朝野新譚 · ●丁編
◎名士遭劫記
辛亥九月十四日，清江兵變。警信傳到淮城，淮地無兵可恃。本郡紳士，有深藏密室者，有到團練局而束手無策者。適某某兩君創議募集學生隊，附設團練，局內專司巡邏城守之責。公舉周君實（字實丹，名桂生，淮城名士。兩江師範學校優級畢業生，淮南社發起人）、阮君式（字翰軒，號夢桃。《克復學報》記者，各大報義務通信員。山陽縣高等小學校教師，淮南社編輯員）為隊長。嗟改名巡邏部，仍舉二君為部長。二君辦事認真，嫉惡如仇，污吏劣紳皆當面呵斥，不稍瞻徇。二十四日，淮城宣布獨立。會場秩序，謹肅不嘩，皆巡邏部維持之力。於是都人士皆交口稱二君辦事妥善。先是清江甫亂，本郡學界議圖光復，公舉二君任軍政分府事。其時清江都督，尚未成立也，二君力辭不獲。迨二十二日清江宣布獨立，公舉蔣雁行為都督，電知淮城。淮人公舉代表數人赴清接洽，周君實其一也。二君見清江既有都督，即欲取銷軍政分府，眾又為淮郡府治，宜設分府，未允二君辭職之請。陳石逸（清寧省咨議局議員，名官彥）團練局長也，並囑二君無恐，如官府有加害於二君者，我力擔其責云云。二君於是仍盡其職務。二十四日，淮城始宣布獨立。阮君演說獨立之理由，聲情激烈，大觸疑忌（此時已伏禍機）。山陽縣民賊姚榮澤，意存觀望，竟不到會。二君疑之。次日姚到團練局，二君遂持槍向姚賊質問。姚面色俱改，二君並先曾拒眾紳留姚之請，姚於是殺機動矣。乃與平日最契紳董某某密議，制二君死命。造作蜚言，煽惑商民，飭其爪牙楊建廷（回教徒管帶團練）周嗣昌（漢軍人，詭雲浙籍山陽典史）於念七下午，密帶馬快班差役，逮捕二君，擁至府學內。不問一詞，不接一語，不詢地方人士之意見，竟槍斃阮君並處阮君以剖心刳腹之極刑。殘殺手段，暗無天日。嗚呼！竟於光復時，尚演此慘劇也。
嗣並為斬草除根之計，密捕周君之父與叔，羈押外監，勒令具伏罪甘結。阮君昆仲潛逃得免，然猶遣其心腹誘阮氏具免累稟。（阮氏未具）姚又以二君未經正式公判，既無供詞，即不能不得此以為之據也。二十八日，鎮軍到淮，軍中同志驟聞此慘，即向之質問。姚即對人詭云：「奉蔣都督令」，鎮軍人聲言將向都督質問。姚大恐慌，即與走狗紳董密議對付方法。電話請都督承認，又由陳石逸赴浦運動蔣都督補稟補批。姚之忍，陳之無恥，皆不足責。獨當時身負民望，躬任大局之蔣都督，竟亦不窮其究竟，而遽受其運動。此則編者所不解也。茲將當時姚告示及解釋照錄如後。山陽縣正堂姚為出示曉諭事，照得警信頻傳，土匪滋擾，居民甚形惶恐。昨聞（清江於二十二日宣布獨立並電知淮城，淮於翌日即派代表周實等赴清江接洽，何得謂之傳聞）江北都督宣布獨立，文武局所，照常辦事，商鋪循舊開張，地方甚為平靜（巡邏部，日則整隊梭巡，夜則露立守城，始獲旬日之安。爾民賊，竟據為己功）。忽有城內周桂生（此告示中用周桂生名者，避周君赴清江接洽代表周實之名也）阮式等，既非地方公舉，（巡邏部系學生隊，學生非地方人士乎？學生公舉，非地方公舉乎）又無都憲札諭，竟敢自稱軍政分府（淮城本府治，又系江北中樞，軍政分府之設立，有必要之理由。若謂無都提札諭，不得稱軍政分府，是無都督之地方，皆不能乘時光復矣）。屢下照會檄文，並條示團練局。前竟任黜陟之責（周阮操黜陟不便爾等行私，是以必除以之自便），又於二十七日，會同青年黨類，（國民軍耶示匪耶？）圖吃齊心酒（欲興「莫須有」之獄，竟忍心以此等齷齪名詞，加之可欽可敬之學生隊。吾為之一哭。），借圖起事。益謀抄毀衙署局所，謀殺練董，搶劫商民（看他一派誣衊之語，毫無實據，卻只用「圖」字「謀」字等虛話字，以坐二人之罪，可謂欺盡天下）。幸經團練預期覺察，激成公憤，報告各局戒嚴（吾敢信必無其事，亦必無此等報告）。適奉都憲派鄭管帶來淮訪聞（既系風聞，自未屬實。爾民賊殺人，則竟殺矣，何必嫁禍於鄭君哉），會同團練楊管帶，暨本縣勇丁密拿嚴懲。（即如爾言周阮妄自尊大，何以未經正式審判，未曾公布罪狀，竟加阮以剖心之刑，制周以槍斃之罪？草菅人命無論矣，殘害志士無論矣。試問剖心刳腹，即專制時代，亦有此刑否？況在已經光復之後哉？）所有隨從人等，均有身家，聞系脅類逼迫，（志願投入學生隊者，得謂之逼迫否？）一律免予株連。（謝謝）云云。
◎周烈士實丹傳
周烈士，實字實丹，號無盡，別號和勁。原名桂生，字劍靈，淮南山陽人也。生而有大志，負俊才，尤耽文史，能詩善飲，故又自號「山陽酒徒」雲。性不諧俗，時為鄉里小兒所揶揄。既來江南，肄業兩江師範學校，遂移家青溪桃葉間。遭時喪亂，感慨淋漓，一發之於詩，所詣益進。歲己酉，冬十月朔，余與同邑陳去病、金山高旭創南社於吳中，四方賢傑，聞聲相思。烈士偕女弟蘭客、邑人周偉夏煥雲，亦惠然肯來，稱社中眉目，復倡「淮南社」，為桴鼓之應焉。明年秋同社高燮高旭何昭姚光蔡有守，結伴遊金陵。烈士傾蓋歡然，登臨憑弔，唱和盈帙。酒痕墨瀋，狼籍旅邸，則有《白門悲秋集》之刊。烈士自敘所謂淒馨哀艷之詞，足以上繼宋玉《九辨》者也。又明年八月我師起武昌，南朔響應，獨金陵猶為虜守。烈士不欲居危邦，全家歸淮上。而身自迂道過余於申浦，一宿即別去。已而蘇常揚鎮相繼反正，烈士聲大義於故鄉，被舉為巡邏部長登壇誓眾，辭氣凜然。虜山陽令姚榮澤者，陰賊持兩端，不利烈士所為，私率役掩捕之，被執不屈遇害。時黃帝紀元四千六百九年秋九月二十八日。春秋二十有七，夫人王氏，女一五齡，子一生未及期，流離奔竄，慘酷靡狀。老父叔軒先生，七十老公，橫遭桎梏，虜令謀錮之十年，俾杜後患。會邑人有責言者，虜令懼，逸去，始得出。家本耕讀，迨遭蹂躪，無以為生。嗚呼慘矣！同殉者邑人阮式，字夢桃，亦淮南社中人。剖腹而死，厥暴尤烈雲。
柳棄疾曰：聞烈士家淮上時，與同邑棠隱女士相友善也。棠隱懷才抱奇，而所適非偶，復中道夭折，遂發憤嘔血死。烈士為立傳表彰，復繪《秋棠圖》以見意，征寰中作者題詠殆遍。自撰《秋海棠》絕句，前後無慮數十疊。余觀烈士生平，蓋纏綿悱惻，多情人也。一朝見危授命，慷慨慕義，奮為鬼雄。賢者不可測，亦足為我南社光矣。方武昌建義，而烈士友菽卿女士居夏口，烈士心危之，賦詩示余，有「男兒已分沙場死，莫遣蛾眉系我思」句。其《冬夜感懷詩》又云：「傷心亂世頭顱賤，黃祖能梟禰正平。」嗚呼！此殆所謂詩讖者非耶？白龍魚服，黃犢平陵，磨盾雄才，遽弱一個。他日道便，當以一杯酒，招烈士之魂而奠之。
◎阮烈士夢桃傳
阮烈士式，字夢桃，號翰軒，別號漢宣。原名書麒，周烈士實丹鄉人也。生而穎悟，長負魁奇磊落之才，不屑以雕蟲小技自鳴。然下筆千言，縱橫辟易，論者輒推為文壇健將雲。肆業江北高等學校，繼游金陵，入寧屬師範學校，文譽益著。過江名士，周阮齊稱，白門儕輩中無其匹也。先後主皖南宣城模範小學，淮南敬恭學校，山陽高等小學講席，任上海香港鳩茲宛平諸報社通信員。時南社社友咸寧李瑞椿創《克復學報》於海上，慕烈士名，亦時以文字相訁垂諉焉。烈士生平持「民族主義」甚堅，讀《思痛錄》諸書，輒唏噓太息。廣州義師既敗，聞耗扼腕，痛不欲生，每潺援流涕曰：「我漢族其遂長此終古乎。」及聞武昌樹幟，薄海景從，則浮白擊節，作石勒語曰：「賴有此耳。」素與周君交莫逆，淮南社之創，共執牛耳。淮上知名之士，奉為依歸。而虜廷偽吏與強宗豪族，則疾之若仇。蓋兩君賦性剛直，不能奄媚取容。而烈士尤喜面折人過，不少假借，虎虎有生氣，故忌之者尤烈雲。值袁浦兵潰，鎮揚反正，周君棄學返淮，與烈士共謀保障鄉里，恢復南都。遂有巡邏部之創，舉周君為長，烈士副之。內靖群盜，外御潰兵。時清江鼎沸，而淮上晏然，則烈士與周君功也。然忌者已目視，攘臂起矣。九月廿四日，以淮城宣布光復，萬眾臚歡，獨虜令姚榮澤避匿不至。烈士知其反側，以大義責之。虜令陽唯諾謝過，而密謀所以報烈士者。二十七日，誘執烈士與周君於淮城府學魁星樓下殺之。屠腸決腹，比於徐東浦之殉皖難。嗚呼慘矣！春秋二十有四，遺著《唬紅慘綠庵雜識》及《翰軒叢話》，幸未散佚，藏庋待梓雲。
柳棄疾曰：聞烈士就逮時，捕者並及其弟錦麒，賴仲兄玉麒力持得脫。厥後虜令欲盡捕周阮父兄，為一網打盡之計。於是烈士兄保麒玉麒輩，先後避地潤州，奔竄流離，稍稽復仇之舉。虜令遂向壁虛造，誣烈士之死，玉麒實與聞告密，其陰險如此。嗣鎮軍支隊駐淮，有問烈士與周君死狀者，虜令震戒失措，遽私遁南通焉。會周君父叔軒先生出獄來海上，南社同人始悉殉義顛末，思昭雪其冤。苕溪陳其美者，革命黨人也。發難攻江南製造局，傳檄定江左，遂建牙滬上，同人告以虜令無狀一日殺二烈士，不撲殺此獠無以謝天下。其美以為然，遂行文南通大索虜令，既就獄矣。而南通豪紳，夙與虜令有聯，且利其贓私，匿不檻申。虜令復四出奔走，至上書大總統孫文，文令下迄不得要領。其美憤激，馳電力爭。意謂吾輩革命本旨，實因亡清政治之不平。今顧瞻民國，猶吾大夫，深負初衷。今日之事，若不得當，義旗還指，當在南通粉身碎骨所不敢辭，釁非我開，敢告天下云云。文意始悟，覆如其美旨。海濱慷慨之士，讀其美文，至有感激泣下者。或謂胡虜未平，非吾內訌之秋。不知舊邦新建，首重刑賞。刑賞不明，本實先撥縱中原廓清，而厲階終梗，不及十年，國其為沼乎？故今日之爭，實關民國之榮枯，又豈僅僅為一人恩怨地哉？皖人夫己氏者，嘗賣文於《克復學報》社，復主謀報事，亦與虜令有聯。烈士死，夫己死袒虜令以與清議抗；嗚呼人心死，公理絕矣。同人念大仇未復，虜令稽誅，無足稍慰烈士與周君在天之靈者。爰以中華民國元年二月十一日，開會追悼。玉麒持烈士狀，乞餘一言，義不獲辭。遂排比其事，而系以議論。俾後之撰民國國史者，有所取裁焉。
◎尹銳志女士小傳
尹女士，號銳志，紹興人，其妹維俊，俱受學於秋瑾女士。時銳志年方及笄，妹年十五，已具革命思想。秋瑾女士深器之，即引為同志。迨安慶事發，秋女士被害，二尹偕逃香港。其後奔走四方，江浙湖廣之志士，莫不為其聯絡。苦心孤詣，數載如一日。廣州事敗，二女士為同黨所推，遂來滬上組織機關部於法租界內。凡同志之經滬者，必以是處為會集地點。民黨之聲氣，得以呼通聯絡，不蹈前數次阻隔之弊者，賴二女士之力也。二女士在滬上，非僅組織機關為己事，又往來江浙間，竭試其運動手段。無論男女各校，海陸軍人，莫不受影響。海上精武體操二校學生，早聆二女士之名，與之聯絡籌謀，已非一日。二女士以三寸不爛舌，向富者勸捐巨款，智有力者引為死黨。滬杭蘇之恢復，皆其同黨所為。二女士於恢復杭州時，尤為出力。毀撫署時，人不敢前，二女士身先士卒，騎馬而進。手持炸彈第一擲入者，即銳志女士之妹維俊女士也。杭城恢復後，銳志女士留滬籌劃北伐，不幸於法界寓內，以炸彈暴發，傷及後腦，不省人事者數日，後幸漸愈。女士軀體矮小，然膽量之大，雖七尺鬚眉，不能過焉。女士又長於文，民黨往來公文電報悉自裁之。
維俊女士，即銳志女士之妹也。一對姊妹花，同具其光復漢族，滅除滿虜之胸懷。推翻黑暗專制之階級，建設光明共和之政府為目的。滬杭賴兩女士輔助之力，先後光復。擬即赴鎮江，破金陵，殺張勳，以平定南省之大局。再率領女子軍，由津浦鐵道，北伐燕京，掃蕩虜窟。銳志女子，既因後腦受炸彈之傷，在滬就醫不果。維俊女士遂統敢死隊前往，破堅壘，沖賊鋒，身先士卒，勇進不卻。滬濱人士，聞南京光復之捷音，紛至迭來。皆嘆女士為秦良玉再世，瑪利依第二，偉哉女士！實為吾中國女同胞，特放光輝，一洗從前柔弱委靡之恥。
◎陳楊兩志土投海史
陳天華楊篤生兩先生，皆於滿清專制時代，以文字鼓吹革命之先覺。檢閱兩君之歷史，其才識、志行、境遇，無不相同，亦可謂革命悲慘史上之奇譚也。嗚呼！天既前後而生奇才於湘地，卒竟使其前後而從屈大夫游，何其忍哉！憑弔之餘，特為採錄，以作紀念。陳天華，字新台，新化人。生丁多難，父母早世，亦無兄弟。孑然一身，備極艱苦。稍長肄業於縣之實學堂，從鄒代鈞治地理學甚精。後就學長沙求實書院，從袁緒欽問學。緒欽嘗語余：「吾院有一生曰陳天華者，真人傑也。」吾聞而心識之。其後游日本，值日俄事急，為義勇隊事奔走甚力。或間剌血書寄歸長沙，學堂諸生皆大感動，爭用兵法教練。備國緩急，天華居東京，又時時著書作報，以告國人，如世所傳《警世鐘》及其他文字甚眾。或單身返國上書巡撫，請獨立。趙爾巽時慰遣之，數窮困，衣服飲食，人所不堪，處之泰然。獨念及國事，痛人心之懷恨，已無氣力以自振拔，則嘗誓死以激眾。嘗會鄉人演說時事，座中多感激泣下者。會取締規則事起，留學生相率罷學歸國。日人肄口罵詈，謂為放縱卑劣。天華發憤傷心，遂投大森海死。年二十有幾，時在清光緒三十一年也。後歸葬於嶽麓山。
新史氏曰：華體弱，又口吃，不能雄辯。其為文章，直抒胸臆，不事雕飾。獨委其身，以憂國事。悲歡善戚，一以寄之，而無絲毫為身計。其至誠怛惻，天下所僅見也。徒黨角立，意見岐分，至言及天華，則無不斂容嘆敬者。其吉田松陰之流亞歟。
楊守仁，號篤生，原名毓鱗，長沙人。少為辭章典制之學，讀書盡萬卷，為文章下筆立成，宏深疏達，一時名士無與為比。江標提學湖南，頗以新學倡導後進，創設《湘學新報》，守仁所著文獨多。庚子以後，始游日本。編輯雜誌曰《遊學譯編》，為滿洲問題事，著論數十萬言。又為《新湖南》一書，累數萬言，於滿清政府之絕望，革命之不可已，反覆推衍。其詞甚峻，一時湖南新學少年游日本者，翕然稱之。守仁性沉鬱，為義軍隊事，獨回南京運動，迄無成功，則嘗抑抑不自得，或時作狂語，誚其坐人。嘗至北京充譯學館教授，又偕載澤赴日本考察。所謂憲政者，意有不樂，又棄而之上海，主《神州日報》。未幾，蒯光典充歐洲留學生監督，守仁任書記，始從之倫敦光典罷歸。守仁乃始留學，攻習英吉利語文，用力甚苦。會載洵使英賀加冕，位列埃及土耳其。次而黃興攻廣東又失利，守仁太息發憤，投利物浦海死之。時年三十有九。
新史氏曰：痛哉！守仁之死也，悲夫！可為流涕者矣。使守仁稍緩須臾不死，獲睹今日革新之盛，固當有以大快其意，而守仁當時則憂愁悲苦，卒投身七萬里之外。一瞑而萬世不顧，豈其中有不自克者耶？抑守仁深慨我國人心之腐敗，希望斷絕，遂乃憤不欲生耶？讀其投海前一日與馬君武書重哀其志，世豈復有斯人乎？悲夫！
余識楊篤生於乙巳冬間。時篤生隨李盛鐸來日本，學界以取締規則事，相爭頗烈。同盟會分隸二派，一主以歸國雪恥，一主忍恥求學，以為將來國事計。以是意見微不協，篤生來，力任調解，且為本部籌畫進行者甚。至篤生將歸，慨然以東南事自任。余丙午冬至滬，為言本部籌畫事，篤生慨然以江浙事自任。丁未余自蜀再至滬時，寧皖浙鄂事均敗。篤生默然告余曰：「事難為矣。」尤痛心於浙事，以為浙事籌畫者甚備，未發而終，殆天意也。由是有去志。余將東渡，篤生告余曰：「吾黨人多破壞才，吾知中國革命事不難成也，特革命後將奈何？東國不少沈靜深思之士，宜預為擇別，以為將來地也。」嗚呼！今日革命事成矣，然國事無尺寸之進步者，得非如篤生所慮者耶？念我先哲得無惘□。（錄某君稿）
◎謝奉琦之慘死
謝奉琦，蜀人，留學日本早稻田大學。深沉有智略，不知者對之訥如也。孫少侯攝同盟會總理時，議推廣調查科職務，多設調查員，以招納豪傑。余於同盟會中，始識奉琦。及組織調查科時，黃復生為予紹介，以奉琦為調查科書記。議事時奉琦語必中肯綮。適四川哥老會首領余藎巨來日本，奉琦慨然曰：「此其時矣。」乃告予謂必與余歸去，遂行。後三日，余亦與復生還蜀，聞奉琦在宜賓富順間。未幾而人紛傳王炎獲革命黨，急偵之則奉琦也。奉琦被獲於友人某家，時正讀書未寢。數十人破門入，以刀斷其臂，流血幾暈絕，乃係之行，至富順索書報老母，謂「安居無他事」，復遍函親友，謂勿以被拘嚇老母。睹其狀者皆流涕。王炎卒以獲盜聞，臨刑時怡然曰：「早知今日，無足悲也。」奉琦既死，復生黃漱芳等，皆幾不免。余蟄居成都，亦為蜚言所中。錫清弼時為川督，輒舉余名以詢，賴人力白，得無他。烏乎！奉琦死矣，余碌碌偷生，愧無以對死者。彼利其死者以致富貴之流，又當何如？（錄某君稿）
◎瀏陽唐佛塵傳（譯日本人田野橘次原稿）
△第一、唐才常之人物嗚呼！世界各國文明之發達，夫孰非義烈之志士，流鐵血、碎俠腸、拼頭顱以購得之者哉？若美、若德、若法、若日本，今日皆雄峙於東西，馳騁於歐亞，其民智、其國強，非鼎鼎然所謂世界文明之國耶？然其始國勢屈辱，干戈擾攘，類皆二三豪傑之士，出萬死一生之路，攘臂奮呼，碎身倡義，張已弛之民氣，伸垂斃之國權，以造今日之幸福者也。當其殄﹃芟夷，詆為逆賊，可謂極人生之至慘。而後世卒受二三英傑之賜者，比比皆是。如唐烈士才常之仗義救國，卒遭凶暴，從容就義。其亦同此類乎！事雖不成，吾知踵其後者正未有艾也。嗚呼！吾為烈士哀，吾轉為中國賀。
唐君才常，字佛塵，湖南瀏陽人也。少好讀書，不為章句之學。當是時中國文士類多溺於詞章八股，以取科名，而君獨究心實學，尤嫻於中西史乘，年弱冠舉茂才。歲乙未，中國當敗衄之後，天子憂勞於上，賢臣志士奮勵於下。前京卿元和江公標，皆學湘中，猶以新學提倡士類，冀得明體達用之材，以備國家緩急之用。遂以君拔置異等，貢入成均，復集高材生若干人於長沙，創設湘學報館，而君撰述為多，即所稱子者是也。爾時義寧陳公寶箴，開府湘中，君以拔貢生執弟子禮，謁陳公於節署，陳公曰：「今日之師生，循故事也。若以學問經濟論，吾當北面事君。」其見重如此，故陳公在湘興時務學堂，設保衛局，開南學會，靡不資君參議。論者多陳公之虛己下人，而實亦君之才有以致之也。唐才常之性格與相貌，絕類於予所夢想之洪秀全。其體格肥胖同，身長几及六尺同，眼為斜視，人見之，不能判明其視線之向為右左。惟其如此，人所以惹起尊敬之心，而崇拜其膽豪而不拘小節也。
彼具寬裕之風，以吾輩急激者觀之，實有不能忍其柔緩者。嘗草一尺牘，費時及一日，然此可窺其注意於言行之一斑也。
唐才常究為革命黨中之何派，頗難論定。然由其與康有為友善，或有以為康黨者，又以其嘗為湖南哥老會員，則又似為哥老會黨者。然彼與興中國會絕無干涉，則可以斷言也。
今請就予與唐才常之交誼，聊記述之。
△第二、唐才常將舉事時之日本人一同志六人向湖南倚劍登高望八荒，無邊秋色正茫茫。天刑剛猛固常在，知有精魂返帝鄉。嗚呼！日月如梭，倏經四載。回憶當年同志諸公就戮之慘，不禁唏噓欲絕也。夫予向者，不嘗偕青年五人，持一目的以向湖南進發者耶。
湖南以長沙為首府，握湘江之委流，帆楫殷闐，百貨充斥，固支那革命之一大市場也。爰擬於此設哥老會之中央本部，以為革命之運動。惟哥老會名目不可公然發表，而為滿清官吏之所側目，故使予開學校並設新聞社，暗中盛為運動。此則每年之目的也。
予與同志林唐述偕發於神戶，尚有四人十日前已先發。越日本海於一睡之中，到埠時唐君與陳通典相侯已久。由是始得晤唐君。
當是時也，唐君之胸中，不日將起革命，而光堪自不可掩，故其名顯於四方。海內外之有志者，日日相續而來，而革命之光線遂充滿於寓居暗澹之中矣。雖然，唐君固非輕率舉事之人，常取沉重之態度，決不至為眾人所煽動也。
予留唐君寓一周，即舉同志沈君林君偕，向漢口進發。因欲往湖南，必於漢口轉船，且欲創立學校及新聞之事業，不能不知會於張之洞，以利用之也。惜哉！當時上海有日本愚物三人也，竟向予等之計劃，直開反對之運動，以阻撓之不使行。
日本人所以不得成大事業于海外者，蓋以同國人而互相罵詈，以竊之於外人，因以自誇也。倘當時微此三人，安知不能奏效。惟由此名譽之奴隸，遂敗乃公事，憶參之肉其足食耶。
二楊子江畔之豪飲時則寒光耀天，靜影沉碧（明治三十二年十二月下旬即光緒己亥之十一月），漁歌唱晚，此樂何極。爰相與登於楊子江干之第一酒樓，漢口之佳勝處也。此同酌者何人耶？即哥老會員辜某張某等，及其同志二十六人，過半是會中之頭目也。噫飲醇澆悶，擁妓消愁，此英雄末路不得志者之所為，何為吾輩而亦若此哉？蓋今夕之宴，彼此歡迎，互相慰勞者也。彼等一見予顏，即奮呼曰：「日本豪傑來。」乃各舉玻璃杯連呼曰：「乾杯乾杯。」予亦舉杯，立飲數十。以支那濃醪，多飲至此，不堪痛苦，然以此非支那之素俗，頗不有勝奇異者。乃問張君曰：「貴國人而舉此大杯，予今始見之。抑如斯飲法，惟哥老會員之特色乎？」張大笑曰：「否否。此是香港流行之飲酒法也。吾嘗在香港，與日本豪傑宮崎滔天會飲，即是滔天之傳授也。」乃相與拍掌大笑。
宴酣時，平素猛勵之哥老會員裂眥大罵，放歌高談，頗有無賴漢之狀。惟張君震聲，高吟亡國之詩云：「神州若大夢，醉眼為誰開？湖海詩千首，英雄酒一杯。」歌聲悲壯淒涼，聽者皆痛快。
酒闌燈ㄠ，時夜已三更。予泥醉不能動，由該會員二人攜予以歸。
三林唐述之旅人宿旅館之設，所以便往來而易於投宿也。故謀革命運動者，實不可少焉。湖南之行既不果，少年林君留漢口，謀為哥老會之所寄宿者。開一旅館，平時以為生業，而陰以便其黨徒，實以為會合商議之聚點。蓋哥老會員，常集於此，以計東西之聯絡也。
林君以深處之一室，為自己之居房。當房之正面，懸鐘士頓之世界地圖，書柵裝置廬騷之《民約論》、孟德斯鳩之《萬法精理》、彌勒之《自由之理》、斯賓塞之《社會平權論》等書。有同志來訪，則相與縱談自由平等共和之說，悲滿清之暴政，說革命之急潮，其意氣甚激昂也。常以如花小年，眥裂聲震，顏變灰色，其狀悽然，有不可以言語形容者。
林君年方十九，容貌如花。彼大慨湖南旅行之不成，殆斷寢食。深恨在上海之日本三愚物，從中播弄，凡事不能如意也。蓋此事之關鍵。因不能籠絡張之洞，倘往湖南，則予輩之生命，恰如風前之燈，其危險不可言喻。雖謀革命者，不惜犧牲其身，而一事未成，徒然送死，甚不值也。倘彼愚物而為德法人，則必贈以決鬥書，而先流其血以浣恨矣。
四正氣會者何也予於湖南計劃之運動，既為三愚物所破壞，其反動之勢力，遂轉而成兩方面。一曰漢口之旅館，二曰上海之「正氣會」是也。
正氣會之宗旨，以糾合愛國正氣之仁人君子為主。此雖為空空漠漠之主意，然欲集結全國之同胞運動革新之大業，不得不寬其區域，廣其界限，以期合群。於時天下英雄之來集者甚眾。其由哥老會來者，即張某辜某要某容某等也，由革命新派來者，即周某汪某歐某丁某葉某等也。而湖南青年黨首領唐才常及沈克誠，實膺此會首領。（沈為事務員）
正氣會設在上海英租界。唐君等，皆因滿清政府之注目，不能公然揭示該會之宗旨，故偽名之曰「東文譯社」，以予之名為社主，大書揭諸戶端。茲特錄正氣會序及章程如下。
正氣會序四郊多壘卿士之羞，天下存亡，匹夫有責，憂宗周之隕，為將及焉，興四方之瞻蹙靡騁矣。昔者魯連下士，蹈海而擯強秦；包胥纍臣，哭庭而存弱楚。蕞爾小國，尚挺英豪，詎以諸夏之大、人民之眾、神明之胄、禮樂之邦，文酣武嬉蚩蚩無睹方領矩步，奄奄欲絕低首腥膻，自甘奴隸。至於此極，將非江錶王氣，終於三百年乎。夫日月所照，莫不尊親，君臣之義，如何能廢。盤根所由別利器，板蕩始以識忠臣。是以甘陵黨部范孟博志在澄清，宋室遺民，謝皋羽常聞慟哭。諸君子者，人懷偉抱，世篤忠貞。或功勳余裔，票彡纓天閣之家，或詩禮傳人，領袖清流之望，當此楚氛甚惡，越甲常嗚，詎加酣寢積薪之上，拱立岩牆之下。長蛇薦食騎虎勢成，將軍何以得故寵。彼皆收用其私人，有粟豈得而食諸無家何以為歸矣。束手待斃，噬臍何及，所願咸損故態。同登正覺，卓犖為傑，發憤為雄，一鼓作氣，喁然向風。上切不共戴天之恨下存何以為家之思，庶竭一手一足之能，冀收群策群力之效，國於天地必有與立非我族類其心必異。毋誘於勢利，毋溺於奇袤，共圖實濟，勿盜虛聲。俾中外系其安危，朝野倚為輕重。勿使新亭名士，寄感既于山河，教宮舊臣卷哀思於禾黍幸甚幸甚！嗟乎！地有橫流之海，精衛思填，石當缺陷之天，女媧能補。任重道遠，黽勉以至霜鍾頻警輟筆帳然。己亥長至前日.
正氣會章程
第一章宗旨第一條本會以正氣命名，原因中土人心渙散，正氣不萃，外邪因之而入，故特創此會。務合海內仁人志士，共講愛國忠君之實，以濟時艱。
第二條入會之人，允宜情意直摯，瀝膽披肝，以維世局。如有標榜聲華，及黨同伐異、妄議君父者，請勿列名會籍。
第二章會友例權及會議第三條各友入會之始，至少須捐洋一圓，以後每月至少須捐洋一角，以為會所用費，及將來辦事張本。
第四條入會者各書姓名、鄉里、年齒、服業，於會籍，以便時通信札。其會籍交本會所幹事員管理。
第五條會所現設於上海。凡外省外埠，有聞聲相思，願襄斯學者，可照本會義例，函名登籍。登籍之後，一切學問，可以函商，或需購置書籍儀器，及其他要務，均可由會所幹事員代辦。
第六條上海會員，每逢公休日（即西人禮拜日），午後一時，集議一次，謂之常會。如有要事急商，不能待常會之期，則由會所幹事員，隨時邀集，謂之臨時會。
第三章職員第七條本會公舉會長一員，總轄會中一切事務。然凡事須經議員及幹事員商榷，始由會長施行。會長以一年任滿為期，期滿則改選如初。
第八條公舉會計司一員，專管銀錢出納之事。以一年任滿為期，期滿則改選如初。但能辦事妥貼，無絲毫苟且滲漏者，可公議重襲其任。
第九條公舉會所幹事員，專司接待會員來往信札，及會議條記諸事。其餘不居會所，而名幹事員者，亦在在以聯絡志士為己任。
第十條議員及幹事員無定額，均由會議時公行擇定。如或因事辭退，即當告明會長，及會所幹事員。
第十一條會長、會計、議事、幹事、各員，均不開支薪水。
第四章會計事例第十二條銀錢一切支出，悉由會計員按定算表所預列之數，交會所幹事員辦理。其未列預算表者，雖一錢之微，不得支出。
第十三條預算表於開會時決定，或由常會憑眾增減。加有事出，卒刻不容緩之費，則由會計員將存款先行支付。待眾員會議時，始將其不容緩之理由，布告各員，增入簿冊。
第十四條會計員收到各友捐款，隨時登冊，毋得遺落。每月之杪，必抄匯成冊，俾眾考知其數。
第十五條除各項開銷外，有餘款百元以上，即公議存一妥穩錢莊，以便生息。
第五章會義擴充第十六條現在捐項甚微，規模甚小，俟會款大集，即議創開譯局報館，遣派學生諸事。
第十七條中日二國系同文同種之邦，如有日本志士願入本會者，一律列名會籍。
第十八條會友如有自著自譯之書，已經會長暨各員許可者，俟會款稍充，可由會所代刊行世。如收回刊資，獲有贏餘，即酌分本人支取。
第六章補遺第十九條本會原為嚶鳴求友起見，凡各省各埠會友抵申者，由會所幹事員，加意接待。勿得稍存歧視之心。
第二十條各友月捐常數，無論本埠外埠，均請按月寄交會所為禱。如以按月零交為煩，或先算明一年月數，預捐幾圓亦可。
第二十一條會友如有品污名壞、不齒士林者，可由會中議員辭退除名。第二十二條本章程如有遺漏之處，或不便時宜者，均由常會期隨時改定。本會所設於上海新馬路梅福里東文譯社。
嗚呼！此特其表面耳至其內容，則必欲翻革命之風潮，掃社會之腐敗，奮身碎骨，萬死不辭，以救國運於已頹而後止。嗚呼！烈矣！
△第三、唐才常之運動一三萬元之軍用金邱菽園者，名煒{艹爰}，閩產也。僑寓新加坡者數代，自號曰「星洲寓」公，好任俠。嘗設一報，稱曰「天南新聞」，盛罵滿清之政策。此人素有大志，以貿易與銀行為業，家蓄巨萬之財。故金錢上之勢力甚大焉。
邱菽園深愛唐才常之人物，贈金三萬元，曰：「此金雖微，如可以充於天下之用，則請用之。」唐才常即日出發而赴香港，由香港銀行受領此金。由是正氣會一時繁昌，革命之光釒甚，愈益閃爍於眉睫間矣。
二三十人海賊唐才常已得三萬金，蓬蓬然歸於上海。且有海賊三十二三人隨之而來，其眼眸不定，如不顧自己之生命者然。予素知唐君是好奇之人，但不知其有何目的而引率此輩也。
一日問唐君曰：「君引率海賊，意欲何為？」唐君目笑而談曰：予願遣此海賊，期於正月之祝節，殺北都西太后，並逐盡所有奸人。請君北上，指揮此海賊雲。遂手運出短銃三四十挺來，並置於卓上。
予握唐君之手曰：「諾。吾以革命自任，生死以之，成敗不敢期，然為知己致此躬，何所躊躇之有？吾指揮此三十之同志，當打碎北京政府，乃舉酒卮，為正氣之一群。」起而連呼萬歲萬歲。
不圖事與願違。予當將向北京，一夕吐血一升，五體舉震，不復能動。江流石不轉，遺恨失吞吳。天乎？命乎？何為使我至此？遂定意歸長崎，為養疴計。將就歸途時，哥老會辜君倏來，扣予之袖曰：「君將歸乎？吾輩同志，將於來月下旬一舉而屠南京，再舉而略武昌，遂可號令於天下。君其止與吾輩共據長江之險，以圖天下，不亦快乎！生死天也，君勿歸日本。」予曰：「有兵器否？」彼徐引子往深奧之小室，舉木製之巨箱，曰：「所藏者皆短銃。」不知其何時何處而獲之也。予不覺叩彼等之背且微笑。辜君乃曰：「叱叱」，作澀顏以警戒予。雖然，予病益深，到底於革命之奔走為不適當，故感慨頻至。遺壯圖於大陸之天，廢然而歸日本。
三唐才常見捕縛（斬罪）
明治三十三年六月（即光緒二十七年），義和團起自北方，連與各國戰。於時正氣會員皆躍躍欲試，以為時可乘也。乃謀大舉，遂去上海，相率向中原，沈克誠等潛於漢陽，以為唱首。而湖南之同志亦各集兵，以備應援。
既而唐君因財政缺乏，遂散布贗造紙幣數十萬圓，且布告於公眾曰：吾黨倘取天下，此票必可交換正貨。人民信之，使用此紙幣者甚多。
當時南方之豪傑，多來會者，革命之氣充塞半天下。
唐君至漢口，與同志六十餘人，共賃一大屋，為居留地。此實為失策之原因。有剃髮司某者，常出入唐君之家。一日來為唐君剃髮，傍有唐君之同志，與唐君議論，皆謀革命之事。其語為彼所聞，急走告官吏。
官吏聞之大喜，入告於張之洞。張即夕遣部下兵隊三四百人，圍唐宅，炮聲轟於八方，嗚呼！國步艱危，志士就縛。兔死狐悲，不禁涕淚之潸然也。唐君早有覺悟，坦然自若，無難色。軍士入門，笑而受縛。其所學所志所養，亦可見一斑矣。
辜某與張某，素隸屬於劉坤一部下。欲脫身以逃，會之洞求之急，竟亦不免於難。
噫！天下人推李元禮，海外吾聞管幼安。英雄多枯骨，天下又寂寥。奸吏徒橫行，正士斷首足四顧倉皇，煙雲慘澹。茫茫亞陸，何日雄飛？思之思之，悽愴欲絕。
△第四、唐才常慘殺之情況通信唐君就縛之前一夕，張之洞突然派兵，以圍其居留地，且四出密捕。蓋有人陰以黨人名單，送諸之洞，故之洞案名搜捕，且盡縛其餘族。翌朝聞而悔之，然已無及。於時日人甲斐氏以同居之故，亦被縛。實於外交國際條約違反，由日領事請赦於支那官吏。官吏用頑固之言以拒，經領事往反再三，說以利害，始許釋放，送之領事館。在館之人，方得安堵。然甲斐氏被縛，受劍刺銃打之苦，雖非深傷，亦可為無妄之災也。自此之後，羅網四張。翌日又於汽船中捕出三人，一時無辜遭慘禍者不勝計。蓋此事雖屬張之洞之暴舉，實其同黨中平素過於暴露，不能密謀隱圖，以故事不能成。而大獄之興，迄無底止。致異國之人，亦受不測之災。吁嗟慘哉！
唐君等既被縛之後，武漢之諸長吏，同會於總督府，參議辨理之方法。既定議，遂於是夕，將林唐述等十一人處決。唐君等八人，則以二十三日棄市，就義之候，神色不變，慨慷如平生。臨絕大呼「天不成吾事者」，再餘人間有搖尾以乞命者。就中有二少年自日本歸，身著洋服，亦被捕。自言日人，經日人之通譯者質問，無辭以對，始泣白其訛，遂最先受戮。而當時甲斐氏亦立其中，若領事館稍緩須臾，不即想法，亦將見身首異處之慘。吁危矣哉！
嗚呼！吾敘此事，吾悲唐君，吾悲支那，而吾又不解夫張之洞之若何居心也。夫之洞之與康梁與唐君之交結也久矣，乃唐轉瞬間而與之反對，與而衝突反對不已，衝突不已而搜捕而誅戮。嗚呼吾真不解其若何居心也。夫張之洞非素有好士之名乎？非素有維新之思想乎？夫所謂士者，唐君其真士矣，所謂維新者，唐君其實踐矣。而誅之戮之，捕其黨而羅掘之，惟恐其或有餘地也。然則所謂好士，所謂維新者，果何為乎？夫以學問之深淳如張之洞，思想之高尚如張之洞，辦事之練達如張之洞，識解之老成如張之洞，夫固中外系之為安危，朝野依之為輕重。憂國之士，欲倚之以施其方針，懷才之人，欲因之以達其目的者也。且其勢力，足以遏抑守舊之潮流，足以登用維新之人士，而猶出此。此我所以重為支那悲也。自此之後，武昌漢口，警戒頗嚴。日夜出步哨，護軍營之兵二百，防留漢口，以鐵路局為駐所。電報局漢報館等，最注意。又於唐君之住所，細行搜索，獲小銃二十餘挺，及彈藥少許。此之洞慘殺彼等之唯一證左物件也。從是支那官吏愈益疑日本人，如漢報館無論，東紀三井大坂等，皆均受嫌疑，且訛言日本人慾援彼等以起事。此等情事，既為諸西洋人所聞知，頗抱不平，而於日本表同情焉。自是以後，日本人於漢口武昌一帶，萬事皆厭棄，而商務亦因之冷落，於是，支那人皆大畏懼，巷議處處起焉。
△第五、維新黨之失敗與其將來通信漢口唐才常一派失敗之歷史，當由支那漢口贈詳細報告，故不復贅辨。但其如何為此事舉動之起點，如何為此事失敗之因由，又此事之失敗及於維新黨之影響如何，是皆不可以不明者也。請溯其委，窮其源，陳其種種之原因，以為後起者鑒焉。
一其舉動之原因此月九日，唐才常等有溯江之舉。甲斐靖君欲乘此機，視察武漢一帶內地之情況，因請同行。於時余亦視察南京一帶地方，其觸眼生感之大略，既揭於第五號及第六號之秘密報告。
余夙好義俠之流，因是納交於唐才常，約為知己。故唐之於余，更無所隱蔽。溯江之舟次，擊楫而語余曰：「此行專欲糾合武漢之同志，鞏固自立會之根底。張之洞倘奉北廷之偽敕，以出於排外之舉動，則余惟先一蹶彼，而自任保護外人之權利耳。」又復慷慨言曰：安徽之銅陵南陵地方，昨日既皆舉事。余當速赴鄂，以節制諸同志云云。其言談之間，尚未有方寸，然竟出於一發者。何哉？蓋有故焉。先是大通黨人，（即糾合南陵銅陵附近之哥會先於大通起事者與秘第五號報告參照）與武漢約同日起事。既而大通先發，武漢不之應。唐君既抵漢口，乃督促之。初大通之起事也，指望武漢之應援，乃武漢遲遲不起，大通勢孤弱，遂為劉坤一所破。敗報頻至，唐由是心氣昂進，又聞張之洞將盡拘康有為之黨人。唐聞之，謂彼於新黨，呈不兩立之勢，與其我為彼制，不如謀先發之機。遂期二十二日，先奪漢陽兵器廠，以為軍資。然後率軍渡江，赴武昌，拘禁統將張彪吳元慚及督撫，自取代之，以一展平生之抱負。其將舉事之前日，欲向在漢各領事及外人公啟之。乃由自立會宣言，欲興義兵，以革新中國之意旨。
自立會之宣言如斯，唐等之抱負，固欲由此方向而達此目的者。孰意玄穹不弔，降之鞠凶，滿腔熱血，空灑荒郊。此固烈士之所悲，而尤為吾同胞所當繼續其未竟之志者也。嗚呼！天胡此醉，叩帝閽其難聞，人之無良，攬橫流其未極。一燈獨坐，四顧茫然。天半微星，光芒欲滅，念亞東之時局，慨同類之見戕，不禁嘻吁而欲絕也。
二失敗之因由長江一帶，雖稍有動搖之狀，然張之洞劉坤一等，共嚴守長江保護約款，極力從事於彈壓匪徒，以維持平和之局面。武漢等處，實為其全力所貫注。而唐君等擁烏合之眾，渡天塹之險，欲南衡武昌精銳之軍，其不利也明甚。且其所引為爪牙者，不過哥老會而已矣。哥老會者，皆系散兵游勇，不知國民道義為何物。雖踞蟠一隅，跳梁跋扈，然啖之以重賞，撫之以官爵，則感戴自榮不止。如徐老虎之得五品官（徐依其後所探查見之如全服於劉坤一無他念），即揚揚然輕裘快馬，誇稱於鄉黨。皆此類也，奚足以謀天下之大事？奚足以任國民之義務？而唐等欲使此野蠻無識之徒，入自立會節制之中，其能守會中之規則也，幾希矣。此腐敗之一原因也。且執彼黨之牛耳者，為林唐述。此惟白面之一書生，威望輕而權力不重，部下不聽其調度。彼又機鋒透露，為當道之所探得。此腐敗之二原因也。
有此腐敗之二原因，已足破壞此事而有餘，況復天時地利，均不得其宜。其能不一敗塗地乎？顧此事雖為唐等不善主持所致，實則有迫之促之，使不得不出於此途者。嗚呼，天實為之，謂之何哉？
乃未幾而富有票之事又起。富有票者，所謂錢杏票子，上刻「富有堂」三字，中刻「憑票取錢一千文」之字，旁有「實行其德業精於勤」八字。欲入會者，以錢千文購此票一枚，嗣後乘上下長江之汽船，不取其賃錢。傳聞登記於冊籍中者有千八百餘人。
此票既發出，不日劉張等諸總督，探知其成於康黨之手，嚴重沒收該票，且飭下僚嚴捕唐黨。
嗚呼！武漢之起事也，吾不能為唐君等諱者有二。一當道之劫掠財物也，一搶奪錢莊當鋪也。夫用兵必先有節制、有訓練、有規則，然後可百戰而百勝。今結合此等無節制、無訓練、無規則、遊手好閒、野蠻自由之劣等人，而欲與之謀作新中國之事，振興亞洲之策，多見其不知量耳。且其種種行為殘暴，反有所害於同胞，無所益國事，宜其不能免會匪之名也。雖然，唐君之熱心愛國，奮不顧身，踐鐵血主義，以為我四萬萬同胞，請命於帝天。此實我民族中之矯矯者，而惡可以一眚掩大德者哉？
三自立會之運命自立會之設也，有康有為梁啓超等通其氣脈，有容閎等贊其運動，有唐才常等為其主力，其目的以聯絡長江一帶游勇，及哥老會等而利用之。其始布置，亦自周密。及後由陳寶箴之逝去而一挫，由大通之亂起而再挫，復由漢口之失敗而三挫，然唐等之敗實自立會之一大巨創。蓋由此而該會無主理之人矣。汪康年一派，固漠不相關，各成派別。及今，縱令能代唐等，收其餘燼，然時運不來，終難收效。且汪亦非舉大事之人也。至於康有為梁啓超等，則從來不注意於得會眾之心。故彼等兩人，但可投入兩廣之地，聚集宗徒之輩，及三合會一派之黨徒，囂囂然為騷擾而已。夫亦惡能繼唐之志，紹唐之事哉。
張之洞等，亦有見於此。知唐等一敗之後，維新黨更無能再起者。故處之泰然，無復繫念。然於哥老會徒今後之舉動，頗覺關心。聞當時有哥老會一頭目，頗有權力，將見拿捕。幸脫身而逃，猶是痛恨張之洞。遂欲收其敗眾，由長江之下游赴漢口，蓋其躍躍欲舉者，已數次矣。其果得成大事與否，未敢豫言。然支那之報紙中，則屢言哥老會蠢動之情況。不知其有激於張之慘殺同類，而出此耶，抑別有所謀耶。然其會中種種無理之舉動，純然匪類之行為。循此不改，其不能成事，不待智者而後知矣。
四中國議會所蒙之影響中國議會，會員百餘，皆所謂維新黨之人士。而該會長容閎，深愛康有為之為人。如自立會等，全由康派與唐才常，相往來相計劃而成立。汪康年深以為非，實有分道揚鑣之勢。要而言之，議會之始，康汪兩派之間，互有阻隔。且於經費甚支絀，竟因是遲遲遷延時日，及至唐等之敗，而兩派之間遂截然分途，不能化合。夫兩派既經破裂，則議會亦由是散耳。噫！誠可惜也。雖然，予初聞中國議會之名目，但知其不過為龐然無序之團體耳。至於實力，則未必有也。然時勢之所變，幾咸驅在野之志士而成合一團體，且其內容，如自立會者，招致長江一帶之兵官及哥老會，以為發達宗旨，施行目的之基礎。而一時感動奮發之氣象，理想知識之發達，實足令人敬仰。且彼等之心，皆出自一片愛國之熱誠，非所顧於成敗利鈍也。故萬一事成，不特稱霸於中國，雄飛於亞東，固將摧獅威，折鷲翼，握全球之霸權，執萬國之牛耳，而為世界之主人翁也。事或不成，亦不失為亡國之雄，此其志可悲而其心甚可壯矣。嗚呼！支那之人民，得不聞風而興起者乎。雖然，自武漢事敗之後，康汪兩派，竟至各為秦越，而終不能調和，自余各派亦互相排擊。此不特新黨志士之憂，而於全國前途之影響，有大不利焉。且今日當道之官司，滿清之奴隸，無論若何黨派，凡為維新之士，一概嚴捕而誅戮之。在新黨能合力一心，以謀抗拒之策，以圖自立之機，猶且不暇，況或自相衝突，相解散，其不為異族所戮辱，則為頑固者之話柄而已。嗚呼！吾亟望新黨之化意氣而謀合群，圖大業而忘小嫌也。
五支那官民關於唐等之事之感念初劉坤一與李鴻章等，於中國議會之事，不甚注意，亦甚不阻止。及後支那官吏之入會者漸多，而唐等又一敗而不可收拾，於是劉李二人皆有阻止之議。李嘗正言曰：「破壞內閣，創立新政府，今之所謂維新黨者，吾決不登庸之。」張之洞則自始至終，與議會大相嫉惡，嘗以解散及破壞為宗旨。及黨禍頻興，唐才常等被獲，議會因之解散，而張之心始快。蓋張素與西太后有不可離之因緣，而議會之宗旨，即以排斥太后扶掖皇上親政為惟一之要件，此為其所以深惡痛絕之一原因。彼之觀念，以謂皇上親政則康黨必見登庸，康黨登庸，則豈能容彼等之老朽，據封圻序朝班哉，故不得不竭其心，盡其力，摧之戮之而不留餘地也。雖然，彼等之疾視議會既如此，而在野之志士，豈從此將默而不語耶？仰將一味嗤議會之徒，而迎合督撫等之意耶。嗚呼！人心未死，公論猶存。彼張之洞等之昧良喪理，實足為萬國所嗤笑，而為志士之所切齒者也。
六外人關於唐等之事之感念當時外人中之議論此事者，紛紛不一定。或以為唐才常，素以傾覆滿清政府為目的，而此次舉事，則欲一面驅逐西後，一面援立光緒，已與其平昔之主義自相反對。又唱曰「不傷無辜之民」，而其黨中之劫奪良民者甚多。此皆自相矛盾之事。或以為欲成改造乾坤之大事業，而聯結此等哥老會之野蠻，以為聲援。可乎？然而張之洞之乘夜捕拿，不質罪狀而即時斬二人，迄翌日斬十一人，又其翌日而斬十五人。尚且嚴探索之，極力欲捕盡新黨，為一網打盡之計。此雖我旁觀之外人，莫不惡其殘酷，況身當其境，目睹其狀，而能不裂眥豎乎？其後支那日日新聞之論說中，亦痛咎張之非舉。其略曰：唐才常等三十餘人，為中國維新黨人，或言為康有為之黨羽。究其命意之所在，實在於阻遏亂萌，而與張之洞平日所云綏靖地方，其宗旨更互相適合。今漢口事起，而竟置諸不軌之列，豈不酷哉？吾嘗設想其中情，而敢斷言其無不軌之心也。夫以區區三十人，無寸鐵，無資糧，漫然起事，雖至愚者猶不為。況此三十餘人，嘗遊學於日本，即張所養育之學生，亦有二三在其中，而顧莽莽然，不顧利害而出此哉。且唐等之結識哥老會也，亦有故，蓋哥老會勢力日大，範圍日廣，唐恐其乘機竊發，乃力圖鎮撫。長江一帶，至今仍能安然無事者，謂非唐之力乎？張自戊戌政變以來極傾心於守舊，就其已事論之，如拳匪之亂，北京各公使前後遭其攻擊，而東南各督撫立約以任長江之保護。雖得一時之安全，然其間所為，悉多守舊之事。且當此外人入京之時，彼苟諳外交之大體，則宜力諫皇上太后之西遷，何為便兩宮暴露於數百里之外。而又加唐才常以不軌之名，無謀無斷，一至於此。吾不屑論之矣。此乃外人對於此事所發之議論。其間雖不無偏僻之論，然外人於唐等之感情，亦可見一斑。至誠所在，蠻貊可行。彼於上節議論，而唐之心可白於天下，張之罪實通於鬼神矣。
以上數章，凡唐等舉事之起點，中間一切之因由，及其腐敗原因，與所被於新黨之影響，略具於此。惜匆匆走筆，不獲詳細，為可憾耳。
△第六、對唐派殘黨之處置通信自唐才常被害之後，張之洞切憂其餘黨復亂，派遣護軍一哨駐漢口，日夜嚴警，到處捕縛其殘黨。一時就客舍酒樓等，捕縛多人。此後餘黨均畏禍，竄遁各地。而漢口一帶，頗歸無事。張遂解其警網，撤去護軍，其他新堤、羊樓峒地方，均歸平穩。為剿討所派遣之軍隊，亦皆撤去之。此外無復變常之事。
◎瀏陽譚壯飛傳（譯日本人田野橘次原稿）
譚君嗣同，字壯飛，又號復生，湖南省瀏陽人也。父繼洵，官湖北巡撫。君幼好談經國之策，不為章句之學。其見解卓然超眾，議論切實，識者皆推之為天下第一流。
年弱冠，應巡撫劉公錦棠聘，從軍新疆。所與規畫，皆秩然有條理。劉奇其才，將薦諸朝，俾得大展其抱負。會劉以養親去官，事遂止。由是獨身浪遊，涉黃河，溯楊子江，南窮閩粵，北走燕趙，西曆川陝，東經江浙，又渡海至台灣各島。所至悉審察其風俗，物色當地之英豪，足跡殆遍天下。後巡撫君以久游促歸，遂返。
其後因父命，納官為候補知府，需次金陵者一年。君既深修儒學，又博通周漢諸子，並佛及基督之教理。比至金陵，有居士楊文會者，善談禪理，君日夜與之上下其議論，而其所得益邃。
君初深好耶氏之書，而不喜孔，並不喜佛。其後窮究孔子易《春秋》之奧，及佛氏華嚴精一之真宗，然後知三家皆具至理，而終推釋孔為無上法，耶次之。君既得此真理，益進而探其微，自此能合萬法為一，能演一法為萬年三十，成《仁學》一書，辟東大陸未有之思想，造黃種無量之幸福。實為支那革命獨立之一大原動力也。
君既抱經世之略，富利物之懷，目睹中國之衰弱，民氣之不昌，慨然以振作天下為志。然屢遭顛躓，不獲一層其抱負，恆鬱郁不自得。會南海康君有為與新會梁君啟超等，有「強學會」之設，專提倡新學，大申孔子改制、及孟子「民貴」之說，極主張變法之意，適與君之素志合。君聞之大喜，乃率其友，走集而應和之。相率提倡，不遺餘力。丁酉之歲，陳公寶箴為湖南巡撫，亦極主張新學，其子立三輔之。而黃公度亦拜湖南按察使之命，一時同志群集，當道提倡於上，志士應和於下，湖南全省風氣大開。君與陳公等又創湖南時務學堂，以革新為宗旨，遂延梁君啟超主講席。由是湖南少年，多被其影響，咸知革新為不可緩之事業矣。自此以後，湖南士氣大振。其中青年相聚，謀開一會，名曰「南學會」，公推譚君為會長，任演說之事，大講時事問題，每大會多至千餘人。君登壇演說，慷慨激昂，議論曉暢，每說至國事之顛危，外患之頻迫，不覺聲淚俱下。舉座莫不感激自奮。又設一雜誌，名曰《湘學報》，蓋實為南學會之機關報也。於時恭親王適卒，朝廷亦知時勢之危迫，毅然欲實行變法之舉。而苦乏人才，於是詔翰林學士徐公致靖，選舉可與謀新政者。公即舉康有為、梁啓超、譚嗣同、黃遵憲、張元濟五人以應。皇上召對稱旨，特擢譚君為四品卿銜，與楊銳、劉光第、林旭，同參預新政。時人號為「軍機四卿」，新政事皆取決焉。故名雖為卿，實不啻宰相之職也。
當時，朝廷既知康有為等之人才，故凡有建白，莫不聽從。悉除舊禁，百官士民皆許就時局上書言事。由是封章奏議，日以千百計。上悉下之嗣同，使取決其從違，嗣同手披目視，無有間斷。而於外邊則迅速力行改革之舉，以是遭俗吏之忌，謂苟任康有為等之意見，悉見實行，則我等將無立足之地矣。因此宵小同心，均協力以攻擊康有為等。然彼等自知區區小吏，其力不足以為事，故謀密上請太后訓政奏章，而乞大學士李公鴻章署名，以壯聲勢，鴻章拒絕之，彼等乃竟抵天津，乞北洋大臣榮祿之首署。榮祿大以為然，於是又糾合數十人連署，竊上之西太后。康有為聞此密謀，直入宮中，以事情之始終上聞。上乃召有為與嗣同，問所以自保之策，於是嗣同獻策曰：「陛下宜召袁世凱，使彼近侍，以為護衛。則榮祿剛毅之輩，雖弄如何奸計，可以兵力制之，何恐之有？」上乃用嗣同之言，命袁世凱提兵上京。袁恐而不至，且將此機謀，密告榮祿。榮祿立即發電於西太后，西後聞之大怒。即日奪上權，嚴捕康有為譚嗣同等。先是康得上密諭，已預知事變，疾出京，搭英國軍艦亡命，得以身免。嗣同、康廣仁（康有為之弟）、林旭及楊深秀等，悉見捕，以八月十三日棄市。春秋三十有三。就義之日，觀者萬人。君顏色自若，臨決呼剛毅前曰：「吾有一言。」剛不顧，遂就戮。嗚呼！歐風美雨，咄咄逼人。志士仁人，日見捕戮。茫茫禹甸，久為腥氈魚肉之鄉，擾擾黃人咸軛異族羈韁之下。瞻望故國，不覺神魂飛揚也。
先是，當君之未見捕也，有某國公使，勸其出遊以避禍。君笑謝曰：「東西各國之倡革命、肇新國者，莫不從流血而成，而我國無聞焉。此革命之所以終不成歟？有之，請自嗣同始。」卒不去，遂及於難。其被逮時，有《獄中題壁詩》曰：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。
君夫人劉氏，聞君之被禍也，提匕首抵長沙府，大聲叱官吏曰：「亟返吾夫者！」再遂自刎。夫為國殤，妻為義死。嗚呼烈矣！
追悼譚嗣同之句康有為澧蘭沅芷思公子，桂酒瓊茅祭國殤。絕世英靈魂魄毅，鬼雄常在帝天旁。唐才常與我公別幾許時，忽警電飛來。忍不攜二十年刎頸交，同赴泉台，漫羸將去楚孤臣，簫聲嗚咽。
近至尊剛廿余日，被群陰構死。甘永拋四百兆為奴種，長埋地獄，只留得扶桑三傑，劍氣摩空。
梁啓超嗚呼！噫嘻！此為誰？犖犖其骨，稜稜其威，平生所志所學，百未竟一。而以身為國犧，四百兆同胞生命，系茲一發。公今已矣，吾又誰與歸？公為天下流血，吾寧為公悲，但將傾之大廈，折此隆棟其何以支。雖後有繼起吾烏從而知之。嗚呼噫嘻！如此頭顱，如此鬚眉，海枯石爛，肝膽不移。五日不相見，今公竟如斯。嗚呼！噫嘻！
◎戊戌六君子遺事
戊戌六君子，為國捐軀，景慕後人。今春二月間，四川民政長陳廷傑，有呈請大總統議恤之舉，當蒙大總統批准。交內務部從優獎恤，並由該部分令湘閩晉粵等省民政長，造具六君子各事實清冊，並予矜恤等情。茲先將該呈文並批錄下，文曰：竊聞河山不改，毓英俊於坤靈。星日常昭，耀綱維於人紀。在昔成仁取義，豈希身後之名？晚近激薄勵澆，所貴先民有作，蘭當門而必翦。時勢如斯，巢既覆以難全，倉皇殞謝。與臧洪同日死，慨李牧不並時。一則重其節也，一則悲其遇也。所賴式廬衣墓，鑒此孤懷，立懦廉頑，垂為令則。察來彰往，瓊乎尚已。伏念吾國推行新政，肇自前清戊戍。規模未宏，雷霆倏遘。當世明達之士，咸憂補救無從，棟北榱崩，濤驚血碧。如譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁、劉光第、楊銳賢諸，良可悲矣。然望之直節，雖抱痛於圜扉，而敬輿手疏，方見崇於異代。劍磨愈淬，蘭熱愈馨。招湘浦之魂，不獨長沙詞賦。封比干之墓，導揚姬室宏規。樹之準繩，厥施廣矣。故如譚嗣同則宏規茂識，學成一家；林旭則英年偉抱，矜式群倫；楊深秀則風節侃侃，持論不阿；康廣仁則沈毅堅貞，闡崇道範；而劉光第、楊銳又皆蜀人也，一則風格峻整，懿乎其純；一則姿度劭茂，爵然不滓。天衢騁步，麒麟之德同稱，眾正盈朝，夔龍之才各樹，悵然摧折，久要不忘。卓爾令聞，尚論其世。不特里仁為美，續國志於道將。自必好善同心，思九京之隨會。是以父老談而涕泣，後進仰其耒裁。鄰笛聲悲，痛念黃壚之酒。里舂不相，淒涼六月之霜。望重斗山，冤銜石闕。假使諸賢尚在，為德不孤，紫衣變夫齊風，善謳聞於河右。異材蔚起，松柏同其後雕。眾志必孚，芝蘭化於入室。軒所至，旌旄所招，固將蒲輪以聘申公，築台以師郭隗。廷傑履道無聞，坊民乏術思橫流之欲挽，正氣宜伸。當群言之易淆，前修可法。愧無健筆，為垂有道之碑。仰冀寵光，一新表忠之觀。茲謹將四川前清故紳劉光第、楊銳事實，造冊具呈，擬懇大總統俯賜鑒核，並分令湖南、福建、山西、廣東各省民政長，將譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁各事實清冊造呈，一併交部。從優獎恤，特予表揚，以昭激勸。除分呈國務院內務部外是否有當，理合具文呈請察核施行此呈。批曰：據批呈已悉。立國大經，首培元氣。式廬封墓，自昔為然。所呈四川前清故紳楊銳、劉光第事實清冊，詳加披閱，慨慕良深。自應特闡函光，用彰先烈。交內務部從優獎恤，以昭激勸，並由該部分令湖南、福建、山西廣東各省民政長，迅即造具譚嗣同、林旭、楊深秀、康廣仁各事實清冊，並予矜恤，用示祟德報功之意。此批。云云。
蓋當時六君子被殺，海內傳聞各殊。雖梁任公著有《戊戌政變紀》一書，而紀載亦難翔實。茲覓得某君目睹其事之實錄，亟付剞劂，以俾目下披討遺聞造具事實者之參考。
六人於戊戌八月初八日，奉旨被逮。由步軍統領衙門兵役，到門捕捉被擒者，即由兵役牽挽髮辮以行。譚嗣同曰：「我輩皆文人，且有官職，逃將焉往？何必如此？」兵役曰：「咱們提督衙門拿人，向例如此。」六人同羈提督衙門一日，次日乃解交刑部。十三日內廷傳出消息，有派御前大臣會審之說。刑部大堂增設公案，部署一初。時正上午十點鐘，剛毅忽至，揮手囑從緩，且聽後命。時剛自樞垣散值下，蓋早得有消息矣。聖旨下將六人從獄中提出，上堂點名，並不訊供。飭令登車，劉光第曾任刑部司官，知事不妙。亟詢承審官為誰，我至今未曾認得康有為，尚可容我伸辯否？眾曰不必言矣。乃徑解赴菜市口，由提督衙門派來哨弁兵役二百人護之行，抵法場三下半鍾。先殺康廣仁，次譚嗣同，次林旭，次楊深秀，次楊銳，次劉光第。事畢已薄暮矣。康廣仁便衣無服，被殺後劊子手將其首拋之極遠，林旭穿補服未掛珠，余均便衣。楊銳血最多，劉光第至死呼冤，殺後點血俱無，但覺有白氣一道衝出。劊子手曰：「是實大冤枉者，方如此白氣上沖，其神上升於天也。」六人中惟楊銳、劉光第臨刑之處，有席一領，紅氈一條，死後均由林聯生太守為之成殮。先是楊深秀以喪兄故，早擬請假出都，以其子得拔貢留京，俟其朝考。迨其子朝考不用，適歸拜贊新政之命，不及出京，遽罹於難。被刑後其子抱屍號兆，滿地打滾。劉光第殺後，其夫人及其一女，立時欲以身殉，遇救得不死。後由同鄉僚友湊集千金，歸其喪。菜市口距廣東會館最近，康廣仁死後，粵人竟莫敢過問。譚嗣同、林旭殮俱遲，林以湊款千金布置一切，久之始得。譚則以家人慾為覓上等棺木也，譚至死不瞑目。李鐵船京卿慰之曰：「復生頭上有天罷了。」五人遺柩同停於三官廟，惟楊深秀借民房三日。士大夫多作詩詞輓聯以哀之。譚嗣同殮後棺上獨加大紅棺罩，並有穿孝家人為之應客。六人中惟林旭在監中曾索紙筆作字，所書亦非詩詞。六人於十三被殺，十四早始降諭，暴其罪狀。
◎譚瀏陽遺聞
譚嗣同幼時嘗與群兒戲池側，失足墮池內，群兒驚走。時嗣同父繼洵方晝寢，忽一皂衣人促之起曰：「星君有難，汝速救之。」繼洵驚寤，嗣同已載沉載浮，瀕於危矣。因援之起，字曰「復生」。
嗣同甫總角，岐嶷若成人。繼洵嘗挈之游衡山，一羽士諦視之，謂繼洵曰：「是兒骨相不凡，惟他日身歷仕途。宜外官不宜京曹，過三品則京外胥宜矣，否則必有大禍。」繼洵默識之。故嗣同既長，即為納粟以知府官江蘇。戊戌之春，奉召入都。繼洵時撫鄂，馳書誥誡，令即掛冠。嗣同復書備言事君致身見危授命之義，洋洋數千言。書既成又以父命難違，遲疑不敢發。適康南海過其居告之故，康曰：「斯人不出，如蒼生何？君達人，詎容以此介介。」嗣同志決，遂北上。卒及於難。
譚在瀏陽日立一延年會，意在節省宴會、刪汰應酬，以免耗損精神、虛糜歲月。戊戌死於黨禍，昔稽叔夜著《養生論》而見殺於人，延年會殆堪仿佛。茲搜求得瀏陽遺著，莽蒼蒼集所失載者，共得若干首，吉光片羽與人共寶之。譚復生古詩為《新民叢報》所漏載者，尤見氣骨。茲錄其《兜纜船》一首：友人泛舟衡陽，遇風舟瀕覆。船上兒甫十齡，曳舟入港，風引舟退，連曳兒仆。兒啼號不釋纜，卒曳入港。兒兩掌骨見焉。
北風蓬蓬，大浪雷吼，小兒曳纜逆風走。惶惶船中人，生死在兒手。纜倒曳兒兒屢仆，持纜愈力纜糜肉。兒肉附纜去，兒掌惟見骨。掌見骨，兒莫哭，兒掌有白骨，江心無白骨。
又《罌粟米囊謠》一首亦佳，詩曰：罌空粟，囊無米，室如懸磬飢欲死。飢欲死，且莫理，米囊可療飢。罌粟栽千里，非米非粟。蒼生病矣。
又《六盤山轉饢謠》云：馬足蹩，車軸折，人蹉跌，山岌で。朔雁一聲天雨雪，輿夫輿夫爾勿嗔。僅用爾力，爾胡不肯竭。爾不思車中累累物，東南萬戶之膏血。嗚呼車中疊疊物，東南萬戶之膏血。
譚詩謹嚴如子美，豪放如子瞻。而字裡行間，時有莽蒼遒上之致，如《述懷詩》云：「海外羈身客影孤，模糊誰辨故今吾。事如顧曲偏多誤，詩似圍棋總諱輸。燕市臂交屠狗輩，楚狂名溷牧豬奴。放歌不用敲檀板，欲借王敦缺唾壺。」譚瀏陽《莽蒼蒼齋詩集》，讀者皆能記憶之。茲見《新民叢報》載有瀏陽之友鈔示遺詩一律云：同住蓮花證四禪，空然一笑是橫闐。惟紅法雨偶生色，被黑罡風吹墮天。大患有身無定相，小言破道遣愁篇。年來嚼蠟成滋味，闌入楞嚴十種仙。
《過戰鳥山》一絕云：珠玉相生愧獨頑，可兒豪膽鎮心關。悲秋剩有桓宣武，雪涕重經戰鳥山。贈唐佛塵聯語云：皇皇思作眾生眼，板板知為上帝形。
贈黎桂蓀聯語云：一鶚忽翔萬雲怒，群虬相奮孤劍啼。
殘鱗剩爪，皆可想見丰采也。
譚瀏陽遺詩之未收入《莽蒼蒼齋集》者，前已錄其數首。茲更得二首，亟補錄之。《宋徽宗畫鷹》：落日平原拍手呼，畫中神俊世非無。當年狐兔縱橫甚，只少台臣似郅都。秦嶺韓文公祠：綠雨籠煙山四圍，水田千頃畫僧衣。我來亦有家園感，一嶺梨花似雪飛。譚瀏陽有兄曰馥峰，以憂患早世。瀏陽題其遺像石：吾門不幸耶，何以有君。吾門幸耶，何以不存。超忽厭世，若無足群。謂天蓋高，呼之則聞。謂君蓋幽，有煜其文。令譽不忘，則庶幾乎睇。此不猶愈於撫遺編，而穆然以身勤。
可謂一字一淚矣。
自題小照《望海潮》一詞，其餘則絕無僅有矣。句曰：曾經滄海，又來沙漠，四千里外關河。骨相空談，腸輪自轉，回頭十八年過。春夢醒來波，對春帆細雨，獨自吟哦。惟有瓶花數枝，相伴不須多。寒江才脫漁蓑，剩風塵面貌，自看如何？鑒不似人，形還問影，豈緣酒後顏酡。拔劍欲高歌，有幾根俠骨，禁得揉搓。忽說此人是我，睜眼細瞧科。
譚瀏陽菊花石硯上有二菊，莖葉皆備，水池在葉下。池有半蟹，其半掩於葉下，名曰「秋影」。自為之銘曰：我思故園，秋風振壑。花氣微醒，秋心零落。郭索郭索，墨聲如昨。
又蓄一硯，制極小，厚才分許。任石形之天然，無取雕琢觚稜，宛轉不可名。以方圓色澤黯澹，有凋敝可憐之意。殘菊一天僅如指名之曰「瘦夢」，自為銘曰：霜中影，迷離見，夢留痕石一片。
三人像贊並敘光緒十有九年，與饒仙槎李王則同寫照於上海。既而焚輪振稿，雨絕於天。旋有議饒甚口者，詞連嗣同、忄匡懼之餘，彌用ぉ悒。遺此戒之云爾：三子並立饒者髯，右者維李左者譚，之海天所涵，於此取別相北南。既南既北用不咸，相語以目旁有箝。髯乎髯乎爾何談，平生已矣來可砭。右者洫其口緘，左者之銘神則監。
畫像贊云：噫！此為誰？其骨，稜稜其威。李長吉通眉，汝亦通眉，於是生有二十七年矣。幸緋衣使者之不汝追，天使將下，上帝曰咨，其文多恨與制違。然能獨往難可非，放之人世稱天累，海枯石爛孤鸞飛。
彭雲飛像贊云：莽莽大野，天高地卑。默寄其間若有所思，其思維何，請為陳辭。丈夫磊落，千載為期。於時不利，庸也奚奇，沒齒獨清。孰其泥，永懷前躅，信迪無疲。蕭然無人，蘭香自吹。
《單刀銘並敘》云：余有雙劍，一曰「麟角」，一曰「鳳距」。取抱朴子之論，刀盾戟杖曰知之。譬如麟角鳳距，何必用之也。若夫單刀，北方之剡器絕術，亦惟稚川始稱之。且自言有秘法，其巧入神，由來古矣。銘以自貽單刀，神者葛稚川，有復後以千有年。
《雙劍銘》云：橫絕太空，高倚天穹。矧伊崆峒，蕤賓之鐵，蟻鼻有烈，服之有截。
《停雲琴銘》云：欲雨不雨風颯然，秋痕吹入鴛鴦弦。嬌首輟弄心ぉぉ，同聲念我，願我高騫。我馬馴兮，我車完堅，汗漫八表周九天。以琴留君，請為君先。
《讒鼎銘》云：曾不出刀，曾不出薪，天下為秦相割烹。
劉勤襄巡撫新疆時，譚嗣同兄弟皆蒙疏薦，故勤襄之薨也。嗣同挽以聯云：西域傳是蘭台一家之書，縣度紀師程。銘石還應邁前古。
東漢人行舉主三年之服，深知慚薦剡。酒綿何止為親情。
譚瀏陽聯語絕佳，其仲兄嗣襄早殤，為撰基前石柱聯云：恨血千年，秋後愁聞唱詩鬼。空山片石，蒼然如待表阡人。
甘肅藩署多鴿，《池上草堂筆記》紀其靈異皆不誣。歲出帑百餘金，酬其守庫之勞人。堂左右為外庫，二堂則內庫也，故無二堂。甘肅故產牡丹，而以署中所植為冠。幾百數十本，著花以百計，高或過屋，林亭之勝，復絕一時。園名曰「憩」，蓋取分陝之義，皆譚嗣同手筆也。四照廳有聯曰：人影鏡中，被一片花光圍住。霜華秋後，看四山嵐翠飛來。
天香亭曰：鳩婦雨添三月翠，鼠姑風裡一亭香。
夕佳樓曰：夕陽山色橫危檻，夜雨河聲上小樓。
《贈貝元征》云：解字九千三百，坐席五十餘重。
兼為跋云：五經無雙許叔重，說經不窮戴侍中。惟我元征齊年泱泱其風，書者潘誦捷，贈者譚嗣同。又《集六朝人語贈唐黻丞》云：思緯淹通，比羊叔子。定禮決疑，問陶覆之。
又隱括抱朴子《龍川集》語贈黃芳洲云：曾受雙戟單刀，長於葛洪者劍。所謂粗塊大臠，奄有陳亮之文。
又自撰壁聯曰：雲聲雁天夕，雨夢蟻堂秋。
友人沈曉沂絕愛之，以為晶瑩淒測，骨重神寒。但當剪取半江秋水，醮筆書之耳。
潭瀏陽家居時，嘗自撰桃符，有「大陸龍方蟄，中原鹿正肥」之句，此盡人知之。旋家計北上，終日奔走，形勢風雨如晦，恆鬱郁不自得。嘗作聯榜其寓齋曰：家無儋石，氣雄萬夫。
康南海一見驚詫，謂此聯圭角太露，無靜穆之致，勸更易之。乃作集句聯曰：視爾夢夢，天胡此醉。於時處處，人亦有言。
康點首稱善者再，若輩胸懷大志，益謹細行，懼攖異己者忌耳。
◎唐佛塵遺聞
唐才常文有雄直氣，高潔則不及。譚嗣同有一篇發端曰：唐才常然狼顧而鶚視，剌剌然強聒天下。曰又有一篇發端曰：唐才常既墮塵球，蹙蹙靡所騁，蹙蹙然狼顧鶚視。作而言曰，兩篇皆用「狼顧鶚視」四字，試摹其形，未有不啞然笑者。
又唐文好用疊字，如沈沉者蛤利耶，搏搏者坤靈耶，及塵塵二千餘年一文網焉。莽莽二萬餘里一病軀，同同數十百國，聰強發紓，坐教修飭。而仆緣大地之上而環而峙者，一大權衡焉。此類甚多，不可枚舉。與康有為之茫茫宇宙，莽莽乾坤，同一鼻孔出氣也。
唐詩流傳甚少，有贈時務學堂教習某君一律曰：沉沉苦海二千載，疊疊疑峰一萬重。舊衲何因困蟣虱，中原無地走蛇龍。東山寥落人間世，南海慈悲夜半鍾。用九冥心湘粵會，行看鐵軌蹋長空。
嘗見友人便面書佛塵一絕云：咄咄天心不可常，茫茫塵世幾滄桑。燈花劍蕊深深綠，海國自多南面王。瀏陽二傑並稱於時，戊戌之變，唐才常痛極，欲航海復仇不果。庚子漢日之役，蓋素志也。其與譚訂交，生死不渝。足以愧當世挽譚七十二字，一字一淚，實一字一恨。
與我公別幾許時，忽驚電飛來。恨不攜二十年刎頸交，同赴泉台。滿贏將去楚孤臣，簫聲嗚咽。
近至尊剛十數日，被君陰構死。忍拋棄西百兆為奴種，長埋地獄。只剩得扶桑英傑，劍氣摩空。
◎林旭遺聞
林暾谷生而穎異。其著作則繩趨矩步，無一奔放之文。李文田充福建正考官，得林鄉試卷，擊節嘆賞，定為元選。其評語有非二十年面壁功深者，不能臻斯境界云云。林年才十九，時論榮之。
林以丁酉春間游於上海，見秦薇雲不禁顛倒。「薇雲」二字，即林所命。去後復貽以詩函，惜已遺之，不知其中作何語。
林旭情性真摯，與人交恂恂如處子。自戊戌參預新政，忽改常度。凡建一策，僚輩不能決者，旭大呼奮筆擬稿以進，必蒙俞允。事有命與軍機大臣會議者，旭擬稿就，亦徑達黼座。或請交堂官過目，旭輒怫然曰：「他們懂得什麼？」參政十日，朝士側目，怨毒之甚，旭一人所召為多也。
友人復貽林暾谷《感秋五古》一章，悽惻之意，溢於言表。詩曰：清晨負手行，蟋蟀鳴我前。因知秋氣厲，感此悲流年。病夫日掩戶，一月不窺園。頗聞梧桐樹，飄葉聚其根。歲寒皆黃落，而汝胡為先。我將種長松，不與時推遷。小庭數盆花，青青亦堪憐。但覺淒清意，莫向西風前。
甲午乙未之間，楊叔嶠方在京師，寓伏魔寺。林暾谷時過從之，有贈叔嶠短篇云：窗外丁香玉雪色，窗下兩生坐太息。可憐太息空爾為，舍人縣令官秩卑。朝出空遮征史車，暮歸還挾相公書。宗廟神靈三百春，即今將相未無人。言戰言守言遷都，三十六策他則無。深宮迫念先朝痛，根本中關敢輕動。擲鼠忌器空持疑，餒虎割肉有盡時。書生不自有科第，能為國家作麼計。東家翰林盡室游，猶聞慷慨排和議。
賈生《鵬鳥》，禰衡《鸚鵡》，是篇兼而有之。
◎楊叔嶠遺聞
楊銳本四川綿竹人。某年由京回籍，為太夫人營葬於劍州某處其地。峰巒峻峭，林木陰森，楊心頗慰。嗣有善青烏術者，見而詫曰：「殆矣殆矣。」守墓者詢其故，曰不觀前一山如摩天巨刃乎，其子孫必不能保首領以沒。守墓者斥其妄。戊戌案發，術者之言遂驗。
楊官京師，日與康有為本不相能。被難後同鄉發其篋內遺書，有致弟某手札一通，極言康有為之如何悖妄，故盛祭酒杜鵑行有云：「茂陵遺稿分明在，異議篇篇血淚痕。」杜鵑行其標題曰：楊哀生詩，存《眺華閣集》。
楊戊戌議立四川同鄉京官子弟學堂，首捐巨貲以創。會奉上諭被難後，此款撥為大學堂經費。不過約十萬之多耳。
楊居鄂時，有一仆曰「秋桂」。秋桂二字，頗似小鬟名。楊每呼之，其聲清越而長。一時因有「楊小姐喚婢發嬌音」之謔。
楊官京師，日偶與朋儕聚飲，談及四川東鄉縣鬧漕一案。知縣孫廷楊鹵莽決裂，率兵往剿，貽害良民。後孫棄市，有識孫面者，謂孫項下有一紅線沿緣，是其受刑之兆。言未已，群覘楊領，蓋楊亦具茲異相也。楊大怒，拂衣而去。戊戌後某學士乘天龍輪船赴日本，夢楊來謁，紅線宛然。楊告以設遇雷鳴，必以兩手捧其頭，否則恐隨風飄去。學士始知其已死，一驚而寤。
楊銳家本富，擁貲甚厚。官京師日，首先捐銀十萬兩，創辦大學堂。仗義疏財，為人所重。康有為飲食衣服，悉銳供應。故康有為在英艦聞銳殺，痛哭失聲曰：「叔嶠死，吾其窮矣。」
戊戌之秋，楊銳以其兄病歿京師，特來搬柩。因與康廣仁等五人稔後，遂連類及之冤也。某君言楊所居大門上有聯曰：「月中漸見山河影，天上新承雨露恩。」上句為東坡《八月十三玩月詩》，「漸」字系三點水加一斬字。而楊竟於八月十三日棄市。奇哉！
◎劉光第遺聞
劉光第為張南皮尚書任四川學政時所賞之士。南皮獲聞罹難之信，涕泣不能仰視。立即電求王夔石相國曰：「劉光第本即出京，之洞留之。如必見殺，則是之洞殺之也。」詞甚哀切，然太后盛怒之下，王相亦不敢逆鱗批鋒也。
劉一介不與，一介不取，古之狷者也。京官每以外省炭敬為挹注，光第獨不然，有饋者必受呵叱。所服僅一夾袍，一紗蟒衣，無他物也。被逮日，光第出拜客，邏者乃返。光第知之，翌晨，自縛赴刑部投到。其慷慨過人如此。
江標任湖南學政時，立一校經堂，聘請通材主講。戊戌春，初巡撫陳寶箴欲以此席諸屬喬茂萱。喬力辭不果，乃舉劉光第以為己代。未久，劉亦設詞以謝，於是乎以皮鹿門承其乏。而劉入陳幕，適朝廷下求賢之詔，陳遂以劉光第與譚嗣同諸人應，八月旋及於難。聞陳寶箴保舉時，本欲以喬茂萱列入。喬又力辭之，出語諸人曰：「召保考三者，可靠而不可靠。今見此情景，道念頓灰（道念者言作道台之念也），覺不如候補提牢廳之為愈矣。」已而果然，眾服其見。劉字培生，篤厚君子也。當陳寶箴保舉經濟特科時，摺奏書及其名。屢書屢誤，意者吉凶悔吝之所動歟。
李鐵船京卿聞劉被難，仰天嘆曰：「培生這樣的人都可殺，天下何人不可殺哉？」於此可見劉之為人矣。
◎康廣仁遺聞
康廣仁，有為之胞弟。辨才無礙，每申駁議，層出不窮，譚嗣同輩，咸畏服之。每有封事，廣仁直達黼座，上即與之計劃，他人不能知也。及被難，由廣仁善堂收殮，葬於義冢，南海會館為之立一碑無字。聯軍入，始有人鑿其上曰：南海康廣仁之墓。後以沈藎之力，始返其骨於故鄉。沈藎可謂不負死友者。廣仁既伏法，暴屍兩日，始得廣仁善堂為之盛殮，舁赴荒郊。以廣仁而收廣仁，真是數有前定。
是卷藏之篋中日久，遺失殆盡。今翻閱一過，已失去大半。楊深秀十餘則，康廣仁數則，以各家著作，且俟訪求補入耳。茲為詮次錄之，以供於世。
◎萬福華
萬福華，志士也。壬寅，俄人侵我滿洲。滿清政府讓步，王之春實主之。王過滬上，萬欲殺之，為漢奸戒。於是誘王至大新街金谷香番菜館，萬槍擊之，槍未能發，王匿桌下，萬被捕。先是，俄《事警聞刊》於上海，至此已改為《警鐘日報》，專以鼓吹民族主義為宗旨。系《蘇報》以後之唯一大革命報，主持者為陳君佩忍、高君天梅等。聞萬被逮集資為延律師，同時揚州志士杜君課園、張君丹斧等刊《楊子江報》於鎮江，當時杜君亦為之奔走求援。記者時年十三，任《警鐘》採訪暨《楊子江》撰述事，故亦為一分子。名伶汪君笑儂，組織《大舞台報》，亦為之運動。後法庭辯護無效，萬先生竟囚於西牢，定期十年，壬子秋出獄。是月十六日，戴君天仇等為開歡迎會於上海之新舞台，記者遠在汕埠，不能躬與其盛，誠為憾事。先生才識過人，今日出獄無恙，不僅先生之福，實中華之福。遙祝先生萬福，尤望先生有以福華也。臨風北望，為之神馳。（陳志群稿）
◎周應時
周應時，宇哲謀，江蘇江陰人。生而慧，長於崇明。留學日本振武學校，後升入士官學校。畢業回國，充亡清督練公所差遣官。素抱革命之志，秉性謹慎，言不易出諸口。有叩以宗旨者，輒以「服從為軍人天職」對，故人鮮知其志者。寧軍未反正前，公多所規劃。攻南京時，公從徐紹楨立功，即任第九團團長。去春升任第五旅旅長。御下有方，全軍貼伏，良將也。記者識之金陵，時相過從。去春記者在滬，公來訪，偕其軍需長龔彥彬，亦舊友也。同游數日，聊慰戰勞。秋間記者之金陵訪之，暢敘三天而別。（陳志群稿）
◎秋瑾
秋瑾字璇卿，一字競雄，自號鑑湖女俠，浙江山陰人。幼受家庭教育，及笄博通經史，能詩能文。每演說議論風生，有旁若無人之概。年十九與王郎結婚，生一子一女。自庚子亂後，竄身於淒風苦雨中，以規復女權為己任。凡一切書籍報章，靡不披覽。恆開會演說，聽者甚眾。甲辰夏決意遊學日本，典釵質釧，窘迫萬狀。孑身走東瀛，長途觸暑病莫能興。既之東京，復因水土不服，抱病月余。病痊入女子師範校。乙巳春與諸志士組織光復會，為同盟會之聲援。丙午秋回國居滬，設光復會機關部於北四川路，造炸彈，創《女報》，余於此時識之。是年冬，秋君奔母喪歸里。旋膺明道女學校之聘，又主持徐錫麟所辦之大通學校，更創設體育會，暗中無日不籌劃光復會事。丁未三月來滬訪於余學校時，余方讀書滬上也。自是余頻往《中國女報》社，與秋有所謀，並晤陳君伯平。陳君伯平赴紹，旋秋君將返紹謀響應。余與朱君仲侯為購軍用器械，秋君回紹就大通組織暑假體操會，預備起義。適皖中事敗，徐錫麟《陳伯平》馬宗漢死之。秋君仍主急進，日事操演，如臨大敵。浙省大吏早有所聞。時余已返江陰，秋君疊函來招。余收拾行裝，正擬就道，而秋君被害之惡耗，忽現於滬上之報紙。先是紹興太守貴福，得奸紳袁胡二人告密，謂秋君將舉義。乃於六月四日，遣兵圍大通學堂殺學生無算，捕秋君去。屢次審問，秋君無供詞，僅畫「秋雨秋風愁煞人」句，貴福竟憑七字定讞。六月六日破曉殺秋君於軒亭。相傳當時紅雲蔽天，陰風削骨，行刑者、旁觀者莫不戰慄，而秋君坦然就戮。秋君身首異處，而面色如生。聞者莫不嘆惋，輿論大嘩。海內致哀詞者數千人，吳芝瑛女士為之營葬。與余以為創《神州女報》（出報之期改名《女報》，續出五期，而非當今《蘇州女報》也），以繼續《中國女報》。因余曾設《新女子世界報》，且與秋君有合辦之約者也。
秋君被戕後，尚有一重公案，即秋墓之歷史也。初秋君死於軒亭，家族不敢往認。樂善堂施以棺，厝于山上。是年十二月，徐寄塵、吳芝瑛為之葬於西湖。翌年被當道所掘。秋君之兄為浙撫增韞招至，屬攜柩回紹。時夫家在湘中畏事不敢來葬。前年王死，其子始回紹領母柩至湘。去年五月初一日，又復重葬西湖，送葬者數百人，此事系徐寄塵暨秋社諸君所主持（秋社因秋獄而創）。另營新阡，而於舊址建一亭題曰「風雨亭」。葬之日，余亦往參，且至風雨亭憑弔焉。（陳志群稿）
◎杜課園
杜君課園鎮江人，原籍太原。少聰穎，性猶耿直。於社會公益事，莫不引為己任，而於教育尤為熱心。年弱冠，痛滿清官吏之腐敗，仰天飲恨，時作狂奴故態。既組織《楊子江叢報》，每一下筆，洋洋千萬言，無不切中時弊。故當道惡之深，而京江學界受其惠者匪淺。旋以《叢報》立言過深，不適於中下社會，乃改組《楊子江白話報》，一時風行大江南北。提倡女權女德甚力，當時風氣為之一變。報中編有《鎮江警察現形記》，語觸當道之忌。時常鎮道陶申甲兼辦警察，益銜恨之。癸卯春日羅織杜君於獄，丹徒令郭君重光，知杜獄之冤，然猶不能承陶道之意旨，乃定十年監禁罪。一面優待杜君，故杜君雖在獄，殊無桎梏之苦，以詩文函寄海內友人。且在獄每星期與獄囚演說，獄囚聽之，有為泣數行下。其感化力有如是之甚者。
◎夏書林小傳
火火火，兒啼婦哭，災發於紅欄杆橋許姓家樓上。是為壬子八月十七日下午一時，夏君方在許姓同居之家午膳。聞警輒投箸而起，不及頂盔易靴，遽以常服隨手挾一被，奮登火樓。其時火油燈火油瓶翻潑滿台滿地，夏君但知傾身撲滅火勢。不圖油點橫濺，紗褲飛焰，隨而肆毒。令我仁勇無雙常為社會幹城之壯士，兩腿齊陷於火窟。迨經救火助手為之撕棄火褲，而夏君受火毒已甚重矣。急送上海醫院求治，則左腿尚可著手，右腿焦爛無完膚。不去腐肉無從施治，去則痛不可忍。又以體弱難施悶藥，由是醫家束手。夏君亦不願更由西法醫治，遂舁回家中。卒以無法可施，延至九月廿七日寅時逝世。夏君以孱弱之體，秉勇毅之志，陷慘苦之境，其情狀雖罄字典之形容詞而莫由描寫。嗚呼！哀哉！青年之婦，二歲之兒，將誰托耶？夏君既為社會而死，吾社會又何忍不為夏君恤其妻子？夏君先籍會稽，家寒早孤。成丁之年，即為上海縣署櫃書，時則已為救火會會員。聞警無不奮勇從事，嘗以急奔血暈途中。後以偏勞公益轉致失業，而夏君更一意經營果育救火社。蓋果育社之成立，成績昭著，固夏君之主動力也。去歲光復上海，君以聯合會體育部隊員，應急備常。彌極勞瘁，直至臥病而始輟防務。傷病中常諄囑同志，毋因我救火致死而生畏憚，並作遺囑一通，以資紀念。其熱心公益，生死不渝也如此，吾社會同胞其何以慰死者，而策將來乎？
◎劉道一遺詩一首
大地方興三字獄，但期吾道不終孤。捨身此日吾何惜，救世中天志已虛。去國□□□□□，對床風雨誤高梧。海山珍重原翼，莫作天涯寄弟書。
右詩得自一商人之子，年未成童，寫以為戲。字筆都□，意度得其大概，中五字至不可識。詢之，道其父得於某獄徒家，是前日所殺一什麼姓劉的排滿黨做的。予與鋤非方識一面，適有故至湘潭。竣事歸來，驚傳奇慘，數日風雲，遂乃若此。噫！廣土變獄，不聞人聲。四海空闊，無可容足。予當時豈獨為道一一人悲哉？蓋事變之來至出神禹之外矣。可不懼哉！前見某報關於道一之詩，無慮數見。此尚闕然，豈非大憾！反誦再四，詞旨悽惻，頗類當時尚未定罪之作。雖神州廓清，而斯人永不得見。予當時和其句有云：「我欲招魂天不許，只將哀痛向空書。今不可憶矣。顧於道一之詩，以為必當表章者也。」（錄病雲稿）
◎孫錫皋行述
堂兄諱錫皋，字鳴仙，居無錫之石塘灣。性沉默不苟言，言必有中。性好學，手不釋卷，尤喜讀史，過目不忘。年未弱冠，已博通典籍，曉達時務矣。其著作多可觀者，邑中賢士大夫咸器重之。既長，肄業南菁書院，繼入南洋公學，年二十二擔任東林學堂教授。熱心教育，師弟之親愛如家人父子。焉後又兼授師範競志翼中等校教科，前年任竣實校長。整理校務，井井有條，尤為儕輩所敬仰。素富共和思想，不屑屑於功名利祿。當科舉廢時，前清猶以優拔籠絡人才，堂兄獨不為動。人有勸之者，則喟然而嘆曰：「平生志不在此也。」蒿目時政之失，常欲手刃民賊。只以上有慈親，終鮮兄弟，兼之家無恆產，全賴薪水奉養，不敢以身輕試，累及老母及滬上光復堂兄。遂與各志士密謀響應，奔走經營，不辭艱苦。事成推賢任職，己則引身而退，仍還竣實學校辦事。其宅心公正有如此者，然己積勞成疾，不數月而溘然長逝矣。年僅三十有二，聞者莫不傷之。爰略述梗概，如此，以告採風者。（孫秉銓謹白）
◎奠精忠柏記
《陽湖程清稿》柏在浙江按察使獄公廨之右，土地廟前宋大理寺獄，風波亭故址也，傳岳忠武遇害，柏即日死，數百年植立不仆。度以周尺長二十尺有奇，圍四尺有奇，人以忠武故旌其柏曰「精忠」。咸豐庚辛之間，杭城再陷，毀於兵火。柏斷為九，在眾安橋忠武之廟。海外人榮其古也，得其一以歸餘，恫夫久而盡失矣。以為忠武實葬棲霞之麓，面湖背山，崇祠巋然。瞻拜而致虔人四時不絕。儻移其八樹之廣庭，鐵闌周之。卓乎天地之靈，可以厲人心之不死。交涉使王豐鎬，杭嘉湖道張鴻順咸韙之，醵金鳩工以余督其事。越月日如式告，成別篡湖山之跡，關忠武者成書，以氏天下。在昔圖詠凡四，石與柏俱來。乃撮其義如左，方辭曰：維宋忠臣之人，極木七百年化為石，懿歟兩君展風烈。移奠此山鎮湖碧，具有人性式此柏。
◎岳忠武王精忠柏歌（趙熙）
程侯寶護忠精柏，此柏蟠根浙江臬。實維風波停故址，大宋乾坤一刀血。岳忠武死柏即死，柏死非死事奇絕。立二十尺圍四尺，化為石質扣如鐵，人今見柏見忠武，咸豐中斷為九節。賊以兵火斫燒之，其身可碎不可滅。海外何人睨其一，脫帽苔扃禮忠烈。手挽蛟龍出亞洲，氣帶中華地心熱。程侯拊柏呼向天，岳墳近點棲霞穴。移之廟中成法物，鐵闌周之建隆碣。二三人外眾不聞，侯蕆其功厲人傑。從來哀莫大心死，慘哉中原岌忿裂。柏在天地無朽理，忠武英靈望來哲。作歌附柏質程侯，匪飾湖山風兩浙。
◎伯葭觀觀移精柏柏斷塊於湖上岳忠武廟（湯壽潛）
柏精忠鐵長壽，人不忠鐵遺臭。（墓前四鐵像遊人爭溺之）遺臭流芳在自為，人不如木將誰詬。風波亭里風波惡，此柏生時即盤錯。忠武一死七百年，柏死不死魂所託。金田匪太不曉事，斷而為九咸豐季。兵火燒柏不燒心，焚余仍帶剛嚴氣。海客得其一已足，人間有此不灰木。不壞真成百鍊鋼，誰憐片片忠臣骨。置之僻地知者少，程侯一見詫至寶。同志無幾同護持（謂張觀察王交涉），歷劫復生如幸草。徙諸湖頭快萬目，南枝仿佛靈風肅。見柏如見大小眼，將軍血，曾化碧。聞萇叔，吁嗟乎構。屈朝廷小，檜屍分雷霆惱。從古英雄負屈多，樹猶如此人垂老。
◎又（徐定超）
三網不張四維弛，哀莫哀兮人心死。柏兮柏兮胡為死？（一解）我聞三字獄成時，柏本無知若有知。義與偕亡復奚疑。（二解）雖然柏死性未滅，鬼神守護貞心結。閱七百年堅似鐵。（三解）程侯嗜好與俗歧，不貴異物貴枯枝。如夏鼎與商彝。（四解）我來觀析非觀禮，懍然正氣照青史。嗚呼！一樹猶如此。（五解）
◎又
天生大材當大用，何人自壞真梁棟。人自壞之彼自全，閱七百年從南宋。我聞鄂王臨刑時，庭中柏死如殭屍。以木殉人古未有，傳聞毋乃失之痴。其實至理不可測，讀書論世貴心得。草名指佞昔所傳，木號精忠何獨惑。事或傳疑理則真，居然不二有木神。先零吾似三秋木，不壞終成百鍊身。始知此木堅多節，貞固能禁億千劫。願隨忠骨長埋玉，羞見佞人徒鑄鐵。樹猶如此世罕聞，年年飲社如揄扮。無數蜉蝣不能撼，突來狐犬動成群。蠢爾金田一小丑，信手翦伐斷為九。霜皮雨干老益堅，貞石吉金同不朽。程侯見之喜欲狂，更得同志欲珍藏。築台庋置回欄繞余，茲正直地久與天長。君不見諸葛祠中有老柏，杜甫作詩已愛惜。須知此為正氣聚千秋，非為湖山游觀飾。
◎詞苑擷華
趙烈士百先遺詩，世人爭寶之。今再錄如下，不厭百回讀也。《贈吳樾》云：淮南自古多英傑，山水而今尚有靈。相見塵襟一瀟灑，晚風吹雨太行青。雙擎白眼看天下，偶遇知音一放歌。杯酒發揮豪氣露，笑聲如帶哭聲多。一腔熱血千行淚，慷慨淋漓為我言。大好頭顱拼一擲，太空追逐國民魂。臨時握手莫咨嗟，小別千年一剎那。再見劫知何處是，茫茫血海怒翻花。《登越王台》云：七雄兼併真無謂，劉項紛爭只自殘。堅向天南開版籍，能將文化服夷蠻。公真矍鑠威名古，我尚飄零姓氏慚。今日登樓憑北望，中原妖露正漫漫。《己酉初度寄友》云：百年已過四分一，事業茫茫未可知。差幸頭顱猶我戴，聊持肝膽與君期。欲存天職寧辭苦，夢想人權亦太痴。再以十年事天下，得歸當臥大江湄。
汪精衛、景大招、徐漢援、田梓琴諸人，隨孫中山先生赴鄂，舟中聯句。贈孫先生云：十載隨君挽魯戈，幾經翻海洗天河（陳）。祖生擊楫言終踐，杜老憂時淚尚多（汪）。幸向艱危回世宙，且從忠信涉風波（景）。江流浩瀚春如海，付與群生飲太和（田）。
◎市隱名流
嘉興周谷，賈而儒者也。丁時亂，棄舉子業，受廛賣米。有括故家遺書鬻於市者，買得一船，每日中交易。筐莒斗斛，權衡堆滿肆。讀之糠乞中，居嘗奉母惟謹，每食必具酒肉，雖窶貧弗缺也。人有匱乏，傾肆中錢米給之。有戴丙鬻女於巨室，將以配亻兼仆，周急贖之，為嫁。又採石估載米八百斛，得直千金，貯周笥估獨往硤石。中道死，周具棺以殮。手書呼其子至，傾笥還之。時人多稱道焉。周能詩，著有《采山堂集》，憶其中有句云：「似士不游庠，似農曾讀書。似工不操作，似商謝奔趨。立言頗突兀，應事還粗疏。飢凍不少顧，吟詩作歡娛。」讀此詩，可想見其生平。用知風雲世變，在野正不乏人材也。泣群曰：市井中有此畸人，吾為少見，令人企仰不置。
◎黃花崗七十二人墓碣（錄辛亥慮廬）
余作是文，在五月間。蓋憫誓者之無知，嘆英名其永沒。表而出之，聊寄余之懷抱。乃不數月而大漢起義武昌，四方響應，復我舊邦。黃花崗下之雄鬼，其亦可以慰矣。十月朔日慮廬又記黃帝紀元四千六百有九年，辛亥夏四月，革命軍舉事廣州，勢孤而敗，七十二人赴義死。嗚呼！烈矣！我黃帝子孫處虜廷之下，顏屈伏，為牛為馬二百十六餘年之間，沉淪晦暗，恥之莫雪。嗟彼薰心榮利之徒，罔顧仇讎，昌言變政，作滿干城，助桀而為虐。路礦權利，民生血脈，此攘彼奪。假太阿於晰種，將演瓜分慘劇。有志之士，鑒漢族之為夷，神洲之陸沉，大好河山，悉成腥膻。故遁跡于海外，散資財，結義烈，雲合響應，日盛以大。數千里鼓浪而來，集乎香港而攻乎廣州，蓋先後附輪以上珠江者不絕。處事周密，待時而動。三月某日，清廣州將軍孚琦，為志士溫生才槍死。滿奴撞搪呼號，驚魂奪魄。四月之朔，而事發矣。督署焚，清粵督張鳴岐聞驚竄去。彈雨硝煙，血飛肉薄。眾僅百餘，轉戰弗懈。惟時海中大霧，迷漫不可見。香港航阻，援者莫至，勢弗能支。軍至全覆，倖免幾希。欲圖再舉，已非其時矣。志士之就獲於滿吏者，莫肯少屈，懍乎不可犯。臨刑之際，慷慨從容，痛罵贓虜，聲震梁屋，清吏膽為之懾。事已，收其遺屍得七十有二，各瘞於黃花崗下。嘗獨以為湯武以一代革命，天下皆歸仁，何至於後世而不可多見？況復以異族而主中夏，冠裳倒置，淪神洲於犬羊。漢魏以降，五胡亂華，有唐之末，沙陀肆行。宋興內治既睦，外患最劇，卒亡於胡元。明太祖以布衣，廓清中原，北逐亡元，功不在禹下。乃歷三百餘載，而彼遊牧於白山黑水之群，腥膻犬羊之族，復肆跋扈咆哮之志，入我中夏，荼我生靈。天何不仁，而降吾黃帝子孫於斯極。觀夫泰西諸國，若法蘭西、美利堅，志士蜂起，流血以博自由。浩氣磅礴，足以驚天地動鬼神，未嘗不心嚮往之。彼風東來，我神洲始稍稍以動，或播之歌詠，或見於著作，或慕荊卿聶政之為人。去一二之民賊獨夫，百餘人提矛而起，奮勵激昂，沉舟破釜，視此一決。何其壯也，何其壯也！雖厥功之未成，要必有起而踵之者。物極必復，又安知其無弔民伐罪，出水火而登衽席如湯武者乎？他日胡氛掃蕩，海宇肅清，復我衣冠享承平。則在諸英靈有以呵護之，爰系以銘。銘曰：昊天不弔，禹域雲亡。山川失序，衣冠犬羊。二百餘年，厥生洪楊。讀易至復，吾族其光。曰七二人，揭竿為創。功虧一簣，丁命之喪。碧血萇宏，黃花之崗。偉哉壯士，殺身成仁。氣吞河蕭，咤叱鬼神。洪濤萬里，惟仇之伸。博浪子房，易水荊卿。數耶運耶，厄我炎黃。恨咽南海，淚灑西江。有土一壞，日月爭光。勒銘其石，千秋表揚。
◎國慶日游蘇記（天牧）
今日何日，非陽曆十月十日中華民國誕生之第周年乎？亦非正式大總統就任之日乎？回憶辛亥今日，霹靂一聲，白旗高舉，海內響應。諸志士豪傑，挾填海之毅力，運移山之手腕，相激相盪，相磨相厲。雷霆不能驚，水火不能入，霜雪不能殺，金石不能傷，堅苦卓絕，百折不回，遂亦演成此震天動地之奇劇。未幾而清廷覆，民國立。雖關於人心之革命，若非首義諸公，冒矢沖刃，揮灑血汗，殉義先烈，捐軀報國，拋擲頭顱，何得有脫離專制之一日？數千年老大帝國，—躍而躋於世界共和國之林，可與法美並駕齊驅。想諸先烈在天之靈，睹今日五色國旗，飄搖麗天，當亦為之含笑於九京也。雖然此次紀念，何等重大。竊思去年今日，猶是國慶，猶是紀念，而微有不同。臨時政府，杌隉而未安。列強承認，游移而未定。始以政黨之紛爭，旋釀南方之戰禍。方是之時，國勢危於累卵，人民惕於喪亡，誰復料有今日者？然則今年今日，較之去年今日，其愉快為尤甚。且逢正式總統就任之期。吾民應如何歡聲慶祝，乃反不如去年遠甚，尤以蘇州持消極主義為最。嗚呼！我欲無言。
先期由中央政府，特頒命令，以是日為國慶紀念。適逢正式總統就任，凡各界均休假慶祝。吾校亦遵例休假三天，並於九號舉行燈會，環遊靜安寺之東北一帶。與會者四百餘人，精神煥發，歡聲雷動。燈光蜿蜓，爆竹轟天，聲聞數里。余亦躬與斯盛焉。出校後，見街頭群兒踴躍呼曰：「今朝國慶。」鼓掌如雷，余相視而笑。所經街市，見旗飄五色，燈懸國慶。但以其隸屬於西人租界範圍之內，不欲遊覽。乃附快車旅行蘇州，一觀內地之慶祝。當汽笛一聲，車聲轆轆，蓋已向前啟行矣。沿途風景殊佳，南翔為嘉定之巨鎮。遠望市廛，櫛比雲連，自滬江來之富鄉也。次過崑山，憑窗遠矚，見車站之五色國旗，隨風飄揚日中，頗覺大放異彩。而桑麻遍野，畦塍棋布，際此霜稻登場，西成有望。豐年穰穰，野老鼓腹以游，豈非民國之新氣象乎？瞬息抵蘇站，已二時半。賃車至閶，入城至家，暫息征塵。五時走行至觀前，一路景象冷落，竟與去年大不相同，各商店惟懸國旗虛應故事而已。吾蘇以富庶之鄉著，且此次滬寧兵禍，而蘇州並未受若何之巨劫。噫！吾不禁為吾蘇商界哭。余至觀前，晤金舒彭於怡怡軒，據云，是晚有提燈會之舉。余方以為學界諸君，尚存慶祝之心。乃迨至晚間，見興高彩烈，歡聲雷動。提燈遊行者，反為西人教會所設之東吳大學及桃塢中學，而地方上所設諸校，均默不作聲。記者初以為吾蘇學校，大小數十，必魚貫而來。迨時已子夜，觀者漸散盡。余乃詢之於省立某校生，始悉今年提燈慶賀者，僅此二校而已。記者不禁為吾蘇學界三嘆。尤有甚者，縣公署初毫無舉動，迨聞東吳學校之將臨慶祝，乃亟雇扎松柏，聊以點綴。政界如此，他可知矣。
記者既受此非常之感觸，益不自適。乃於次日旅行范墳，借消積悶。賃馬出城，直向范墳而行。知范墳在支硎山之背，即天平山也。自宋范文正公葬衣冠於此，鄉人慕其高義，相傳至今。為范墳雲，地以人傳，良有以也。沿路塘岸，直達山麓，兩面環水，清幽雅絕。下馬即步上山，經童子門，范墳在望焉。復行數步至殿，殿中灰塵封積，闃其無人，惟聞松風梧葉之聲而已。是時足力已疲，欲尋一休息處。適內有小屋數椽，一僧恃遊人茶資以為利者，乃共趨前，臨窗小憩。後謁賜山舊廬，始得見所謂范墳者。古木森森，參天拔地，其勁直英爽之氣，范公之威靈，若式憑焉。余肅然致敬，低亻回久之，不能去雲。俄聞履聲橐橐，歌韻悠揚，來往遊人，絡繹不絕。復由左上天平路，見古木蒼翠，崖石森列。崖上題銘甚多，有四大字曰：萬笏朝天。半山亭適露一角。再上為缽盂泉，房屋幽雅，陳設清潔，涼風拂拂，頗覺別有洞天。玩畢登樓，臨窗而坐。南望靈岩山，吳王館，娃宮故地也。而其東則虎邱山，出沒隱見，若遠若近，庶幾有隱君子乎。西望楞伽，山，吳王郊台，猶有存者。北望寒山寺，殊雄壯也。下俯亭台林屋，崖石山泉，均在指顧之間。而其中最特色者，為吳中第一水，又曰：白雲泉。其泉由山中轉入，曲曲而下，水聲潺潺，清澄可鏡，誠可愛也。俄而金烏將墜，若一線天。七子山諸名勝，均不及游矣。乃返閶門，至觀前與《蘇州日報》主筆吳君及彭君等買醉於怡怡軒。
次日醒來，日已烘窗。亟披衣起，偕友至北街拙政園，即前清滿人仝鄉之公寓也。園中花木假山，亭台樓榭，雕刻精細，裝飾宏麗，為郡中各園冠。想當時我民脂膏，供若輩揮霍，甚且於漢人禁止之內，而惟許滿人遊覽其中。曾幾何時，產歸公有，凡闢為遊玩之公園。而不許華人入內者，可作如是觀也。余等在煙波畫船中飲茗後，又會同彭舒二君，至惠蔭花園閱報社，而記者不禁大有感慨焉。吾蘇自植園開放後，而一班家園，如半園鶴園遂園等，相繼借閱報社之名稱而漁利。夫辟家園改以閱報社，乃文明之導，使不謂文明之地，竟為藏垢納污之秘密會集所。無數之怨女痴男，各呈其陸離光怪之面目，喪風敗俗，莫此為甚。而加之以淫詞彈唱影戲橫陳，使桑間濮上之事，易於媒介。而某園竟欲大放焰火，負地方責者，非不知禁，且庇護之。豈慈航普渡，而使怨女痴男，皆大歡喜耶。余不欲久雜其間，乃出園晤董子於桃塢，同至怡怡軒買醉而歸。次日假滿，即雇馬至車站，附九點半車回滬。歸校後，用是特為記之。
◎鬼訴
月冷階，霜寒庭砌，青楓瑟瑟，黃草萋萋。此某都之城隍廟剎也。登其陛者，止見棼欹圮，甍櫨崩頹。常住之僧侶，均已鳥獸散。惟灶突有炊煙縷縷，則老道人尚留而未去。
白頭宮女，在閒坐說玄宗。老道人乃哽咽而為予言曰：「余無家室，傭居此廟者，蓋已半世於茲矣。民國成立，業歷過一番浩劫。今者槍炮闐咽，幾令我無一椽可庇，什物已空，僅餘被一襲，乃鋪草為茵，蜷伏於神殿後。惟冀神靈呵護，得免凍莩。幸而毒焰漸消，惡氣稍殺，余乃獲保余羼軀，亦云幸矣。」予聆言，亦為之欷不置。
老道人復繼續言曰：「余每夜孤棲此處，闃寂無人，絕鮮跫然足音。當魚更三躍時，惟聞鬼聲啾啾，蟲聲唧唧，尤覺難堪。然余亦安之矣。疇昔之夜，余乃睹一奇事。」語至此囁嚅者再，乃復言曰：「日者余酣興方濃，忽聞有聲甚厲。餘一驚而寤，則聞哀號聲、縲紲聲、拍案聲、詰問聲，嘈雜不一。余心悸，余身戰，已乃瑟縮裹被一角間之，只見燭炬輝煌，灼耀如白晝。殿上中坐一王者，冠帶巍然，氣象兇猛。旁侍三四判官，牛首阿旁，俱執利刃鈷叉分兩行立。油壚火鐺，森然羅列墀下。庭中萬鬼攢頭，多著軍衣。有折臂者、有缺足者、有洞腹穿胸者、有紛肢碎體者，俱齊呼冤屈。
「王者鞫其辭，即同聲應曰：『吾儕戰死於疆場上，本屬分內事。然此時並無必死之道，乃彼黨魁以自由民權等詞，極力鼓吹煽惑。當起事時，各各興高采烈。及至大勢已去，又各各高飛遠揚，逍遙法外。君儕一時糊塗，遂爾罹茲冤抑。尚求大帝，將各黨魁如孫文、黃興、陳其美、何海鳴等拘捕到案問罪。』當時有判官握一管不律，習習書之。既王者一揮手，群鬼均避至左廊下。即又有一群，俯伏而前。裝束與前略似，而軀幹偉大，姿狀蠻野較甚。既擁至墀下，即嘈雜言曰：『吾儕並非久經訓練之兵，主將乃以不教之民，驅諸槍林彈雨之中。遂至一挫於北，再畔於南，輕試於太平門覆者數千。冤哉主將，以我輩屍骨積高遂升高其位置也。』言畢，王者復揮之手，群鬼遂紛紛集右廊下。續又有鬼使押一群鬼前，俱扶老攜幼，呼母號妻，哭哭啼啼，淒淒切切。或斷頭、或折踵、或腹漲如鼓、或舌出有咫，俱伏而奏曰：『吾輩無辜之良民也。彼曰為爾等造幸福，此曰為爾等除蟊賊，究之餱糧也，餉銀也，皆取之吾民者也。圍困也，屠戮也，皆施之吾民者也。吾輩見子彈而驚心，聞槍炮而褫魄。由安居樂業，一變而為轉徒流離，再變而為孤魂剩鬼。其最痛者三軍破寧之後，細軟先空，粗笨繼去。老稚罔遺，辱及婦女。見幾者墮井懸樑，遲延者失節殞命。陷入九幽，難升西土。苦哉苦哉！』且訴且泣，號啕不已。王者大怒曰：『兵卒冤屈，猶有可說。百姓何辜，乃罹大劫。此實中外絕無之慘劇，古今僅有之虐乘也。聞陽世政改共和，原來反不如初。』即傳令牛頭馬面，將陽世惡魔，如張勳、黃興一干人勾來到案。方飛簽下，忽左首一判官啟奏曰：『此等冤鬼，固屬可憐。然稽生死簿，亦由天祿已傾，大命既絕。彼張黃輩雖罪深惡極，然大限未到，恐不應即時勾致。不如俟其自投，再擲之刀山，置之油鑊，剝其皮，抽其筋，然後送諸回輪，投入畜道，以泄此儕眾生之忿。』王者聞言，點首道是。即令鬼使將眾鬼暫押，往枉死城候審。群鬼均紛然散。頓聞雞聲喔喔，一瞥眼間，若王者、若判官、若鬼使等，俱已不復見。昂首翹瞻，只見太白星孤明於天際，東方曙矣。因思幽明果報，釋氏之說果不我欺也。繼念此處現象，已室無完卵，道絕炊煙。本不可以一朝居，今復親睹此怪事，心頭鹿撞，愈不可久留矣。」老道人言畢，予覺滿庭淒草，迎風淅瀝作響，如有鬼物附者，遽黯然歷階而出。（《錄蕉心稿》）
泣群曰：去夏秣陵浩劫，仁人痛心。蕉心君以生花之文筆，寫鬼魂之冤抑。借題發揮，聊泄牢騷，殆亦留仙曉嵐之流亞也。
◎顧憲成君發明中國新字記
千九百十一年義國都郎開萬國博覽大會，吾國工商學各界之出品，運往比賽者甚夥。而教育品陳列中，有異彩之文光發現其間者，為顧憲成君所發明八卦形之中國新字。揭曉之日，躋於上選，竟得先進國志榮之特獎。各國審查員咸贊為中國政教進步之利器，駐義吳使亦有「會看通行四海何止偉業千秋」之獎詞。何其偉哉！顧君字曉舟，江蘇華亭縣人。為上海商學界知名士，當世之有心人也。與某同鄉里，且為總角交，知之尤悉。自戊戌變政以還，所遇多刺激，毅然謀改良文字，以溥輸教育之助為己任。因思教育之不良，實文字複雜而無統係為一大病根。於是進而研求各國文字有年，審字母之精意，考音韻之源流，而於切音一道，豁然神悟，竟能發明世界未發明之玄音。乃著革新之手，祛宿舊之弊，厥功甚大。夫中國文字之起點，本屬簡單。心畫心聲，初無分別。篆隸真草，隨世變遷。《說文》雖精，又偏義而略音。說者謂自西域字母流傳中國後，四聲七音，於是大備，而不知歷代文士好自作古，捨本逐末，故論韻之書愈多，而字音愈雜，雜則不能無異同。標準既失，依據實難，殊令後學望洋興嘆焉。無怪江浙鄰省，宛如異國。閩粵唇依，竟同陌路。至於字義之繁雜艱棘，又較韻學為難，一字之離奇，考究動需累日；一義之幽賾，研求或歷經年。欲竟公程，一闖至奧，非十數年不為功。以十數載少年寶貴之光陰，僅能通徹文字之道。其他各科之學理，正是無窮，又需幾何時之歲月，始克有功？嗟乎！一生之歲月，能有幾何？洎乎文字通順，學理貫悟，則少壯之時光，消磨殆盡。僅餘垂暮之年華，頹唐之體魄，何足以治繁劇而膺艱鉅乎？吾國舊字之弊害既如彼，新字之發明豈可緩乎？於是顧君殫精竭慮，援古證今，以發明之新字，出現於羅馬古國都郎賽會之場，而受志榮之特獎焉。至其所造之字，蓋有三奇六利者在，敢為當世學者告。何謂三奇？字母取伏羲八卦之形，變化成羅馬橫行之體。學貫中外，義匯古今，一奇也。發明世界未發明之玄音，故字母只造一十有三，用以拼切中國字音，可儘其所有，且可盡世界字音所有，而補柴門哈甫世界語之闕，二奇也，字母分陰陽二體，串字可變化無窮。串成之字，形聲兼備。（假如漢文有百餘字同一聲音者，新字亦可以一聲之字變成百餘形式。）仍是一字一音，一音一義，毫不失漢文製作之精意，三奇也。何謂六利？形聲具備，可保存漢文之國粹，其利一；拼切適宜，可證世界字音之同源，而郵通各國，其利二；讀音畫一，可統一國語，其利三；字體橫行，可貫徹大同，其利四；習知拼法，可無師自讀，其利五；望形生義，可自悟文法，其利六。拼且又推論吾國萬古之衍流，而追源於伏羲之八卦，奇之而又奇者也。如顧君者，中國之奇士，羅馬之畏友也。其造福於後來學子，寧有涯哉？
按北京教育部，去年曾開讀音統一大會，研究劃一字音。無相當音標，為注音之用，暫以世界發音符號代之。顧君發明之新字，若出而問世，用作注字音標，最為相宜。蓋既可收讀音統一之效，又可成改變象形文字之功。將來或可新陳代謝，為脫胎之漢文。一舉兩得，誠盛事也。（家修又志）
◎吳淞光復軍紀略
滿清專制吾區夏二百六十餘年，其對於吾族種種設施，無一非製造革命之原料。但吾族人民之心理，類多墨守古人君臣大義之門面語，而不悟言外微旨。故雖日對幽厲桀紂之行，亦太息痛恨，相與隱忍而莫可如何。其有一二傑出之士，竊取湯武故事，欲有所為，則又弱於鼓吹之能力，莫克使人權公理輸灌於一般社會，故欲求同志不可多得。猝然犯難，則一蹶而不可復振者，往往然矣。事至洪楊，勢浸盛大，然不久而即衰落者。豈滿人之能力足以震鑠有為哉？蓋由文明程度不及，不惜同胞互賊故也。論者憾焉。吾黨巨子鑒先哲之失敗，痛虐政之滋甚。又沐浴歐美之新潮，數十年奔走呼號，氣誼感通，人心一變。於是盡改曩昔所以不能達目的之故，一一別定方針。時機既至，歸附日盛，遂人人具有國民之資格。又能各就所處地位，及所負才力，孤行其意，不謀而合。至武昌一舉，遂若決江河，沛然莫之能御。不數月而共和國旗，遍我大陸世界。亘古以來，政體遞嬗，未有若斯之盛者也。吾知他日大漢篡史，必摭捃各方面光復事跡，彪炳宣揚，以昭示天下後世。吳淞部分雖小，而實為長江大海出入咽喉，固屹然東南之要塞也。且其力征經營之效力，有獨多者，軼而弗舉。懼有責焉，著《吳淞光復軍紀略》。自武昌舉義，聲震中外。然自八月十九日，以迄九月十三日，敵兵四面萃集，事勢岌岌。吾黨志士，雖知鄂軍之勝負，關係大事之成敗，然大都遲徊觀望，莫敢先發以為鄂應。而鄂勢日孤，吳淞諸同志焉憂之。群起建議，以為淞滬必同時並舉。滬為萬國耳目所系，淞為江海屏障，不聯絡一氣，則聲勢不雄。而東南諸省，亦未遽肯相應。謀既定，事遂集。於是寶山、太倉、常熟、昭文、江陰各州縣不崇朝而交第收復。而蘇狼福、三鎮水陸各軍隊，亦咸隸於吳淞光復軍麾纛之下。既而蘇省都會之地，亦翕然景附，各省繼之，而大事遂成。此雖由諸同志擘畫精詳，防守嚴密所致，然亦由所居吳淞地點，實有高屋建瓴之勢，用能號召天下，收此巍巍之事功也，其所關顧不重哉？
吳淞軍政分府之成立也，公推湘鄉黃漢湘為總司令，朱廷燎為總參謀，華亭楊承溥為民政總長。三人者，皆識時通變之奇傑也。一時號令咸出於其口，初承溥任警務區長，漢湘為巡官，廷燎統江海鹽捕師船。會駐於此，迨武漢潮流所撼，意躍躍動，顧持重莫敢先。湘人李燮和者，革命家之巨子也。挾其目的，遊歷重洋，以中學為華僑師。即乘此播其思想種子，隨風飛揚。審時機熟，視實行冒險為必要。廣州督署之役，與黃興僅以身免。潛蹤抵滬，滬上故多黨人，與燮和皆通聲氣，漢湘所敬畏者也。至此遂由漢湘播導線於滬軍警界中之湘人陳漢欽，而通款於淞軍警界之承溥廷燎，以及要塞統領姜文周，故得機關互應，一發轟然。然淞之發展也較難，當是環淞數里，水陸要塞巡防各兵隊林立。有一梗議，禍患且不測。漢湘與承溥廷燎三人，於是焦思極慮，謀所以一一聯合之策。計定，漢湘隨單身登策電及外海營艇炮艦，走獅子林南北炮台，謁濟字客軍及巡防隊。召鹽捕師團各領哨，所接皆錯愕。若迎若拒，首鼠兩端，終不得其要領。旋各舉代表會議取決，意躊躇仍不一致。然卒得最後之結果者，則正不知此一寸時間，其為淚其為血之磅礴噴涌而出也。俄而艇艦營壘，悉懸白旗，而濟軍營門尚閉。維時天初明，主將黎天才，素持中立主義。治軍嚴，莫敢發。雖有督隊官徐占魁陰相結納，尚未知其能力如何。漢湘等憂之，急遣人輦銀千數百元，稱犒師，叩門而入，軍心踴躍，事乃成。是役也，主動滬及淞者，燮和也，主動淞者，漢湘也。然承溥為警界主體，號令所自出。抑警部力弱，無廷燎鹽捕精悍之師，勢亦不張，而漢湘獨早能陰窺二人之隱，動其所欲動。君子於是謂漢湘能知人，謂承溥廷燎之能認漢湘，實為一時英豪相得之盛雲。
當淞滬同時光復之初，滬人士咸擁戴李燮和為滬軍都督。燮和以身有所系，則不能再謀進取，力請遜賢。遂赤手組織北伐隊，一時青年志士，女校奇才，爭趨麾下，願執鞭珥以相從。軍中競呼「李先生」，服從之盛，蓋有莫知其所以然者。淞地同志聞而議曰：「方今東南十數省已悉反正，而北方猶昧大義。李先生此舉，實樹天下先聲。」顧練兵地點，滬不如淞，乃往迎蒞，奉以吳淞軍政分府水陸總司令名義以系軍望。而漢湘下之，當是時南方獨梗南京一城。清總督張人駿將軍鐵良雖頑，已失勢無能為，惟江防梟將張勳實左右之。寧城不下，武漢交通有阻，且棘津浦路線，礙北伐。於時攻寧各師團麇集相持，燮和憂之，乃就漢湘承溥廷燎謀，以濟軍久習戰鬥，民軍少經驗，今協師決勝，殆非得濟軍不銳。謀定出師，主將黎天才率所部逼城下，審形勝，首撲奪烏龍山，次幕府山，遂乘勢並據獅子山。此三山者，俯吞全城，得之而形勢益固。張勳知事不可為，乃率張人駿鐵良宵遁。金陵定而武昌益鞏，自是益得專事北伐之師矣。
隸於吳淞光復旗下各軍隊，散布各地面，縱橫數百里。以營計，二十有奇，皆視所主地以領餉。素不統攝，又新歸附，非賞不能得其心。若從而編制，則服械有增，矧添練兵隊。如北伐、如防守、如護衛偵探，一爐一灶，井然秩然，均須從根本上籌備。不寧惟是，時而接待客軍、時而出發兵隊、時而犒捷、時而無降，此外郵電有費、輸運有費、建兵房棚柵有費，門類百出，不可殫數。凡此應付，竭力支撐。種種困難，殆非筆舌所能道其狀況。嗣認蘇省為主體，額餉始有著。而前後溢支之數，不可勝計。其間以燮和名重，而得協助者居多，漢湘承溥廷燎亦各以聲氣時獲撥濟。然以私人名義為公家負債，亦正不少矣。自有商船籌餉處之設，始得稍事補苴，然酌行潦以實陂池，終恐無濟。故說者謂諸人當謀光復時，有無限隔膜不相知之勁旅，環伺逼立於其旁，欲猝然鎮服之，頗非易易。及觀光復後籌措經濟問題之難，又轉覺前事之尚易為力。洵深知個中甘苦之言哉。淞濱一偶，為江海出入門戶。人民五方雜Ш，匪類出沒，素稱繁劇之地。自光復軍起，各處訛言時警，忽而滿暗殺團偷渡矣，忽而敵輸軍火入矣，忽而鐵良張勳遣刺客來矣，人心皇皇，到處皆成風鶴。甚至軍事上之警備，亦轉增人驚疑。而吳淞獨無此慮，司瞭望有炮台，游弋檢查有安濤飛霆策電炮艦，邏市有偵探，而內部職員且從而周番夜哨。故居其地者，咸倚若長城，安堵無恐。不意梟匪亦利用此時間，驀然連檣率數十百私船闖入，一時全鎮大震。幸朱廷燎方欲弛鹽統而未遂，得飛檄管帶彭定華及所部各哨領，鼓槍艇飆集。岸兵環噪之，梟眾大驚，爭易舟遁。梟之來也，伺我不備耳。至是而人咸知淞地防守之嚴，而鄉鎮伏莽以及游手獵食之徒，亦各聞風膽落，相率遠遁矣。
或問吳淞軍政分府成立，及其維持與所著效力，人謀事實，備於上所云乎曰：否否。支大廈必以棟樑，而僅有棟樑，亦不能成大廈，勢也。琴瑟專壹，誰能聽之？八音克諧，自來尚矣。淞地雖小，固完全一機關部，其資於群策群力正多。當光復之初，民軍旗幟，綿亘數百里，莫不各有專官。如定寶山，則仲傑為首，而龔澤芳張璧持等副之。狼山則許宏恩為首，而張仁第等副之。福山常昭則龔先耀仲傑為首，而龔澤浦等副之。嘉定則朱濤為首，而洪松之等副之。太倉瀏河則董鵬飛朱廷祿為首，而蔣壽鵬等副之。羅店則劉寰慶須家驥等同主之。惟江陰則章兆旗彭定華潛往運動，即翕然歸附，並不煩以兵力。事定，其不贊同之前清委任兵官，皆已逃匿。漢湘恐兵無主，亂愈滋，爰檄龔先耀鎮守福山，許宏恩鎮守狼山。為兵官反正者勸，且龔等故二三品秩，素孚軍望者也。其擔任內部職務，則有若夏口劉炳恩、湘鄉曾廣釒黃，充軍事副參謀，謝藹光馮鼎張曾階朱濤朱廷祿等充民政參議，漢陽吳傳榮綜財政兼總掌文牘，桂林以景福任司法兼督輸軍餉，番禺莊鵬九掌秘書兼監督籌餉處事宜，而就中尤以劉炳恩攝職獨重。如楊承溥犒師之寧，即令權臨時兵憲司令，黃漢湘朱廷燎或統領水師，或統領陸軍步隊。凡光復範圍地點，時或有警，即馳往撫循。所懸職務，皆借炳思兼攝，故勞亦特甚。其他各要職如參軍則有章兆旗、張英才，顧問則有顧言、沈周、趙以權，總稽查則有龔先第，總庶務則有龔澤芳，軍械則有蔣壽朋、劉乾、虞賡揚，軍需則有繆恭寅，支應則有宋雲忻、朱雲濤，稽核兼掌簿籍則有吳兆棠，籌備則有許試、譚孟祥、何秋士、高敬堂，交通則有戴鍾浩、翻譯則有岳世澤，秘書則有朱振聲，軍事文牘則有楊發瀛，民事文牘則有吳中偉，書記則有劉寰慶、汪文治、曹宰銓、沈鳳來、盧兆鏞，監印核對收發則有朱增榮、范怡春、賈少珊、韓邦楨、楊家鼎，招待庶務檢查則有董鵬飛、須家驥、趙秉鈞、殷嘉言、朱文彪、馮啟民、徐俊卿、徐松、朱玉忠、陳兆麟、謝成、章祖惠、朱英瀚、單邦瀚、曹敦仁、姚慈，運輸則有夏明仁、夏同慶，護衛隊管帶則有馬有才、梁子桐，隊官則有黃迎祥、周維馨、張大柵、葛伯寅，偵探隊長則有萬樹春，暗探則有朱子昂、謝祺、朱光明等。凡此以上各員，雖職有重輕，才有大小，事有繁簡，或先為甲差，後易乙差；或本任此缺，又兼彼缺，前後不無歧異。且人眾事雜，一時難免遺忘。茲惟就所記者隨類而書，要於當日事實上無甚大謬而已。然或人缺其一，事即不舉。用達其長，過即相隨。牽一髮而全身動，措施豈容或誤。故吳淞光復軍之所以成與成而不辱於名譽，實賴在事所用之盡得其人。今者五族大共和國成矣，策勛紀績，隨地有人，而吳淞舉事最先，豈得獨列於後。史例紀人紀事，有特書，有連類得書，茲亦猶斯義夫。
漢史氏曰：嗚呼！國祚之繫於人心，顧不重哉！人心有所甚好，有所甚惡，有國者所當視以為行政之方針。若不從其所好，去其所惡，積極必反，未有不亡國敗家者。夫披大漢輿圖而指武昌，枰中一子耳，淞抑微矣。然大禍之發，如泰山片雲，不崇朝而遍天下者。何也？人心已去，不可復回矣。清其已事也，可不鑒歟？
野史曰：吾讀《吳淞光復軍紀略》，而嘆李燮和之功為不可及矣。當武昌起義，北軍紛紛南下。各省挾重兵者，觀望不進。一應召則大兵雲集，而武漢無完卵矣，尚何功業之可言哉！李燮和於武漢存亡危急之秋，默審時機，抱定宗旨，毅然出萬死一生之計。獨於淞滬完善之方，默運神謀，號召豪傑，竟一舉而白旗遍豎。東南十餘省，亦以次聞風景從。而武漢之圍遂以解，北方之勢遂以孤。卒藉此永奠民國基礎，何其智勇之若神歟！然考其發難之初，為之後先奔走者，只巡官黃漢湘耳。漢湘所利用而通款者，只陳漢欽與楊承溥、朱廷燎耳，皆非重要人物也。一有反覆，則禍變且不測，而身命隨之。而此數人者，乃能審慎於機先，謀定而後動。而素負時望之疆吏，手握重兵之強臣，反俯首受其牢籠，懾其威力，無人敢與相抗者。此雖由滿運已終、人心思漢之故，然非燮和之膽識過人，何以至此？夫燮和於廣州事敗之後，亡命至滬。素無重望，能為人所欽慕也。其所挾以求勝者，若惟是僥倖於一試。初無成算之在胸，其不為徐錫麟、溫生才輩之續者幾希。且當是時滬道固在任也，滬軍未歸附也，一搖足則貔貅環集，而身入網羅矣。苟徒有膽而無識以濟之，亦安見事之可望有成乎？乃燮和靜觀默察，獨知時會之可乘，僅遣區區二三黨徒，嚴密布置。片言相感，默契無形。而一發轟然，遂成不可遏抑之勢，幾令見者疑其神出鬼沒。此雖漢諸葛之襲南鄭，唐李之破蔡州，無此奇異。宜其先聲奪人，不匝月而響應者，幾遍寰宇也。雖然，燮和以孤身寄跡滬地，於軍警兩界，素無往來。苟不將機關設法溝不保，安望人之爭以土地相屬也。燮和知漢湘之可與任重，而漢湘以微末弁卒為之效死力於危險絕續之地。遂使長江數千里岩疆要塞，盡失其恃，而滿清所藉以為防禦捍衛之士卒，皆樂為我用。古今所謂三寸舌賢於十萬師者，此其似之。然使楊陳朱諸人，才謀不足以濟事，勇敢不足以有為，即群警察之力，亦不過千數百烏合之眾耳。夫何能為者？且當其時，臨其上者，固大有人在，餉械均未在握，事權又非獨專。設一疏虞，後患何堪設想？而況雄師環視，壁壘精嚴，安見有隙之可乘，有瑕之可蹈乎？今數人奇謀英斷，同時並發，獨能於範圍之外，運其神通。勢力所窮，濟以權術。而黎天才之中立，竟無所施。濟字營之精強，遂樂相附。此中妙用，松與滬瀆雖相以，事實較難，然則楊朱之毅力精心締造民國，其功亦烏可忘哉？今者大局已底定矣，名人輩出，彪炳一時。其種種偉烈宏勛，各省各地，自必皆有紀述，茲故不論。獨論其關於吳淞一隅者，非徙以吳淞地點居要，亦以漢湘身為吳淞巡官，而燮和能識之，用以通滬警，用以合淞軍，其得力全在於此。而其後淞軍發謀之奇偉，任事之毅勇尤別有足多者。且燮和舍滬而淞慨任吳淞軍政，則是役也，燮和始主其謀，終收其效。微漢湘不能成，微群雌之相助，亦仍不能成。故吾於淞事竊有取焉，其餘魁傑甚眾，他日史官紀載，自有公評。予姑略之，獨就此重者要者，略抒管見，知言君子，其或不我遐棄乎。