北歐神話 · 第三章 眾神之王奧定

奧定（亦稱胡頓[Woutan]，或胡騰[Woden]），北歐神話中最高的神，是象徵了宇宙間無所不在的精神，是空氣之人格化，是智慧與勝利之神，貴族與英雄的保護者。因為眾神都出於他，故又稱為「眾神之父」，是阿司加爾特之主人。他的寶座名為Hlidskialf[1]，實非尋常之椅子，而為巨偉之瞭望塔，從這上面，奧定可以一眼看見天上人間的眾神，巨人們，黑侏儒，白侏儒，以及人類的一舉一動。這寶座，只有奧定及其妻或後佛利茄（Frigga）可以使用；當他們坐在這寶座的時候，總是面對著南方和西方。這兩個方向是北歐人民希望之所寄。 通常是把奧定說為五十歲左右，身材高大，元氣充溢，黑的鬈髮，或是灰色的大鬍子而頂發微禿的一位神。他穿的是灰色衣服，青的大風帽，外面又披著青底而有灰色斑紋的大氅——這是青天和灰色雲的北方天空的象徵。他的手裡時常拿著他的無敵的矛，名為岡格尼爾（Gungnir）；這矛又是神聖的，對矛尖發了誓，便永不能悔棄了。他的手指或臂上，戴著名為特羅潑尼爾（Droupnir）的指環或釧，這就是「富庶」的象徵，其寶貴是無比的。奧定也常到人世間來，如果是有戰事的，他就戴了他的鷹盔；如果是和平地訪察人類的事情，他就穿了人類的服裝，戴一頂闊邊的帽子，為的要不使人看見他只有一隻眼睛。 當他坐在寶座上的時候，他的肩頭停著兩隻大鴉，虎琴（Hugin，思想）和摩寧（Munin，記憶）。這兩隻大鴉是奧定的秘密偵探，每天到人間世去刺探新聞，回來報告。在他的腳邊，蹲著兩條狼或獵犬，名為蓋利（Geri）和弗利克（Freki），因為是奧定的愛獸，所以誰遇見了，誰就有好運。 奧定在阿司加爾特有三處宮殿，其中有一個宮，位於格拉息爾（Glasir）樹林中，名為伐爾哈拉（Valhalla，勇士戰死者之宮），有五百四十個門，廣可容八百位戰士，正門上有一野豬的頭和一鷹；這鷹的銳目能矚見全世界的各方。宮的四壁是擦得極亮的矛所成，所以光明眩耀；宮的頂是金盾所成；宮內坐椅上皆飾以精美的鎧甲，這是奧定給他的客人的禮物。凡是戰死的勇士，所謂Einheriar[2]者，為奧定所器重者，皆得入此宮為上客。 以勇敢為無上之美德，以戰死為無上之光榮的北歐人，因而亦視奧定為勝利及戰爭之神。北歐人以為每逢人間有戰爭的時候，奧定就派遣了他的女侍者名為凡爾凱爾（Valkyr，選擇戰死者帶上天宮的女使者）的，到戰場上從戰死的勇士中挑選了一半，負在她們的快馬上，從虹橋皮孚洛司忒進入那伐爾哈拉宮。先由奧定的兩個兒子在宮中歡迎，然後帶到奧定御座前受贊獎。如果戰死者有為神們平日所中意的人，那麼奧定必親自起身歡迎，以示特殊的禮遇。在伐爾哈拉宮中，又有盛筵饗待那些接引上天的戰死者。美貌白臂膊的凡爾凱爾們此時亦卸去戰袍，換穿了純白的長衣，殷勤為勇士們勸觴。這些女侍者，據說是九個，以大斗盛美味的神羊乳，大盤盛野豬肉，請勇士們放量飲啖。這野豬肉也是神宮裡的珍品，是神的野豬散赫列姆尼爾（Saehrimnir）的肉，每天由神宮的廚子恩特赫列姆尼爾（Andhrimnir）割下來在大鍋里燒好，卻從來沒有不夠的時候，雖然奧定的客人都是好食量的北歐勇士。這野豬也是神奇的，剛割了它的肉，它立刻又生滿了一身肥肉。勇士們既醉飽後，也常在宮外曠場上戰鬥，直到又聞傳飯的角聲，這才攜手回去。在那裡，美麗的凡爾凱爾們又在 侍候，將大斗里的神羊乳傾在各個勇士的心愛的杯子裡，這些杯子是各人的仇敵的頭顱骨所做成的。 就是這樣天天飲啖比武，勇士們在伐爾哈拉宮裡享福。這種生活，是北歐武士們所能想像的最美滿的生活，所以奧定也成了北歐武士們最愛的一位神。 奧定出戰的時候，通常是騎了他的八條腿的灰色馬斯萊比尼爾（Sleipnir），盾是白色的。他的武器，除了無敵的矛，又有神弓，一發同時出十矢，每一矢中一敵人。他又常以著名的Berserker rage（鐵布衫術）授給他所寵愛的人，有此術者能白手出入刀槍林中而不受傷。 因為奧定是全知全能最高的神，是代表了一切的，所以他的別名最多，約有二百左右，每一名代表了他的一種本領。在視為「風神」的他，特名為胡騰。 北歐人以為暴風雨是奧定騎了馬在世界馳過，收拾死者的靈魂。這也是北方人恐懼暴風雨的表現。所以人在暴風雨中遭了不幸便是因為沖犯了奧定帶著鬼魂所走的路。但又謂如果虔誠地跟著風暴走，往往能得奧定從半空中賜以一馬腿，這若謹慎地保持著，到明天便變為一塊黃金。北歐人稱暴風雨為奧定的行獵，以秋冬風猛的季節為奧定的獵季。農人們常留一些成熟的麥在田裡，預備奧定經過時餵馬。 奧定又是一切知識的神。這是因為他喝過密密爾（Mimir）的「智慧的泉水」。在這泉的深處，未來之事也映出得很分明。奧定找到了密密爾，要求一勺之水。可是這位守泉的老頭兒很知道泉水的價值，一定要奧定的一個眼睛為代價。奧定就挖出自己的一隻眼睛給了他。因此奧定只剩一隻眼睛。密密爾將所得的眼睛沉在他泉水的深處。為的要留將來的紀念，奧定乃折取那罩在智慧的泉水上的生命之樹伊格特萊息爾的一枝，做成了他的無敵的矛。從此奧定的智慧無可匹敵了，但是他也從此憂悒（他的面相是永遠憂悒的），因為他知道了未來的事，知道了神們將來不可逃避的劫運。 因為奧定是一切知識之神，所以北歐古文字母——即 Rune（魯納文），也說成是他的發明。在發明魯納文字的當時，奧定曾自懸於生命之樹伊格特萊息爾的巨枝上，凝視著深不可測的尼夫爾赫姆，用心深思，並以矛自刺；這樣凡有九日九夜之久。既發明了這神秘的文字以後，奧定乃刻在他的矛上，又刻在他的馬的牙齒上，熊的爪上，以及無數生物與非生物的身體上。因為他受過九日九夜吊身體的痛苦，所以吊罪在北歐人中算是重罪。 奧定是不常到人間遊玩，但有一次他在地上逗留的時期太久了，因此亞司加爾特的神們以為奧定是未必再回來，奧定的兄弟尾利和凡（或說二人原為奧定之化身），就篡奪了奧定的大位，並以奧定之妻佛利茄為妻。但經過了七個月後，奧定又回來了，篡奪者從此不見，亞司加爾特又回複本來的秩序。北歐人的五月祭（在五月一日），就是為紀念奧定的復歸的。 北歐人以奧定為天的人格化，因而他的妻當然是地；但是地有三個階段，所以北歐人又將奧定說成多妻者。奧定的第一個妻就是Jörd[3]，象徵了原始的地，她為奧定生一非常威武的兒子，即雷神菽耳。第二妻或正妻是佛利茄，象徵了開化後的地，她生的兒子是光明神巴爾特爾（Balder）和赫爾莫特（Hermod）或說是體爾（Tyr）。第三妻是林達（Rinda），象徵了不毛的凍的地，她最初是不肯接受奧定擁抱的，後來終於做了妻，生伐利（Vali），是為園藝復向榮之象徵。 有些古詩人又謂奧定曾以歷史女神辛伽（Saga）或拉伽（Laga）為妻，每天奧定到冷的河水下的水晶宮（名為 Sokvabek）去看視她，飲那冷河的水，聽她唱古代歷史的歌。 此外，奧定的妻還有Grid、Gunlod、Skadi[4]及公共產生出赫姆達爾（Heimdall）的九個女巨人。在北歐神話中，這些奧定的非正式妻都占了相當重要的地位。 以上所述，是神話中的奧定，也可以說是北歐人民的最古的奧定。然在稍後期的詩歌中，便有半神話的歷史的奧定。古代神話奧定的許多奇蹟和冒險也加在這位歷史的奧定的身上，可是他的來歷卻不同了。他被說成是小亞細亞一部落名亞息爾（Aesir，我們應該記得，這是北歐神話中男神們的總稱）的酋長，因為羅馬人所逼，於紀元前七十年頃離開了小亞細亞的老家，遷居歐洲。這個奧定，據說曾征服了俄羅斯、丹麥、挪威、瑞典等地，每處留一子為君。這個半神話的歷史的奧定後來自覺末日已近，乃集其群臣，以矛自刺其腹九下，謂將歸老家之亞司加爾特（我們也不要忘記這又是神話中的亞司加爾特——神之家），於是就死了。 據另一記載，則謂瑞典國王吉爾非（Gylfi，在上面的記載中曾謂此吉爾非與奧定平分國土，極為友善），慕亞息爾族之勇名，要親自訪之，以驗虛實；他到了奧定的宮，受了歡迎，並與守門者干格萊爾（Gangler）論及北歐神話之解釋。見於《小厄達》所記。 又據另一極古的詩，則謂奧定的兒子六人為丹麥、瑞典、挪威、東西薩克遜尼等六處之國君。又一詩謂奧定與佛利茄有七子，實為盎格羅薩克遜（Anglo-Saxon）王族之祖先。 總之，凡諸歷史的奧定可信都是由神話的奧定蛻變而來的。神話為歷史化，在各民族皆不能免，北歐神話當然也不是例外。 * * * [1] Hlidskiaif，音譯赫里茲卡雅爾夫，它置於瓦拉斯克賈爾夫殿堂中。 [2] Einheriar，音譯艾因赫賈爾。 [3] Jörd，音譯喬德，大地女神。 [4] Grid，格麗達，女巨人，曾支持雷神托爾（菽耳），把神手套借給他。Gunlod，岡洛德，巨人薩騰之女，詩歌蜜酒的守衛者。Skadi，斯卡蒂，巨人西阿齊之女。