陳石遺先生談藝錄

《談藝錄》出自陳衍弟子黃曾樾手，《談藝錄前言》有言：「曾樾幸生同鄉國，自有知識，則知景仰先生，竊揆檮昧，不敢自致於門牆。 丁卯孟冬初弦，由董仲純丈介謁先生於文儒坊三官堂之匹園，呈詩文為贄。 」黃曾樾拜師期間，聆聽教誨，潛心研究，為備遺忘，條次記錄陳衍的談藝評論，「有所請益， 必為暢言，退而錄之，以備遺忘，隨聞隨記，無有匯次，名曰《談藝錄》，記實也」，從丁卯拜師，到「十九年七月」，成書僅三年時間。 在《談藝錄》中涉及人物更多、話題更廣，此外，大談詩歌寫作之法，對《紅樓夢》亦有見地。 陳衍認為作詩要「學問足，雖求工亦不至於苦也」，要「深於經史百家以厚其基」，「學文字當取資大家」， 更告誡黃曾樾「文字與人品有莫大關係」，人正文章自然正氣凜然；此外，如何作七律、為高調、避熟字等，均詳細闡述。 對詩人的評點則如：「清初詩人，吳梅村固是大家，然即其擅長之七古論，只能備一格，作詩史觀」；「樊榭詩五古七絕為上， 七律次之，五律又次之，七古為下」；「漁洋雖喜用典，而用得恰好處，簇簇生新，蓋以少許勝人多許也」。從唐宋之杜、韓、白、陳師道、劉克莊等，至清錢謙益、王士禛、查慎行、厲鶚等名家，陳衍評各家皆細緻入微，談藝揮灑自如。