筆記文選讀 · 國史補

李肇 《國史補》三卷，三百又八事，唐李肇撰。自序云：「昔劉餗集小說涉南北朝至開元，著為《傳記》。予自開元至長慶撰《國史補》……續《傳記》而有不為：言報應，敘鬼神，征夢卜，近帷箔，悉去之；紀事實，探物理，辨疑惑，示勸戒，採風俗，助談笑則書之。」今選錄十則，據學津討原本傳寫。間有誤字，如「充公答參軍」節，「卑吏犯公」，「公」誤作「某」，「李廙有清德」節，「延至寢室」，「寢」誤作「晏」，皆依《太平廣記》所引改正。其書文辭樸質，記事亦有凡瑣不足道者，然如所錄一、四、五、七諸節，亦復甚有情致也。 兗公答參軍 陸兗公為同州刺史，有家僮遇參軍不下馬。參軍怒，欲賈其事，鞭背見血。入白兗公，曰：「卑吏犯公，請去官。」公從容謂曰：「奴見官人不下馬，打也得，不打也得。官人打了，去也得，不去也得。」參軍不測而退。 【註解】 陸兗公：陸象先，唐中宗至玄宗時人，歷官內外，景雲中為宰相，後封兗國公。史稱象先為政尚仁恕，嘗云：「天下本無事，庸人擾之為煩耳。」此語至今傳誦（下句作「庸人自擾之」）。 賈其事：據文義應是「張大其事」之意，但字書無此解。 卑吏：參軍自稱，猶後世之稱「卑職」。 請去官：自請免職。注意文言「請」字用法與白話不同處。 得：可也。「得」字此種用法，本於唐宋時口語；此句文言應作「打亦可，不打亦可」，現在的口語又作「打也好，不打也好。」 不測：不測其意。 【討論】 （1）參軍為何發怒？參軍對於刺史是何種關係？刺史的家僮見了參軍又應該如何？（2）參軍自請免職，根據何種理由？用意何在？如何是「欲賈其事」？（3）「官人」在此處作何解？等於「官吏」（第三身），還是等於「您」（第二身）？「官人」一詞，後世小說中常見，其應用範圍又如何？（參閱78頁注）（4）陸兗公回答的話究是何意？若是你遇見這件事，你如何回答？ 王積薪聞棋 王積薪棋術功成，自謂天下無敵。將游京師，宿於逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：「良宵難遣，可棋一局乎？」婦曰：「諾。」媼曰：「第幾道下子矣。」婦曰：「第幾道下子矣。」各言數十。媼曰：「爾敗矣。」婦曰：「伏局。」積薪暗記，明日覆其勢，意思皆所不及也。 【註解】 難遣：難以消遣。「遣」本是「送」的意思，「消遣」就是「磨時光」，「把時間送走」。 棋一局：「棋」字用作動詞。 伏局：服輸之意。 覆其勢：照暗記的次序一一下子，覆驗那盤棋的局勢。 意思：用意之深；下子之妙。 【討論】 （1）此事又見《太平廣記》卷二二八，雲出《集異記》。篇首雲玄宗幸蜀，翰林善棋者王積薪奔赴行在云云，與此處所云棋術功成，將游京師者異。所記較詳而趣，節錄後半所增情節，以資比較：……積薪一一密記其子，止三十六。忽聞姑曰：「子已敗矣，吾止勝九枰耳。」婦亦甘焉。積薪遲明請問，婦乃指示攻守、殺奪、救應、防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說。孤姥笑曰：「止此亦無敵於人間矣。」……自是積薪之藝絕無其倫。即布所記婦姑對敵之勢，罄竭心力，較九枰之勝，終不得也。（2）關於古今棋人之軼事曾有所聞否？或關於其他巧藝之故事？（3）俗語云「強中更有強中手」，何意？讀過類此之故事否？（《秦淮健兒傳》，此類故事甚多。） 李廙有清德 李廙為尚書左丞，有清德。其妹，劉晏妻也。晏方秉權。嘗造廙宅，延至寢室。見其門帘甚弊，乃令潛度廣狹，以粗竹織成，不加緣飾，將以贈廙。三攜至門，不敢發言而去。 【註解】 清德：清廉之操。 劉晏：唐肅宗時任戶部侍郎，度支、鑄錢、鹽鐵等使，歷官肅、代、德三朝，以善於理財著稱。後為楊炎所誣，貶死。 緣飾：用布滾邊。 【討論】 （1）廉介自來列為美德。孟子云：「非其義也，非其道也，一介不以與人，一介不以取諸人。」然廙與晏既為至戚，假如晏竟以粗竹之簾進，則廙受之為是，拒之為是？（2）「令」等於『令人」，「令」字後面之賓語常常省去，直接第二動詞。 劉頗償瓮直 澠池道中有車載瓦瓮，塞於隘路。屬天寒，冰雪峻滑，進退不得。日向暮，官私客旅群隊，鈴鐸數千，羅擁在後，無可奈何。有客劉頗者，揚鞭而至，問曰：「車中瓮直幾錢？」答曰：「七八千。」頗遂開囊取縑，立償之。命僮僕登車，斷其結絡，悉推瓮於崖下。須臾，車輕得進，群噪而前。 【註解】 澠池：在今河南省，隴海路過之，自古為東西通道。 屬：（音燭）適逢。 向：將。 官私：今言「公私」。 鈴鐸：牛馬駕車，項系鈴鐸，使對面來車聞聲可以相避。此處即以「鈴鐸」代「車馬」，修辭學上謂之「借代格」。 羅擁：羅，環繞（比較「羅拜」。） 【討論】 （1）當時情形，除毀瓮使車輕得進外，有其他辦法否？若無豪士解囊，亦有他法償瓮值否？（2）既曰「瓮直幾錢？」即是以錢計值，何故以縑償之？（古代多有用布帛為貨幣者，如魏文帝罷五銖錢，使百姓以谷帛為市買；晉安帝時亦有廢錢用谷帛之議；梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡則雜以谷帛市易。唐代錢帛兼行；開元二十年詔曰：「綾羅絹布雜貨等交易皆合通用。如聞市肆必須見錢，深非道理。自今以後，與錢貨兼用。」事實上例證甚多，如本篇以縑償瓮值，下「李勉」篇故囚償縑千匹，又如「崔昭」篇以官行賄，亦猶之贈錢也。） 崔膺性狂率 崔膺性狂率。張建封美其才，引以為客。隨建封行營，夜中大呼驚軍，軍士大怒，欲食其肉。建封藏之.明日置宴，其監軍使曰：「某與尚書約，彼此不得相違。」建封曰：「諾。」監軍曰：「某有請，請崔膺。」建封曰：「如約。」逡巡，建封復曰：「某有請。」監軍曰：「唯。」「卻請崔膺。」合座皆笑。然後得免。 【註解】 狂率：率，率性也，如言坦率，率略。 張建封：唐德宗時為徐泗濠節度使，鎮徐州，治軍為政皆有美譽。 監軍使：唐開元中始以宦官為監軍，以迄唐末；往往持權，節度使反出其下。 尚書：唐制，節度觀察諸使皆為差遣，凡除授者必帶京職，建封時帶檢校尚書右僕射。 逡巡：本訓「卻退」，此處有「有間」（過一會兒）意。 【討論】 （1）本篇記一幽默故事。幽默之感起於事實之不調和，此處不調和之點何在？（2）「美其才」的「美」字用法有何特異處？試更舉他例。（3）軍士是否真欲食崔膺之肉？此種說法屬於修辭學上所謂「誇張格」，可留意其他例句。（4）監軍之「請崔膺」，請得自由處置崔膺，建封之「請崔膺」，請免處置。同一「請」字，涵義不同；而俱與白話「請」字異。 任迪簡呷醋 任迪簡為天德軍判官，軍宴後至，當飲觥酒。軍吏誤以醋酌。迪簡以軍使李景略嚴暴，發之則死者多矣，乃強飲之，吐血而歸。軍中聞者皆感泣。後景略因為之省刑。及景略卒，軍中請以為主。自衛佐拜御史中丞為軍使。後至易，定節度使。時人呼為呷醋節帥。 【註解】 任迪簡：唐德宗、憲宗時人，為政仁恕，治軍與士卒共甘苦，《唐書》入《良吏傳》。 天德軍：在今綏遠省五原縣境。德宗貞元十二年以天德軍置都團練防禦使。 判官：唐制於節度、觀察、防禦等使下皆置「判官」。 強：（上聲）勉強。 拜御史中丞為軍使：御史中丞是其京職；軍使是其實任。史雲「自殿中侍御史授兼御史大夫」，不雲「中丞」。按御史大夫是節度使兼銜，防禦使官階較低，應以《國史補》所載兼御史中丞為合。 易定節度使：即義武軍節度使。其全稱應為「義武軍節度易定觀察等使」節度治軍，觀察理民，以一人兼之。易、定，二州名，易州今河北省易縣，定州今河北省定縣。 【討論】 （1）後至飲觥酒，何意？今有此風否？（2）「軍中請以為主」者，軍帥本由朝廷簡選，唐代自安史亂後，藩鎮權重，鎮將乃往往由將士擁立也。近代有同類事例否？（3）因為之：「因」是「因此」之省，「為之」就是「為此」，所以此處語意微嫌重複。（4）「強」字由強弱之義「形容詞」轉為以強力加入之義（外動詞），如「強之而後可」，更轉為勉強之義（副詞）。此類詞義轉變，其例甚多，宜隨時留意。 崔昭行賄事 裴佶常話：少時姑父為朝官（不記名姓），有雅望。佶至宅看其姑，會其朝退，深嘆曰：「崔昭何人，眾口稱美？此必行賄者也。如此安得不亂？」言未竟，閽者報壽州崔使君候謁。姑父怒呵閽者，將鞭之。良久，束帶強出。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又令秣馬、飯仆。姑曰：「前何倨而後何恭也！」及入門，有得色，揖佶曰：「且憩學院中。」佶未下階，出懷中一紙，乃昭贈官千匹。 【註解】 常：通「嘗」。 朝退：上朝回來。 壽州崔使君：昭時為壽州刺史。 束帶：代表更衣，不僅束帶一事也。燕居則便服，故必更衣而後見客。 命茶：命人奉茶。 有得色：有得意之容。 學院：猶言書房。 官：（音施），粗。《唐書·食貨志》：「丁歲輸綾二丈」；此言「官」，殆即合於輸官標準之意（比較近代之「官紗」）。 【討論】 （1）本篇亦有幽默成分，何者是？（2）「良久，束帶強出。須臾，命茶甚急」，「良久」與「須臾」相映成趣。「揖佶曰：且憩學院中」，不欲佶知其納賄也，但佶未下階而已探懷出紙，其得意忘形可知。此等皆刻畫入微處。（3）「出懷中一紙」，乃姑父探懷出紙，不承上文「佶」字。文言省略主語，間有易滋誤會處，此處則文義甚明顯。（4）昭贈官千匹，何以僅是一紙？ 王鍔散貨財 王鍔累任大鎮，財貨山積。有舊客誡鍔以積而能散之義。後數日，客復見鍔。鍔曰：「前所見教，誠如公言。已大散矣。」客曰：「請問其目。」鍔曰：「諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。」 【註解】 王鍔：德宗時人。出身卒伍，終為宰相。史稱其「性纖嗇。有所程作，雖碎瑣無所遺。每燕饗，輒錄其餘賣之以收利。故其家錢遍天下。」 請問其目：願聞其詳。 【討論】 （1）何謂「積而能散」？馬援嘗曰：「凡殖貨財，貴其能施賑也。否則守財虜耳。」此語可供參考。（2）「財貨山積」之「山」字用法有何特異處？試更舉他例。（3）本篇之幽默處何在？ 故囚報李勉 或說天下未有兵甲時，常多刺客。李汧公勉為開封尉，鞫獄。獄囚有意氣者。感勉求生，勉縱而逸之。後數歲，勉罷秩客遊河北，偶見故囚。故囚喜，迎歸厚待之。告其妻曰：「此活我者，何以報德？」妻曰：「償縑千匹可乎？」曰：「未也。」妻曰：「二千匹可乎？」亦曰：「未也。」妻曰：「若此，不如殺之。」故囚心動。其仆哀勉，密告之。勉衩衣乘馬而逸。比夜半，行百餘里，至津店。店老父曰：「此多猛獸，何敢夜行？」勉因話言。言未畢，樑上有人瞥下，曰：「我幾誤殺長者。」乃去。未明，攜故囚夫妻二首以示勉。 【註解】 李勉：天寶中以宗室近屬為開封尉，代宗時為嶺南節度使，有政聲。封汧國公，遷滑毫節度。德宗時入相。 天下未有兵甲時：指天寶以前。 感：動之以言詞。 衩衣：內衣，便衣。 津店：津渡處之旅店。 瞥：迅速貌。 【討論】 （1）這個故事經明人編為「李汧公窮邸遇俠客」，收入《醒世恆言》，後又采入《今古奇觀》。（2）故囚之妻勸其夫殺李勉，其理由何在？（3）李勉衩衣乘馬而逸，即不穿外衣。為什麼？（4）「乘馬而逸」和「縱而逸之」的兩「逸」字，用法有何分別？ 僧薦重元閣 蘇州重元寺閣一角忽墊。計其扶薦之功，當用錢數千貫。有游僧曰：「不足勞人。請一夫斫木為楔，可以正也。」寺主從之。僧每食畢，輒持楔數十，執柯登閣，敲其間。未逾月，閣柱悉正。 【註解】 墊：陷。 扶薦：薦，襯墊也（「草荐」本此），此處謂扶屋使正，而以土石墊其陷處，今俗語猶用「薦」。 游僧：俗稱遊方和尚，即非本寺常住之僧。僧家有「行腳」之制，遊行十方，尋訪師友，求法證悟。 楔：木片之一邊厚一邊薄者，用以填補罅，俗謂之「」。 執柯：柯，斧柄也，執柯猶言執斧。以「柯」代「斧」，以部分代全體，亦「借代格」之一種。 【討論】 （1）寺閣之角何以忽陷？（2）曾見扶薦房屋實際施工否？能敘其程序否？（3）游僧用楔校正閣柱，其理何在？