對舉，皆內外兼及。愆：過失。〔三〕放：流放。佞人：巧言獻媚者。諂諛：善逢迎者。讒夫：曲辭害人者。便嬖：以阿諛得寵者。〔四〕悃誠：厚道誠懇。招：招致。〔五〕溶溶：廣大貌。澹澹：安閒恬靜貌。〔六〕回邪：指小人。辟：排除。入：謂入宮。誠願：指淳樸賢人。藏：謂納而用之。〔七〕下祑：指後宮中一般姬妾宮人。後堂：猶後宮。宓妃：傳說中伊、雒二水之女神。伊雒：伊水與雒水，在今河南偃師會合。〔八〕刜：本指以刀砍去，此指除去。中廇：室中央，指朝廷。呂管：呂望、管仲。呂望為殷周時人，助周武王滅紂。管仲為春秋時人，助齊桓公成霸業。榛薄：雜木叢生，此喻卑賤，指呂望曾做屠夫、管仲曾為囚徒之事。〔九〕畔：岸。隱夫：隱士。〔一〇〕三苗：傳說中堯舜時的佞臣。徒：指同類。伊皋：伊尹、皋陶。伊尹為夏殷時人，曾助湯滅桀。皋陶為舜臣。倫：同「類」。廬：室。「充廬」猶滿朝。以上第一段，歌頌先祖皇考能任用賢能，疏遠小人。今反表以為里兮，顛裳以為衣〔一〕。戚宋萬於兩楹兮，廢周邵於遐夷〔二〕。卻騏驥以轉運兮，騰驢騾以馳逐〔三〕。蔡女黜而出帷兮，戎婦入而彩繡服〔四〕。慶忌囚於阱室兮，陳不占戰而赴圍〔五〕。破伯牙之號鍾兮，挾人箏而彈緯〔六〕。藏瑉石於金匱兮，捐赤瑾於中庭〔七〕。韓信蒙於介冑兮，行夫將而攻城〔八〕。莞芎棄於澤洲兮，瓟瓥蠹於筐簏〔九〕。麒麟奔於九皋兮，熊羆群而逸囿〔一〇〕。折芳枝與瓊華兮，樹枳棘與薪柴〔一一〕。掘荃蕙與射干兮，耘藜藿與蘘荷〔一二〕。惜今世其何殊兮，遠近思而不同〔一三〕。或沉淪其無所達兮，或清激其無所通〔一四〕。哀餘生之不當兮，獨蒙毒而逢尤〔一五〕。雖謇謇以申志兮，君乖差而屏之〔一六〕。誠惜芳之菲菲兮，反以茲為腐也〔一七〕。懷椒聊之兮，乃逢紛以罹詬也〔一八〕。〔一〕裳：古代下身所著稱裳，上身所著稱衣。二句言是非顛倒。〔二〕戚：親。宋萬：春秋時宋閔公臣，名南宮萬，出獵中與宋閔公發生爭執，殺宋閔公。事參史記宋微子世家。楹：柱子。「兩楹」指尊者所居之處。廢：廢除。周邵：周公旦與邵公奭，皆為周初功臣。遐夷：指邊遠的少數民族地區。〔三〕卻：退。轉運：謂搬運轉移。騰：乘。〔四〕蔡女：指蔡國賢女。黜：敗黜。帷：帷幕。戎婦：夷狄醜婦。彩繡服：指貴婦之服。〔五〕慶忌：春秋時吳王僚公子，勇武有力。吳公子光刺僚而懼慶忌，於是派人刺慶忌於鄭。阱室：陷阱之室，指囚室。陳不占：春秋時齊莊公臣，重義而膽怯，赴齊莊公難，因聞戰鬥聲震恐而死。〔六〕伯牙：傳說中著名的琴師。號鍾：琴名。挾：持。人箏：洪興祖考異：「一作『介箏』。」介：小。緯：「徽」之借字，指箏弦。文選答東阿王書：「秦箏發徽」，即其例。〔七〕瑉石：似玉之石。匱：匣。捐：棄置。赤瑾：美玉。〔八〕韓信：西漢初人，善帶兵作戰，是劉漢政權得以建立的功臣之一。事參史記韓信盧綰列傳、漢書韓信傳。介：鎧甲。胄：頭盔。「蒙介冑」謂披甲冑而為戰士。行夫：指普通士卒。將：率領。二句謂以將帥為士卒，以士卒為將帥，用人不當。〔九〕莞、芎：皆香草。澤洲：水中陸地。瓟瓥：「瓥」即「蠡」之異體；「瓟瓥」謂葫蘆所制之瓢。蠹：朽壞。筐簏：竹編容器。〔一〇〕麒麟：傳說中的吉祥之獸。九皋：指野外沼澤地。熊羆：此泛指猛獸。囿：皇家養獵場。「逸囿」謂在苑囿中荒逸作樂。〔一一〕折：摧折。瓊華：謂美如瓊玉之花。樹：栽種。〔一二〕射干：香草。耘：為農作物除草。藜藿、蘘荷：皆野菜。〔一三〕殊：異。「惜今世」句指「戚宋萬」以下數句而言，謂當時是非顛倒與今世無異。遠近：謂或遠或近。言人之賢愚有別，所思遠近各不相同。〔一四〕沉淪：指沉淪世俗者。清激：指清高不群者。二句「沉淪」與「清激」對舉，疑上句「無所達」當作「有所達」，意謂沉淪者得用，清激者不遇。其既為「今反表以為里」以下數句之小結，又呼應「今反表」二句。〔一五〕當：遇。蒙毒：受禍患。逢尤：得罪過。〔一六〕謇謇：忠貞貌。乖差：互相矛盾。屏：摒棄。〔一七〕惜：愛憐。芳：芳草。菲菲：香氣濃郁四散。茲：此。腐：臭。二句謂己愛惜芳香，而君主卻以此為腐臭。〔一八〕椒聊：指椒實。詩唐風椒聊：「椒聊且。」：芳香瀰漫貌。逢紛：遇到亂世。罹詬：遭受恥辱。以上第二段，敘今世風俗美醜不辨，好壞不分，故己只能逢紛罹詬。嘆曰：嘉皇既歿，終不返兮〔一〕。山中幽險，郢路遠兮〔二〕。讒人，孰可愬兮〔三〕。征夫罔極，誰可語兮〔四〕。行唫累欷，聲喟喟兮〔五〕。懷憂含戚，何佗傺兮〔六〕。〔一〕嘉：美好。皇：君王。不返：承上「既歿」而言。〔二〕幽險：艱險。郢路：回歸郢都之路。〔三〕：花言巧語貌。愬：告訴。二句謂已對讒言之人無話可說。〔四〕征夫：旅途中人，此自指。罔極：沒有盡頭。〔五〕唫：即「吟」。累欷：一再嘆息。喟喟：嘆息聲。〔六〕戚：悲哀。佗傺：悵然失意貌。以上為全篇的亂辭。思古冥冥深林兮，樹木鬱郁〔一〕。山參差以嶄岩兮，阜杳杳以蔽日〔二〕。悲余心之悁悁兮，目眇眇而遺泣〔三〕。風騷屑以搖木兮，雲吸吸以湫戾〔四〕。悲餘生之無歡兮，愁倥傯于山陸〔五〕。旦徘徊於長阪兮，夕仿偟而獨宿〔六〕。發披披以鬤鬤兮，躬劬勞而瘏悴〔七〕。魂俇俇而南行兮，泣沾襟而濡袂〔八〕。心嬋媛而無告兮，口噤閉而不言〔九〕。違郢都之舊閭兮，回湘沅而遠遷〔一〇〕。念余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次〔一一〕。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而自悲〔一二〕。聊浮游于山陿兮，步周流於江畔〔一三〕。臨深水而長嘯兮，且倘佯而泛觀〔一四〕。〔一〕冥冥：昏暗不明貌。〔二〕參差：錯落不齊貌。嶄岩：險峻壁立貌。阜：土山。杳杳：幽暗迷茫貌。蔽：遮蔽。〔三〕悁悁：憂愁苦悶貌。眇眇：縱目遠視貌。遺泣：猶落淚。〔四〕騷屑：風聲。吸吸：雲浮動貌。湫戾：捲曲。〔五〕倥傯：困苦。〔六〕阪：山坡。〔七〕披披、鬤鬤：皆頭髮散亂貌。躬：身體。劬勞：辛勞。瘏悴：疲病。〔八〕俇俇：惶恐不安貌。濡：浸濕。袂：衣袖。〔九〕嬋媛：屈賦或作「撣援」，心牽引作痛貌。噤：閉口。〔一〇〕違：離開。閭：里巷。回：洪氏考異：「一作『過』。」是。〔一一〕橫陷：突遭淪陷。宗：宗族。「宗鬼神」指祖宗的靈魂。次：指宗廟中祖宗享受祭祀的秩序。二句謂郢都橫遭禍患，宗廟失次，無人祭祀。〔一二〕閔：悲哀。先嗣：先祖的後嗣。〔一三〕陿：山側。周流：即週遊。畔：岸。〔一四〕嘯：嘬口而呼。倘佯：徘徊。泛觀：廣泛觀覽。以上第一段，敘流放途中的環境和心境。興離騷之微文兮，冀靈修之壹悟〔一〕。還余車於南郢兮，復往軌於初古〔二〕。道修遠其難遷兮，傷余心之不能已〔三〕。背三五之典刑兮，絕洪範之辟紀〔四〕。播規榘以背度兮，錯權衡而任意〔五〕。操繩墨而放棄兮，傾容幸而侍側〔六〕。甘棠枯於豐草兮，藜棘樹於中庭〔七〕。西施斥於北宮兮，仳倠倚於彌楹〔八〕。烏獲戚而驂乘兮，燕公操於馬圉〔九〕。蒯瞶登於清府兮，咎繇棄而在壄〔一〇〕。蓋見茲以永嘆兮，欲登階而狐疑〔一一〕。椉白水而高騖兮，因徙弛而長詞〔一二〕。〔一〕興：創作。微文：劉安離騷傳：「其文約，其辭微」；又：「其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠。」冀：希望。靈修：指楚懷王。劉安離騷傳：「冀幸君之一悟，俗之一改也。」為此句所本。據此二句所言，劉向當時或已讀到了劉安的離騷傳。〔二〕還：指楚懷王命還。往軌：謂當初己與楚王好合時共行之道。初古：古聖賢之道。二句及以下二語，本諸離騷傳：「其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致意焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。」〔三〕遷：轉移。此句將己不能返回郢都之因歸結於道之「修遠」，乃喻詞。〔四〕三五：指五帝與夏、商、周開國之三王。參抽思「望三五以為象兮」句注。　典刑：常法。洪範：尚書篇名，系箕子為周武王所陳五行之道。辟紀：法紀。〔五〕播：放棄。度：法度。錯：即「措」，放置。權衡：秤錘與秤桿，此借指法則、標準。任意：謂一意孤行。〔六〕操繩墨：指執法者。傾容幸：謂善以諂諛取寵。二句謂執法之士被棄一旁，而巧佞求寵者反得侍候君側。〔七〕甘棠：木名。傳說周武王時召伯巡視南國，曾在甘棠樹下歇息，後人因此寫甘棠詩歌頌他，事見詩召南甘棠序。後世因以甘棠象徵賢者。豐草：茂草。藜棘：帶刺之木，此喻惡人。〔八〕西施：古代傳說中的著名美女。斥：貶斥。北宮：後宮。仳倠：古代著名的醜女。彌：滿。楹：柱子。「彌楹」謂滿於兩楹之間，此猶言滿宮。〔九〕烏獲：古代傳說中的著名大力士。戚：悲。驂乘：指跟隨馬旁為侍從。燕公：即周邵公奭。操：服勞役。馬圉：馬廄。〔一〇〕蒯瞶：春秋時衛靈公太子，欲殺其後母南子，事參史記衛康叔世家。清府：即清廟，此指朝廷。咎繇：舜之司法大臣。壄：即「野」。〔一一〕茲：此。二句謂見以上情景而長嘆，故雖欲登朝盡忠，而內心狐疑，恐遇害也。〔一二〕椉：即「乘」。白水：傳說中水名，發源於崑崙。高騖：高馳。徙弛：即「徙迤」，退斂。長詞：即長辭，永訣。以上第二段，敘流放途中，眷眷不忘故國鄉土，希冀一還，為王所用而不得。嘆曰：倘佯壚阪，沼水深兮〔一〕。容與漢渚，涕淫淫兮〔二〕。鍾牙已死，誰為聲兮〔三〕。纖阿不御，焉舒情兮〔四〕。曾哀淒欷，心離離兮〔五〕。還顧高丘，泣如灑兮〔六〕。〔一〕倘佯：徘徊。壚阪：地名，所指不詳。一說即黑土坡。沼：水池。〔二〕容與：躊躇。漢渚：漢水之濱。淫淫：涕流不止貌。〔三〕鍾牙：鍾子期與伯牙。古代傳說中的一對知音。誰為聲：猶言為誰奏樂。〔四〕纖阿：古代傳說中善御馬者。御：駕馭。焉舒情：謂怎能快意而行。〔五〕曾：累。離離：心痛欲裂貌。〔六〕高丘：楚地名，此象徵楚國。灑：以水灑地。以上為全章的亂辭。遠游悲余性之不可改兮，屢懲艾而不迻〔一〕。服覺晧以殊俗兮，貌揭揭以巍巍〔二〕。譬若王僑之乘雲兮，載赤霄而淩太清〔三〕。欲與天地參壽兮，與日月而比榮〔四〕。登崑崙而北首兮，悉靈圉而來謁〔五〕。選鬼神於太陰兮，登閶闔於玄闕〔六〕。回朕車俾西引兮，褰虹旗於玉門〔七〕。馳六龍於三危兮，朝西靈於九濱〔八〕。結餘軫於西山兮，橫飛谷以南征〔九〕。絕都廣以直指兮，歷祝融於朱冥〔一〇〕。枉玉衡於炎火兮，委兩館於咸唐〔一一〕。貫濛以東朅兮，維六龍於扶桑〔一二〕。〔一〕懲艾：即「懲」，洪氏考異：「『艾』一作『』」，是。因受創傷而戒懼。迻：同「移」。洪氏考異：「一作『移』。」〔二〕服：衣服。覺晧：當即「皎皓」，光鮮明麗貌。殊俗：異乎流俗。揭揭：當即「朅朅」。詩碩人：「庶士有朅。」「有朅」即「朅朅」。經典釋文：「朅，韓詩作『桀』，雲『健也』。」則此「揭揭」當為健壯貌，與下文「巍巍」相稱。〔三〕王僑：古代傳說中的仙人。赤霄：紅霞。太清：即太空。〔四〕參壽：同其壽考。比榮：共其光輝。〔五〕崑崙：神話中神仙聚居處。北首：北向。悉：盡。靈圉：神話中的仙人名，此指眾神。謁：拜見。〔六〕選：選擇。太陰：本為星名，此指北方神仙之區。淮南子道應：「廬敖游於北海，經乎太陰，入於玄闕，至於蒙谷之上。」閶闔：神話傳說中的天門。玄闕：傳說中北方山名。淮南子道應許慎註：「玄闕，北方之山也。」〔七〕朕：作者自稱。俾：使。褰：舉起。虹旗：以虹為旗。玉門：神話傳說中的西方山名。〔八〕六龍：駕車之龍。三危：神話中西方山名。朝：拜見。西靈：西方之神。九濱：指大海九曲之涯。〔九〕結：迴轉。軫：本指車廂橫木，此代指車。橫：橫渡。飛谷：神話傳說中太陽所行之道。〔一〇〕絕：渡過。都廣：神話傳說中的地名，見山海經。歷：經過。祝融：神話傳說中的南方神名。朱冥：此指南方。〔一一〕枉：曲行。衡：本指車前駕馬橫木，此代指車。委：猶「枉」。兩：車輛。館：舍息。咸唐：即「咸池」，神話傳說中的日沐之所。〔一二〕貫：穿。濛：大氣。朅：去。維：系。扶桑：神話傳說中的日出處。以上第一段，敘己與世俗不合，遂乘六龍上天游於四方。周流覽於四海兮，志升降以高馳〔一〕。征九神於回極兮，建虹采以招指〔二〕。駕鸞鳳以上游兮，從玄鶴與鷦明〔三〕。孔鳥飛而送迎兮，騰群鶴於瑤光〔四〕。排帝宮與羅囿兮，升縣圃以眩滅〔五〕。結瓊枝以雜佩兮，立長庚以繼日〔六〕。淩驚靁以軼駭電兮，綴鬼谷於北辰〔七〕。鞭風伯使先驅兮，囚靈玄於虞淵〔八〕。遡高風以低佪兮，覽周流於朔方〔九〕。就顓頊而敶詞兮，考玄冥於空桑〔一〇〕。旋車逝於崇山兮，奏虞舜於蒼梧〔一一〕。楊舟於會稽兮，就申胥於五湖〔一二〕。見南郢之流風兮，殞余躬於沅湘〔一三〕。望舊邦之黯黮兮，時溷濁其猶未央〔一四〕。懷蘭茝之芬芳兮，妒被離而折之〔一五〕。張絳帷以襜襜兮，風邑邑而蔽之〔一六〕。日暾暾其西舍兮，陽焱焱而復顧〔一七〕。聊假日以須臾兮，何騷騷而自故〔一八〕。〔一〕周流：週遊。〔二〕征：召。九神：即「九鬿」，指北斗九星。參遠逝「訊九鬿與六神」句注。回極：指北極星，參抽思「何回極之浮浮」句注。建：樹立。虹采：即「彩虹」。招指：指揮。〔三〕從：為之侍從。玄鶴：黑色鶴，傳說中的吉祥鳥。鷦明：鳳凰一類神鳥。〔四〕孔鳥：孔雀。騰：參離騷「騰眾車使徑待」句注。瑤光：北斗杓第七星，亦作「搖光」。〔五〕排：推開。羅囿：神話中的天帝之苑。縣圃：即「懸圃」，相傳在崑崙山中。眩滅：目為炫耀，魂魄飛散。〔六〕結：糾結。長庚：星名，即太白金星。「立長庚以繼日」猶言夜以繼日。〔七〕淩：淩駕。軼：超過。綴：連繫。鬼谷：洪氏考異：「一作『百鬼』。」據王逸注，古本當作「百鬼」，據說在北辰之下。北辰：北極星。〔八〕風伯：傳說中的風神。靈玄：神話中的北方之神。虞淵：傳說中的太陽所入處。〔九〕遡：此指逆風而行。低佪：徘徊。朔方：北方。以上四句謂鞭打風伯，又囚北方神於日入之地，使北方不致寒冷。〔一〇〕顓頊：傳說中楚民族的祖神。敶：即「陳」。考：考問。玄冥：傳說中主北方之神，專管刑殺。空桑：神話傳說中的山名。〔一一〕旋：回。崇山：神話中的地名。奏：進言。蒼梧：山名，在今湖南寧遠。傳說舜南巡即死於此。〔一二〕：渡。楊舟：楊木之舟。古人多以楊木為舟，屢見於詩。會稽：即今浙江紹興。傳說夏禹治水成功，曾在此大會天下諸侯。申胥：即伍子胥，因曾被吳王封於申地，故稱。以忠遭讒，屢為屈賦所及。五湖：即今太湖。〔一三〕流風：指當時流行的風俗。殞：墜落。躬：身體。沅湘：沅江與湘江，均在湖南。二句謂南郢有嫉賢之風，故己被放於沅湘。〔一四〕黯黮：昏黑貌。未央：尚未減弱。〔一五〕妒：指讒妒者。被離：即「披離」，凌亂分散貌。參哀郢「妒被離而鄣之」句注。〔一六〕絳帷：紅色帷幕。襜襜：開張貌。風邑邑：風勢微弱貌。二句喻小人巧言離間，君恩被蔽而不及己。〔一七〕暾暾：明亮貌。西舍：西下。陽焱焱：日光閃爍貌。二句謂己年已暮，如日西下，但心猶焱焱，眷顧故鄉。〔一八〕聊：暫且。假：憑藉。騷騷：充滿愁思貌。自故：洪氏考異：「『故』一作『苦』。」是。二句謂己本當暫借時日以待，然而卻始終愁思自苦。以上第二段，敘己上天下地，遍訪眾神祖先；然目睹故鄉流風，終於愁思滿腹，不能自解。嘆曰：譬彼蛟龍，乘雲浮兮〔一〕。泛淫溶，紛若霧兮〔二〕。潺湲，雷動電發，高舉兮〔三〕。升虛凌冥，沛濁浮清，入帝宮兮〔四〕。搖翹奮羽，馳風騁雨，游無窮兮〔五〕。〔一〕二句謂己欲如蛟龍乘雲浮游。〔二〕泛淫：浮動不定貌。溶：廣闊深遠貌。〔三〕潺湲：此或系「撣援」之同音聯綿詞，牽引之意。（見離騷「嬋媛」王逸語。）：糾繞。：馬奔馳貌。〔四〕升虛凌冥：謂高入渺茫的太空。沛濁浮清：洪氏考異：「『沛』一作『棄』。」謂棄人間濁氣而游於太空之清氣。帝宮：天宮。〔五〕翹：鳥尾長毛。「搖翹」謂搖其長尾。奮羽：張開翅膀。以上為全章的亂辭。