傳習錄譯註 · 錢德洪曰

【原文】 先生初歸越①時，朋友蹤跡尚寥落。既後四方來游者日進。癸未年已後，環先生而居者比②屋，如天妃、光相③諸剎，每當一室，常合食者數十人，夜無臥處，更相就席，歌聲徹昏旦。南鎮④、禹穴⑤、陽明洞⑥諸山遠近寺剎，徒足所到，無非同志游寓所在。先生每臨講座，前後左右環坐而聽者，常不下數百人。送往迎來，月無虛日。至有在侍更歲，不能遍記其姓名者。每臨別，先生常嘆曰：「君等雖別，不出天地間，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。」諸生每聽講出門，未嘗不跳躍稱快。嘗聞之同門先輩曰：「南都以前，朋友從游者雖眾，未有如在越之盛者。此雖講學日久，孚信⑦漸博，要亦先生之學日進，感召之機，申變無方⑧，亦自有不同也。」 【注釋】 ①越：指浙江。 ②比：臨近。 ③天妃、光相：天后宮和光相寺。 ④南鎮：會稽山的古稱。 ⑤禹穴：大禹陵，在浙江紹興會稽山麓。 ⑥陽明洞：指「陽明洞天」，在會稽山脈的宛委山中，又稱「會稽洞天」或「宛委洞天」，為道教「三十六小洞天」中的第十位，非王守仁被貶貴州時所居住的陽明洞。 ⑦孚信：信奉。 ⑧申變：引申變化。無方：沒有固定的方向和限制，意謂無所不至。 【譯文】 先生剛回浙江的時候，朋友之間的來往還不多。後來，從四面八方前來遊學的人日益增加。到了癸未年以後，很多人都住在先生周圍比鄰而居，就像天后宮、光相寺等寺廟一樣，每間屋子裡，在一塊吃飯的常常就有幾十個人，晚上連睡覺的地方都沒有，就在蓆子上交替地躺著，歌詠的聲音通宵達旦。會稽山、大禹陵、陽明洞天等山中的寺廟，無論遠近，只要是能走到的地方，沒有不是志向相同的人們遊學寄居的地方。先生每次講座，前後左右圍坐聽講的，常常不少於數百人。送往迎來，每月都沒有閒下來的日子。甚至有的人學習了一年多，還不能記住所有同學的名字。每逢臨別的時候，先生經常嘆息說：「各位雖然離別了，但是還離不開天地之間，只要志同道合，就算忘記你們的相貌也無所謂。」諸位學生每次聽完講學出門後，沒有不跳躍稱快的。曾經聽同門的前輩說：「先生在到南京以前，朋友和同學雖然也很多，但是都沒有像在浙江這麼昌盛的情況。雖然先生講學的時間久了，信奉先生學問的人也漸漸多了，但更主要的是因為先生的學說日益完善，感召的方法和對學問的引申變化無所不至，自然也就與以前有所不同了。」