陳子龍及其時代 · 第十章 建州軍隊的入關
清人入關，是由吳三桂約同抵抗李自成的。李自成是打敗了，但是吳三桂沒有想到請進來的是一名趁火打劫的強盜，又是自己夢想不到的主子。
思宗皇帝死了，留下來的是兩京十三行省、兩支龐大的軍隊和億萬人民對於落日餘暉的悼念。
這兩支軍隊當然不是當時國家的全部實力，因為除此以外還有許多其他的軍隊，但是實力不夠強大，不能和這兩支軍隊抗衡，雖然有的在以後的戰役里也曾獲得一定的勝利，為人民所屬望，但是在實力方面究竟是不能和這兩支軍隊比擬的。
第一支是左良玉的軍隊，當時號稱二十萬，但是實際上可能不止二十萬或不足二十萬。由政府關餉的只有兩萬，其餘的多半是就地供應，因此在軍紀方面是散漫的、無組織的。這支軍隊在瑪瑙山戰役中和張獻忠作戰，曾經取得巨大的勝利，但是他們懂得鳥盡弓藏這個封建社會的守則，因此在勝利中退卻了，張獻忠也獲得重整旗鼓的機會。
還有一支是吳三桂的軍隊。吳三桂是洪承疇的舊部，在松、錦戰役中立過功，及至承疇投降建州以後，三桂退守山海關、寧遠一帶，稱為關寧大軍，號稱五十萬，實際上二十萬左右是有的。思宗把這支大軍留在關寧，這證實了始終沒有忘卻抵抗外侮，收復遼瀋的決心。崇禎十七年李自成包圍北京，危在旦夕的時候，思宗才想到吳三桂這支大軍，下令調京，三桂率領軍隊，星夜入援，才過永平，北京已經覆滅。三桂只有仍回山海關，準備率同自己的大軍作一次最後的決戰。這是一支負隅的大軍，是李自成必須爭取、努力爭取的對象。
這一點李自成是做到了。吳三桂的父親吳襄本來是崇禎時代的一位總兵，自成破北京的時候，他正在北京，自成要他寫信給三桂，他寫道：
汝以皇恩特簡，得專閫任，非以累戰功也。不過為強敵在前，非有異恩激賞，不足誘致英士，此豈管子所以行重賞之令，而漢高見韓彭則予重任之類也。今爾徒飭軍容，巽懦觀望，使李兵長驅深入，即無批亢搗虛之謀，復無形格勢禁之力。事勢已矣，天命難回；吾君已矣，爾父須臾。嗚呼，識時務者，亦可以知所交計矣。昔徐元直棄漢歸魏，不為不忠；子胥違楚適吳，不為不孝。然以二者揆之，為子胥難，為元直易。我為爾計，不若反手銜璧，負鑕輿棺，及今早降，不失通侯之貴，而獲全孝子之名。萬一徒恃憤驕，全無節制，主客之勢既殊，眾寡之形不敵，頓甲堅城，一朝殲盡，使爾父無辜，並受僇辱，身名俱喪，臣子均失，不亦大可痛哉！語云：「知子者莫若父。」吾不能為趙奢耳，殆有疑於括也。
這一封信去後，吳襄正在等待三桂的回信。他滿以為三桂一定可以應命，但是他卻忘卻了三桂重兵在手，必然有他自己的打算。還有一位總兵唐通，雖然他比不上三桂，也是當時的一位大將，早已投降了自成，也去了一封誘降的書柬。三桂不答，只對吳襄去信。他說：
桂以父蔭，熟聞義訓，得待罪戎行，日夜勵志，冀得一當以酬主眷。屬邊徼方急，寧遠為國門戶，為金淪陷幾盡，桂方力圖恢復，以為李賊猖獗，便當撲滅，誠恐往返道路，兩失事機，故暫羈時日。不意我國無人，望風而靡。吾父督理御營，勢非小弱，巍巍萬雉，何至一二日便爾失墜，使桂卷甲赴闕，事已後期，悲恨何極。側聞主上晏駕，臣民僇辱，不勝眥裂。猶意我父素負忠義，大勢雖去，猶當奮槌一擊，誓不復生，以殉國難。桂亦縞素，以死繼之。豈非忠孝媲美乎？何乃隱忍偷生，訓以非義，既無孝寬禦寇之功，復愧平原罵賊之勇。夫元直荏苒，為母罪人，陵、苞二親，並著英烈。我父矯矯王臣，反愧巾幗女子，父既不能為忠臣，三桂亦安能為孝子？桂與父訣，請自今日。父不早圖，雖置父於鼎俎旁以誘，桂不顧也。
這封信去了以後，三桂和李自成的聯繫截斷了。相傳吳三桂的愛妾陳圓圓為自成部將劉宗敏所得，因此三桂決定和自成切斷關係，其後吳偉業有《圓圓曲》敘其事，為一時人所傳誦。這樣的傳說是有的，這首詩也確實寫得哀感頑艷，但是這不可能是事實，一名女子，無論她是如何嬌艷絕世，在她被奪以後，居然能引起幾十萬的大軍作戰，決定幾千萬人的命運，實在是一件不可思議的事情，何況紅顏易老，盛時不再，也決不能因此引出拋頭顱灑熱血的悲憤。
吳三桂固然不是英雄，但不能不算是梟雄，他手握二十萬以上的大兵，這是當時明朝的一支最強大的軍隊，是思宗竭全國之力培養壯大的武力。思宗把這支軍隊，配備在國防的第一線，輕易不肯使用，在首都危如累卵的時候，他還很吝惜這支武力，及至調令乍出，北京已破，三桂仍把軍權攥在手裡。這是為的什麼？我們和吳三桂的時代相隔遠了，但是我們想起袁世凱正如昨天一樣。袁世凱手握北洋六鎮，這是不久以前的事。辛亥革命時期，他嗾使馮國璋攻克漢陽以後，懸師不戰，為的什麼？他準備在清政權推翻以後，作為自己奪取政權的資本。1915年以後，有人說袁世凱是袁崇煥的後代，甚至造出「滅袁者清，滅清者袁」的蜚語流言，以致引起袁世凱的闢謠。其實說袁世凱是袁崇煥的後代，遠不如說他是吳三桂的翻版，因為他們同樣地覬覦大權，同樣地掌握著強大的武力，同樣地自封皇帝，最後同樣地得到可恥的失敗。
三桂拒絕了吳襄、唐通的誘降，隨即把全部兵力集中到山海關一線。這時他的兵力夾在建州和李自成的中間，他知道自成必然要率兵東征，一經開仗，那時勝利是沒有絕對把握的。他的策略是向建州求援。他早已和建州攝政王多爾袞取得聯繫，四月二十日三桂派郭雲龍、孫文煥上書多爾袞。他說：
接王來書，知大軍已至寧遠，救民伐暴，扶弱鋤強，義聲震天地。其所以相助者實為我先帝，而三桂之感戴，猶其小也。三桂承王諭，即發精銳于山海關以西要處，誘賊速來。今賊親率黨與，蟻聚永平一帶，此乃自投陷阱，而天意從可知矣。今三桂已悉簡精銳以圖相機剿滅。幸王速整虎旅，直入山海，首尾夾攻，逆賊可擒，京東西可傳檄而定也。又仁義之師，首重安民，所發檄文，最為嚴切，更祈令大軍秋毫無犯而財土亦得，何事不成哉？
從這封書里，我們看清楚吳三桂直接走上「前門拒虎，後門進狼」的道路。和李自成還沒有交鋒，建州軍隊已經進入寧遠，正在向山海關推進之中。從三桂的進兵布置中，他自己也進入了無後方作戰的階段。
二十二日，多爾袞進入山海關，吳三桂率眾出迎。多爾袞大喜。設儀仗，吹螺，吳三桂同多爾袞共同向天行禮，禮畢，三桂進見多爾袞。多爾袞和他說起，要他回去吩咐兵士們在肩臂上系一條白布帶。「不然的話，你部和李自成的部下，同樣是漢人，開仗的時候，我們分不清楚，那怎樣的作戰呢？」
吳三桂一意要和李自成作戰，只覺得這樣的布置是完全合理的。
據談遷《國榷》，當時吳三桂下令部下，全部剃髮，但是清人的記載只說「以白布系肩」，其後《清史稿·吳三桂傳》也是這樣說的。揆之情理，多爾袞的陰險毒辣是確定的，但是正因為他的「陰險」，在戰事尚未決定之前，必不肯令吳三桂感到自己的威脅，因此還不至於要他剃髮。
戰事即將發動了，李自成的部下橫亘在山海關西邊的開闊地帶。對面是吳三桂的部下，戰事正式開始。都是漢人的軍隊，一邊是百戰健兒，一邊是關、寧勁卒，殺、殺的呼聲震天動地。陣腳被衝破了，隨即又併攏了。從包圍到反包圍，從突破到再衝垮，兩邊都是漢人，都是下定了決心爭取勝利，招展的是紅旗，震耳的是戰鼓，從早晨到中午，到處是殺、殺、殺。
從東邊來的和從西邊來的漢人在喧嚷中，太空和四邊的空山到處都發出殺人的迴響，鮮血在飛濺，死神在呼喚。中午到了，又過去了。呼啦啦一陣大風，灰塵沖天掃地，人的眼睛發了紅，還是殺、殺、殺。
二萬精騎從吳三桂右邊衝殺過來了。
「韃子來了。」從李自成的軍中嚷出了。來的是建州的兵隊在武英郡王阿濟格、豫郡王多鐸的領導下殺過來。
李自成在山崗上看到大隊白旗兵從三桂軍隊右邊衝過來，連忙指揮後隊衝殺過去。
自成身旁的一位和尚跪下道：「白旗兵不是關、寧軍隊，必然是建州的軍隊，大王還是暫退一下的好。」
自成引著左右退卻了。他的部下看到馬上的軍士垂著長辮，大家驚呼道：「韃子來了，韃子來了！」
李自成的軍隊潰敗了，兵敗如山倒，自相蹂躪，死傷的人很多。建州的部隊，關、寧的部隊乘勝大殺；李自成退到永平。吳三桂隨即追到永平。二十六日自成回京。二十八日上朝。二十九日出齊化門西走。吳三桂和建州的兩路大軍都到了北京近郊。三桂正準備進城，多爾袞要他追擊李自成，從此以後，三桂大軍的任務便是追擊李自成。他追擊到冀南，到山西，一直到陝西。和三桂同去的還有建州武英郡王阿濟格。
三桂是明朝鎮守關、寧的大將，他的任務是準備和建州作戰，他的軍隊是明代最強大的軍隊。在他約同建州部隊共同進攻李自成部下的時候，他和建州的關係是友軍的關係。可是到了北京近郊，他的任務是追擊李自成。他的地位提高了，是平西王。是王，比皇帝只下一級，但是在他以前早已封王的還有恭順王孔有德，懷順王耿仲明，智順王尚可喜。王並不算是什麼了不起的大事，一切都得由主子吩咐。從此以後，吳三桂和建州的關係不再是友好的關係，而是君臣的關係。三桂的任務是為建州打擊李自成，這裡還有一種布置，就是不讓三桂和明朝的後起者弘光帝、隆武帝發生任何的接觸。
建州的地位也轉變了，本來只是明朝的一個邊外的部屬，稱為建州衛，待至逐步併吞了附近的部屬，始稱滿洲。以後稱後金，稱大清，它的領導原先稱龍虎將軍，以後稱貝勒、稱汗，現在稱皇帝。到北京時是第三代皇帝，年號是順治元年，順治帝還很年輕，國家大權在叔父攝政睿親王多爾袞手裡。
五月，下諭兵部：
我國建都燕京，天下軍民之罹難者，如在水火之中，可即傳檄救之。其各府州縣，但馳文招撫。文到之日即行歸順者，城內官員各升一級。軍民各仍其業，永無遷徙之勞。予前因歸順之民無所分別，故令其剃髮，以別順逆。今聞甚拂民意，反非予以突教定民之本心矣。自今以後，天下臣民照舊束髮，悉聽其便。予之不欲以兵甲相加者，恐兵到之處民必不堪，或死或逃，失其生理故耳。今特遣官傳諭，凡各府、州、縣、軍、衛衙門來歸順者，其牧民之長，統軍之帥，開造戶口、兵丁、錢糧數目，親來朝見。若逆命不至，當興師問罪而誅之。其朱氏諸王有來歸者，亦當照舊恩養，不加改削。山澤遺賢，許所在官司從實報名，當遣人徵聘，委以重任。至於明朝之破壞，俱由貪黷成風，德不稱任，功罪不明所致。自茲以後，凡我臣民，俱宜改弦易轍，各勵精忠，此不特沾祿秩於一時，功名且傳於後世矣。
這是一道強盜邏輯的宣言。清人入關，是由吳三桂約同抵抗李自成的。李自成是打敗了，但是吳三桂沒有想到請進來的是一名趁火打劫的強盜，又是自己夢想不到的主子。多爾袞真有一手，他是軟硬兼施，能騙就騙，能搶就搶。所謂「照舊束髮，悉聽其便」，不久以後，便是「留髮不留頭，留頭不留髮」！所謂「朱氏諸王，照舊恩養」，不久以後，便是全部屠殺，毫不留情。清人入關以後，一切都是權術，用欺騙的方法奪取了北京，用欺騙的方法驅使了吳三桂；用欺騙的方法統治了全國。當然，我們也無法因此加以譴責，因為在舊社會裡，欺騙和屠戮是統治階級交替使用的兩種方法，我們不能因此專責清政府。
弘光元年（1645）五月，南京陷落，清軍的兵力進入長江流域。這時南方抗清的力量進一步削弱。六月間順天巡按傅景星奏：田地被圈之民，俱兌發鹼薄屯地。若仍照膏腴民地征輸，則苦累倍增，應照屯地原額起征為便。從這段記載里，我們看清楚清人入關以後，不僅是最高統治者掠奪了統治權，同時清王朝的統治階級也大量地掠奪人民的土地。漢人土地被奪以後，只能到鹽鹼地耕種，同時還得繳納膏腴地的田租。這不能不算是異常殘暴的剝削。
土地被掠奪了，有時連人身自由也被剝奪，這就逼得大量人民成為奴隸。《紅樓夢》記載的賈府的土地和奴婢都是從這裡來的。在奴隸制度盛行的時候，必然地產生奴隸管家，同樣地為了避免官府徭役和征派，也就必然地會產生自願投靠豪門貴族作為奴婢的人物，這便是所謂「投充」。我們不能說「投充」的人終生受到奴役，因為他們離開了主子，照樣可以依靠主子的聲勢，在鄉村壓榨貧苦的人民。現時代我們是不會看到奴隸管家了，但是在帝國主義者侵略中國的時候，我們飽嘗過「二鬼子」的毒害，對於奴隸管家的威勢，是應當有所體會的。
清人入關以後的第二年，強行推廣剃髮的制度，當時的命令說：「今中外一家，君猶父也，民猶子也，父子一轍，豈可違異，若不畫一，終屬二心，不幾為異國之人乎？此事無俟朕言，想天下臣民，亦必自知也。自今布告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃髮。遵命者為我國之民，遲疑者同逆命之寇，必置重罪。若規避惜發，巧辭爭辯，決不輕貸。」這是威脅，也是完全意料內的。從清統治者看，人民只是奴隸，主子要他怎樣，便得怎樣。為了保存生命，人民就不得不違心當奴隸。