楚辭今注 · 卜居

【解題】 卜居為屈原所作。屈原被頃襄王流放已逾三年，對於楚國讒佞得意、忠賢遭禍的現實愈益憤懣，因而假設問答，將批評和讚頌的思想、行事並列提出，對自己的處世原則進行了重新的評估與審視。由於問答的對立面是占卜之官，因此取名「卜居」。 屈原既放三年，不得復見〔一〕。竭知盡忠，而蔽障於讒〔二〕。心煩慮亂，不知所從〔三〕。往見太卜鄭詹尹〔四〕，曰：「余有所疑，願因先生決之〔五〕。」詹尹端策拂龜〔六〕，曰：「君將何以教之〔七〕？」屈原曰：「吾寧悃悃款款，朴以忠乎〔八〕？將送往勞來，斯無窮乎〔九〕？寧誅除草茅，以力耕乎〔一〇〕？將游大人，以成名乎〔一一〕？寧正言不諱，以危身乎〔一二〕？將從俗富貴，以媮生乎〔一三〕？寧超然高舉，以保真乎〔一四〕？將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎〔一五〕？寧廉潔正直，以自清乎〔一六〕？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎〔一七〕？寧昂昂若千里之駒乎〔一八〕？將氾氾若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎〔一九〕？寧與騏驥亢軛乎〔二〇〕？將隨駑馬之跡乎〔二一〕？寧與黃鵠比翼乎〔二二〕？將與雞鶩爭食乎〔二三〕？此孰吉孰凶，何去何從〔二四〕？世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕〔二五〕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴〔二六〕。讒人高張，賢士無名〔二七〕。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞〔二八〕。」詹尹乃釋策而謝曰〔二九〕：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通〔三〇〕。用君之心，行君之意，龜策誠不能知事〔三一〕。」 〔一〕三年：傳說古代大臣有罪被放，待於郊外三年，君有命則還，命不至則不得還。 〔二〕知：即「智」。 蔽障：被阻塞。 〔三〕從：去。 〔四〕太卜鄭詹尹：詹尹即「占尹」，楚國掌卜之官，猶「工尹」、「廄尹」之類。鄭為該「詹尹」之姓。太卜乃北方諸國掌卜之官，於此恐為後人不明「詹尹」之義而誤加。 〔五〕因：由。 〔六〕端：同「諯」，數。 策：占卜用蓍草。 拂：撣去灰塵。 龜：龜甲。 〔七〕教：自謙語。此謂有何請求。 〔八〕悃悃款款：誠懇樸實貌。 〔九〕勞：忙碌。 斯：如此。 無窮：永無停止。 〔一〇〕誅除：剷除，此謂從事耕作。 〔一一〕游：遊說。 大人：王公貴族之類。 以上二句反對「游大人」，主張「力耕」，後一個側面反映了作者具有法家色彩的「勵耕」思想。 〔一二〕正言：直諫。 諱：避諱。 〔一三〕從：追隨。 媮：即「愉」，安樂。 〔一四〕超然高舉：謂不同流合污。 保真：保持純真的本性。 〔一五〕哫訾：本傳說中獸名，據說此獸「見人則呼」。 栗斯：「栗」當從一本作「粟」。粟斯，本傳說中鳥名，據說此鳥「見人則躍」。 喔咿：本傳說中獸名，據說此獸「善笑」。 儒兒：本傳說中獸名（吳都賦稱「子」），據說此獸「見人則笑」。 以上四者本皆名詞，（並見山海經 北山經。惟經文作「足訾」、「竦斯」、「幽」、「山」，與此所用字皆一聲之轉，或同音異形。）於此用作形容詞，用以表現曲意奉迎、諂笑獻媚的醜態。 婦人：當指南後、鄭袖之流。 〔一六〕清：高潔。 〔一七〕突梯、滑稽：本皆為酒器。「突梯」即「鴟夷」，同聲異字，盛酒皮囊。史記 貨殖列傳：范蠡易名為「鴟夷子」，索隱：「若盛酒之鴟夷也，用之則多所容納；不用則可卷而懷之，不忤於物也。」又史記 樗里子甘茂列傳「樗里子滑稽多智」索隱：「滑稽，酒器，可轉注吐酒不已。以言俳優之人，出口成章，辭不窮竭，如滑稽之吐酒不已也。」揚雄酒賦：「鴟夷滑稽，腹大如壺。」此以名詞用作形容詞，指隨俗流轉、多言善辯。 脂：油膏。 韋：柔軟的熟皮。此喻處世油滑柔順。 潔楹：疑當為「挈盈」之同音借字。挈，提，即古書所謂「挈壺」「挈瓶」之「挈」。凡提盈水，必懼其溢，故此用以形容誤事貴人的小心恐懼。 〔一八〕昂昂：志氣高昂貌。 〔一九〕氾氾：隨水浮動貌。 鳧：野鴨。 偷：苟且。 〔二〇〕亢：即「抗」。 軛：車轅前端用以駕馬的曲木。「抗軛」猶並駕齊驅。 〔二一〕駑馬：劣馬。 〔二二〕黃鵠：天鵝之類的大鳥，傳說能一飛千里。 〔二三〕鶩：鴨。 〔二四〕此：指以上八類針鋒相對的行為，前者為贊成，後者為反對。 〔二五〕鈞：古代計量單位，三十斤為一鈞。 〔二六〕黃鐘：古樂十二律中聲音最宏亮者。 瓦釜：無腿瓦鍋，民間或用以擊節。 〔二七〕高張：謂得志。 〔二八〕默默：洪氏考異：「『默』一作『嘿』。」「嘿嘿」謂昏憒糊塗。新序 節士：「屈原嫉闇王亂俗，汶汶嘿嘿，以是為非，以清為濁。」「汶汶嘿嘿」即「昏昏嘿嘿」，謂不明是非，故此句下接「誰知吾之廉貞」。 〔二九〕釋：放下。 謝：謝絕。 〔三〇〕數：本指卜筮時蓍草之數，此亦包括龜卜等用具在內。 逮：及，達到。神：古者蓍筮、龜卜，皆用為決疑於神。 〔三一〕用：以，依照。 誠：確實。 知事：洪氏考異：「一雲『知此事』」，可從。此事，即指上文屈原所問之事。