徧行堂集 · 徧行堂集卷四
文之四
丹霞今釋澹歸造 侍者古止 傳涌編
序部
李灌溪侍御碧幢集序
山林之文與廊廟異通經術者辨理貴微秉史裁者序事貴核尚騷雅者托物賦景貴超各取所長台諫之文與館閣異厲風采者不貴亢激崇名理者不貴迂疏樂辨博者不貴曼衍務去所短持世有作先觀其奏議而大端定矣灌溪李先生釋褐令東官以愷悌著擢御史以清直顯初入台條上八議皆為烈皇帝對症發藥務以惇大誠信恤民隱養士氣為指歸理直而詞和忠愛懇惻溢於行墨之表出按畿南論俵馬釋馬之害爭釋地加派爭類解留津糧備三關戰守區畫曲盡具有回天澤物之功卒以劾監璫陳鎮夷致遷謫嗚呼蓋天下事已不可為矣烈皇帝天質英明然詳於細疏於大察遠而遺近每為在旁之奸巧中而不自覺當其譴斥稍過羣臣悉袖手為不終日之計逃責於局外徼幸於事後先生憂之昌言匡正勢成莫挽闖賊犯京師冤血灑塵枉矢集關既曲突徙薪之不用並焦頭爛額而無聞可痛也弘光繼統不仇讎是尋而修門戶之怨先生官閒曹獨申正誼謂文武諸臣躬負大罪豈得高談定策之勛貽朝廷以幸災自利之誚蓋疾呼夢魘無如夢魘者已就於危亡也於是潛忠在孝視膳問安硯北呵冰牆東炙日當塗貴人式廬致敬或不能邀其一盼始終為乾坤留正氣稱今古完人讀其詩文清真高曠入理深置格峻措詞簡未嘗與文壇爭旗鼓而雕章繪句者自然退舍蓋有德而後有言能仁必能勇也先生外和中介是非所存持之不變以是轗軻宦轍當崇禎之末士大夫如患風痹陌路君上草芥民間流於今尤劇孔子曰天下皆憂吾能無憂乎天下皆疑吾能無疑乎吉凶同患君子不可一刻與萬物交疏先生每聞官邪政濁閭閻疾苦詩書崩壞仰屋而嘆對案忘餐雖老彌篤或謂此既易代何與吾事夫新故即移天地猶吾天地民猶吾民物猶吾物寧有覩其顛沛漠然無動復為之喜形於色者耶予故推先生為一世真儒於吾法中大乘菩薩種子久遠成熟以其勇發於仁不盡從文得之稟德而言因言達德百世之下聞其風者足以頑廉懦立薄夫敦鄙夫寬兼夷惠而比烈也
樹德堂詩集序
天下之元氣見於風俗一人之元氣見於詩以正為鵠詩三百一言以蔽之曰思無邪此詩法也天下之風雅雖壞一人自正則能回元氣於無何有之鄉其權不分上下使位天地育萬物全歸君相彼有君相以來賢者少不賢者多然而不至於崩陷滅絕必有致中和而不見知於世者矣其義不專屬詩而謂之見於詩者詩性情流露之最真也吳門李如谷先生官憲副以漕事忤大璫拂衣歸里享高年稱人瑞少喜吟詠老而不衰珠璣錯落每隨煙雲散去令子灌溪侍御搜輯手錄一千餘篇目曰樹德堂詩集予得卒業焉先生處剝運之極不獲大用正天下之風俗顧以回元氣之力寓諸詩不激梟以傷氣不琢削以損神不纖麗以喪骨浩然天真一出於性情之至正蓋李氏之元氣全矣吳之元氣天下之元氣與之俱全今夫人之心無名無相卷之退藏於密舒之則彌六合天下自壞一人自成天下忽異一人忽同天下總而別一人別而總各不相知各不相到豈肉眼所識而一證之於詩眼以其正也先生嘗語侍御君一生選詩枉費於煙雲花鳥玩物適情之上今當取其懷古言志關風化感時事有識度有經濟覺迷啟悟者為我拈出更得見地之友共之此選詩法即作詩法也先生居心制行恬澹曠達當其蕭然物表三公不易葉詩家之正宗其養心諸格言如寄荷衣籜冠於纓紱間與身在江湖夢遊魏闕者淨穢相去遠矣天下大器惟輕爵祿而置身器外者任之若在器中鮮有舉者故使先生藉甚保衡天下熙熙咸登春台然尚德不在顯掄功在隱己居器外即運環中徒以不見知於世為先生惜非識元氣之樞機者夫不離於世而遯世不見知而不悔庸言之信庸行之謹退然無異於深山之野人而和氣應之天下之元氣亦應之矣賢者不及亡論君子何者有翹然自見之心力與之角以蘄勝勢之在我益以怨而天氣乖益以尤而人氣拂和之所以戾詩之所以亡詩者樂之所以成也必節於禮先正其思思正然後禮得其節禮節然後樂得其和一身一家之元氣操天下風俗之樞機天地不至崩陷萬物不至滅絕匹夫匹婦皆有致中和之責位育之功而況士大夫予於序先生之詩切言之亦先生自處先覺以覺斯世斯民之本志也
濮澹軒詩序
詞家老手聞有桐溪濮澹軒過吳門始見之年七十八矣俊邁猶四十許歲也豪於吟境會所觸可悲可喜可愕一發於詩幾萬餘篇屬其友汰之僅存三百予以陟崑崙泛瀛海窮高極廣天下之人非力所及逡巡不前則以虎丘片石惠山一泓邀之欣然羣往矣澹軒斥其高廣姑以三百篇為片石一泓何居之高而視之下耶澹軒不欲與鄉里小兒爭冷熱之觀僦居山塘委巷浙之盛澤有濮紬粵之人之所尚客每歲收買抵金閶澹軒主之受其例所應入者以餬口間有贏則掛杖頭邂逅詞客拉醉酒肆中盡而後已已則杜門屢空不給意豁如也吳俗好事諸挾才藝貧而游者往來如鶩聞澹軒名必投以詩澹軒雖食貧其所交率天下俊邁雖老意氣不少衰東方朔識蟲怪哉以為憂之所結沃以美酒即消今天下物力耗詘士之不能低頭爭冷熱者多貧而游游即益貧常抑鬱無所聊於客舍祈寒暑雨孤吟善病則怪哉之蟲館其身繁其族類交蝕其心腑能抵人於死澹軒之贏錢共醉亦東方朔沃之以美酒之遺乎士有所自負生不遇時或隱於醫與卜與耕市傭舂時復露其一斑以俟世之具眼此皆攝崑崙於片石縮瀛海於一泓藏澹軒於牙儈之內譬如王績自稱五斗先生而日給僅三升美醞自救不了乃發贏錢共醉之興則片石一泓亦欲與崑崙瀛海比高絜廣然則後之攬澹軒之詩何必三百篇於一篇一句一字中見澹軒狂呌千言吞吐四方之全量庶幾具眼耳
姚彥昭詩集序
聞之先正詩不貴使才不貴說理用古多則損格傷時露則減韻予蓋學而未能則以為此正坐無才不者才偏耳才如大將用騎用步用舟用車用少用多用久練用烏合無不如意廉頗一為楚將無功思用趙人王翦伐李信非六十萬人不可皆偏才也己未秋臥疴半塘桐城姚子彥昭過訪以超玉軒詩集見貽讀之俯首已見予意中詩壇大將彥昭於諸體制如馭眾長不見勢不足短不見節有餘出奇制勝所應有者一舉無不有所應無者一盪無不無世謂才以法為轡勒非也才全者德不形而法自具騏驥千里歷境過都緩急所宜不假鞭影才偏而力大豈免跅弛力小而偏遂成疲薾孟浩然五言近體僅能秀出七言已弱無論古歌行蓋詩流之下駟郭林宗雲奉高之器譬諸泛濫清而易挹叔度洋洋若千頃陂澄之不清撓之不濁吾無以測之矣論人如是論詩亦然予於彥昭之詩復見彥昭之人龍騰豹變殆未有以測其涯涘秋水時至百川灌河河伯不至於北海若之門長見笑於大方而況納之牛跡先正之言用之即程不識不用之即李廣過而問諸韓淮陰李衛公岳鄂王都無是說此真大將也
顧空山集序
平世之士沈隱於詩酒者多放逸危世之士沈隱於詩酒者多廉隅蓋以執義為上安貧而恥進則惇倫務本其表端其影直宜矣當湖前孝廉李公潛夫行遯九峯不入城府一時仰其高潔於是志節之流聞風興起亦有雲合景從之勢則顧子空山其一也空山天才秀拔善屬文超然塵埃之外從潛夫游能詩居親喪盡哀葬其大父母父母兄嫂盡力嫁其妹盡禮以是家益貧志度益沖澹而自足時復逃禪時復取醉與同好結社為唱和之樂甚樂也世之部署丘壑縱橫觴詠或不能簡束倫物則遺門內之慚潛夫主張風教而空山諸子導末歸本文質相宣謂非彬彬君子耶商之俗端毅以有立其亡也夷齊獨伸大義若提火鼓頑民從而應之使正氣皎然不淪長夜周運式微東西分邑赧王入秦無一士可藉如痿痹待盡求一指之動為難蓋戰國趨利之風所漸也漢承七雄之敝以羣策羣力為攻故曰尾生孝己無益於勝負哀平之間吏民集闕下頌莽功德者數十萬人光武中興乃有不臣不謁之嚴光周黨於是人敦名節雖黨錮禍烈而於野之戰節百折不回繇此觀之成一代之士風則山林之功與雲台競烈予故樂為空山表微意不在詩酒若如來教諸比丘少欲知足可以得道則空山澹遠之姿庶幾近解脫乎不可說世界日用威儀無非禪者有托而逃則未逃以前復在何所豈可向虛空中畫地為牢削木為吏又在空山一剿絕而已矣
姚均裳詩序
別均裳姚翁三十六年彼此不相聞頃度夏半塘扁舟來訪各出意外遂得讀其韻語天真爛熳自然有煙霞散採金石宣音蓋置身於一丘一壑間非塵俗中所能頓放也邵堯夫安樂窩中別有天地美酒微醉好花半開便覺羲皇去人不遠然生於太平無事之日載小車而觀化歷行窩以班春此福故不易享均裳裁值盛年河山鼎沸自縉紳以及細民破家亡身顛連道途者何限而吉祥之氣獨有所鍾依墓結廬澆花種樹與虎丘片石作忘形爾汝之交天籟一發山鳴川應月舞影而風歌律七十餘歲心逸日休不減堯夫太平無事之樂此福尤不易造夫天下有福一人獨能享之者半存乎時天下無福一人獨能造之者全握於已均裳乃如第五天人一切樂事不因境有直以自力化現無不受用具足則雖移均裳於三災間作之際猶然有兩部鼓吹七重行樹交光相奏豈止與地行仙頡頏於小年小知而已哉
見山詩集序
寓半塘次法華樹南和尚儼然造焉挹其深致知為雅人出見山詩集相示詩復雅譬如扶輿靈秀之氣結而為山其間一泉一石一草一樹無不助靈獻秀者詩家之論僧詩不可有僧氣惡其蔬筍不可有僧氣忽有官人氣亦自不類惡其蔬筍而好其酒肉又不類矣僧之詩妙在不熟有時似熟正得香初花半妙在不整有時似整依然疏影橫枝妙在不足有時似足不妙雲外封泉內涌復以不恆見勝耳古德雲似即是是即不是此作詩三昧也詩人之詩未嘗不是而常不妙蓋必有超然於意言之表無心而獨得者夫無心而獨得豈可恆得哉余與見山之詩適相遇於天機嗚呼道人唫詠直寄興耳聽俗士之去取劣得數章位置於羽流閨秀之間亦不雅矣
答朱望子送別詩小序
望子與予契闊三十七年今夏重見於半塘喜甚有四詩秋杪予欲入匡山望子送別有二詩引東坡怪石供例以前詩當前供後詩當後供予以一肩收佛印參寥兩供予則貪矣望子之情較東坡為重何者東坡以餅易石自然餅俗石雅望子以詩代石更覺詩靈石頑且喜佛印是住院長老耳設如澹歸入匡山天寒路遠行李內添卻數百枚石子加以古銅盆一石盤二亦累墜不小則東坡之賺佛印又不如望子之恤澹歸也石之勝有皺有瘦有透齊州之石無之望子詩才高妙蹙迭之波方其皺巉岩之骨方其瘦玲瓏之致方其透尺幅山水萬里為遙望子貺予厚矣雖然窮居士窮比丘冷對冷硬對硬不知何時是了則吾兩人全體俱是怪石望子供澹歸澹歸亦供望子不合和予唱汝令人傳說石言於吳作妖作祥幾成禍事
陳彥達詩序
情交於境而發為詩情不極其鬱勃則詩不奇境不極危且險則情不鬱勃詩推盛唐以老杜為冠唐詩盛而唐世亂老杜當其阨涉危險之境蘊鬱勃之情以發其奇雲間吳日千高行士也詩宗盛唐不落中晚一語吾友陳彥達推服日千稱士林第一流其為詩宗日千欲劘老杜之壘而奪其軍一何壯也境之極危險納於死地流離道路窮且餓老而無所所老杜兼之老杜中年潦倒獻三賦試集賢得一卑官遂陷賊中僅完其節彥達值革運棄去青衿蓴羹鱸鱠長少以老雖食貧不至荷鑱同谷拾橡秦川猶有敝廬足以容膝則老杜之境之危險深入彥達彥達之情之鬱勃宜淺於老杜而詩之奇何以相及也老杜窮於服官耳麻鞋得見天子轉徙劍外尚聞收京賊退之喜彥達拭目傾耳於老杜所望不可得今且老矣此一鬱勃不淺於老杜則老杜四危險亦不深於彥達宜其詩之奇之可及也彥達性通脫好飲酒妻死不娶無子以猶子為子能敬且順老杜終日瑣屑於老妻稚子間既多苦趣時陷重坎垂白一子歿欲歸襄陽故交零落輸心於少年輒遭掩口亦飲酒負氣狹中卒以客死則彥達於情之鬱勃善自寬於境之危險善自減其天姿勝老杜遠矣董蒼水與彥達莫逆好謔呼為九制以其祁寒暑雨長在途中覓友生共談燕蓋得蒸曬愈良雲予謂此彥達期頤之徵也人之通脫者天機所發過而不留則懊熱自輕人道陰陽之患無以中之彥達為詩至百餘歲宜有過於老杜者當是時予已化去不克見姑以今日之敘作後日之驗可乎雖然老去詩篇渾漫興春來花鳥莫深愁忽而老忽而漫為詩至百餘歲或有不及於老杜之懼更當勸請日千久住世間作敲推之助也
沈友聖詩序
君子內行修潔外輔以文謂之成德世趨日下至以文人無行相標榜奚怪乎三災益熾卒莫之挽也雲間故稱才藪然所尚忠孝大節士林正議不甚假借沈君友聖尤挺勁若寒松之秀於霜林雪礀君家孝友世嬗自其曾大父完微公大父孝水公始著然年皆不永至尊甫坤仙公式弘先緒丁末造抱道以終君淵源既長進德修業如何赴海不待增而廣不待浚而深性疏朗意有不葉語無回互人或目為狂予以狂不可辭君蓋古之肆而不盪者也若廉而不劌直而不訐抑亦兼有三疾非今之太上之民歟君嘗游金台顧侍御一見訂布衣生死交未幾侍御巡鹽兩浙首修式廬之敬傾動其郡人吳司業梅村為君助喜曰生有此遇獲陸賈橐中裝買田宅給妻子可以杜門著書矣君顧笑吾自照鏡面如楪子大豈容有此與國君同食肉而終彼所謂大祥者安知非吾之大不祥耶侍御力為之地君力辭即侍御亦訝其不情侍御歿君徒步數千里往哭之石埭姚令六康嶺表名士延君修邑志其重君若臨卭令於司馬長卿也君一無所關說令置兩童子於獄君聞其冤試以文憐其才將入解之晨起方飯或報令坐堂皇復取兩童子嚴訊君投箸而起行不能成步長跪縣門門者大驚吾令君上客豈有激其怒者疾入報令令大驚疾出掖君不起曰吾為救某某令曰先生以片紙命之敢不釋奈何自輕君曰吾不自輕誰知重此二人者令疾釋童子送君寓立還其家當是時君義聲重天下令知其憐才且恤其冤愈益重君君之名益重家益貧世之人之謂之狂也故宜君有俊才豪於吟為文千言立就然不關於綱常名教不輕作也人亦不敢輕有所請好獎成後進率以內行為本采春華遺秋實輒動色相戒人益以是嚴憚之所著述凡若干卷予為之序於文畧於行詳行取二事即君家學敦本之義不敢以卮言穢其素業雲
沈雪峯詩序
沈黃門雪峯雲間節士也尊人云升先生總督兩粵以少司馬里居抗守郡城不下清城陷死於兵君抱家國之痛間行海上思有以用其智勇久之勢無可為乃還托服緇流有會即朗吟無人輒慟哭其詩一出杜甫悲天愍物沈鬱頓挫不啻神似然以王孟之清標兼高岑之爽氣蘊藉風流獨見本色不復以恆似為工此其所擅場也名姝蔻含為妬妻所毒得救不死既改適人亦不從曰欲得能詩如沈雪峰者竟歸君君家破饔飧不給蔻含盡所有佐之十許年蔻含沒久之君亦歿君雖忠義激發而天姿雅澹自然超越風塵之表間語同志凡為雲霞必無渣滓公等真為雲霞矣笑指其子曰吾奈何有此渣滓耶一坐咸仰其高韻予謂雲霞不得有渣滓雲霞不得無雲霞君烏知渣滓之非即雲霞蓋不屑留種世間而已悲夫悲夫用世之士兼以冤憤則必火焚礁觸霆擊潮驅君猶烏衣巷王謝家風也謝玄能破符堅之眾使八公山草木皆為晉兵君厄於氣運終不獲稍申其志事之成否何常直所遇有幸不幸耳杜甫自許稷契時人未之許也至於今目為詩人甫以長安庶僚潔身歸國以救房管窮老迄死不悔立身介然合則留不合則去即依託最久如嚴武時露崖岸無側媚取容之態君不獨重其詩予亦不獨以詩重君藉以表微報徐子鹿公之命鹿公於君為生死交此序其所屬也
張嘉樹詩序
雲間張子嘉樹直母夫人之變哀毀過情九日而殞士林識與不識無不咨嗟出涕各生敬愍尊公帶三先生輯其遺詩蓋有不可不傳而不忍見者老淚欲枯亦今古傷心之事也嘉樹少稟異質書過目輒成誦工古文詩詞旁及字畫皆有逸羣之妙與其才奪其算故疑造物之夢夢予謂不然李賀騎馬郊行小奚奴背古破錦囊隨其後得句即投之年雖不永為帝所召賀至今未嘗死也賀僅詞客不用於人而用於天若嘉樹之才本以至性獨行之孝乘彼白雲至於帝鄉何必千歲厭世哉世之人知有人壽不知有天壽不知有本來無盡之壽即順俗而指為死不過離合之際情所宜鍾耳語有之死或重於泰山或輕於鴻毛夫有鴻毛之輕而之死者無泰山之重則不仁有泰山之重而之死者無鴻毛之輕則不勇嘉樹生不虛生死不浪死故以死孝為重於泰山則輕於鴻毛兼仁勇而斷彌留之一息當其痛不欲生九日一念惟知死者之可追不計生者之可戀即垂白嚴君有不遑顧況於既亡後之弱息況於倖存後之浮名夫然百世之下聞其風者天合之感勃然而興矣工詞章負疚倫紀往往而是文人無行為天下薄讀嘉樹之詩而後知至性獨行之為風雅之本也思無邪之指未墜於地豈非以鴻毛之輕成泰山之重嘉樹於是不浪死若夫死而不亡則嘉樹別有生有以識其不虛生也則造物者夢夢而嘉樹不夢夢又以呼天下之夢夢則嘉樹本來無盡之壽之所變現非天與人之壽所得而盡者也
王子武詩序
才以乘運運有足不足之時君子深觀其理則至足之數全操於巳此福德之淵海也雲間數稱才藪名家以百計今所推王氏最盛王氏之有子武玉立秀出比於五常白眉乃並驅史館蹔居孟季之後得以奉農山先生色養益肆力於風雅或不能無足不足之疑夫君父之道以臣子之才為天下用不私用其臣子故君父有交相讓而天人之數應之士大夫一旦服官東西南北惟君所命堂上二親有思而不得見見而不得久者矣曹丕為魏世子賓朋滿坐設間曰得不死之藥以與君乎與父乎客言與君或言與父言與父者不敢堅丙??原獨無言眾爭詢之原聲色俱厲曰父也四座屏息亡敢更措一語今也王氏有三不死之藥二以奉君一以奉父趨庭舞彩對客揮毫每進一篇農山先生為朝夕喜子武天倫之樂事故人間福德之淵海也子武之詩典碩而清舉流麗而法幽而能與情俱出宕往飆發而能與理俱入建鳳樓傑構踞江山之勝時有卿雲五色籠日月而覆其上正恐富貴為來逼人耳柳汁染衣杏香襯馬遂與孟季連鑣天路將有所愾然而深思欲歸子舍竊浣廁牏不可得至足之中能無不足之嘆乎則子武繇後思前繇今思後寸陰是惜小不足之中已操至足之數矣魏公子無忌奪晉鄙軍救趙下令曰父子俱在軍中父歸兄弟俱在軍中兄歸獨子無兄弟歸養兵凶戰危猶不以閫外之勢傷門內之情此亦君父交相讓者而人子之心從可知巳天之所以與人重於三樂輕於王天下益可知巳父母俱存兄弟無故最不可必子武所深自幸而蘄相保又可知已於戲王氏之盛非一世再世而盛也子武曾大父貞簡翁潔類井丹正齊王烈門下士有服中見者家為設飯翁曰汝於禮不當飲酒即舉觴自釂予以知王氏之家學淵源若子武之詩之才則藝苑英流發揮無剩不待老僧饒舌也
張洮侯詩序
雲間名宿有張君洮侯人稱為窮孟嘗以其食貧而好客雲澹歸曰今之孟嘗窮古之孟嘗亦未富也四公子中春申最富孟嘗最窮楚地盡百粵象犀珠玉之珍甲於天下楚王春申所立獨筦國柄自擇封於吳登龍斷而左右望殆於一網打盡故最富平原與趙王昆弟而友愛信陵與魏王叔侄而猜疑孟嘗雖為齊相君臣之間數變每不能安其身食邑於薛邑入不足供客使馮驩收責驩以所收椎牛釀酒大會薛人盡焚其券孟嘗如雪上加霜意豁如也愛驩不衰食客不少懈故曰孟嘗最窮雖然以洮侯較薛公一布衣耳不事王侯高尚其事家無儋石之儲而好客古孟嘗即不能與春申爭富亦不能與洮侯爭窮則窮孟嘗之名故宜洮侯獨擅矣洮侯為人浩浩落落論議風生或相擊難必申其所見有盡敵而止之概其詩亦浩浩落落自申其所見盡敵而止計工拙於格律聲調間纖穠刻畫非其所屑也窮與詩相生相成亦兼擅亦獨擅古孟嘗既不能與洮侯爭窮又不能與洮侯爭詩僅以一薛公傲布衣無論洮侯不受薛公亦不為何也薛公非富貴人也人見謂薛公富布衣之詩亦富薛公貴布衣之詩復貴是造物者以洮侯之詩當薛公也詩可以當薛公則薛公不足以累孟嘗於是兩孟嘗皆得擅窮名而不相讓彼為富者惟恐有一人損其毫毛不敢好客故布衣好客尚巳王公而好客亦必具有窮氣骨窮心眼而後能之窮氣揚窮骨剛窮心達窮眼闊彼為富者閉戶搖手不欲聞而況於見予故出孟嘗之窮而入春申之富春申之食客文信侯之著書麾其羨財市名而已同為竊國之行卒死李園之手豈得與三公子並稱哉
陸林士雜曲序
林士才高學廣今之子云極其思致可以草玄可以反騷可以獻賦乃降意作曲子其微奧仍是玄幽靈仍是驟博衍仍是賦惟尖新一派為填詞本色錯綜流露別開蹊徑都不從人間來白樂天詩使婦人豎子皆可解如郭恕先拉負販傭共飲曰吾所與游皆若輩耳林士曲子即學士大夫俱不易解如西方化人謂周穆王宮室陋而不可處侍御者惡而不可近酒肴腥穢不可食飲攜之游其所居莊嚴珍異無可比無可名狀此皆一肚皮不合時宜也或以度曲宜便伶人林士尚不欲便於學士大夫豈問伶人然使學士大夫不解與伶人何異蓋以林士之筆不夢如椽則降意於此故自感慨不少司馬長卿著犢鼻滌器市中計其嚬笑舉止飄飄悉具凌雲之氣若待賦大人而後識之已滅卻一隻眼矣然則欲識林士不必玄不必騷不必賦達磨泛海漫詞度柳樹貨郎兒偷乞觀即漢武帝恨不同時之針芥長門千金之賈卓文君亡奔之琴心也
單質生詩序
余至雲間過白燕庵晨露未晞寒風四襲徙倚於竹邊亭下思單子質生之遺韻不可得為愴然久之有詩貽其嗣子孝求葢質生之歿已十餘年矣白燕庵者我國初袁御史之故隱袁有詠白燕詩一時傳誦人稱為袁白燕早年乞休歸老於是質生每誦故國飄零事已非之句為泣下葺數椽奉佛自御一衲花朝月夕悲歌慷慨一寄於詩詞賀生天才本自超逸遭國大變感憤既深沈鬱頓挫之風更與筆濤墨海相激盪宜其賦詠之益工也質生性冷峭不能俛仰從俗又好議論時政得失郡守心銜之適有狂生稱朱氏某王子頗扇誘羣少年事發守訉其薙染所在曰善知識所守遽曰是單質生耶即列其名上變與淨慈豁堂品?土公俱系金陵獄卒無左證會有持公義力解之者乃得歸然拘幽三年郡守已破碎其家矣昔高皇帝懲元季官邪所以治貪墨吏者至嚴吏惴惴救過不終毌敢以私意魚肉細民而況遺老故楊鐵崖諸名宿皆得優遊嘯詠終其天年葢不獨懲貪實以勸義凡為元臣如劉青田功在佐命不得為宰相宋濂溪眷禮不終危素至謫守余闕廟故忠節之標庶士興起建文坐享其成今此道不講吏得摧殘無忌舊縉紳有中人之產率不自保東南半壁取之近三十年反者四起朝而秦暮而楚又因以為利此勸懲道失亂之所繇作而不止也故英主有大畧無務以勝國之節士為新朝之頑民使君臣大義深切著明夫君臣大義二主之所共深切著明無所益於勝國之亡而能為新朝資觀感則正人心厚風俗其功直與佐命等余序質生之詩表其大節因有槩於官邪而嘆取捨之極不定也若質生以節而掇禍則人臣之分所自甘耳又何道
顏修來詩序
鷲峯氏以正法眼囑授摩訶迦葉大闡于震旦復聖顏子尼山氏之正法眼也早世無傳書然予聞顏子之書傳於海外其國誦習尊信或攜以渡海率有風濤之阻沈諸水乃已即熟讀而歸至此一句字不復記迦葉之宗不訖於西方顏子之教不畫於中土抑何相似也世謂顏子有書不見於經傳疑其近誣顏子稱德行第一為天上修文有德者必有言豈直退省之私宜與尼山氏道妙相發若南華重言十七所引正自不少必謂顏子無書亦疑其近謗頃者復聖之裔修來吏部以詩名獨冠十子與余相見於雲間獲攬其樂圃集如聞咸池之奏於洞庭之野也吏部君方當用世寧蘄以詩顯詩則有蘄以吏部君顯者其對揚祖烈蓋承尼山氏之記莂乎夫詩德之成政教之合而樂之文也顏子問為邦尼山氏曰行夏之時乘殷之輅服周之冕樂則韶舞此皆受命之君更姓改物損益因革事其戒以放鄭聲遠佞人又易所稱大君有命開國承家不易之法也余嘗讀而疑之尼山氏有王天下之德當其時春秋將為戰國殺運如燎原不可以撲書社七百之議起顏子首為子西所忌顏子亦王天下之才也一君一相三年風行薄海諸侯相率而朝之伯魚不足傳尼山氏為堯顏子為舜允矣於是乎早世而尼山孤王天下之勢卒不得就世有英雄而不聖賢未有聖賢而不英雄者三代哲人未嘗以王天下為諱迦葉一宗猶奉別傳之旨顏子單行海外不為尼山氏作副車亦英雄之槩也夫以至聖玄鑒傾注於陋巷一人得地則子西畏之如彼聞聲則莊生重之如此後之豎儒一目為通穎謹飭少年窮措大耳豈不冤哉昔齊桓公復九世之讎春秋大之予為吏部君雪六十七世之祖之屈不專序詩吏部君天才英絕其詩沈鷙深入出以簡銳兼有得雄之力進而作輔朝廷舉直措枉奉大君之命銘鼎於復聖廟中撰樂章配雅頌不讓簫韶九成顏子欣然其來格曰靡靡之音吾家其免夫其無負尼山氏昔之記莂之言夫則詩故有蘄吏部君而顯者於樂圃觀始不如樂圃觀止也
趙二火詩序
趙子二火秀蘊八閩有絕羣之目少年時為詩語必驚人以古拗險削為尚後劑以雲間婁東之法入盛唐作者佳境杜子美雲賦詩新句穩不覺自長唫此老倔強顧降心於一穩字可異也養生者至安與和而穩用兵者至整與暇而穩居室者至完與美而穩二火居九峯三泖間日益困並作客俱不得穩欲走四方走四方有反主為客者虬髯公也有反客為主者張建封也二火既無此遇匿其金主之名遣詩為客交於賢豪長者倒屣爭迎復據全客之實遣詩為主連類呼召諸賢豪長者適館授餐至於第宅奴婢金玉錦繡無所不讓使二火享其全主之奉反主為客反客為主不出於詩詩之足以重二火如是然二火之所出也今人未嘗無所出不能成其所自出譬之劉景升兒子豚犬耳生子得如孫仲謀江東亦穩然則二火之詩穩二火送窮之文又穩矣
廣東通志序代
今天子御極六詔歸我版圖率土大定武功既章文德用顯乃命儒臣修大清一統志下郡邑各徵文獻匯於行省上於京師於是廣東通志亦粲然告成某屬以官序揚言簡端嗚呼人為天地之心詎不信哉中古之世百粵為荒服最遠秦滅楚始置守尉監趙陀乘亂擅國四世漢武用兵內屬為一至於唐交廣節度或為宰相迴翔地自余守令以處遷謫宋之初吏多土著包拯守端州請一切銓注士流中朝憚之南宋以來遂稱善地曆元暨明人文蔚興與吳會抗衡瘴霧潛消毒螫不作雖曰天時豈非人力哉囂陀劉隱之屬皆自北產而官於南宋明末造播越至此欲苟延一線之脈卒不可得然其故家遺老衣冠文物往往萃焉足以移風易俗世其親賢以傳樂利今之地猶昔之地今之人非猶昔之人一治一亂一質一文相剋相生能事在手搏捖造化人為心天地為身轉氣數而不為氣數所轉類如此矣齊州四方之東也嶺表東方之南其卦配離於五行為火火水妃也干再動得離而為同人五動得離而為大有則見龍飛龍應之陽不取於陰不大坤再動得坎而為師五動得坎而為比陰不附於陽不至我國家起北之東帝出乎震相見乎離囊括坤維成大一統之盛邇者滇池逆命師武臣有不習之利維茲南海上下交孚忠順不失合黃裳元吉之占不迷方於南前坎離通乾坤位卜年卜世萬代無疆則今之人非猶昔之人今之地亦非猶昔之地何也重離之照發自北極必彪炳於南垂也是故屯蒙未啟有虞氏即奏九成於黃岡之麓有開必先無微不著逮四千年際我新朝稽古右文之化一統志成而廣東之志亦仿條理以成始終其答如響後之攬者識搏捖造化之能事其權在人無容以七尺一隅自囿於古今氣數之域而為其所轉也是書總裁為某官某分修為某官某鼓吹休明具有勞勩某藉手觀成其敢辭弇塞之愧
賦役全書序代
賦役者治天下之本計民命之所系也其要不出於三征雖然天佑下民作之君將以養之非朘民脂膏以自養任土作貢因事効力一如不得已而受故曰用其一緩其二用其二而民有殍用其三而父子離嗚呼養之為職而忍以殘之為心哉間嘗疏觀古今賦役之制輕者必治重者必亂亂必由官邪治必由政舉政舉者期於措刑官邪者底於用兵然則考其賦役而人事得失國運修短皆可見也粵東南極海西北走江楚踰秦嶺而控朝陽跨雷門而挾瓊島地方數千里為五嶺壯然其賦不能當吳會一大郡蓋近山則磽确鮮收濱海則風潮多患逐末則田功半廢善盜則村落時虛亦其勢然也尉陀建國漢唐分使民夷雜揉羈縻之意猶有存焉劉龔稱帝殘民以逞市吏竭小販而漁富民充大官之肉宋祖滅之害未盡剗今之雜稅皆其遺弊也勝國之初留心恤下稽核戶口不取贏餘或有元時萬家報存數千戶者以戶計丁以丁履畝於是開屯田而減民戶之賦役二百年余既庶且富播遷之際兵冗將驕誅求日甚為我驅民然攻戰未已石糧承役或費至五十金而贏百金而縮不免益深益熱之嘆今上御宇歸其任於文臣吏知奉法民稍息肩六詔首逆需索紛紜額外所取倍於舊章官吏夤緣為奸所科復倍於額外蓋粵東之民至今日而困已極矣頃者賦役全書告成試一悉心考證何者為古法而簡何者為新條而繁何者恤民力而得外藏何者益國計而生內蠹尚有昔非經制近入章程舊是可已之追呼今作不刊之舉劾興言及此宜有痌??眾而況塗面自營啜汁共飽流毒在下歸怨於上耶予願與仁人君子朝朝夕夕如上帝臨如大君命不敢稍踰分寸以負朝廷愛育黎元之指吾民庶幾有起色乎子輿氏曰諸侯惡其害已皆去其籍是猶有畏心焉今也懸其籍於八達之衢人人而讀之而為吏者視正額如故紙奉橫取若雷霆則是書也僅托於愛禮存羊而已夫為天子養民之臣而遂為天子殘民之寇顯有人非幽有鬼責其可不懼哉可不戒哉
重修韶州府志序代
中天之治文教始顯故仲尼刪書斷自唐虞其間有紀言有紀動而禹貢一篇山川土田氣候物產指掌畢盡十五國之風陳於詩七十二國之簡冊定於春秋見禮知政聞樂知德六經之成其五皆史經之體謹嚴史之體浩博浩博者所以為謹嚴史者經之地誌又史之地也韶為廣東壯郡某下車首索郡志闕佚而不修者閱八十年兵火之餘典章耆老畧無可考顧四境之流移未複習俗未變守土小臣拊循噢咻之不暇僅於退食辨證是非別加朱墨蓋日月一至焉猶未就理適奉省符下郡取各屬乘刪定而獻諸京師備大清一統志財擇恭惟我皇上誕膺天曆統一區宇山海大荒之經威德咸備其俞輔臣請豈欲誇耀百代蓋將晰險易察貞淫一道德同風俗不出九重之內而四目四聰明達無不遍竊伏自念於天下有嶺表嶺表有韶陽不過太倉稊米聖天子邇有不泄遠有不忘韶陽雖微土地人民政事三體皆具獲備諸侯之寶列於王庭固千載一時也乃檄下六邑令刊正故籍綱羅新見取向所朱墨未竟者匯而次之為七志論麗以三十九條述二十四義例成十六卷雖學術謭陋有愧於浩博然附列郡之末當謹嚴尺寸之地非僭非濫亦其分也語云兵莫強於秦財莫富於隋地富大於元維此三者非吾君與相所藉以弘宣文治即必有載筆為史取義為經者守土小臣幸得觀大成以對揚休命使百代而下猶能賢其賢親其親樂其樂利其利則卜世卜年軼三王而比德唐虞克鞏皇圖於至久至大某藉手於今効細流納流之貢死且不朽
新修曲江縣誌序代
曲江舊無志以其麗於郡郡之志皆邑志也新昌潘尹復敏發憤創始五河凌尹作聖繼之體裁備矣今天子治定功成可儒臣纂修一統志之請部符即下韓瑞首被郡檄續緝成書既竣事俯首知幸亦戢心知愧志之難不殊於史古之作史者老於承平之世討論即易生於變革之時搜訪亦難合八方而為吏恢詭譎怪動人之視聽即易畫一隅而為志簡狹孤陋擴已之聞見亦難則欲曲江之書與天下並駕其不足以爭一日之長者勢也雖然曲江古為荒服由西漢始內附二千年前有虞氏不鄙夷其山川民物停和鸞攝袗衣歌南風於皇岡之顛他郡邑未敢望焉今之去漢又二千年奇才異能間代數起閱其志不必如簡狹孤陋所云顧韓瑞戢心知愧者奉職無狀未易以解慍阜財之風承有虞氏之德音以仰荅興朝也論者謂韶陽僻遠久安然自崇禎初洞寇入犯殘屬邑以及內地攻圍郡城十餘年間驅除再四僅保孑遺蓋與中原河北亂機相應至於負山阻海大創羣孽近在康熙三四年間其先大調發大徭役瘡痍未愈喘息未蘇民帖席而臥亦未有幾時冀以生聚教訓速奏上理其道無由韓瑞安敢黼藻太平遽為曲江慶今所披圖按籍戶口之息耗土田之荒易輸將之先後盈缺阸塞守御之堅瑕風教淳澆人才苓奮古今盛衰了如指掌故可不言而喻矣夫地之開闢屬有時會昔者鳥言卉服之儔不識上國冠裳而有虞氏翠華賁止使一泉一石猶得分大聖人之榮名今天子軫念黎元固將跨百王而越三代則以有虞氏之遺民附輶軒而納諸天闕為明見萬里一助解慍阜財之風不出宸居行於嶺表曲江亦首被之韶石羣峯更為百獸率舞韓瑞躬逢其盛歌九如稱萬壽四千年前四千年後隨踵至而比肩立使後之志曲江者取為故事第一自今日始能不俯首知幸
新修仁化志序 代
今上龍虎之歲混一天下東西南北無思不服風被十年化理淪浹乃命儒臣修大清一統志部符下省取郡邑成書以獻於是太守馬公檄行仁化討故牒編新紀具如五邑之例應瑞待罪於縣三載兢兢奉職懼不足稱任使幸際大典俾遐陬僻壤獲從圖籍之末覲光闕庭敢不盡力顧仁化於韶人材物產遜他邑遠甚曩為令者或患苦凌忽棄不志自明萬曆司馬暐始創之於今八十年中更兵火故老遺書漫無可考懼不足備網羅貽聖作明述之誚又伏自念地有小大事有繁簡而理無異同如人之身修短肥療美惡殊矣五官百骸未有或殊者應瑞所治亦有人民亦有社稷有政有教皆在同文同軌之內豈庸以簡小自弱且地連江楚獨當二面尉陀所恃以控制上游勢不得輕由唐建縣千有餘載迄於今儉樸之俗不遷而刓敝稍甚吏與民望九閽不啻萬里劣得繪形勢指畫事情引陳詩納賈之誼如親見古帝王於巡狩雖小國諸侯無倦清問豈庸以簡小自匿則斯志也文不足而質有餘即珍錯非倫十畝閒閒桑麻相映野老雜坐較雨量晴麥飯菜羹澹而有本其猶元魯山連袂歌於蒍之遺也謹訂訛刪冗拾遺續絕別為八紀三十條藉手報郡備大一統細流抔土之納述其時義以序
烏程金氏家譜序代
易曰風行水上渙先王以享於帝立廟蓋先人之靈爽聚而後人繼志述事之能於是出矣譜之義亦然然不敢以僭且濫行之也廟之為制親盡則祧而況於非其類者李知誥養於徐溫以得位乃擇唐之諸王為其上世即已亦不知其誰何世皆笑之狄武襄既貴有持梁公告身並族譜以獻者武襄謝而卻焉君子嘉其不僭不濫得尊祖敬宗之正也粵東閫帥金公國瑞少丁不造兩尊人早歿其於曾大父大父僅識名字耳矣所為譜畧遡三世而止即姑蘇之族不敢輕合蓋其慎也春秋譏世卿魏晉及唐乃重門第然則孤宗崛起寧遂為喆人遺憾汾陽有靈必不借崇韜之氣焰若元老登庸諸胡帶令不掃土盡耶以不知誰何之祖宗視不知誰何之子孫非類不歆與為人後者不齒則國瑞之致慎於此首清僭濫之源即開嚴正之教可以承先可以啟後余於是卜烏程之金氏之久且大也
袁重其負母看花圖序
袁子重其負母看花時年六十一吳節母八十八矣病足不能出戶外午月榴葵盛開重其負以就花徘徊翫賞喜動顏色久之語重其汝亦老矣力將不勝重其呼婦子設床褥進酒盡歡是歲季秋母卒悲哉此樂亦難常乎此人間所少之事即人間不可少之圖也欲為孝子則宜貧賤使重其富且貴張筵陳樂叱女奴輿太夫人坐豈復躬親以石建之孝每休沐竊從侍者取廁牏自浣萬石君恭謹尊朝廷義不私其臣治褻務建為之不敢使知之比於竊雲淨飯王薨世尊身自負棺四天門王爭相負世尊不能獨負其父於死重其乃能獨負其母於生推人子愛親之心寧直富不如貧貴不如賤抑亦聖不如凡雖然非父母之所期於子也楊夫人已老雞鳴而起作粥一釜以食婢僕曰毌使饑寒而服役子孫更諫更請代不聽楊夫人好行其慈無以成子孫之孝蓋壽而康耳重其之母病足而後重其得以成其負也舜之父頑母囂而舜得以成其孝然則推父母欲成其子之心無病不如有病賢又不如不賢雖然非人子之所期於親亦非親所以自期也至不足之中有美焉至足之中有不美焉足不足境也美與不美存乎心心全則足不足皆美重其所足者母賢而已不足於富且貴而有此美不足於聖而有此美不足於母病而有此美則美不美果無與於境也人能自信其心行之加力煉五色石以補天斷鰲足以立四極豈為異事予以庭前之花為補天之石則重其之蹩躠於庭前負其母徘徊翫賞而不倦者非立極之足歟其果有待於斷耶否歟
翁母表貞集序
干用九坤用六六以剛為用九以柔為用剛不能柔柔不能剛謂之無用世論婦人以無才為德非也天下豈有無才之德哉乾坤二卦疑在初與上干之姤陽在下者亟於自用變而柔則勿用矣干之夫自處於無用聽其決而去之不去則亢知退知亡知喪皆以不用為用也柔者陽之才也坤之復柔變而剛以履霜為前車之誡孔子曰由辨之不早辨也柔而無斷則不辨剛故辨斷故早坤之剝在野一龍與羣陰戰嫌於無陽蓋義憤之所發也幸而勝撥亂世反之正不幸而敗其血玄黃不死亦傷聖人尊之為龍不言吉凶此非吉凶所能系也外則忠臣內其節婦乎用取永貞柔者不能貞貞亦不永然則剛者陰之才也由坤六變而深觀之未有不剛者坤之節動而直以方剛則不疑其所行坤之謙無成為柔代終則剛坤之豫堅忍之至至於括囊坤之比陰變而陽以居五位則體始正四陰下之其象為裳陰不剛則不貞不貞故不終用順以健乃可大終發才於德其用不窮斯翁母浦孺人所為克成其節也夫守節而無才雖米鹽瑣屑之務叢脞不理況能教育遺孤以啟後胤更襄大事仰妥先靈枝梧于震風凌雨俾無外侮耶是故配德於坤之六動初矢死而決志撫孤蓋其辨也坤之復也直方者不疑其所行柔則疑矣坤之師也其夫子不終伯氏亦不終而代之終代之者為未亡人也坤之謙也縝密茹荼疾言不出諸其口遽色不見於面坤之豫也主母而居主父之位上下順而服之坤之比也其猶未至於戰也則時之為乎然而其血殷然瀝心膽之汁下報九京坤之剝也嗚呼凡為忠臣與節婦者必有大戰義與欲戰敬與怠戰戰之又戰以成此功歲月逝矣愳不及終譬之尉遲敬德解衣投地出其瘢痍悲夫此皆鋒鏑之餘為之君者不禁流涕而撫之矣婦人之才不越閫內雖有旌表聲色泯泯翁子振公乞諸詩文壽於金石剛柔錯而成文故報之以文予為出九六互用之義盡六爻發揮之情配節母永貞利用之德尤重其才夫以無才為德是以無用為德也土木尚可乞靈聾瞽猶堪執業天下豈有有德而無用者哉
表貞冊序
有子而不孝不如無子不幸而寡且無子則慈之道必有所寄寄於嗣子其常也嗣子之孝不孝故不可定子不幸生而無母則孝之道必有所寄寄於後母其常也庶母乳母之分卑即盡孝與不孝尤不可定南六鈕君為其祖姑沈節母表貞非其子而行子之孝何也南六生而無母節母實鞠育之節母寡且無子以其慈寄於南六南六即以其孝寄於節母此施報之不爽者然事出於母子之外亦情深於施報之中矣奇南之香有生結有死結有飛結生死二結在本樹飛結離本樹而結於他樹其香特異母與子聚而孝慈比於生結母無子子無母其孝慈比於死結祖姑行母之慈內孫行子之孝比于飛結南六之為節母表貞慈孝之香流而特異此非超於生死二結之上者耶予嘗於詩餘識沈公際飛相見其人未聞其家世節母之慈南六之孝不比於正風正雅別成一母子之局其亦詩之餘乎世或謂詩餘不如詩蓋未知有子而不孝不如無子之義者也
印確序
予於字學不習古文然篆法佳惡意所揣摩畧得三四蓋與楷法同一理也嗜古或拙趨時大纖恃天資者手滑執成格者神死譬如刑官妙得法外意印者以刀為筆亦近於刑記曰刑者型也型者成也一成而不可變故君子盡心焉刑有律有例例為時律為古以意而舞文守令而不察於情皆非能治獄者邵子又絕妙於印章目其所集曰印確則有一成而不變南山可移此判不改者矣今之人有意見奇至詭故不經矯之者常過於正正不見正奇不見奇神行乎其間而後入化諸葛武侯作八陣圖於蜀江平沙之上徒見卵石漫漫六十四蕝卒無由測其門戶桓溫曰此常山蛇勢也春江水發轉石奔雷一切蕩然無復存者及其水落沙還而漫漫卵石不移一步不失一拳是之謂確然則奇正無形始葉潛德六龍之德不出一潛識此意也可以學易可以用兵可以能文可以經世嗚呼又節之學之行亦從此遠矣
贈任石攻寫真序
將軍盡善蓋有神必逢佳士亦寫真只今飄泊干戈際屢貌尋常行路人丹青引傷哉其言之子美蓋自道也曹將軍挾其絕藝不可一世子美為下一必字則不佳之士無容邀其一盼矣更下一亦字則雖佳士或不能邀其一寫及其尋常碌碌行路悠悠不擇而貌之又下一屢字則不一而足士處窮途欲放出一雙青白眼睛人既不許巳亦不能豈不傷哉乃予寄錫德藏有鹽官任子石攻偕周印台儼然造焉請為予寫真予愕然辭謝不可得石攻其以予為佳士耶尋常行路人耶石攻傳神之妙聲滿東南其非飄泊無聊丐斗升於窮途明甚其不以予為尋常行路人明甚若以為佳士則予故一衰朽禿子無所短長石攻擇人之眼未應太濫抑有所聞而悞耶抑石攻以無擇為門庭耶抑石攻炎涼之念已消特相尋於寂寞之濱耶予則屬有厚幸然因是而嘆石攻之識量為不可及也曹將軍飄泊時所貌者幸皆尋常行路之人耳設遇一佳士忽語將軍云何前倨而後恭將軍故當措身無地則將軍可憐之狀不在窮途其至尊賞識意氣如雲未免因勢而高則隨勢而下亦自因真果正不如石攻平易廣大隨地隨時人尋我我尋人無可不可總不見有一人兩截之痕為清淨解脫安樂法門耳或曰澹歸向石攻得一佳士之遇便與曹將軍分左右袒是亦未然孔子曰有一言而可以終身行之者其恕乎世間人行得去時只管行去忽然行不去著實可憐不妨借石攻之量作一劑沖和湯也
三友傳序
夏考功作三友傳一為徐太宰寶摩一為侯納言廣成一為吳民部繩如絕筆即自盡矣死者復生生者不愧其言生者既死死者各信其志考功與三君子非所謂死友耶死友之名張邵獨許範式葢形氣雖隔而精爽能通精爽人所同有欲通即無不通然而有受通不受通者是以難言之程嬰公孫杵臼有成約立孤事遂嬰必自刎以下報亦深信其死而不亡今之人汨沒於嗜欲生且不能自存安知其死而不亡忽然相遭寧復相識然則死而不亡而於兩人生前一言一行靡不昭晰非一人所能也考功下報三君子三君子與考功乘風雲旁日月相視而笑莫逆於心故有入生死不迷於生死者矣考功歿陳給事臥子有報考功書未幾遂以倡義死程嬰死而後報臥子生而先報要以無負此死而不亡者死友之精爽未與生者通生友之精爽已與死者通息壤在彼即曰有之然則朋友者人倫之膠漆乎考功之子存古作大哀賦悲憤激烈卒死於義方其就讞金陵吏憐其才而弱諭意指欲有以生之存古笑不從至死詞色不撓此又與納言二子為不約之友者予過雲間沈子友聖持傳來以序相屬友聖出考功之門有高才重氣誼家貧介然自守非其意所可雖以名勢劫之謷言不顧蓋無一不與考功諸君子精爽相通因念世尊雲眾生不信後有謂之邪見後有者千死萬死而無一亡眾生溺情菩薩顯力忠孝節義行於二者之間亦有來處似同而去處忽異者所貴在因地因地正矣貴乎善發而善取予特為未死者言若考功之文自足千秋又何藉予言也
尊敬錄序
輪王御宇專以五戒十善教人其報分止於生天報盡即墮惟識本來常住不遷之法則當下解脫若以一心念佛回向極樂世界親見彌陀得無生忍是直截方便第二之門不則無論敦本敬宗是世間善即請大藏建精藍皆有漏之因如影隨形雖有非實也解脫根氣大須剿絕今人於家鄉水土如蚖蛇戀窟妻子眷屬如蝸牛縮殼卻雲我過此西方萬八千世界生蓮華中敢保渠語語分明心心鶻突耳簡君麗初久染法昧今年六十六與予同庚能於數千里外聞有佳山水古道場必贏糧隨喜且欲北行問那羅延窟訪嵩少直抵清涼山庶幾不戀家緣有解脫之風矣頃出尊敬錄屬予傳為家乘流通善法可耳若以是盡麗初之長則麗初不肯若麗初以是自盡其長則予不肯何者六十六歲前予不姓金公不姓簡再過六十六歲予不字澹歸公不字麗初如何是常住不遷之法於此不明一缽千家孤負山雲水月於此得明波翻影落交還陽焰空華定不向簡家敦殼漏子釘椿搖櫓也