北歐神話 · 第四章 眾神之後佛利茄

佛利茄，或稱佛利格（Frigg），一謂是夜的女神諾忒之女，即象徵了原始的地而為奧定之小妻的Jörd的姊姊。但據別說，則謂是奧定與Jörd所生之女。同時又為奧定之妻，便說明了北歐人早先也行過父女結婚的習慣。奧定和佛利茄的結婚是阿司加爾特的神們所共慶的，以後每年舉行結婚紀念，必有大宴會。在這意義上，佛利茄在北歐神話中是婚姻的主宰女神。 但在一般的意義上，佛利茄是大氣或雲氣之人格化。她的衣服或為白色或為灰黑。她是眾神之後，享有坐在奧定的寶座上的特權。因此她亦有周知宇宙間各事之力量。她又是未卜先知的預言者，知道一切未來的事。這是因為北歐人把女子看成藏有多少秘密的神秘者的緣故。 佛利茄被說成是一位美貌頎長而尊嚴的婦人。頭戴蒼鷺之羽，這是沉默與易忘的象徵。穿雪白的衣，腰間是一根金帶，掛著一串鑰匙；這又是北歐管家婆的神氣。所以她也是管家婆所奉祀的女神。 她有自己的宮，名為芬薩利爾（Fensalir），意為霧之宮或海之宮。她在這宮內轉她的輪機，織金線或明色的雲的長網。她的織輪是寶石裝飾的，夜間放大光明，北歐稱之為「佛利茄的織輪」，即我們所謂獵戶星座。 在她的芬薩利爾宮內，佛利茄邀請世上的忠實的丈夫和老婆去，猶是奧定招致那些戰死的勇士。忠實的丈夫和老婆因此雖死而不分離，在芬薩利爾宮裡享受快樂。所以佛利茄是婚姻及母愛之神，特為已結婚者所崇祀。 但是佛利茄又很喜歡裝飾；她對於金珠寶石的貪心是無饜足的。有一次，因為她偷了她丈夫的真金像上的一塊金子，而且又設法使金像破碎，不能自供偷者是誰（奧定為的查究出偷的主名來，曾以魯納文字寫在金像口上，使金像能自言），很觸怒了奧定，結果是奧定負氣離開了阿司加爾特，到地上人群中漫遊。在他的漫遊期中，他的兄弟尾利和凡就篡了他的位，又奪了佛利茄為妻。尾利和凡是和奧定面目一般的，佛利茄也不自知已經失身；可是他們卻沒有奧定的威力，不能降福於世界，任讓冰巨人約丹司（Jotuns）蹂躪人間，將寒冰封鎖了大地，毀壞了一切生物。 幸而七個月以後，奧定回來了。兩位篡竊者也偷偷跑走。於是冰巨人也不敢再作惡，世界復又充滿了生氣。這是北歐人對於寒冬何以會來之一個說明。 佛利茄有許多的侍女。多半是代表了佛利茄的複雜的性格之各方面的。最得她寵幸的侍女名福拉（Fulla），或說原是佛利茄的姊妹，她的職司是掌管佛利茄的首飾箱，伺候佛利茄梳妝。她常常獻議給佛利茄如何去幫助那些禱求神佑的人類。福拉是很美麗的，她的金黃色的頭髮極多而長，是五穀的熟穗的象徵。所以福拉又常被視為大地的豐穰的神。 赫林（Hlin），是佛利茄的第二侍女，是安慰的女神，常常被派遣到世間去安慰受難的人。她常常用心聽取世上人類的祈禱，獻議給佛利茄如何去幫助那些有求的苦人兒。 蓋娜（Gna）是佛利茄的速行的使者。她騎在她的馬上（馬名Hofvarpnir），能夠飛快地渡海過山，在空中，在火中，沒有一處地方不能去。她是清風的人格化。她把路上所見的一切告訴佛利茄。有一次，她看見奧定的本家的利里爾（Rerir）王坐在海邊哭，因為沒有兒子。蓋娜把這件事告訴了佛利茄。於是佛利茄取一蘋果（這是結實的象徵），使蓋娜賜給了利里爾王。後來利里爾王的後生一子，就是有名的北歐的民族英雄服爾松格（Volsung）。 除上述三人而外，佛利茄尚有三個隨車的侍女。洛芬（Lofn）是一個溫柔莊重的女郎，她的職務是除去一對戀愛者前途所有的阻礙。芙約芬（Vjofn）的職務是使冷硬的心接受愛情，是維持著人類間的和睦，並且使反目的夫婦再和好。珊痕（Syn，真理）通常是守護著佛利茄的宮門，不准人隨便進去。凡是被她所拒於門外的人，無論如何請求，必無效果。她是真理的人格化。 佛利茄另有一個在宮裡的侍女名為蓋夫雄（Gefjon），專司接引未及嫁娶而死的男女們到宮中享受快樂。但據別一說，則謂蓋夫雄自己卻不是處女，她和一個巨人生下過四個兒子。有一次，奧定派她去見瑞典王吉爾非（就是上章末尾所講過的那個國王），請求分給一些土地。吉爾非就對蓋夫雄說她一天之內能耕若干土地就給若干。蓋夫雄乃變化她的四個巨人種的兒子為四條牛，駕起犁來，將地面耕成一條極深的溝，使得瑞典國王失色驚異。蓋夫雄耕了一天，劃出一大塊土地來，曳入海內，成為一個島。後來她又嫁了奧定的一個兒子，成為丹麥王室的始祖。 佛利茄還有別的侍女。愛拉（Eira）是最有本事的醫生。她搜集了地上的各種藥草，內外科都能醫治。她又把醫術教授人間的女兒。因為在古代北歐，醫術是女子的業務。伐拉（Vara）專司聽受信誓，譴罰不守信者而賜福給守誓者。孚爾（Vör）是真理的人格化，司察看全世界的一切行為。而司諾忒拉（Snotra）則為德行之女神，一切知識的主宰者。 在南部日耳曼，沒有佛利茄這位女神，卻另有很和佛利茄相像的女神霍爾達（Holda）。這位女神也是雲氣之人格化，正和佛利茄一樣。下雪說是霍爾達在清理她的臥床，下雨說是她在洗衣，白雲說是她的布。長條的灰色雲散布於天空的時候，說是她在紡織。據那些傳說，則謂織麻之法亦傳自霍爾達。從這些點上，可信霍爾達就是佛利茄到了南日耳曼的變形了。 據中世紀的傳說，則雲氣之人格化的霍爾達，又是住在山洞內的女神名為Frau Venus（委娜絲夫人），相當於希臘神話內的戀愛女神。她常引誘少年騎士到她洞裡，用種種肉感的快樂使那些騎士樂極而忘返。 又一說則謂霍爾達又是有魔力的泉水的所有者。這泉水名為「速生」，和有名的青春之泉（飲之則返老還童）相埒。她又有一輛車，她常坐此車到各處視察。 薩克遜民族所奉的女神綺司忒（Eastre，或Ostara），春之女神，也和佛利茄有多少相像。這位女神被老條頓人民所甚愛，所以，當基督教盛行以後，這位女神並不降為魔鬼，而為紀念她起見，卻把基督教的一個祭日取了這位女神的名字——就是英文中的Easter（復活節）。在此節日，送禮是用有色的蛋，因為蛋是代表生命之始。因為綺司忒是春之女神，是表示著嚴冬之後生命之復始。 在日耳曼的別處，佛利茄又以倍爾達（Bertha）之名為又一化身。倍爾達也是紡織之神，園藝之神，又為照料殤嬰的靈魂之神。或又有名為Gode或Wode的女神，則在名字的本身上已表示是Odin或Wuodan的陰性。在荷蘭，稱為Vrouelde。這些女神，從她們的象徵的意義而觀，實在都是佛利茄的化身。