楚辭今注 · 九懷

【解題】 九懷，西漢王褒所作。王褒，字子淵，蜀州 資中（今四川 資陽）人，宣帝時為諫議大夫。王逸以為「褒讀屈原之文，嘉其文雅，藻采敷衍，執握金玉，委之污瀆，遭世溷濁，莫之能識，追而愍之，故作九懷，以禆其詞」。然考九懷，似非專為憫屈，乃是讀屈賦而「赴曲相和」，以表個人愴愴自憐之情。 王褒志在諷諫，故第一章匡機似取「正橜機」之意，強調「修近理內」，亂辭更是疾呼聖賢之君。正如作者的聖主得賢臣頌所謂：「故世必有聖知之君，而後有賢明之臣。」 匡 機〔一〕 極運兮不中，來將屈兮困窮〔二〕。深愍兮慘怛，願一列兮無從〔三〕。乘日月兮上征，顧游心兮鄗 酆〔四〕。彌覽兮九隅，彷徨兮蘭宮〔五〕。芷閭兮藥房，奮搖兮眾芳〔六〕。菌閣兮蕙樓，觀道兮從橫〔七〕。寶金兮委積，美玉兮盈堂。桂水兮潺湲，揚流水兮洋洋。蓍蔡兮踴躍，孔鶴兮迴翔〔八〕。撫檻兮遠望，念君兮不忘。怫鬱兮莫陳，永懷兮內傷〔九〕。 〔一〕匡：正。 機：當謂橜機，即止門之橛。說文：「橜，門梱也。」又：「梱，門橜也。」廣雅 釋宮稱「橜機」。 〔二〕極：北極星，或稱北辰。古以北極喻人君，故後漢書五行志注引馬融曰：「大中之道，在天為北辰，在地為人君。」 中：正「極運」句。謂君道不得其正，故下言使屈原處於困窮之境。 〔三〕愍：即「憫」，憂。 慘怛：痛心貌。 列：鋪陳。 無從：無門徑可入，謂君臣隔塞。 〔四〕征：行。 顧：回視。 游心：追念。 鄗：即鎬，周武王之都，在今陝西西安西南。 酆：亦作「豐（豐）」，周文王之都，在今陝西 戶縣東。此代指理想中的帝王。 〔五〕彌覽：遍觀。 九隅：指九州。 蘭宮：代指王宮。宋玉風賦：「楚襄王游於蘭台之宮。」 下以「芷」、「藥」、「菌」、「蕙」均香草名，其分飾「閭」、「房」、「閣」、「樓」，言其居香潔高雅。 〔六〕奮搖：蓬勃生長。 〔七〕觀道：樓觀間的道路。 從橫：從，「縱」之借字，南北曰縱，東西曰橫。此謂道路縱橫交錯。 〔八〕蓍蔡：即「耆蔡」，壽龜。蓍，「耆」之借字。蔡，代大龜。淮南子說山「大蔡神龜，出於溝壑」高註：「大蔡，元龜之所出地名，因名其龜為大蔡。」 孔鶴：孔雀與鶴。 〔九〕怫鬱：憤懣不暢。 莫陳：無處陳述。 以上第一章。詠蘭宮蕙樓，金玉之堂，謂王者之化，當自內始，故以匡機為名。正如劉向 說苑 政理所云：「修近理內，正橜機之禮，壹妃匹之際，則下莫不慕義禮之榮，而惡貪亂之恥，其所由致者，化使之然也。」 通 路 天門兮墬戶，孰由兮賢者〔一〕？無正兮溷廁，懷德兮何覩〔二〕？假寐兮愍斯，誰可與兮寤語〔三〕？痛鳳兮遠逝，畜兮近處〔四〕。鯨兮幽潛，從蝦兮游陼〔五〕。乘虬兮登陽，載象兮上行〔六〕。朝發兮蔥嶺，夕至兮明光〔七〕。北飲兮飛泉，南采兮芝英〔八〕。宣游兮列宿，順極兮彷徉〔九〕。紅采兮騂衣，翠縹兮為裳〔一〇〕。舒佩兮，竦余劍兮干將〔一一〕。騰蛇兮後從，飛兮步旁〔一二〕。微觀兮玄圃，覽察兮瑤光〔一三〕。啟匱兮探筴，悲命兮相當〔一四〕。紉蕙兮永辭，將離兮所思〔一五〕。浮雲兮容與，道余兮何之〔一六〕？遠望兮仟眠，聞兮闐闐〔一七〕。陰憂兮感余，惆悵兮自憐。 〔一〕天門、墬戶：此泛指君王之居。墬，即「地」字。 孰由句：謂賢者怎能由此出入。 〔二〕無正：奸邪之人。 溷廁：混雜。 懷德：有德之士。 覩：同「睹」。二句言奸邪者混雜天門地戶之間，有德之士則無可得見。 〔三〕假寐：不脫冠帶就寢。 愍斯：謂憂此賢士失路之世。 寤語：即詩經 陳風之「晤語」，毛傳：「晤，對也。」是「晤語」即對語。「誰可」句洪氏考異云：「一無『與』字」，是。因九懷全篇句法擬九歌，「兮」字在句中可代介詞、連詞等，此句中「兮」字即代「與」字，後人不解，故誤增「與」字。 〔四〕此句喻養佞而親附。，釋文作「」。 〔五〕鯨：生活在海洋中，此因其巨而喻大賢。：魚名。 從：猶「從從」，眾也。 蝦：喻指小人。 陼：即「渚」，水中小洲。 〔六〕登陽：登雲升天。淮南子天文：「清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地。」故登陽即登天。 〔七〕蔥嶺：山名，即今帕米爾高原之山。漢書 西域傳注引西河舊事：「蔥嶺其山高大，上悉生蔥，故以名焉。」 明光：遠遊「仍羽人于丹丘」王逸註：「九懷曰：『夕宿乎明光。』明光，即丹丘也。」 〔八〕飛泉：見遠遊「吸飛泉之微液」句注。 芝英：芝草。此以食氣銜芝喻遠遊。 〔九〕宣游：遍游。 列宿：眾星。 極：北極。此句謂環繞北極星而游。 〔一〇〕騂：赤色。 縹：青白色絲織物。 〔一一〕：即「陸離」之轉音，繁盛貌。文選 思玄賦「佩以輝煌」註：「，盛貌。」 干將：寶劍名。吳越春秋：「干將，吳人；莫耶，干將之妻。干將作劍，莫耶斷髮剪爪，投於爐中，金鐵乃濡，遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫耶。」 〔一二〕騰蛇：即螣蛇。爾雅 釋魚郭註：「龍類也。能興雲霧而游其中。」：即「」，或作「距虛」。穆天子傳：「距虛日走五百里。」因其行走迅速，故曰「飛」。 〔一三〕玄圃：即懸圃，見離騷「夕余至乎懸圃」句注。 瑤光：北斗第七星。 〔一四〕啟匱：開啟櫃匣。 筴：同「策」，卜筮所用之蓍。開櫃取策謂求之卜筮以斷吉凶。 相當：洪氏考異：「『相』一作『所』」，是。此句言卜筮結果說明已命所值不吉。 〔一五〕紉蕙：見離騷「豈維紉夫蕙茝」句注。 所思：指君王。 〔一六〕道：「導」之借字。之：往。此句謂徬徨不知何往。 〔一七〕仟眠：暗而不明貌。：即「雷」字。 闐闐：雷聲。 此章悲嘆賢者進無所由，行無所往，惆悵彷徨。所謂「通路」，殆即指此。 危 俊 林不容兮鳴蜩，余何留兮中州〔一〕？陶嘉月兮總駕，搴玉英兮自修〔二〕。結榮茝兮逶逝，將去烝兮遠遊〔三〕。徑岱土兮魏闕，歷九曲兮牽牛〔四〕。聊假日兮相佯，遺光燿兮周流〔五〕。望太一兮淹息，紆餘轡兮自休〔六〕。晞白日兮皎皎，彌遠路兮悠悠〔七〕。顧列孛兮縹縹，觀幽雲兮陳浮〔八〕。鉅寶遷兮砏磤，雉咸雊兮相求〔九〕。泱莽莽兮究志，懼吾心兮懤懤〔一〇〕。步余馬兮飛柱，覽可與兮匹儔〔一一〕。卒莫有兮纖介，永餘思兮怞怞〔一二〕。 〔一〕不容：不見容。 兮：代「於」字。 鳴蜩：鳴蟬。此以鳴蜩不見容於林，喻賢者無法立身於朝，致使英俊孤危。 中州：此代指中國。參漢書 司馬相如傳所錄大人賦注。句謂將離國遠去。 〔二〕陶：樂。嘉月：泛言美好季節。總駕：猶總轡，言駕車出行。 搴：採取。 玉英：即瓊華，代指堅貞香潔。 自修：自我修飾，培養情操。 〔三〕結：編結。 榮茝：繁盛的茝草。 逶逝：逶迤而去。 烝：君。見爾雅 釋詁。離君遠遊，正應上「余何留兮中州」。 〔四〕徑：循道而行。岱土：洪興祖補註：「注云北荒（指王逸注），疑『岱』本『代』字。」 魏闕：高大的門樓。魏，本作「巍」。淮南子俶真註：「巍巍高大，故曰魏闕。」按此或指山勢，如「伊闕、龍門」之比。 九曲：王逸註：「九天際也。」極言其遠。 牽牛：星名。 〔五〕假日：借延歲月。 相佯：逍遙娛樂。 遺光燿：垂顯榮耀。燿，同「耀」。周流：遍流天下。 〔六〕太一：見九歌 東皇太一注。 淹息：止息。 紆：舒緩。 〔七〕晞：天始明。 白日：燦爛的太陽。 皎皎：光輝貌。 彌：甚。 悠悠：遙遠無盡。 〔八〕顧：環顧。 列孛：列布空中的彗星。孛，彗星。晉書 天文志：「偏指曰彗，芒氣四出曰孛。孛者，孛孛然。」 縹縹：光閃閃貌。 陳浮：飄布空中。 〔九〕鉅寶：大寶，即「陳寶」。據漢書 郊祀志，秦文公獲若石於陳倉，祠之，名曰「陳寶」。其神來時，光若流星，其聲砰隱，野雞皆應之而鳴。 砏磤：即漢書 郊祀志所謂「砰隱」之異文，形容聲音之大。 二句謂陳寶來時，其聲砰隱，野雞皆應之而鳴。此乃遊覽天宇時所見奇觀。 〔一〇〕泱莽莽：廣大無際。 究志：終極其志。 懤懤：與下句「怞怞」音義相犯，疑當為「滔滔」之借字，大水漫漫之貌。 〔一一〕飛柱：王逸注為神山。 匹儔：求與相配。 二句謂步馬休息，尋求志同道合、可與為偶者。 〔一二〕卒：終。 纖介：細微。此極言所求竟一無所得。 怞怞：憂愁貌。 此章言賢俊孤危，不見容於朝，故被迫遠逝，又無志同道合者為伍，故名「危俊」。 昭 世 世溷兮冥昏，違君兮歸真〔一〕。乘龍兮偃蹇，高迴翔兮上臻〔二〕。襲英衣兮緹，披華裳兮芳芬〔三〕。登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛〔四〕。握神精兮雍容，與神人兮相胥〔五〕。流星墜兮成雨，進瞵盼兮上丘墟〔六〕。覽舊邦兮滃鬱，余安能兮久居〔七〕？志懷逝兮心懰栗，紆餘轡兮躊躇〔八〕。聞素女兮微歌，聽王后兮吹竽〔九〕。魂悽愴兮感哀，腸回回兮盤紆〔一〇〕。撫余佩兮繽紛，高太息兮自憐〔一一〕。使祝融兮先行，令昭明兮開門〔一二〕。馳六蛟兮上征，竦余駕兮入冥〔一三〕。歷九州兮索合，誰可與兮終生〔一四〕？忽反顧兮西囿，睹軫丘兮崎傾〔一五〕。橫垂涕兮泫流，悲余後兮失靈〔一六〕。 〔一〕冥昏：昏暗不明。 違君：去君。 歸真：即卜居所謂「超然高舉以保真」，回歸自然本性。 〔二〕偃蹇：高舉貌。 臻：至。 二句寫乘龍高翔，遨遊天宇。 〔三〕襲：穿。 英衣：華麗的服飾。 緹：此指衣衫鮮美，與下「芳芬」相對成義。緹，丹黃色帛。，衣之緣邊。 〔四〕登：乘。 羊角：旋風。莊子 逍遙遊「摶扶搖羊角而上者九萬里」成玄英疏：「旋風曲戾，猶如羊角。」扶輿：或即「扶搖」之異文，盤旋而上之貌。雲漠：王逸引或作「雲漢」，指天河。 〔五〕握：握持。 神精：神明精爽。 雍容：溫和貌。 胥：等待。此言其得精神之要，與神人相通。 〔六〕進：洪氏考異：「一本作『集』。」是。 瞵盼：望視。「集瞵盼」謂凝目而視。丘墟：即「高丘」，或指崑崙之墟等仙境。 〔七〕滃鬱：雲煙瀰漫，此謂舊邦暗昧不明。 〔八〕懷逝：思欲遠去。 懰栗：憂懼貌。 紆：緩。 躊躇：徘徊不前。 〔九〕素女：傳說中的神女。史記 封禪書：「太帝使素女鼓五十弦琴，悲，帝禁不止。」 王后：王逸注云「伏妃」。古文苑載揚雄太玄賦：「聽素女之清聲兮，觀宓妃之妙曲。」「伏」與「宓」一聲之轉，亦上古傳說中的神女。 〔一〇〕回回：紆曲貌，言其心情混亂。 盤紆：盤迴紆曲，言其心思複雜曲折。 〔一一〕太息：嘆息。 自憐：獨抱遺憾。 〔一二〕祝融：見遠遊「祝融戒而還衡兮」句注。 昭明：星名。史記天官書：「昭明星，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵多變。」 〔一三〕六蛟：六龍，古者天子駕六馬，故此指乘車上征。 竦：高馳而上。 入冥：高入寥廓渺冥之境。 〔一四〕索合：即離騷所謂求合，尋求志同道合之君。 〔一五〕西囿：王逸註：「見彼隴蜀」，殊無義，疑或指漢代上林苑。文選 東京賦「歲維仲冬，大閱西園」註：「西園，上林苑也。」此殆王褒諷君之語。 軫丘：猶九章 抽思之「軫石」，此指崴嵬之山。 崎傾：傾側貌。 〔一六〕泫：流涕貌。 後：指君。 失靈：壅蔽不明。 此章之名昭世，蓋因世之不明。其首句即言「世溷兮冥昏」，末句又雲「悲余後兮失靈」，雖覽舊邦滃鬱，然上下求合，終無所得，亦只好自悲自憐而已。 尊 嘉 季春兮陽陽，列草兮成行〔一〕。余悲兮蘭生，委積兮從橫〔二〕。江離兮遺捐，辛夷兮擠臧〔三〕。伊思兮往古，亦多兮遭殃〔四〕。伍胥兮浮江，屈子兮沉湘〔五〕。運余兮念茲，心內兮懷傷〔六〕。望淮兮沛沛，濱流兮則逝〔七〕。榜舫兮下流，東注兮礚礚〔八〕。蛟龍兮導引，文魚兮上瀨〔九〕。抽蒲兮陳坐，援芙蕖兮為蓋〔一〇〕。水躍兮余旌，繼以兮微蔡〔一一〕。雲旗兮電騖，儵忽兮容裔〔一二〕。河伯兮開門，迎余兮歡欣〔一三〕。顧念兮舊都，懷恨兮艱難。竊哀兮浮萍，泛淫兮無根〔一四〕。 〔一〕季春：三月。 陽陽：清明和暖貌。 列草：百草。 〔二〕蘭生：洪氏考異：「生，一作『悴』。」憔悴。 委積：堆積一旁。 從橫：零亂不整貌。 〔三〕江離、辛夷：皆香草名，喻忠正仁智之士。 遺捐：丟棄。 擠臧：壓抑沉沒。臧，同「藏」，隱匿不顯。 〔四〕伊：語辭。 〔五〕伍胥：伍子胥，事參涉江「伍子逢殃」句注。 屈子：屈原。 沉湘：參七諫哀命「測汨羅之湘水」句注。 〔六〕「運余」句：仿屈賦「汩吾南征」等句型，將副詞提在主語之前，此「運」訓「轉」，為「念」之副詞，故王逸注云「轉思念此」，省主語而釋其意。 〔七〕淮：水名。洪氏考異謂「一作『淵』」，當是。「望淵」兼承上「浮江」、「沉湘」而言。 沛沛：水流貌。 濱流：即臨水。 逝：往，此謂隨水流逝。 〔八〕榜：船槳，此用作動詞。 舫：船。 下流：順流而下。 東註：向東流。礚礚：急流聲。 〔九〕文魚：色彩斑斕的魚。 瀨：湍急之水。洪氏考異「『文』一作『大』」，知古本原作「大」。王逸注「巨鱗扶已渡涌湍也」，正以「巨」釋「大」。 〔一〇〕蒲：草名，即香蒲，葉可編席，故此雲「陳坐」。 援：引取。 芙蕖：指荷葉。 〔一一〕躍：風波躍動。 微蔡：未詳。王逸云：「續以草芥入己船也。」洪興祖補曰：「蔡，草也。」蓋指水藻之類。 二句謂旌影落水，與水藻相接。 〔一二〕電騖：電光奔馳。 儵忽：迅疾貌。 容裔：起伏貌。文選 東京賦「紛焱悠以容裔」註：「容裔，高低之貌。」二句形容雲旗飄動。 〔一三〕河伯：水神。見九歌 河伯注。 〔一四〕浮萍：水草名。泛淫：隨水漂浮。二句自喻生活飄泊不定。 此章悲嘆嘉善之士命運多乖，逢殃遭棄，難全其身。 蓄 英 秋風兮蕭蕭，舒芳兮振條〔一〕。微霜兮盻眇，病夭兮鳴蜩〔二〕。玄鳥兮辭歸，飛翔兮靈丘〔三〕。望溪兮滃鬱，熊羆兮呴嗥〔四〕。唐 虞兮不存，何故兮久留？臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒〔五〕。修余兮袿衣，騎霓兮南上〔六〕。椉雲兮回回，亹亹兮自強〔七〕。將息兮蘭皋，失志兮悠悠〔八〕。蘊兮黴黧，思君兮無聊〔九〕。身去兮意存，愴恨兮懷愁。 〔一〕舒芳：吹散百草的芳香。 振條：動搖萬木的枝條。二者皆上承秋風而言。 〔二〕盻眇：同「渺渺」，此指初霜微薄之狀。 病夭：病亡。 〔三〕玄鳥：燕子。燕子為候鳥，秋來南飛，故曰「辭歸」。 靈丘：神山。 〔四〕滃鬱：雲氣迷漫。 呴嗥：嚎叫，「呴」通「吼」。 〔五〕汪洋：水勢浩渺無極。 忽荒：浩茫不清貌。賈誼鳥賦「寥廓忽荒」註：「元氣未分貌。」 〔六〕袿衣：長襦。 〔七〕椉：同「乘」。 回回：雲光瀰漫貌。 亹亹：勤勉不倦貌。 〔八〕蘭皋：蘭草叢生之澤。此喻歸宿於芳美之地。 悠悠：憂不盡貌。 〔九〕蘊：即「紛蘊」，鬱積。 黴黧：垢黑。此指愁思鬱積，面目黧黑。 此章詠唐 虞不存，賢人失志，然身去意存，不忘君國，猶自為修飾，故名「蓄英」。 思 忠 登九靈兮游神，靜女歌兮微晨〔一〕。悲皇丘兮積葛，眾體錯兮交紛〔二〕。貞枝抑兮枯槁，枉車登兮慶雲〔三〕。感余志兮慘栗，心愴愴兮自憐〔四〕。駕玄螭兮北征，曏吾路兮蔥嶺〔五〕。連五宿兮建旄，揚氛氣兮為旌〔六〕。歷廣漠兮馳騖，覽中國兮冥冥〔七〕。玄武步兮水母，與吾期兮南榮〔八〕。登華蓋兮乘陽，聊逍遙兮播光〔九〕。抽庫婁兮酌醴，援瓟瓜兮接糧〔一〇〕。畢休息兮遠逝，發玉軔兮西行〔一一〕。惟時俗兮疾正，弗可久兮此方〔一二〕。寤辟摽兮永思，心怫鬱兮內傷〔一三〕。 〔一〕九靈：王逸注為「九天」。 游神：即神遊。 靜女：王逸以為「神女」。微晨：晨光微露的黎明。 〔二〕皇丘：大丘。 葛：多年生蔓草，盤根錯節，故下雲「眾體錯兮交紛」。此喻小人雜居朝廷。 〔三〕貞枝：直枝，喻忠貞之士。 抑：抑制。 枯槁：喻受冷落見棄。 枉車：車行曲道，言邪惡之徒阿諛奉迎。 慶云：五色雲。「登慶雲」喻得居尊顯。 〔四〕慘栗：悲痛貌。 〔五〕玄螭：黑色無角龍。此寫「北征」而言「玄」，因其為北方之色。 曏：同「向（嚮）」。 蔥嶺：見前通路「朝發兮蔥嶺」句注。 〔六〕五宿：金、木、水、火、土五星。「連五宿」即五星同時並見於一方，古人以為祥瑞。此謂連續列星以作旗旄，與下句皆言車駕之盛。 氛氣：雲氣。 〔七〕廣漠：遼闊空曠之地。 中國：指諸夏。 冥冥：晦暗不明貌。 〔八〕玄武：北方大神，見遠遊「召玄武而奔屬」句注。 步：行，此指自北而西。水母：金為水母，此代指西方，與上「北征」而又言「蔥嶺」正應。 南榮：即南方。王逸註：「南方冬溫，草木常茂，故曰南榮。」此言所行由北轉西而至南。 〔九〕華蓋：星名。晉書天文志：「大帝上九星，曰華蓋，所以覆蔽大帝之坐也。」 乘陽：即登陽，參通路「乘虬兮登陽」句注。 播光：當為「瑤光」之誤，指北斗第七星。王逸注以「布文采」，似古本已誤。此句蓋謂聊逍遙於北斗之間耳。 〔一〇〕抽：引持。 庫婁：星名。晉書 天文志：「庫樓十星，六大星為庫，南四星為樓。」此「婁」即「樓」之異文。「庫樓」形似酌酒之器，故云「酌醴」。 醴：甜酒。 援：取。 瓟瓜：星名。洪氏補註：「大象賦云：瓟瓜薦果于震閨。注云：五星在離珠北，天子之果園。」「瓟瓜」可食，故曰「接糧」。 二句以星宿之象言遠遊生活。 〔一一〕玉軔：以玉著軔，示其車駕之貴。軔，止車木。 〔一二〕疾正：指憎惡正直者。 弗：不。 〔一三〕寤辟摽：用詩 柏舟「寤辟有摽」語。寤，睡而覺。辟，或作「擗」，拊心。摽，拊心貌。 此章謂皇丘積葛，貞枝枯槁，時俗疾正，惟有「遠逝」避之；然猶思盡忠事君，故內傷而長悲。 陶 壅 覽杳杳兮世惟，余惆悵兮何歸〔一〕？傷時俗兮溷亂，將奮翼兮高飛。駕八龍兮連蜷，建虹旌兮威夷〔二〕。觀中宇兮浩浩，紛翼翼兮上躋〔三〕。浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶〔四〕。屯余車兮索友，睹皇公兮問師〔五〕。道莫貴兮歸真，羨餘術兮可夷〔六〕。吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑〔七〕。越炎火兮萬里，過萬首兮〔八〕。濟江海兮蟬蛻，絕北梁兮永辭〔九〕。浮雲郁兮晝昏，霾土忽兮塺塺〔一〇〕。息陽城兮廣夏，衰色罔兮中怠〔一一〕。意曉陽兮燎寤，乃自兮在茲〔一二〕。思堯 舜兮襲興，幸咎繇兮獲謀〔一三〕。悲九州兮靡君，撫軾嘆兮作詩〔一四〕。 〔一〕世惟：洪氏考異：「惟，一作『維』」，是。「世維」猶世綱，管子 禁藏：「法令為維綱。」 杳杳：昏暗貌。 〔二〕八龍：見離騷「駕八龍之婉婉」句注。 連蜷：捲曲貌。 威夷：通「委蛇」，見離騷「載雲旗之委蛇」句注。 〔三〕中宇：即宇中，指天下。 浩浩：廣大貌。 紛翼翼：振迅高飛貌。 躋：上升。 〔四〕溺水：即「弱水」，見哀時命「弱水汩其為難兮」句注。 淹低佪：滯留徘徊。京沶：京，高丘。沶，即「沚」，小渚。 〔五〕屯：參離騷「屯余車」注。 索友：求友。 皇公：古稱天帝為皇，「皇公」即天公。 問師：問其可師法之秘要。 〔六〕歸真：見昭世「違君兮歸真」句注。 夷：喜。 〔七〕南娭：即南方。因其地可娛，故稱。猶上文思忠稱南方為「南榮」。史記 司馬相如列傳載大人賦「吾欲往乎南嬉」，「嬉」與「娭」同。 道：經過。 九疑：即九嶷。 〔八〕萬首：洪氏考異：「一注云，萬首，海中山名。」當是。同「嶷嶷」，高峻貌。 〔九〕濟：渡過。 蟬蛻：蟬脫殼，常喻解脫。 絕：超越。 北梁：地名，高陵為梁，故曰超越。 永辭：長訣而去。 〔一〇〕霾土：風塵瀰漫之地。 塺塺：塵土迷濛貌。 〔一一〕息：止息。 陽城：楚地名。文選 登徒子好色賦「嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡」註：「陽城、下蔡，二縣名。蓋楚介公子所封。」此代指豪華之都。 廣夏：高大的房屋。 衰色：容顏衰老。 罔：同「惘」，失意貌。 中怠：精神懈倦。 〔一二〕意：意識。 曉陽：曉暢。佩文韻府引作「曉暢」。 燎寤：即覺悟。：「診」之俗體，省視、察看。 〔一三〕襲興：相繼而興。 幸：有幸。 咎繇：即皋陶，參離騷「摯 咎繇而能調」句注。 謀：相與計議。 〔一四〕靡：無。「靡君」謂不遇聖君。 此章陶壅，「陶」即鬱陶，憂慮。蓋憂其君壅蔽不通，賢君又不可得，故惆悵無歸，作詩自嘆。 株 昭 悲哉於嗟兮，心內切磋〔一〕。款冬而生兮，凋彼葉柯〔二〕。瓦礫進寶兮，捐棄隨 和〔三〕。鉛刀厲御兮，頓棄太阿〔四〕。驥垂兩耳兮，中坂蹉跎〔五〕。蹇驢服駕兮，無用日多〔六〕。修潔處幽兮，貴寵沙劘〔七〕。鳳皇不翔兮，鶉飛揚〔八〕。乘虹驂蜺兮，載雲變化〔九〕。鷦開路兮，後屬青蛇〔一〇〕。步驟桂林兮，超驤卷阿〔一一〕。丘陵翔儛兮，溪谷悲歌〔一二〕。神章靈篇兮，赴曲相和〔一三〕。余私娛茲兮，孰哉復加？還顧世俗兮，壞敗罔羅〔一四〕。卷佩將逝兮，涕流滂沲〔一五〕。 〔一〕於嗟：即吁嗟。 切磋：猶被割磨，言心痛惻。 〔二〕款冬：草名，因凌冬而生，故名。又作「款東」，爾雅 釋草作「顆凍」。此或借款冬所生之時冰寒霜凍，喻指酷寒，故下雲「凋彼葉柯」。 〔三〕瓦礫：細碎瓦石，喻愚戇者。 進寶：用以為寶。 隨 和：指隨侯珠、和氏璧，喻貞良之士。 〔四〕鉛刀：鈍刀，喻頑嚚之徒。 厲御：指用居高位。厲，高；御，用。 頓棄：捨棄。 太阿：利劍，喻明智之士。 〔五〕驥：良馬。 中坂：半山坡。 蹉跎：虛度時光。此正賈誼吊屈原賦「驥垂兩耳兮服鹽車」之意，以駿馬駕服鹽車，是賢能之士不得其所也。 〔六〕蹇驢：跛腳驢，喻無能者。 服駕：用以駕車。 〔七〕修潔：志行美潔之人。 處幽：退隱。 沙劘：或即俗語「摩挲」，此為玩弄權勢之意。 〔八〕鶉：叢間小雀，喻小人。 飛揚：喻作威作福。 〔九〕「乘虹」句以下，言已遠逝去俗。 載：乘。以虹霓為驂乘，升雲變化而遠去。 〔一〇〕鷦：鳳。 屬：從。 〔一一〕步驟：泛言驅馳。 桂林：桂樹之林，喻正道香潔之地。 超驤：騰越高舉。 卷阿：曲阜。 〔一二〕儛：同「舞」。 〔一三〕神章靈篇：指歌舞之妙，承上山丘翔舞，溪谷悲歌而言。 赴曲相和：謂就其曲而相應和。 〔一四〕罔：同「網」，「網羅」指綱紀法令。 〔一五〕卷佩：猶言束裝，故王逸釋為「袪衣束帶」。 滂沲：同「滂沱」，形容淚多。 此章悲嘆君子失勢，小人顯達。「株昭」之義不詳。史記 平準書注引文穎曰：「凡鬥雞勝者為株，傳云：陽溝之雞，三歲為株。」「昭」，顯明，則此或有諷刺小人顯達之意，故「亂」辭雲「株穢除兮蘭芷睹」，此謂卷佩遠逝，灑淚滂沱。 亂曰：皇門開兮照下土〔一〕，株穢除兮蘭芷睹〔二〕。四佞放兮後得禹〔三〕，聖舜攝兮昭堯緒〔四〕，孰能若兮願為輔〔五〕。 〔一〕皇門：此指君王之門。 〔二〕株穢：腐朽的根株，喻奸佞小人。 蘭芷：喻修潔之士。 睹：出現。 〔三〕四佞：指傳說中兜、共工、三苗、鯀四個亂臣。 放：流放。事參史記 五帝本紀。 得禹：指舜使禹治水土。 〔四〕攝：攝政，主管政事。昭：發揚光大。 堯緒：堯的事業。 〔五〕若：若此。 末章渴望聖君能驅除奸佞，任用賢人，己願輔之。